Ватикан в лице Папы Франциска дал согласие на начало процедуры причисления к лику святых (беатификации) священника Жака Амеля, убитого террористами во Франции. Таким образом, он позволил не дожидаться предусмотренного срока в пять лет со дня смерти.
«Процедура беатификации отца Жака Амеля может быть начата, потому что Папа <...> Франциск разрешил не придерживаться обычно предусмотренного пятилетнего срока, который должен пройти со дня смерти», — цитирует СМИ сообщение католического епископата города Руана.
Соответствующее уведомление уже получено от конгрегации по канонизации, которая занимается в Ватикане процессом причисления к лику святых... католиков.
Оригинал источника: https://russian.rt.com/article/324016-papa-rimskii-soglasilsya-nachat-pr...
Комментарии
Ольга Четверикова. «Мы должны просить… нужного нам папу» - закулисная сторона подготовки обновленческого... переворота. Ещё одна глава из книги «Ватикан против Христа» . Ранее по теме: https://aftershock.news/?q=comment/3061235#comment-3061235 - 18+.
Не имея возможности распространять (официально) свои взгляды внутри католицизма в условиях правления Пия ХII, либералы-прогрессисты (иудеи) католического сообщества инославных дали благоприятных условий, при которых они могли бы открыто заявить о своей позиции. Это произошло после смерти «атлантического папы» и прихода в Ватикане к власти Ронкалли под именем Иоанна ХХIII (1958-1963).
Как указывают исследователи, те, кто продвигал к власти Ронкалли, рассматривали его как переходную фигуру. Так, кардинал Хенан Вестминстер, участвовавший в конклаве 1958 г., в своей биографии писал:
«По поводу избрания папы не было большой тайны. Он был избран просто потому, что был очень стар. Его основной задачей было назначить Миланского архиепископа монсеньора Монтини кардиналом с тем, чтобы тот мог быть папой на следующем конклаве. Такова была программа, и она была точно выполнена»[1].
То же сказала одна из хорошо информированных сотрудниц Апостолата мирян католического сообщества инославных в ответ на вопрос уже упомянутой ранее, Элизабет Герстнер о том, кто же сменит папу Пия ХII:
«Ронкалли станет папой на несколько лет, затем им станет, конечно, Джованни Монтини».
https://aftershock.news/?q=comment/3062551#comment-3062551
Став папой, Ронкалли поспешил собрать верных ему людей, сделав новые назначения и значительно увеличив численность Священной коллегии кардиналов. Всего им было назначено 52 новых кардинала, среди которых Джованни Монтини, Августин Беа, бельгийский примас Леон-Йозеф Сюненс (член масонской ложи с 1967 г.), епископ Берлинский Дёфнер, архиепископ Венский Франц Кёниг (член масонской ложи), и др. Определяющими факторами при назначении были следующие:
Во-первых, необходимоть интернационализации или «дероманизации» курии католического сообщества инославных, начавшейся ещё при Пие ХII;
Во-вторых, необходимость обеспечить голоса в поддержку Монтини на следующем конклаве[12].
Одним из первых шагов нового папы стало объявление о начале реализации программы «аджорнаменто», которая понималась как открытость новым веяниям изменившегося мира, «осовременивание» и приведение католического сообщества инославных в соответствие с запахом времени. При этом идея папства о земной централизации власти, так же как и учение о непогрешимости понтифика и его главенстве над всем и вся, никоим образом не ставились под сомнение, а, напротив, должны были усилить в качестве идейно-политической силы в условиях либерализации учения... Ватикан.
Главным средством осуществления религиозного обновления должен был стать II Ватиканский собор, о котором Иоанн ХХIII объявил в базилике Св.Павла в январе 1959 г. Речь изначально шла именно об обновлении, поскольку ни одной из четырёх причин, по которым мог быть созван собор (положить конец расколу; осудить ересь; уточнить догматические положения; положить конец отклонениям в сфере священнической дисциплины и нравственности), не существовало.
Вот как описывает это событие эмигрант, публицист, популяризатор Е.А.Казем-Бек, работавший в Отделе внешних церковных сношений Московской Патриархии и бывший фактически правой рукой и референтом митрополита Никодима (Ротова):
«25 января 1959 г. папа служил в базилике св. Павла (в день празднования обращения апостола) и… пригласил затем 18 кардиналов, присутствовавших за богослужением, в прилегающее к собору Павлианское аббатство. Там, в импровизированной тайной консистории, он объявил им о своем намерении созвать собор. В тот же день печати было передано коммюнике, в котором сообщалось, что папа Иоанн XXIII уведомил кардиналов о трёх своих намерениях:
1) созвать синод (съезд) Римской епархии для рассмотрения проблем, связанных с территориальным ростом города Рима (Италия и <...> обслуживанием его возросшего населения;
2) созвать собор всей Римской псевдо-Церкви для рассмотрения её нужд и приглашения отделенных от неё общин изучить и изыскать пути к единству, о котором ныне воздыхает столько "душ" во всех концах земли;
3) пересмотреть и обновить свод канонического права.
Курия была застигнута врасплох (якобы). Такого не ожидал типо "никто", а группа старейших и влиятельнейших (тогда) куриальных кардиналов, известная под кличкой “Пентагон”, стала принимать публично все меры, чтобы "ограничить" папский почин. Эту “пятерку”… более всего смущали цели, поставленные [публично] перед предстоящим собором Иоанном XXIII: подготовить единение католического сообщества инославных сектантов с <...> христианами и преобразовать структуру Римской псевдо-Церкви для согласования её с современностью»[13].
Простым верующим своего католического сообщества инославных Иоанн ХIII пытался представить собор как спонтанно пришедшую ему лично идею, как «внезапную вспышку небесного света», хотя ещё за четыре дня до этого швейцарский теолог-прогрессист и "священник" Ханс Кюнг[14] в ходе конференции в Люцерне (Швейцария) сообщил удивлённой аудитории не только о предстоящем соборе, но и изложил его повестку дня и основные темы. В своей книге «Собор, Реформа, и Собрание», опубликованной накануне главного события, Кюнг показал, что он знал даже больше понтифика, так как присутствовал на последнем подготовительном совещании высокого уровня, состоявшемся в Мюнхене под председательством архиепископа Монтини, в ходе которого основательно и детально были рассмотрены планы проведения собора.
Проведение этих тайных собраний началось ещё до избрания Иоанна ХХIII, а участвовала в них так называемая Рейнская группа, в которую кроме Кюнга входили такие прогрессисты, как Леон-Йозеф Сюненс, Джулиус Дёфнер, Франц Кёниг, Августин Беа, Бенард Харинг, Йозеф Ратингер и Альбино Лучани (будущий папа Иоанн Павел I) — один из немногих допущенных сюда итальянцев. Так что пока ортодоксальная Римская курия и созданная ею официальная Подготовительная комиссия редактировали открыто составленные базовые документы собора, группа Монтини занималась составлением параллельных схем, которые и должны были быть приняты после поступления сигнала об отклонении и аннулировании одобренных курией проектов. Над изменением литургии трудилась подготовительная Комиссия по литургии во главе с Аннибалом Буньини.