Разъяснения 1.

                      Сказка Первая: https://aftershock.news/?q=node/450594

                      Сказка Вторая: https://aftershock.news/?q=node/450772

Получив первые вопросы и комментарии, понял, что к сожалению, переоценил свои возможности в способностях доходчиво изложить материал в максимально сжатом формате текста статьи. Впредь обязуюсь представлять материал подробнее и с максимальным количеством примеров.

Чтобы исправить возникшую недосказанность привожу следующие разъяснения.

Читая несколько лет статьи и комментарии на АШ убедился в непоколебимом желании значительной группы старожилов ресурса построить социальную теорию посткапиталистического общества.

Однако, для построения теории будущего общественно-политического строя необходимо достаточно глубоко разобраться с содержанием и логикой построения социального строя настоящего.

На текущий момент не решены следующие наиболее животрепещущие проблемы теории социума (исключительно на мой взгляд конечно):

1. Не разработаны вопросы относящиеся к содержанию государства, не смотря на то, что формы государства хорошо и детально разработаны.
2. Нет общепризнанной трактовки содержания денег и ссудного процента.
3. Нет убедительной теории формирования и воспроизводства социальных элит.
4. Не существует приемлемого определения социальных (политических) классов.

Решению подготовительных теоритических задач по преодолению этих проблем посвящен предлагаемый цикл статей.

В процессе исследования применен новый частный исторический метод – метод исторической редукции (или метод обобщающего исторического образа). Содержания этого метода будет раскрыто в Третьей Сказке. Из-за использования этого метода потребовалось воплощать статьи в формах сказки, это вынужденная мера, а не блажь.

Теперь о соотношении процессов обработки мяса солью и огнем с процессами эволюции человеческого разума. Для простоты понимания эволюцию разума удобно разбить на два этапа:

1. Начальный период развития элементарной рассудочной деятельности.
2. Период многообразной рассудочной деятельности или период эволюции разума современного человека.

Граница между этими периодами - это временной интервал возникновения у человека процессов интериоризации (перехода внешних материальных процессов в процессы протекающие в сознании человека) и процессов вербализации внешних процессов (представление этих процессов словами).

Практически все мировые научные школы согласны в том, что интериоризация и вербализация возникли у человека в процессе хозяйственной деятельности, но был не понятен мотив возникновения этих процессов. Так вот, введение в научный оборот категории социального резервного фонда позволяет проблему мотива решить.

Похоже именно необходимость решения проблемы распределения пещерного запаса заставила древнего человека перейти границу между начальным периодом и периодом эволюции разума современного человека. Много деталей конечно надо уточнять и корректировать, но это вопросы уже к археологам.