Вход на сайт

Облако тегов

АШ-YouTube

Перерождение капитализма: чудовищный космос, угрожающий уничтожением мира

Аватар пользователя blues

21 апреля 1864 года родился Макс Вебер – немецкий социолог, экономист и философ, изучавший зарождение капитализма и тенденции его изменения


regnum_picture_14927632351149953_big.jpg

Антонио Гизберт. Прибытие пуритан в Америку. 1883

 

В последнее время к традиционным причитаниям на тему «загнивания Запада» стали примешиваться новые обертоны, выражающие некую оторопь и удивление: капиталистические страны, всегда игравшие на поле «свободы», «прогресса», гуманистических ценностей и человеческих свобод, все больше и больше то ли куда-то «поворачивают», то ли заходят в своих действиях слишком далеко.


Нарушаются принципы, казалось бы, ключевые для западной цивилизации. Исчезает пиетет перед законом, как международным, так и внутренним (оказывается, что «коррупция» процветает не только в России), разрушаются традиционные основы западного общества, вроде семьи и полноценной частной собственности (люди живут в кредит, владельцы предприятий так запрятаны в хитросплетениях акций и долей, что их не отыскать). Интересы и границы национальных государств нарушаются по праву сильного, появляются транснациональные структуры, не связывающие себя проблемами каких-то конкретных народов, стран, культур, «Родин» и прочего.

Демократия сводится к власти даже не двух партий, а двух родов — и попытка разорвать «порочный круг» ограничивается остающейся у власти, вне зависимости от выборов, экономической, спецслужбистской и политической элитой. В принципе, даже массовые протесты не игнорируются только в случае, когда за ними стоят «элитарии» с могущественной машиной СМИ.


На повестке дня стоит мировая война, для которой политикам уже даже не нужна видимость объективных оснований, права меньшинств (и далеко не только ЛГБТ), поддержка Западом бандеровцев и террористов (с которыми, вроде как, нужно бороться), политическая травля в спорте и искусстве…

regnum_picture_1492763242351745_big.jpg

Хубертус ван Хове. Раздача милостыни в богадельне. XIX век
 

Однако даже если отвязать (следуя призыву некоторых либералов) капиталистическую систему от «политической конъюнктуры» и «вкусовщины» (все меняется, а новизна всегда воспринимается враждебно), мы столкнемся с еще более фундаментальными проблемами — связанными не с неким недавним «поворотом», а с логикой развития капитализма как такового. Вернее сказать: с проблематичностью наличия этого самого развития.


Если на рынке выживает не новаторский и сложнейший шедевр гения, а «конвейерный» продукт, копирующий предшественника и потакающий простым массовым вкусам. Если под разговоры о «правах человека» судьбу его определяет узкая когорта элит, создающая системы тотальной слежки, контроля, подавления. И это — наряду с все возрастающей ролью в формировании человека СМИ, контроль над которыми также сосредоточен в небольшом уже «пуле» международных концернов. Если реальное производство подчиняется виртуальным ценным бумагам, а они — силе авианосцев той или иной страны…


Мы не можем не задаться вопросом: если капитализм — как и всякий преходящий общественный уклад — это инструмент, то в чьих руках он находится? И каким целям служит? О чем думали люди прошедших столетий, когда поддерживали создание именно этой политической и экономической системы — и был ли вообще у них выбор?

regnum_picture_1492763240324143_big.jpg
 

Ульпиано Фернандес-Чека-и-Саис. Несчастная встреча. 1900е


Может ли так оказаться, что первое (и определяющее) «превращение» капитализм пережил уже давно, чуть ли не в начале своего существования — и все разнообразие проблем, встающих перед нами, являются на деле неизбежными этапами этого большого «нового» пути? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо обратиться даже не к именитым критикам капиталистической системы — а к ее родоначальникам, основным теоретикам, желавшим капитализму всяческих благ — и потому всматривающимся в тенденции его развития.


Одним из таких авторитетов является Макс Вебер — социолог, экономист и философ, воплотивший в себе все положительные черты сторонника капитализма: рационализм, научность, уважение к личности, внимание к регулированию рыночной системы за счет правильного выстраивания общественных и правовых институтов. Он особенно ценен тем, что стоял не у самых истоков — и мог на фактическом материале проследить, куда двигается капиталистическая система в реальности. Его описание реальных основ и «духа» капитализма — вот что особенно интересует нас сейчас.


Цели и задачи


Эрих Фромм, как и значительная часть западной интеллигенции ХХ века, удивлялся парадоксальности капитализма: будучи призванным разрушить порабощенность человека традиционным обществом, дать ему свободу выбора и предпринимательства, он, на деле, вызвал у него желание «бегства от свободы». Люди не стали хозяевами своих судеб, а попали в рабство к системе, к беспощадной рыночной Машине — обеспечивающей не общее благоденствие человечества, а собственный рост. В ответ, кто-то выбрал судьбу «конформиста» — человека, пытающегося приспособиться к мнению «большинства» и найти в нем относительную защиту, или видимость этой защиты. Кто-то — рванулся еще дальше назад, в новый традиционализм, под власть диктатора-царя и его фашистской партии в том или ином обличье, лишь бы не иметь дело с обезличенным рыночным Механизмом.


Вебер находит тот же парадокс в самом моменте зарождения капиталистической системы. Он пишет, что первоначальной целью капитализма было отнюдь не потребление и благоденствие. Напротив, эти ценности характерны, скорее, для традиционного общества: аристократы проиграли конкуренцию буржуазии, поскольку пускали деньги не «в рост», а на развлечения и повышение уровня жизни — еду, интерьер усадьбы, всяческую роскошь. Также и крестьянин работал не для того, чтобы больше заработать — а чтобы прокормить себя и семью. Когда пища оказывалась обеспечена — работа заканчивалась и начинался досуг.

 

regnum_picture_14927632371444510_big.jpg
 

Клара Петерс. Тщета. 1620


Капиталисты же были одержимы идеей накопления — бесконечного увеличения капитала как самоцели, не предполагающей никаких следующих за этим действий. Не было никакого предела, после которого можно было бы «расслабиться», — и использовать добытое богатство как инструмент для достижения истинной цели. Это было бы сумасшествием, или очень плохим расчетом, если бы не одно обстоятельство.


Вебер отмечает, что развитием капитализма в этом, характерном именно для Запада, смысле занимались вполне конкретные группы людей. В общем, их можно назвать «протестантами», но социолог уточняет: создателями капиталистической системы — и по «духу», и по факту, — были кальвинисты и близкие им протестантские секты. Сейчас модно говорить, что одной из капиталистических ценностей является «свобода» — личности, предпринимательства. Однако протестантизм как основа капитализма был связан с жестким религиозным регламентированием жизни, пришедшим на смену уже незримому, мало ощутимому, почти формальному господству католической церкви. То есть с сознательной несвободой. И в сектах, где эта преданность высшей цели была самой высокой и аскетичной — у квакеров или меннонитов — развитие капиталистического элемента шло особенно сильно.


Более того, зачастую оно входило в противоречие с самим «прогрессом» (еще одной «классической» ценностью западного общества): лютеранство, как и протестантские секты, были враждебны многим сторонам и достижениям современной им жизни. Однако именно они положили начало идее, что безграничное умножение капитала — и есть высшая ценность, если не самоцель.


regnum_picture_14927632263414401_big.jpg
 

Антон фон Вернер. Лютер в Вормсе. 1877


Идея Мартина Лютера была проста: наличная жизнь — хоть крестьянина, хоть ремесленника, хоть помещика — является таковой по воле Бога. Поэтому нужно не отказываться от нее, уходя в аскетизм — а максимально реализовывать свое «профессиональное призвание». Если башмачник будет делать башмаки, а танцор — танцевать, то это будет большим следованием провидению, чем если те же башмачник и танцор бросят данное им Творцом дело и уйдут в монастырь. С течением времени это отождествление принятия своего профессионального и социального положения с повиновением божественной воле у Лютера только росло. У протестантских мистиков — предтеч сект — оно соединялось с требованием соблюдения аскетизма без отказа от жизни «в миру».


Однако логическое завершение эта концепция получила у Жана Кальвина и в примыкающих к нему сектантских течениях — пиетизме, методизме, анабаптистском сектантстве. Общей для них была вера в то, что «грехопадение лишило человека способности направлять свою волю на какие-либо духовные блага или на что-либо, ведущее к блаженству», то есть, что человечество не способно сознательно стремиться к добру и улучшаться, «восходить». Только Бог, своим решением и усилием, может вывести человека из греха. «Для проявления своего величия», он изначально выбрал часть людей, которых предопределил к спасению, к вечной жизни в раю. Другим же Бог присудил вечную смерть, адские муки за их неискупленные грехи.


Помимо очевидной идеи «избранности», зависящей не от действий человека в этом мире, а решенной еще до его рождения, — в этой системе есть еще один важнейший момент:


«Не Бог существует для людей, а люди для Бога; все деяния человека (для Кальвина также является непреложной истиной, что для вечного блаженства предназначены лишь немногие) имеют смысл только как средство самоутверждения божественного величия. Прилагать масштабы земной «справедливости» к суверенным решениям Всевышнего бессмысленно, и к тому же оскорбляет Его величие. Ибо Он, и только Он один, свободен, то есть неподвластен закону, и решения Его лишь постольку могут быть поняты и даже просто известны нам, поскольку Он сочтет за благо сообщить их нам. Нам даны лишь эти фрагменты вечной истины, все остальное, и в частности смысл нашей индивидуальной судьбы, покрыто таинственным мраком, проникнуть в который нам не дозволено. Если бы отвергнутые Богом стали жаловаться на незаслуженную ими кару, они уподобились бы животным, недовольным тем, что они не родились людьми».

regnum_picture_1492763232561353_big.jpg
 

Ари Шеффер. Портрет Кальвина. 1858


Иначе говоря, расхожее обвинение капитализма в том, что в нем основной целью является не развитие человека, а беспредельный рост самой экономической системы — корнями уходит в это положение кальвинизма. Никто и не думает о свободе и благе людей: они являются лишь инструментом в руках прославления Бога. Ради своего развития, Система будет порабощать человека, ограничивать его, ставить в жесткие рамки, регламентировать — не потому, что это надо для развития личности или общества, а потому, что из человечества нужно выжать максимум усилий, предел эффективности, во благо Машины (или Бога).


Но почему же протестант, в условиях, когда его действия никак не влияют на решение Бога о спасении, будет вообще работать, следовать провидению — а не займется кутежом и попыткой сорвать больше радостей земной жизни? Дело в том, что ситуация, когда душу нельзя спасти с помощью церкви и таинств, да и вообще каких-либо действий — раскрывает между человечеством и Богом непреодолимую пропасть. Люди не могут «достучаться» до Творца, он их не слышит — и верующий индивид внутренне погружается в непереносимое одиночество. Оно лишь усиливается учением о принципиальной оторванности Бога от нашего мира (его абсолютной «трансцендентности») и ничтожности Творения. Низкая оценка реального мира обеспечивает презрение к нему (то есть аскетизм), невозможность соединиться с Творцом — пессимистичный индивидуализм и беззащитность перед смертью, свойственные западной культуре. Обычным для этого протестантизма является наставление не полагаться на помощь людей, дружбу — естественно, что и речи не могло быть о важной для остального христианства исповеди.


Всё это — индивидуализм, одиночество, страх смерти, презрение к реальному миру и его радостям, непредсказуемость спасения — создает в душе человека сильное напряжение. Единственным, что могло хоть как-то, хоть косвенно установить связь человека с Богом — это иступленное занятие предначертанной ему провидением деятельностью. Устойчивость веры, экономический и иной успех на профессиональном поприще — были признаками, по которым люди могли судить о своей «избранности» или, наоборот, обреченности на вечные муки.


regnum_picture_1492763233277538_big.jpg
 

Сальвадор Дали. Открытие Америки усилием сна Христофора Колумба. 1959


Порою протестантами прямо заявлялось: недостаточная уверенность в своем спасении — есть свидетельство неизбранности. Поэтому каждый должен жить так, будто он выбран Богом для искупления греха и благоденствия: исполняя его волю, славя его работой, видя в успешном ее продвижении знак, что все идет в правильном направлении. На труд «во славу Господа» протестанты возлагали и реализацию «любви к ближнему»: служить и помогать незначительной твари (конкретному человеку) — глупо. А вот прославление Творца непрерывной работой — лучшее, что может сделать верующий на благо всего рода человеческого.


Короче говоря, все это накопление, умножение капитала, развитие капиталистической системы — было для протестантов не самоцелью, а единственным инструментом служения Богу и налаживания некоего подобия контакта с ним, преодоления мучительного одиночества и неопределенности посмертной судьбы.


Превращение


Итак, мы видим, что Машина капитализма выстраивалась не для развития человека, а для максимально эффективного принесения его усилий и труда в жертву специфически понимаемому, оторванному от мира Богу. Отсюда — феномен «отчуждения», важный для Маркса и ХХ века: человек работает не на собственное благо, а на благо оторванной и даже противостоящей ему, «жиреющей» за его счет Системы.


Здесь же — и странный западный «рационализм», который постоянно подчеркивает Вебер. Капитализм связан с наукой, строгим расчетом, эффективностью — но не с точки зрения человека и его интересов, а с позиции того, как можно выжать из человека максимум результата. Это коммунисты говорят о «разумности» — им необходимо подчинить Систему потребностям развития человека, которые не сводятся к цифрам, а включают творчество, культуру, чувства. Протестанту же достаточно именно сухого, математического, «рационального» расчета роста капитала.


regnum_picture_1492763240137063_big.jpg
 

Помпео Массани. Пересчитывание денег. 1920


Рядом — характерный для Запада диктат закона, общественных институтов: как протестантизм склонен подчинять жизнь индивида формальным правилам, так это делает и право. Западное общество не рассчитывает на сознательность людей, их понимание «целесообразности» ‑ и предпочитает формализованные системы, с минимумом свободы для интерпретаций. Оно загоняет греховных, неспособных стремиться к добру людей в жесткие формы, не оставляющие им никакого выбора. Так котел создают не из расчета на «сознательность» и добрые намерения пара, а из необходимости использовать его неотменяемые (в случае человека — злые) свойства во благо.


В принципе, Вебер приходит к выводу, что протестантизмом была создана жуткая капиталистическая машина, которая просто по инерции перемалывает все новые и новые поколения людей (и здесь, как у Джека Лондона в «Железной пяте», нет различия между рабочими и капиталистами) — не важно, понимают ли они ее изначальное назначение, или нет:


«Еще менее мы склонны, конечно, утверждать, что субъективное усвоение этих этических положений отдельными носителями капиталистического хозяйства, будь то предприниматель или рабочий современного предприятия, является сегодня необходимым условием дальнейшего существования капитализма. Современный капиталистический хозяйственный строй — это чудовищный космос, в который каждый отдельный человек ввергнут с момента своего рождения и границы которого остаются, во всяком случае для него как отдельного индивида, раз навсегда данными и неизменными. Индивид в той мере, в какой он входит в сложное переплетение рыночных отношений, вынужден подчиняться нормам капиталистического хозяйственного поведения: фабрикант, в течение долгого времени нарушающий эти нормы, экономически устраняется столь же неизбежно, как и рабочий, которого просто выбрасывают на улицу, если он не сумел или не захотел приспособиться к ним».


regnum_picture_14927632384404742_big.jpg
 

Адольф Мензель. Станок для прокатки железа. 1875


Однако в том, понимает человек значение своей деятельности или нет, есть существенная разница. Протестантизм не только придавал накоплению капитала конкретный смысл, но и удерживал общество в этических рамках: трудиться надо было добросовестно, жить аскетично, производство — развивать, а прибегать к нечестным методам конкурентной борьбы, прямому вредительству — запрещалось. Это позволяло направлять бесчеловечную капиталистическую систему в сторону хоть какого-то общественного блага, реализовывать через нее пресловутую «любовь к ближнему». Так же и все нерелигиозные классики капитализма свои экономические теории дополняли этическим учением. Поэтому Адам Смит перед «исследованием о природе и причинах богатства народов» писал «теорию нравственных чувств». Он осознавал, что инструмент капитализма может быть повернут во зло, если у людей будут сняты все моральные ограничения.

Однако первоначальный религиозный запал естественным образом остывал и в западном обществе в целом, и в протестантских сектах. Вместе с ним, отпадала и высшая цель (Бог), и система этических ограничений. Человечество оставалось один на один с формой, лишенной содержания. Накопление богатств, служившее инструментом для связи с Господом, становилось самоцелью. В психологии это называется «сдвиг мотива на цель»: человек сначала пьет, чтобы свободнее общаться с друзьями, а затем пьет, чтобы пить — и становится алкоголиком. И алкоголизм убивает и друзей, и семью, и работу — в общем, ломает всю жизнь.


Вебер цитирует Бенджамина Франклина, сохраняющего какое-то представление о религиозных целях капитализма, но уже допускающего замену истинных добродетелей (честности, скромности, аскетизма) на их видимость, достигающую в обществе тех же целей. Пройдет время, и эти ограничения отбросят, как помеху на пути обогащения: окажется, что уничтожать конкурента — легче, чем развиваться самому; что воровать — эффективнее, чем производить. Что деньги лучше делать на войнах, чем на мире. Отсюда и берется известная формула английского публициста Томаса Даннинга, повторенная Марксом:


«Обеспечьте 10% [прибыли], и капитал согласен на всякое применение, при 20% он становится оживлённым, при 50% положительно готов сломать себе голову, при 100% он попирает все человеческие законы, при 300% нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать тому и другому. Доказательство: контрабанда и торговля рабами».

regnum_picture_1492763241301644_big.jpeg
 

Владимир Маковский. Освящение публичного дома. 1900


Стоит ли удивляться, что в современном мире экономические и властные интересы уже настолько оторваны от всяких норм, этики, гуманизма, целей развития человечества? Если, чтобы удержать власть (и прибыль), капиталисту нужно объявить войну прогрессу — то он создаст фашистскую партию и станет ратовать за «новое средневековье», разделение человечества и сокращение населения. Буквально это происходило с конца XIX века (то есть уже во время Вебера) и весь ХХ век, оно же продолжается и сейчас.


Вебер утверждает, что капиталистическая система с самого начала не была направлена на развитие человека, свободы, личности. Не предполагалось даже, что ее функционирование будет подконтрольно человечеству (как неподконтролен ему Бог). Вскоре в ней не осталось даже религиозного стержня — элемента, который и так не особенно соотносил ее с нуждами человека. Этике в ней теперь вообще не на что опираться — что мы и имеем счастье наблюдать.


Остается вопрос: что с этим делать? Понятно, что все увещевания и призывы к «патриотизму» и «человеколюбию» — не выдержат столкновения с требованиями реальных интересов капиталиста. Практика ХХ века показала, что Запад думал о «государстве благосостояния» только потому, что ему нужно было как-то считаться с существованием СССР — при всех своих объективных минусах и недостатках, системы, дававшей простому человеку гораздо больше, чем капитализм. В локальном масштабе та же история разыгрывалась со всеми социальными достижениями человечества: восьмичасовой рабочий день, вменяемый уровень зарплат, социальные блага — все это было добыто долгой борьбой пролетариата и вообще «низов» капиталистического общества, а не «эволюционным» (сейчас любят этот термин противопоставлять революции) развитием западной системы. И никто не может гарантировать, что капитализм не будет постепенно отвоевывать эти «блага» назад — по крайней мере, фашизм был явной попыткой сделать именно это.


regnum_picture_1492763240434129_big.jpg
 

Антонио Даттило-Руббо. В бедности с кем не поведёшься. 1905


Необходимо понять, что является целью экономической и политической системы — развитие человека или что-то другое? Ответив на этот вопрос, нужно установить, в чьих руках система должна находиться — всего народа или какой-то обособленной, элитарной группы, защищающей свои узкие интересы (есть же концепция развития не всех, а «избранных»)? Уже во времена Вебера многие философы и экономисты предупреждали, что капиталистическая система выйдет из-под контроля и будет становиться все более разрушительной. Похоже, мы являемся «счастливыми» свидетелями (и участниками) этого сбывающегося прогноза. Однако прогресс не стоит на месте — почему, с современными возможностями вычислительной техники, образования, производства, человечество не может взять отбившуюся от рук Систему под свой разумный контроль? Если сделать это возможно — то, значит, и нужно. Потому что перед лицом новых войн и попадающих в руки элиты технологий воздействия на общество это становится вопросом уже не просто передела власти и интересов бизнеса, а выживания самого человечества.

Дмитрий Буянов

Подробности: https://regnum.ru/news/polit/2266277.html Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM.

Авторство: 
Копия чужих материалов
Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя gerasimenko-vla

Закон- кто его ввёл?   мысли шире :)

Комментарий администрации:  
*** Если ребёнок родился с браком - родителям следует положить ладонь на рот и нос, и с любовью разьединить душу и тело (с) ***
Аватар пользователя blues
blues(6 лет 2 месяца)(16:03:49 / 23-04-2017)

Вот как такой большой и сложный текст можно успеть прочитать за 10 минут? Вы вообще о чём сейчас?

Аватар пользователя Smogg
Smogg(5 лет 4 месяца)(16:25:42 / 23-04-2017)

За картинки - плюс в карму! Подборка мне нра))

Комментарий администрации:  
*** Отключен (лидер бан-рейтинга, высказывания типа "РИ была таким же ублюдком, как СССР и как РФ. Это генетическое, неизлечимое)" ***
Аватар пользователя sledgehammer102
sledgehammer102(6 лет 3 месяца)(17:26:32 / 23-04-2017)

Ответив на этот вопрос, нужно установить, в чьих руках система должна находиться — всего народа или какой-то обособленной, элитарной группы, защищающей свои узкие интересы (есть же концепция развития не всех, а «избранных»)?

Достаточно прочитать  последний тезис.

 Народом всегда будут править элиты вышедшие из этого народа, каков народ в основной своей массе - таковы и элиты, в основной своей массе.

Все люди равны в правах, но уже с рождения, даже если отбросить финансовую составляющую, они ни фига не равны по своему потенциалу. И так будет всегда, или, готовьтесь в актуализации фильмов про "Искусственный интеллект против человечества" в реальности. Поэтому, в группе людей будут появляться лидеры и их приближенные, группа людей будет расти, приближенные будут становиться элитами и так далее. Поэтому все эти рассуждения про "ВЛАСТЬ НАРОДУ" пора бы уже выкинуть в помойку, и подумать над тем, как делать элиты патриотичными. А тут все просто. Повторюсь - какой народ (общество) - такая и власть и, соответственно, элиты. Работать надо над собой и своим окружением, и ваши потомки станут элитами, причем национально-ориентированными.

Аватар пользователя gerasimenko-vla

Дьявол путает людей, этим он и силён, запутать людей в буквах, а истина проста, я про это :) ну как то так :) 

ты многое мне дал, твои  выкладки инсайда дали мне увидеть, . отдаю долг так сказать:)

Комментарий администрации:  
*** Если ребёнок родился с браком - родителям следует положить ладонь на рот и нос, и с любовью разьединить душу и тело (с) ***
Аватар пользователя Pepenez
Pepenez(4 года 6 месяцев)(16:11:23 / 23-04-2017)

А не то же было во времена Христа? "Горе вам, священники и фарисеи, лицемеры, связываете бремена неудобоносимые, а сами и пальцем не пошевелите чтоб облегчить их".... Все тоже выхолощение, формализация данного Богом, потеря сути, приспособление только к жизненным потребностям и не более. Еще вспоминаю Роберта Хайнлайна с его Пасынками вселенной, точно так же, давно потерянные ориентиры и формальное начетничество и использование святых правил узкой властной группой в своих целях. Ничем хорошим это не кончится. Сказано в Апокалипсисе что собрались цари земные на Господа и на Христа его. Не народы. Вот они  и ответят за все страдания от первого до двадцать первого века...

Аватар пользователя Jeque
Jeque(7 лет 11 месяцев)(16:47:40 / 23-04-2017)

Хороший текст. В закладки. Он ещё раз подтверждает тезис, что нынешняя система - порождение Сатаны. Как написал один писатель: "Дерево жизни, которое выросло из принесенной в мир Благой Вести, Дьяволу не погубить, но вокруг него можно высадить собственный мертвый и пагубный лес". Именно этим и занимались всевозможные секты, включая протестантизм - культивировали в людях Зло. А сейчас уже и все внешние атрибуты отошли на второй план. Сатанизм стал явным. И как сказал ещё один известный писатель, эта система "доведёт человека до такого градуса мерзости, что божественное сострадание к нему станет технически невозможным — и земле придется вновь гореть в огне, который будет куда ярче и страшнее всего виденного прежде".

Комментарий администрации:  
*** Покупая золото, ЦБ эмитирует НЕ ОБЕСПЕЧЕННЫЕ рубли (с) ***
Аватар пользователя Pepenez
Pepenez(4 года 6 месяцев)(17:13:10 / 23-04-2017)

Ну так на то же и расчет Сатаны.  Он как раз и хочет чтоб Земля в огне сгорела,  чтоб Господь разгневался на людей и уничтожил нас. Ему ж чем хуже тем лучше,  а когда это еще и чужими руками делается,  так вообще красота.  Вот у кого англосаксы научились. 

Аватар пользователя gruzzy
gruzzy(5 лет 9 месяцев)(16:51:39 / 23-04-2017)

Необходимо понять, что является целью экономической и политической системы — развитие человека или что-то другое?

У этого вопроса всего лишь один ответ - развитие человека. А в чьих руках будет система? Да еонечно же в руках илиты. Не мгут кухарки рулить государствами. Им это не нада. Участь кухарки - быть кухаркой  но со знаниемпрограммы чредней школы, как минимум.а на вопрос «зачем кухарке среднее и высшее образование?» есть простой ответ - в наше время необходимо ыладеть многими знаниями, типв не човать пальцы в розетку и прочее. Ну и просто поддержать уровень развития всего человечества.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(5 лет 5 месяцев)(23:00:47 / 23-04-2017)

 Участь кухарки - быть кухаркой

Если она кондитер, то не факт. 

 

Аватар пользователя ИЮЛь Майский

Справедливости ради: приписываемый исключительно капитализму феномен рационализма, полностью оторванный от "объекта рационализации" (то есть, собственно человеческой личности) -феномен, возникающий всегда и во всех формациях. Что в фараоновом обществе, что в некоторых коммунистических. Только в капитализме он сам по себе проявился ярче, да и во времена капитализма ввиду несколько большей общественной сытости некоторые люди могли позволить себе отвлечься от добывания хлеба насущного и начать анализировать. 

Аватар пользователя kue
kue(5 лет 9 месяцев)(17:07:02 / 23-04-2017)

Аватар пользователя mamomot
mamomot(7 лет 2 месяца)(17:14:10 / 23-04-2017)

Прекрасная статья! Нужно не один раз перечитывать...

Аватар пользователя Майор Вихрь
Майор Вихрь(3 года 7 месяцев)(17:29:29 / 23-04-2017)

Дошёл до Мартина Лютера и понял, что вы не увидели главного- сути протестантизма. Узаконить ссудный процент. Остальное - шелуха.

Аватар пользователя zap
zap(3 года 8 месяцев)(17:52:45 / 23-04-2017)

Лютер всё-таки был романтиком, а не шутом на службе у банкиров.

Он придумал свою религию опираясь на своё понимание о добре и зле. А уж дальше что выросло, то выросло.

Аватар пользователя PeaceHaver
PeaceHaver(5 лет 2 недели)(10:09:10 / 24-04-2017)

Именно что на своем понимании вместо прямого откровения. Вообще отвергать всю предыдущую историю церкви и придумывать свою веру это как-то не умно.

Аватар пользователя w1972
w1972(4 года 6 месяцев)(18:07:25 / 23-04-2017)

Кстати, вы недавно писали про американский авианосец который плывет "не туда", много смеялись над этим фактом

Тут, сегодня 23 апреля, в новостях промелькнуло

"..Соединенные Штаты Америки и японские Силы самообороны начали совместные морские учения рядом с Корейским полуостровом, призванные работать на «сдерживание» КНДР, об этом сообщает ТАСС со ссылкой на японскую прессу.

Отмечается, что авианосную группу ВМС США возглавил авианосец Carl Vinson с кораблями сопровождения, японскую сторону представляют ракетные эсминцы «Асагарэ» и «Самидарэ»..."

 https://tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/content/201704230452-xgiv.htm

 

Аватар пользователя Рашидыч
Рашидыч(5 лет 2 недели)(18:11:10 / 23-04-2017)

Интересная статья, спасибо. Отлично показан корень западного сектанства и их поклонения маммоне - секта кальвинистов. 

Вполне такой дьявольский механизм: удалили Бога из мира (типа он в крайней степени трансцендентен), оставили с ним единственную связь - накопление бабла (типа единственное свидетельство уже принятого Богом решения). В результате получили подмену: вместо Бога служим маммоне. Разрешение ссудного процента уже скорее следствие этой метаморфозы.

Это уже не христианство. И правильно наши не заводят с ними церковного общения. 

 

Аватар пользователя Cunst
Cunst(3 года 11 месяцев)(19:43:52 / 23-04-2017)

Жутко.

они уподобились бы животным, недовольным тем, что они не родились людьми

Ведь это буквально означает, что "лишенные благодати" для "осененных ею" и не люди вовсе...

А если двуногий не WASP...

Аватар пользователя Pepenez
Pepenez(4 года 6 месяцев)(19:56:28 / 23-04-2017)

Это и есть обыкновенный фашизм.  С этим же они и к нам придут.  И отгребут так же как их предтеча Гитлер.  Недаром сегодня под Москвой Рейхстаг брали.  Белый дом по современным меркам не так и далеко.. .

Аватар пользователя idener
idener(3 года 2 недели)(19:42:51 / 23-04-2017)

Интереснейшая статья. Интересные выводы. Такие материалы достойны внимательного изучения.

Аватар пользователя Pepenez
Pepenez(4 года 6 месяцев)(20:37:43 / 23-04-2017)

Еще вот о чем они забыли :

 

 

Выше закона может быть только любовь, выше права – лишь милость, и выше справедливости – лишь прощение. 

 

Святейший Патриарх Алексий II

 

И еще:

Аватар пользователя Smogg
Smogg(5 лет 4 месяца)(23:02:55 / 23-04-2017)

"Приходящего ко мне не изгоню вон"

Обожаю, как попы дергают куски даже не из контекста, а из предложения)))

Комментарий администрации:  
*** Отключен (лидер бан-рейтинга, высказывания типа "РИ была таким же ублюдком, как СССР и как РФ. Это генетическое, неизлечимое)" ***
Аватар пользователя Varg
Varg(6 лет 1 неделя)(21:11:00 / 23-04-2017)

Всё верно в статье описано. Как следствие возникает вопрос: если капитализм был бы ограничен секторально или имел бы распространение не по всей вертикали, а в некой плоскости... опять-таки артели, мастерские... но это сродни "если бы, да кабы, да во рту росли грибы..."

Если учесть происходящее в мире, то скорее всего человечество резво несется к деградации и этот процесс уже не остановить. smiley

Аватар пользователя zhsale
zhsale(4 года 3 месяца)(21:20:21 / 23-04-2017)

"... мы столкнемся с еще более фундаментальными проблемами — связанными не с неким недавним «поворотом», а с логикой развития капитализма как такового. Вернее сказать: с проблематичностью наличия этого самого развития."

И какова эта ЛОГИКА развития капитализма, в чем суть этой логике?

 А в чем вы видите  само развитие? Что означает по вашему РАЗВИТИЕ?

"Итак, мы видим, что Машина капитализма выстраивалась не для развития человека, а для максимально эффективного принесения его усилий и труда в жертву специфически понимаемому, оторванному от мира Богу."

Какая то галиматья. При чем здесь Бог при обсуждении СОВРЕМЕННЫХ политических проблем? Ну Бог никак не может учитываться современниками, иначе учитывальщики являются скудоумными  и нерукопожатными.  

" Отсюда — феномен «отчуждения», важный для Маркса и ХХ века: человек работает не на собственное благо, а на благо оторванной и даже противостоящей ему, «жиреющей» за его счет Системы."

Эк вас корежет!

Такую простую и понятную формулировку сути марксовской прибавочной стоимости облечь в высокомерное словоблудие. Да еще выдумать новый термин : "Система"

"Необходимо понять, что является целью экономической и политической системы — развитие человека или что-то другое? "

 Ну и как с понятием, разобрались? И что это такое? Что вы предложите вместо развития? А?

"..что капиталистическая система выйдет из-под контроля и будет становиться все более разрушительной."

 Из чьего контроля выйдет система капитализма?  Кто капитализм ныне контролирует? И в чем выразится возросшая разрушительность капитализма?

БРЕДНИ наукообразные

"Похоже, мы являемся «счастливыми» свидетелями (и участниками) этого сбывающегося прогноза. "

По каким параметрам вы судите о исполнении прогноза?, Я, например, этого не вижу, просветите слепца.

"...человечество не может взять отбившуюся от рук Систему под свой разумный контроль?"

А вообще то человечество ПРИНЦИПИАЛЬНО может БЕЗНАКАЗНО выбирать что нибудь в своей жизни?  Сколько путей развития существуют у человечества, и чем они различаются? А может у человечества только ЕДИНСТВЕННЫЙ путь существования? А?Просвети , философ!, христа ради!.

 Непонятно, что кому служит система человечеству или человечество системе, И как система может отбиться, что захватит человечество , сядет ему на шею (как черт кузнецу)? Что, система и человечество могут существовать раздельно? И что подразумевается под термином система, когда система появилась и когда сдохнет, и причины появления и смерти?

"Потому что перед лицом новых войн и попадающих в руки элиты технологий воздействия на общество это становится вопросом уже не просто передела власти и интересов бизнеса, а выживания самого человечества."

 Во -первых, почему войны появились, почему существуют и какова их судьба в будущем?

Во-вторых, войны это хорошо или плохо для человечества?

 В -третьих, а как избавиться от войн, чем их можно заменить?

В -четвертых, а могут ли войны в ПРИНЦИПЕ уничтожить человечество?

 Кроме того, статья - простой обзор ДАВНО минувших запросов философии капитализма. Проще говоря - старье не принципиальное. Длинный и многословный.

 Гении пишут очень кратко, это не каждому дано. Чем глупее- тем многословней.

Комментарий администрации:  
*** Наш главный враг не запад, а мы сами со своим поганым жизненным укладом ***
Аватар пользователя morbo
morbo(4 года 2 месяца)(19:41:48 / 30-04-2017)

И какова эта ЛОГИКА развития капитализма, в чем суть этой логике?

 А в чем вы видите  само развитие? Что означает по вашему РАЗВИТИЕ?

Развитие капитализма диктуется его основой - конкуренцией и освоением рынков. Более успешные выживают, менее успешные разоряются и поглощаются более успешными. Логика развития ведёт к монополиям и транснациональным корпорациям, которые используют дешёвые ресурсы одних стран и технологические ноу-хау других стран. Богатыми странами становятся технологически ориентированные страны, которые умеют перерабатывать ресурсы в товары, а бедными - страны-экспортёры ресурсов, которые из-за отсутствия технологий переработки ресурсов не могут воспользоваться имеющимися у них ресурсами и вынуждены продавать ресурсы, получая в обмен высокотехнологичную продукцию.

Какая то галиматья. При чем здесь Бог при обсуждении СОВРЕМЕННЫХ политических проблем? Ну Бог никак не может учитываться современниками, иначе учитывальщики являются скудоумными  и нерукопожатными.

Вы статью почитайте. Логика такова, что капитализм взялся из протестантизма. Протестанты считали богоугодными тех людей, которые занимаются своим делом и преуспевают. Дальше в статье говорится и про современные политические проблемы: раньше протестантизм накладывал на капитализм хоть какие-то моральные ограничения, а сейчас, в связи со всё усиливающейся светскостью общества, моральные нормы протестантизма более не ограничивают способы конкуренции капиталистов. Современный капитализм без бога стал беспринципным и агрессивным.

Такую простую и понятную формулировку сути марксовской прибавочной стоимости облечь в высокомерное словоблудие. Да еще выдумать новый термин : "Система"

Здесь рассматривается капитализм, каким он представлялся до появления Маркса. По сравнению с рабовладельческим или феодальным строем капитализм - весьма прогрессивная система. Прогрессивна она в том, что ликвидировала сословные барьеры. Раньше родившись крестьянином или рабом, ты никогда не мог бы рассчитывать стать в будущем феодалом или рабовладельцем. Каким родился, таким и помрёшь. Капитализм принципиальных ограничений на перемещение в другой класс не накладывает. Сегодня ты родился в семье рабочих, завтра у тебя появилась собственная мастерская, потом ты нанял рабочих в свою мастерскую, а потом расширил свой бизнес настолько, что стал капиталистом и сам руками больше не работаешь. Напоминаю: в момент появления капитализма Маркса ещё не было.

Ну и как с понятием, разобрались? И что это такое? Что вы предложите вместо развития? А?

Цель капиталистической системы - завоевание рынков. Развитие капиталистической системы - слияния, поглощения, расширение рынков. На момент появления капиталистической системы она была весьма прогрессивной. Ценность капитализма заключалась именно в разрушении сословных барьеров. В этом смысле она действительно делала людей более свободными и способствовала развитию человечества.

Из чьего контроля выйдет система капитализма?  Кто капитализм ныне контролирует? И в чем выразится возросшая разрушительность капитализма?

Это образное выражение, означающее проявление системой таких свойств, которые изначально в неё не закладывались и которые никто изначально не предвидел. Сейчас капитализм вышел из под контроля в том смысле, что стал себя вести не так, как предполагали идеологи капитализма - Адамы Смиты и Давиды Рикардо всякие.
 

По каким параметрам вы судите о исполнении прогноза?, Я, например, этого не вижу, просветите слепца.

Признаки очевидны - освоение новых рынков больше не сможет продолжаться, поскольку капитализм сейчас распространился по всей планете. Это первое. Второе - во всех странах сейчас примерно одинаковый (очень примерно) технологический уровень, что не даёт преимуществ одним странам перед другими. Сейчас нет такой разницы, какая была во времена, когда в одних странах поле пахали лошадьми, а в других - тракторами, в одних ткали на ручных ткацких станках, а в других - на автоматизированных. Третье - завершилось формирование транснациональных монополий, конкуренция сошла на нет. Если сейчас вспомнить цели капитализма, суть его развития, то оказывается, что резервы для его развития исчерпаны. Есть и внешние проявления кризиса - очень низкий рост ВВП в развитых странах (признак того, что технологии больше не являются конкурентным преимуществом, поскольку у всех сейчас примерно, плюс-минус лапоть, равны), стимулирование производства и потребления кредитами под отрицательные проценты (дело в том, что сейчас спекуляцией заработать стало проще, чем вкладывать в реальное производство - из-за отсутствия конкурентных технологий, производственные предприятия не могут обеспечить конкурентных преимуществ на рынке и обеспечить большую прибыль).

А вообще то человечество ПРИНЦИПИАЛЬНО может БЕЗНАКАЗНО выбирать что нибудь в своей жизни?  Сколько путей развития существуют у человечества, и чем они различаются? А может у человечества только ЕДИНСТВЕННЫЙ путь существования? А?Просвети , философ!, христа ради!.

А просвети-ка, лучше ты, критик. Почему человечество принципиально не может выбирать? Почему не может делать это безнаказанно, кто наказывать будет? Может выбирать, путей великое множество. Их настолько много, что все их не освоить, поэтому надо выбирать какие-то определённые направления. Например, человечество может развиваться как космическая цивилизация, а может сосредоточиться на совершенствовании социального устройства в рамках Земли. Человечество может сосредоточиться на технологической эволюции, а может избрать путь биологической эволюции. Человечество может провозгласить путь "назад к природе" и вернуться в пещеры, а может посчитать, что все попытки что-то изменить тщетны, и умереть отказавшись от выбора.

 Непонятно, что кому служит система человечеству или человечество системе, И как система может отбиться, что захватит человечество , сядет ему на шею (как черт кузнецу)? Что, система и человечество могут существовать раздельно? И что подразумевается под термином система, когда система появилась и когда сдохнет, и причины появления и смерти?

Как система может служить человечеству, а человечество системе? Это суть одно и то же: человечество - это система, состоящая из людей. Замена правил взаимодействия элементов системы меняет сам характер этой системы. Эти правила могут приводить систему в режим работы вразнос, а могут приводить к стабилизации. Система появилась тогда, когда люди начали объединяться в группы для усиления возможностей выживания каждого из членов группы. Сдохнет система либо с наступлением полной индивидуализации каждого человека, его отделением от остальных людей, так что каждый будет жить в своём собственном изолированном мире (уход людей в виртуальную реальность, например), либо с исчезновением всех элементов системы (после катастрофы планетарного масштаба).

Во -первых, почему войны появились, почему существуют и какова их судьба в будущем?

Войны появились тогда, когда стало выгодно не работать самому, а отобрать результаты чужого труда. Существуют благодаря наличию избытка производства. Если всё произведённое потребляется, то отнимать нечего и воевать нет особого смысла. В будущем войны перейдут в экономическую плоскость, далее - в политическую. Уже сейчас можно наблюдать, что все нынешние войны в основном экономические и лишь очень редко - на уничтожение или ослабление. Войны второго вида происходят тогда, когда не удаётся достичь желаемого результата экономическими методами.

Во-вторых, войны это хорошо или плохо для человечества?

Для человечества в целом, безусловно, плохо. Система теряет элементы, из которых состоит. На самом деле они происходят потому, что есть несколько соперничающих между собой подсистем. Чем меньше подсистем остаётся, тем меньше войн происходит и тем более разрушительными оказываются их последствия. Прекратятся войны тогда, когда останется только одна подсистема. Но тогда есть риск того, что начнётся деградация этой подсистемы, ставшей тождественной всей системе.

В -третьих, а как избавиться от войн, чем их можно заменить?

Войны прекратятся, когда закончится соперничество подсистем и останется только одна подсистема, которая и станет системой. Заменить можно экономическим и политическим соперничеством - это уже происходит.

В -четвертых, а могут ли войны в ПРИНЦИПЕ уничтожить человечество?

Могут.

Кроме того, статья - простой обзор ДАВНО минувших запросов философии капитализма. Проще говоря - старье не принципиальное. Длинный и многословный.

Чтобы понять логику развития системы, иногда полезно возвращаться к истокам.

 Гении пишут очень кратко, это не каждому дано. Чем глупее- тем многословней.

Рекомендую вам читать самый крупный объект Библиотеки Конгресса США - твиттер. Там коротко и пишут одни гении. Сложные вещи для глубокого осмысления требуют длительных размышлений. Поколению пепси этого понять не дано - вам картинку подавай и чтоб всё было сразу понятно.

Аватар пользователя zhsale
zhsale(4 года 3 месяца)(23:27:14 / 30-04-2017)

Начну с простого.

Во -первых, почему войны появились, почему существуют и какова их судьба в будущем?

Войны появились тогда, когда стало выгодно не работать самому, а отобрать результаты чужого труда

 Войны существовали всегда. Война - это элемент внутривидовой конкуренции. Нет конкуренции нет эволюции

 Вы не знаете элементов философии.

Во-вторых, войны это хорошо или плохо для человечества?

Для человечества в целом, безусловно, плохо.

 

Напротив. Войны для человечества - ХОРОШО, так как в результате войны на территории воюющих УВЕЛИЧИВАЕТСЯ численность человечества.

Вы не знаете сути войны

Во -первых, почему войны появились, почему существуют и какова их судьба в будущем?

Войны появились тогда, когда стало выгодно не работать самому, а отобрать результаты чужого труда. Существуют благодаря наличию избытка производства. 

Войны возникают из-за недостатка ресурсов для размножения и являются формой обеспечения ресурсами побн\едителя за счет побежденного. Это видоизмененная внутривидовая конкуренция.

 Вы совершенно не понимаете про производство.

В -третьих, а как избавиться от войн, чем их можно заменить?

Войны прекратятся, когда закончится соперничество подсистем и останется только одна подсистема, которая и станет системой. 

Войну заменяет прибавочная стоимость- эксплуатация человека человеком. Война всегда возникает между двумя соседними жизненными укладами приблизительно равных соседей. В случае равенства война неизбежна. В случае неравенства - возможно союз как Греции с Германией, но Греция изменит свой уклад на германский, что равносильно военному захвату.

 Войны будут существовать всегда. Так как государства являются материализацией уникального жизненного уклада. А жизненный уклад является поиском правильного пути эволюции. Уникальность уклада и есть причина войн, а уклады ВСЕГДА будут изменяться в разных частях планеты. А который победит и показывает война

 Слабый у вас анализ

А просвети-ка, лучше ты, критик. Почему человечество принципиально не может выбирать? Почему не может делать это безнаказанно, кто наказывать будет? 

Я то знаю, а просвещать не стану - долго да вы и не поймете. У меня есть статья про :" Как достичь всеобщей свободы". Суть статьи- нет никакой свободы у человека. Абсолютно никакой.

 Да, еще у вас какая то свинская манера просить в обучении. Повежлевее надо, если просите ума-разума.

"Сейчас капитализм вышел из под контроля в том смысле, что стал себя вести не так, как предполагали идеологи капитализма - Адамы Смиты и Давиды Рикардо всякие."

 Удивительный выкрутас.!

Почему бы просто не признать свой  ляп? и честнее и уважение приобрели.

 Кто же все таки ошибся: Адам со Смитом или общественный строй?

"Третье - завершилось формирование транснациональных монополий, конкуренция сошла на нет. Если сейчас вспомнить цели капитализма, суть его развития, то оказывается, что резервы для его развития исчерпаны"

Как вы точно заметили про гибель конкуренции! А отчего умер четвертый банк США " Лернер Бразерс)? Конкуренции нет, ну и давай, поднимай процентную ставку, - монополия же , коль нет конкуренции. А отчего в США сдыхает автомобилестроение не от транснациональных японских Тойота?

А действительно, какие цели преследует капитализм, чем они отличаются от феодализма? Да и вообще, существуют ли ЦЕЛИ у общественно-экономических формаций?

 Снова пальцем в небо. 
 "Цель капиталистической системы - завоевание рынков. Развитие капиталистической системы - слияния, поглощения, расширение рынков. "

Чушь. 

 Существуют рядом два государства- капиталистическое и феодальное. Какая цель у капиталистического? Да такая же как и феодального - захватить соседа. Когда это возможно? Когда сила армии станет больше. От чего завист сила армии ? От численности населения и развитии промышленности (оружия).     Вот и получается, что целью ЛЮБОЙ системы наростить численность населения иначе захватят соседи. 

А вот за счет чего наращивается численность? это может быт и захват рынков. Но захват - это победа над конкурентами более высокой производительностью труда. Так что цель капитализма - высокая производительность труда. А рынки - производное от производительностью

 Слабо с полит экономией.

 Могу и дальше выявлять нелогичности. Но зачем? вас не переделаешь, слишком у вас в голове беспорядочно уложено до конца не додумано.

Комментарий администрации:  
*** Наш главный враг не запад, а мы сами со своим поганым жизненным укладом ***
Аватар пользователя morbo
morbo(4 года 2 месяца)(08:30:54 / 01-05-2017)

Войны существовали всегда. Война - это элемент внутривидовой конкуренции. Нет конкуренции нет эволюции

Ну и в чём же заключается конкуренция? Война - это способ что-то отобрать. При этом есть опасность потерять то, что имеешь сам. Допустим, что заполучишь ты "жизненное пространство", но если тебе нужно обрабатывать это пространство с раннего утра и до позднего вечера, чтобы только лишь прокормить себя, то что изменится от получения дополнительных территорий? Ничего - как работал сам на выживание, так и будешь дальше работать. Войны появились именно тогда, когда человек стал вырабатывать больше продукта, чем потребляет - образуется излишек, который можно отнять, образуются рабы, труд которых можно постоянно эксплуатировать для постоянного отбора излишка.

Напротив. Войны для человечества - ХОРОШО, так как в результате войны на территории воюющих УВЕЛИЧИВАЕТСЯ численность человечества.

Прямо так вот даже? В результате войны увеличивается? Вы промискуитет с войной не путаете?

Вы не знаете сути войны

Ну уж куда мне до вас, ведь вы читаете твиттер.

Войны возникают из-за недостатка ресурсов для размножения и являются формой обеспечения ресурсами побн\едителя за счет побежденного. Это видоизмененная внутривидовая конкуренция.

Ну отобрал ты ресурсы, а дальше ты с ними чего делать будешь? Ведь и они рано или поздно закончатся и надо будет отбирать ещё. А если отбирать больше не у кого, что дальше делать?

Вы совершенно не понимаете про производство.

Продемонстрируйте мне ваше понимание. Будет интересно послушать. Пока что я вижу перед собой человека, который не способен осмыслять объёмные тексты и задаёт авторам текстов якобы умные вопросы, над которыми читатель вообще-то должен думать сам. Отвечать на ваши вопросы - это не чья-то обязанность. Мне, например, вы денег за отвечание на ваши вопросы не платили, поэтому и не рассчитывайте на то, что я стану тратить на вас много времени. Один дурак может столько вопросов задать, что и тысяча мудрецов не ответят.

Войну заменяет прибавочная стоимость- эксплуатация человека человеком. Война всегда возникает между двумя соседними жизненными укладами приблизительно равных соседей. В случае равенства война неизбежна. В случае неравенства - возможно союз как Греции с Германией, но Греция изменит свой уклад на германский, что равносильно военному захвату.

 Войны будут существовать всегда. Так как государства являются материализацией уникального жизненного уклада. А жизненный уклад является поиском правильного пути эволюции. Уникальность уклада и есть причина войн, а уклады ВСЕГДА будут изменяться в разных частях планеты. А который победит и показывает война

 Слабый у вас анализ

Существование прибавочной стоимости - это и есть причина войны. Рабовладельцы отнимали прибавочную стоимость у рабов, которых заставляли работать под страхом насильственной смерти. В рабовладельческие времена целью войны был захват рабов. Феодалы не отнимали прибавочную стоимость, угрожая насильственной смертью, они просто ограничивали доступ к земле. Если крестьянин хочет выжить - он должен отдать произведённую им прибавочную стоимость феодалу за право поработать на его земле. В феодальные времена войны шли уже за территории. Капиталисты тоже не угрожают насильственной смертью, они ограничивают доступ ко средствам производства. Если рабочий хочет выжить - он должен отдать произведённую им прибавочную стоимость капиталисту за право поработать на его средствах производства. Сейчас капитализм находится уже в следующей фазе, которая не имеет собственного названия. Сейчас эксплуатируемым классом стали сами капиталисты, в их первоначальном понимании - люди, владеющие средствами производства. Эксплуатируют сейчас их финансисты, которые ограничивают капиталистам доступ к рынкам и финансированию. Средства производства сейчас есть много у кого, а вот доступ к рынкам и финансированию есть не у всех. Если хочешь производить много своей продукции, то тебе нужны инвестиции для приобретения сырья и дополнительных средств производства, а также доступ к рынку, чтобы было кому продать этой много произведённой продукции. Когда финансисты перекрывают кислород, то капиталист разоряется и оказывается вынужден продать свой бизнес.

Теперь прошу поделиться вас своим анализом, который безусловно будет более глубоким и "проникающим до самых корней".

Я то знаю, а просвещать не стану - долго да вы и не поймете.

Безусловно я не пойму, но вы ведь гений - владеете талантом излагать всё коротко. Продемонстрируйте.

У меня есть статья про :" Как достичь всеобщей свободы". Суть статьи- нет никакой свободы у человека. Абсолютно никакой.

Мы же про человечество речь ведём, а не про отдельного человека. Человечество-то свободно выбирать путь развития.

Да, еще у вас какая то свинская манера просить в обучении. Повежлевее надо, если просите ума-разума.

Чтоа? Это у вас свинская манера. Пришли в чужую статью, насыпали невежественных вопросов в хамской форме, делая вид что обладаете истинным знанием. Вы мне напоминаете господина Дюринга. Тоже был высокомерное и невежественное хамло. Энгельс его хорошо оттделал. Но на вас тратить время никто не станет - уж слишком мелкого полёта птица.

Почему бы просто не признать свой  ляп?

А в чём ляп-то? Сформулировать не затруднит? А впрочем - не стоит. С вами всё ясно.

Как вы точно заметили про гибель конкуренции! А отчего умер четвертый банк США " Лернер Бразерс)? Конкуренции нет, ну и давай, поднимай процентную ставку, - монополия же , коль нет конкуренции. А отчего в США сдыхает автомобилестроение не от транснациональных японских Тойота?

И от чего же умер четвёртый банк США? Ну поднимай процентную ставку - к тебе идти за кредитами перестанут, возьмут у других, кто не такой наглый. Когда расплатятся по твоим кредитам, тогда ты и утратишь власть над остальными. Раздача кредитов - это способ экономического подчинения. Подчиняет тот, кто всех подсадил на свои дешёвые кредиты. А сдыхают они, потому что ничего не могут миру предложить, кроме своей отпечатанной бумаги. Автомобилестроение в США разоряется не в последнюю очередь потому, что можно взять дешёвый кредит, заставить работать рабочих из других стран, которым меньше нужно платить, а продукцию продать там, где готовы платить больше. Рабочие в США неконкурентоспособны - они проиграли конкуренцию собственным дешёвым кредитам и чужой дешёвой рабочей силе.

А действительно, какие цели преследует капитализм, чем они отличаются от феодализма? Да и вообще, существуют ли ЦЕЛИ у общественно-экономических формаций?

Нет цели, есть вектор развития. Если считать систему одухотворённой, то вектор развития можно образно назвать её целью.

 Снова пальцем в небо.

Ну а вы-то пальцем в другом месте ковыряетесь.

Существуют рядом два государства - капиталистическое и феодальное. Какая цель у капиталистического? Да такая же как и феодального - захватить соседа.

У капиталистического цель - получить доступ к дешёвым ресурсам. У феодального цель - получить доступ к чужой территории. Но из-за разности технологических укладов капиталистическое государство может вести интенсивное развитие сельского хозяйства - использовать трактора, удобрения, и извлекать таким образом больший урожай за счёт меньшего количества наёмного труда и площади обрабатываемых земель. А ещё капиталистическое государство стало использовать разделение труда, когда не один мастер делает изделие от начала до конца, для чего нужна очень высокая квалификация, а когда десятки и сотни рабочих более низкой квалификации делают то же самое изделие. У капиталистов в такой ситуации производительность больше - они используют более доступный низкоквалифицированный труд, а феодалу нужно эксплуатировать ремесленника, который - штучный специалист высокой квалификации.

Феодалы изначально проигрывают, поскольку им для экспансии нужны новые земли, а капиталистам - нет. Феодалам нужно больше высококвалифицированных работников, а капиталистам - не особо.

Когда это возможно? Когда сила армии станет больше. От чего завист сила армии ? От численности населения и развитии промышленности (оружия).     Вот и получается, что целью ЛЮБОЙ системы наростить численность населения иначе захватят соседи.

Большая численность населения - это не только преимущество, но и обуза. Цель системы - быть экономически эффективнее. Чем больше населения и промышленность, тем больше нужно природных ресурсов для их содержания. Такой стране как Япония не поможет ни большая численность населения, ни развитая промышленность, если объявить ей экономическую блокаду. Наполеон и Гитлер обладали численным и технологическим превосходством, но проиграли. Почему? Потому что не были экономически эффективными - транжирили ресурсы необдуманно. Да, наш Т-34 по всем параметрам хуже Тигров и Пантер, но его можно было клепать как горячие пирожки и в итоге меньшим количеством вложенного труда обеспечивать больший урон врагу. Победила не численность и не технологическое превосходство, а экономическая эффективность.

А вот за счет чего наращивается численность? это может быт и захват рынков. Но захват - это победа над конкурентами более высокой производительностью труда. Так что цель капитализма - высокая производительность труда. А рынки - производное от производительностью

Куда вашу производительность труда девать, если нет доступа к дешёвому сырью? Капиталисты потому и воевали, потому что им сырья не хватало. Сейчас возможности для экспансии закончились - капиталисты освоили всю планету.

Слабо с полит экономией.

Чувствуется в вас мощный интеллект. Как копнёте - так сразу на весь штык.

Могу и дальше выявлять нелогичности. Но зачем? вас не переделаешь, слишком у вас в голове беспорядочно уложено до конца не додумано.

Действительно - зачем меня переделывать, когда это вам надо отвлечься от чтения твиттера и почитать уже кого-то посерьёзнее. И не писать простыни вопросов и передёргиваний, а подумать самому.

Прошу вас, не пишите мне больше. Как я говорил - вы мне за ответы на ваши дурацкие вопросы не платите, а один дурак столько вопросов может задать, что и сотня мудрецов не ответит. Узбагойтесь.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(5 лет 5 месяцев)(22:54:33 / 23-04-2017)

+ yes  Хорошая статья. Концептуальная. Про ссудный процент, действительно, некоторое упущение, это один из главных шагов Запада на пути дехристианизации своей цивилизации.

Зря некоторые опасались, что мусульмане разрушат христианскую Европу - они заполнят пусоту.

Аватар пользователя bhagavate
bhagavate(3 года 6 месяцев)(02:44:35 / 24-04-2017)

вот в этой статье еще раскрыты интересные аспекты отношений протестантизма и капитализма, особенно упор на фундаментальное неравенство

Мямлин Кирилл

ПРОТЕСТАНТИЗМ И «ПРОЕКТ ГЛОБАЛИЗАЦИЯ». «ДЬВОЛ В ДЕТАЛЯХ»

http://communitarian.ru/posts/protestantizm/protestantizm_i_proekt_globa...

(хотя у автора свои загоны, читать стоит осторожно)

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...