Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Китайская культурная революция.

Аватар пользователя PavelCV

Бунт - дело правое! (с) Мао Цзедун.

С удивлением узнал, что в России есть (скорее всего незарегистрированная) Российская Маоистская Партия - и это их лозунг. В поиске материалов набрёл на сайт одной из их ячеек 

Ну, чего сказать - очередные упоротые леваки, которых хлебом не корми, но дай найти "светоч мысли" за бугром - ведь "нет пророков в своём отечестве".

А этот материал посвящён 50-летию начала того процесса, который впоследствии назовут термином "Китайская культурная революция".  

 

 

Провозгласив в 1958 г. экономическую политику «большого скачка», Мао Цзэдун чуть было не вернул Китай в каменный век.Но на этом председатель КНР не успокоился. Стремясь укрепить свои пошатнувшиеся позиции, он (как считается, с подачи своей четвертой жены Цзян Цин) решил нанести удар по «буржуазной культуре», а фактически – по многовековым традициям страны, в которой всегда с глубоким уважением относились к прошлому и поклонялись предкам. Истинной же целью диктатора было насаждение культа собственной личности, а сделать это было легче всего в обстановке крушения всех прочих авторитетов и ценностей.События, происходившие в Китае в 1966-1969 гг., уместнее всего сравнить со сметающим все на своем пути грязевым потоком. Это была очередная непростительная ошибка Мао, губительная для экономики страны, ее культурного наследия, образования и воспитания молодежи. Мир с недоумением и страхом следил за бесчинствами воинственного политика, давно оторвавшего себя от исторических корней и теперь стремительно превращавшегося в живую легенду. «Культурная революция» разрушила жизни миллионов китайцев. В ходе нее от жестоких преследований пострадало около 729 тыс. человек, многие из которых подвергались избиениям, пыткам и казням. Тысячи наиболее одаренных и образованных граждан, чтобы избежать репрессий, покончили жизнь самоубийством.

Провал «большого скачка» пошатнул политические позиции Мао, однако он продолжал оставаться председателем ПК Коммунистической партии Китая (КПК), кумиром масс и отцом-основателем народного Китая. Кроме того, один из самых верных его сторонников, Линь Бяо, занимал пост министра обороны, так что можно было не опасаться оппозиции со стороны военных. Тем не менее после 1960 г. Мао предпочел на некоторое время уйти в тень.

Китаем от его имени правил при полной поддержке генерального секретаря КПК Дэн Сяопина прагматичный председатель страны Лю Шаоци. Не позволяя великому человеку вмешиваться в экономику, они начали восстанавливать разрушенное «большим скачком» хозяйство, хотя, по мнению критиков Лю, плодами намечавшегося процветания пользовалось только привилегированное меньшинство. Надежды огромных масс китайских крестьян на улучшение жизни сбываться явно не спешили. Лю никогда не стремился вернуть страну в русло рыночной системы, однако именно его успешная экономическая политика позднее дала Мао повод обвинить своего ставленника в «следовании по капиталистическому пути развития». Действительно, в КПК на какое-то время взяла верх правая группировка, которая руководствовалась не абстрактными догмами, а здравым смыслом. По мнению Лю и его сторонников, повышать всеми средствами производительность труда было важнее, чем обеспечивать уравниловку в распределении благ: рост богатства страны в конечном итоге улучшал уровень жизни всех ее граждан. Передовым работникам щедро раздавались премии, а квалифицированные кадры – управленцы, инженеры, мастера – могли заработать существенно больше простых тружеников. На селе поощрялось личное приусадебное хозяйство, которое к 1965 г. давало крестьянам треть всех доходов. В деревнях даже наметилось возрождение слоя середняков и кулаков, уничтоженного в начале 1950-х гг. после проведения земельной реформы. К сожалению для Китая, Мао Цзэдуна не устраивало долгое прозябание на заднем плане. Популярность Лю Шаоци с каждым годом росла, и с этим пора было что-то делать.

Возможно, Мао всерьез волновало возрождение экономического неравенства, однако гораздо больше его заботило состояние умов соотечественников. По правде говоря, его вообще не радовало наличие у них умов. Мао боялся, что общедоступное среднее и высшее образование приведет к появлению в стране интеллектуальной элиты, которая поставит под сомнение правильность идей революции и начнет пренебрегать ими, как это произошло в Советском Союзе в 1960-х гг. Там сформировался новый социальный слой технократов – блестяще образованных ученых, инженеров, управленцев, которые были обеспечены престижной, высокооплачиваемой работой. Они считали, что имеют право на собственное мнение по любому вопросу, и свысока поглядывали на простых работяг. С другой стороны, партийное руководство, пользовавшееся большими материальными привилегиями, превратилось и правящий класс, требовавший от народа беспрекословного подчинения. Эти социальные группы жили в крупных городах, областных и республиканских центрах, где их дети имели гораздо больше перспектив получить прекрасное образование, хорошую работу и завидные должности, чем обитатели провинциальной глубинки. В СССР нарождался слой наследственной номенклатурной элиты – без частной собственности, но зато с высоким общественным положением, солидными доходами и доступом в лучшие учебные заведения. Этот же процесс угрожал и Китаю. Мао понял: медлить нельзя – страна нуждается в радикальной смене политического курса.


Лю Шаоци с женой Ван Гуанмэй в 1949 г. Во время «культурной революции» оба они с подачи Мао Цзэдуна стали главными мишенями бесчинствующих хунвейбинов. Ван удалось выжить, а Лю умер в заключении из-за отсутствия медицинского ухода.

Однако он уже не мог рассчитывать, что КПК единодушно поддержит его план. Фактически Мао собирался уничтожить «старую гвардию», ведь критиковать он собирался именно линию своих прежних ближайших соратников. Он говорил: «Важно разрушить, строительство же пойдет само собой». В борьбе со старыми партийцами ему требовались союзники, а ими могли стать лишь наименее затронутые «буржуазным влиянием» китайцы – бедные крестьяне, солдаты и в первую очередь молодежь. Очень важным для Мао был и фактор времени: здоровье 70-летнего вождя пошаливало. Он уже давно страдал паркинсонизмом, а в 1964 г. перенес легкий инсульт. С Лю Шаоци следовало расправиться в кратчайшие сроки. Но для начала Мао решил продемонстрировать всему миру, что полон сил, и устроил беспрецедентную пропагандистскую акцию: в окружении восторженной молодежи совершил 14-километровый заплыв по реке Янцзы. Это событие широко освещалось всеми средствами массовой информации и вернуло ему былую популярность.

Затевая «Великую пролетарскую культурную революцию», Мао рассчитывал оградить Китай от «ошибок», которые вели к краху советского коммунизма. Мао называл главным ревизионистом Первого секретаря ЦК КПСС, председателя Совета Министров СССР Н. С. Хрущева. Китайский лидер обвинял его в отходе от марксистско-ленинских принципов, прежде всего в отказе от идеи классовой борьбы, и в возрождении капитализма. В Китае такого случиться не должно. Страну возглавит новый, истинно революционный класс – молодежь, сознание которой свободно от пережитков прошлого. Прежнее поколение китайских лидеров «переродилось», поэтому его надо «перевоспитывать», а всех неподдающихся – уничтожат.

В июне 1966 г. главный орган КПК «Жэньминь жибао» («Народная газета») начал бомбардировать страну передовицами, повторявшими на все лады единственную мысль: в Китае должна быть установлена абсолютная власть председателя КПК Мао и предпринята «культурная революция». Насаждением культа личности Мао среди солдат, в массе своей полуграмотных крестьянских парней, активно занялся Линь Бяо. В армейских типографиях спешно печатался своего рода учебник, «Мысли председателя Мао», больше известный как просто «цитатник» или «маленькая красная книжечка». Зазубривание высказываний великого человека оказалось отличным способом промывания мозгов молодого поколения. Вскоре цитатник стал библией «культурной революции». Был отпечатан миллиард его экземпляров, которые распространялись даже на Западе. Укреплявшийся культ личности Мао заставлял массы безоговорочно верить каждому его слову. Сам же председатель КПК возвещал, что проблемы страны могут быть решены только гениальным вождем – естественно, им самим, «великим кормчим», отцом всех китайцев.

Первой мишенью «культурной революции» стали учебные заведения, где формировалось сознание молодых китайцев. Надо было установить полный контроль над этим еще «чистым листом» и заполнить его одинаковым текстом – мыслями «великого кормчего». Мао объявил молодежи, что изобилие знаний грозит неравенством и контрреволюцией. Занятия в китайских школах практически прекратились. Дети читали в основном цитатники, а большую часть времени просто сидели за партами, слушая передаваемые по радио тексты газетных статей и гениальные высказывании председателя Мао. Публиковались информационные бюллетени с фотографиями зарубежных, в том числе европейских, лидеров, внимательно изучающих «маленькие красные книжечки»: китайцы должны были видеть, что их «великий кормчий» указывает путь всему прогрессивному человечеству. Каждый день учащиеся и военнослужащие хором, как молитву, цитировали его изречения. Газеты пестрели трогательными статьями о любви простых людей к председателю Мао. Например, один крестьянин оклеил стены спальни 32 портретами вождя – едва открыв глаза, он хотел видеть перед собой самое дорогое лицо. Правда, на этого фанатика потом донесли, что он воспользовался дармовыми изображениями вместо обоев, которые были ему не по карману. Портреты отобрали, а хитреца публично «перевоспитали» палочными ударами.

Мао прекрасно понимал, ч то основная масса китайцев, то есть среднее и старшее поколение, слабо реагирует на npoпагандисткую шумиху, и нашел более действенное средство. Он объявил о создании ударных отрядов «культурной революции» – хунвейбинов («красных охранников») из школьников и студентов и цзаофаней («бунтарей») из молодых рабочих. Эти безоговорочно преданные ему юнцы должны были вести разъяснительную работу с широкими народными массами, а проще говоря – выявлять и своими силами «перевоспитывать» несознательных. Фактически ультрареволюционная молодежь терроризировала население, в том числе собственных родителей, уличая растерянных людей в «буржуазных» мыслях и поступках. Одну женщину, например, хунвэйбины избили по доносу ее сына, который слышал, как мать жалуется па дороговизну помидоров.

Мао требовал от хунвейбинов особенно внимательно присматриваться к учителям. Они традиционно оказывали на молодежь большее влияние, чем родители, и оставались главным источником «буржуазной культуры». Чтобы завоевать умы китайской молодежи, Мао предстояло покончить с авторитетом учителей. В каждой китайской школе проходили показательные процессы над выявленными среди педагогов «контрреволюционерами», которых унижали, избивали, а то и убивали. В некоторых школах дети даже устраивали импровизированные тюрьмы, где пытали учителей. Педагогов заставляли носить кепки и ошейники с надписями типа «Я чудовище», посылали чистить отхожие места, в буквальном смысле мазали черной краской. Преподаватели, уличенные в излишней строгости, формальном или традиционном подходе к обучению, часами стояли на коленях перед своими учениками, извиняясь за совершенные «преступления».

Широкомасштабная акция была проведена в Пекинском университете. Более 60 профессоров и доцентов, включая ректора, после избиений заставили надеть бумажные колпаки с разнообразными абсурдными надписями. Их лица выкрасили черной тушью – в цвет зла и контрреволюции. Всем жертвам, включая пожилых мужчин и женщин, приказали стоять, согнувшись и подняв связанные за спиной руки. Эта пытка называлась «реактивным самолетом». Преподавателей, критиковавших работу студентов, обвиняли в перерождении и могли публично забить до смерти.

Однако, взбаламутив необразованную молодежь, Мао выпустил из бутылки джинна, которого, как он сам позже признавался, не мог держать в узле. От 11 до 13 млн хунвэйбинов хлынули в Пекин, где им разрешалось бесплатно пользоваться общественным транспортом и питаться в революционных столовых. В столице главным их занятием стало проведение массовых митингов, на которых скандировались цитаты из «маленькой красной книжечки» и провозглашались здравицы Maо, приобретавшему чуть ли не статус живого бога. Распространялись слухи о чудесах, случавшихся с людьми, которые в трудную минуту вспоминали мудрые слова председателя КПК. Утопающие внезапно спасались, слепые прозревали, умирающие возрождались к жизни. Стоило лишь, воззвать к имени Мао, и происходили невероятные вещи. Один летчик рассказывал, что его самолет загорелся и стал падать. Уже теряя сознание, он задумался о словах председателя Мао и вдруг словно очнулся – полет проходил нормально, с машиной все было в порядке.

Во время очередного митинга на центральной площади Пекина Тяньаньмынь заместитель Мао по партии и министр обороны Линь Бяо призвал миллион с лишним слушавших его хунвэйбинов развернуть наступление на четыре пережитка прошлого – старые идеи, старую культуру, старые обычаи и старые привычки. Это стало сигналом к разрушительной вакханалии, перед которой меркнут бесчинства вандалов, гуннов и готов в эпоху падения Римской империи. По всему Китаю на улицы высыпали миллионы хунвейбинов, которые, словно саранча на посевы, набросились на все, что ценилось старшими поколениями. Дома переворачивались вверх дном -антиквариат, картины, образцы каллиграфического искусства, просто красивые вещи уничтожались как пережитки прошлого. Запылали костры из книг – китайской классики и зарубежной литературы. Публичные библиотеки очищались от изданий, в которых не цитировались гениальные мысли Мао. Исключение делалось только для произведений классиков марксизма-ленинизма и Сталина. Пекинские книжные магазины изменились до неузнаваемости: теперь все полки были заставлены цитатниками и прочими произведениями «великого кормчего». Уничтожались записи старинной и западной музыки. Золотые рыбки оказались на грани вымирания – их истребляли как символ буржуазного декаданса. Сколько золотых рыбок стали жертвами классовой борьбы, никто, конечно, не считал.

За несколько недель фанатичные хунвейбины уничтожили почти все ценности из частных коллекций. Китайские писатели, художники, ученые кончали с собой, не желая жить в эпоху варварства, терпеть измывательства и избиения со стороны оголтелых малолетних вандалов. Избитый хунвэйбинами маньчжурский романист Лао Шэ утопился в пруду. После перенесенных издевательств совершили самоубийства историк Цзянь Боцзань с женой и родители знаменитого пианиста Фу Цуна (сам он успел сбежать в Англию). В один день наложили на себя руки 60 преподавателей Шанхайского университета. Одну учительницу английского языка хунвейбины схватили, обнаружив у нее пишущую машинку с английским шрифтом. Они заявили, что это радиопередатчик, хозяйка которого – тайный агент империализма. После пыток ее заперли в коровнике, где она от отчаяния повесилась. Разграблению подверглись все китайские музеи, дворцы, храмы и древние захоронения. Разбушевавшиеся толпы с ликованием крушили статуи и пагоды. Перед натиском возбужденных молодчиков мог бы не устоять даже Запретный город в центре Пекина – с императорским дворцом, полным бесценных сокровищ. Его спас премьер Чжоу Эньлай, приказавший солдатам не пропускать хунвэйбинов в ворота.

Китайская полиция в происходящее не вмешивалась. Она получила четкую инструкцию: не препятствовать молодежи в проявлениях «классовой ненависти», даже если это связано с нанесением тяжких телесных повреждений или убийством. Китайских интеллигентов и их близких заставляли становиться на колени, принуждали кланяться хунвэйбинам в ноги, пороли ремнями с металлическими пряжками. Многим жертвам выбривали половину головы – чтобы все издали узнавали «преступников».

Если разобраться, значительная часть хунвэйбинов интересовалась идеями Мао не больше, чем он сам их проблемами. Безработная. нищая, скучающая молодежь нашла простейший выход для своей энергии и недовольства жизнью. Лучшими революционерами становились юнцы с криминальными наклонностями и нездоровой психикой, а то и бывшие малолетние преступники, которых, как потом выяснилось, среди главарей хунвэйбинов оказалось множество. Неудивительно, что «контрреволюционеров» преследовали с изощренной жестокостью. Например, министра угольной промышленности Чжан Линьчжи допрашивали 52 раза на протяжении 33 дней и пытали, выбивая признание в антинародных замыслах. Его также заставляли носить на голове чугунный шлем весом 30 кг, пока наконец не вывели на площадь, где публично замучили до смерти. Слишком щепетильных студентов, которые без должного энтузиазма участвовали в таких издевательствах, высылали из городов в глухие деревни на «перевоспитание».

Тем временем жена Мао Цзян Цин, бывшая артистка, занялась преобразованием китайского искусства. Его традиционные формы должны были уступить место новым, проникнутым революционным духом маоизма. Запрещались шедшие десятилетиями спектакли, оставались только «политически правильные» типа «Красные отряда женщин» – одной из всего восьми образцово-показательных пьес, которые отныне разрешалось ставить китайским театрам. Происходившая за кулисами «культурная революция» была достойным отражением уличных погромов. Одну из гримерш жестоко избили за то, что она ярко раскрасила лицо отрицательного героя, сделав его «неправдоподобным». Сурово критиковали артистов балета – если они танцевали «слишком хорошо», «слишком традиционно», «слишком индивидуально». Привычные пачки и костюмы им пришлось сменить на военную форму, слегка переделанную для большей свободы движений. Каждое слово, произнесенное Цзян Цин по поводу китайской культуры, становилось законом.

Закрывались книжные магазины, запрещалось продавать любые книги, кроме цитатника Мао, который стал средством не только идеологической, но и физической борьбы. Было зафиксировано множество случаев, когда книгой в твердой обложке до смерти забивали видных деятелей партии, выбивая из них таким образом «буржуазный яд».

В театре выходили только «революционные оперы из современной жизни», написанные женой Мао Цзян Цин. Таким образом осуществлялась кампания за «социалистическое перевоспитание».

gPa_Va5k4BO3g6EFQXIrKW7yJlE@400x559.jpg

Мао Цзэдун и Цзян Цин

Были сожжены все декорации и костюмы спектаклей Пекинской оперы. Сжигались монастыри и храмы, была снесена часть Великой китайской стены. Последнее было объяснено нехваткой кирпичей для «более необходимых» свинарников. Давлению подверглись и владельцы лавок и магазинов, которых заставляли менять название. Во многих домах проходили обыски с целью доказать неблагонадежность хозяев. При этом хунвейбины часто занимались мародерством.

В городах заменяли старые названия улиц более революционными. Так, улица Зеленых ив и тополей стала улицей Красного Востока. Впрочем, большинство переименований было гораздо менее поэтичными – появились, скажем, улицы Разрушения старого и многочисленные улицы Революции. А ресторан «Аромат свежего ветра» превратился в «Запах пороха». В хаос погрузилось уличное движение Пекина. Красный цвет был символом нового Китая, поэтому использование его как стоп-сигнала сочли реакционным. На красный свет теперь полагалось двигаться, а на зеленый стоять. Более того, борьба с «правым уклоном» привела было к замене правостороннего движения левосторонним, но вскоре кто-то вспомнил, что это традиция британских империалистов, и вопрос о том, по какой стороне ездить, некоторое время вызывал жаркие споры. Водители предпочитали вообще не задумываться о правилах, число ДТП резко подскочило, но это, похоже, никого не тревожило. Впрочем, ходить по улицам пешком было не менее опасно. Патрули хунвейбинов останавливал и подозрительных, стригли тех, кто носил слишком длинные волосы, разрезали узкие брюки, рвали нарядные юбки, ломали высокие каблуки. Мао ловко воспользовался атмосферой всеобщей истерии и повальных «разоблачений» и объявил руководителей страны Лю Шаоци и Дэн Сяопина прислужниками капитализма. Лю Шаоци стал самой видной жертвой «культурной революции». Мао торжествовал полную победу над своими соперниками. Лю и его сторонников отстранили от власти, лишили всех постов и подвергли жестоким преследованиям. Эта расправа над «старой гвардией» ярко демонстрирует обстановку, царившую в то время в Китае. Даже такой могущественный человек, как Лю Шаоци, не смог остановить бурю, которую поднял в стране «великий кормчий». Лю выступил перед ЦК КПК с уничижительной самокритикой, чем заслужил похвалу самого «отца китайского народа», однако этого оказалось мало. Лю надеялся на снисхождение Мао, соратником которого он был с момента основания компартии, но, к сожалению, бывшего председателя КНР и его жену Ван Гуанмэй люто ненавидела всесильная Цзян Цин. Младших детей опальной четы исключили из школы, сына посалили к тюрьму, а старшую дочь выслали в приграничную деревню. Здоровье Лю сильно пошатнулось. Хунвэйбины продолжали преследовать его детей и супругу, которая вскоре тоже оказалась за решеткой. От смерти ее спасло только вмешательство премьера Чжоу Эньлая.

Однако хунвэйбины не угомонились. Они врывались в дом Лю и оклеивали стены комнат обличительными плакатами. Пожилого человека вытаскивали на улицу, заставляли наизусть цитировать Мао, а за неточные формулировки избивали. Узнав об этом, 13 января 1967 г. Мао вызвал Лю в Великий зал народа, где посоветовал ему «прочесть несколько книг», чтобы лучше понимать коммунистические идеи. Лю таскали на многолюдные собрания, где в ходе «критики» били по щекам «маленькой красной книжечкой». А когда он пытался оправдываться, приказывали заткнуть рот и «не распространять ядовитые идеи». Ван Гуанмэй доставили в Университет Цинхуа, где обвинили в буржуазных взглядах, избили и унизили на глазах у 300 тыс. человек: ей надели на шею ожерелье из шариков для пинг-понга. А 5 августа 1967 г. многострадальных супругов окончательно разлучили. Лю понял, что жить осталось недолго. Когда хунвэйбины повесили ему на шею плакат с петлей и сжатыми кулаками, он в последний раз попытался просить у Мао пощады, но не получил ответа. Жену и детей Лю больше не увидел. Некоторое время он оставался под домашним арестом, причем охрану вокруг его дома удвоили, запретив ей проявлять к узнику малейшую снисходительность. Лю очень ослаб, еле ходил и с трудом ел. Oт заплесневелого хлеба и сырого риса, выдаваемых в качестве «пайки», у него ужасно болел желудок. Все тело непрерывно тряслось. Врачи не упускали случая лишний раз оскорбить больного. Охрана прекратила передавать ему витамины и даже лекарство, которое он принимал от диабета. Вскоре он уже не мог есть самостоятельно — его перевели в подвал и принудительно кормили через введенную через нос трубку. В 1969 г. бывший председатель КНР Лю Шаоци, сыгравший в создании коммунистического Китая роль, пожалуй, не меньшую, чем сам Мао, умер в заточении, став очередным мучеником «культурной революции».

Большинство хунвейбинов были детьми из неблагополучных семей. Они с детства были приучены к жестокости и с радостью выполняли указания Мао и его сторонников. Однако скоро в их среде произошло расслоение по признаку происхождения. Банды поделились на «красных» (выходцы из семей интеллигенции и партработников) и «черных» (дети из неблагополучных семей). Вскоре они начали враждовать между собой.

KMO_096855_04659_1_t222_134313.jpg

Между тем контролировать ее ход становилось все труднее. Мао приказал хунвэйбинам отправляться по деревням и перетряхивать в поисках ревизионистов сельскую партийную верхушку. Стоит ли говорить, что революционеры вели себя как шайки разбойников, наводя ужас на простых китайцев. Один из хунвэйбинов с гордостью рассказывал: «Мы опасались, что люди будут прятать запрещенные вещи, поэтому очень тщательно обыскивали их дома. Одни из нас обдирали со стен обои и смотрели, нет ли чего-нибудь под ними. Другие, взяв кирки и лопаты, перекапывали погреба. Двое или трое ребят из моей группы выдавливали из тюбиков зубную пасту в поисках драгоценностей. Нашей целью было унизить подозреваемых».

Все это, естественно, не способствовало подъему экономики, и среди населения стал слышаться ропот недовольства. В крупных городах рабочие объединялись в независимые профсоюзы и требовали участия в управлении страной. Центром такого движения стал Шанхай со своими крупнейшими в Китае промышленными предприятиями и наиболее «политически сознательным» пролетариатом. Оттуда громче всего раздавались жалобы на несправедливую оплату труда и бездействие официальных, подконтрольных государству профсоюзов.

tl-19-RedGuardsAP670123011-bw-640px.jpg

Выдержка из пропагандистской газеты, 1 июня 1966 года: «Решительно, радикально, целиком и полностью искореним засилье и зловредные замыслы ревизионистов! Уничтожим монстров — ревизионистов хрущевского толка!» 

В 1967 г. была провозглашена Шанхайская коммуна по образцу Парижской 1871 г., которая отказалась подчиняться Пекину. Приветствовав на словах эту инициативу трудящихся, Мао вовсе не хотел ее распространения на другие промышленные центры Китая, что могло бы привести к полной утрате контроля над страной. Он опасался настоящей гражданской войны, поскольку в некоторых провинциях у власти оставались сторонники Лю Шаоци. Пришло время консолидировать партию и восстановить ее прочную власть, а следовательно, покончить с анархией. «Умеренный» премьер Чжоу Эньлай призвал к прекращению насилия, и китайская армия качала разгонять шайки хунвэйбинов, наводя относительный порядок. 

В конечном итоге Мао был вынужден применить армию против ставших неуправляемыми хунвейбинов. Они были признаны «некомпетентными» и «политически незрелыми». Банды вступали в борьбу с армией, за что им грозило полное уничтожение. В сентябре 1967 года отряды и организации хунвейбинов были распущены. Главари были отправлены на сельскохозяйственные работы в провинции (осенью 1967 года -- около 1 млн человек, в 1970 году -- 5,4 млн), некоторые были публично расстреляны.

Однако к 1968 г. система образования в Китае оказалась практически разрушена. Квалифицированным преподавателям, пережившим нападки хунвэйбинов, запрещалась профессиональная деятельность. Учебников почти не осталось- их уничтожили как источник «буржуазной отравы». Учеба в школах сводилась к заучиванию наизусть и хоровому скандированию изречений «великого кормчего» и исполнению революционных танцев. В вузах дела обстояли не намного лучше. В конце концов правительство приняло решение выдать всем студентам дипломы без экзаменов и распределить их подальше от крупных городов, в которых скопление сравнительно грамотной молодежи могло привести к оживлению «ревизионизма». Выпускников направляли на самую тяжелую работу, например в шахты, где катастрофически не хватало техники и почти все приходилось делать вручную. Мужчины и женщины ползали по узким штрекам, волоча за собой корзины с углем. По деревням разъезжались босоногие доктора с квалификацией в лучшем случае фельдшеров, пришедшие на смену опытным врачам, которые если и выжили, то оказались в тюрьмах или проходили «трудовое перевоспитание».

Мао боялся, что партийные бюрократы, особенно младшего поколения, не закаленные революционной борьбой 1930-1940-х гг., поспешат забыть свое рабоче-крестьянское происхождение и превратятся в «недоступных столоначальников» и «высокомерных господ». Напомнить им коммунистические принципы могло лишь возвращение к корням. В результате в сельской местности была создана густая сеть «кадровых школ 7 мая». Считается, что к 1970 г. в них успели «поправить здоровье» 95% партийных функционеров. Судьба высших управленцев была еще тяжелее. Их учили ценить труд простых людей. Для работы на полях или в шахтах эти специалисты не годились, поэтому им раздали метлы, швабры и ведра. Один из ответственных работников стал мыть общественные уборные в своем районе, где его знал любой ребенок. Можно только догадываться, каких моральных мук ему это стоило. Мао перешел от репрессий к безумной социальной инженерии. Начальство обязано было поменяться местами с подчиненными. Администраторы мели полы, инженеры красили стены,
хирурги опорожняли ночные горшки. Кого волновала смерть пациента, если операция была проведена политически грамотным санитаром. «Перевоспитывались» даже городские рабочие – их миллионами отправляли на село осваивать сельскохозяйственные профессии. Результаты такой политики были плачевными. Сельские жители лишний раз убедились в, возможно, уже известной им истине: все горожане – белоручки, способные только объедать деревню. А те в свою очередь узнали, что спать на соломе холодно, а убирать навоз – все равно что сворачивать горы голыми руками.

«Великая пролетарская культурная революция» растянулась на целое десятилетие, хотя к последние годы тяжелобольной Мао Цзэдун вес больше отходил от дел. Зато в стране усиливалось пагубное влияние его супруги Цзян Цин. В составе так называемой «банды четырех» она после 1973 г. фактически возглавила КПК, объявив врагами народа множество своих соперников, в том числе верного, но слишком популярного Линь Бяо. Мао умер в 1976 г. К счастью, в компартии снова взяли верх прагматики, и ни одному из лидеров «культурной революции» не удалось занять место «великого кормчего». Страна вздохнула с облегчением. Неформально, но фактически власть перешла в руки чудом выжившего Дэн Сяопина. В 1978 г. из тюрьмы освободили героически перенесшую все испытания престарелую Ван Гуанмэй, а в 1980 г. посмертно реабилитировали и ее мужа, Лю Шаоци, признав, что обвинения против него «не подтвердились».

Кроме того, «бунтарями» была уничтожена значительная часть культурного наследия китайского и других народов КНР: тысячи древнекитайских исторических памятников, книг, картин, храмов, монастыри и храмы в Тибете.

Из решения ЦК КПК, 1981 год: «Культурная революция не была и не может быть революцией или социальным прогрессом в каком бы то ни было смысле. Она была смутой, вызванной сверху по вине руководителя и использованной контрреволюционными группировками, смутой, которая принесла серьезные бедствия партии, государству и всему многонациональному народу».

 

Источники информации:

http://www.istorfakt.ru/2010/08/06/kitajskaya-kulturnaya-revolyuciya/

http://inosmi.ru/history/20160503/236384653.html

http://ataka-zine.narod.ru/Shapinow_Cultural_Revolution.htm

http://diletant.media/articles/25397227/

http://maxpark.com/community/6429/content/2751781

PS

Мне кажется, что Мао Цзэдун с помощью культурной революции хотел разрешить растущий конфликт между правящим классом и народом. Мао пытался свергнуть правящий класс и образовать новый — он считал, что цели культурной революции тождественны тем, что ставили перед собой коммунисты в двадцатых годах. Он боялся, что коммунисты станут элитой, которая сядет на шею народу: новые революционеры очень быстро становятся правящим классом, и после этого все повторяется. Революционеры говорили, что главное — это равенство, но когда пришли к власти, они изменились, и Мао Цзэдун хотел средствами культурной революции преодолеть эту цикличность истории. Как вы знаете, современные китайцы тоже выступают против коррупционеров — они наверняка могут понять логику, которой руководствовался Мао Цзэдун. Проблема заключается в том, что высокие идеалы привели к огромной трагедии...

Комментарий редакции раздела Аналитика

Трактовки спорные, но за фактуру спасибо.

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя И-23
И-23(2 года 2 месяца)(10:31:17 / 16-05-2016)

Демон власти комфортно вписывается в *любую* иерархическую модель.

Аватар пользователя Podvalny
Podvalny(3 года 8 месяцев)(10:56:17 / 16-05-2016)

Полагаю, тут вопрос роли личности в истории вылезает (мой жж):

Кем был Мао Цзедун в 1965г.? Никому не интересным стареющим коммунистическим богдыханом (геополитические амбиции которого только что грубо опрокинули в Индонезии). Каков был его прогноз на дожитие? "Лет десять с Брежневым браниться, в окно зевать да мух давить." Вдобавок экономика Китая была в плачевном состоянии, и власть в стране забирали скучные конфуцианские чиновники-функционеры, которых вместо мирового господства интересовали в лучшем случае "модели хозрасчета".


Мао переплыл Янцзы, полностью наплевал на экономику и хозрасчет, поверг страну в хаос и ужас, и достиг чаемого мирового господства противоестественным образом: стал поп-идолом мирового значения. Если Битлз признавались, что они популярнее Иисуса Христа, то Мао, по-видимому, к концу 60-х стал популярнее Битлз.

Аватар пользователя ИЮЛь Майский

Прочитал статью. Много думал. Пришёл к выводу, что укромайдан таки задуман, чтобы "разрешить растущий конфликт между правящим классом и народом".

Аватар пользователя Сергей Капустин

если честно шаблонов столько, что даже читать не стал.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(12:06:01 / 16-05-2016)

Шаблоны - это для удобства чтения - то есть не сухой доклад, а журнальный вариант для простого читателя. Но хотите без шаблонов - попробуйте осилить "научный труд" местной маоистской партии - третья ссылка снизу материала. Будет ли там интереснее - сомневаюсь...

Аватар пользователя Prokrust
Prokrust(2 года 1 неделя)(12:16:58 / 16-05-2016)

Шаблон один, он прост - Мао кровожадный тупой тиран.

Одно не понятно как тиран Мао в конечном итоге привел нищий Китай к процветанию, а "хорошие" Хрущев и Брежнев привели индустриальный СССР - к загниванию.

Вывод видимо таков: хороший лидер страны должен есть своих сограждан на завтрак.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(13:47:37 / 16-05-2016)

Поправлю. К относительному процветанию Китай привёл, всё же, Дэн Сяопин. С Мао на флаге, конечно.

И ещё. 

С восприятием "культурной революции" в Поднебесной далеко не все так просто, как может показаться на первый взгляд. С одной стороны, без преувеличения каждый житель страны знает про эти события, родственники большинства прошли через трудовые лагеря и ссылки. В то же время, однозначного мнения относительно данного этапа истории КНР не существует. Более того, в Китае настоятельно не рекомендовано пытаться разобраться и дать оценку этой трагедии.

Почему?

Попытка индустриализации Китая в период с 1956 по 1960 гг., вошедшая в историю под названием "Большой скачок", закончилась провалом. В результате коллективизации и переориентации сельского хозяйства на черную металлургию по стране прокатилось несколько волн голода, от которого погибли сотни тысяч крестьян. КНР потрясли бунты, участились массовые выступления и протесты. Компартия во главе с Мао Цзэдуном приняла решение прекратить дальнейшие эксперименты в этой области, однако допущенные ошибки привели к появлению противников Великого Кормчего, которые использовали просчеты в качестве своего идеологического оружия против него. 

Компартия Китая не готова признать ведущую роль Мао Цзэдуна в инициации этой кампании, и прямое руководство ею. Это может бросить тень на всю историю КПК, породить ненужные домыслы и трактовки. Главная линия сводится к тому, что в период "культурной революции" Великий кормчий действительно лишь хотел сохранить КНР, оградить ее от возможных контрреволюционных потрясений и турбулентности. Что касается насилия, творимого хунвэйбинами, то это были, если можно так выразиться, "перегибы на местах", использовавшиеся отдельными членами партии для устранения политических конкурентов и захвата власти.

И ещё один интересный момент.

В войсках возможность "чисток" быстро остановили. По указанию с самого верха любые попытки взбунтоваться решительно пресекались. В декабре 1966 года было вынесено постановление, запрещавшее какое-либо неповиновение. Таким образом, армия оставалась над схваткой и со стороны взирала на все происходящее. Именно она поддерживала в стране хоть какой-то порядок...

Аватар пользователя Prokrust
Prokrust(2 года 1 неделя)(16:26:08 / 16-05-2016)

Большой скачок провалился из-за Хрущева, он прекратил техническую помощь из СССР. Конфликт возник из-за того что Хрущев по факту свернул социализм переведя его в бюрокретинизм, да еще требовал от других того же.

Что касается Дэн Сяопина - ничего бы он не сделал, если бы Мао, который поняв на примере Сталина куда ведут страну партийные функционеры, не зачистил бы их всех. В Китае с этим вообще все было плохо, чиновники были в основном из времен Гоминьдана.

Аватар пользователя Снег башка попаду

Тот же стиль, что в миллионах убитых лично мотыгой Пол Потом и миллиардов расстрелянных лично Сталиным. Та же школа) в общем веры нет, что даже имевшие место факты не преувеличили в разы. А то, в западных источниках китайцы и человеческой плотью массово на рынках при Мао торговали. 

 

Аватар пользователя stas1980
stas1980(1 год 9 месяцев)(12:16:43 / 16-05-2016)

Я, когда свергали Каддафи,  пытался разобраться , что действительно происходит Ливии. Понял, что как миниумум нужно знать арабский.  Тема культурной революции гораздо сложнее и масштабней и без китайского можно только получить какую-то порцию пропаганды, причем даже непонятно чьей.  Но по сравнению с СССР можно сделать вывод, что Мао и его последователь Дэн были более правильные сталинисты, чем их оппоненты  хрущевцы. 

Комментарий администрации:  
*** Распространяю мусор из помойных ям ***
Аватар пользователя korsunenko
korsunenko(5 лет 11 месяцев)(13:04:33 / 16-05-2016)

Любой самый пропащий сталинист отвергает сращивание бесклассового социалистического общества с классовым капиталистическим на уровне догмы. Не говоря уже об институте частной собственности. В вашем любимом китае, от социализма-сталинизма одна выцветшая вывеска осталась на одном ржавом гвозде.
 

Аватар пользователя stas1980
stas1980(1 год 9 месяцев)(22:28:58 / 16-05-2016)

Коммунистический Китай под руководством КПК - первая держава мира;   пост-хрущевская РФ,  продавшаяся Рокфеллерам едва ли не при Хруще,  - сраная бензоколонка.  Различия особенно наглядны если сравнить КНР 1956 года и СССР 1956 года. Наверное, все-таки Мао прижал партократов в ходе культурной революции, ну или как-то вправил им мозги. 

Комментарий администрации:  
*** Распространяю мусор из помойных ям ***
Аватар пользователя korsunenko
korsunenko(5 лет 11 месяцев)(23:06:41 / 16-05-2016)

Вот когда ваша «первая держава мира» плохо-скопированных фонариков сделает что-либо подобное «пост-хрущевской РФ, продавшейся Рокфеллерам» прошлого столетия — тогда и поговорим. https://aftershock.news/?q=node/400630

А пока, можете продолжать поддрачивать на тупорылого местного гуру коммунистической идеи, который, кстати, никого из партноменклатуры, так в своих резервациях отдыха на воздухе и не вылечил. Воруют, как не в себя при подаренной другим «комми» гуру возможности отмывания наворованного через инструменты частной собственности.

Единственное, что действительно из эксклюзивных технологий умных зарубежных коммунистов до сих пор бесперебойно работает — «37-й» и «планируемая индустриализация». Всё. Чтобы прийти к этому простому и действенному методу управления целями через множество лет экспериментальной нищеты под руководством «коммунистических» сектантов — надо быть сильно китайскими дебилами.
 

Аватар пользователя stas1980
stas1980(1 год 9 месяцев)(13:12:04 / 17-05-2016)

И что? "Энергия" благополучно просрана, как и очень многое другое. Грустно, но факт.  Кем? Да известно кем,  горбачевцами, ельциноидами, под руководством инсиститута прикладного системного анализа, возглавляемого зятем хрущевца Косыгина  Гвишиани. Этот институт подготовил, например, такого шикарного кадра как П.Авен. При позденм Брежневе были уже "колонии" детей партхозноменклатуры и в Вене и в Лондоне. А  уж какие аферы крутились с покупкой за золото 20 млн. тонн зерна в год, например,  которое просто списывалось в СССР как потерянное при транспортировке. 

Комментарий администрации:  
*** Распространяю мусор из помойных ям ***
Аватар пользователя stas1980
stas1980(1 год 9 месяцев)(09:45:04 / 18-05-2016)

Короче,  либо бюрократия для населения, либо население для бюрократии. Грань определить трудно, но она есть и  когда  бюрократия ее переходит, последствия бывают очень тяжелыми.

Комментарий администрации:  
*** Распространяю мусор из помойных ям ***
Аватар пользователя BMW - это диагноз

Друг, а какая разница в какой стране революция? Главное в головах участников революции получение больших благ (свобод) в будущем(то есть больше чем сейчас). 

Аватар пользователя fedor67
fedor67(1 год 10 месяцев)(12:57:54 / 16-05-2016)

Мао боялся, что партийные бюрократы, особенно младшего поколения, не закаленные революционной борьбой 1930-1940-х гг., поспешат забыть свое рабоче-крестьянское происхождение и превратятся в «недоступных столоначальников» и «высокомерных господ». Напомнить им коммунистические принципы могло лишь возвращение к корням. В результате в сельской местности была создана густая сеть «кадровых школ 7 мая». Считается, что к 1970 г. в них успели «поправить здоровье» 95% партийных функционеров. Судьба высших управленцев была еще тяжелее. Их учили ценить труд простых людей.

Весьма полезное начинание. Вопрос в дозировке такого лекарства. У нас его вообше не применяли а зря. В результате в СССР бюрократизация уже в 20годы присутствовала и все нарастала.

Кстати у нас на работе в американской фирме, правда всего лишь  раз в год директор и администрация с ним вместе выходят и чистят оборудование, моют тряпками.

Ленин вот лично на субботнике бревнышки таскал, не чурался. А сейчас у нас мелкий начальничек уже барном себя чувствует, смотреть противно.

И еще-если наша "илитка" будет продолжать так себя вести, применение к ним методов хунвейбинов весьма возможно, а по мне-желательно.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(14:11:45 / 16-05-2016)

Вы вроде взрослый человек, но суждения ваши - напоминают разговоры недозрелого подростка. Основной мыслью которого является "хочу здесь и сейчас". А если не так, то хочу революцию. И вообще - все козлы, а я Дартаньян.

Специально для вас рассказ очевидца - который прожил в Китае в период "культурной революции" и видел всё своими глазами, изнутри:

http://rusplt.ru/world/li-chjenjun-kulturnaya-revolyutsiya-glazami-ochev...

Вы желаете жить в государстве, в котором 10 лет подряд будет проходить полное разрушение социокультурного слоя, а верховодить станут малолетки без мозгов в голове, но с чужими цитатами в руках?

Аватар пользователя Квадратный Человек

Затевая "культурную революцию" Мао прежде всего стремился переформатировать элиту, которая к середине 60х оставалась а)просоветской и б)корпоративной. И Мао своей цели-таки достиг.

Аватар пользователя sasha 77
sasha 77(2 года 10 месяцев)(14:03:54 / 16-05-2016)

о социальных лифтах слышали???Мао наверное не слышал.Это до чего ж надо не любить свою Страну,что бы таким способом переформатировать...

Аватар пользователя Квадратный Человек

таким способом переформатировать...

Других не придумано. Увы.

Аватар пользователя bom100
bom100(5 лет 10 месяцев)(13:56:51 / 16-05-2016)

Есть хороший разбор всей этой истории у Евгения Антошкевича - http://govoritmoskva.ru/broadcasts/20/ (где-то в прошлом году).. Это писатель, который ранее работал по китайскому направлению в наших спец. службах (еще во времена СССР)..

Он подробно разбирает все силы, которые запустили Культурную Революцию.. У Мао вообщем не было другого пути (политически)..

Я бывал в горах Лушань, это там где провозгласили политику большого скачка. Они там сделали небольшой оазис, так что можно себе представить - что происходило в годы Культурной революции.. Там звучат лозунги тех времен, одеты люди как тогда итд - вообщем все в натуральном исполнении.. Такое мистическое место.. Это было место отдыха китайской верхушки (до коммунистов), и при коммунистах. Дачу показывают Чан Кайши (которую его жене подарили американцы :-) .. А вот тут - Мао отдыхал ..

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(14:13:59 / 16-05-2016)

Спасибо. Поищу его материалы, мне интересно...

Аватар пользователя bom100
bom100(5 лет 10 месяцев)(14:30:14 / 16-05-2016)

Очень рекомендую. У него есть цикл о Китае - тоже очень достойный.

Анташкевич Евгений Михайлович  - http://www.litmir.co/a/?id=92600

Анташкевич Евгений Михайлович – ветеран органов госбезопасности, долгое время проработавший в Управлении КГБ СССР по Хабаровскому краю и познакомившийся там в процессе своей работы со многими интересными людьми, последние несколько лет посвятил написанию романа «Харбин» о событиях, происходивших в Манчжурии и России в конце XIX – начале и середине XX века.
Изложенное в романе «Харбин», который в большей степени похож на легенду-биографию, основывается на реальных событиях. Легенда-биография – это специфический термин специальных служб, который означает совокупность сведений о человеке или людях, выполняющих секретное задание непосредственно в стране противника. Легенда-биография включает в себя правдивые сведения о человеке, а также специально составленные, для того, чтобы противник ничего не заподозрил.
В легенде-биографии «Харбин» придуманными являются лишь некоторые персонажи, но и то не полностью, поскольку в их историях использованы фрагменты жизни многих реальных людей, описавших события тех лет в мемуарах; а также тех – и это сделано с их ведома и согласия, - кто родился и вырос в Манчжурии, в Харбине и ныне здравствует в Москве, в России и не только.
В своем предисловии к книге Анташкевич Е.М., являющийся участником Межрегионального общественного Фонда социальной безопасности «Правопорядок-Щит» выразил благодарность Фонду, его президенту – Мацуленко Ю.С. за помощь в издании книги.
За роман «Харбин» Анташкевич Е.М. стал лауреатом I премии ФСБ России за лучшие произведения литературы и искусства о деятельности органов Федеральной службы безопасности 2011 года.
Евгений Анташкевич, которого не на шутку захватила историческая тема, и который в процессе написания романа разыскал множество документальных материалов и записал личных свидетельств людей – участников исторических событий, планирует, как он рассказал участникам Фонда, продолжить написание других частей давно задуманной трилогии о Первой мировой войне и россиянах, оставивших свой след в истории страны.

 

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(15:44:52 / 16-05-2016)

Ещё раз спасибо!

Аватар пользователя shed
shed(5 лет 2 недели)(21:18:25 / 16-05-2016)

Спасибо за все ссылки

Аватар пользователя bom100
bom100(5 лет 10 месяцев)(03:22:10 / 17-05-2016)

Поищите у Володарского - ссылка была уже выше . Там есть другие передачи с участием Анташкевича о Китае.

 

Аватар пользователя Volchonok
Volchonok(2 года 7 месяцев)(06:43:58 / 17-05-2016)

Благодарю, как вас, так и PavelCV. Анташкевича на говоритмосква я нашел: http://govoritmoskva.ru/broadcasts/20/?month=9&year=2014 (это, правда, сетябрь 2014) буду слушать.
 

Аватар пользователя petroff110
petroff110(5 лет 10 месяцев)(18:48:48 / 16-05-2016)

Интересен эффект привлечения молодежи к слому культурной матрицы. Молодые красные командиры вроде Голикова-Гайдара, Хунвейбины, красные кхмеры - в большинстве подростки, безмозглые малолетки в Малороссии яркие участники-массовки любой рэволюции. Если проанализировать уровень непримиримости в сетях, сопряженных с глубиной шариковских размышлений, то риск возникновения какого-нибудь майдана в России становится не таким уж невероятным.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(20:44:55 / 16-05-2016)

Да. Почти всегда движущей силой, а заодно и боевыми частями были именно малолетки. Не имеющие опыта, для критического осмысления действительности, с пустыми головами, быстро впитывающими красивые и привлекательные на словах идеи, не умеющие ценить ни свою, ни тем более чужую жизнь, не признающие никаких авторитетов, по причине юношеского максимализма. И, зачастую, крайне жестокие...

Аватар пользователя shed
shed(5 лет 2 недели)(21:18:59 / 16-05-2016)

Спасибо за статью и ссылки

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(21:22:13 / 16-05-2016)

И вам спасибо.

Аватар пользователя житель провинции

Если проанализировать уровень непримиримости в сетях, сопряженных с глубиной шариковских размышлений, то риск возникновения какого-нибудь майдана в России становится не таким уж невероятным.

А зачем далеко искать? Можно найти немало персонажей постарше впечатляющих радикальностью мыслей.

Аватар пользователя petroff110
petroff110(5 лет 10 месяцев)(08:19:20 / 17-05-2016)

Радикальный старик? Да что Вы... Зрелый возраст характеризуется осмысленным управлением радикалов (это те, у кого рэволюция - только бизнес и ничего личного), а преклонный  - брюзжанием. хотя исключения встречаются и они, полагаю, укладываются  в  кривую вероятностного распределения Гаусса.

Аватар пользователя Снег башка попаду

Интересно, все-таки какую она сыграла культурную роль? возможно, как раз современных китайцев тогда и слепили привили им "древние традиции" под лозунгом уничтожения. уничтожение разрозненных истории, традиций, культуры и создание единой нации? слишком много вопросов.

Аватар пользователя korsunenko
korsunenko(5 лет 11 месяцев)(21:53:08 / 16-05-2016)

А какую культурную роль в планетарном масштабе может сыграть нация, у которой одно из приветствий при встрече — «Ты уже поел?».
 

Аватар пользователя petroff110
petroff110(5 лет 10 месяцев)(08:38:59 / 17-05-2016)

А они (китайцы) уже сыграли свою роль. Китайские изобретения, используемые во всём мире: игральные карты, бильярд (возможно), бумажные купюры, строительство обводных каналов, порох. ракеты, чай, тачка, фарфор.

Используемые только в Азии: иероглифическое письмо.

Придуманное китайцами, но не используемые широко по разным причинам: механическая кибернетическая машина, самые большие деревянные корабли - джонки с намного более высокими мореходными качествами, чем у современных европейских кораблей, компас, система почтовой связи, система управления гидротехническими сооружениями.

Очень надеюсь, что китайцы не сыграют свою последнюю роль - роль Гога и Магога в качестве инструмента по зачистке России в случае её полного оскотинивания. В свете событий в Малороссии (а я с этими ребятами служил долго и плотно, от нас они не отличимы за исключением селюков) этот сценарий вижу вероятным.

 

Аватар пользователя korsunenko
korsunenko(5 лет 11 месяцев)(08:56:02 / 17-05-2016)

Беру на веру, как авторитету. Но. Лично я, не представляю себе неотличимого от себя человека в друзьях-братьях, который думает только о "еде" и вообще - у него всё в жизни крутится только вокруг вещественных ценностей. А приветствие, которое я привёл, именно об этой национальной склонности ярче всех научных трудов на эту тему и говорит.

У меня даже соплеменники с подобным "внутренним миром" рядом как-то, почему-то не задерживаются. Они конечно же часть окружающего социо, но уж точно не неотличимые от меня ребята и нравственные друзья. Мне их обычно даже жаль за скудость интересов. Это не значит, что они сами от этого как-то мучаются, нет конечно. Просто мне с ними неинтересно от слова вообще.

Визуально, примерно, это выглядит, как если бы вместо всего человека, мне пришлось бы всю жизнь созерцать желудок и жопу. "А вы уже поели?"

Аватар пользователя IrMa
IrMa(3 года 1 неделя)(11:49:13 / 17-05-2016)

По-моему, фраза "Чи Фань Лэ Ма" сейчас не часто используется как приветствие. В основном, так друзья или родственники здороваются, чаще - во время обеда. А так, обычное "Ни Хао" (здравствуй).

Хотя, культ еды присутствует. Может, как следствие не такого уж давнего Великого китайского голода? 

Аватар пользователя korsunenko
korsunenko(5 лет 11 месяцев)(18:18:34 / 17-05-2016)

У нас тоже в истории всякое бывало ...  Однако подобных извращений на этой базе в характерность менталитета не въелось. Такое надо любить всем сердцем, чтобы им жить. Самозабвенно.
 

Аватар пользователя petroff110
petroff110(5 лет 10 месяцев)(13:40:20 / 17-05-2016)

Боже упаси иметь китайцев в друзьях-братьях. У китайцев их нет и нам нет смысла навязываться со своей любовью. Мы - белые варвары, но, в отличии от европейцев, очень хорошие. Это не исключает возможность иметь самые теплые межличностные отношения. Китайцы наши партнеры и хорошо помнят добро. В отличии от братьев-славян над памятниками не глумятся, а содержат в полном порядке и пишут трогательно неправильные надписи на кирилице примерно как в 90-е на своих товарах для нас. И не переставали следить за нашими могилами даже в период культурной революции. А это функция не желудка и даже не мозгов, а души. 

Сухой остаток: китайцев любить не след, а глубокого уважения они заслуживают.

Аватар пользователя korsunenko
korsunenko(5 лет 11 месяцев)(18:26:07 / 17-05-2016)

Да, помню подобный материал в журнале ... Здесь спорить глупо. Уважаемые человеческие черты всё же есть даже у желудков на ножках, в данном примере.
 

Аватар пользователя Ayatola
Ayatola(4 года 7 месяцев)(02:33:48 / 17-05-2016)

Он говорил: «Важно разрушить, строительство же пойдет само собой»

Да он либерал!

Кстати, если хунвейбины уничтожили все исторические ценности, откуда известно о пятитысячелетней китайской истории?:)

Аватар пользователя житель провинции

М-да... "Культурная революция" плохо вяжется с тезисом о глубине и мудрости культуры Китая. Основная мысль - как они вообще выжили после таких инициатив? Видимо за счет численности населения.

То что безмозглые агрессивные малолетки пехота любой смуты, это да.

Аватар пользователя petroff110
petroff110(5 лет 10 месяцев)(08:37:45 / 17-05-2016)

Культурная революция в СССР так же плохо вяжется с Православным характером русского народа (не интеллигенции). Я имею в виду ту составляющую движухи, которая громила храмы, насаждала свободную семью, переписывала историю. Мы же выжили, а их исторический опыт несколько обширнее нашего.

Аватар пользователя IrMa
IrMa(3 года 1 неделя)(10:13:35 / 17-05-2016)

Спасибо. Очень для меня кстати эта статья. Недавно заинтересовал этот Китайский период. 

Удивительным для меня открытием стал пыл фракционной, даже не борьбы, а войны. Кантонские вооруженные стычки с использованием артиллерии. Стодневная война в Цинхуа. И тоже, винтовки, гранаты.. И это всё подростки и молодежь. Их искалеченные и использованные жизни, судьбы.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(08:02:51 / 18-05-2016)

18/05/2016 - 04:26 | bom100 cn.gif (4 года 4 месяца)

Аватар пользователя bom100

Партийная газета «Жэньминь Жибао» прервала полное молчание госпрессы по поводу годовщины начала 50-летия Культурной революции, о которой сообщили практически все западные издания, сказав свое последнее слово относительно важнейшего события в истории современного Китая. 

Явление «Великой культурной революции» названо «величайшим изломом» в развитии партии и страны.

«Как следует относится к явлению Культурной революции?», - в стиле советского партийного издания «Правды» 30-х годов задается вопросом китайская газета. Ответ следует искать в «неоспоримом» решении партии «осудить явление «Культурной революции» и «теории продолжения курса на пролетарскую революцию».

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...