Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Краткое изложение содержания никоновских (нововерских) реформ православия

Аватар пользователя DMatrix

В последнее время постоянно приходится сталкиваться с кашей в голове у некоторых людей, которые путают "староверов" с "язычниками", думают, что "староверы" и "старообрядцы" суть разные традиции и так далее. В этом есть немалая заслуга полуграмотных сектантов-"родноверов", окопавшихся, в частности, на соседнем сайте. И которые, несмотря на свое псевдоязычество, не читали даже Махабхарату в переводе Смирнова.

Поэтому мне кажется полезным нижеследующий текст.

 

 

Даже если не брать в расчёт традиционалистические представления о взаимосвязанности внешних обрядов с духовной сущностью, никоновскую реформу всё равно нельзя отнести к "чисто обрядовым" изменениям, хотя бы потому, что и словесное изложение православного вероучения было подвергнуто существенным смысловым изменениям и искажениям... Т.е. по сути никоновские реформы создали новую религию, не имеющую никакого отношения к православию. Настоящим же православием является староверие. Ниже рассмотрены некоторые важнейшие преобразования, дабы подтвердить высказанное выше необходимым минимумом конкретного материала.


        1. Изменения в Символе Веры. 

        Реформаторы стремились к максимально буквальному, по их мнению, копированию греческого текста, не учитывая различий в грамматике двух языков. 
        а) Устранялся противительный союз "а" в словах "рождена, а не сотворена" о Боге-Сыне. Староверы полагали, что это изменение ослабляет противополагание рождённости и сотворённости, внесённое в Символ Веры для возражения арианам, учившим, что Бог-Сын есть творение Отца, т.е. более низкая, а не единая с Ним сущность. 
        б) В словах о Царствии Божием "несть конца" переделывалось на "не будет конца". Таким образом, вносилась двусмысленность, позволявшая полагать, что вечное Царствие Христово ещё не наступило с Его воплощением, искупительной жертвой на кресте и Воскресением, но лишь наступит в будущем. (А это перекликалось с иудейским представлением, что Христос не был Мессией, а Мессия ещё придёт в мир и воцарится в нём). 
        в) Вместо именования Святого Духа "Господом Истинным" слово "истинный", симметрично применяемое в Символе Веры к Отцу и Сыну, было в новом тексте снято и Святой Дух именовался просто "Господом". Соответствующее слово в греческом тексте могло быть переведено и как "Господь", и как "истинный". Древнерусский перевод включал оба слова, подчёркивая равночестность Святого Духа с другими лицами Святой Троицы. Новый перевод разрушал симметрию, жертвуя смыслом ради буквального калькирования греческого текста. 
        Изменения в освящённом вековой историей Символе Веры были восприняты особенно болезненно. Символ Веры с первых веков христианства был основой вероисповедного единства Церкви, и малейшее изменение в нём грозило разрушением этого единства. Классический пример изменения "единой йоты" -- внесение арианами в термин "единосущный" (греч. "омоусиос") лишней буквы "йоты", превратившей его в "подобосущный" (греч. "омиусиос"), что искажало учение о соотношении сущности Отца и Сына. Именно поэтому Вселенские соборы запретили под страхом анафемы любые, самые незначительные перемены в Символе Веры. Каждый христианин-священнослужитель и мирянин -- свидетельствовал своё единство с Церковью точным исповеданием Символа Веры. Средневековое религиозно-мистическое восприятие слова, особенно сакрального, непосредственно обращённого к богопочитанию, предполагало глубочайшую связь между словом и обозначаемой им сущностью. (Позднее, в начале нашего века, эта проблематика получила развитие в имяславческом споре). Такое отношение к слову исключало небрежность в выражениях, двусмысленности и неточности. Поэтому кажущиеся на первый взгляд непринципиальными изменения имели далеко идущие последствия в глазах древлеправославных книжников. 
        Реформаторы становились на принципиально новые позиции используя в качестве основного критерия истинности перевода Символа Веры данные науки, языкознания. Для старообрядцев авторитетность древнерусского перевода Символа Веры была связана не столько с научной квалификацией переводчиков (считалось, что перевод восходит к свв. Кириллу и Мефодию), но прежде всего с их святостью и с тем, что он был воспринят Русской церковью, освящён семью веками её жизни. Таким образов, совершался переход отвосприятия сакральных текстов как абсолютной истины религиозного характера к отношению к тексту как истине научной, относительной. Для никоновских справщиков каждый перевод отражает уровень развития науки в свой период времени, поэтому он лишь относительно, более или менее верен и может бесконечно совершенствоваться в дальнейшем. Относительный характер точности нового перевода обнаружился практически сразу же. Как сообщают "Диаконовы ответы", авторитетнейший из деятелей реформы, "похваляемый у вас мудрейший муж, не токмо грамматики и философии, но и самыя феологии глубин известный знатель" Епифаний Славинецкий подверг новый перевод критике с точки зрения "правил грамматических" и создал свой вариант, ещё более отличный от древнерусского. В религиозное мировоззрение вносился элемент релятивизма, разрушалась вера в незыблемость церковных истин. 

        2. Изменение написания имени Христа. 

        Ещё Ветхий Завет говорил об особой мистической значимости Имени Божия. В древнерусской традиции имя Спасителя писалось Исус. Реформаторы ввели написание Иисус, более точно, по их мнению, воспроизводившее греческое. При этом просвещённый митрополит Димитрий Ростовский в своей антистарообрядческой книге "Розыск" цинично глумился над древним русским написанием имени Христа, переводя его как "равноухий", сравнивая с похоже звучащими греческими словами "равный" и "ухо". Он едва ли не первым заявил, что "раскольники" почитают под именем Исус иного Бога, чем новообрядцы под именем Иисус. Неудивительно, что и староверы стали проповедовать, что под изменённым именем почитается и иная сущность, иное божество. 

        3. Употребление поливательного крещения. 

        Крещение является таинством, вводящим человека в православную церковь. Далее мы рассмотрим учение о взаимосвязи духовно-мистического и материального начал, формы и содержания в этом акте. Сейчас отметим, что при православном крещении обязательно полное троекратное погружение в воду. Иные действия, например распространённое у католиков поливательное крещение, по канонам православия не могут считаться истинным крещением (Обязательность крещения в три погружения установлена в "Кормчей книге" в 50-м Правиле Святых апостолов. См.: Поморские ответы Отв. 50, ст. 35-я "о обливаемом крещении"). Ревнители традиции считали, искажение формы уничтожает сущность акта. В новообрядной церкви благословением её высшего органа -- Синода, как отражающее взгляды всей Церкви, а не только сочинителя, было издано в 1724 г. составленное Феофаном Прокоповичем "Истинное оправдание христиан, крещением поливательным крещаемых", где излагалось неправославное учение о крещении. Ставшая повсеместной в никонианской церкви практика крещения обливанием дала староверам основание говорить, что новообрядцы и не христиане вовсе, так как их крещение недействительно, а никакая не сделает человека членом Церкви без истинного крещения. 

        4. Перемена формы сложения перстов для крёстного знамения. 

        Крёстное знамение составляет важнейший элемент всех молитвословий и священнодействий. Святой Василий Великий именовал его первым и всеобщим обычаем неписанного церковного Предания. Форма сложения перстов заключала в себе выражение основных христианских догматов о Святой Троице и двух природах во Исусе Христе. Для традиционалистов знаковое выражение важнейших элементов христианского учения в этом жесте имело не меньшую важность, чем их словесное исповедание. 

        5. В молитве Святому Духу, почти столь же распространённой, как "Отче наш", вместо "Царю небесный, Утешителю, Душе истинныи..." вводилось чтение "Душе истины". 

        Староверческие полемисты обоснованно указывали, что при таком чтении Святой Дух становился "причастником", предикатом сущности более высокого порядка, некоей "истины". Между тем, в православном мировозрении Святой Дух есть одно из лиц Единой Сущности -- Бога, выше Которого не может не может быть никакой иной сущности, никакой более общей категории. 

        6. Введение четвероконечного креста. 

        Традиционный православный крест был восьмиконечной формы (трисоставный). Два перекрещенных древа и подножие символизировали исполнене пророчества Исаии (Ис. 60; 13) о трёх древах, от которых произойдёт слава Иерусалима. Четвероконечный же крест традиционно воспринимался на Руси как латинский. Такой крест приказал нести перед собой прибывший в Москву с Флорентийского собора митрополит-униат Исидор. Собор реформаторов утверждал, напротив, что Христос был распят на четвероконечном кресте ("От двою древ сложенный крест истинный есть крест"). Древлеправославный крест они подвергали всякого рода кощунственным поруганиям, но в позднейшее время, без каких-либо объяснений, никонианская церковь вернулась к его почитанию. Вполне естественно, что издевательства над православным крестом, который никониане именовали "раскольническим" и т.п., вызывали соответствующие суждения староверов о кощунствовавших архиереях типа Димитрия Ростовского. 

        7. Изменение в пении "аллилуиа". 

        В древнерусском богослужебном чине было принято пение : "Аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже". Поскольку аллилуиа переводилось с еврейского как "слава Тебе, Боже", всё песнопение толковалось как прославляющее Святую Троицу. Стоглавый собор утвердил это произношение, основываясь на древней традиции и на откровении Пресвятой Богородицы преп. Евфросину Псковскому, о чём повествовалось в его житии. Реформаторы, отвергнув решение Стоглавого собора и житие преподобного Евфросина (как "ложное"), ввели вместо вышеупомянутой сугубой аллилуии трегубую или троекратную : "Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже" -- во имя каждого из лиц Святой Троицы и единства их существа. Защитники древней традиции считали, что в результате вводится "четверение" Святой Троицы. 

        8. В словах молитвы Исусовой вместо традиционного чтения "Господи Исусе Христе, Сыны Божии, помилуй нас, аминь" никонианами предписывалось молиться : "Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас, аминь". 

        Бессмысленная и ненужная замена при повышенной чуткости религиозного сознания к слову вызывала мысль, что таким образом отрицается исповедание Христа Сыном Божиим. 

        9. В древнерусском чине крещения произносились следующие слова : "молимся Тебе, Господи, ниже да снидёт с крещающимся дух лукавый". 

        В новой редакции : "ниже да снидёт с крещающимся, молимся Тебе, дух лукавый". Кошунственно-несуразный перевод, смущавший умы более двухсот лет, был снова заменён на древнерусский в синодальном Требнике 1915 года. 

        10. Новый стиль в иконописании и церковной музыке, пронизанный влиянием западноевропейского барокко, вступал в резкое противоречие с древнерусской традицией. 

        Появление икон, писанных в объёмно-портретной манере, замена сдержанных аскетических мотивов знамённого церковного пения на партесное пение, схожее со светской оперной музыкой, разрушали традиционную гармонию богослужения, заменяя духовное -- душевным, бесстрастную молитвенную сосредоточенность -- эмоциональными, страстными переживаниями. Между тем в православии освобождение от страстей, духовное умиротворение почитается добродетелью, а чувственные страсти -- грехом. С точки зрения традиционалистов, низведение зрительного и звукового ряда в эстетической гармонии богослужения на уровень светской чувственности знаменовало деградацию духовной культуры в Русской церкви. 

        11. Некоторые из изменений непосредственно затрагивали философскую сторону православного учения. 

        Так, например, в изданной Никоном книге "Скрижаль" говорилось, что Бога лучше уподобить тьме и невидению, чем свету, чтобы лучше выразить Его непознаваемость (Щит веры. Отв. 21, л. 58 об.). Старообрядческие книжники указывали на то, что это уподобление противоречит словам апостола Иоанна Богослова : "Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы" (1 ин. 1; 5). В других новопечатных книгах содержались утверждения о том, что Бог Отец "не бо ис кого, из Себе бо еже быти имать", т.е. имеет причину в Себе Самом, а не беспричинен (Щит веры. Отв. 21, л. 59 об.); о том, что человеческий зародыш одушевляется через 40 или 80 дней, а не сразу по зачатии (книга "Жезл", л. 27). Эти "философские новации" не только входили в противоречие с православным учением, но и оказывались несостоятельными при критическом разборе. 
        Этот перечень можно продолжать и продолжать. "Поморские ответы" в своём обсуждении произведённых реформой искажений разделяют их на 58 статей, большинство из которых посвящено группам однородных искажений (50-й ответ). Спустя более чем полвека "Щит веры" перечисляет 131 вид изменений, произошедших в официальной церкви, начиная от перечисленных выше и кончая переменами в быту и одежде под влиянием европейской цивилизации. 
        Реформа носила фактически тотальный характер, переделывалась вся жизнь церкви. Только обзор изменений в переводе Псалтыри (в подавляющем большинстве случаев искажающих смысл и ухудшающих стиль текста) был предметом целого ряда исследований (Кутузов Б.П. Церковная реформа XVII века, её истинные причины и цели. Рига, 1992). 
        Последствия реформы не были бы столь бедственными, если бы она просто дала жизнь изменениям типа вышеперечисленных, при всей их неверности и ненужности, в качестве одного из возможных видов богослужения, даже именуемого лучшим. Но новое противопоставлялось старому как единственно возможный образец, якобы идущий от первохристианских времён, всякое отклонение от которого есть ересь и подлежит истреблению (в том числе физическому !). Узкими обрядоверами поэтому следует считать не старообрядцев, а руководителей соборов 1666-1667 гг. во главе с восточными патриархами.

 

Русский ортодокс 

 

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя подозреваемый

спасибо за внятное изложение. по сумме приведённых примеров "новое православие" точно совпадает как с направленной диверсией, так и естественным процессом диффузии развития социума в обрядные структуры. широкое поле для рассуждений и спекуляций :)

Аватар пользователя И-23
И-23(2 года 2 месяца)(10:46:12 / 14-05-2016)

Что не является препятствием для группы… товарищей для рисования иконы первого еврореформатора Руси.

Аватар пользователя DimVad
DimVad(4 года 1 месяц)(10:57:41 / 14-05-2016)

Очень сомневаюсь, что автор имеет опыт православной жизни.

Что-то типа подростка-девственника, начитавшегося Кама-сутры, и рассуждающего о преимуществах разных поз...

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(1 год 10 месяцев)(11:17:42 / 14-05-2016)

Мне кажется, автор просто собрал и упорядочил претензии старообрядцев к никонианам. Хотя это делали и до него. Можно относиться к этому как к научной статье.

P.S. Я бы не стал сравнивать религию с сексом. Религии "для простых пацанов" не бывает.

Аватар пользователя DimVad
DimVad(4 года 1 месяц)(11:16:27 / 14-05-2016)

В настоящий момент между старообрядцами и РПЦ очень хорошие отношения. РПЦ чётко заявила, что не считает старообрядцев раскольниками и т.д. (старообрядец может прийти в православный храм и креститься двумя перстами и т.д.). Старообрядцы в массе своей уже тоже не заявляют, что крещение без полного погружения ничего не значит и т.д. (а РПЦ тоже стараются как можно чаще применять полное погружение - исключение для взрослых, которые обычно этого не хотят).

Научное исследование здесь - это прикол. Данную область нельзя исследовать научно-отстранённо. Исследователь ничего реально не поймёт без личного опыта. Аналогия с подростком - напрашивается... smiley

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(1 год 10 месяцев)(11:23:07 / 14-05-2016)

Да, и это радует. Процесс взаимного примирения и успокоения был долгим, но все время шел в правильном направлении.

А историю все равно нельзя забывать, церковную - в том числе.

Аватар пользователя Здешний
Здешний(3 года 4 месяца)(14:28:11 / 14-05-2016)

То, что "новообрядцы" разрешили старообрядцам исполнять обряд в "своих" храмах, не имеет особого значения. Лично беседовал со старообрядческим священником на эти темы, так он прямо сказал, что старообрядец не пойдет в такой храм, ибо грех великий. Они, в свою очередь, от "новообрядцев".двери старообрядческих храмов никогда не закрывали.

И да, они сами называют свою церковь Древлеправославной.  

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 10 месяцев)(11:37:09 / 14-05-2016)

Очень сомневаюсь, что автор имеет опыт православной жизни.

А сами Вы какой опыт православной жизни имеете? Чтоб понимать степень Вашей искушенности в вопросе. И если имеете, то по какой традиции.

Аватар пользователя DimVad
DimVad(4 года 1 месяц)(13:51:20 / 14-05-2016)

Имею. РПЦ.

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 10 месяцев)(22:26:06 / 14-05-2016)

А насколько глубоко Вы знакомы с историей раскола и обрядностью староверов?

 

Аватар пользователя СергиоПетров

Автор то кто? "Скажи мне имя сестра"

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(1 год 10 месяцев)(11:19:38 / 14-05-2016)

Не знаю, нашел в интернете.

Аватар пользователя СергиоПетров

Я даже не сомневался.

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(1 год 10 месяцев)(20:26:47 / 14-05-2016)

Так ведь неплохо все изложено. Все перечисленные изменения всем известны, но разложены по полочкам и откомментированы, почему я на этом тексте и остановился,  несмотря на анонимность и ангажированность.

Аватар пользователя СергиоПетров

То есть несмотря на неизвестно чье авторство и явную ангажированность текста вы притащили это сюда ?

Из рук некоторых и воды не возьму в пустыне помирая от жажды - ибо соленая будет .

И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.

Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 10 месяцев)(12:29:08 / 14-05-2016)

Тема любопытная, но в ней есть еще один аспект. Отсюда

Сергей Булгаков считал, что роль западных протестантов в становлении промышленности у нас играли старообрядцы. Видимо, это верно: практически все наши дореволюционные промышленные предприятия принадлежали либо старообрядцам, либо иностранцам. Вот к старообрядческой трудовой этике и психологии хорошо бы приглядеться поближе и кое-чему поучиться. Сколь я себе представляю, глава предприятия считался у старообрядцев чем-то вроде главы большого семейства, ответственного за то, чтобы все были выучены, накормлены, приставлены к делу, строго наказаны в случае лени и небрежения. 

То есть, отсюда следует (если правда), что никоновская реформа православия так перестроила мозги народа, что он утратил (или ослабил) способность формировать собственную бизнес-элиту. Хотелось бы понять, где именно эта закладка была сделано в православие. Это явно не ритуальные вещи, а мировоззренчески-ценностные. Может, у кого есть какие-то соображения на этот счет?

Вот в этом месте Аузан тоже указывает пальцем на православие. Он, конечно, либерал, но он обращает внимание на факты.

Не исключено, что именно никоновская реформа как-то поменяла систему ценностей, того православия, которое сформировал Сергий Радонежский на базе синтеза на Руси христианства и более ранней религиозной традиции. Об этом пишет Г.А.Сидоров в книге "Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации". Поменяла, ценности, закрыв путь в элиту выходцам из русского (православного) народа.

Аватар пользователя ostashka
ostashka(2 года 1 день)(12:38:41 / 14-05-2016)

Необходимо учитывать потребность первоначального капитала на дело. И тут вступает исключительная нравственная атмосфера старообрядцев. Грубо говоря люди не пьют, не курят, в карты не играют. Первоначальные деньги на торговые операции набираются всем миром без всяких ростовщиков, гарантия возврата 100%, т.к. иначе в глаза людям смотреть стыдно, нечто похожее сейчас происходит в "Исламском банкинге".

Аватар пользователя sadnikoff
sadnikoff(3 года 9 месяцев)(17:50:58 / 13-07-2016)

Именно на мировозрении и основан Мусульманский банкинг. В еврейской среде или в протестантской, или в католической ,принципы мусульманского банкинга не будут работать, будет сплошной под..ебос и кидалово. В православной наверное в теории могут... но самой среды мало осталось поэтому наверное всетаки нет, телевизор работает на полную катушку коуглые сутки. В Москве и в С.Петербурге подобное работать не будет точно.

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(1 год 10 месяцев)(13:52:31 / 14-05-2016)

Насчет закладки. Меня этот вопрос всегда интересовал (т.к. у меня предки - старообрядцы). И прихожу к выводу, что непосредственно в самом изменении ритуала ничего страшного не было. Ну, подумаешь, "аз" убрали из Символа Веры. Смысл не изменился, по мне, так и поэтичнее получилось. Это вам не филиокве - то был действительно принципиальный вопрос толкования смысла Троицы. Ну, всякие приколы типа "молимся Тебе, дух лукавый" - это просто идиотизм. Из того же разряда и троеперстие.

То есть ничего принципиального сделано не было. Вопрос в том, как это было сделано. А провели данную операцию грубо, по-хамски, с народом обошлись, как с быдлом, демонстративно растоптав уважение к предкам и к традиции. Людей как бы "опустили", выражаясь воровским языком.

В этом, возможно, и заключался негативный смысл реформы. В том, чтобы унизить, и, такими образом, снизить иммунитет русских.

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 10 месяцев)(22:19:31 / 14-05-2016)

То есть ничего принципиального сделано не было.

Мы с очевидностью наблюдаем два принципиальных момента: отношение к алкоголю и табаку.

Хотелось бы понять, где в основополагающих документах церквей заложено это расхождение, и когда оно возникло.

Аватар пользователя ФениксНН
ФениксНН(1 год 12 месяцев)(14:15:17 / 14-05-2016)

/// То есть, отсюда следует (если правда), что никоновская реформа православия так перестроила мозги народа, что он утратил (или ослабил) способность формировать собственную бизнес-элиту///

Сомнительный вывод. На самом деле старообрядцы стали как диаспора каких-нибудь армян или евреев, стали меньшинством, гонимым меньшинством. И что бы не исчезнуть были вынуждены поддерживать друг-друга, держаться вместе. Для остальных же православных такая необходимость не возникала. То есть никоновская реформа перестроила мозги не народа, а той части народа, что старообрядцы.

Комментарий администрации:  
*** Уличен в антисоветском зловонии и неинформативном сраче ***
Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 10 месяцев)(22:13:23 / 14-05-2016)

И такая гипотеза имеет право на существование.

Аватар пользователя ostashka
ostashka(2 года 1 день)(12:40:06 / 14-05-2016)

У автора  не изложен исторический и политический фон на котором протекали данные изменения.

При Алексее Михайловиче Тишайшем новообразованное Российское государство начало выходить на международную арену и заявлять претензии на греческое наследство, и местный вариант православия мешал заявит "Москва - третий Рим". Реформа была нужна для перспективы сбора православных земель, окончательно было сформировано при Екатерине Великой. Если не догматизм части иерархов, то всё бы прошло безболезненно, недаром уже к середине XIX века раскол был практически сошёл на нет.

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 10 месяцев)(13:18:29 / 14-05-2016)

 Реформа была нужна для перспективы сбора православных земель

Мне думается, это была отмазка, лукавое "обоснование". Эта "реформа" была жесточайшим переворотом всего религиозного уклада. С применением войск, с убийством несогласных иерархов. Фактически, это была гражданская война на много десятилетий.

Старообрядцы вплоть до начала 20-го века не имели собственных епископов (тех, кто ведет традицию от Христа), все были или истреблены или запуганы, а священников вынуждены были переманивать из новообрядцев (беглопоповцы) или вести службы без рукоположенных священников (безпоповцы).

Можно сказать, что послереволюционные гонения на РПЦ были ответкой Свыше за то, что было совершено РПЦ при Никоне.

Аватар пользователя ФениксНН
ФениксНН(1 год 12 месяцев)(14:29:25 / 14-05-2016)

У автора вообще изложена точка зрения только антиниконовская, автор не пытался объяснить различия и причину реформы. Автор просто хотел наехать на РПЦ, ибо читатели не имеют церковного образования и не могут ни критически оценить потуги автора, ни дать свои разумные объяснения тех или иных изменений введенных Никоном. В общем автор хотел сделать наброс, либо с целью заманить в староверы, либо просто с целью дискредитации РПЦ, а может и с целью разжигания ненависти.

Комментарий администрации:  
*** Уличен в антисоветском зловонии и неинформативном сраче ***
Аватар пользователя Pavel_V
Pavel_V(5 лет 1 неделя)(13:03:27 / 14-05-2016)

Читайте "Забавную библию" Л.Таксиля. Там вполне человеческим языком расписано, про что в библии написано. Это один из знаменитых богословов своего времени. 

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(1 год 10 месяцев)(14:01:06 / 14-05-2016)

Да ну его, надоели эти бесконечные глумящиеся юмористы. За последние лет двадцать насмотрелись на них по телевизору до тошноты.

Аватар пользователя следопыт
следопыт(5 лет 10 месяцев)(13:16:31 / 14-05-2016)

Аллилуйя (др.-рус. алилуꙗ, алилугиꙗ, алѣлугиꙗ от ивр. ‏הַלְלוּיָה] הללויה]‎‎, в транскрипции — «hалелу-Йа’х»; др.-греч. ἀλληλούϊα; лат. alleluia) — молитвенное хвалебное слово, обращённое к Богу, используемое в ряде христианских конфессий. Буквальный перевод древнееврейского слова ивр. ‏הַלְלוּיָה] הללויה]‎‎ — Хвалите Йах (Яхве, Иегову).

вики
 

Аватар пользователя grr
grr(2 года 10 месяцев)(13:16:49 / 14-05-2016)

То есть, если суммировать.

Они объявили своим Богом Тьму? Неудивительно, что староверы не оценили их усилий...

Аватар пользователя kue
kue(3 года 5 месяцев)(13:22:07 / 14-05-2016)

Тяжело этот фуфломицин читать. Феофаны Прокоповичи какие-то мутные понавылезли. Может все-же Ленина народу рекомендовать почаще читать? )

Аватар пользователя И-23
И-23(2 года 2 месяца)(14:29:53 / 14-05-2016)

Чтение (с последующим пониманием) многих книг требует определённой баз личного опыта.
Без постановки задачи контроля/обеспечения этого предварительного условия Ваше предложение попахивает вредительством.

ЗЫ: Народу читать надо не ВИЛа, и даже не его учителя, а принципиальных оппонентов.
Начиная с программного памфлета П.-Ж. Прудона («Что такое „Собственность“?»).
После чего с идейных наследников большевиков должно спросить за планы издательства «Голос Труда» на 1922 год.

Аватар пользователя kue
kue(3 года 5 месяцев)(15:48:08 / 14-05-2016)

Про П.-Ж. тоже есть фрагмент:

 

Аватар пользователя Alexandr_A
Alexandr_A(5 лет 5 месяцев)(13:34:55 / 14-05-2016)

А начиналось все так:

"В начале века на престол взошел первый представитель династии Романовых, Михаил."

http://historynotes.ru/cerkovnyy-raskol-17-veka/

И приход Романовых в свою очередь был результатом проигранной инфовойны. ИМХО

 

Аватар пользователя ФениксНН
ФениксНН(1 год 12 месяцев)(14:37:26 / 14-05-2016)

Изначально статья анонсировалась как рассказывающая о различиях между старообрядцами и последователями никоновской реформы, но на проверку оказалась разжигающим ненависть набросом. Это сразу стало ясно после следующих слов:

"Т.е. по сути никоновские реформы создали новую религию, не имеющую никакого отношения к православию. Настоящим же православием является староверие"

Комментарий администрации:  
*** Уличен в антисоветском зловонии и неинформативном сраче ***
Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(1 год 10 месяцев)(15:38:10 / 14-05-2016)

Я с Вами почти согласен. Действительно, автор "наезжает".

Изначально статья анонсировалась как рассказывающая о ...

Если Вы имеете в виду мой анонс, который курсивом, то как раз там объясняется, зачем я вытащил эту статью.

Потому что некоторые проамериканские уроды задолбали. Мне, потомку клинцовских, стародубских и ветковских старообрядцев, начинают объяснять, что староверы "поклонялись солнышку". Дебилы.

Аватар пользователя Nemoo
Nemoo(3 года 4 месяца)(19:36:38 / 15-05-2016)

чем староверы отличаются от старообрядцев

https://yandex.ru/search/?lr=213&msid=1463330113.55614.22907.25336&text=...

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(1 год 10 месяцев)(23:54:29 / 15-05-2016)

И зачем мне читать всю эту дебилоидную бредятину?

Как еще назвать людей, не знакомых даже со сравнительно недавней историей своей страны? Дебилы. Нерусские дебилы.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...