« Вы хочите песен - их есть у меня….. »

                               « Вы  хочите  песен - их есть у меня….. »

 

    Как - то, недавно , один человек - который , как я надеюсь , найдёт своё величие повторил слова Марфеси ; « Вы  хочите песен – их есть у меня».

 

                 Вот сейчас это всё оставляем за рамками и….

               Да, у меня есть что предложить Вам к прочтению.

    Тем более , что неделю назад на форуме  прошло обсуждение с корявым вывертом - « Русский биос». Ну что  - молодёжь, в советской школе не учились , полагают , что Солженицин – светоч , хотя на самом деле наоборот и даже пахнет , что Ахматова – гений , а не нимфоманка и т.д.

    Что ожидать ?...  Даже если я в возмущении напишу : « Если Вы пишите Русский БИОС - тогда Вы  Русский  ГУМУС».

    А затем, после явно некондиционного заголовка  идёт всепоглощающая эйфория  внутреннего восхищения Русской самости: « Кричали  женщины УРА и в воздух чепчики бросали », хотя фактологии то никакой. Обуславливают всё имманентным восприятием - я в себя заглянул (ла) и понял (ла).

   Для начала  ,  обостряя восприятие, я приведу несколько нелицеприятное  историческое свидетельство о нас о РУССКИХ, хотя самого коробило, когда впервые читал , но увы  -  строка в лыко, это свидетельство русофила и славянофила серба  Крижанича ( 1640 год.)  из « Истории России  Соловьева» т.13 стр.155

 

« Главный вред для общего блага проистекает от незнания самого себя , когда люди сами себя , свои обычаи  излишне любят , когда считают себя сильными, богатыми, мудрыми, не будучи на самом деле таковыми  ».

 

« Русский человек  сам ничего не выдумывает , если ему не укажут , книг у него никаких нет о земледелии, ни о других промыслах; он ленив , не промышленен, сам себе не хочет добра сделать, если силою не будет принуждён; язык его беден ,  беднее всех главных европейских языков  потому не удивительно, что и разумы наши тупы и косны: чего не можем словом сказать , того не можем и думой мыслить; истории русский человек не знает , никаких политических разговоров вести не может и потому иностранцы его презирают. В покрое платья высказывается разум народа : русское платье  некрасиво и неудобно, за него иностранцы зовут нас варварами, особенно нерасчёсанные волосы и борода, остриженная голова делают нас мерзкими, смешными. Какими то лесовиками. Едим мы нечисто , деньги прячем в рот, квас подаётся погано, посуда не моется…..У нас нет природной бодрости, благородной гордости , одушевления, не умеем держать себя с достоинством. Турки и татары , хотя и побегут , не дадут себя даром убить , но обороняются до последнего издыхания. А наши ратные люди когда побегут , то уже не обороняются , но дают себя сечь, как мёртвые. Великое наше народное несчастие – это неумеренность во власти ; не умеют наши люди ни в чём меры  держать, не могут средним путём ходить, но всё по окраинам и пропастям блуждают. То у нас  правительство вконец распущено , господствует своеволие , безнарядье, то уж чересчур твердо, строго и  свирепо … Расплодились в русском  народе премерзкие нравы , так  пред другими народами русские являются обманчивыми , неверными, склонными к воровству, неучтивыми в беседе, нечистоплотными  . А отчего всё это происходит ?  От того что всякое место наполнено  заставами, откупщиками, целовальниками, выемщиками , тайными доносчиками : люди отовсюду и везде связаны , ничего не могут свободно делать , трудом рук своих не могут свободно пользоваться. Все должны делать и торговать тайком , в молчанку , со страхом  и трепетом, укрываться от такой огромной толпы правителей или палачей. А сами эти целовальника и притеснители народа , не получая достаточного жаловании, не могут как должно исполнять свои обязанности, нужда заставляет их искать корысти и брать подарки от воров. Таким образом , люди , привыкши  всё делать тайком , как воры , со страхом , с обманом  забывают всякую честь , становятся трусливы на войне , делаются склонны ко всякой нелюдскости , нескромности и нечистоте; не умеют  они ценить чести , не умеют делать различия между людьми. Первый вопрос , с которым  обращаются к незнакомому человеку: « Есть ли у тебя жена? »  Второй « Сколько получаешь царского жалованья? Сколько у тебя имения?»  

 

 

    А вот сейчас заострите  свой внутренний взор , это  не я такой (такая) , это  время подлое. А я ….., а далее читайте Анисью.

    Ничего не хочу комментировать  и  ни о чём не хочу спорить, пусть каждый заглянет в себя из какой … усатый,  долговязый трудоголик вытянул наших пращуров.

   Прежде чем бить себя в грудя в восхищении и восхвалении своего этноса прочти , что написано в самом начале - « Главный вред для общего блага проистекает от незнания самого себя , когда люди сами себя , свои обычаи  излишне любят , когда считают себя сильными, богатыми, мудрыми, не будучи на самом деле таковыми  ».

 

 

                               « Вы  хочите  песен - их есть у меня….. »

 

 

Если понравилось , то в следующий раз я вам предложу  к прочтению иного Крижанича.