Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

404. Помесная (гибридная) автофекальная

Аватар пользователя sergeyussr

Верховная Рада 245 голосами приняла обращение к архиепископу Константинополя, Вселенскому патриарху Варфоломею с призывом издать томас относительно автокефалии Православной церкви в Украине.

«Так творится история. И мы будем свидетелями того, как в Украине будет единая поместная церковь, к созданию которой мы сегодня причастны», - заявил спикер парламента Андрей Парубий.

Авторами документа являются Андрей Парубий, Сергей Высоцкий, Андрей Левус, Николай Княжицкий, Мария Матиос, Виктор Еленский, большминство из которых является униатами.

«В связи с агрессией РФ против Украины и оккупацией части территорий, большинство населения Украины уже не воспринимает идею церковного объединения с Патриархом Московским Кириллом, который имеет не последнюю роль в гибридной войне, что продолжается против Украины», - говорится в пояснительной записке к документу.

Создателем Церкви - Тела Христового,является Христос. Заявлять, что "мы создаем церковь", - то же самое, что отпилить пилой часть тела человека и сказать - "я родил ребенка".  Объясню, чем это чревато для Украины.

Попытка создания в нынешней Украине объединенной религиозной структуры под названием «Поместная церковь» грозит стране грандиозным гражданским взрывом. А для страны, наводненной оружием, которая и так находится в состоянии войны, это событие может иметь фатальные последствия.

Таким же разрушительным, хотя и несколько в другой плоскости, создание поместной церкви в Украине может стать и для Вселенского Православия.

 

Планируется ли создание такой структуры путем механического объединения части приходов УПЦ с раскольниками из УПЦ КП и УАПЦ, или же кураторы «поместности» надеются сперва получить для раскольников признание Константинопольского Патриарха, не так уж важно. Наверняка можно сказать, что у большей части Православных Церквей в мире эта структура, сшитая из различных раскольничьих образований, признания не получит.

Чтобы убедиться в этом, достаточно привести несколько цитат церковных иерархов.

Патриарх Сербский Ириней:

«Зло может рядиться в одеяния веры, света и правды, но его плоды: ложь, разделение и ненависть к ближнему — неизменно обличают его. Раскольники из так называемого «Киевского патриархата» давно отвергнуты Православными Церквями и относятся к Православию только по имени. А их презрение к нормам христианской морали, готовность ненавидеть, лгать и проливать кровь есть тому свидетельство».

Но самый, пожалуй, показательный комментарий по рассматриваемой теме принадлежит иерарху Польской Православной Церкви, архиепископу Люблинскому и Холмскому Авелю:

«У нас добрые, близкие отношения с Константинопольским Патриархом, но если Константинополь будет вмешиваться во внутренние дела канонической Церкви в Украине, я это со всей ответственностью говорю, то Польская Церковь, весь епископат будут первыми врагами Константинополя».

У многих Поместных Церквей есть свои раскольники. Если раскол в Украине будет легализован вне церковных законов, силовым административным путем, это наверняка повлечет за собой активизацию всех псевдоправославных группировок, называющих себя церквями. А это уже станет проблемой, без преувеличения, вселенского масштаба.

Сегодня на Крите должен начаться Всеправославный Собор (который уже не будет Всеправославным в связи с отказом принимать в нем участие ряда Православных Церквей). Накануне его проведения Священный Кинот* Святой Горы Афон официально составил послание, посвященное предстоящему Собору, в котором изложил позицию афонского монашества по отношению к тем, кто по каким-то причинам отошел от Церкви.

В послании подчеркивается, что «значение единства Церкви нуждается в разъяснении. В единстве Церкви находятся только члены Православной Церкви, Тела Христова».

В связи с этим предлагается заменить выражение в параграфе 5 документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»: «поиск утраченного единства христиан» на «возвращение к истине удалившихся от нее [от Церкви] христиан».

Как видим, монашеское братство Афона, имеющее непререкаемый авторитет не только в православном, но и в светском мире, сохраняет принципиальную позицию по поводу объединения Православия со структурами, называющими себя церквями, — только «возвращение к истине удалившихся от Церкви христиан». И ведь речь здесь не только об украинских раскольниках.

Условия же для воссоединения Церкви в Украине были названы Священным Синодом УПЦ еще в далеком 1992 г. Их всего четыре:

1. Прекращение насилия со стороны приверженцев УПЦ КП по отношению к Украинской Православной Церкви.

2. Возвращение Украинской Православной Церкви захваченных силой соборов, храмов и епархиальных центров.

3. Невмешательство центральной и местной власти, народных депутатов во внутреннюю жизнь Церкви.

4. Неучастие в объединении бывшего митрополита Филарета (Денисенко).

Как видим, прошло двадцать четыре года, а данные требования не только не утратили актуальности, но и стали еще более злободневными.

Следите за рукамипишет журналист Дмитрий Скворцов:

на основании собственных россказней о том, что «патриарх Кирилл является одним из архитекторов нынешней гибридной войны России против Украины», сообщается, что «в сложившихся условиях, народ Украины уже не воспринимает идею церковного единения с Блаженнейшим (Уровень компетенции, однако! А ведь один из соавторов – Елэнськый – диплом религиоведа имеет. Украинский ВАК ему даже доктора дал, – Д.С.) Патриархом Московским Кириллом». То есть, вопрос церковного единения у нас, оказывается, решают не члены Церкви, коих от силы наберётся пару процентов населения, а эфемерный, якобы «единодушный в своей ненависти к агрессору народ». Совсем как в недавнем законопроекте от той же, не блещущей разнообразием ума группы депутатов – когда вопрос принадлежности православных храмов решает не православная община, а территориальная «громада».

Впрочем, адресат-то из тех, что обманываться в украинском вопросе рад. Он и сам успел наврать здесь с три короба. Что ему и припоминают: «26 июля 2008 г., находясь с визитом в нашей стране, Вы, Ваше Всесвятейшество, в своем обращении к украинской нации четко обозначили… взлелеянные историей материнские права Константинопольской Церкви относительно Православной Церкви в Украине; а также отношение к акту 1686 г., или, как Вы выразились, «аннексии [Украинской Церкви] к Российскому государству(особенности лексики украинских законодателей оставляем без изменений, – Д.С.)… Остались в сердце нашего народа (который, в православной своей части, тогда был со своим – Московским – патриархом, а пару Ющенко-Варфоломей просто проигнорировал, – Д.С.) и другие, полные пастырской ответственности, слова Вашего Святейшества (так «Святейшеств» или «Всесвятейшества» всё же? – Д.С.), которые были сказаны Вами по печальному случаю церковного разделения на Украине: “Церковь-Мать имеет не только право, но и обязанность поддерживать в рамках установившейся православной традиции любое конструктивное и перспективное предложение, которое бы как можно скорее ликвидировало опасные разделения в церковном теле.

Вспоминая эти слова и уважая Константинополь как Первый Престол в Православной Церкви, обращаемся к Вашему Святейшеству с просьбой безотлагательно использовать имеющиеся у вас канонические полномочия для преодоления существующего в нашей стране церковного разделения и нормализации канонического статуса Украинской Церкви.

В чём же видят «нормализацию статуса» религиоведы от украинской политики?

«В течение всего ХХ в. на Украине продолжалась борьба за поместный автокефальный статус древней Киевской мЕтрополии (выделено здесь и везде мной, – Д.С.), которая в течение семи веков находилась в составе Вселенского патриархата, а 1686 с грубым нарушением канонов была присоединена к патриархату Московскому», – подводят они «Вселенского» патриарха к той мысли, что, «Как показывает состояние Православной Церкви на Украине, она уже давно по всем надлежащими критериями готова к статусу Поместной автокефальной Церкви:
• Современная Украина - это самостоятельное государство, суверенитет которой признается всем миром;
• Украинский народ имеет свою самобытную культуру, которая питает его идентичность;
• Наконец, количественные показатели жизни Православной Церкви в Украине свидетельствуют, что эта Церковь не только достигла необходимого для автокефального бытия уровня, но и станет самой многочисленной Православной Церковью мира, если сможет преодолеть разделение».

На сем зыбком основании склоняют «Предстоятеля Святейшей Константинопольской Церкви, которая была и остается Церковью-Матерью для Киевской Митрополии, а также Председателя Всеправославного Собора, который вскоре состоится… (который на самом деле уже накрылся медным тазом, – Д.С.) признать недействительным акт 1686 г. как такой, который был принят с нарушением священных канонов Православной Церкви; …издать Томос об автокефалии Православной Церкви в Украине». И тут же недобро так намекают: «Переживая за судьбу Первого Престола в православном мире (то есть – за катастрофическое падение последних остатков авторитета «Вселенского» патриарха в случае непроведения им – мнящим себя Первым Престолом – «Всеправославного собора», – Д.С)..искренне надеемся, что… между Киевом и Константинополем в будущем сложатся совершенно уникальные отношения (читай, «мы-то в отличие от остальных поместных церквей и дальше будем почитать вас как некого Константинопольского патриарха, а не епископа пары тысяч греков, живущих в стамбульском квартале Фанар», – Д.С.), которые позволят преодолеть немало негативных (для Варфоломея лично, – Д.С.) тенденций в жизни современного Православия».

Основание сие зыбко не только потому, что насквозь лживо, ни и потому, что с исторической и богословской точки зрения вопиюще невежественно.

Утверждение, что фанарский престол – некий Первый, да ещё «Святейший» в Православной церкви, попросту противоречит принципу соборности, заложенном в Символе веры. В отличие от католичества, никаких «первых престолов» в Православии и быть не может. Все поместные церкви (включая карликовый «Вселенский» патриархат) равны.

О том, что Константинополь никоим образом не может считаться Церковью-Матерью для Киевской митрополии, «ОДНА РОДИНА» подробно писала в материале «Порошенко бросил Мать». Там же были разбиты смехотворные потуги Варфоломея представить воссоединение Русской Церкви «антиканонической аннексией Киевской митрополии Московским патриархатом».

Что же касается «борьбы за поместный автокефальный статус Киевской мЕтрополии», дескать,«продолжавшейся в течение всего ХХ в.», то борьба эта – с канонической церковью – велась не весь век, а короткими периодами: сначала в 20-х – большевиками, учредившими т.н. «Украинскую автокефальную церковь»; затем в середине 40-х – по решению Гитлера, «возродившего» её при рейхкомиссариате Украина и, наконец, в 90-х – уже перекрасившимися в свидомиты бывшими партноменклатурщиками и срочно переквалифицировавшимися в «патриархи» экс-агентами КГБ. Как видим, историческое обоснование, как для Вселенского Православия, сомнительное.

Остаётся «каноническая аргументация» следующего рода.

Первое – «Украина – это самостоятельное государство, суверенитет которой признается всем миром». Однако суверенитет куда более самостоятельных, нежели Украина, руководимая из американского посольства, таких православных стран как Греция, Македония, Черногория, Белоруссия, Молдавия, а также Финляндия (где Православие имеет статус официальной религии) и… собственно США также не ставится под сомнение. Но, скажем, около половины епархий, территориально расположенных в нынешней Греции находятся в юрисдикции Константинопольского патриархата – церкви действующей в фактически вражеской (учитывая проблему Кипра) Турции. В Чехии и Словакии действует общая для православных этих стран Православная Церковь Чешских земель и Словакии. Также в США и Канаде действует единая Православная церковь в Америке. Канонической территорией Александрийской церкви являются все страны Африки, включая островные. Юрисдикция Антиохийской церкви распространяется на Сирию, Ливан, Ирак, Кувейт, ОАЭ, Бахрейн и Оман, Русская православная Церковь действует в бывших республиках СССР, а также Японии. И этот список можно продолжать.

Второе – «Украинский народ имеет свою самобытную культуру, которая питает его идентичность». Здесь откроем небольшой «секрет» «культурологам» из рады: вообще-то все народы (включая, разумеется, населяющие страны, перечисленные выше) имеют «самобытные культуры, которые питают их идентичности». Но если допустить, что самобытность слобожанина из Харькова гораздо больше отличает его от живущего в 80 километрах слобожанина же из в Белгорода, чем, к примеру, от галичанина из Рогатина, то почему «этнологи» наши парламентские решили, что идентичность украинская – православная, а не униатская – сформировавшая вообще-то «культурный Пьемонт Украины» – ту же Галичину? Почему патриарху православному пишут, а не папе своему римскому – чтобы даровал автокефалию «Украинской греко-католической церкви»?

И, «наконец, количественные показатели жизни Православной Церкви в Украине свидетельствуют, что эта Церковь станет самой многочисленной Православной Церковью мира, если сможет преодолеть разделение». «Разделением» здесь стыдливо названы самосвятские и самозваные «церкви», непризнанные таковыми всемирным православием. Их члены – люди, для которых их украинская идентичность действительно гораздо важнее осознания себя членом стада Христова. Именно к ним – далёким от истинного православия филарэтовцам и автофекалам – пытаются подвязать украинские парламентарии в десятки раз более численную паству Церкви канонической. Паству, которая в подавляющем большинстве своем не желает никакой автокефалии. Для которых история Русской церкви – их личная история. Их идентичность.

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Шабур
Шабур(4 года 3 месяца)(18:16:55 / 16-06-2016)

Ох, чую таки придётся с дробовиком у храма дежурить. 

Аватар пользователя sergeyussr

Хреново,что дробовик против нарезнухи не катит

Аватар пользователя Шабур
Шабур(4 года 3 месяца)(18:25:20 / 16-06-2016)

На безптичье и кастрюля - соловей.

Аватар пользователя Bledso
Bledso(4 года 6 месяцев)(19:59:24 / 16-06-2016)

«Так творится история. И мы будем свидетелями того, как в Украине будет единая поместная церковь, к созданию которой мы сегодня причастны», - заявил спикер парламента Андрей Парубий.

Шизофреники со справкой "создают" "церкви". Намально.  Эти дебилы даже не понимают, что для "Вселенского патриарха" Варфоломея это глубоко личное оскорбление. Одно дело - привечать расстригу Денисенко, чтобы вставить клизму МП, а совсем другое - получать указания от тупого быдла, которое само должно выполнять его указания.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...