Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Немного философии

Аватар пользователя pio

Речь пойдет о триаде ПОЛИТИКА-НАУКА-ИДЕОЛОГИЯ в процедуре принятия решений относящихся к компетенции руководства государством. Я понимаю, что по каждому из компонентов триады написаны многочисленные тома, но нам, юзерам-обывателям, нужно что-то удобоваримое, интуитивно ясное и пригодное к повседневному использованию. Вряд ли  нам придется руководить хотя бы самым незначительным государством, но понимание механики взаимодействия компонентов триады может быть полезно хотя бы по соображениям безопасности, чтобы вовремя распознать неблагоприятную тенденцию и пригнуться.

Политика.

Блестящее определение европейской, да и всякой прочей, политики дал один из обитателей Немецкой Слободы в романе А.Толстогомолодому Петру I: «Знай своя выгода».  Именно так! Политика есть сфера деятельности, содержанием которой являются осознание, защита и продвижение государственных интересов. Важнейшая прерогатива политики – целеполагание.

Наука

Наука имеет целью приобретение максимально достоверной в существующем культурном контексте информации. В данной статье все рассуждения, относящиеся к науке, в равной мере могут быть отнесены и к разведке. Как институт общества наука выработала сложную структуру, включающую разнообразные научные специализации, алгоритмы верификации и контроля. Категория «интересы», а, следовательно, и формулирование целей лежат вне науки, но это не мешает ей исследовать различные варианты процессов, действий государственного руководства и их последствия.

Идеология

Самый беспокойный компонент триады. Нужна ли она? Ведь цели формулирует руководство государства, наука отвечает на вопросы как, что и почему. Ответ: идеология очень нужна! Это  важный элемент индивидуального сознания относящегося к кругу вопросов затрагиваемых государственной политикой, восприятия исторических процессов и т.п. .   От того как обыватель воспринимает  явления в общественной жизни будет зависеть то, как он проголосует на выборах, благословит ли сына, отправляемого в воюющую армию и много еще чего. Ключевое слово сказано: «индивидуальное сознание».  Объем памяти и вычислительные возможности мозга обывателя при оперировании абстрактными категориями жизни государства крайне невелики, способности к анализу и критике ограничены в сравнении со стандартами научного исследования. В то же время психология человека требует от идеологии утешения, объяснения его правоты  и ясности. Иначе, зачем она ему нужна? Сложность идеологических конструкций определяется познавательными возможностями типичного индивидуума-носителя идеологии.   Поэтому идеология есть компактная конструкция  пригодная для манипуляций со стороны индивидуума обладающего стандартным уровнем интеллектуального развития. Быть носителем идеологии вовсе не зазорно. Сознание ученого вне его специализации и научной эрудиции идеологично. Т.е. он тоже пользуется некоторой простой схемой, хотя навыки позволяют ему более глубоко, при желании, исследовать заинтересовавшую проблему.

Идеология ни в коей мере не является инструментом познания, а всего лишь рекомендуемая схема, алгоритм интерпретации явлений жизни общества. Вопрос о том какая идеология самая лучшая не имеет большого смысла. Правильно ставить вопрос об адекватности идеологии в существующем историческом контексте в приложении к конкретной группе людей. Старушке у края могилы полезнее для душевного покоя миф о загробной жизни. Кто-то желает ее просветить о реальном положении дел?

Наука и политика.

Компетенции политической и научной деятельности практически не пересекаются. Политическое руководство не может проконтролировать содержание научного процесса и его результаты, разве что использовать различные источники информации по интересующему вопросу. Фактически при этом речь идет о выборе наиболее надежных научных экспертов.

Решение политического руководства, игнорирующее рекомендации науки, с большой вероятностью обречено на неудачу. Это означает, что при принятии политического решения факторы, о которых сообщила наука, имеют тот же приоритет что и мотивы, относящиеся к компетенции самой политики (интересы, цели).

Идеология и наука.

Мне не совсем понятно противопоставление «Идеология и религия». Конечно, последнее время некоторые религии дистанцируются от политической жизни, но так было не всегда, да и сейчас так далеко не везде (тот же ислам к примеру). Так что, по моему мнению, религия это более старый пример идеологии. Отличие от более современных идеологических течений заключается в источнике авторитета. Раньше это были древние предания, священные тексты. Сейчас мода переменилась.  Последние 200 лет в фаворе наука. После энциклопедистов для человека культурного более приемлема  идеология, которая убедительно декларирует свои научные корни.

Что есть и возможна ли научная идеология в принципе? Скандальное изобилие идеологических течений, выросших из общего корня, будь то Ветхий Завет или учение К.Маркса наводят на мысль, что общепринятой процедурой типа логических выводов в научном стиле здесь и не пахнет. Идеологии утверждаются и распространяются под влиянием темперамента и харизмы вождя-идеолога,  админресурса и СМИ. В качестве последнего аргумента в идеологической борьбе замечено использование ледорубов. Все же можно помечтать, что группа добросовестных ученых составит что-то типа итогов науки по своим специальностям включающее наиболее устоявшиеся на данный момент представления. Из-за ограничений описанных выше полученная шпаргалка не может быть написана более сложным языком, чем тексты, с которыми приходится иметь дело типичному обывателю, а объем не должен заметно превышать толщину должностной инструкции и правил внутреннего распорядка типичного предприятия.  Добавим сюда совершенно необходимую для идеологии определенность суждений, прогнозов и получим карикатуру на научный трактат. Идеологическая конструкция, ориентированная на советского человека,  начала 60-х никак не могла содержать сомнения в реальности построения коммунизма к 80г. А у науки такие сомнения неизбежно присутствовали, пусть и у меньшинства исследователей. Так что наука в принципе могла предостеречь политическое руководство, а у идеологов искать советов  было бесполезно.  В здоровом политическом процессе приоритет идеологических штампов ниже приоритета рекомендаций науки.  Ах, если бы всегда было так!



 

Политика и идеология.

Распространенные в обществе идеологии  определяют реакцию граждан на действия политического руководства и поэтому относятся к важнейшим факторам политического процесса. Политическое руководство обязано постоянно отслеживать идеологическое состояние общества и формировать нужные тенденции.

В отличие от науки идеология неизбежно содержит представления об интересах (социальной группы, государства) и целях политики государства. Это потенциально взрывоопасный материал, так как интересы различных групп неизбежно вступают в конфликт из-за ограниченных ресурсов. Это предмет постоянной головной боли для политического руководства.

Термин идеологическая борьба некорректен. Правильнее говорить о борьбе за идеологию. О механизмах распространения идеологий говорилось выше. В идеологической конструкции доступной обывателю попросту отсутствует логический аппарат необходимый для аргументированного спора, которым оперирует наука. Надеяться, что «наша хорошая идеология» в силу своего совершенства неизбежно одолеет оппонента, не приходится.

Для политики идеология выступает в качестве объекта воздействия и одного из важнейших внешних условий при реализации политического решения. Но это относится к здоровому обществу.



 

Взбесившаяся идеология

На рисунке отражается статус компонентов триады Политика-Наука-Идеология (П-Н-И) в процедуре принятия политического решения.Важнее всего, конечно, приоритет (вертикальная ось). Но было бы грешно не воспользоваться предоставленной графикой возможностью отразить некий вспомогательный аспект (ось Х), в качестве которого выбрана актуальность (степень конкретности, уровень детализации, информированность о ситуации в данный момент).

Триада Политика(П)-Наука(Н)-Идеология(И) в аспектах Приоритет-Актуальность



 

Политическое руководство страны работает с наиболее актуальной информацией. Наука может предложить свои наработки, относящиеся к аналогам, моделям, которые требуют адаптации к конкретной ситуации.

Идеология в определенном смысле выглядит выигрышнее науки. Научный процесс состоит из вопросов, нерешенных проблем, сомнений. Выводы науки сложны по форме, полны разного рода ограничений применимости, часто не вполне определенны и многовариантны. В идеологии, напротив, все четко, ясно, однозначно.  Чем тщательнее отлакирована идеология, тем скорее у носителя идеологии возникнет убежденность, что ему известно главное в науке, основное ясно и можно действовать, а уж нюансы подправят академики в рабочем порядке. Особенно это опасно, если в обществе  не без помощи государственного аппарата сложилось доминирование одной из идеологических конструкций.

Рисунок а) отображает благостную картину, когда есть все условия для  взвешенного политического решения. Политика советуется с наукой, а идеологические штампы учитываются в той мере в какой они того заслуживают. Этому благоприятствует разнообразие идеологий в обществе, которые отчасти нейтрализуют  влияние друг друга. Идеологический консенсус относительно безобидных  положений вроде процедуры сменяемости власти только поможет делу.

Положение И по оси Актуальность несущественно.

К сожалению,  ситуация а) реализуется не всегда. Радикальный переворот, приведший к замене властной элиты, нарушает гармоничное взаимодействие  факторов политического процесса. В моменты политического кризиса влияние некоторых идеологий может резко возрастать. Как говорили классики «идея становится материальной силой, когда овладевает массами». Ближайший пример – события на Украине. С одной стороны очевидный успех носителей восторжествовавшей идеологии, а, значит, и самой идеологии   – захват властных позиций, с другой – имеющаяся наука дискредитирована в глазах нового руководства страны сотрудничеством с прежней верхушкой. Так что вполне логично возникает ситуация б), когда идеологические импульсы непосредственно превращаются в политические акции без потери времени на ознакомление с мнением экспертов.

Далее ожидаемый кризис из-за не предусмотренных идеологией результатов принятых политических решений и затем развилка – поиски еще лучшей идеологии или  переход к а)  после дискредитации идеологии.

При наличии сильных прагматичных политических лидеров (Сталин, Мао) возможно возникновение положения, когда идеология оказывается в подчиненном положении относительно политики, но при этом остается цензором для разделов науки, в которых идеология чувствует себя докой (социология, экономическая теория, геополитика и т.п.) – ситуация в). Вспомним решения ЦК по поводу некоторых отраслей науки.

Ситуация в) менее опасна в краткосрочной перспективе, чем б), но в стратегическом плане по- прежнему проигрывает а).

Допускаю, что значение борьбы с троцкизмом заключается в переходе от б) к в) -незавершенная революция (контрреволюция) Сталина.

«…

Не бойся тюрьмы

Не бойся сумы

Не бойся смертельного глада

А бойся только того, кто сказал

Я знаю как делать надо…»

                  А.Галич

Это про взбесившуюся идеологию, которая желает порулить.

Резюме.

Ну вот, опять не получилось кратко, несмотря на старания. Видно сестра таланта не про меня.

Какой же вывод для нас, обывателей, из всего вышесказанного? На нашем уровне трудно судить о качестве взаимодействия политического руководства и научных экспертов. Так что эта сторона для нас остается вещью в себе. Опасности, которых можно попытаться избежать связаны с идеологиями. Не стоит мечтать про хорошую национальную идею (идеологию) которая всех спасет. Наоборот,  если сверхценные идеи стали обсуждать на всех углах пора начинать беспокоиться. А если уж пророк с огнем во взоре прорвался на самую вершину нужно срочно отправлять жену с детьми в безопасное место. Уберечься от соблазна присоединиться к ликующим массам очень непросто, но нужно попытаться сохранить остатки рассудка.



 

Комментарий автора: 



 

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Кружель
Кружель(2 года 4 месяца)(11:13:58 / 12-06-2016)

------------------------------------------------------

 Попробую обобщить опыт " заказчиков" Идеологии, которыми , являются
- либо действующие власти, либо претенденты на власть. 
Впрочем, претенденты на власть, как правило, выворачивают наизнанку уже существующую идеологию. 

Сама же Идеология рождается одновременно с новой политической системой, в острых конфликтах разных субъектов, меняющих роли противников и союзников. 
- Поэтому первой задачей Идеологии является "объяснительная" - теоретическое обоснование уже сложившееся политической траектории и историческая легитимация уже сложившегося политического режима. 
... Для этого нужно придумать такую шкалу политических оценок по оси "добра-зла", которой бы соответствовало в целом сложившаяся политическая система. 

Вторая важная функция - обоснование и управление необходимыми поворотами во внутренней политике. Политическая система реализует себя через ряд политических режимов, отличающихся и порою очень сильно расстановкой идеологических акцентов. 
- Без уточнения, детализации ценностной идеологической шкалы применительно к текущему моменту политическое управление невозможно. 

Третья функция - идеологическое влияние на партнерские политические режимы, обеспечение внешней политики в ближнем окружении за счет контроля
- над символическими ценностями общей Идеологии. 
Дело в том, что и Идеология, и основанная на ней 

Политическая Система - суть подсистемы общей для нескольких наций цивилизационной надстройки.
Ступенькой ниже, на уровне нации соответствующими подсистемами будут "политический режим" и "идеологическая работа".

- Наглядным доказательством того, что в 1991-м у нас сменился только режим, а не система, является практическая идентичность Совета глав государств СНГ последнему горбачевскому политбюро.
- А равно доминирование в экономике советских сверх монополий вроде Газпрома, Мосгорисполкома и других постсоветских корпораций, лишь прикрывшихся псевдо рыночными декорациями. 
Так же как политические режимы прикрывались псевдо демократическими декорациями. 

Наконец. четвертая и самая важная функция Идеологии - это фундирование идеологических и политических механизмов влияния в общей Культуре, и в первую очередь - в культуре гуманитарного знания. 
В какие-то исторические эпохи это было религиозное знание, и религиозная Культура. 
В прошлом веке - это была "гуманитарная наука". которая на самом деле была попыткой распространить картезианские принципы естественных наук на гуманитарное знание.
... То есть на самом деле никакой Наукой такая культура гуманитарных знаний не была, но должна считаться формой философии, претендующей на наукообразность. 

Все это достаточно очевидно и где-то даже банально. 
Хотя даже таким уровнем умственной дисциплины политология 20 века, она же прикладная Идеология, нас не баловала. 

Тем не менее, вопрос об Идеологии имеет самое практическое значение с точки зрения текущего политического момента и прогнозов на ближайшее время.


Однако уже сказанного вполне достаточно для некоторых выводов и обобщений о роли и месте Идеологии.

Во-первых, 
- Идеология как форма умозрительных построений, действительно, является одной из преходящих форм освоения действительности. В том числе освоения действительности таким большим сообществом, как человечество в целом. 
На шкале весмирно-исторического процесса именно двадцатый век был веком безраздельного господства Идеологии.

Сущность Иделогии как формы теоретического знания заключается в в том, что сформированы и систематизированы знания об элементах (научные классификации), то что называется Картезианской Наукой, 
- но еще не сформированы точные знания о связях, точнее о волновых процессах.
Поэтому степень неопределенности, хотя и намного меньше, чем во времена Мифологии, Религии или Философии, 
- но все же существенна.
Между тем интеграция социальной системы возросла пропорционально степени определенности, взаимосвязи всех элементов на практике требуют своевременного разрешения возникающих неопределенностей. 
. Поскольку определенного, позитивного знания о ситуации нет, то применяются правила Идеологии как "наукообразного знания". 
То есть результат так или иначе достигается, но с огромными издержками, вытекающими
-- из несоврешенства ЛюбыХ идеологий.

Поскольку Юрию и Ко, конечно, не хотелось бы оставить ситуацию 20 века в прошлом.
Но движение не остановить, и двигаться придется либо вперед и наверх, к более полному знанию, либо назад и вниз - к до идеологическим временам, ослабляя степень глобальной интеграции. 
Обычно в истории перед очередным квантовым переходом происходило разнонаправленное движение - большая часть идет по пути наименьшего сопротивления, и лишь малая часть, "творческое меньшинство" штурмует новую вершину.

Итак, с практической точки зрения, Идеология дает некоторые правила игры, правила разрешения неопределенностей, неустранимых на данном уровне развития знаний.
Такие правила необходимы для сохранения целостности сильно интегрированных систем. 
Поскольку в отсуствии Правил Игры каждый элемент системы начинает хаотическое, броуновское движение.

Идеология сильнее всего проявляет себя в так называемых гуманитарных науках, которые более правильно назвать "дисциплинами" - экономика, юриспруденция, социальная писхология и педагогика, политология.
В этих дисциплинах есть значительная степень определенности в том, что касается описания "элементов". Но точное знание о реальных процессах, как правило, отсутствует.
Вместо этого в теорию фактически включены предписания, долженствования. как должны действовать все субъекты, чтобы вся система оставалась целостной и не разваливалась при первых признаках неопределенности.

Поэтому до тех пор, пока не будет выработано более полное знание о "волновых процессах" в человеческих сообществах, новое научное, а не идеологическое знание о социальной психологии, какая-то Идеология была бы нужна. 

... Но поскольку мы достигли предела социальной интеграции на базе Идеологии, то вполне предсказуем определенный откат в прошлое - к более простым системам знания.

Поэтому Научное Знание(Наука) - отвечает всегда на вопрос:
- Как надо ?

А любая Идеология на вопрос : - Кто виноват ?

...потому у марксистов - виноваты буржуи-олигархи и их буржуазные государства...,
... у либерастов - государство со своими соц. обязательствами и налогами...
...у фашистов-нацистов - другие государство не по праву сужающие жизненное пространсво - "настоящим дюдям"
...у фин-фашистов - суверенные государства,мешающие свободному движению капиталов и спекуляций
...у торгашей- тоже самое...

....как видим все упираются в государства: 
- "ничего личного только бизнесс." безо всяких идеологий..

- может и нам, как на Украине отменить государство ?

Комментарий администрации:  
*** Отключен (СЕО-спам) ***
Аватар пользователя blkpntr
blkpntr(1 год 10 месяцев)(12:54:52 / 12-06-2016)

Насколько я вижу, существует русская (российская) культурная матрица, охватывающая большинство населения и обусловленная географией.

1.человек важнее, чем земля (отношение к пленным, к покорённым народам, к голодающим - принципиально отличает от Германии и США)
2.есть дело до другого: "почему без шапки? Замёрзнешь!", "давайте я помогу" против "не лезь в моё личное дело", "какое мне дело до всех до вас"

3."чего добру пропадать?" против "не достанься же ты никому" и "съем - не съем, но понадкусываю" (это отличает русских даже от ближайших соседей)

4."надо", "если не я, то кто" против "моя хата с краю" (это способствовало энтузиазму индустриализации и Победе)

И пара черт, которые объединяют нас с некоторыми другими народами:

5.справедливость против выгоды (объединяет православных с второватиканскими католиками и отделяет от протестантов)
6.благородство и подлость против законопослушности и незаконопослушности (на Западе сломано только в 19 веке, возможно, под влиянием культуры США или иудаизма)

Аватар пользователя alexvlad7
alexvlad7(4 года 11 месяцев)(14:46:40 / 12-06-2016)

Ну вот, опять не получилось кратко, несмотря на старания. Видно сестра таланта не про меня.

 - отлично написано! в закладках.

Аватар пользователя Непонял
Непонял(1 год 10 месяцев)(20:30:00 / 12-06-2016)

А сколько за этот понос из головы платят?

Аватар пользователя pio
pio(1 год 6 месяцев)(07:35:44 / 13-06-2016)

Ошибся дверью. Здесь сложновато будет.

Аватар пользователя Непонял
Непонял(1 год 10 месяцев)(10:31:47 / 13-06-2016)

Но суммы так и не озвучены. Кстати о сложности: вспоминайте что сказал Энрико Ферми своим ученикам. А советские политэконмия и история в институте - обе пять, философия - автомат. 

Во многих анекдотах про философов мимо проходит дурак (ребёнок, простофиля и пр.). Я тоже люблю дурацкие вопросы.

Аватар пользователя pio
pio(1 год 6 месяцев)(16:28:05 / 13-06-2016)

Мои тексты чтобы освободиться от темы. Записал и больше не вспоминается. Как бы выгрузил из памяти. А так периодически в голову лезет. Чистая психотерапия. Никакого отношения к профессии.

Аватар пользователя Pavel_V
Pavel_V(4 года 10 месяцев)(21:16:15 / 12-06-2016)

На нашем уровне трудно судить о качестве взаимодействия политического руководства и научных экспертов. 

Какое может быть взаимодействие политического руководство, на 100% состоящего из гуманитариев, с научными экспертами. Это все равно, что животным теорему пифагора пытаться доказать. Пока не вымрет (на то что они добровольно уступят места технарям речи даже не идет) поколение экономистов-юристов, занявшее в настоящее время все руководящие посты, никакого взаимодействия в принципе не стоит ожидать.

Аватар пользователя pio
pio(1 год 6 месяцев)(21:13:49 / 19-04-2017)

P.S.

Из-за стремления к компактности изложения выпал важный фрагмент о теоретической идеологии. Марксизм-ленинизм (МЛ) отличается от чисто научных дисциплин присутствием концепции интересов и цели.  В принципе это не исключает возможность проведения подлинно научных  исследований, однако сужает поле альтернатив, доступных для изучения. Заказчик, выделяющий финансовые ресурсы, вправе указать круг вопросов, на которые он желал бы получить ответ. Это нормально, однако заказчик может узнать о вариантах развития процессов в обществе только от самой науки. Другого источника информации в принципе не существует. Поэтому политическое руководство стратегически заинтересовано в возможности свободного поиска в потенциально перспективных областях, несмотря на то, что, возможно, из-за неожиданных результатов придется по новому взглянуть и на интересы и на цели.

Монументальное  здание МЛ, воплощенное в систему учреждений, носящих названия научных институтов социально – экономического профиля,  было призвано служить источником высшего авторитета для идеологии советского обывателя. Научную же состоятельность результатов проведенных исследований достаточно убедительно демонстрирует катастрофа СССР в конце ХХ века.

Если бы МЛ занимал подобающее ему место прикладного научного исследования в контексте нормального научного процесса не ограниченного искусственными рамками, это пошло бы на пользу данному направлению общественной мысли. Несомненно, марксизм в девятнадцатом веке определял уровень мировой науки в некоторых областях исследований. Однако дальнейшая его судьба была незавидной. МЛ приобрел черты религиозного учения, располагающего своими священными текстами, пророками, непререкаемыми догматами и иерархией, увенчанной фигурой  Главного Идеолога. Обильное цитирование классиков в качестве решающего аргумента  усиливает сходство документов МЛ с трудами богословов. Возможность критики любых теорий благотворно сказалась на развитии естественных наук. Напротив, в научной дискуссии характерной для МЛ было совершенно необходимо избежать обвинений в посягательстве на авторитет  классиков.

В политической системе, имеющей государственную идеологию, важную роль играет Главный Идеолог. Конечно же, его мировоззрение трудно сравнивать с идеологической конструкцией ориентированной на конечного пользователя (обывателя). Помимо основных постулатов необходимо наличие  развитых навыков аргументации в рамках теоретической дискуссии в специфическом стиле  внутрипартийных дебатов. Значение Главного Идеолога определяется возможностью тесных контактов с политическим руководством страны. Сталин фактически был Главным Идеологом в СССР. В этот период проблема взаимоотношений Политика-Идеология решалась на уровне личности Вождя. Позднее эта роль перешла к другим лицам, из которых более всего запомнился М.А.Суслов. Именно он получал «заказ» от политического руководства на проведение научных исследований и организацию идеологической работы (формирование нужной идеологи ческой обстановки) среди граждан страны. Персональная ответственность за этот участок работы предполагала право цензуры научного процесса и его результатов. Вмешательство идеологии в ход научного процесса, в конечном счете, предопределили бесплодность деятельности больших коллективов. 

Государственное финансирование, а также специфические требования к субъектам научного процесса не относящиеся к критериям интеллектуального состязания создали благоприятные условия для карьеристов, которые не могли бы по личным данным бы быть успешными в здоровой научной среде.  Государственный статус МЛ имел роковые последствия для альтернативных научных школ  и их представителей. Это еще более ослабило научную конкуренцию, жизненно необходимую в этой области  человеческой деятельности. По-видимому, идеологическая монолитность общества в некоторые моменты облегчает решение политических задач, однако несвойственная науке необходимость идеологического обоснования принятых политических решений осуществлялась за счет ее наиболее ценной прогностической функции.

 Из противоестественной попытки идеологического контроля над научным процессом получилась нежизнеспособная и бесплодная химера, называемая Марксизм-Ленинизм. Во многом близкие МЛ по стилю мировые религии сосредоточены на идеологической работе среди населения и не претендуют на научные откровения.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...