Гнев

Одна из самых сильных эмоций человека – гнев.

Одна из самых таинственных загадок на свете: это откуда берётся этот самый гнев и чем его можно объяснить? Объяснению этой чудесной человеческой эмоции посвящены некоторые исследования некоторых исследователей. Версии, как водится, у всех немного разные. Предложу-ка и я свою.

С моей точки зрения, гнев берётся (выходит наружу) изнутри, из нашего безсознательного, которое, опять же имхо, большинство людей не только не могут контролировать, но даже о нём ничего и не представляют (лишь на уровне слухов, да там-сям перехваченных как бы «знаний»).

Если начать самостоятельно исследовать вопрос о безсознательном, то очень скоро можно убедиться, что «специалистов» по безсознательному – раз два и обчёлся, а величайшими авторитетами по этому вопросу являются товарищ Фрейд и товарищ Юнг, который вообще ввёл понятие и термин «безсознательное» в оборот. Пробежавшись по книгам другим, допустим, психологов всяких, можно убедиться, что ничего нового за сто лет в обмусоливании понятия «безсознательного» так и не произошло. Никаких революций, всё та же старая тягомотина.

С безсознательным вопрос не решён, автор, однако, ты утверждаешь, что гнев берётся из безсознательного, т. е. ты просто ничего не знаешь, а смеешь предполагать всякую хню?! Именно так. Смею. На то есть некоторые причины, о которых ниже.

Каждый из нас, авторо-читателей, хотя бы раз в жизни да испытывал сильнейшее чувство гнева. Гнева, при котором забываешь всё на свете, будучи поглощённым величайшим по силе и мощи выбросом… Чего, собственно? Эмоций? А эмоция – это что? Энергия? А какая энергия? Психическая? А что такое «психическая» и чем эта энергия отличается от любой другой энергии? Да и что такое энергия вообще, ведь её нельзя «схватить за хвост» и предъявить Солнцу, её можно только ВЫЧИСЛИТЬ опосредованно, по совершенно другим параметрам… Бздец, в общем, полный. Ну, бздец же, согласитесь?

И вот на таком фундаменте я собираюсь кое-что рассказать. Это легко проверяется, потому что каждый из нас испытывал чувство гнева хотя бы раз в жизни (на самом деле мы гневаемся частенько, потому что то же раздражение, это первая стадия гнева, а есть и вторая, и третья, и каждая характеризуется разными выбросами… этой самой эмоции, т. е. энергии, т. е. не пойми чего, но это «что» мы абсолютно точно знаем, потому что ОЩУЩАЕМ внутри себя, ОСОЗНАЁМ, и через это осознание нам никаких доказательств не нужно, вообще!). Опаньки!

Т. е. гнев есть, потому что он бывает на свете, происходит со всеми нами. По большому счёту нам по барабану и откуда он берётся, и куда пропадает, потому что нам это неважно (ну большинству, некоторым, вот типа меня, к примеру, это важно!). Но мы точно знаем, что он есть, а также точно, ну совершенно точно знаем про его ПОСЛЕДСТВИЯ.

Последствия бывают разные. Если гнев проявляет себя в полную силу, то человеку, выказавшему свой гнев открыто, безудержно и по полной – может придти «ответка». Поэтому многие люди склонны тушить свой гнев, каким-то образом стараться не проявлять его, хотя это и бывает трудно. Боятся «ответки». Ссат, в общем.

Я думаю, что гнев выплёскивается из нашего безсознательного в тех случаях, когда требуется ПРОРЫВ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ в какой-то проблеме, которую мы задвинули «на потом». Наше безсознательное, через посыл ГНЕВА наверх, к нам, в наши чувства, как бы говорит нам: «Эй, друже, чел, брателло, сестрица, нерешение вот этой проблемы приведёт тебя к тому, что будешь гневаться чаще и чаще, а не решив её, вообще станешь идиотом, раздражительным и ноющим, а там и члены тела начнут болеть, язва проснётся, будет всё в теле отзываться, через тело!». Именно поэтому, после вспышек гнева (особенно открытых, а не подавленных) люди склонны задумываться, а в чём, собственно, проблема и как её решить другими способами. Нам как бы становится ясно, что гнев – не самый лучший помощник, а, наверно, где-то как-то всего лишь ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ.

Теперь о самом главном. Люди делятся на две категории по своим склонностям, те, которые ближе к жидам, и те, которые ближе к нежидам (по базовым ощущениям). Сказать, что на свете есть чистые жиды и чистые нежиды – можно. Но их трагически мало, можно сказать единицы на всём белом свете. А вот помесей, с разного рода оттенками – сколько угодно. Поэтому в дальнейшем, когда я буду употреблять термины «жид» и «нежид» об этом стоит помнить, понимая, что имеется в виду базовая склонность человек, который скорее жид, чем нежид, либо – наоборот.

В приложении к гневу: у нежидов есть склонность не бороться со своим гневом, а потакать ему, т. е. давать выплёскиваться (в разной степени, есть такие, что так выплёскиваются, что кажется, и где у него там вовнутрях столько гнева-то было сосредоточено, что вот так внезапно и долго завскрывалося?!). Нежид после своего гнева склонен, бедняга, горевать: причём, чем больше был гнев, тем больше он себя самоистязает, приговаривая, ну в самом деле, ну чего ты взорвался-то, проблема-то выеденного яйца не стоит. Но помогает мало. Потому что такой нежид думает вовсе не о том, о чём надо думать. А о чём – он и не знает.

В приложении к гневу: у жидов есть склонность подавлять в себе гнев тогда, когда жид считает это ему невыгодно, и тем копить силу для гораздо бОльшего выплеска гнева, когда он ему «потребуется» (как-нибудь в будущем, для решения какой-нибудь задачи очередной своей, жидовской). Но когда жид, наконец, выплёскивает свой НАКОПЛЕННЫЙ и строго контролируемый гнев, мама не горюй, страшно. Вернее, кому как. Мне вот насрать, к примеру, потому что я знаю, что контролируемый гнев – это не совсем гнев, это что-то жидовское, это ПОПЫТКА УПРАВЛЕНИЯ МНОЙ, попытка манипуляции мной. А понимание – вещь великая, она раскрывает глаза, и слёзы пропадают.

Когда гнев выплёскивается у нежида, и когда гнев выплёскивается из жида, то, судя со стороны, можно впасть в ошибку, предположив, что дело не в том, кто есть жид, а кто есть нежид, а дело в чём-то другом. Эта ошибка карается затем. Поэтому, научившись различать разные гневы от разных людей, склассифицировав их по жидовско-нежидовскому принципу, можно очень скоро научится видеть жида-нежида НАСКВОЗЬ. Особенно, если при этом чётко соотнести себя самого к одному из подвидов. Никаких секретов.

Гневный нежид – это иногда страшный человек, но, в общем-то безвредный, отходчивый. К тому же ему постоянно стыдно за свои проявления эмоций, он страдает. Сам не понимая, почему. Гневный жид – понятие настолько редкое, что такие случаи можно смело отсылать в книгу рекордов Гиннеса. Дело в том, что жид, как никто другой, очень чётко понимает… нет, не истоки гнева, не природу гнева, а ВОЗДЕЙСТВИЕ гнева жида на других людей. Гневом можно поломать, можно унизить, можно напугать, можно заткнуть рот, в общем, можно ДРУГИМИ УПРАВЛЯТЬ так, как жиду хочется (не всегда, конечно, получается, поэтому жиды и занимаются обычно накопительством гнева, больше накопишь, больше будет выброс: сильнее будет ЕДИНОВРЕМЕННЫЙ УПРАВЛЕНЧЕСКИЙ ИМПУЛЬС).

С гневом следует обращаться осторожно, при этом пестуя его, как часть себя, но и не давая ему выхода тогда, когда он ОЩУЩАЕТСЯ – тут такая интересная штука получается, что когда ты сам свой собственный гнев ощущаешь, то он куда-то, зараза, сразу при этом и девается. Будто бы его и не было. Прелюбопытнейшая хреновина!

Что делать жидам со своим гневом – я не скажу. Хотят, пусть копят, наживают язвы и мигрени, хотят – пущай выплёскиваются, теряя при этом контроль за окружающей обстановкой, дело их.

А вот тем, кто ещё не определился, кто он есть: жид или нежид, я скажу – а вы понаблюдайте за собой. Если вы держите свой гнев в узде, то задайте себе вопрос: а для чего? Ссыте последствий? Или копите малую толику его разнузданной энергии? Для чего копите? Чего боитесь-то?

Когда наблюдение за собой примет необратимую природу, то гнев станет тем, чем и должен быть: вашей частью, вашим нутром, вашей той ипостасью, которая долго скрывалась в безсознательном, но покорилась вашему сознанию. И вот тогда разговор с безсознательным вашим может перейти на совершенно другую основу. Доверительную, важную, насыщенную.

И это будет крайне интересно.

Ну и, чтобы не быть голословным, приведу-ка я два фильмеца, в которых гнев показывается на примерах: у жидов и у нежидов.

Нежидовский гнев: а кто сказал, что у нежидов нет проблем, и они не умеют их решать?

Жидовский гнев: а кто сказал, что у жидов нет проблем, и они не умеют их решать?