На рубеже XIX и XX веков в России появилось большое количество богатых людей. Многие из них поднялись с самых низов. Историки отмечают удивительную особенность русской буржуазии. Она стремилась вернуть долг обществу. В эту эпоху число меценатов и благотворителей увеличилось на порядок. Всех этих людей объединяло одно - образ идеальной России, грядущего социального рая, который они старались приблизить.
НА БЛАГО ОТЕЧЕСТВА
Москва, Центральная клиническая больница на Ленинском проспекте. Ее необычный архитектурный облик напоминает об эпохе модерн. Всем известно, что знаменитая больница была построена до революции. Однако, что это дар городу купеческой семьи Медведниковых, знают не многие. Лечебница, строительство которой обошлось в миллион рублей предназначалась для тяжелобольных, неимущих и престарелых людей без различия звания, пола и возраста. Все свое огромное состояние Медведниковы завещали на общественные нужды.
Для своего времени это был весьма распрорстраненный поступок. В Москве и других городах России сохранилось не мало мест, которые напоминают нам об удивительном феномене русской жизни - благотворительности.
Благотворительность - очень русское слово. И очень возвышенное. Оно приравнивает пожертвования к творчеству. То есть человек, отрывающий от себя и дающий людям - по-русски это творец. Своим примером он исправляет мир к лучшему. Это слово пришло из глубины веков, когда на Руси появляться первые храмы и монастыри, построенные как на пожертвования сильных мира сего, так и простого народа. Эти храмы стоят и поныне.
Александр Боханов, Институт российской истории РАН: "Благотворительность, если грубо говорить, это милостыня. Она разные формы носит. Три подвига христианина - пост, молитва и милостыня. Имеющий дает не имеющему. Вот как правило русские монастыри и храмы мало-мальски занчимые они все построены на благотворительные пожертвования. Это была русская такая православная традиция. В XIX веке эта благотворительность обогатилась таким явлением как меценатство. Когда у людей расширяются культурные запросы, когда Россия начала европеизироваться..."
В период бурного экономического подъема лучшей частью отечественной буржуазии овладела идея строительства русского дома, который станет примером для всей Европы. Поэтому рубеж XIX и XX веков еще называют золотым веком русского меценатства. Среди отечественных меценатов одно из самых почетных мест занимают братья Сергей и Павел Третьяковы. Они оба были купцами-текстильщиками. Их знаменитая Костромская льняная мануфактура по числу прядильных веретен считалась первой в мире. Она превосходила все льнопрядильни Швеции, Голландии и Дании вместе взятые.
Братья были страстынми коллекционерами. Сергей Третьяков собирал Западно-Европейскую живопись, Павел отдавал предпочтение русской. При этом еще в юности Павел дал себе слово, что собранное им будет передано в дар Москве, в дар всему обществу. Его окрыляла идея создания национального музея Русского искуства, который бы подчеркнул величие и самобытность России. Обладая безупречным вкусом Павел Третьяков собрал уникальную коллекцию.
Современники мецената вспоминали: у картины малоизвестного художника начиналось столпотворение, если рядом появлялась табличка со словами "Приобретено господином Третьмковым".
Однако галерея была не единственным благим начинанием Павла Третьякова. Огромную часть своего состояния он передал на общественные нужды. Увы! Эта сторона его деятельности на сегодня почти забыта.
"Он фактически построил и финансировал десятки лет убежище для глухонемых детей в Москве. Он построил богадельню Третьяковскую. Приют для вдов и детей бедных художников, ну и так далее. Сотни молодых людей и девушек получали образование на деньги Павла Михайдовича Третькова. Когда дочери иногда выражали недоумение его огромными вкладами в меценатскую деятельнсть и очень жестким поведением в семье, он говорил так - моя задача с ранних лет заключалась в том, чтобы наживать деньги. Он не боялся этого выражения с тем чтобы нажитые от общества деньги пошли обществу в виде разных полезных учреждений."
Конечно на поприще меценатства и благотворительности проявило себя не только купечетсво. До эпохи Великих реформ эта сфера деятельности почти всецело принадлежала дворянству. Это они создавали первые коллекции русского искуства и открыли первые благотворительные учреждения. Однако экономические реформы привели к массовому раззорению дворян. Эта нива оскудела.
В конце XIX века в деле меценатства и благотворительности дворянство оставалось представлено лишь членами царственной династии и представителями древних аристократических родов. Такими как Шереметьевы. Сегодня мало кому известно, что одним из ревностных почитателей русского искуства и покровителем художников был Император Александр Третий. Около 30 лет своей жизни он занимался коллекчионированием произведений исскуства.
Александр Боханов: "Сначала он говорил, что собирать надо Западно-Европейское исскуство, потому что культурный человек должен собирать. Но душа его тянулась к русской живописи. И он собрал очень хорошую коллекцию. Более 800 полотен. В конце жизни его личная коллекция насчитывала более 8 сотен полотен."
Удивительно то, что Александр Третий особо выделял передвижников, которые смело обнажали социальные язвы. Его явно привлекала правда жизни исходящая от их полотен. Как занток исскуства он понимал, что нигде в мире не существует ничего подобного. Император всегда старался посетить выставку передвижников первым. Чтобы купить понравившиеся картины. Причем купить с очевидной переплатой, поддерживая одаренных людей. Художники знали расположение к себе Российского самодержца и часто до приезда своего венценосного покровителя просто не открывали двери выставки.
После смерти Александра Третьего его огромная коллекция перешла в распоряжение Государственного Русского музея. Второго по значимости собрания отечественного исскуства.
Новый восходящий класс, каким было купечество традиционно воспринимал меценатство и благотворительность не как развлечение, не как вложение денег и не как самоутверждение. Он воспринимал это как долг. Как трудную работу во имя России, которую кроме них сделать некому.
Александр Боханов: "Это был климат такой нравственный, потому что в России например завоевать уважение миллионами было нельзя. Как написала замечательно Марина Ивановна Цветаева осознание неправды денег в русской душе не вытравимо. Лучше ее никто не сказал. И вот стать героем времени, благодаря тому же украл, ну, заработал миллион, десять, двадцать, тридцать было нельзя. Они не были героями времени. Можно было завоевать ратными подвигами, государственной службой и расходами на общественные нужды. Вот это вызвало общественный интерес. Это вызывало общественное признание. Эти люди пользовались уважением."
Как правило благотворители были бережливы и мало тратили на себя, но когда речь заходила о благом деле их щедрость оказывалась беспрецендентной. В среде благотворителей чрезвычайно интересной фигурой был Гавриил Солодовников. Он начинал небогатым купцом третьей гильдии, но довольно быстро преуспел. Солодовников построил здание нынешнего театра оперетты. Несмотря на свое огромное состояние купец отличался экономностью о которой ходили легенды. Говорили, что он всегда обедает в одном и том же трактире и ест одну гречневую кашу.
Лев Краснопевцев: "Гаврила Гаврилович отличался тем, что справшивал кашу вчерашнюю, потому что за нее брали там допустим не 10 копеек, а 5 копеек. Своим дворникам он велел не закупать нормальные дрова, а подбирать где-то доски от сломанных домов, сараев. Бесплатно брать и так далее... Нажил огромные деньги. Когда вскрыли его завещание обнаружили две цифры - 20 миллионов рублей на школы, профессиональные училища, дома дешевых квартир и больницу и 700 тысяч своим родственникам."
Не меньшей бережиловостью отличался знаменитый купец и издатель Козьма Содатенков. Он построил для Москвы школы, больницы, дома для престарелых и ремесленные училища, потратив на эти цели миллионы рублей. Знаметиного купца и издателя окрыляла идея собрать коллекцию русского исскуства с тем чтобы потом передать ее обществу.
Галина Ульянова: "50 лет своей жизни он эту коллекцию создавал и он создал замечательную коллекцию, которая считалась второй по ценности после собрания Павла Михайловича Третьякова. В ней было 230 картин к концу жизни Козьмы Терентьевича и в том числе такие шедевры сейчас известные, которые находятся в Третьяковской галерее, как "Явление Христа народу" Иванова, "Версавия" Брюлова и многие другие картины."
Согласно завещания Солдатенкова Румянцевскому музею была передана в дар его знаменитая галерея Русской живописи. На создание коллекции Козьма Солдатенков тратил огромные деньги. При этом один из богатейших людей России экономил на всем что было связано с праздынми удовольствиями.
"Когда ему говорили спасибо за угощение, но вот как-то скуповат ты стал Козьма Терентьевич спаржу бы мог купить бы нам на угощение. Он говорил, Э батенька спаржа нынче кусается - 5 рублей фунт. Это так сказать мне не по карману. Бережливы были эти люди."
Козьма Солдатенков умер в 1901 году. Его кончина породила волну слухов и догадок. У знаменитого миллионера не было детей и его состояние должно было перейти в чьи-то руки. Все гадали кто получит эти огромные деньги и как будущие наследники ими распорядятся.
Галина Ульянова: "И когда вскрыли это завещание у нотариуса, то все были потрясены, потому что 8 миллионов рублей он завещал на благотворительность."
На эти миллионы рублей вскоре были построены школы, церкви и дома для престарелых. Но главным даром Солдатенкова обществу оказалась больница, в которую по его замыслу мог прийти любой человек без различия званий и вероисповедания. Сегодня это всем известная городская больница, носящая имя знаменитого врача Сергея Петровича Боткина.
Московский художественный театр, знаменитый МХАТ знают все. Но кто сегодня вспоминает, что он построен купцом Саввой Морозовым? И что кроме МХАТа в Москве им были построены больница, школы, церкви и богадельня. И кто помнит, что мама Саввы - Мария Федоровна Морозова построила нынешний Бауманский университет и была его бесменным опекуном. Она помогала своему любимому ВУЗу не только при жизни, но и псле смерти. Согласно ее завещанию на развитие этого учебного заведения были выделены огромные средства.
Одной из причин нашумевшего банкротства Саввы Мамонтова называют его деятельность как мецената и благтворителя. Известный купец открыл первый частный оперный театр на сцене которого заблистал талант Шаляпина. Благодаря его покровительству мир знает великого художника Врубеля. Мамонтов помогал многим и не случайно в наши дни о нем больше вспоминают как о меценате.
Большой щедростью прославилась купеческая династия Бахрушиных, которой принадлежала одна из лучших в России суконных фабрик и кожевенный завод.
Галина Ульянова: "Про Бахрушиных говорили, что они являются профессиональными благотворителями. Что значит профессиональными благотворителями? Это люди, которые жертвовали из года в год постоянно какие-то суммы определенные, которые имели в городе вот Москве имели просто несколько благотворительных заведений. И они все носили имена Бахрушиных и они эти заведения на протяжении практически 30-40 лет до революции 1917 года поддерживали."
Знаменитый театральный музей. Известный в свое время театр Корша на улице Москвина. Московское коммерческое училище. Приюты для бедных. Колония для беспризорных детей. Дом бесплатных квартир. Вот далеко не полный перечень того, что построила и передал столичным властям эта семья. Бахрушины активно финансировали медцинские исследования, а во время войны помогали своим рабочим пережить трудные времена, выделяя на это огромные средства.
Однако русская благотворительность затрагивала не только сферу исскуства, медицины и поддержки малоимущих. Мощный поток пожертвований направлялся в науку. И по мнению многих здесь творилось основное благо, поскольку научные исслдования выводили страну в разряд передовых, преуспевающих стран.
"Государство финансировало науку, но через бюджеты Московского университета, Высшего технического училища, Института путей сообщения. Только через них. А специализированных научных центров у нас госдарство не создавалои и не финансировало. Их создавали частные лица. Дмитрий Павлович Рябушинский создал например Аэродинамический институт. Первый в мире кстати в своем поместье в Кучино. Он взял деньги в свою долю из дела. Он проводил там научные исследования. Выпускались труды научно-исслдовательского института."
Успехи науки и техники в начале XX века нарарывно связаны с именем Христофора Леденцова. Он происходил из рода Вологодских купцов. Деньги, получаемые Одинцовым от винокуренных заводов, доходных домов, ломбардов и имений, наравлялись на поддержку перспективных научных исследований. Сегодня это имя наконец-то вернулось из небытия. В Вологде, на доме где жил знаменитый некогда благотворитель появилась памятная доска. В его честь названа одна из городских улиц. Привдено в порядок место захоронения Одинцова - на Введенском кладбище города. На мраморном обелиске выбит его девиз - Наука, труд, любовь, довольство. А еще на обелиске можно прочесть его любимый афоризм - Наука, средство ведущее к возожному благу человечества.
Меценат русской науки финансировал почти все передовые исследования в области физики, химии, геологии, медицины, авиации и кораблестроения. Благодаря ему русская наука сделала огромный скачок вперед.
Лев Краснопевцев: "Вологодский купец Леденцов Хритофор Семенович практически все деньги завещал на создание научного общества, которое бы финансировало перспективные научные проекты. И было у нас до 1917 года Леденцовское общество. На деньги этого общества проводил свои работы например, наш первый российский лауреат Нобелевской премии Павлов Иван Петрович. На деньги этого общества работали и Врнадский и Жуковский, и Лебедев Петр Николаевич. Ну и многие другие знаменитые наши ученые."
Типично христианской чертой русской благотворительности была анонимность. Никто не требовал чтобы его имя было увековечено. Третьяковская галерея, Морозовская больница, Бахрушинский музей, Леденцовское общество - все эти названия появились уже после смерти своих основателей. Их дали благодарные потомки.
Александр Боханов: "И вот это бескорыстие как раз отличает русскую благостворительность, где огромное количество вообще анонимных пожертвований. Жертвователь пожелал остаться неизвестным. Крупные суммы, очень крупные. Были суммы в несколько сот тысяч рублей. В современных деньгах о миллионах долларов идет речь. И никто не знал о том, кто это. Потому что он творил добро по зову сердца. И евангельской заповеди, чтобы левая рука не знала что делает правая. Вот собственно говоря где корни православной благотворительности в отличии от рационалистической такой, очень расчетливой балготворительности, которая является частью такого социального имиджа. Вот эти все фонды - имени, имени, имени... Вот эти все доски на всех музеях и библиотеках. Вот в России этого как раз и не было."
В дореволюционную эпоху Москву иногда называли городом трех памятников. Памятники Пушкину, Гоголю, Минину и Пожарскому были украшением столицы. Это были скульптурные шедевры, которые тоже появились благодаря пожертсвованиям. Причем не отдельных лиц, а всего общества. Деньги на памятники собирались по подписке. Это поистине народные памятники. Символы всеобщей любви.
Александр Боханов: "Вот в начале XX века в Москве проживало около миллиона. Вы знаете сколько было благотворительных учреждений? 800 почти! В Москве тогда никтоб не умер с голоду. Вам не дали бы умереть. Потому что Вы могли обратиться туда, туда и туда. Уж во всякос случае накормить Вас и на ночлего поместить. Вы б не умерли на улице!"
В деле благотворительности государство не стояло в стороне. Российское общество Красного Креста, ведомство учреждений Императрицы Марии, попечительство домов трудолюбия. Все это были казенные учреждения, возглавляемые членами царской семьи. Но возможности государства были ограничены. Оно не могло в полной мере финансировать культуру образование и науку. Это бремя возлагали на свои плечи русские предприниматели, которые ощущали себя новыми людьми, призванными изменить Россию. Благотворители стали удивительным явлением русской жизни. И они конечно вернутся. Придут на смену тем, кто сегодня называет себя спонсорами и заботится о своем имидже. Если бы их на ждала Россия, то наверное не стоило бы и вспоминать о том, что происходило в нашей стране 100 и более лет тому назад.
Свой сериал мы посвятили памяти выдающегося историка Валерия Ивановича Бавыкина. Человека, который создал школу экономической истории и никогда не грешил против истины. Любовь к Родине сочеталась в нем с трезвостью исследователя. В отличие от многих своих коллег, он не разрывал историческое время, возвеличивая одни эпохи и проклиная дургие. Он понимал, что в каждой эпохе не мало темных и прекрасных страниц. И что единая, объективная история Отечества - это самый лучший дар потомкам.
Комментарии
Все лучшее, что есть в моем городе было построено купцами меценатами.
Таким был центр города до революции
А потом пришли совки
Тут рядом в соседних странах тоже стреляли по всему советскому. И попали себе в башку.
Задумайтесь.
Ну или...
Соседние страны - истинно советский продукт. А советские продукты и проекты, как показала история, нежизнеспособны.
как раз став несоветскими они и стали нежизнеспособными.
Где "жизнеспособный" советский СССР? )) Даже вы не вышли защищать убогий совок.
Да не рвите себе сердце так. Других вариантов развития общества просто не существует. ))
На смену капитализму рано или поздно приходит коммунизм. А социализм и советская система это переходный период к нему.
И то, что удалось уничтожить переходную систему силами внешних "доброжелателей" в 19 веке в Парагвае и в 20 веке в СССР вовсе не означает, что развитие общества остановилось.
Или вы знаете как по другому разрулить основное противоречие капиталистической системы - то, что между неограниченным характером технического прогресса и ограниченным характером потребления?
Может вернуться в феодализм или рабовладение? ))
Так рабовладение никуда и не девалось. Те же ГУЛАГи использовали рабский труд заключённых.
Ага - офигенно грамотная мысль - приравнять заключенных к рабам.
Идите это пиндосам скажите - у них заключенных больше всех в мире.
Советские сделали их "соседними странами".
Не задумывались?
Или история начинается с 1917 года?
Вы понимаете все прекрасно. И мои ответы на свои вопросы знаете. Не ведите себя как мелочный провокатор.
Тем более, что уже ночь и давно пора спать ).
Я обдеру до голых задниц пару тысяч своих работников. А потом налью борща паре голодных мазил и куплю втридорога их картинки. И вуаля - меня все называют не живодером, как следовало бы, а красивым словом меценат ).
Пиар-компании симпатично велись в те времена - не спорю ).
Только от народного гнева эти кампании не спасли в итоге.
И не забывайте, что били любители не только всё приумножить, но и всё пропить...
Не было народного гнева. Был такой же майдан аки в Киеве в 2014. Французская буржуазная революция ,унёсшая миллионы французов и переведшая Францию из геополитических соперников в кильватер Великобритании, тоже была организована из Туманного Альбиона. А вы всё про народный гнев говорите. В 90-е весь народ был нищим и голодным, но ни у кого не возникло "народного гнева".
Продолжайте жить в иллюзиях, вы идеальный материал для майданов.
1. Не пытайтесь притвориться слепым и не видеть разницу между сменой формаций и спровоцированным из вне бунтом.
2. В иллюзиях (о РКМП) живете вы.
3. Материалом для майданов становятся как раз такие как вы нереализовавшиеся идеологи, ищущие внимания. Уверен, вас уже взяли на карандаш как перспективного деятеля в штатовском посольстве )
Собственно, кроме фанатичных штампов, вы ничего не говорите.
Меня уже называли и либералом, и евреем. В вашу однобитную(она же чёрнобелая) картину мира остальное не вписывается.
на этом ресурсе я тоже был и дочерью офицера и либерастом и жидом. В ваш адрес я ни одного из подобных заявлений не делал. Первым в майданизме обвинили меня вы.
Мой мир как раз многогранен. И я предлагаю не упираться баранами ни в ту самую РКМП ни в СССР.
Не срывайтесь в беспочвенные обвинения.
Не договоримся.
Недавно на АШе выносили в обсуждение сетевой опрос о беленьких и красненьких:
1. За Великую Октябрьскую Социалистическую Революцию и за примирение с врагами 36%.
2. За Революцию , но против примирения кажется 18%.
3. Против Революции, но за примирение - 25%
4. Против Революции и против примирения - 8%.
..ссылку не нашел. Цифры не точно указываю. С неделю назад была статья.
Ну не договаривайтесь).
«Заблуждение не перестает быть заблуждением от того, что большинство разделяет его.» Л.Н.Толстой.
Подтверждено многократно.
Вы ,как и вообще многие забыли враньё коммунистов ,говоривших о повышении цен по просьбам трудящихся.
Прочтите "Психилогия масс" Лебона.
Ну вот. . Опять стандартный тупик. Аппелируя к народу, вы отказываете ему в праве голоса ).
Вы уж определитесь ). Либо вы за демократию (и против коммунистов). Либо народное волеизъявление вы считаете основой охлократии (тогда вы как раз встаете на сторону диктатуры большевиков )
Вы же голосите не переставая. :)))))))))
Примитивно мыслите. Кроме Греков и иже сними были и другие модели. Как реализованные ,так и не реализованные.
Голосить? ) Не, не мое амплуа ). Но кажется любой шепот, который противоречит вашему мнению, для вас подобен шуму проходящего мимо вас поезда ).
На обсуждение непримитивного, извините, не так много времени ). К тому же вы ведь все равно непримиримый )
У вас и чувство юмора хромает. :)
Наличие или отсутствие времени зависит исключительно от расстановки личных приоритетов.
В силу озвученного вами возраста вы не помните коммунистического лицемерия. А оно было. И хоть у меня старшенький чуть младше вас ,он помнит, как стоял в очередях в магазинах.
И лозунги были. Порой идиотские вроде ленинского "Учение Маркса всесильно потому, что оно верно" - логика так и прёт. Или "Партия - ум, честь и совесть нашей эпохи".
Или вот, например.
Вы же об это думать не хотите.
Месье, я осведомлен больше, чем вы предполагаете). И, вы удивитесь, не упираюсь рогами в тему СССР ). Но тема РКМП, мне аналогично кажется вредной. Оглядываться назад конечно полезно, но пытаться найти потерянный золотой век там, где его не было - неверно.
Дело не только и не столько в России, которую мы потеряли. Дело в том, что надо извлечь уроки из прошлого. Вы, например, и таких легион, не понимаете, как устраивают революции, хоть цветные, хоть нет. МРАКсизм-Ленинизм доказал свою несостоятельность. 74 года существования, это ничтожный срок на государства.
Краткий рецепт революции 1905-1907 годов :
1. Сорок с лишним лет тянуть из крестьянства последние жилы выкупными платежами, обеспечивая голодовки и моры.
2. Обеспечить с помощью сословности почти полное отсутствие социальных лифтов.
3. Создать с помощью нелепейших запретов и цензуры абсолютно нелояльную власти интеллигенцию.
4. Полностью перекладывать бремя мировых кризисов перепроизводства (последний перед революцией - 1900-1902) на спины рабочих.
5. Превратить господствующий класс дворян в мелких рэкетиров и вышибал.
6. Обеспечить полное поражение могучей армии от незначительного соседа.
И вуаля . Эмм. . Думаете, этот рецепт Николаю нашептали большевики? Японские шпионы?
Хм. . Думаю, что он сам был взрослым, чтобы додуматься.
Бабло от иностранных агентов и никак иначе. :))))
PS Просто так только птички поют.
Хм. Считаете, что Николаю отбашляли за революцию шпионы из-за бугра? ..
Да ну. Не настолько он жадный был.
...хотя ваше предположение интересно.
Ну снесли царский режим, установился советский. И? За 70 лет русские разучились работать, строить, создавать шедевры литературы и архитектуры, воспитывать детей. Зато по абортам и разводам ученики советских школ впереди планеты всей. А ну да, еще космос, балет и 9 мая. Только все это никакого отношения к СССР не имеет. Балет держится на дореволюционной школе, после смерти Королева, над которым советская власть поиздевалась от души, прорывов в отрасли не было, а войну выиграли народ, воспитанный в христианских духовно-нравственных ориентирах, а не советских.
Фэйспалм .... ( или нет. ФейсКалм )...
Откуда выберетесь такие, ребята? )... Вы хоть школьные учебники читайте что ли! )...
Да это вам следует подучиться. Советские историографы вам знатно мозг заср...
знаком с позициями и белых и красных фальсификаторов. Узбагойтесь.
Назовите мне шедевр мирового уровня в области литературы, архитектуры или музыки, созданный именно советским человеком, т. е. родившимся и выросшим в годы СССР. Даже если шедевр был создан после 91-го, ничего страшного. Главное, чтобы создателем был человек советской формации.
да пожалуйста - Тихий Дон!
сильнее не было ни до ни после.
Шолохов родился ДО революции. В 1905.
Шлохов родился в Первую Русскую революцию ).
А Ленин тот вообще - ууу )))... и еще и дворянин! ).
Страшно, как, правда? ))
Очередной неуч. Даже дискутировать с таким не интересно.
Гы. То ли на АШ собрались бракованные совки, которые не в состоянии назвать выдающихся советских деятелей, родившихся в эпоху СССР, то ли в СССР совсем не было этих замечательных людей))
Вот назовёшь им Хренникова или там Твардовского, ан нет скажут, и тут ты абшипся - оне до леворюциев ( о какой именно, кстати, речь, а то вдруг в 1917, но между февралем и октябрём?)) всяких народиться успели - кто за три года, кто за пять. Эх, невезуха - конечное дело же - оне враз, после нарождения, взяли и напитались творческо-гениальным духом монархизма - токмо оттого и смогли, да!
Хотя... постой-ка, а как же Евтушенко, он же ихний - перерожденец, да и Никита Барин схож за своего - чего они их так - не признают?
Глушко, Басов, Прохоров, Шкловский, Кардашов, Канторович, Алферов, Гинзбург, Абрикосов... тысячиих.
А эти - недолюди - Вишневская, Ростропович и протчия деятели? Ай-ай-ай! И что там с Плисецкой?
Чюрлёнисы всякие, они ясное дело - не русские, об них не будем, да же ведь? Нетребки-Хворостовские - чего о них говорить - голоса и в замбиях бывают.
Бартини (как и Кузнецова П.Г.) надо отдельно разбирать - вот где морозец-то у этой белесой тухлятины по коже пойдет.
Вообще, не стоит удивляться откуда эта навязчивая вонь - у них говно вместо мозгов, у всей этой белой плесени.
Смешались в кучу люди, кони, ученые... А написано-то как! За такое издевательство над русским языком по лицу бить надо) Ну, не в этом суть. По вашему списку получается, если отодвинуть ученых, что выдающиеся деятели искусства эпохи СССР - сплошь антисоветчики. Особенно Плисецкая, конечно) С ней вы, батенька, знатно обоср... Вы приведите в пример советского человека, чтобы до мозга костей коммунист был.
Вас, мразот гавнявых, только издалека можно палочкой потыкать, и желательно в озк при этом быть. Как же легко вы палитесь, чуть что - тут же о любимой субстанции речь. Насколько же ты, персонально, тупа, тварь. Невыразимо тошнотворна. Буээээ.
Совки так позорно сливаются из дискуссий. Фи!
Я так понимаю, что Сергей Бондарчук, Баталов, Тихонов, Роднина, Корбут, Ульянов, Магомаев, Чухрай, Лев Яшин и т.д. уже не являются для вас великими советскими деятелями искусств и спорта?
Здание МГУ, музыка - Шостакович, советский балет, советский спорт, советская культура, советская дружба народов, советское образование, советский космос, советское оружие, советский человек, советское метро т.д. и т.п.
Не мешайте человеку щец лаптем похлебать )).
Ведь он тоже за все хорошее. Дай волю такому, да шашку, да нагайку - замеценатит нас).
Шостакович 1906 года рождения. Как и Георгий Свиридов тоже родился до революции.
Авторы проекта здания МГУ - Л. В. Руднев, С. Е. Чернышёв, П. В. Абросимов, А. Ф. Хряков, В. Н. Насонов
Архитектор - Руднев Лев Владимирович.
Так что ,как бы вы не пыжились ,а МГУ построено имперскими людьми.
Советского балета нет, есть русский балет.
Советское образование содрано с Имперского.
Про советский спорт не скажу. Но перечитайте ещё раз пост ejenia
СССР экспроприировал народ великой страны, обгадив её. А вы и рады.
Даже не так, продажные безмозглые коммунисты экспроприировали народ великой страны, обгадив её и создав на её ресурсах СССР.
Штампы, штампы штампы. Конкретных людей-то назовите)
Георгий Свиридов родился в 1915-м году, но как композитор мирового уровня состоялся при советской власти.
Андрей Тарковский родился в 1932-м году, лучшие свои шедевры снимал в СССР
Могу вспомнить Бродского: как поэт он сформировался таки в СССР.
Надеюсь, творения вышеперечисленных людей вы сможете назвать шедеврами?
А можете в пример привести не лютых антисоветчиков типа Свиридова, Тарковского и Бродского, а идейных и пламенных коммунистов?
Свиридов тоже был антисоветчиком? Вот не знал.
У Тарковского кстати лучшие фильмы сняты под гнетом советской цензуры
Михаил Калашников подойдет, или оружие вы не рассматриваете - а страна ведь порядочно воевала. Лауреат премии Оскар Владимир Меньшов - подойдет? Георгий Данелия? Юрий Норштейн, автор "Сказки сказок" и "Ёжика в тумане" - он тоже антисоветчик? Михаил Аникушин?
Оружие не подойдет, мы о культуре говорим. Все остальные, кого вы перечислили, были антисоветчиками. Аникушин не создал работ, которые были бы признаны на общемировом уровне. Человек в основном отрабатывал госзаказы, а не творчеством занимался.
Ну вы сами очертили круг, и не хотите за него выходить. И у Аникушина есть хорошие работы- тот же памятник Пушкину. Что вам надо для подтверждения мирового уровня - не знаю.
Насчет Меньшова, Данелии и Норштейна вы врете, они не были антисоветчиками, и как раз являются продуктами советской эпохи - причем очень яркими и самобытными, вполне в мире известными. Советская мультипликация - это отдельный интересный культурный пласт, не имеющий корней в РИ по большому счету.
В СССР был открыт и по настоящую пору проводится международный музыкальный фестиваль имени Чайковского - по сути, мировая музыкальная олимпиада. Там тоже не было открыто советских талантов хотя бы среди исполнителей? Или они все были антисоветчиками?
Страницы