Итальянский учёный Марио Таддей заявил, что он раскрыл секрет картины «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи. Он пояснил, что к открытию его подтолкнул тот факт, что люди на полотне изображены без нимбов.
Итальянец заявил, что идея художника заключалась в том, чтобы показать людей на картине и Иисуса не «святыми», а «простыми людьми», сообщает The Daily Mail.
«Я считаю, что Леонардо не показал нимбы, потому как считал, что изображённые на картине люди — это простые смертные, и это является истинным секретом Леонардо. На картине нет внеземных или сверхъестественных объектов. Леонардо хотел сказать, что это 13 простых людей. И это говорит о многом», — объясняет Таддей.
От меня пара копеек. На изображении явно виден недострой..по всем параметрам..монолит без отделки)))) А за столом походу обманутые дольщики или собрание ТСЖ )))))
Комментарии
"У тебя там не закрытый, а открытый перелом!" (с)
У меня всегда другое ощущение складывалось. Сидит Иисус, как столп, слит с монументальной столешницей, и все вокруг неестественно ориентированы на него, как на догмат веры. По правую руку те, кто безусловно его принимает, а по левую руку те, кто сомневается. Но даже те, кто не близок к нему, и не смотрит на него, простирают руки, показывая, что всё-равно видят и сверяются. Так что на картине апостолы представлены не как простые люди, итальянец ошибся, а как олицетворение всего общества, его частей и его взаимоотношений, базирующихся на вере (не зря все находятся над столом, который сильно высветлен и занимает половину картины). Аллегорично, просто, интуитивно и визуально понятно. В этом весь Леонардо. Кстати, именно поэтому апостолы без нимба - общество не святое.
Трактовка имеет право на существование.
Но ведь вторым(но если по головам то третьим) по правую руку от Иисуса сидит Иуда с денежным мешочком.
Слева изображен Иаков Зеведеев(сидит, как и подобает ближе всего к Иисусу), который вместе с братом Иоаном и Петром были самыми приближенным учениками.
Вообще-то почти нет упоминаний о сомнениях учеников Иисуса в учении Христа. Разве, что Фома, про которого говорили «Фома неверующий» . Может быть на этом построено ваше предположение. Но ведь нет свидетельств, что он сомневался в учении.
Трактовать его слова Ин.20:25
как неверие в правоту учения Христа неразумно.
Да и весьма странным будет представить для только что нарождавшейся церкви признавать апостолами людей (да еще составляющих половину от числа ближайших), бывших учениками Христа при его жизни, и при этом сомневавшихся в самом учении Учителя.
Мне кажется, ваша трактовка весьма поверхностна и базируется только на «Фоме неверующем»
Боже, какой же ты недалёкий, даже не можешь понять смысл моего комментария. Нахерачил портянку своих фантазий и еще судишь о моей трактовке, которую даже осилить не смог. Шёл бы ты, клоун, в сраку.
Как мог, так и понял. И написал об этом нормально, без перехода на личность собеседника.
Если вам будет угодно, вы можете, с учетом моего комментария дополнить ваши соображения, изложенные в вашем первом комментарии. Что бы, как говорится, «дошло до каждого»
Кому надо - тот поймёт. Больше ко мне не обращайся и не комментируй мои комментарии. Я не желаю с тобой вести беседы любого рода.
Вы находитесь в публичном поле. Надеюсь, вы это понимаете. Вы можете (учитывая специфику политики сайта) запретить мне комментировать ваши публикации, но не комментировать ваши спорные, с моей точки зрения, рассуждения в других публикациях. Тем более, что это могут быть не столь безобидные темы, как живопись.
Не хотите отвечать на мои возражения по вашим тезисам - это ваше право. Но мое право - не соглашаться с вашими выводами
П.С. Объясняю это вам публично потому, что вы запретили мне общаться с вами в личке. Иначе бы я ответил вам этот ваш комментарий НЕ ПУБЛИЧНО
ПНХ, придурок.
Жаль, что не могу добавить в предыдущий комментарий - истекло время на редактирование.
Начиная диалог с любым участником, не только с вами, я в первую очередь анализирую выводы, которые этот участник делает в данной публикации. И совершенно забываю историю наших прежних взаимоотношений. Конечно, если в этой истории не возникала тема, созвучная, той, которая обсуждается в данный момент.
Поэтому о картине Леонардо я дискутировал не с Федералом, как токовым, а с его мыслями и выводами. По-моему, это разумно и так поступает большинство участников в публичных дискуссиях. Ваше же позиция, по-моему, контрпродуктивна. Жаль, что вы не понимаете этого
Спасибо большое за.... остановку и новый вгляд(ы)
теперь даже захотелось посмотреть работу отдельно в хорошем качестве, раньше смотрел просто мельком, не придавая особого значения, а тут.... ваш комментарий.... как-то оказалось что картина как произведение искусства также полна глубокими философскими смыслами и и огромным количеством символизмов и тончайших намеков, как бывает в литературных произведениях.... только там это можно долго долго описывать на многих страницах, а тут нужно всё уместить на одном холсте....
и еще... мне показалось что работа удивительно современна и актуальна (впрочем что не редкость для величайших произведений искусства), прямо вот совсем.... описывает что происходило задолго до средних веков, сама при этом невероятно актуальна для того времени, и остается современной сейчас.... великолепно !!
ещё раз спасибо )
Именно. Остаётся современной, вы абсолютно меня поняли. Вам спасибо за комментарий.
Нимб означает опеку Высшей сущности (эгрегора). Судя по всему, Леонардо намекал, что эти 13 "простых человек" и есть сам эгрегор.
А вообще, мне не понятен внезапно возросший интерес к гению Леонардо. До 500-летия его смерти (умер 2-го мая 1519 года) еще три года, рановато начинать памятные мероприятия.
Ну нужно подготовиться же)))) Чтобы к 500-летнему юбилею уверенно нажать на синюю педаль)))))
Вообще-то нимбом можно считать арку над окном за спиной Иисуса. Да и само окно(фигура Иисуса проецируется на него) само по себе является символом. Вспомните "окно в Европу" Петра.
Окно источник света, как и учение Иисуса
Реставрационные работы над эти произведением в 90-х годах показали, что эти окна являются позднейшими добавлениями; в первоначальном виде у Леонардо вместо них были выписаны гобелены, а они не могли быть такими светлыми пятнами.
Это плюс в пользу моего мнения. Подправили великого мастера в части символики. Символикой переполнены многие картины, ахритектурные сооружения, памятники.
Взять хотя бы характерный памятник Ленину: левая рука у сердца, а правая указывает на восток
Да, это хороший пример. Только какие-нибудь дурные проектировщики не согласовали бы со скульптором, восток-запад и наш товарищ Ленин указывал в иные дали. А умные искусствоведы придумывали бы новые смыслы.
А вы, при случае, присмотритесь
Там где это возможно, правая рука всегда на восток.
Конечно не всегда так можно поставить, что иожет мешать. Но там где ничего не мешает - всегда на восток
.