Моя бабушка 1889 г.р. рассказала мне о прелестях царизма. Не буду пересказывать её тяготы, голод и батрачество, а дам свидетельство современника.
ВАНЬКА
Ванька Жуков, девятилетний мальчик, отданный три месяца тому назад в ученье к сапожнику Аляхину, в ночь под Рождество не ложился спать. Дождавшись, когда хозяева и подмастерья ушли к заутрене, он достал из хозяйского шкапа пузырек с чернилами, ручку с заржавленным пером и, разложив перед собой измятый лист бумаги, стал писать. Прежде чем вывести первую букву, он несколько раз пугливо оглянулся на двери и окна, покосился на темный образ, по обе стороны которого тянулись полки с колодками, и прерывисто вздохнул. Бумага лежала на скамье, а сам он стоял перед скамьей на коленях.
«Милый дедушка, Константин Макарыч! — писал он. — И пишу тебе письмо. Поздравляю вас с Рождеством и желаю тебе всего от господа бога. Нету у меня ни отца, ни маменьки, только ты у меня один остался».
Ванька перевел глаза на темное окно, в котором мелькало отражение его свечки, и живо вообразил себе своего деда Константина Макарыча, служащего ночным сторожем у господ Живаревых. Это маленький, тощенький, но необыкновенно юркий и подвижной старикашка лет 65-ти, с вечно смеющимся лицом и пьяными глазами. Днем он спит в людской кухне или балагурит с кухарками, ночью же, окутанный в просторный тулуп, ходит вокруг усадьбы и стучит в свою колотушку. За ним, опустив головы, шагают старая Каштанка и кобелек Вьюн, прозванный так за свой черный цвет и тело, длинное, как у ласки. Этот Вьюн необыкновенно почтителен и ласков, одинаково умильно смотрит как на своих, так и на чужих, но кредитом не пользуется. Под его почтительностью и смирением скрывается самое иезуитское ехидство. Никто лучше его не умеет вовремя подкрасться и цапнуть за ногу, забраться в ледник или украсть у мужика курицу. Ему уж не раз отбивали задние ноги, раза два его вешали, каждую неделю пороли до полусмерти, но он всегда оживал.
Теперь, наверно, дед стоит у ворот, щурит глаза на ярко-красные окна деревенской церкви и, притопывая валенками, балагурит с дворней. Колотушка его подвязана к поясу. Он всплескивает руками, пожимается от холода и, старчески хихикая, щиплет то горничную, то кухарку.
— Табачку нешто нам понюхать? — говорит он, подставляя бабам свою табакерку.
Бабы нюхают и чихают. Дед приходит в неописанный восторг, заливается веселым смехом и кричит:
— Отдирай, примерзло!
Дают понюхать табаку и собакам. Каштанка чихает, крутит мордой и, обиженная, отходит в сторону. Вьюн же из почтительности не чихает и вертит хвостом. А погода великолепная. Воздух тих, прозрачен и свеж. Ночь темна, но видно всю деревню с ее белыми крышами и струйками дыма, идущими из труб, деревья, посребренные инеем, сугробы. Всё небо усыпано весело мигающими звездами, и Млечный путь вырисовывается так ясно, как будто его перед праздником помыли и потерли снегом...
Ванька вздохнул, умокнул перо и продолжал писать:
«А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятенка в люльке и по нечаянности заснул. А на неделе хозяйка велела мне почистить селедку, а я начал с хвоста, а она взяла селедку и ейной мордой начала меня в харю тыкать. Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят красть у хозяев огурцы, а хозяин бьет чем попадя. А еды нету никакой. Утром дают хлеба, в обед каши и к вечеру тоже хлеба, а чтоб чаю или щей, то хозяева сами трескают. А спать мне велят в сенях, а когда ребятенок ихний плачет, я вовсе не сплю, а качаю люльку. Милый дедушка, сделай божецкую милость, возьми меня отсюда домой, на деревню, нету никакой моей возможности... Кланяюсь тебе в ножки и буду вечно бога молить, увези меня отсюда, а то помру...»
Ванька покривил рот, потер своим черным кулаком глаза и всхлипнул.
«Я буду тебе табак тереть, — продолжал он, — богу молиться, а если что, то секи меня, как сидорову козу. А ежели думаешь, должности мне нету, то я Христа ради попрошусь к приказчику сапоги чистить, али заместо Федьки в подпаски пойду. Дедушка милый, нету никакой возможности, просто смерть одна. Хотел было пешком на деревню бежать, да сапогов нету, морозу боюсь. А когда вырасту большой, то за это самое буду тебя кормить и в обиду никому не дам, а помрешь, стану за упокой души молить, всё равно как за мамку Пелагею.
А Москва город большой. Дома всё господские и лошадей много, а овец нету и собаки не злые. Со звездой тут ребята не ходят и на клирос петь никого не пущают, а раз я видал в одной лавке на окне крючки продаются прямо с леской и на всякую рыбу, очень стоющие, даже такой есть один крючок, что пудового сома удержит. И видал которые лавки, где ружья всякие на манер бариновых, так что небось рублей сто кажное... А в мясных лавках и тетерева, и рябцы, и зайцы, а в котором месте их стреляют, про то сидельцы не сказывают.
Милый дедушка, а когда у господ будет елка с гостинцами, возьми мне золоченный орех и в зеленый сундучок спрячь. Попроси у барышни Ольги Игнатьевны, скажи, для Ваньки».
Ванька судорожно вздохнул и опять уставился на окно. Он вспомнил, что за елкой для господ всегда ходил в лес дед и брал с собою внука. Веселое было время! И дед крякал, и мороз крякал, а глядя на них, и Ванька крякал. Бывало, прежде чем вырубить елку, дед выкуривает трубку, долго нюхает табак, посмеивается над озябшим Ванюшкой... Молодые елки, окутанные инеем, стоят неподвижно и ждут, которой из них помирать? Откуда ни возьмись, по сугробам летит стрелой заяц... Дед не может чтоб не крикнуть:
— Держи, держи... держи! Ах, куцый дьявол!
Срубленную елку дед тащил в господский дом, а там принимались убирать ее... Больше всех хлопотала барышня Ольга Игнатьевна, любимица Ваньки. Когда еще была жива Ванькина мать Пелагея и служила у господ в горничных, Ольга Игнатьевна кормила Ваньку леденцами и от нечего делать выучила его читать, писать, считать до ста и даже танцевать кадриль. Когда же Пелагея умерла, сироту Ваньку спровадили в людскую кухню к деду, а из кухни в Москву к сапожнику Аляхину...
«Приезжай, милый дедушка, — продолжал Ванька, — Христом богом тебя молю, возьми меня отседа. Пожалей ты меня сироту несчастную, а то меня все колотят и кушать страсть хочется, а скука такая, что и сказать нельзя, всё плачу. А намедни хозяин колодкой по голове ударил, так что упал и насилу очухался. Пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой... А еще кланяюсь Алене, кривому Егорке и кучеру, а гармонию мою никому не отдавай. Остаюсь твой внук Иван Жуков, милый дедушка приезжай».
Ванька свернул вчетверо исписанный лист и вложил его в конверт, купленный накануне за копейку... Подумав немного, он умокнул перо и написал адрес:
На деревню дедушке.
Потом почесался, подумал и прибавил: «Константину Макарычу». Довольный тем, что ему не помешали писать, он надел шапку и, не набрасывая на себя шубейки, прямо в рубахе выбежал на улицу...
Сидельцы из мясной лавки, которых он расспрашивал накануне, сказали ему, что письма опускаются в почтовые ящики, а из ящиков развозятся по всей земле на почтовых тройках с пьяными ямщиками и звонкими колокольцами. Ванька добежал до первого почтового ящика и сунул драгоценное письмо в щель...
Убаюканный сладкими надеждами, он час спустя крепко спал... Ему снилась печка. На печи сидит дед, свесив босые ноги, и читает письмо кухаркам... Около печи ходит Вьюн и вертит хвостом...
Комментарии
От французских булок головного мозга, думаю, отлично спасут лечебное голодание и розготерапия на конюшне. Надо, надо для таких вот "аристократов-дегенератов" резервацию создать, с условиями жизни времён Николая-кошкодава.
О чем свидетельствует приведенный рассказ? О том, что в России была практически поголовная грамотность. Об этом же свидетельствует и Шолоховский "Тихий Дон". Вот как-то так.
То же самое хотел сказать другими словами
А ваш коммент свидетельствует о непонимании того, что надо быть полным имбицилом, чтоб не мочь минимально научится буквенному письму, по принципу "как слышу, так и пишу". Это вам не иероглифы.
Я в детстве плакал, когда это читал, а потом узнал, что некоторые дети сейчас живут похуже того. Если живут. Надеюсь, этот Ванька вырос и поставил какую-нибудь гниду белогвардейскую к стенке.
а лучше с десяток, дабы за тех Ванек, что не смогли это сделать, управится
"Алёшкино сердце" читал? Сильно писал мужик. "Судьба человека" тоже...какой, в дупу, Ремарк, там и не снилось такой силы образов...
согласен полностью!
А я сейчас плачу, когда читаю одноклеточную херню.
И ещё плачу, когда вспоминаю как коммкнисты просрали ВСЁ.
Вчтираю слёзы. Живу дальше.
Много бежало в Сибирь и дальше на восток, давали подъёмные для этого, шли пешком, стариков оставляли на прежнем месте, не каждый в первой зимовке выживал, а кто выживал жили в полу-землянках 2х4 метра, иногда целые группы погибали не успев полноценно закрепится и вырастить урожай на зиму. Сибирь давала возможность СТАБИЛЬНО прокормится практически всегда, постоянно голодно, страшно бедно, но массовых смертей от голода здесь уже не было, так как погода хоть и суровая но позволяла это.
Помните сказки в которых всегда был один и тот же конец - жили они счастливо и померли в один день. Так вот, представьте стариков живущих одни, дома были одиноко стоящие иногда сильно вдалеке от других, не все жили в хуторах где было нескольких домов рядом. И если у стариков случалась проблема, никто им помочь зимой не мог, например если бы погас очаг и поджечь ни как не получалось, вот и получалось что умерли в один день, не говоря что запасов на зиму старики могли и не напастись в достаточной мере, если уж молодые трудясь не могли полноценно себя прокормить. Не всегда родители доживали с детьми, дети уходили из за трудностей в поисках лучшей доли на заработки, или жили в далеке.
на фото "образцовое жилье" для рабочих на ткацкой фабрике в Раменском
http://foto-history.livejournal.com/8036942.html
Вот в каких квартирах жили рабочие до революции. Лишь некоторые могли себе позволить снимать комнату в каком нибудь полуподвале
По тем временам действительно очень образцовое общежитие. Ведь рабочие часто жили в землянках неподалеку от фабрик, иногда всю свою недолгую жизнь, ведь поживика зимой в землянке от рождения, долго то не проживёшь, хрониками (жаргонное, хронически больной) помирали практически все в те времена.
В землянках, бараках и казармах жили неквалифицированные гастарбайтеры во всяких Москвах и Питербургах. У нас, на Ижевском и Воткинском казенных заводах, рабочие жили широко, на своем хозяйстве, содержали скотину и имели казенные покосы для кормления оной. Широко практиковалось награждения заслуженных рабочих именными кафтанами и государевыми медалями. По этому большевики, как собственно и белые получили в Ижевске и Воткинске рекомендации идти в жопу со своей дебильной агитацией. В истории гражданской войны это получило термин "восстание Ижевских крокодилов".
По кольцу вокруг Ижевска и Воткинска, земля в деревнях усеяна гильзами, обоймами и шрапнельными стаканами, как будто вокруг Брестской крепости. Дивизия Азина долго колупала оборону Ижевских ополченцев. Известный мем "психическая атака" - тоже из обороны Ижевска.
Вот такая неоднозначная история. Не было только бедных-угнетенных и только богатых с хрустящей булкой. Всякие были пролетарии, крестьянство и мещанство. И которые с булкой, они тоже были очень разные, среди них пожалуй рэволюционеров-то поболе было, чем среди простых людей.
Спасибо за информацию, НамоР.
Островки по тем временам благополучия, были конечно, но даже их плотно окружала беднота и дикая нищета чтобы прокормится от имеющих средства людей, ведь массово бежали в относительно благополучные места. И далеко не на всех заводах хватало работы, собственно эта беднота массово и работала в частных хозяйствах на тех кто имел какой то относительно сносный доход.
Да, полностью с Вами согласен. И сейчас ровно такая же картина. Регулярно вижу деревни с полным отсутствием работы, тотальной нищетой и доживающими бухариками (на что синячат, не понятно). И рядом, буквально в 10-15км, "колхозники" - розовые щеки со спины видать, по осени в качестве развлечения обновляют свои авто и возят семьи в город, погулять.
Вот сволочи большевики, какую великую империю развалили в 1917 году !
А ведь как свободно и хорошо люди продолжили бы жить без революции !!
Вы полагаете, что если бы не свергли царизм, рабочие и поныне жили бы в таких условиях?
Друже Джон, это был тяжелый сарказм.....
Я полагаю, что эта ситуация была нетерпима, и в том или ином виде ее все равно поменяли бы, будь то через переворот, войну, внешний захват или революцию.
Фургончик инженера Гугла в студию.
Современное китайское общежитие.
Китайские ваньки жуковы. Но Чехов про них не напишет. Даже Быков не напишет.
Думаю, в Китае найдётся кому написать. А джэппы их резали, как животных. И они помнят это.
Много адекватных комментариев. Спасибо.
Даешь Дикенса и Гюго!!! Давай уж и певца босяцкой революции Горького!!! А Жюля Верна и Эдгара По? Давай туда же!!! Всем почитателям Николашки кровавого по мусалам!!! Держали пролетариев в общежитиях!! Ни иппотеки, ни хрущевок, ни света, ни телефона, ни метро, ни телевидения!! Реакционеры хреновы!! Как жить то можно было в таких условиях?
Наддай ещё, скифф. До подписи не хватает))))
Подпиши себя исконным дворянином а меня выдумщиком.
Еще можно почитать рассказ Достоевского (по взглядам православного монархиста и антисоциалиста) "Мальчик у Христа на елке".
ГУЛАГ, давай картинку про ГУЛАГ!!! Чернобыль давай!!! Жги аффтар почерному, не мельтеши! Туб и вен диспансеры, кузнечнопрессовочные цеха, шахты и рудники давай!!! Афган с Чечней херач, не мелочися
Хотел ГУЛАГА- получи.
Подробности- https://aftershock.news/?q=node/389909
Дать тебе точные адреса цветников коммунистического гуманизма? Ты тока в обморок не упади. Их будут тысячи.
Страшные дела творила только троцкистская власть, после её уничтожения стали наводить порядок, а ведь суровость людей в те времена ещё зашкаливала, и даже ГУЛАГ после уничтожения троцкизма был образцом на все времена перевоспитания.
Перечитайте А. Гайдара "Школа", если не ошибаюсь, до сих пор помню начало " городок наш Арзамас, тихий....". Гайдар тоже вроде современник, очень быт людей там хорошо описан.
те кто романтизирует царское время мнит себя дворянином или как минимум интеллигентом того времени забывая, что это 10-15% от населения. Альтернативный вариант таких страдальцев - сравнивающих свою ЗП с аналогичной позицией в США без привязки к тому откуда и как они получили свое текущее образование и профессию, уж молчу про разницу в климатических условиях и их влиянии на себестоимость продуктов и жилья , а так же стоимости одежды.
Если бы не случилось революции, то меня бы тоже не было. Потому что по маме у нас дворяне в роду, а по папе - "голытьба краснопузая", как говорила моя прабабушка, выражая таким образом своё дворянское "фи". Они бы просто не встретились.
И я не знаю, кого мне больше жалеть - маминых предков, или папиных. А в том альтернативном не состоявшемся будущем меня бы не случилось.
Неужели нет других проблем? Честно говоря, вот абсолютно похрен. Ну нравится людям, и что? Их хобби, их увлечения. Мне все чаще стало казаться, что интернет - это действительно помойка. Вдруг с места в карьер начинается такое эпическое бурление, по какому то незначительному поводу.
Модеры! Лови бота!
"Неужели нет других проблем? Честно говоря, вот абсолютно похрен."
Просто ПГМ скачут... а бывшая "украина" показывает что скаклов надо бить по голове насмерть