На канале Царьград начато обсуждение на эту тему. Несколько цитат из серии передач.
Описание ролика "Хроники Царьграда: Евразийский путь"
"Сегодня мы будем говорить о путях политического движения страны, тех направлениях, по которым Россия могла бы пойти. Как в прошлом, так и в будущем. В этой программе нашей темой станет евразийская идея. Каково идеологическое кредо евразийства? Можно ли говорить, что этот замысел появился после революции именно потому, что в другой период времени он просто не мог возникнуть? Кто стоял у истоков евразийского движения в России? Почему подавляющее большинство тех людей, кто был какое-то время лидером евразийского движения, потом в нем разочаровалось? И можно ли сегодня говорить о ренессансе евразийской идеи или сейчас мы сталкиваемся с каким-то новым явлением? Гости сегодняшних «Хроник Царьграда»: Валерий Коровин - директор Центра геополитических экспертиз и Дмитрий Тараторин - историк, писатель, публицист."
В.Коровин: евразийство это синтез запада и лучших элементов востока.
Д.Тараторин: идея евразийства возникла в русской эмигрантской среде (как попытка осмысления причин развала царской России)
Общие принципы евразийства.
1) Причины крушения империи с точки зрения евразийства – главная причина порочное подражательство Европе, начавшееся во времена петровских реформ.
2)русская цивилизация самобытна и представляет собой синтез Европы и Азии, то есть Европы и Востока.
3) постреволюционный режим не стал абсолютным злом для страны, поскольку Россия перешла к модели самодостаточного государства.
4) коммунистическая, то есть безбожная идеология неизбежно сменится евразийской идеологией, религиозной и богоутверждающей.
5) евразийство утверждает равноценность различных национальных культур, не навязывает никому единые стандарты.
6) евразийское государство – идеократическое государство, с господствующей идеей всеобщего блага.
С точки зрения евразийства термин иго не несет адекватного восприятия истории( по мнению Тараторина это положительный исторический процесс помогший создать государственность и сохранить религию).
Д.Тараторин: задача евразийцев - смоделировать посткоммунистическую Россию.
В.Коровин: евразийский путь не навязывает единый унифицированный подход( в отличие от Запада).
В.Коровин: никакие западные элементы в чистом виде нам не подходят.
Критика евразийства. Бердяев. «Евразийство есть прежде всего направление эмоциональное, а не интеллектуальное и эмоциональность его проявляется реакцией творческих национальных и религиозных на происшедшую катастрофу. Такого рода душевная формация может обернуться русским фашизмом»
Вопрос почему сейчас вспомнили о евразийстве?
Коровин: после распада СССР было осмысленно исчерпанность трех теорий модерна – либерализма, фашизма, марксизма.
Коровин: евразийство это выход из «порочной клетки», в которую посадили русский народ.
Коровин: евразийство легализует идентичность.
Тараторин: наша проблема, что мы не хотим осознать и переосмыслить свою историю.
Анекдот: ЛГБТ- либерально глобалисткое бессмысленная тирания.
источник https://www.youtube.com/watch?v=MGisl7aLqWw
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Продолжение темы : Хроники Царьграда: Национал-большевизм
Описание: Сегодня мы продолжим разговор о возможных путях политического движения страны, начатый накануне. Насколько реальным сто лет назад было такое направление, как национал-большевизм? Кого следует считать автором этой идеи? По праву ли считают его развитием евразийской идеи и как эти два течения сосуществуют в сегодняшней России? И каковы шансы на успех у современного национал-большевизма? Обо всем этом и многом другом беседа в студии «Хроник Царьграда». В гостях у Андрея Норкина: Дмитрий Журавлев – историк, генеральный директор Института региональных проблем, Государственный советник РФ и Виктор Аксючиц - христианский философ, богослов, публицист, российский политик, народный депутат РФ, религиозный деятель
Комментарии
в нормальном направлении плывуть :)