Ecelop'нутым на всю голову посвящяется
До столыпинских реформ мужик, окончив полевой сезон, отправлялся на заработки в город — на фабрику или на строительство. Явление это было настолько массовым, что многие фабричные предприятия на лето закрывались — рабочие расходились по деревням поголовно. Естественно, фабрикант, как мог, экономил на заработках и на жилье сезонников, и они все это терпели, поскольку воспринимали свое положение как временное. Но реформы вышибали людей из деревни в город уже на постоянное жительство — а фабрикант, естественно, привык экономить на жилье, пище и зарплате рабочих и расставаться с такими приятными для себя привычками не спешил. И люди, составлявшие едва формирующийся рабочий класс России, перебравшись из деревни, где им не было места, в город, попадали в совершенно нечеловеческие условия нарождающегося капитализма.
К началу XX века в России сформировался новый слой общества, совершенно особый, какого раньше не бывало — тот, что социал-демократы точно и метко прозвали рабочим классом, ибо жили эти люди как рабочий скот — трудились за кормежку и крышу над головой. Некий инженер Голгофский в докладе на торгово-промышленном съезде в Нижнем Новгороде в 1896 году с точностью художника этот слой обрисовал:
«Проезжая по любой нашей железной дороге и окидывая взглядом публику на станциях, на многих из этих последних невольно обращает на себя ваше внимание группа людей, выделяющихся из обычной станционной публики и носящих на себе какой-то особый отпечаток. Это-люди, одетые на свой особый лад; брюки по-европейски, рубашки цветные навыпуск, поверх рубашки жилетка и неизменный пиджак, на голове — суконная фуражка; затем — это люди по большей части тощие, со слаборазвитой грудью, с бескровным цветом лица, с нервно бегающими глазами, с беспечно ироническим на все взглядом и манерами людей, которым море по колено и нраву которых не препятствуй… Незнакомый с окрестностью места и не зная его этнографии, вы безошибочно заключите, что где-нибудь вблизи есть фабрика…»[104]
«Проезжая по любой нашей железной дороге и окидывая взглядом публику на станциях, на многих из этих последних невольно обращает на себя ваше внимание группа людей, выделяющихся из обычной станционной публики и носящих на себе какой-то особый отпечаток. Это-люди, одетые на свой особый лад; брюки по-европейски, рубашки цветные навыпуск, поверх рубашки жилетка и неизменный пиджак, на голове — суконная фуражка; затем — это люди по большей части тощие, со слаборазвитой грудью, с бескровным цветом лица, с нервно бегающими глазами, с беспечно ироническим на все взглядом и манерами людей, которым море по колено и нраву которых не препятствуй… Незнакомый с окрестностью места и не зная его этнографии, вы безошибочно заключите, что где-нибудь вблизи есть фабрика…»[104]
По официальным данным (которые несколько меньше неофициальных, ибо «черный рынок» труда существовал и тогда), в 1886 г. рабочих в России было 837 тысяч, в 1893 г. — около 1 млн. 200 тысяч и в 1902 г. — 1 млн. 700 тысяч человек. Столыпинские реформы ещё подтолкнули процесс. Вроде бы не так много их было — ведь население страны тогда составляло 125 миллионов. Однако новый класс с самого начала вступил с породившим его обществом в отношения особые и своеобразные.
* * *
«В нашей промышленности преобладает патриархальный склад отношений между хозяином и работником. Эта патриархальность во многих случаях выражается заботами фабриканта о нуждах рабочих и служащих на его фабрике, в попечениях о сохранении ладу и согласия, в простоте и справедливости во взаимных отношениях. Когда в основе таких отношений лежит закон нравственности и христианского чувства, тогда не приходится прибегать к писаному закону…»
Из секретного циркуляра, разосланного фабричной инспекции 5 декабря 1895 г.
Похоже, что автор писал сей циркуляр под диктовку своей жены из числа дам-попечительниц о народной нравственности, питавшейся исключительно душеспасительными книжками. Поскольку одни лишь люди такого сорта могут предполагать, что в основе отношений между трудом и капиталом лежит «закон нравственности и христианского чувства». Но когда знакомишься с реальным положением дел в этой области, приходится вспоминать не Христа, а Карла Маркса: нет таких преступлений, на которые не пойдет капитал ради процента прибыли. Впрочем, и Христа тоже: «легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Небесное».
Сейчас говорят, что рабочие до революции жили хорошо. Иной раз ссылаются и на Хрущева, который в 30-е годы как-то в порыве откровенности сказал, что-де он, когда был слесарем, жил лучше, чем когда стал секретарем МК. Может статься, и так. Особенно учитывая, что в качестве секретаря МК он был на глазах у Политбюро, а тогдашнее Политбюро партийцам воли по части приобретательства не давало. Еще приводят в подтверждение данные о соотношении цен и зарплат, рассказывают о Путиловском заводе и Прохоровской мануфактуре, об отцах-фабрикантах и добром царе, который вводил рабочие законы. Да, все это было. Иные рабочие и детей в гимназиях учили, тот же друг Сталина Аллилуев, например, — зарплата позволяла. Но судить об уровне жизни российского рабочего по положению тончайшего слоя квалифицированной «рабочей аристократии» — все равно что судить о жизни СССР 70-х годов по коммунистическому городу Москве. Отъедешь от Москвы всего ничего, хотя бы до Рязани — а там уже колбасы нет.
Были и «отцы-фабриканты», один на сотню или же на тысячу — Николай Иванович Путилов ещё в 70-е годы XIX века с мастерами здоровался за руку, открыл для рабочих школу, училище, больницу, библиотеку. Да, был Путилов и был Прохоров, но был и Хлудов — о нем и его «отеческом попечении» мы еще расскажем. Но если о 999-ти прочих умолчать, а о Путилове рассказать, то получится, доподлинно, «золотой век».
…Среди моих домашних «ужастиков» не последнее место занимает исследование К. А. Пажитнова «Положение рабочего класса в России», 1908 года выпуска, которое, в свою очередь, содержит анализ многочисленных отчетов фабричных инспекторов и прочих исследователей и проверяющих. Чтение, надо сказать, не для слабонервных.
С чего бы начать? Одной из главных приманок большевиков стал лозунг восьмичасового рабочего дня. Каким же он был до революции? Большая часть относительно крупных фабрик и заводов работала круглосуточно — в самом деле, не для того хозяин дорогие машины покупал, чтобы они по ночам стояли. Естественно, так работали металлурги с их непрерывным циклом, а кроме того, практически все прядильные и ткацкие производства, заводы сахарные, лесопильные, стеклянные, бумажные, пищевые и пр.
На фабриках и заводах с посменной работой естественным и самым распространенным был 12-часовой рабочий день. Иногда он являлся непрерывным — это удобно для рабочего, но не для фабриканта, потому что к концу смены рабочий уставал, вырабатывал меньше и был менее внимателен, а значит, и продукт шел хуже. Поэтому часто день делился на две смены по 6 часов каждая (то есть шесть часов работы, шесть отдыха и снова шесть работы). Товар при этом шел лучше, правда, рабочий при таком режиме «изнашивался» быстрее — но кого это, собственно, волновало? Эти изотрутся — наберем новых, только и всего!
Но и это ещё не самый худший вариант. А вот какой порядок был заведен на суконных фабриках. Дневная смена работала 14 часов — с 4.30 утра до 8 вечера, с двумя перерывами: с 8 до 8.30 утра и с 12.30 до 1.30 дня. А ночная смена длилась «всего» 10 часов, но зато с какими извращениями! Во время двух перерывов, положенных для рабочих дневной смены, те, что трудились в ночную, должны были просыпаться и становиться к машинам. То есть они работали с 8 вечера до 4.30 утра, и, кроме того, с 8 до 8.30 утра и с 12.30 до 1.30 дня. А когда же спать? А вот как хочешь, так и высыпайся!
12-часовой рабочий день существовал на достаточно крупных предприятиях, с использованием машин. А на более мелких кустарных заводишках, где не было посменной работы, хозяева эксплуатировали рабочих кто во что горазд. Так, по данным исследователя Янжула, изучавшего Московскую губернию, на 55 из обследованных фабрик рабочий день был 12 часов, на 48 — от 12 до 13 часов, на 34 — от 13 до 14 часов, на 9 — от 14 до 15 часов, на двух — 15, 5 часов и на трех — 18 часов. Как можно работать 18 часов?
«Выше 16 и до 18 часов в сутки (а иногда, хотя трудно поверить, и выше) работа продолжается постоянно на рогожных фабриках и периодически — на ситцевых… а нередко достигает одинаковой высоты рабочее время при сдельной работе на некоторых фарфоровых фабриках.
Из Казанского округа сообщается, что до применения закона 1 июня 1881 г. работа малолетних (до 14 лет! — Е. П.) продолжалась на некоторых льнопрядильных, льноткацких фабриках и кожевенных заводах 13,5 часов, на суконных фабриках — 14–15 часов, в сапожных и шапочных мастерских, а также маслобойнях — 14 часов…
Рогожники г. Рославля, например, встают в час полуночи и работают до 6 часов утра. Затем дается полчаса на завтрак, и работа продолжается до 12 часов. После получасового перерыва для обеда работа возобновляется до 11 часов ночи. А между тем, почти половина работающих в рогожных заведениях — малолетние, из коих весьма многие не достигают 10 лет»[105].
Предприятий, где продолжительность рабочего дня была более 12 часов, насчитывалось в 80-е годы около 20 %. И даже при таком рабочем дне фабриканты практиковали сверхурочные по «производственной необходимости». То время, которое рабочий тратил на уборку рабочего места, на чистку и обслуживание машин, в рабочий день не входило и не оплачивалось. А иной раз хозяин воровал у работников время по мелочам — на нескольких прядильных фабриках были обнаружены особые часы, которые в течение недели отставали ровно на час, так что продолжительность трудовой недели получалась на час больше. Рабочие своих часов не имели, и, даже если знали о таких фокусах хозяев — то что они могли сделать? Не нравится — пожалуйте за ворота!
В среднем по всем обследованным производствам продолжительность рабочей недели составляла 74 часа (тогда как в Англии и в Америке в то время она была 60 часов). Никакого законодательного регулирования продолжительности рабочего дня не существовало — всё зависело от того, насколько жажда наживы хозяина перевешивала его совесть.
Точно так же от совести хозяина зависела и выплата заработанных денег. Мы привыкли получать зарплату раз в месяц, а то и два — а если на неделю задержат, так это уже вроде бы ущемление прав. А тогда на многих производствах деньги выдавались не каждый месяц, а когда хозяину на ум взбредет. «Взбредало» обычно под большие праздники, а то и вообще два раза в году — на Рождество и на Пасху. Как мы увидим чуть ниже, у такой практики был свой шкурный интерес.
Контора платила рабочим когда хотела, не признавая за собой никаких обязательств, зато рабочий был опутан договором, как сетью. Так, на фабрике Зимина (Московская губерния) за требование расчета раньше срока рабочий лишался полутора рублей за каждый оплачиваемый месяц. На химическом заводе Шлиппе у пожелавших уйти вычитали половину, а на бумагопрядильной фабрике Балина и Макарова «рабочие и мастеровые, поступившие на фабрику с Пасхи, все обязаны жить до октября месяца, а ежели кто не пожелает жить до срока, то лишается всех заработанных денег». Не говоря уже о том, что администрация могла уволить работника когда сама пожелает — за собой она никаких обязательств не признавала. Если это и можно признать «отеческим» отношением, то разве что в духе диких народов: «Мой сын — мое имущество: хочу — продам, хочу — сам съем».
Такой порядок расчета давал фабрикантам еще одну дополнительную, но весьма приятную статью дохода. Поскольку расчет рабочий получал лишь в конце срока найма, или как хозяин соизволит, то денег у него не было — а кушать ведь хочется каждый день! И тут на сцену выходили фабричные магазины, где можно было брать продукты в долг под зарплату. Естественно, цены в этих магазинах были на 20–30 % (в лучшем случае) выше, чем в городе, а товар завозился самого дурного качества. Монополия-с…
* * *
Теперь о заработной плате — ведь человек может работать в любых условиях и не жаловаться, если ему хорошо платят. В 1900 году фабричная инспекция собрала статистику средних зарплат по отраслям. А то у нас любят с цифрами в руках доказывать, что рабочие жили хорошо — берут высококвалифицированного слесаря или токаря и показывают: вот столько он зарабатывал, а вот столько стоил хлеб… Забывая, что кроме слесарей были ведь еще и чернорабочие.
Итак, в машиностроительном производстве и металлургии рабочие получали в среднем 342 рубля в год. Стало быть, в месяц это выходит 28,5 рубля. Неплохо. Но, обратившись к легкой промышленности, мы видим уже несколько иную картину. Так, обработка хлопка (прядильные и ткацкие мануфактуры) — 180 рублей в год, или 15 в месяц. Обработка льна — 140 рублей в год, или 12 в месяц. Убийственное химическое производство, рабочие на котором до старости не доживали — 260 рублей в год, или 22 в месяц. По всей обследованной промышленности средняя зарплата составляла 215 рублей в год (18 в месяц). При этом платили неравномерно. Заработок женщины составлял примерно 3/5 от уровня взрослого мужчины. Малолетних детей (до 15 лет) — 1/3. Так что в среднем по промышленности мужчина зарабатывал 20 рублей в месяц, женщина — 12, а ребенок — около семи. Повторяем — это средний заработок. Были больше, бывали и меньше.
Теперь немножко о ценах. Угол, то есть место на койке в Петербурге стоил 1–2 рубля в месяц, так называемая «каморка» (это не комната, как можно бы подумать, а кусочек комнаты, разгороженной фанерными перегородками, что-то вроде знаменитого общежития из «Двенадцати стульев») стоила 5–6 рублей в месяц. Если рабочие питались артелью, то на еду уходило самое меньшее 6–7 рублей в месяц на человека, если поодиночке — более семи. Одиночка, при среднем заработке, мог прожить, но ведь любому человеку свойственно стремиться создать семью — и как прикажете ее кормить на такой заработок? Поневоле дети рабочих с 7–10 лет тоже шли работать. Причем женщины и дети составляли категорию самых низкооплачиваемых рабочих, оттого-то потеря кормильца была уже не горем, а трагедией для всей семьи. Хуже смерти была только инвалидность, когда отец работать не может, а кормить его надо.
Да, кстати, ещё штрафы мы забыли! Как вы думаете, за что штрафовали? Во-первых, естественно, за опоздание. Завод Мартына (Харьковский округ): за опоздание на 15 минут вычитается четверть дневного заработка, на 20 минут и более — весь дневной заработок. На писчебумажной фабрике Панченко за час опоздания вычитается как за два дня работы. Но это как бы строго, однако понятно. А как вы думаете, за что еще штрафовали?
Впрочем, тут современной фантазии не хватит, чтобы такое придумать, надо доподлинно быть «отцом» рабочих. Фабрика Пешкова: штраф в один рубль, если рабочий выйдет за ворота (в нерабочее время, ибо выход за ворота фабрики был вообще запрещен!). Мануфактура Алафузова (Казань): от 2 до 5 рублей, если рабочий «прошелся, крадучись, по двору».
Другие примеры: 3 рубля за употребление неприличных слов, 15 копеек за нехождение в церковь (в единственный выходной, когда можно поспать!).
А еще штрафовали за перелезание через фабричный забор, за охоту в лесу, за то, что соберутся вместе несколько человек, что недостаточно деликатно рабочий поздоровался и пр. На Никольской мануфактуре благодетеля нашего Саввы Морозова штрафы составляли до 40 % выдаваемой зарплаты, причем до выхода специального закона 1886 года они взыскивались в пользу хозяина. Надо ли объяснять, как администрация старалась и как преуспевала в самых разнообразных придирках?
* * *
Ну, переведем дух и двинемся дальше. Об условиях труда и быта рабочих — отдельный разговор. Об охране труда в то время говорить вообще почти не приходилось — это относилось всецело на христианское чувство хозяина. (Кстати, в случае увечья рабочего он ничем не отвечал: может кинуть пособие, а может прогнать за ворота — и живи, как знаешь).
В Царстве Польском по части условий труда было, пожалуй, самое лучшее положение в Российской империи. И вот что пишет фабричный инспектор Харьковского и Варшавского округов Святловский, который лично осмотрел 1500 (!) предприятий с 125 тыс. рабочих — то есть в основном мелких.
«Относительно рабочих помещений можно принять за правило следующее положение: если во вновь воздвигаемых фабриках далеко не всегда обращается внимание на требования строительной гигиены, то в старых фабриках и, особенно, в мелких заведениях эти требования всегда и благополучно игнорируются, и нигде не имеется приспособлений ни для вентиляции, ни для удаления пыли»[106].
Так, сушильни на махорочных фабриках таковы, что даже привычного рабочего, который пробыл там 15 минут, иной раз вытаскивали в глубоком обмороке.
«При входе в сушильню дух захватывает почти в той же мере, как и при входе в помещение химических заводов, где вырабатывается соляная кислота».
Да, кстати, химические заводы — вот где были настоящие фабрики смерти. Московская губерния (относительно цивилизованная):
«На химических заводах в подавляющем большинстве случаев воздух отравляется различными вредными газами, парами и пылью. Эти газы, пары и пыль не только вредят рабочим, причиняя более или менее тяжкие болезни от раздражения дыхательных путей и соединительной оболочки глаз и влияя на пищеварительные пути и зубы, но и прямо их отравляют… На зеркальных мелких заводах рабочие страдают от отравления ртутными парами. Это обнаруживается в дрожании рук, в общем упадке питания и дурном запахе изо рта».
Кстати, один из таких заводов — по производству свинцовых белил — красочно описан Гиляровским в очерке «Обреченные».
Фабрики тогдашние мало походили на нынешние, где, даже если есть проблемы с вентиляцией, то, по крайней мере, достаточно самого воздуха. Но исследователи условий труда на кустарных и полукустарных производствах, таких как табачные, спичечные фабрики и пр., пришли в ужас, когда измерили, сколько воздуха приходится на одного работающего. Получалось иной раз половина, а иной раз и треть кубической сажени (сажень — около 2 метров, соответственно кубическая сажень — около 8 куб. метров). При этом единственной вентиляцией зачастую служила открытая дверь и форточка в окне, которую рабочие закрывали по причине сквозняков.
Ну а теперь дадим слово самим фабричным инспекторам. Вот все о тех же несчастных рогожниках (более половины работающих — дети!)
«На всех фабриках без исключения мастерские дают на каждого рабочего, или, вернее, живущего, менее принятой нами нормы в 3 куб. сажени, а 2/3 из них дают менее 1 куб. сажени на человека, не считая при том массы воздуха, вытесняемого мочалой и рогожами. На 7 кожевенных заводах было найдено отопление „по черному“ — без труб. Из 1080 фабрик Московской губернии периодическое (!) мытье полов существовало только на трех!»
«Работа в паточной (на сахарных заводах. — Е. П.) положительно вызывает особую, чисто профессиональную болезнь, именно нарывы на ногах. В паточном отделении рабочий все время стоит в патоке босиком, при чем малейшая ссадина или царапина разъедается, и дело доходит до флегмонозных воспалений. Высокая температура и господствующие сквозняки вызывают ревматические заболевания…»
«В квасильне, где более всего работают дети от 7 лет, у здорового, но непривыкшего человека через четверть часа разболится до обморока голова от невыносимой вони и сырости, которую издает квасящийся уголь… В костопальне дети от 7 лет (которые работают также 12 часов) ходят и распластывают горячую крупку, от которой пыль буквально покрывает их с головы до ног… В прачечной — девочки от 14 лет, совершенно голые, моют грязные от свекловичного сока салфетки в сильно известковой воде, от которой лопается у них кожа на теле…
К числу наиболее вредных работ на сахарных заводах следует отнести работы с известью, которые состоят в гашении, переноске и разбалтывании извести с водою. Мельчайшие частицы ее носятся в воздухе, покрывают платье и тело рабочих, действуют разрушающим образом на то и другое, разъедают глаза и, несмотря на повязки (российский фабричный „респиратор“ — во вредных цехах лица обматывали тряпками. —Е. П.), проникают в легкие и вызывают разного рода легочные страдания…
…Особенно часто плохи на суконных фабриках „мокрые“ отделения — это настоящие сырые, промозглые подвалы, а между тем полураздетые работницы постоянно ходят из них в сушильню, где температура доходит до 40 °C.
…Существует одна фабрика (Головиной), которая во время работы… ходит ходуном. Для того чтобы попасть в помещение, где установлены чесальные машины, нужно пролезть через входное отверстие, отстоящее от парового двигателя с его движущимися частями не более, как вершков на 6–7 (около 30 см. — Е. П.); валы расположены на высоте ниже человеческого роста…
…Желудочные скоропреходящие боли (гастралгии) знакомы всем табачным работникам. Это, можно сказать, настоящее профессиональное их заболевание. Вообще нервные страдания (от отравления никотином) так часты на табачных фабриках, что зачастую на вопрос: „Ну, как здоровье?“, получается от рабочих ответ: „Дамы все больны, у всех одышка, у всех головная боль“…
…На перчаточной фабрике Простова пахнет не лучше, чем в общественных и при том никогда не дезинфицируемых писсуарах, потому что кожи на этой фабрике вымачиваются в открытых чанах, наполненных полусгнившей мочой. Мочу доставляют, конечно же, сами рабочие, для чего в помещении в нескольких углах находятся особые чаны, ничем не прикрытые. В небольших кожевенных заведениях люди спят и едят в тех же зловонных мастерских, где воздух не лучше, чем в плохом анатомическом театре…»
Эти доклады относятся к началу 80-х годов XIX века. Но, может быть, за 20 лет что-нибудь изменилось? Посмотрим. Мы снова на сахарном заводе, и снова слово фабричному инспектору.
«Работа на заводе продолжается 12 часов в день, праздников не имеют и работают 30 дней в месяц. Почти во всем заводе температура воздуха страшно высокая. Работают голышом, только покрывают голову бумажным колпаком да вокруг пояса носят короткий фартук. В некоторых отделениях, например, в камерах, куда приходится вкатывать тележки, нагруженные металлическими формами, наполненными сахаром, температура доходит до 70 градусов. Этот ад до того изменяет организм, что в казармах, где рабочим приходится жить, они не выносят температуры ниже 30 градусов…»
Разница если и есть, то в том, что к этому времени на таких заводах не стало детей. Почему — речь впереди…
Особое внимание инспектора обращали на туалеты, или, как тогда говорили, ретирады — на эти заводские заведения трудно было не обратить внимания по причине того, что они сразу же напоминали о себе вездесущим зловонием:
«В большинстве случаев это нечто совсем примитивное: какие-то дощатые загородки, общие для обоих полов, часто очень тесные, так что один человек с трудом может пошевелиться в них. На некоторых заводах вовсе не имеется никаких ретирад».
В 1882 году доктор Песков, осмотрев 71 промышленное предприятие, лишь на одной Шуйской мануфактуре нашел туалет, более-менее соответствовавший представлениям доктора об отхожем месте — как он пишет, «целесообразное устройство». Но самый замечательный анекдот произошел на печально знаменитой (мы еще к ней вернемся) Хлудовской мануфактуре. Там, когда фабричный инспектор поинтересовался, почему администрация не принимает никаких мер к улучшению ретирад, получил ответ, что это делается намеренно:
«С уничтожением миазмов эти места превратились бы в места отдохновений для рабочих, и их пришлось бы выгонять оттуда силой».
Каковы же были хлудовские сортиры, если даже привычный ко всему русский работяга мог выносить их вонь лишь самое краткое время!
Что же касается быта — то человек, не знающий, что такое рабочая казарма, вообще не имеет представления о «России, которую мы потеряли». На многих фабриках рабочие пользовались жильем от хозяина. Иной раз это были домики, где семья могла за сносную плату получить комнату и даже кусок земли под огород, но это было настолько редко, что можно и не учитывать.
Так, на Обуховском заводе, одном из крупнейших и богатейших в Петербурге, хорошими помещениями пользовались всего 40 семей из 2 тысяч работающих. Хорошими считались казармы завода Максвелла — правда, там не полагалось отдельных помещений даже для семейных, а место на койке стоило 2 руб. 25 коп. А вот, например, кирпичные заводы — они группировались по Шлиссельбургскому тракту. Снова слово фабричным инспекторам — лучше, чем они, не скажешь.
«При всяком заводе имеются рабочие избы, состоящие из помещения для кухни и чердака. Этот последний и служит помещением для рабочих. По обеим сторонам его идут нары, или просто на полу положены доски, заменяющие нары, покрытые грязными рогожами с кое-какой одежонкой в головах… Полы в рабочих помещениях до того содержатся нечисто, что покрыты слоем грязи на несколько дюймов…. Живя в такой грязи, рабочие распложают такое громадное количество блох, клопов и вшей, что, несмотря на большую усталость, иногда после 15–17 часов работы, не могут долго заснуть… Ни на одном кирпичном заводе нет помойной ямы, помои выливаются около рабочих жилищ, тут же сваливаются всевозможные нечистоты, тут же рабочие умываются…»
Теперь о «вольных» жилищах.
«На Петербургском тракте квартиры для рабочих устраиваются таким образом. Какая-нибудь женщина снимает у хозяина квартиру, уставит кругом стен дощатые кровати, сколько уместится, и приглашает к себе жильцов, беря с каждого из них по 5 коп. в день или 1 руб. 50 коп. в месяц. За это рабочий пользуется половиной кровати, водою и даровой стиркой».
А вот подлинная клоака, в окрестности пороховых заводов.
«В особенности ужасен подвал дома № 154: представляя из себя углубление в землю не менее 2 аршин, он постоянно заливается если не водою, то жидкостью из расположенного по соседству отхожего места, так что сгнившие доски, составляющие пол, буквально плавают, несмотря на то, что жильцы его усердно занимаются осушкой своей квартиры, ежедневно вычерпывая по несколько ведер. В таком-то помещении, при содержании 5,33 куб. сажен (при высоте потолка 2 с небольшим метра это комната площадью около 20 кв.м. — Авт.) убийственного самого по себе воздуха я нашел до 10 жильцов, из которых 6 малолетних (это он нашел столько. А сколько во время его визита были на работе? — Е. П.)».
Что там Достоевский с его «униженными и оскорбленными»? Разве это бедность? Ведь даже нищее семейство Мармела-довых жило хоть и в проходной комнате, но в отдельной, на одну семью, и в доме, а не в подвале — рабочие заводских окраин посчитали бы такие условия царскими!
А теперь, как говорит Пажитнов, «запасемся мужеством и заглянем в глубь России». Мужество, действительно, потребуется — даже и читать про такое существование, если вы, конечно, человек с воображением, жутко. На большинстве фабрик в глубине России помещения для рабочих подразделялись на две категории: казармы и каморки. Что такое казарма, знает каждый, читавший историю ГУЛАГа — это обычный барак с нарами, примерно при той же или большей тесноте.
Но у зэка по крайней мере было свое отдельное место на нарах, а у рабочего не было — нары, как и цеха, использовались в две смены. Каморки — это тот же барак, но поделенный на отдельные клетушки — такое жилье предназначается для семейных рабочих. Только не стоит думать, что в комнате помещается по одной семье — обычно по две-три, но иной раз и до семи. Однако даже таких каморок для семей не хватает — что за народ такой, нет чтобы в поте лица добывать хлеб и на этом успокоиться, а им еще какой-то там личной жизни хочется! Совсем разбаловались!
В ожидании своей очереди на кусок комнаты семейные пары размещаются все в тех же казармах. В этих случаях они отделяют свои места на нарах занавесками.
«Иногда фабриканты идут навстречу этому естественному стремлению рабочих и на помосте нар делают дощатые перегородки вышиною в полтора аршина (около метра. — Авт.), так что на нарах образуется ряд, в полном смысле слова, стойл на каждую пару».
Через некоторое время в ногах такого «жилья» появляется люлька — значит, люди ухитряются еще и заниматься любовью в этом помещении! Воистину к чему только ни приспособится человек…
Наконец, «на большинстве фабрик для многих рабочих, по обыкновению, особых спален не делают». Это значит, что спят рабочие в тех же цехах, где и работают. Ткачи (ручные) спят на станках, столяры — на верстаках, несчастные рогожники — на тех же самых мочалах и рогожах, которые они изготавливают, в тех же сырых и удушливых помещениях. Учитывая, что у рогожников ещё и самый длинный в России рабочий день — до 18 часов, то вся жизнь их проходит в этих темных душных цехах. А работают здесь в основном, еще раз напоминаем, женщины и дети.
Доподлинно, любимицей господина Пажитнова была хлудовская мануфактура, та самая, где сортиры не чистили, чтобы рабочие в них не отдыхали.
«Служа гнездом всякой заразы, миллионная фабрика Хлудова является в то же время образцом беспощадной эксплуатации народного труда капиталом», —
так говорится в исследовании земской санитарной комиссии (1880 г.)
«Работа на фабрике обставлена крайне неблагоприятными условиями: рабочим приходится вдыхать хлопчатобумажную пыль, находиться под действием удушливой жары и переносить удуитивый запах, распространяющийся из дурно устроенных ретирад. Работа идет днем и ночью, каждому приходится работать 2 смены в сутки, через 6 часов делая перерыв, так что в конце концов рабочий никогда не может выспаться вполне.
При фабрике рабочие помещаются в громадном, сыром корпусе, разделенном, как гигантский зверинец, на клетки или каморки, грязные, смрадные, пропитанные вонью отхожих мест. Жильцы набиты в этих каморках, как сельди в бочке. Земская комиссия приводит такие факты: каморка в 13 куб. сажен служит помещением, во время работы, для 17 человек, а в праздники или во время чистки машин — для 35–40 человек…
Эксплуатация детского труда производилась в широких размерах. Из общего числа рабочих 24,6 % составляли дети до 14 лет, 25,6 % составляли подростки до 18 лет. Утомление, сопряженное с трудом на фабрике, было так велико, что, по словам земского врача, дети, подвергавшиеся какому-нибудь увечью, засыпали во время операции таким крепким, как бы летаргическим сном, что не нуждались в хлороформе…
23 января 1882 года хлудовская мануфактура загорелась, и от громадного пятиэтажного корпуса остались одни каменные стены. Впрочем, Хлудов не оказался в большом убытке — он получил 1 миллион 700 тысяч руб. одной страховочной суммы, а потерпевшими оказались те же рабочие. После пожара остались семь возов трупов. По распоряжению директора Миленча, рабочие были заперты в горевшем здании, чтобы не разбежались и лучше тушили пожар, а сторожа снаружи даже отгонят желавших помочь горевшим…
В заключение можно сказать, что чистый доход равнялся 45 % в год»[107].
Маркс, кажется, говорил, что нет такого преступления, на которое не пойдет капиталист ради 500 % прибыли? Право, он слишком хорошо думал о людях!
В биографии фабриканта Хлудова есть и такой случай: он сделал пожертвование на поддержание типографии, которая печатала богослужебные книги для раскольников-единоверцев, а затем, вернувшись домой, распорядился, в порядке компенсации, снизить своим рабочим жалование на 10 % — таким было его понимание «христианского чувства».
Комментарии
Вы историю возникновения праздника 1 мая знаете?
Капиталисты на порядок более зубастые, да и привозных рабов немерено. Как пример своему быдлу, что еще хуже в жизни может быть.
У них столько восстаний и бунтов тогда было. Это все давилось силовыми органами и войсками. Как и в РИ проводились том числе и карательные войсковые операции. в США в конце 19 века-начале 20 федеральные войска около 500 раз применялись против рабочих. А в России в ходе войны армия сама превратилась в революционной силу.
Мы недодавили и поэтому вместо подъема уровня жизни получили десятки миллионов жертв Гражданской войны и последующих репрессий, все ужасы индустриализации с низкого старта, когда пришлось наверстывать десятилетие провала.
У них уже был капитализм, а у нас настоящая монархия. Там некому и некуда было организовывать революцию. Как сейчас не кому на Украине организовывать третий майдан, толпа же, сама по себе, ничего не может. А у нас и внутренняя буржуазия решила под себя власть поменять, и внешний враг и конкурент подсобил.
Думаю если бы был сложившийся капитализм с уступившей ему монархией , как в Англии, то уже бы революции не было бы. Если посмотреть на Запад - США или Англию, одна страна чистый капитализм. вторая имеет рудименты монархии но так же давно стала капиталистической за счет морской торговли , на которой приобрела свое величие.
А у нас ? Монархия с не слишком умными правителями, втянувшими страну в три войны подряд и проиграв эти войны. Только народившийся класс рабочих и усилившейся буржуазии. Да еще внешние интриги в лице немцев и англичан. Вот и понеслось.
А вот почему у нас социализм в конечном счете победил в ходе борьбы за власть, а не капиталисты, это отдельный вопрос.
...Не знаю.... Когда премьер идет коленопреклоняться и целовать руку после избрания, а потом еженедельно отчитываться, и что королева есть верховный главнокомандующий... и глава содружества из 54 стран... и глава церкви...
че-т совсем не рудимент получается.
Климат разный? Не нужно много средств тратить на конуру.
Средства на " конуру" от климата мало зависят.
Не согласен. Чем меньше среднегодовая температура - тем больше средств на постройку.
А например сейсмическая опасность? Или высокая влажность на раз разъедающая все и вся , или нехватка воды, или энегронедостаточность, или дефицит места?
Как видите факторов много.
Вы о комфорте или о безопасности говорите, а в холодном климате - тепло (толщина стен) жизненный вопрос.
И о комфорте и о безопасности, в холодном климате нужна не толщина стен и низкая теплопроводность и достаточная энергонасыщенность.
Иными словами слой утеплителя , что не критично дорого.
Ну а отопление , да такое дело есть, но у других свои проблемы.
Ну так "загадочная русская душа" - же :). А если серьезно, то у классиков все это подробно разобрано http://istmat.info/node/30282
Спасибо! Хороший пост, забрал в закладки. Всем "попаданцам" - булкохрустам на заметку.
ну, США не проигрывали тяжелейшей затяжной войны, элитка не выглядела кончеными уродами, социалистических партий не было, а для буржуазной революции и вовсе не было причин
там не было посольства США
1 мая 1886-го забастовки за 8-ми часовой рабочий день прокатились по всей стране. Демонстрации полиция громила, а профсоюзных лидеров приговорили к повешению. Первомай отмечает эту дату. Революция могла бы и произойти, тут в первую голову демографический фактор. Негры, другие меньшинства, буржуазия искусно раздувала конфликтность по этой линии в среде рабочих. Постоянный приток мигрантов, ктр. надо срочно устроится, им не до отстаивания прав. К концу 19-го века пошел уже просто террор, бастующих шахтеров расстреливали десятками и сотнями.
С началом 20-го века левое движение окрепло, особенно на фоне Революции в России. Тогда олигархия США и пошла по известному всем пути- провокации. Генпрокурор Палмер, и его молодой, на очень способный зам Эдгар Гувер(тот самый) совершили ряд взрывов, оставив улики на радикальных леваков. Под предлогом чего и началось активное преследование коммунистов, так называемые "рейды Палмера". Арестовано до 10 тыс. профсоюзных лидеров, несколько сотен выслано в Советскую Россию на пароходе.
Да уж, даже в сравнении с крепостным правом, это выглядит просто варварством. При крепостном праве помещик хотя бы должен был следить, чтобы крестьяне не перемерли все. А тут - пофиг, эти умрут, других пруд пруди.
Ну, а булкохрусты, естественно, видят себя в роли дворян, а не чернорабочих.
Не мечтаешь о чуме
Флорентийской и проказе?
Хочешь ехать в первом классе,
А не в трюме, в полутьме?
(А. Кушнер)
Да жалко рабочих в царской России, особенно, когда пол жизни прожил в квартире построенной для такого рабочего (пра деда) в 1907г. Путиловским заводом. Советская власть благополучно дом угробила и ни чего не дала ( а вру коммуналку организовала). Матвиенке спасибо расселила (о ужас я это сказал!). Рабочие всегда делятся на квалифицированных и не квалифицированных.
Мне вообще думается, что все эти хрусты французской булки затеяны ради попытки отжатия наследниками имущества, принадлежавшего их предкам до Революции. Есть и идейные болваны, льющие воду на их мельницу, ну да такие всегда найдутся.
Вы правы - имущество здесь даже не десятый вопрос.
Любой государственный переворот - это передел сфер влияния и власти между буржуазными кланами.
А Революция характеризуется сменой экономического, политического и социального уклада.
имхо, те кто хотел и имел докты, все получили за 27лет. я считаю, что булкохрусты затеяны ради того, чтоб население не вспоминало 17г :-) как образец для действия
Образец чего? коллективного укладывания шпал на БАМе? )) во имя .... (переписывания учебников истории в очередной раз....раз и навсегда,окончательно,и бесповоротно )
Церковники-то да, эти никогда не теряются: не сказать, что всё вернули - право сбора налогов, например, осталось за государством. Но в целом, имущественный комплекс Церкви рос, как на дрожжах.
Но, видимо, ещё желающие есть: крутятся же самозванцы-Гогенцоллерны (или с кем там Поклонская ручкалась).
На броненосце Потемкин, матросы за борт покидали охреневшую лампасню тоже не с жиру бесясь.
я всегда говорю что Николашка Кровавый свою и семье пулю заработал сполна. Эта шайка высокородных ублюдков в целом легко отделалась.
У монархов в случае профнепригодности риск профессиональный что удавят - свои (монархисты, во имя сохранения монархии) или чужие (революционеры). Николашка был дрянной монарх - проспал три революции и просрал две крупные войны. Финал его просто исторически неизбежен, но из-за него погибли десятки миллионов!!!
Николаша был изнежен и малодушен. Да к тому-же видимо плохо изучал азы гос.управления :)
и что изменилось
ты на конвеерах на камазе работал
в россии простому работяге и сейчас нигде не платят на производстве исключением были годы совка в плане обеспечения бесплатным индивидуальным жильем
Капитализм он везде одинаков, только пока запад развивался на ограблении колоний и за счет раздувания долгов (70 лет)
Хотя кому я это пишу: какому-то некто с французским флагом, употребляющему слово "совок"?
да многое изменилось. от 8ч раб.дня до бесплатного образования и здравоохранения. это в советскик годы. . про сейчас и зп. ну не знаю. у меня зять на сделке 60-70 получал. токарем на заводе. если для вас это не платят, то ай :-) а платят для вас-это токарю зпу Грефа? :-)
Жесть. А тут еще нравами заводов Фокскона возмущаются... Лицо капитализма
Но давайте посмотрим с другой стороны: если не Фокскон - то куда этим работягам идти? В бандиты?
А с чего их предки начинали чудить на тех землях? Вот к этому и возвращаются...
Мои предки нормально жили - у них был огромный дом, табун лошадей, стало овец и арбузные бахчи в Оренбуржской области. Наемных рабочих не было - всем семейством справлялись, что не помешало их раскулачить в 20-е годы.
Блджад, даже спустя столетие я не могу выйти на уровень своей прабабки! А вот если бы не было революции, было бы хорошо, во-первых были бы живы дети, которые умерли от голода после раскулачивания, а во-вторых... Можно не продолжать, достаточно и первого
А мой прадед сам пришел в сельсовет и передал имущество колхозу. Он и его семья остались живы и здоровы. Его сыновья с честью прошли войну, а затем строили страну. Ни о чем не сожалея, а глядя в светлое будущее.
Все просто. Верно?
Молодец, вовремя прогнулся под большевиков.
А то бы згинул вместе с семьёй. Записали бы в кулаки мироеды, конфисковали имущество, приехало бы НКВД и увезло в тундру снег убирать. Плёвое это дело для большевиков. Как 2 пальца обоссать.
Мой прадед, кавалер двух Георгиевских крестов, прошедший в первую мировую путь от рядового до унтера, принял революцию и поддержал власть большевиков, как единственную силу, борющуюся за трудовой народ. Командиром эскадрона он сражался с комучровцами и колчаковцами. Несколько раз был серьезно ранен.
С началом коллективизации был включен в списки подлежащих раскулачиванию. Был предупрежден. Сам отдал имущество в колхоз. Стал его председателем.
Тебе никогда не измерить, мелкотравчатый, твоими шкурными мелочными интересами жизнь людей той эпохи. Лучше помалкивай, флюгер.
Спасибо за комментарий.
Вы правы, этому кловану действительно не понять. Он только мотиваторы в виде "голода" и "прогиба" в мужушном ганглии содержит.
"Стал его председателем"(c)
Предупреждать надо! На таких шикарных условиях кто хошь пойдёт в колхоз гыыыыы
...знаю, что ты не глуп, и поэтому делаю вывод о том, что твоя ремарка сделана не от дурости, а с намерением унизить тех людей, которые, забывая о собственных интересах, строили великую державу.
Председатель колхоза в начале 30-х - это как пехотный лейтенант в ВОВ. И ты это прекрасно знаешь.
Я тебе повторю - не меряй людей по себе, оборотень.
С.Г.Кара-Мурза, "Советская цивилизация":
Я оставляю в стороне тот важный, но малоизученный факт, что во многих местах раскулачивание вели именно кулаки, занявшие важные позиции в местной власти. Коллективизация означала временное создание на селе обстановки революционного хаоса. В эти моменты возникает «молекулярная» гражданская война - сведение всяческих личных и политических счетов. Такой обстановкой наиболее эффективно пользуется самая сильная и организованная часть. Так, например, был «раскулачен» мой дед, бывший казаком-бедняком, все семеро сыновей и дочерей которого были коммунистами. Старшие из них были в 1918 г. организаторами подпольной партийной и комсомольской ячейки в станице. Таким образом, момент коллективизации стал маленьким рецидивом, вспышкой тлевших в станице угольков гражданской войны.
И как бы что? Факт известный. Вливание контриков в органы власти началось еще в 1917.
К чему дана цитата? Пиши в открытую, а не подпускай шпильки, манипулятор.
Таким опосредованным способом решил показать, что красный командир мог быть вполне себе кулаком и организовал кулацкий колхоз?..) И?.. )
Так вот - сомневаешься в чем-то - спроси.
И ходи ровно - не спотыкайся.
Да ладно. Кавалер Георгиев при царе, громил беляков в гражданскую, весь на фронтах изранен, потом кулак, грозило раскулачивание, и тут опаньки - в председателях колхозах оказался.
Неполживо, чо.
А раскулачивать председатель колхоза никак не мог отказаться. Норма была спущена сверху на раскулачивание. Кого хочешь, а найди и раскулачь сколько положено.
Конечно, про такие "тонкости" вам никто не сообщал. Ну не вы первый, не вы последний в своём инфантилизме.
... ну и в чем сомнения? Ты впервые видишь биографию царского офицера принявшего большевистскую идею? Некоторые из них даже маршалами стали. Не доказывай мне, что ты идиот - не поверю - не пытайся выдать свою злонамеренность за глупость.
По теме можешь взглянуть: Чемоданов И. В. СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО И КРЕСТЬЯНСТВО ВЯТСКОГО РЕГИОНА В ПЕРИОД МАССОВОЙ КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ
http://cyberleninka.ru/article/n/selskoe-hozyaystvo-i-krestyanstvo-vyats...
Статья - коротенькая выжимка. На самом деле у автора есть обширная монография - но ее пока нет в сети.
Почитай - и твои глупости про раскулачивание кончатся.
Глянул. Проникся. Но так и не понял что вы мне хотели нового сообщить, Капитан Очевидность?
Высокий темп коллективизации сопровождался нарушением принципа добровольности. К крестьянам, которые не хотели вступать в колхоз, применялись такие меры, как увеличение твердых заданий по госпоставкам, перевод середняцких хозяйств по налогообложению в кулацкие, лишение избирательных прав и т.д. [6; С. 66]. Одновременно с коллективизацией шло и раскулачивание. Часто раскулачивание было реальной угрозой, заставлявшей крестьян вступать в колхоз. Только в феврале - марте 1930 г. в Вожгальском районе было ликвидировано 250 хозяйств кулаков, а по всему Вятскому округу - 2096, то есть 1,5 % от общего числа. Собственность раскулаченных отдавалась сельсоветам, беднякам, а иногда и просто выбрасывалась. Семьи выселялись в создаваемые на территории современной Кировской области и Республики Коми спецпоселки. В них перевозились и раскулаченные из других регионов СССР [5; С. 232-233]. Раскулачиванию подвергались как кулаки, так и середняки и даже бедняки, имевшие недоимки. На местах не могли отличить кулака от середняка. Середняки составляли более 50 % раскулаченных в Омутнинском и других районах. Всего за период с 1930 по 1935 г. на территории области подверглось раскулачиванию около 8 тыс. крестьянских семей с общей численностью в 40 тыс. чел. [6; С. 67].
1. Да никаких новостей. Все это давно уже скушано не по разу. Предположил, что вам просто неоходимо освежить ваши знания.
2. Дал вам возможность оценить действительно научную работу с действительно выверенными данными.
3. Знаете, я ведь сам попал впросак совсем недавно, использовав в дебатах услышанный мной миф о поезде НКВДшников, выселивших эстонское население с севера Кировской области. - Не было этого оказывается.
4. Кстати, если интересно, гляньте разбор по той теме - https://aftershock.news/?q=node/473492
Описание методов работы с коллективизируемым населением показательно, хотя и не отражает общую тенденцию в крае.
5. Совершая разборы исторических событий, настоятельно рекомендую вам отстраняться от политоты и коньюктурщины.
Прошлое нужно принимать таким каким оно есть и извлекать полезный опыт.
Сначала удивился https://aftershock.news/?q=comment/3651149#comment-3651149
Потом насторожился https://aftershock.news/?q=comment/3651264#comment-3651264
Потом подумал, как это могло случиться, построил свою версию и всё встало на свои места.
Или родственник-коммунист, или знакомая-беспартийная машинистка (может и родственница) в волости увидели знакомую фамилию в списке и порадели за ближнего.
Прадед поморщил лоб и решил, а почему я, почему меня будут раскулачивать? Лучше я сам кого-нибудь раскулачу. Пришлось пойти в председатели.
Для справки, если ЧК приехало в деревню раскулачивать, то приходить в сельсовет и передавать имущество колхозу поздно! Сани уже около крыльца!
Разнарядку на количество раскулаченных никто не убавлял. За вашего прадеда-председателя пришлось поехать другой семье из того же села.
Тёмный Квас вы хотели козырнуть своими прадедами, выложили наиболее яркий, с вашей точки зрения факт "геройства" оных, но забыли, что не бывает факта без причины и следствия оного.
1.Чем строить досужие домыслы, лучше спросить о подробностях.
2. Сельсовет принимает решение об организации колхоза - председатель сельсовета и еще два ответственных лица из местных в присутствии представителя губисполкома пишут списки людей, которых необходимо раскулачить - все трое прекрасно понимают, что на самом деле кулачить некого - но есть уже одобренный план мероприятий, который надо осуществлять. В список попадает и мой прадед (пятистенок + две лошади и несколько коров). Как вы понимаете, местная власть была поставлена в жесткие условия. Как выкрутиться в такой ситуации?
Ночью, практически друг за другом все трое, писавшие список, поочередно сходили к прадеду и объяснили что делать - утром он пришел в сельсовет и подал заявление на вступление в колхоз. Иначе тем людям, которые приходили к нему ночью, пришлось бы днем идти его кулачить. Так вот все происходило - в спешке и путанно.
3. Ирония в том, что прадед был горой за большевиков и сам бы организовал колхоз, если бы знал о таких намерениях властей - однако вот получилось так, что нетерпеливые деятели старались провести и организацию колхозов и раскулачивание одновременно. Из-за этого и происходили порой такие вот эксцессы, как описанный.
Реальная проблема ведь - колхозы создавались в такой невероятной спешке, что по признанию одного из деятелей , он колхозы создавал за время "пока поил коня".
4. С чего это в взяли, что председатели колхозов занимались раскулачиванием? Насколько я знаю - занимались этим сельсоветы.
5. Да, по разнорядке... - к примеру, на Вятке было раскулачено что-то около 800 семей (могу ошибаться) - вот не диковали у нас так, как это было на югах - у нас народ спокойный. У нас главный враг - природа, а не человек. План проведения мероприятий - да, но не план по количеству раскулаченных - таких цифр сверху не спускали. Разве ограничения были - насколько я знаю запрещалось раскулачивать более 3 % хозяйств, по особому разрешению - не более 5 %.
6. И не пишите глупости про козыряния - есть ситуация, о которой я знаю со слов родных мне людей. Зачем мне описывать ситуации, с которыми я не знаком. Логику включите.
7. В общем, нахватавшись верхушек и наслушавшись провокационных передач вы только затуманили себе голову. Вот вы себя переспросите к примеру - а точно ли ЧК занималось раскулачиванием? И еще раз переспросите. А потом почитайте книжки по теме. Узнаете много нового.
Дело прошлое, но дело ясное, что дело тёмное. Понимаю, что срываю покровы, но руководствуюсь только логикой и жизненным опытом. Ничего личного. Немного покритикую вашу версию, итак,
по 1)
"Чем строить досужие домыслы, лучше спросить о подробностях."
Для краткости прадеда-председателя буду называть дедом. Дед вам лично всё рассказывал? Скорее всего вы слышали пересказы через вторые-третьи руки. Потенциальные оппоненты деда отсутствовали, ибо были раскулачены, высланы и назад в деревню не возвращались. Сгинули в горниле коллективизации, если короче. Дед-первый парень на деревне, всё от него зависит, кто-же перед внучком деда разоблачать будет, чревато... Деду хотелось выглядеть перед внуками героем. Так рождаются легенды.
по 2)
Как понял, в этом суть семейной легенды, автор которой был опять же дед. Эта легенда наполнена противоречиями свойственными для показаний отпирающегося подозреваемого. Итак:
"Сельсовет принимает решение об организации колхоза - председатель сельсовета и еще два ответственных лица из местных в присутствии представителя губисполкома пишут списки людей, которых необходимо раскулачить - все трое прекрасно понимают, что на самом деле кулачить некого - но есть уже одобренный план мероприятий, который надо осуществлять."
Судите сами. Для того, что бы создать колхоз надо сразу, на стадии создания оного кого-нибудь раскулачить? Для того, что бы конфисковать в пользу колхоза начальный капитал, так сказать? Но дед же говорил, что "кулачить некого". Но представитель губисполкома, видимо с маузером на боку, настаивал.
"В список попадает и мой прадед (пятистенок + две лошади и несколько коров). Как вы понимаете, местная власть была поставлена в жесткие условия. Как выкрутиться в такой ситуации?"
То есть председатель сельсовета и еще два ответственных лица из местных, все односельчане деда, решают последнего раскулачить. Бывает, кого-то же надо.
Ночью, практически друг за другом все трое, писавшие список, поочередно сходили к прадеду и объяснили что делать - утром он пришел в сельсовет и подал заявление на вступление в колхоз. Иначе тем людям, которые приходили к нему ночью, пришлось бы днем идти его кулачить. Так вот все происходило - в спешке и путанно."
Ночью, все трое внезапно передумали и пошли к деду с предложениями. Зачем тогда они вообще деда в список включали? Хотели от деда чего-то, или просто потому, что в спешке и путано? Нетрезвые были? Или дед ближе к ночи предоставил полномочной тройке убедительный аргумент? Компромат? Взятка?
по 3)
"Ирония в том, что прадед был горой за большевиков и сам бы организовал колхоз"
Ну это дед, наверное, уже потом, желательно при свидетелях рассказывал. Или когда выпивши хвалился. Потом и сам себе поверил. Это точно глава из легенды. Если бы, да кабы...
по 4)
"С чего это в взяли, что председатели колхозов занимались раскулачиванием? Насколько я знаю - занимались этим сельсоветы"
Вы же сами говорили, что раскулачить решили в момент создания колхоза, дед стал председателем оного. По вашему дед чист и к раскулачиванию отношения не имел? Это трое из сельсовета под дулом маузера делали? А чего они к нему ночью бегали?
по 5)
"План проведения мероприятий - да, но не план по количеству раскулаченных - таких цифр сверху не спускали. Разве ограничения были - насколько я знаю запрещалось раскулачивать более 3 % хозяйств,"
То есть дед всё-таки в теме раскулачивания был, директивы читал, был в курсе нормативов. Дед же вам всё это рассказывал. А вы говорили, что председатель отношения к раскулачиванию не имел.
"по особому разрешению - не более 5 %."
Ну мирные же люди. Не более 5% семей в безвозвратный расход. Вон из деревни! Имущество только своё колхозу отдайте, и можете выселяться! Гуманно. Главное, что это вам рассказывал дед, который в эти 5% не попал, избежал, потому и рассказывал. Возразить-то некому было.
по 6)
"есть ситуация, о которой я знаю со слов родных мне людей"
Это не аргумент и не признак правды. См. разбор п 1).
по 7)
"В общем, нахватавшись верхушек и наслушавшись провокационных передач вы только затуманили себе голову. Вот вы себя переспросите к примеру - а точно ли ЧК занималось раскулачиванием? И еще раз спросите."
Поразительное высокомерие. От деда? ЧК, ОГПУ, какая разница?
"А потом почитайте книжки по теме. Узнаете много нового."
У вас прадеда чуть не раскулачили. Он другого вместо себя в кулаки определил. Председателем стал. Коммунистом-приспособленцем. Легенд вон внукам нарассказывал. А у меня не прадед, а дед в такой же ситуации не стал позориться и навлекать на себя проклятия всей деревни, а со всей семьёй уехал на поселение...
Был в той деревне. Дедов дом двухэтажный, четыре русских печи. Две на первом, две на втором этаже. Тёплый сортир. Баня, в которой родился мой отец... Но это уже другая история.
Страницы