
Вместо пролога (из личной переписки):
…Вы утверждаете, что «…"Роза мiра" – это, несомненно, очень русская книга…». Но тут есть серьезное противоречие. Чтобы утверждать, что книга эта, несомненно, очень русская, надо несомненно доказать, что мой памфлет – несомненная и наглая ложь. Если же мой памфлет отражает существо дела, то в русскости этой "Розы" возникают глубокие и обоснованные сомнения.
Более того. Весь строй книги несомненно не русский, а американский (в современном смыле): две тысячи миль в ширину и полтора дюйма в глубину, на уровне "Александр Сергеевич Кушкин был великий русский писатель", о чем и сказано в памфлете довольно подробно.
И, наконец, центральная идея книги о "Розе мiра", о некоей "религиозно-культурной элите", которой якобы должен подчиниться человеческий род, несомненно не русская, а еврейская, детально изложенная в упомянутой книжке о каббале, "Роза о Тринадцати Лепестках". Как вы легко можете догадаться, с ее издателями взаимная любовь меня не связывает, даже наоборот; но уверяю вас, что она по всем показателям превосходит плоды раздумий Д. Андреева.
Иеромонах Макарий (гор. Иваново)
каким бы вам он не казался безотрадным,
я за чужой не отвечаю меморандум.
Председателю Комитета по Специальным Вопросам
при Общем Секретариате Низшего
Начальника Технико-Финансового Управления
касательно проекта BS-443556
Меморандум
Подлейший,
согласно Вашей директиве за №3,12+2,87i и в соответствии с Глубочайшей энцикликой "Сколько раз было сказано", Технико-Финансовое Управление разсмотрело проект BS-443556 с точки зрения его соответствия нормативным требованиям..
Проект BS-443556 был выполнен ЦКБ "Пентаграмма-198" по техническому заданию треста "Прогресс" при Особом Секретариате Низшего и реализован представителями на поверхности под видом книги, озаглавленной "Роза Мiра", опубликованной в шестистах тринадцати тысячах восьмистах сорока трех экземплярах. (Нижеследующие ссылки даны по изданию "Товарищество Клышников-Комаров и Ко, М., 1992".)
Согласно копытоводящим указаниям Низшего в условиях завершающей фазы победоносной борьбы с Неприятелем, на разработчиков проекта BS-443556 были возложены следующие задачи:
o обезпечить и поддержать устойчивый спрос на нашу продукцию в широких слоях клиентов, все еще подверженных влиянию Неприятеля;
o подавить самомалейшую тенденцию среди указанных клиентов к возрождению русской нации и государственности после успешного завершения программы "Коммунизма";
o подорвать влияние Неприятеля и Его Сил на поверхности, в особенности за счет искоренения того угрожающего образа мысли, который, будучи некогда внушен Самим Неприятелем, до сих пор еще пользуется популярностью у ряда клиентов: "Царство Мое несть от мiра сего".
Решение вышеупомянутых задач должно было базироваться на том же самом технологическом методе сладкого питья и горького похмелья, который неизменно закладывается в основу наших ответственных разработок: клиентам скармливается приманка – некоторый объем истины той или иной природы, – благодаря чему те приходят в состояние возбуждения, или "восхищения", и далее без затруднений поглощают подготовленную для них духовную пищу. На разных этапах работы с клиентами в роли такой приманки выступают предсказания будущего, прозрения о спрятанных кладах, о способах лечения болезней, естественно-научные сведения, исторические данные, впечатляющие литературные, зрительные или музыкальные образы, и пр.; недостатка в подобном материале никогда не ощущалось, и в распоряжение ЦКБ "Пентаграмма-198" были предоставлены все ресурсы Нижнего Хранилища при весьма просторном бюджете.
Учитывая сказанное, можно было бы надеяться, что вышеперечисленные задачи будут выполнены; однако результаты разследования ТФУ заставляют прийти к противоположному выводу. Уже при первом взгляде на полученный с поверхности образец заметны его отклонения от технических норм, в частности по характеру словаря. Якобы "для экономии средств", вместо словогенератора "Понос-4.5" был использован совершенно непригодный для этой цели "Понос-3.0", разработанный в свое время для психиатрических заведений. В результате "Роза Мiра" содержит приблизительно в 13 раз больше псевдослов, чем предусмотрено, и вместо требуемого эффекта ненавязчивого околпачивания у клиента возникает иллюзия, что он уже угодил в упомянутое заведение.
Далее, от подобного проекта мы вправе ожидать качество русской речи не ниже, а по возможности выше классических образцов, тем более что в этой области у нас есть очень серьезные достижения (например, писатель Набоков). Однако клиент, обнаруживший в "Розе Мiра" такие строки, как "Западный блок держав, отстававший в вопросе количественного показателя своих армий... разсматривать вопрос под новым углом... поставить на очередь вопрос о физическом существовании человечества..."(с. 231-233) – не только поставит вопрос о духоносности, просветленности и внеисторической гениальности нашего материала, но и решит его отрицательно. А ежели кто ищет вдохновения в иностранных языках, тот будет паки разочарован: единственная во всей книге нерусская фраза, небрежно воткнутая на с. 187, воткнута с грубой ошибкой.
От наплевательства и халтуры специалистов ЦКБ "Пентаграмма-198" попросту делается прохладно. Ну что скажет клиент о таком "философе", у которого "инфралиловое свечение" (с. 77), у которого одномерное пространство "упирается одним концом" в какую-то звезду (с. 79), который принимает "Iисуса" и "Сираха" за одно лицо (с. 114), и как ни бьется, не может сформулировать разницу между рождением и творением (с. 111)? Или о таком "литературоведе", который, не зная смысла русского глагола "довлеть", разсыпает его кругом, как просо курам (с. 134), и который не в силах привести названия четырех сочинений Пушкина, известного агента Неприятеля, не переврав двух из них (с. 177)? Как удалось выяснить, из учебника для 8-го класса средней школы, который – вместо ресурсов Нижнего Хранилища! – служил для ЦКБ справочным пособием, оказались выдраны четыре страницы на неопределенные нужды; вряд ли, однако, этот факт можно принять в качестве оправдания.
А там, где говорится о конкретных предметах, и клиент мог бы получить хоть что-то стоящее, результаты еще хуже. "Роза" неоднократно возвращается к теме полового раскрепощения и настойчиво, хотя и занудно, поносит агентов Неприятеля за "аскетизм" (с. 116, 122, 257 и др.), удачно замазывая смысл этого опасного понятия. Но при этом клиенту постоянно внушают, что речь идет о "любви между мужчиной и женщиной": какая непроходимая тупость! Насмарку идут все плоды нашей работы в сфере любви между мужчиной и мужчиной, между женщиной и женщиной, а также, разумеется, [изъято при публикации].
Итак, сладкого питья для клиентов от ЦКБ "Пентаграмма-198" не дождешься. Когда же доходит дело до горького похмелья, тут уже пахнет не столько финансовыми нарушениями, сколько изменой Низшему и Консервной Фабрикой. Совсем незадолго до "Розы Мiра", под именем "Розы о Тринадцати Лепестках" раввина Штейнзалца ("Шамир", Иерусалим, 1985), был выпущен наш проект BS-287496 – популярное изложение каббализма. Так вот, там чуть ли не на первой странице без обиняков разсказано, что это за "Роза", из кого она состоит, и как она приведет к нам за собой с поверхности всю благодарную толпу клиентов.
Да и сам BS-443556 ничем не лучше. Ладно бы еще там был чистый словесный понос вперемешку с безсвязными рядами имен и названий из рваного школьного учебника: так нет же, выбалтывают всем желающим, что вот-вот будет создана Роза Мiра – "...объединение земного шара в федерацию государств с этической контролирующей инстанцией над нею" (с. 14). Присовокуплено, разумеется, что это будет "свободная уния со всеми религиями... религия итога... универсальное учение... при котором все религии оказываются отражениями различных пластов" (с. 12-14). И почему? Потому, дескать, что "Христианство не удалось... Драма исторического христианства заключается в том, что... [оно] не превратилось в форму совершенного народоустройства" (с.13, 128) – выделено в оригинале, очевидно чтобы агенты Неприятеля не упустили ключевого пункта нашей стратегической программы!
Далее, целая глава – разглашение сведений о нашей работе с молодежью: "Есть среди этих задач одна, к разрешению которой Роза Мiра сможет приступить еще задолго до своего прихода к универсальной власти: воспитание человека облагороженного образа. Потому что для заложения основ этой новой, наиболее одухотворенной педагогики не будет еще требоваться контроля над всеми школами земного шара..." (с. 239 и далее). Изложено к тому же по хорошо знакомым на поверхности Протоколам Сионских Мудрецов, а именно №8, №9 и №16: открывай и смотри, все кому не лень!
И если кто из клиентов не понял, тот пускай читает с самого начала: "...Во главе Розы Мiра естественнее всего стоять тому... такому человеку может быть вверен... этический контроль над всеми государствами и водительство народами... Такой человек, о каком я говорю, даже в недалекую от нас эпоху не мог бы осуществить врученные ему дары... Нужные условия, по-видимому, уже намечаются наступающей ныне эпохой; Роза же Мiра досоздаст их так, чтобы атмосфера общественная и культурная обезпечила Верховному Наставнику цепь преемников, достойных этого венца" (с.15-16).
Тут уж, как говорят на поверхности, либо хвост уберите, либо К**ст снимите. А я умолкаю.
Подпись, печать.
Председателю Комитета по Специальным Вопросам
при Общем Секретариате Низшего
Начальника ЦКБ "Пентаграмма-198"
касательно проекта BS-443556
Объяснительная записка
Подлейший,
Прошу незамедлительно оградить меня и вверенное мне ЦКБ от наглых и безпочвенных кляуз начальника ТФУ, вызванных его патологической завистью к алому банту, который я получил от Низшего для ношения на самом интересном месте. Все, что он пишет в своем меморандуме – бред сивой кобылы, и то еще не всякой.
"Роза мiра" – самая успешная наша разработка, выполненная в кратчайшие сроки с перевыполнением плана по экономии материальных и трудовых ресурсов. Все представители на поверхности подтверждают ее превосходные тактико-технические характеристики.
Начальнику ТФУ неплохо было бы знать, что если бы мы стали дожидаться "Поноса-4.5", мы ждали бы до сих пор: он все еще не сдан в эксплуатацию, причем уже третий Главный инженер проекта отправлен на Консервную Фабрику. "Понос-3.0", конечно, не без дефектов, но именно благодаря его настройке на Канатчикову Дачу он оказался незаменимым для удовлетворения духовных запросов современного массового клиента.
Говоря о дефектах, я не хочу ничего скрывать. Несвоевременная публикация "Розы о Тринадцати Лепестках" была для нас большим ударом; виновные давно на Консервной Фабрике, следствие планируем начать в 18-м квартале при наличии необходимых штатных единиц. То же могу сообщить об ошибках по линии прогрессивного раскрепощения; в новом издании они будут исправлены.
Но в целом, повторяю, начальник ТФУ так же далек от фактов как я – от Неприятеля. Что он может знать о сегодняшнем клиенте?? "Разглашение сведений", поди ж ты! Да будет ему известно, что за счет телевизора, компьютера и других наших достижений клиент настолько отупел, что внизу, в Отделе Обслуживания, хронический перерасход горючего: приходится поднимать температуру сковородок выше нормативной, иначе они не понимают, что с ними происходит.
Слишком много сказано о Розе и Верховном Наставнике? Вздор. Еще мало сказано: того и гляди не поймут, прохлопают ушами. Так что мы добавили прямым текстом: "...Наше изменившееся понимание стремится вложить в Евх**истию существенно новый смысл" (с. 255). И тут же – о "молитвах, возносимых к таким инстанциям невидимого мiра, которых не могли осознать творцы древних религиозных форм". Вот так-то! Сладкое питье, горькое похмелье – все это устарелый хлам. Играем в открытую: время-то на исходе.
Есть, конечно, на поверхности свои уникумы, замшелые агенты Неприятеля, которые пытаются ставить нам палки в колеса: с ними разговор особый. Но если бы начальник ТФУ удосужился открыть техпроект, то узнал бы, что наша "Роза" от них надежно защищена: попробуй они хоть словечко вякнуть про Штейнзалца и Протоколы – им живо перегрызут глотку за "антисемитизм", а более осмотрительных заплюют защитницы "художественного мышления".
Идиотская шутка про К**ст и хвост – достойный финал его обвинительного заключения. Если в прошлом и были кое-какие конфликты между тем и другим, то сегодня наши лучшие представители на поверхности, нимало не стесняясь ни хвостом, ни К**стом, оказывают Низшему неоценимые услуги в борьбе с Силами Неприятеля.
Примите заверения в моей сильнейшей любви к начальнику ТФУ, будь то в масле или в томате.
Подпись, печать.
Автор: Иером. Макарий (Маркиш)
Комментарии
"Александр Сергеевич Кушкин был великий русский писатель" - все так?
В оригинальном тексте так. Возможно, это намеренное искажение.
Прочитал эту книгу лет 20 назад, обалдел от прочитанного. Сейчас задаюсь вопросом: помимо "наркомовских" личному составу похоронной команды времён ВОВ полагалось ещё чего-нибудь покрепче, да круче? Даже о высших мирах Андреев пишет глядючи из самых низших...
Да, новичка эта книга очень увлекает. Но при более трезвом взгляде на предлагаемую им информацию, начинаешь видеть нестыковки и ужасную ненависть к православию. К сожалению, трезвый взгляд приходит далеко не сразу.
Ну, лично у меня отношение к этой книге неоднозначное. Как ни странно, её писали как-будто два человека. Что касается космогонии, читается легко и интересно, а когда идут ритуалы Розы Мира, читать невозможно. Скучно. Лично я пришёл в православие именно через эту книгу, и не могу сказать, что она наполнена ненавистью к христианству. Лично мне кажется, что Андреев искренне заблуждался. Он был наделён уникальным талантом (или проклятьем) духовидения, плюс редким поэтическим даром. Мне кажется, тут борются две противоборствующие силы. Хотя, если разобраться, большая часть его откровений это давно отвергнутые христианские ереси. На меня, в своё время, эта книга произвела эффект разорвавшейся бомбы. Хрен его знает теперь, что там правда, а что нет. На самом деле, уж лучше не читать.
А вот стихи у него действительно гениальные.
Нет, не верю в его антихристианскую направленность.
Вы правы, что читать эту книгу легко и интересно. Я тоже знаю это на собственном опыте. Но, лёгкость эта обманчива, и она обманывает читателя. Ведь эту книгу берет человек духовно неопытный, в вопросах веры и души не разбирающийся. Отсюда и лёгкость, текст воспринимается как откровение.
И что закладывает книга в читателя? "Христианство не состоялась", "Миссия Христа удалась лишь частично", это цитаты по памяти.
Какие догматы закладываются? Перевоплощение и закон кармы. Бог Троица, где роль Духа отдается Деве Марии (творение ставится на роль творца, искажается личность Бога). Что Христос не Бог, а творение (Логос там не Слово, а планетный дух). Противопоставление человечеству античеловечества. Предсказание о кровосмешении и порабощении человечества этим античеловечеством. Даже о Боге там говорится редко, он отодвигается, вместо него роль Творца выполняет дух-демиург. И это только беглое воспоминание по памяти.
Поэтому, искренне или нет, но Даниил Андреев обманывает читателя и уводит его от Бога. Я тоже раньше думал, что через Розу Мира и Лазарева я пришел в храм, но потом, анализируя, стало понятно, что эти книги существенно отвращали мой приход в Церковь. Создавали помехи на пути к Богу. Без этих книг я бы существенно раньше воцерковился, и многие фатальные ошибки в моей жизни не были бы совершенны.
P.S. А мне его Стихи не понравились. Они страшные!!! Не в смысле рифмы и тембра, а страшны из-за того, что чувствуешь духание зла рядом с собой когда их читаешь.
Я и говорю, набор старых ересей. Но это я понял уже потом.
Ну что ж, в любых обсуждениях действительно смысла нет... С тем, кто "легкость своего поверхностного восприятия" принимает за легкость текста и потому глубины в нем в упор не видит. Тексты "Розы" и "Тринадцати лепестков" отличаются коренным образом, а Для Вас они как бы эквивалентны. И Вас не смущает например, что в "Лепестках" в первых же строках говорится, что все Верхние Миры, кроме нашего материального - духовные, а в "Розе" утверждается принципиальная материальность всех Миров Мироздания - а чисто духовных "миров" как таковых не бывает. А различие здесь же принципиальное и даже системообразующее. Ну и дальше по тексту можно так же разбирать каждый пункт.
"Какие догматы закладываются?" - здесь вообще Ваши собственные измышления и личные абберации восприятия, причем неожиданно (для меня) злонамеренные. Андреев нигде (если читать внимательно) не отступает от ортодоксально-христианского толкования Троицы (никакой Деве Марии никакой Роли не отдается, это просто выдумка какая то, вероятно из за личной поверхностности читателя - ну так Андреев и говорил, что его книга не для всех, Вам и не надо было ее читать, да и еще многим и многим), и Логос там Логос - Бог-Сын, не сотворенный. Он же ("часть Бога") и есть Местный Демиург, Планетарный Аспект Логоса для планеты Земля. И все упомянутые в книге Духи-Демиурги определены как "богорожденные" - т.е. Несотворенные Аспекты Божественной Троицы - как правило Логоса - в отличие от "Злого Демиурга" гностиков.
И что такого криминального для христианства Вы усмотрели в "карме" и "перевоплощениях"? Многие миллионы людей имеют такой духовный опыт, ну и что вот с ними делать то теперь...
Ну и т.д....
...Стихи страшные, видите ли... Так "дыхание зла" оно реально рядом, на улицу вот выгляньте то - не в Раю живем. А прямо на "линии фронта".
Такие вещи не пишутся "заблуждаясь". Скорее всего Андреев был весьма сильным медиумом, и писал РМ автоматическим письмом.
Вопрос конечно кто ему диктовал... Весьма может быть что диктовало более одного человека, поэтому, с одной стороны книга полна диких искажений о тонком мире, с другой - очень много весьма точных вещей.
> Вопрос конечно кто ему диктовал... Весьма может быть что диктовало более
> одного человека, поэтому, с одной стороны книга полна диких искажений о
> тонком мире, с другой - очень много весьма точных вещей.
кажется, у психологов этот "талант" называется "шизоид - аутист" :)
P.S. читал в детстве
Да психологи (и психиатры) недалеко от инквизиторов ушли :) Еще бы они что понимали...
В этой книге нет точных вещей с точки зрения православной Церкви. Если хотите, мы можем обсудить этот вопрос более детально, если приведете те фрагменты из книги, которые вам кажутся точными.
Автописьмо это явный признак бесообержимости. Почему? Потому, что Бог говорит с человеком через его совесть. И никогда, ни один из православных святых не получал информацию через автописьмо. Хороший тому пример Евангелисты - они написали Евангелие не механически, под воздействием Святого Духа, а через своё сердце. Тоесть не ими писали, а они писали, но с помощью Святого Духа.
Я могу вам привести даже случаи, когда после Причастия, те люди кто практиковал автописьмо не могли несколько дней воспольоваться этим методом.
А причем тут Провославная церковь? У Провославной церкви нет не малейшего понимания что происходит.
Если бы всякие клоуны, типа Кураева или Дворкина, не лезли в метафизические дебри, было бы гораздо проще рассматривать церковь как организацию этического плана.
А по поводу автописьма - одержимость это и есть. Просто рассматривать это надо научно, а не с точки зрения клерикалов застрявших в средних веках.
Рассматривать вопрос одержимости с точки зрения науки - весьма интересная мысль. А какими научными инструментами можно воспользоваться в данном случае?
Можно воспользоваться психиатрией:
"Приходится констатировать, что некоторые психически больные ссылаются в своих разговорах на присутствие в них, по крайней мере в отдельные моменты, посторонней силы, которая наталкивает их на определённые мысли, слова или действия. Некоторые из них представляют эту силу, которая ясно диктует негативное поведение по отношению к ним самим и/или к другим, доходящее до убийства или самоубийства, как демоническую сущность. Американские психиатры, обеспокоенные постоянством и схожестью этих упоминаний у индивидуумов из разной социокультурной среды, иногда нерелигиозной, были вынуждены порвать с натуралистической традицией, которая отказывается видеть в этих рассуждениях что-либо иное, кроме бреда, и поэтому не относится серьёзно к их содержанию. В качестве рабочей гипотезы они решили рассматривать эти рассказы об общении с бесовскими силами как истинные, иными словами, как будто они соответствовали объективной реальности. Один из них, переписав, изучив и сопоставив "голоса", которые, по словам пациентам, они слышали, констатировал, что эти "послания" не имели хаотического, неустойчивого и беспорядочного характера, который можно было ожидать от психологической дезориентации, но казались соответствующими совершенно определённому, логичному и связному замыслу и представляли из себя идентифицируемую структуру (pattern), которая могла бы существовать независимо от самих пациентов... Поразительно, насколько похожи между собой по своим свойствам данная выявленная исследованием структура и то, что христианская традиция подразумевает обычно под бесовскими силами".
Ларше Ж-К. Исцеление психических болезней. М., 2008. Сс. 24-25.
Да, психиатрия, это первое, что приходит в голову. Но я не об этом. Если мы собираемся изучать бесовщину, нужны какие-то инструменты воздействующие непосредственно на объект изучения, т.е. на бесов. А вот здесь я ничего придумать не могу. Надо же изучать не только воздействие объекта на других, но и сам объект.
Как мы можем их изучать? Никак конечно. Мы можем лишь изучать результат их влияния на человека. Да и не нужны они нам, пусть себе горят в аду. Наша задача не оказаться там вместе с ними.
Не, это я к вопросу об изучении бесов при помощи научного подхода.
Ну научный подход тут имеется в виду когда сам этот феномен рассматривается не как теологический, а как материальный. Т.е. считаем что "бес" - это некая энергетическая или материальная сущность, могущая оказывать влияние на сознание человека.
Соотвественно дальше ученые могут изучать виды влияния, какие люди больше подвержены влиянию, какие меньше (психиатрия). И т.д. и т.п.
Если бы психиатры не тупили, пытаясь описывать это все как нарушения психики, вызванные неизвестно чем, то давно бы прогресса достигли во многих областях.
Ну как, если бесы - материальная сущность, то тогда они должны реагировать на материальные раздражители. Т.е. их можно либо запереть в клетку, либо поймать в электромагнитную ловушку, либо ещё как-нибудь. Хотел бы я на это посмотреть.
Искажение истины в силу собственного несовершенства по Толстому