Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Культурная революция и современность ..

Аватар пользователя bom100

Сегодня исполняется 50 лет Великой пролетарской культурной революции (无产阶级文化大革命, краткое 文革) - так звучит название десятилетнего периода социально-политических потрясений, охвативших Китай с 1966 по 1976 годы.

16 мая 1966 года, вслед за принятием плана 3-ей пятилетки развития экономики страны, была принята резолюция ЦК, в которой сообщалось о проникших в партию ревизионистах и капиталистах, которые «словно Хрущев, спят у нас под боком и готовы захватить власть, сменив курс на капиталистический». Этот день принято считать началом Культурной революции. Явление Культурной революции осуждено в начале 80-х годов, однако ее лозунги и идеологические мемы активно возрождаются частью руководства Компартии Китая. Ряд оппонентов лидера страны Си Цзиньпина утверждает о возможности повторения Культурной революции в наши дни.  

Почему революция названа "культурной"? 

Политическое противостояние, связанное с борьбой в партии различных группировок, на первоначальном этапе вылились в идеологическую борьбу в прессе и различных театральных постановках. Первым с критикой Мао Цзэдуна (毛泽东) выступил вице-мэр Пекина и уроженец провинции Чжэцзян (Шанхайский регион) У Хань с пьесой «Разжалование Хай Жуя» ("海瑞罢官"), которую предваряла статья в шанхайско-гонконгском издании «Вэньхуэй бао» "Хай Жуй бранит императора" ("海瑞骂皇帝"). Пьеса повествовала о неподкупном чиновнике, боровшемся за благо страны, и провоцировала политически активную бюрократию на открытую борьбу. 

Ответом на идеологические провокации оппонентов стала широкая критика различных культурных явлений в Китае, которая увенчалась вышеуказанным постановлением ЦК ("Директива 5-16"). Как считается, термин "Культурная революция" был создан Пэн Чжэнем, который предложил ее как альтернативу политическим распрям и перевод дискуссии в сферу культуры. В июле 1964 была создана «Малая группа по вопросам культурной революции» при ЦК КПК под руководством Пэн Чжэня. Интересно, что критик Мао Цзэдуна У Хань был непосредственным подчиненным Пэн Чжэня. Таким образом, Мао использовал созданную против него структуру в своих же целях. 

Мао Цзэдун, поэт и знаток классической китайской литературы, не первый раз использовал поэтические и околокультурные лозунги для обоснования идеологической войны против оппонентов - первой его кампанией по борьбе с оппонентами, еще в середине 40-х годов, было придано название «Исправление стиля», как будто бы речь шла не о партийной и идеологической работе - а о работе над ошибками в эссе на классическую конфуцианскую тему.

Значение Культурной революции, как правило, разъясняется и в более широком смысле - революции против реакционного сознания, феодальных порядков, старого общества, продолжение и усиление классовой борьбы в деле формирования сознания рабочего класса и с реакционными элементами в интеллигентских кругах.

Каковы реальные причины политической борьбы? 

Политическая власть Мао Цзэдуна и его личный культ пошли на убыль после провала разрыва с СССР и экономической политики опоры на собственные силы и внутренний рынок Китая, которая была обозначена как политика «Большого скачка» (大跃进). Голод, к которому привела политика создания сельских коммун, общее число жертв которого составило от 20 до 40 млн человек, социальная нестабильность в городах, стало причиной отстранения Мао Цзэдуна с поста главы страны. Однако Мао Цзэдун сохранил лидерство в Компартии Китая.

К началу 1960-х годов в стране образовалось две противоборствующие группировки из революционных кадров Мао Цзэдуна, «экономического блока» хунаньца Лю Шаоци (刘少奇) и сычуаньца Дэн Сяопина, связанных с различными зарубежными силами. Острый конфликт между партией, хозяйственным блоком страны и военными, их взаимное ослабление привели к хаосу на политической арене, который сменился беспорядочной борьбой за власть многочисленных политических группировок и их военных и партийных лидеров.

В этой ситуации общепризнанный лидер Китая, объединивший страну после гражданской войны, Мао Цзэдун использует свой политический авторитет для создания волны молодежного движения, направленной против партийных, государственных и даже военных структур - учебные заведения становятся своеобразными мобилизационными пунктами для формирования отрядов «красных стражей» хунвэйбинов (红卫兵). Ненависть молодого поколения китайцев, переживших голод «Большого скачка», направляется на старшее поколение руководителей. Явление получило название «Удар по штабам» (炮打司令部) по названию работы Мао Цзэдуна "Один дацзыбао (大字报,пропагандиский листок) про артиллерийские удары по штабам".

Участники, ход и итоги событий

Значительную роль в формировании «Малой группы по Культурной революции» играла политически активная супруга Мао Цзэдуна известная шанхайская певица и актриса Цзян Цин (江青). Большинство руководителей "революции" были уроженцы Шаньдуна (Кан Шэн 康生, Цзян Цин) и провинций Шанхайского региона - прежде всего Чжэцзяна.

После сравнительно недолгой идеологической подготовки 1966 года, первый удар Культурной революции обрушился на Шанхайский горком КПК - в начале января 1967 года группа «цзао фаней» (второй термин для протестующей молодежи 造反) захватила власть в городе. События получили название «Январская революция» (一月革命,у оппонентов - "Январский мятеж" 一月爆发). Участники «Январской революции» впоследствии составили костяк «Банды четырех» (四人帮), осуществлявшей управление страной при тяжело больном Мао Цзэдуне.  

Судя по всему, главным мотивом Культурной революции была борьба различных группировок Шанхая за дальнейшее будущее экономического развития Китая, в котором Шанхай должен был сыграть главную роль "ворот" западного капитала. Однако это борьбу выиграли руководители конкурентного Шанхаю Южного Китая, сплотившие вокруг себя генералитет и нанесшие удар в момент ослабления движения Культурной революции.

Ответом на «Январский» захват власти в Шанхае было проведенное Чжоу Эньлаем (周恩来), доверенным «человеком №2» при Мао, совещание с военачальниками гражданской войны, де-факто осуществлявшими контроль над армией и государством - в частности Чэнь И (陈毅,Шанхай), Е Цзяньином (叶剑英,Гуандун) и другими. Совещание получило название «Февральская война сопротивления»  «二月抗争». После совещания бывших полевых командиров гражданской войны в Китае началась по сути дела ее вторая, «гибридная» фаза - когда отряды армии фактически противостояли организованным и вооруженным отрядам молодежи «хунвэйбинов». Сам Мао Цзэдун занял позицию над схваткой и лишь модерировал управляемую гражданскую войну.

Впоследствии именно эти военачальники "Февральской войны" отстранят от власти шанхайскую «банду четырех», займут позиции в Политбюро, а маршал Е Цзяньин будет осуществлять реальное руководство страной при политическом лидерстве Дэн Сяопина, занимая место в ПК Политбюро три срока подряд. 

Активную роль в Культурной революции сыграли выходцы из центрально-китайской провинции Хубэй - министр госбезопасности Се Фучжи (谢富治) и маршал Линь Бяо(林彪), которые не выступили на стороне армейских маршалов, а заняли позицию близкую к «шанхайской группе» банды четырех. В частности, маршал Линь Бяо, во время гражданской войны освободивший Шанхай, предотвратил начало гражданской войны в Ухане, военные которого готовились к прямым военным столкновениям с хунвэйбинами, погрузившими крупный город в ужас террора и бесконечных расправ. Впоследствии Линь Бяо был сбит над территорией Монголии, как предполагается, при попытке бегства в СССР. Линь Бяо наряду с Цзян Цин являюется основными негативными персонажами Культурной революции в нынешнем Китае.

После смерти Мао Цзэдуна группа генералов, участвовавших в «Февральской войне», лично арестовала участников «Банды четырех» и привела к власти Дэн Сяопина, скрывавшемся в том числе и в южно-китайском Шэньчжэне. Группа южно-китайских хакка Е Цзяньин и Дэн Сяопин начали политику «Четырех модернизаций», которая стала предтечей китайского экономического чуда - окном для которого стали свободные экономические зоны Южного Китая.

В ходе Культурной революции произошла широкая кооптация, введение в состав партии миллионов хунвэйбинов, молодых участников погромов и политических акций. Значительная часть сегодняшних комсомольских лидеров были непосредственными участниками данных групп, разделяя, поддерживая и активно участвуя в событиях Культурной революции.  

Террор и жертвы

«Опричники» Культурной революции хунвэйбины обладали практически неограниченными карательными правами на территории действия, а точнее, бездействия гражданских силовых ведомств КНР - по разным оценкам в ходе Культурной революции были убиты около 1,7 млн человек, репрессировано около трети членов Компартии Китая, полностью парализована хозяйственная, политическая и экономическая жизнь страны, на протяжении почти 10 лет в Китае почти не работали учебные заведения.

В ходе Культурной революции произошло масштабное уничтожение культурных и исторических памятников Китая - буддийских и конфуцианских святынь и храмов, уничтожались также и христианские храмы. Сам Мао Цзэдун, однако, в частных беседах называл себя религиозным лидером, управляющим «очень верующим народом Китая». Во время Культурной революции культ личности Мао Цзэдуна приобрел гипертрофированные формы, проникнув во все сферы общественной и личной жизни китайцев - страна без преувеличения жила в едином ритме поклонения Вождю.

В ходе политических репрессий, визитной карточкой которых стали зверства хунвэйбинов и театрализованные карательные акции, пострадали высшие руководители страны - в тюрьме погиб основной оппонент Мао Цзэдуна - председатель КНР Лю Шаоци (刘少奇), который в значительной степени ориентировался на сотрудничество с СССР и даже получил от Мао название "китайский Хрущев", "просоветский" глава северо-китайского бюро ЦК КПК Ли Лисань (李立三) и многие другие, в частности инвалидом на всю жизнь стал сын Дэн Сяопина Дэн Пуфан (邓朴方), которого хунвэйбины выбросили из окна его дома. 

Карго-культ Культурной революции

Родовая травма современного китайского государства, как и репрессии 30-х годов в СССР, стали одним из самых крупных исторических явлений страны, оказывающим значительное идеологическое влияние на современный Китай. Мемы Культурной революции оказались настолько сильны, что сегодня их эксплуатируют все группировки политического спектра Китая, используя богатый "идеологический материал" для усиления влияния и борьбы с оппонентами.  

В частности оппоненты нынешнего генсека Си Цзиньпина обвиняют лидера в создании культа собственной власти и попытке провести вторую Культурную революцию через чистки в партии, а также появления «под боком у вождя» группы руководителей из провинции Чжэцзян. На аналогии с событиями Культурной революции наталкивает и фигура супруги Си Цзиньпина - Пэн Лиюань, певицы и уроженки Шаньдуна. Такие обвинения не лишены оснований, учитывая масштабы антикоррупционной борьбы, затронувшей значительное число руководителей страны, а также попытках окружения Си Цзиньпина сравнить нынешнего лидера с Мао Цзэдуном. 

В реальности сегодняшняя ситуация в Китае носит «зеркальный» от Культурной революции характер: нынешний репрессивный аппарат, вместо массовых и зрелищных молодежных погромов,  проводит планомерную и организованную работу без лишней огласки. Во главе партийных и военных структур стоят не бывшие «хунвэйбины» , а их жертвы: например, чистку в армии возглавлял Лю Юань - сын погибшего в тюрьме Лю Шаоци. На самом деле, руководство страны - это дети генералов «Февральской войны сопротивления», которых возглавляет Си Цзиньпин - сын подвергнутого репрессиям Си Чжунсюня. 

Критики Си Цзиньпина, его политические оппоненты, которые обвиняют лидера в попытке повторить Культурную революцию, однако, наоборот, практически являются ее порождением, начавшим свою политическую карьеру в последние ее годы: это в равной степени относится к бывшему генсеку Ху Цзиньтао, Цзян Цзэминю и другим политическим деятелям «комсомольской» и «шанхайской группы» в партии.  

«Зеркальным» является и расстановка сил в стране, а также внешнеполитические приоритеты нынешней политической кампании - если Мао Цзэдун делал упор на борьбу с просоветскими ревизионистами, и только во вторую очередь - с американскими прихвостнями, то кампания нынешнего лидера носит полностью антиамериканский характер и направлена против «американцев» в экономическом блоке правительства.

«Южный Китай», 15.05.2016  http://south-insight.com/wenge?language=ru

Фонд поддержки авторов AfterShock

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...