Жидовство

Аватар пользователя NeaTeam

Жидовство, как психическая черта, свойственна людям точно в такой же степени, как и нежидовство. Однако большинству людей жидовство всё же неприятно.

Исследования жизней в примитивных обществах (общинах родоплеменного строя), оставшихся кое-где на Земле, выявили принципиальную НЕСОВМЕСТИМОСТЬ наличия жидовства хотя бы в одном человеке общины и существования этой общины. Проявляющийся «вирус» жидовства в общине ГАСИТСЯ самой общиной жестоко и безпощадно на самом раннем выявляемом этапе, потому что это грозит в перспективе ПОЛНЫМ разрушением общины, в конечном итоге несёт угрозу ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ.

Жидовство проявляется в общинах одинаково и мерзко – как попытка ПОДНЯТЬ себя над общиной, ПРИСВОИТЬ себе чуть больше, чем полагается по выявляемому мерой общества трудовому вкладу в общее дело. Даже не понимая в терминах это явление на уровне общины, носители жидовства либо ИЗГОНЯЮТСЯ из общины (чтобы вирус умер на этом носителе где-то «далеко» от общины), либо умерщвляются. Занесение «вируса» в следующее поколение, т. е. воспитание нового поколения, заражённого жидовством, всегда заканчивается тотальным разрушением общины.

Эффект «изгнания/подавления жида» из современной общины ярко проявляется в трудовых, рабочих коллективах: армейских, производственных. Выявляющийся коллективом «жид» терпит массу неудобств от своего жидовства. Резонно заметить, что люди труда, самого непосредственного низового уровня, вычисляют любого жида в своей общине практически МГНОВЕННО. А вот вычислить жида на уровне НЕ общины, а скажем ТНО, государства и выше, тем более задавить его – достаточно проблематично, и жиды вовсю этим пользуются.

Жиды прекрасно осознают, где, на каком уровне у них есть «поле для действий», гораздо более широкое и гораздо более далёкое, нежели какая-то там презираемая ими община тружеников. Они «обитают» в ТНО и выше, ибо на этих уровнях жид строит КОРПОРАЦИИ.

Первые ТНО возникли повсеместно на Земле БЕЗ жидовства. Те общины, которые выросли и стали взаимодействовать с такими же общинами рядом, не имели никакого шанса наладить никаких долговременных отношений с соседями, если бы они были «заражены» жидовством.

Жидовство, как явление, стало появляться лишь на уровне территориально-национальных объединений, и лишь на тех уровнях у тех людей, которые проверяли неизвестно откуда появляющиеся у них «импульсы жидовства», как фантазию (творчество основано на допущении фантазии, выдуманной человеком, и последующей проверке фантазии практикой). Обычно это были управленцы, имеющие больше свободного времени для, в том числе, и разного рода фантазий, и прислушивания себя к «импульсам», и имевшие больше возможностей для проверки этих импульсов, а также больше защиты от них, если импульс бывал совсем иллюзорным.

Этот момент тоже был зарегистрирован и учтён древнеегипетскими жрецами в разработке и запуске в мир «библейского проекта». Каждый человек проверяется периодически жизнью на жидовство, возникает спонтанное желание (из-за лени) к примеру, посибаритствовать, понежиться, попаразитировать. И только дальнейшие обстоятельства и воля или не воля людей, позволяют жидовству либо начать развиваться, либо притушиваются в корне. Но только жрецы, по своему злонравию, сделали на этот естественный момент в психике человека УПОР. Выбрали его в качестве области применения своих сил и средств.

Задумка была просто дьявольской. Изощрённой в высшей степени. Зададим себе вопрос, каким образом можно начать продвигать в жизнь жидовство среди людей на Земле, как бы «автоматом»? Жрецы дали на это ответ.

Жидовство на Земле, непрекращающееся в поколениях, можно продвигать через особый НАРОД, который будет выступать в качестве сигнального количества 3-5% в эффекте автосинхронизации по отношению ко всему ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. Этот народ должен быть равномерно распределён среди других народов и цивилизаций, чтобы эффект автосинхронизации действовал НА ВСЕХ.

Для этой цели, для ВЫРАЩИВАНИЯ В «ПРОБИРКЕ» подопытного народца, который в будущем будет служить РУПОРОМ СИГНАЛОВ об изменении направлений в сторону жидовства, когда человечество будет уклоняться в другую сторону, жрецы взяли мелкое племя скотоводов-евреев и путём долгого эксперимента с ним в Синайской пустыне, вывело новую породу людей-зомби. Подробнее об этом можно почитать в КОБ.

Если посмотреть вокруг себя, то можно убедиться, что выведенная три с половиной тысячи лет назад специальная «порода» людей составляет в разных обществах от 0% до 5%. Там, где евреев нет или их мало (0% или менее 1%), там эффект автосинхронизации жидовства или никак не проявляется, или проявляется мало. Там, где евреи составляют цифру выше 1% – там жидовства в обществе больше. Сами евреи распределены по «работе» в области искусств, средств массовой информации, науки и управления, где их преобладание в процентном отношении над другими национальностями БРОСАЕТСЯ В ГЛАЗА любому, кто хочет обратить на это внимание и не видит в этом ничего особенного.

Ну а там, где евреев много, более 5% от окружающего общества, там расплодившиеся жиды начинают «кушать» сами себя. Жидовать друг на друге. Особенно заметно это явление в США.

Наличие евреев в областях искусства-науки-СМИ-медицины-управления – наиболее ярким образом стало проявляться примерно с 17-го века (в разных странах – в разное время, в зависимости от проникновения в среду общества тех или иных групп евреев и формирования затем из них и т. с. «местных» – жидовских корпораций). Способствовало расширению жидовской базы легализация финансового сектора – принятие финансовых, и ростовщических в том числе, манипуляций, как публично НЕПОРИЦАЕМОГО явления.

Жидовство, с помощью эффекта автосинхронизации (от евреев, как целенаправленных запускателей этого эффекта), распространилось в жизнь различных обществ, людей, которые не обращают на это должного внимания, укоренилось в поколениях и начало воспроизводить жидков и жидовствующих в разной мере – уже вовсе не евреев «по крови». Сейчас от бывшего фанатичного еврейства, оказывавшего весьма серьёзный жидовский импульс на окружающее РАНЕЕ, ничего не осталось. Евреи давным-давно стали точно такими же, как и другие народы, хотя в их среде, как и в других народах, есть, разумеется, и жиды: не больше и не меньше, чем у других. Поэтому смешивать еврея с жидом – ещё одна ошибка недалёких умов.

Жиды делятся на сознательных жидов, прекрасно понимающих, чем они занимаются по жизни, и олухов, рассматривающих элементы жидовства в их жизнях, в жизни обществ, как норму. Дело в том, что элементы той или иной степени жидовства проявляются в наших жизнях достаточно спонтанно, независимо от воли людей, и вызываются, как уже было указано, фантазированием людей в процессе творчества с дальнейшей проверкой, А ЧТО ПОЛУЧИТСЯ, а понравится ли. Если по результатам проверки фикций, иллюзий и допущений, возникающих в голове у человека творящего (а таковы все без исключения люди), жидовство или элемент ожидовления, «понравится» человеку, и он допустит для себя и «в себя» жидовство, как НОРМУ, без осмысления, а что это такое, то такой человек может вскоре начать своим прорывающимся в речах и поступках ожидением наносить ущерб окружающим людям и природе.

Наступившее или наступающее ожидовление каждый человек может спокойно осмыслить разумом и взвесить его последствия или ощущения на весах своего чувства меры и обращением к совести. И спокойно, без лишних эмоций, отвести его в сторону от себя, приняв решение не быть жидом.

Цивилизационные идеалы всех цивилизаций, за исключением Западной, НЕ поддерживают жидовство ни в какой мере: ни словом, ни делом. Правда, они и обходят этот вопрос, будто бы его и нет. В Западной же цивилизации, благодаря мощному давлению на жизнь людей Библии, через информацию, содержащуюся в ней, ожидовление в преемственности поколений очень значительно. Хотя и в Западной цивилизации есть здоровые элементы, не приемлющие жидовства, как явления, но не раскрывшие для себя его значение в полноте образов. Отличием Русской цивилизации и Западной в этом плане является спокойное осмысление явления жидовства в наших жизнях – в Русской, и боязливое замалчивание проблемы – в Западной.

С ожидением или ожидовлением связан ещё одни термин – «жидовосхищение». По заключённому в этом слове смыслу понятно, что оно означает – первый шаг ожидовления, заключающийся в восхищении «продвинутыми» жидами: как они «умеют» жить, как они «умеют» устраиваться, как ловко они умеют «обделывать свои делишки». Рассмотрение деятельности того или иного жида или корпорации жидов в нравственном аспекте обычно не приходит жидовосхищённому в голову. Он ослеплён.

Инструментом жидов в финансовой сфере является ростовщичество, т. е. извлечение нетрудового дохода из механически, по прошествии времени, начисляемых процентов на заёмный капитал. Инструментом жидов в сфере интеллектуального творчества людей является присвоение ими результатов труда других людей, самыми разными способами: интригованием и оттеснением нравственно неискалеченных людей от, как им кажется, «кормушки» грантов, субсидий и выделения целевых бюджетных средств; не брезгуют жиды прямой клеветой, поношением, ложью, умолчаниями, в общем, всем спектром презираемых людьми приёмчиков достижения неправедной цели – паразитирования.

Инструментом жидов в сфере человеческого производства любого уровня, калибра и качества является занятие жидами ключевых позиций в руководстве, счётных отделах (бухгалтериях), пиар-отделах и прочих ключевых НЕпроизводственных должностных разновидностей.

Отличие общины от корпораций (мы упоминали это слово, этот термин в определении жидовства в предыдущей главе) состоит в том, что в общине жидовство искореняется, а в корпорации – приветствуется, потому что является КОРНЕМ корпоративных отношений, где недочеловек корпоративному недочеловеку считается волк, конкурент и враг.

Выживание одних жидов другими жидами принимает в корпорациях образ постоянной вялотекущей грызни в относительно спокойные периоды процессов, острой грызни – в фазе распада корпорации (потери «кормушки»). Не жиды, попавшие в эти жидовские «жернова», с тихим ужасом наблюдают этот серпентарий.

Корпораций, не имеющих жидовства в корне своих оснований – НЕТ. Если в корпорации нет жидовства, то это не корпорация, а община.

Колхозы и совхозы в раннем СССР строились в соответствии с принципами общин, т. е. изживали жидовство из своих жизней, а также угнетали носителей духа ожидения – кулаков. Но и в СССР, поскольку явление не было названо тем словом, как и подобает, жидовство так и не было раскрыто в своём чистом и неприкрытом виде и не выставлено на позор. «Устранение эксплуатации человека человеком», лозунг и цель социализма – нравственно верен, хотя и не покрывает всех аспектов жидовства, выпячивает лишь один.

В настоящее время жидовство, как реально существующее явление, выявлено и анализируется в Русской цивилизации. Ему дана должная оценка, исследовано возникновение жидовства, его развитие, формы и методы продвижения жидовства в жизнь. Но не всё так гладко, как кажется. Дело в том, что общин на Руси нынче мало, и, если их количество будет расти, то жиды не преминут включить против них весь арсенал накопленных средств: от привлечения к общинам безтолочей из налоговых органов, до развязывания в СМИ прямых войн против них. Ну и прочее.

Вот последний пример общины, публикация на АШ. Можно обратить внимание на название этой общины, а также на то, что её участники упорно НЕ КОММЕРЦИАЛИЗИРУЮТ свои действия. А, если и коммерциализируют то стараются делать это – в меру, поддерживая БАЛАНС целеполагания в непростых условиях существования в жидовской среде.

Вот относительно давний пример общины (материалы с названием «Исповедь коммунара» достаточно широко распространена в интернете, я взял первую попавшуюся).

Есть и другие примеры.

Бороться с жидовством, вернее с носителями тех или иных жидовских мотивчиков, можно только нравственно чистой правдой, говоримой им, жидам, в лицо. Жидов от правды корёжит, ну и поделом им, жидам.

Каждый человек, ощущающий себя русским, сознательно или безсознательно носящий в себе идеалы Русской цивилизации справедливости для всех людей на Земле, способен противостоять жидовству, ожидению, жидовосхищению и прочим жидо…-стям на уровне ЛИЧНОЙ НРАВСТВЕННОЙ ОЦЕНКИ своей собственной жизни как настроенной строго ПРОТИВ мерзкого жидовства, и этим, а также личным своим поведением по жизни (честным и достойным, не жидовским) способствовать устранению этого явления.


Все статьи данной темы целиком:

Вступление

Люди

Блага

Ресурсы

Творчество-производство

Трансформация ресурсов

Капитал

Обмены и деньги

Рынок

Жидовство

Категории ценности

Экономические термины

Община

Экономические категории

Метрология

Величины

Деньги

Циклы денег

Емь и взманивание

Догматика

Уровни

Дело

Частный бизнес

Государство

Управление

Динамика

Фиглярство

Труд и результат труда

Комментарии

Аватар пользователя Bledso
Bledso(11 лет 1 месяц)

Вот относительно давний пример общины (материалы с названием «Исповедь коммунара» достаточно широко распространена в интернете, я взял первую попавшуюся).

Плохой пример. Скажу честно, так жить и я бы не захотел и детям бы не пожелал. Видно, что это от безысходности и человек многое недоговаривает.

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(9 лет 3 месяца)

Плохой пример. Скажу честно, так жить и я бы не захотел и детям бы не пожелал. Видно, что это от безысходности и человек многое недоговаривает.

- Кому как. А вот я бы с удовольствием так жил. Поэтому для меня - хороший пример, показывающий как без жидовья ВНУТРИ люди могут спокойно обустраивать свои жизни. 

Аватар пользователя mke61
mke61(11 лет 5 месяцев)

интересно: если в "жидовствующие" уходят условно "слабые", а в "нежидовствующие" условно "сильные" и это происходит в течение столетий, то получается то что мы сейчас видим - переход количества в качество: запад - это коллективный "слабак", восток - это коллективный "сильняк"( граммар-наци, брысь! ). причем слово "коллективный" в данных оборотах речи несет в себе многослойность.

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(9 лет 3 месяца)

интересно: ...

- Я бы не сказал, что жиды "слабые".:)) Тут, имхо, наверно, недопонимание вами того, что я вкладываю в термин "жид" (видимо, плохо объясняю).

Дело в том, что жидовская натура по сути своей - БОЙЦОВСКАЯ. Жид видит мир, как сборище неравноценных для него, жида (и его корпораций), индивидуумов, которых жид хочет построить по ранжиру, по иерархии СВОИХ ценностей. Исходя из вышеизложенного, жид всегда ВИДИТ "неполноценных" для него индивидуумов и не считает зазорным (тварь безсовестная) на них попаразитировать (по уму переиграть, по лукавству перехитрить). Ещё интереснее другое: жид, воспринимая мир вокруг себя чисто жидовским (полагая, что все вокруг точно такие же, как и он сам), вовсе НЕ обижается, если переигрывают ЕГО САМОГО (он считает, что таковы "правила игры").

У нежидов есть проблема с ДОВЕРИЕМ. Нежиды доверчивы до умопомрачения (с точки зрения жида закоренелого - ЛОХИ!). Но у нежидов есть точно такое же БОЙЦОВСКОЕ качество, как и у жидов. Грубо его можно определить так: ГНЕВ, когда жид обнаруживает свою суть. Ну и презрение, конечно.

Баланс во взаимоотношениях между жидовьём и нежидами очень трудно найти, тем более при огромном количестве ожидовлённых, жидовосхищённых и прочих НЕВЫБРАВШИХ, кто они есть на самом деле (колеблющихся). Лично я предпочитаю с жидами не общаться вообще, не иметь никаких дел никак и ни при каких условиях. Это - трудно, ибо иногда и в семьях и среди родственников попадаются жиды, но можно.

Силы, я бы сказал, примерно равны. Но нежидов на порядок БОЛЬШЕ по количеству. А у жидов больше энергии - ведь им надо строить всех остальных. Нежиды же никого не строят, они просто ЖИВУТ себе, отмечая при этом жидовство, ну, и когда допекают жиды - дают им в морду.

У меня есть своя теория революций, карманная т. с. Имхо, революции (майданы и прочие) происходят тогда, когда усилия жидов просто НАПРЯГАЮТ не по-детски большое количество нежидов. В слове "напрягают" следует понимать долговременные, иногда в течение нескольких поколений усилия жидов по иерархизации обществ на очень жёсткой основе, на разделении таком, что волком выть хочется. Вот тогда и случаются взрывы-бунты и прочее.

Более умные жиды используют тихую-претихую сапу. Так проще, комфортнее, незаметнее и всегда можно отбрехаться.

В общем, тема эта сочная, долгая, многословная, весьма интересная и достойная обсуждений.

Аватар пользователя mke61
mke61(11 лет 5 месяцев)

мной не зря была подчеркнута "коллективность" силы и "коллективность" слабости.

1)в случае БП кого выживет количественно больше?:

а)тактически - на год вперед

б)стратегически - на века вперед

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(9 лет 3 месяца)

в случае БП

- Не понял, что такое БП... (белый писец?)

Количественно выживет одинаково, белый писец гребёт всех под одну гребёнку, имхо... 

Аватар пользователя dodekaedr
dodekaedr(3 года 11 месяцев)

Правильно ли я понял, что жиды - это прежде всего паразиты. Этакие раковые клетки на здоровых.

Тогда несколько непонятны такие моменты:

1. Про кулаков - они-ж вроде не паразиты. Жили своим трудом, в отличие от босяков не пропивали заработанное, а медленно из поколения в поколение преумножали.

2. Восток и Иерархия. Я глубоко интересовался чингисхановской монголией. Там очень четкая и жесткая вертикаль. И более верхние чины "как-бы" всегда паразитировали на более нижних, например при дележе трофеев. Получается там все от сотников-тысячников - жиды?

3. А еще в общинах были шаманы. Чистейшей воды паразиты. Племя их кормило-поило-ублажало.... Тоже паразиты-жиды? А вождь племени? 

4. Прапор на складе - жид? А капитан-ротный?

Где та тонкая грань между просто паразитированием и жидовством?

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(9 лет 3 месяца)

жиды - это прежде всего паразиты.

- Нет, не так. Вот здесь, в статье, отображены основные характеристики жидов и нежидов. Имхо, там вроде всё описано.

Аватар пользователя dodekaedr
dodekaedr(3 года 11 месяцев)

Так я ее прочитал.

Почему-то воспринял, что паразитизм Ж над НЖ - это ключевое отличие. А остальное вытекает (НЖ наивны и дают на себе паразитировать, ну и т.д.)

Видимо, или остальные моменты еще не вошли в мой "фокус понимания" или мировосприятие иное.