Источник не нашел, но быстро распространяется по Ru сегменту. У профессора черты совпадают с основными законами Орды. Прочитать можно больше для развлечения.
Я с недоверием отношусь к науке психология и психологам в частности. Но сейчас это все модно. Предлагаю читателям оценить популярную в интернете статью.
В ней Николай Иванович Козлов, доктор психологических наук, называет черты менталитета россиян, которые невозможно не узнать как в себе, так и в соотечественниках.
Вообще, менталитет — это преобладающие схемы, стереотипы и шаблоны мышления. Россияне — не обязательно русские. Отдельный человек может гордиться тем, что он «казак», «башкир» или «еврей» в пределах России, но за ее пределами всех россиян (бывших и настоящих) по традиции называют (независимо от происхождения) русскими. Для этого есть основания: как правило, все они имеют сходство в своей ментальности и стереотипах поведения.
12 черт русского менталитета, в которых вы узнаете себя
Россиянам есть чем гордиться, у нас огромная и сильная страна, у нас талантливые люди и глубокая литература, при этом мы сами знаем и свои слабые стороны. Если мы хотим становиться лучше — мы обязаны их знать.
Итак, давайте посмотрим на себя со стороны, а именно со стороны строго научных исследований. Что отмечают исследователи культуры как специфические черты российского менталитета?
1. Соборность, примат общего над личным: «мы все свои», у нас все общее и «а что люди скажут». Соборность оборачивается отсутствием понятия приватности и возможностью любой соседской бабушке вмешаться и высказать вам все, что она думает по поводу вашей одежды, манер и воспитания ваших детей.
Из той же оперы понятия «общественность», «коллектив», отсутствующие на Западе. «Мнение коллектива», «не отделяться от коллектива», «а что люди скажут?» — соборность в чистом виде. С другой стороны, вам скажут, если у вас торчит ярлычок, развязался шнурок, забрызганы брюки или порван пакет с продуктами. А также — помигают фарами на дороге, чтобы предупредить о ГИБДД и спасти от штрафа.
2. Стремление жить по правде. Термин «правда», часто встречающийся в древнерусских источниках, означает правовые нормы, на основании которых вершился суд (отсюда выражения «судить право» или «судить в правду», то есть объективно, справедливо). Источники кодификации — нормы обычного права, княжеская судебная практика, а также заимствованные нормы из авторитетных источников — прежде всего Священного Писания.
За пределами российской культуры чаще говорится о законопослушности, правилах приличия или следовании религиозным заповедям. В восточном менталитете о Правде не говорится, в Китае важно жить по заветам, оставленным Конфуцием.
3. В выборе между разумом и чувством русские выбирают чувство: искренность и душевность. В российском менталитете «целесообразность» практически синоним корыстного, эгоистичного поведения и не в чести, как что-то «американское». Среднему российскому обывателю трудно представить, что можно разумно и осознанно действовать не только ради себя, но и ради кого-то, поэтому действия бескорыстные отождествляются с действиями «от сердца», на основе чувств, без головы.
Российское — нелюбовь к дисциплине и методичности, жизнь по душе и настроению, смена настроения от миролюбия, всепрощения и смирения к беспощадному бунту на полное уничтожение — и обратно. Русский менталитет живет скорее по женской модели: чувство, мягкость, всепрощение, реагируя плачем и яростью на последствия такой жизненной стратегии.
4. Определенный негативизм: большинство россиян чаще видят в себе недостатки, а не достоинства. За рубежом, если человек на улице случайно задел другого человека, шаблонная реакция практически любого: «Sorry», извинение и улыбка. Они так воспитаны. Печально, что в России такие шаблоны — более негативные, тут можно услышать и «Ну ты, куда смотришь?», и нечто более резкое. Россияне хорошо понимают, что такое тоска, при том что это слово непереводимо на другие европейские языки. На улицах у нас не принято улыбаться, смотреть в лица окружающим, неприлично знакомиться и просто заговаривать.
5. Улыбка в русском общении не является обязательным атрибутом вежливости. На Западе чем больше улыбается человек, тем он больше проявляет вежливости. В традиционно русском общении приоритет — требованию искренности. Улыбка у русских демонстрирует личное расположение к другому человеку, которое, естественно, не распространяется на всех. Поэтому если человек улыбается не от души, это вызывает неприятие.
Можно обратиться за помощью — скорее всего помогут. Нормально попрошайничать — и сигаретку, и деньги. Человек с постоянно хорошим настроением вызывает подозрение — то ли больной, то ли неискренний. Тот, кто обычно приветливо улыбается другим — если не иностранец, то, конечно, подхалим. Конечно, неискренний. Говорит «Да», соглашается — лицемер. Потому что искренний российский человек обязательно не согласится и возразит. И вообще самая настоящая искренность — это когда матом! Вот тогда — человеку веришь!
6. Любовь к спорам. В русском общении традиционно большое место занимают споры. Русский человек любит спорить по самым различным вопросам, как частным, так и общим. Любовь к спорам по глобальным, философским вопросам — яркая черта русского коммуникативного поведения.
Русского человека часто интересует спор не как средство нахождения истины, а как умственное упражнение, как форма эмоционального, искреннего общения друг с другом. Именно поэтому в русской коммуникативной культуре спорящие столь часто теряют нить спора, легко отходят от первоначальной темы.
При этом совершенно нехарактерно стремление к компромиссу или к тому, чтобы дать собеседнику сохранить лицо. Бескомпромиссность, конфликтность проявляется очень ярко: нашему человеку некомфортно, если он не доспорил, не смог доказать свою правоту. «Как сформулировал это качество английский учитель: «Русский всегда спорит на победу». И наоборот, характеристика «бесконфликтный», скорее, носит неодобрительный оттенок, как «бесхребетный», «непринципиальный».
7. Русский человек живет верой в добро, которое когда-то спустится с небес (или просто сверху) на многострадальную русскую землю: «Добро обязательно победит зло, но потом, когда-нибудь». При этом его личная позиция — безответственная: «Нам принесет правду кто-то, но не я лично. Я сам ничего сделать не могу и делать не буду». Главным врагом русского человека на протяжении уже нескольких столетий считается государство в образе служило-карательного сословия.
8. Принцип «не высовывайся». В русском менталитете пренебрежительное отношение к политике и демократии как форме политического устройства, при котором источником и контролером деятельности власти выступает народ. Характерна убежденность в том, что реально люди нигде ничего не решают и демократия — это ложь и лицемерие. В то же время терпимость и привычка ко лжи и лицемерию своей власти по причине убежденности, что иначе нельзя.
9. Привычка к воровству, мздоимству и обману. Убежденность в том, что воруют везде и все, а честным путем заработать большие деньги невозможно. Принцип — «не украдешь — не проживешь». Александр I: «В России такое воровство, что я боюсь идти к дантисту — сяду в кресло, и украдут челюсть…» Даль: «Русский человек не боится креста, а боится песта».
При этом для россиян характерно протестное отношение к наказаниям: наказывать за мелкие нарушения — нехорошо, как-то мелочно, нужно — «прощать!», а когда на этом фоне люди привыкают законы не уважать и от мелких нарушений переходят к крупным — тут российский человек будет долго вздыхать, пока не разозлится и не устроит погром.
10. Вытекающая из предыдущего пункта характерная черта российского менталитета — любовь к халяве. Фильмы нужно скачивать через торрент, платить за лицензионные программы — западло, мечтою является радость Лени Голубкова в МММ-пирамиде. Наши сказки рисуют героев, которые лежат на печи и в итоге получают царство и сексапильную королеву. Иван-Дурак силен не трудолюбием, а сообразительностью, когда за него все сделают Щуки, Сивки-Бурки, Коньки-Горбунки и прочие волки, рыбы и жар-птицы.
11. Забота о здоровье ценностью не является, спорт — странно, болеть — нормально, но категорически не допускается бросать убогих, в том числе считается нравственно недопустимым уходить от тех, кто не заботился о своем здоровье и в результате стал по факту беспомощным инвалидом. Женщины ищут богатых и успешных, а любят убогих и больных. «Как же он без меня?» — отсюда созависимость как норма жизни.
12. Место гуманизма у нас занимает жалость. Если гуманизм приветствует заботу о человеке, ставя на пьедестал свободного, развитого, сильного человека, то жалость направляет заботу на несчастных и больных. По статистике Mail.ru и ВЦИОМ, помощь взрослым по популярности стоит на пятом месте после помощи детям, старикам, животным и помощи экологическим проблемам. Людям больше жалко собак, чем людей, а из людей из чувства жалости важнее поддержать нежизнеспособных детей, а не взрослых, которые еще могли бы жить и работать.
В комментариях к статье кто-то соглашается с подобным портретом, кто-то обвиняет автора в русофобии. Нет, автор любит Россию и верит в нее, уже которое десятилетие занимаясь просветительской и образовательной деятельностью для своей страны. Здесь врагов нет и не нужно здесь их искать, наша задача в другом: а именно, думать, как нам поднимать нашу страну и воспитывать детей — наших новых граждан.
Об авторе: Николай Иванович Козлов, доктор психологических наук, профессор, ректор Университета практической психологии, основатель сайта «Психологос».
Опрос #2045384
Открыт: Всем, подробные результаты видны: Всем. Участников: 291
Согласны ли вы с этими пунктами?
Показать ответы
Целиком и полностью
135(46.4%)
Есть что то единичное похожее
107(36.8%)
Одни передергивания и русофобия
49(16.8%)
Комментарии
И в чём развлечение? Притащить на ресурс гавно и посмотреть на реакцию?
Писал русофобский козёл.
Не, не русофоб. Я в силу обстоятельств много общаюсь с психологами (слава Богу, адекватными и не пытающимися "давить авторитетом и дипломом"). Так вот, у них у всех наблюдается перегруженность всякими теориями в сочетании с полным непониманием обычных человеческих мотивов. А уж когда начинается сравнения "нашего" и "ихнего" поведения, то тут еще и включается непонимание мотивов и реальных причин "ихнего" поведения.
Вот возьмем тезис про неулыбчивость. Я в свое время пообщалась с некоторым количеством иностранцев (европейцев), которые уже долго живут в России. Так вот они говорили мне одну и ту же фразу, чуть не дословно - "в России у меня нет необходимости улыбаться всем подряд". По-моему, не обязательно жить в Европах, чтобы понимать, что там у людей тоже навалом проблем и легкости бытия в большинстве не наблюдается. Уже одно это соображение должно навести на мысль, что улыбчивость (якобы) западноевропейцев ну никак не связана с их массовой жизнерадостностью и моральной стойкостью. Людей просто с детства приучают "держать лицо" и до России они никогда не были в ситуации, когда они могли бы от этой обязанности освободиться.
И как только это обязанность исчезает, люди постепенно привыкают не лепить на морде какое-то определенное выражение, а ходят с таким, какое есть и какое соответствует их текущему состоянию. Но нашим психолухам со степенями почему-то это понять не дано, и они ищут причины 1) в русских 2) копают чуть не до времен Золотой Орды (ведь с тех пор жизнь не изменилась и мы до сих пор живем общинами той формации).
Почти все, что накатал этот дохтур, объясняется простыми вещами. Несоблюдение законов по мелочам - это персональный рационализм, как ни странно. У нас люди понимают закон как некие правила, которые должны сделать жизнь лучше, проще, безопаснее и т.д. для каждого отдельно взятого индивидуума (а что, не так разве?). Если не делает и закон при этом не меняют, то мы сами откорректируем, на практике. При этом подавляющее большинство населения до крупных нарушений так и не доходит, потому что крупные нарушения .. да, не соответствуют идее справедливости, т.к. часто затрагивают интересы других людей, а не только упрощают или улучшают жизнь нарушителя.
Уверена, если каждый покопается в собственных мотивах поведения, он придет к такому же объяснению.
Пы.Сы. Я вообще не уверена, что текст принадлежит тому психологу, что под ним указан. Я этот опус ровно в таких же формулировках видела еще лет 5-6 назад в двух монографиях совершенно других людей, ну и в статьях разных еще.
Спасибо, вот ведь есть люди которые так интеллигентно и аргументировано могут выразить то, что я собирался написать с использованием ненормативной лексики, деепричастными оборотами и т.п. выразительными средствами.
Спасибо, очень интересный комментарий.
И вам спасибо за отзыв. Приглашаю всех делиться соображениями на тему реальных причин "особенностей" нашего менталитета ))))
Могу своих "исследований" накидать, если хотите. Но только ссылками, ибо у меня много.
Накидывайте, конешн. Можно в личку, а можно сюда, если другие тоже интересуются.
Ссылки отправила отдельным комментом. А этот текст приведу полностью:
"О русской спонтанности...
Вот уж легенда так легенда. Ну какая может быть спонтанность в конструкции танка Т-34? Или космического корабля "Восток"? Где хоть толика спонтанности в Единой энергосистеме СССР, являющейся плодом тотального расчёта на столь высоком уровне, какой только был доступен человечеству в тот момент? Где спонтанность в водородной бомбе и атомоходе "Ленин"? Где спонтанность в Госплане?
Или это всё-таки проклятый совок, свалив старую империю и заняв её место, сдал в утиль ту Россию, которую "умом не понять", как нам не устаёт твердить bohemicus?
Ничего подобного! Военный характер империи - а дореволюционная Россия была почти беспримесно военной, что и отражено в бессмертном творении Сида Мейера - предполагает постоянный расчёт ресурсов,процессов, скоростей, огневой мощи, способности контролировать территорию. Причём, на всех уровнях административного аппарата.
Даже люди фронтира были какими угодно, но не спонтанными. Посмотрел бы я на бесшабашность Хабарова, если бы он оказался с загнанными лошадьми, без еды и без боезапаса посреди враждебных амурских жителей. Ага. Ерофей Палыч, судя по тому, что я о нём читал, был восхитительно, удивительно предусмотрительным сукиным сыном. Только такие и прирезают к стране земли миллионами квадратных вёрст.
Так откуда же явилась спонтанность? Ответ многим не понравится: из праздности и безответственности. Главным автором теории спонтанности стал Лев Николаевич Толстой, который, антре нуа, в причинах победы над Наполеоном не понял абсолютно ничего. И немудрено. Лев Николаевич ответственных должностей не занимал. Повоевал в молодости, да и отправился плодить Катюш Масловых в своём имении. А подхватили эту теорию люди, которые в государственном механизме и национальном характере русских понимали ещё меньше - относительно праздные дворянские писатели и журналисты столичных газет. В дальнейшем теория спонтанности получила сильнейшую поодержку у сильно пьющих и не слишком трудолюбивых шестидесятников. Оттуда, оттуда растут и ноги у победы над нацистами с одной винтовкой на троих. От детского непонимания, что в противотанковой пушке полторы тысячи деталей, выпущенных на пятидесяти заводах.
Люди же, побывавшие в чиновничьем кресле, видят Россию совсем другой. Мельников-Печерский в "Очерках мордвы" и других исторических трудах живописует семивековую железную поступь русского православия, не остановленную даже монгольским разорением и стихшую лишь в 70-е годы позапрошлого века. Салтыков-Щедрин бичует трагедию страны, стенающей от ЗАОРГАНИЗОВАННОСТИ и вытекающего из оной произвола. Крушение и Российской империи, и СССР произошло не в последнюю очередь потому,что система планирования перестала получать адекватные её возможностям задачи. А уж кризис целеполагания мгновенно разложил и элиту, и народ. Так вот, у меня и вопрос: где тут место для спонтанности? То есть, понятно, что в состоянии полураспада русские спонтанны. Кто угодно при таких делах спонтанен. Но считать это национальной чертой? И даром не нать!
Продолжу мысль, пожалуй.
Несмотря на всю нашу т.н. надежду "на авось" - русские имеют крайне технократический склад ума. Математика, теоретическая физика, программирование, конструирование - это наше всё.
Отрывок книги Солоневича Народная монархия:
КРИВЫЕ ЗЕРКАЛА
Психология народа не может быть понята по его литературе. Литература отражает только отдельные клочки национального быта — и, кроме того, клочки, резко окрашенные в цвет лорнета наблюдателя. Так, Лев Толстой, разочарованный крепостник, с одной стороны, рисовал быт русской знати, окрашенный в цвета розовой идеализации этого быта, и, с другой, отражал чувство обреченности родного писателю слоя. Ф. Достоевский — быт деклассированного и озлобленного разночинца, окрашенный в тона писательской эпилепсии. А. Чехов — быт мелкой интеллигенции, туберкулезного происхождения. М. Горький — социал-демократического босяка. Л. Андреев — просто свои алкогольные кошмары. Алкогольные кошмары Эдгара По никто не принимает за выражение североамериканского духа, как никто не принимает байроновский пессимизм за выражение великобританской идеи. Безуховы и Волконские могли быть . Каратаевых и Свидригайловых быть не могло. Плюшкины могли быть, как могли быть и Обломовы, но ни один из этих героев никак не характеризует национальной психологии русского народа.
"Русскую психологию характеризуют не художественные вымыслы писателей, а реальные факты исторической жизни.
Не Обломовы, а Дежневы, не Плюшкины, а Минины, не Колупаевы, а Строгановы, не «непротивление злу», а Суворовы, не «анархические наклонности русского народа», а его глубочайший и широчайший во всей истории человечества государственный инстинкт."
Дивов года два назад у себя в блоге написал: "Американцы тоже хотели сами делать РД-180, но когда увидали нашу техническую документацию... Решили, что дешевле и надежнее покупать готовые двигатели. Потому что построить что-то по нашим чертежам можем только мы!"
Это так. Военный и служилый характер Империи. Только в ней раскрываются лучшие черты русского народа.
Русские - самый свободолюбивый народ в мире. Именно поэтому нам нужна Империя. Как организующий момент. Дарующий смысл целеполагания. Нет целеполагания, - нас разносит внутреннним давлением.
Собственно, А.Блок давно сказал про русских:
"Мы любим всё- и жар холодных числ,
и дар Божественных видений.
Нам внятно всё: и острый галльский смысл
и сумрачный германский гений"
Да.. кстати..
Слово "рОзмысл" появилось на Руси много раньше слова "инженер".
Еще один совершенно замечательный комментарий. Привожу его целиком:
Спонтанность Кошкина проявилась в ставке на мощное орудие в ущерб быстроходности и маневренности - важнейшим характеристикам танка в соответствии с тогдашней мировой тенденцией танкостроения.
Спонтанность Королева - в знаменитой надписи мелом на доске: "Луна твердая".
Спонтанность водородной бомбы - в "слойке Сахарова" и "лидочке".
Про спонтанность Бартини не знает только тот, кто не хочет знать (знаменитая фраза Яковлева: "А что мы здесь ломаем головы? У нас же Бартини есть!").
Именно такая спонтанность русских породила знаменитое правило менеджеров Микрософта:
- Если задача требует трудоемкого и кропотливого программирования - отдай ее китайцу.
- Если задача требует нестандартного, творческого подхода - отдай ее индусу.
- Если задача неразрешима в принципе - отдай ее русскому.
Понятно, что за каждым таким актом спонтанности следует тщательное планирование и десятки тысяч человеко-часов кропотливого инженерного труда. Но она, спонтанность, чем-то напоминает соль инженерного дела. С одной стороны, "едят ли безвкусное без соли?" С другой стороны, упаси Господь питаться одной солью.
Ссылки:
Идеократическая модель русской государственности.
Эйдос Русской Империи
"Быть русским означает быть свободным"
Тезисы о прогрессе
донырнуть до дна, чтобы сильнее оттолкнуться
Замечательное о русском понимании марксизма.
Психологию народа определяет не религия, ни литература, а государственный инстинкт (И. Солоневич)
День контрреволюции (18-е брюмера по-русски)
"За партизанами сохранена заработная плата" (Финансы и война. СССР)
Приход к власти Сталина означал приход к власти людей с ИНЖЕНЕРНЫМ мышлением
Александр Тюрин. Третья индустриализация
В те годы ни у кого из политиков Запада не оставалось сомнений в том, что с Россией как единой державой покончено.
Знаете, что меня больше всего поражает, когда я читаю о первых пятилетках в СССР?
ТАЙНА ПОСЛЕВОЕННОГО ПРОРЫВА
"Слишком много букофф", чтобы ответить на всё. Если кратко - при всей поверхностной правдоподобности, слишком многое в тексте притянуто за уши. Очень похоже на манипуляцию и НЛП.
Да, так и есть при правильном посыле далее идут неправильные выводы - п.п. 1-5, еще можно рассматривать, а далее сплошная манипуляция....
Уже пункт первый – бред.Как будто соцсети придумали в Бутово.
Начало, для затравки, адекватное, а дальше бред. Или манипуляция?
Всё слишком поверхностно, будто американец или европеец писал. Даже критиковать бессмысленно. Очередное творчество из серии "русские очень хотят покаяться и заплатить, но им мешает их варварская сущность, давайте их освободим от них самих для их же блага".
Коля Козлов персонаж известный. Начинал с платных психологических курсов, затем создаётся франшиза "Синтон" из которой вырождается "Университет практической психологии", где конечно-же он и ректор. Научных трудов не имеет, скорее псевдо-наукообразные + десяток популярных книжек -- методичек,типа "Как относится к себе и людям" и пр.
Целевая аудитория -- подростки и недалёкие обыватели. Профессионалы относятся пренебрежительно-скептически.
P.S. Погуглил я этот "университет".
Желающие могут приобщиться.
Насколько я помню Синтон был признан тоталитарной сектой (имел все признаки) и запрещён. Козлов - самовлюблённый и тщеславный неуч. В научных кругах воспринимается с презрением.
Читала его книжки в старшей школе, еще тогда казались чушью с откровенными перегибами. Но просто ради справедливости повторюсь - не факт, что текст принадлежит ему, я его встречала под другими авторствами.
Там не просто "секта". Там полное и неконтролируемое распутство среди молодежи.
Если есть возможность, то бросать убогих - это не по христианских. Их всегда нужно поддерживать, если позволяют материальные возможности.
Не указана 13 черта русского менталитета: За такое описание русских (россиян) можно запросто в ухо схлопотать! В таких случаях русские не церемонятся.
Национальных менталитетов не существует. Есть подсознательные установки, определяемые культурным полем формирования субъекта, являющиеся ОДНИМ ИЗ мотивирующих факторов. Психология - наука. Просто дофига тупорылых шарлатанов. Как и везде. У нас в стране вообще гуманитарные науки довели до ручки, принимая всех подряд в институты...
Источник известен - ЖЖ "Мастерок" http://masterok.livejournal.com/2921427.html
А ля задорнов?
И при чем тут Орда??
По моему скромному мнению,про соборность правильно.Про улыбку тоже правильно. Но еще это связано с тем что на морозе особо не полыбешься.Простудишься.Поэтому рот закрытым держут.Если заметили на западе деланно смеются так что асфальт через рот видно.Русские нутро при смехе не демонстрируют.
Про законы?? Не знаю... на западе культура в том чтобы соблюдать то, что прописано в законе.В России культура в том чтобы в законе было то, что ты соблюдаешь.Поэтому так важна общая культура и та же общность и соборность,чтоб под каждого закон не тереть, а сразу сделать его под общую культуру.
От Орды Русь приняла толерантность к религиям и национальностям.От себя свободу совести к другим и к себе.Причем это вышло из языческих культов и хорошо легло в модель православия ,в отличии от католиков которые тотально зачищали душу.
Тоже в сети есть про русскую мораль, мнение выдающегося английского биолога Мурчинсона, достаточно справедливое:
В 1853 г., известный английский учёный-геолог, сэр Родерик Импи Мурчинсон, исколесивший всю Россию, выступая на многолюдном митинге в лондонском Гайд-парке против вступления Великобритании в Крымскую войну, говорил:
«Даже если Россия расширяет свои владения за счёт сопредельных колоний, в отличие от остальных колониальных держав она отдаёт этим своим новоприобретениям больше, чем берёт от них. И не потому, что ею движет некая филантропия или что-то в этом роде. Изначальные устремления всех империй мало разнятся, но там, где появляется русский человек, всё чудесным образом получает совсем иное направление.
Выработанные у восточных славян ещё с дохристианских времён нравственные нормы не позволяют русскому человеку насиловать чужую совесть и посягать на имущество, ему по праву не принадлежащее. Чаще из коренящегося в нем неистребимого чувства сострадания он готов отдать с себя последнюю рубашку, чем у кого-то её отнять. Поэтому, каким бы ни было победоносным русское оружие, в чисто меркантильном плане Россия всегда остаётся в проигрыше.
Побеждённые же ею или взятые под защиту в конечном итоге обычно выигрывают, сохраняя в неприкосновенности свой образ жизни и духовные институты, вопреки их явной недостаточности для прогресса, в чём легко убеждаешься, познакомившись с ними более-менее основательно, приумножая своё материальное достояние и существенно продвигаясь по пути цивилизации.
Показательны примеры тому хотя бы Эстландия и Кавказ, в продолжение веков презираемые и насилуемые своими соседями, но занявшие почётное место среди народов и достигших несравнимого с прежним благосостояния под покровительством России, между тем как от приобретения Эстландии и Кавказа положение русского народа, то есть коренного населения метрополии, не улучшилось нисколько. Последнее нам кажется парадоксом, но такова реальность, первопричины которой кроются, несомненно, в особенностях русской морали».
Спасибо за длинную цитату - однако, и среди англичан попадались понимающие Россию люди
Типичный последователь Новодворской, но более нее разборчив в выражениях. Про русских - во всех пунктах - только негатив, в семи пунктах ему противопоставляются положительные стороны иностранцев.
Представляю, что он вытворяет с клиентами, и с какими чувствами они от него уходят.
Фигню написали, тотально несогласен.
Поспорим? ;)
Нет, я же уже начал спорить со статьей :3
Тут тоже передергивание наглое, да, русский человек любит поговорить и поспорить о философии, о Боге, о политике. Привычки же спорить по мелким, земным вопросам не замечал.
Также сомнительно и утверждение о мотивах этих споров - если я постоянно думаю о Боге и политике, то и дискуссию буду вести охотно по этим темам, при чем тут какая-то возможность "проявить искренность"?
Русский человек часто думает о глобальных вещах - он не так приземлен, как поганый, погрязший в материальном стяжательстве Запад, что в этом плохого?
Фу, как будто 90-ми запахло, в то время такое тоннами писали. Вроде ничего особенного, а противно все равно и потом помыться хочется. А еще - неполживо извиниться за самое свое существование. Гадость какая.
Хм, да вроде все верно. Где вы тут русофобию нашли?
Козлова припереть на АШ. Это какой-то позор(с)
очень грамотно написано с точки зрения НЛП
сначала подаются первые 3 пункта, которые льстят читателю, потом потихонечку пункты приобретают негативный окрас, перемежаясь с просветами
но "привычка к воровству, мздоимству и обману" - наверное то, ради чего и писалась вся статья:)
то есть прямым текстом пишется, что ВСЕ (!) русские воры и обманщики
в общем с правдой специально смешивается откровенное враньё
хотя, быть может просто профессор писал на основании наблюдений за собой и ближайшим окружением... тогда всё сходится
Возможно в тексте действительно используются приемы НЛП, но может быть просто из вежливости сначала о достоинствах, потом о недостатках.
"привычка к воровству, мздоимству и обману" - это не про то, что все воры. Это просто реальный взгляд на жизнь без розовых очков. "На работе ты не гость утащи хотя бы гвоздь", "позволяют тащить по мелочи, чтобы начальство могло вывозить вагонами", "партия жуликов и воров", "купил права", "не обманешь - не продашь", "ты не поверишь, все украдено до нас" - это же и есть наше понимание устройства окружающего мира.
А может быть тогда стоит "без розовых очков" смотреть и на Банкстерско-капиталистическую систему? Я вот полагаю, что ссудный процент, в сочетании с системой частичного резервирования - это мошенничество в финансовой сфере. Соответственно - как оценивать допустимость Банкстерской деятельности в сочетании с запретом на установку "На работе ты не гость утащи хотя бы гвоздь"? То есть - Власть Имущим можно, а простому народу - только проценты платить по кредитам?
Во-вторых - Вы что, серьезно полагаете, что на Западе "гвоздь" не тащат с работы?
Для нас главное - правда ("В чем сила, брат?"), а на западе - Закон ("Dura lex, sed lex"). И если в законе записано "право первой ночи", значит так и будет.
На Западе, конечно, ворую точно так же. Но на Западе не думают, что все вокруг воруют . Разница не в объективной реальности и в субъективном ее восприятии. Если веками вешать и сажать за малейшее нарушение закона, то это неизбежно проявляется в менталитете. Пират, спекулянт, банкир и конкистадор - это их герои, а не какие-то там воры.
реальная история из моего детства:
я хлопал дверью в подъезде, иногда даже специально
мама мне сказала не хлопать
я: "но ведь все другие тоже хлопают"
мама: "большинство людей не хлопает, просто слышно только тех, кто хлопает"
будучи научного склада ума, я решил понаблюдать за подъездом и действительно так и оказалось
с тех пор я всегда придерживаю дверь:)
то же самое и про воровство: те кто ворует - заметны, потому что да, "стремление жить по правде" людям свойственно
вот и воры стараются выставить свою деятельность как некий вариант правды или справедливости
и нам кажется что все воруют и даже кто-то привыкает
но на самом деле ворует или уважает воров - меньшинство, просто оно умеет грамотно пиарить свою деятельность
Лет 15 назад читала две книги Козлова, выглядели гораздо умнее и адекватнее данного текста. Или авторство не его или впал в маразм.
Автор - русофобский СКОТ. Начал с 1-2-3х пунктов, более-менее похожих на правду, но потом эту либерастическую мразь понесло.
p.s. О - прочитал коммент Hamulus выше - то же мнение независимо
Кроме того там ряд пунктов, конкретно про Укров, например:
Это наглое вранье. У нас полно правдоискателей, которые лично доходят иной раз до самого верха, в поисках правды. Достаточно и скандалистов. Я лично разлегшихся на сиденьях бомжей вышвыривал из вагонов метро не один раз, к примеру.
Также у нас полно сторонников Государства и Власти - про "культ личности" Сталина нам все уши прожужжали, к примеру.
В редких случаях, но я с Вами согласна.
А что, разве не так? Вы с людьми то общаетесь? Вот сколько раз был на собрании дома, кто-нибудь вечно жалуется, что все дорого, старший по дому - вор, УК обсчитывает, но при этом никто не хочет ничего делать сам.
"Путин введи войска!", "Выбрать Жирика и сохраниться" - наглядные примеры веры в доброго царя, который должен все за нас сделать.
Некоторые люди занимают такую позицию. Некоторые же - нет. Вопрос может быть только в процентном соотношении живущих по принципу "я человек маленький, но вонючий" и тем кто живет по принципу - "если не я, то кто?". Никаких основания полагать, что в России "хатаскрайников" больше, чем в других странах - нет.
Вы не с той антитезой сравниваете. Это в России "Вот приедет барин - барин нас рассудит", а на Западе "проблемы индейцев шерифа не волнуют". Это у нас здесь соборность, "если не я, то кто" и добрый царь. У них "человек человеку волк" и "закон джунглей". Они точно знают, что надеяться можно только на себя.
Комментаторы наглядно подтверждают п. №3 - одни эмоции и никаких аргументов
Какой-то помойный текст.
Для психолога весьма странное обращение с профессиональной терминологией:
Написано "разум", а речь идет о низшей степени, о рассудке: именно рассудок базируется на целесообразности и прочих рациональных расчетах. Рассудок - свойство множества высших животных. В отличие от уникального человеческого разума.
Между рассудком и чувством русские действительно выбирают чувство - например, чувство долга, а не целесообразное сохранение жизни любой ценой.
Но это как раз выбор разума Человека в пользу самоосознания Личностью против выбора рассудка животного в пользу инстинкта самосохранения. .
А это уже просто вонючий наброс:
Привычка к мышлению, основанному на следовании доводам разума и трезвой оценке своего и чужого опыта, а не на поклонении догмам, приводит людей к совершенно верному выводу о реальной сущности - лживости и лицемерности - того, что называют "демократическая система". И если это убежденность, то убежденность ученого-опытника против убежденности сектанта.
Вообще, НЛП присутствует однозначно и в большом количестве. Старательное негативное эмоциональное окрашивание даже нейтральных качеств, приписываемых русским. Замена знаков оценки с логичного + на извращенный -. Модальность ангажированная.
Фтопку.