Что там за гранью будет с нами - 7. Судный День.

Мне ведомо, что близок день Суда,

И на суде нас уличат во многом,

Но Божий Суд не есть ли встреча с Богом?

Где будет Суд – я поспешу туда!

Я пред Тобой, о Господи, склонюсь,

И, отречась от жизни быстротечной,

Не к вечности ль Твоей я приобщусь,

Хоть эта вечность будет мукой вечной?

Страшный Суд, звучит пугающе. Кажется, что это крайне грозное и устрашающее мероприятие. Но что-то тут не так. Из Вики.

Стра́шный суд, Су́дный день — в эсхатологии авраамических религий — последний суд, совершаемый Богом над людьми с целью выявления праведников и грешников и определения награды первым и наказания последним.

Что же такое Страшный Суд? Общепринято считать, что Господь придет в конце времен, подымет мертвых из могил и даст им новые тела, потом воскрешенных грешников еще раз накажет, окончательно отправив в геенну огненную, а воскрешенным праведникам даст вечное блаженство. Правда, как это вообще можно соотнести с Божественной Любовью? Как бы мы назвали колдуна, который поднимет из могилы своего врага и даст ему бессмертное тело, потом еще раз отомстит и отправит на вечное мучение? И второй вопрос, те, кто уже попал в рай, будут судимы еще раз, зачем? Явно в концепции Судного Дня что-то понимается неправильно.

Сам грядущий Судья говорил, что это будет не суд, а избавление.

Второе пришествие Христа Лк 21:25-28
…И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.
 
Первохристиане  нетерпеливо ждали наступления такого суда и прихода Судьи.

Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! (Откровение Иоанна Богослова 22:20)

Это радостный крик: «Приди скорее, Господи и сверши свой Суд». Так кто и как воскреснет? Давайте порассуждаем.

Меня всегда смущало утверждение, что на Страшном Суде будут восстановлены тела. Было непонятно, зачем воскрешать нынешние человеческие тела, такие хрупкие, подверженные болезням и смерти. Тела уже один раз существовали, износились и умерли. Зачем вновь восстанавливать те же самые тела, чтобы они умерли вновь? Хорошо, пусть каким-то образом нынешние тела стали бессмертными, но все равно, зачем вновь заставлять человека проживать нынешнюю жизнь, да еще делать ее бесконечной. Но потом стало понятно.

Христианское упование: преображение верующих  1 Кор 15:51-53
… Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

Тленное одевается в нетление, а смертное в бессмертие. Приведены две характеристики, одна характеристика касается материи, другая тела. Тленная материя облекается в нетление, смертное тело облекается в бессмертие.

Тлен происходит от слова тление, гниение, разрушение. Нынешняя материя непрочная, она разрушается, гниет, распадается. Тлен – это краеугольная характеристика нынешней материи. Да что там говорить, физики сейчас достаточно обоснованно подозревают возможность распада протона. В случае нестабильности протонов все атомные ядра являются радиоактивными, то есть распадаются (некоторые с очень большими периодами полураспада). Но протон ладно (квантовая физика  является чем-то запредельно заумным), но и в обычном мире вообще нет стабильных веществ. Все истирается, выветривается, распадается в результате различных химических реакций.

В физике это называется энтропией. Термин применяется в различных отраслях науки. В простом понимании энтропия - хаос, саморазрушение и саморазложение, иначе говоря - тлен. Насколько помню школьный курс физики, термодинамика утверждает, что любая изолированная система в результате монотонного  возрастания энтропии «умирает», структурированные элементы распадаются, энергия равномерно распределяется по всему объему и все процессы останавливаются. Самое удивительное, что энтропия никогда не уменьшается, стремление к разрушению просто зашито в базовую основу материи. Это закон неубывания энтропии или так называемый физический смысл второго закона термодинамики. Возможно только поддержание энтропии на одном уровне, такое происходит в неизолированных системах, где идет приток энергии извне. Отсюда вывод - Вселенная до сих пор существует, значит, она неизолированная система и существует поддержка ее извне. Христиане в этом давно не сомневаются: «Верую, в единого Бога-Отца Вседержителя». Вселенную от исчезновения удерживает Бог-Отец Вседержитель. Он  своими божественными энергиями действует извне на нашу Вселенную и удерживает материю от распада, не дает ей развалиться, превратиться в хаос или вообще в "ничто". Все правильно, только живое может уменьшать хаотичность (энтропию) любой системы, только биосфера постоянно преобразует Землю во что иное и новое. Без биосферы Земля выглядела бы, как постепенно разрушающаяся Луна. А лучше всего бороться с хаосом может только разум. Только разум может создавать системы с качественно меньшим уровнем энтропии (хаоса) , например, новые системы компьютеров. Потом компьютер в результате физического износа будет накапливать физическую хаотичность (физическую энтропию, стремление вещества к тлену), и информационную хаотичность (информационную энтропию) в результате стремления информации к искажению при передаче. А потом  разум снова уменьшит энтропию компьютера - переустановит ОС, отремонтирует комп.

А теперь представим, что энтропии нет, нет этого стремления всего и вся к распаду, тлену. Любая упорядоченная система остается неизменной, иначе говоря, вечной. Вот изначальный смысл слова вечный, это не бесконечность времени, а неизменность. Если материя будет нетленной, то и человеческое тело, созданное из такого вещества, будет другим, тоже вечным. Во время Судного Дня будут воссозданы те-же тела, которое были у людей в их земной жизни, но, в то же время измененные, из другой материи. Параметры такого вещества и таких тел сейчас нам неизвестны. Это может быть измененное старое тело, как было у самого Иисуса Христа, или вообще вновь созданное, если от старого не осталось и следа. Не важно.

В общем-то, это хорошо сопрягается с другими местами из Нового Завета.

Время и обстоятельства Его пришествия 2 Петр 10-13
… ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

Будет обновленная Вселенная, в которой обитает правда. На старую Вселенную сойдет пламя, это пламя изменит все и будет новая, правильная Вселенная. Что это за пламя? В Евангелиях  упоминается пламя, которое изменяет людей. Это Дух Святой, который в виде языков огня сходил на апостолов и изменял их. Получается, на Вселенную сойдет пламя, которое не сожжет землю и небо, а изменит их. Думаю, Вселенная будет возвращена к состоянию до грехопадения Адама. Тела людей будут восстановлены такими, какими  были тела Адама и Евы до грехопадения.  Материя будет духовной, соответственно, тела людей будут духовными. Что это такое, сейчас не скажет никто.

Вселенная перейдет в вечность, время кончится. Конец времени это не конец развития и жизни. Это конец тленности, разрушения. Один раз созданное будет существовать, не разрушаясь. В том числе, не будет разрушаться и тело человека. Никаких проблем с существованием в таком мире нет. Там будет и жизнь, и движение и развитие, не будет только самопроизвольного разрушения уже созданного. Сейчас же мир тленный, то есть подвержен постоянному разрушению. Именно это и есть проклятие, которое пало на землю после грехопадения Адама. 

Это антинаучно? По мне так не более, чем идея космологической сингулярности, из которой в результате Большого Взрыва возникла наша Вселенная. До Большого Взрыва  размеры Вселенной равнялись нулю — она была сжата в точку с бесконечно большой температурой и плотностью. Вообще-то нулевые размеры означают отсутствие объекта, то есть «ничего». Сказали бы честно, Вселенная возникла из «ничего», но тогда неминуемо возникает необходимость в разумной Причине возникновения Вселенной – в Боге. Поэтому «ничто» назвали сингулярностью и честно признали, что наука не может описать это «ничто», Так что и космологическая сингулярность (что было до возникновения Вселенной),  и изменение материальности Вселенной во время Судного Дня вненаучно, это лежит вне сферы действия науки.

По каким параметрам будет происходить этот Суд. текст большой, но из него понятно все.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:  ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;  был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?  когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?  когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?  И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:  ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;  был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.

Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?

Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

(Св. Евангелие от Матфея 25:34-45)

Это суд милости. Для того, чтобы на нем быть оправданным, хватит самой малости. Достаточно во время земной жизни пожалеть нищего и дать ему безвозмездно (во имя Бога) стакан воды или кусок хлеба. То есть, сделать самый минимум добрых дел. На Страшном Суде будет судить Судья, который желает не осудить, а спасти подсудимого. И только если совсем ничего доброго в душе не найдется, только тогда подсудимый будет извержен во тьму внешнюю.  Ничего страшного в Страшном Суде нет. Это Суд надежды и избавления, что хорошо понимали первые христиане. Страшен он только одним. Это последний, окончательный  Суд и после него надежды уже не будет. Но подумайте, это кем нужно быть, чтобы в земной жизни не нашлось даже малейшего доброго дела, небольшого доброго желания и поступка.

А  вот что действительно страшно, так это частный суд (мытарства), который проходит любой человек после смерти. Мытарства пройти намного более тяжело и страшно просто потому, что на мытарствах человеческую душу испытывают бесы.  Любой прорвавшийся в рай приближает изгнание бесов из Вселенной, вот и представьте, как они взыскивают грехи. По преданию Церкви сама Богородица страшилась такого суда и молила Своего Сына избавить ее от бесовских мытарств. Иисус пришел и провел Свою Мать через мытарства.

Каков статус успешно прошедших мытарства (частный суд) и попавших в рай, и какой у помилованных на Страшном Суде? Я намеренно привожу большой кусок текста, хочу показать смысловые слои в, казалось бы, незатейливой притче из Евангелия.

Евангелие от Матфея, Глава 22, стихи 1-14

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: «вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир». Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов». Ибо много званых, а мало избранных.

Первый смысловой слой.

На царский брачный пир приглашаются друзья царя, его ближний круг, дружина. Одним словом, вместе с царем пирует знать государства, элита, не зря за такие приглашения идет лютая конкуренция. Царские друзья, ближний круг, дружина – это помощники, которые выполняют царские приказы и просьбы, помогают царю править. Но даже на земле существует огромная разница между царскими друзьями и помилованными преступниками. Друзья царя впрямую влияют на состояние государства. а помилованные преступники пусть радуются тому, что живы, никто их к управлению государством не допустит. Получается, что прошедшие частный суд, это те, кто возлег с Сыном Божиим на брачном пиру. Это друзья Сына Божия, ближний круг Царя Небесного, это святые, которые царствуют вместе с Богом и от Страшного Суда, естественно, избавлены. Наоборот, святые будут вместе с Богом судить народы на Последнем Суде, это будущая элита новой Вселенной. А помилованные на таком Суде – это те, кто будет жить в новой Вселенной.

Второй смысловой слой.

Кого в первую очередь зовет на брачный пир Сын Божий, Христос? Да христиан же, именно к ним обращен призыв прийти на пир. И увы, большинство отказалось, заботы «века сего» победили зов Бога. Тогда царь собрал на пир всех, кого нашли его слуги, всех, кто откликнулся на зов. Слуги царя - это ангелы, брачный пир - рай.  Получается, что ангелы несут в рай всех, кого удается найти со всех перекрестков и дорог. Несут и добрых и злых, даже так, хотя зло в глазах людей и в глазах Бога очень разные категории. Частенько то, что люди считают за зло, в глазах Бога таковым не является. Я не говорю о совсем уж страшных вещах, но злой ли строгий отец, который жестко "вышибает" из подростка дурь и приводит его в "сознание"?  Критерий нахождения возле Бога только один, брачная одежда – сиречь, душа не должна быть фатально испорчена грехом. Господь принимает всех людей, со всех религий, лишь они бы вели правильную жизнь и не повредили душу грехом. Отсюда вывод, христианство не обладает монополией на рай. Все зависит от человека, его жизни, мыслей, желаний, поступков.

От себя, как христианина, могу к этому добавить, что в православном христианстве наиболее точно и полно изложена концепция спасения, есть Церковь, в которой все направлено на спасение души, и есть спасающая душу Благодать Божья. Я говорю небесной Церкви, а не о земной церковной организации.В земной Церкви все, как в остальном грешном мире, священники тоже грешные люди и подвержены искушениям, так что бывает всякое. Что говорить, даже в числе первоапостолов нашелся один отступник из двенадцати. Ну и что, остальные 11 апостолов перевернули весь языческий мир. Так что без земной Церкви тоже никак, даже если поп кажется толстым и противным, это не повод отвергать все, что говорит Церковь, говорит христианство. Поверьте, достаточно короткое время спустя уже не будет иметь значения внешний облик священников.