Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Чубаровщина, как феномен типичной революции

Аватар пользователя Gringoire

Уважаемые читатели.

В последнее время большой популярностью стало говорить и спекулировать на тематику революционных движений, анализа становления СССР без подразделения на периоды. Более того, поклонники социалистических аспектов представленных на данном ресурсе в своём анализе отдельных достижений советской истории забывают или сознательно умалчивают об определённых серьёзных проблемах, которую привнесла в историю нашей страны Октябрьская революция.

В данной статье я бы хотел рассмотреть аспект происходившего до принятия УК РСФСР и прихода к власти Иосифа Виссарионовича.

Дабы не утомлять слишком большим текстом, попробую напомнить самое основное.

Победа революции повлекла за собой значительное крушение моральных норм и ценностей. Безусловно, с ними были проблемы, чего уж грех таить, и до революции, о чем метко писали многие классики русской литературы, включая Ф.М. Достоевского, но революционный кураж разрушения социума, на фоне истребления религиозных догматов дал воистину чудовищный результат. 

«Чувственность и сексуальность» обсуждались на партийных съездах большевиков еще задолго до революции. И не только обсуждались. На III съезде РСДРП даже было поручено Льву Троцкому разработать новую теорию отношений полов в случае победы большевиков.  А сам Владимир Ленин еще в 1904 году писал, что «раскрепощение духа чувственности, энергии, направленной не на псевдосемейные ценности, поможет выплеснуть этот сгусток на дело победы социализма». Немецкий психолог В.Райх в своей работе «Сексуальная революция» (1934 г., первое издание) приводит отрывок из переписки Троцкого и Ленина (1911 г.), посвященной этой теме. Вот что пишет Троцкий: «Несомненно, сексуальное угнетение есть главное средство порабощения человека. Пока существует такое угнетение, не может быть и речи о настоящей свободе. Семья, как буржуазный институт, полностью себя изжила. Надо подробнее говорить об этом рабочим…» Ленин отвечал ему: «…И не только семья. Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят» 

На основе этого абзаца можно легко понять, что происходило в обществе и каким образом активное позиционирование содомии стало проникать в нашу страну. 

Вскоре после знаменитых декретов «О мире» и «О земле» выходят декреты Ленина (19 декабря 1917 года) «Об отмене брака» и «Об отмене наказания за гомосексуализм» (последний – в составе декрета «О гражданском браке, о детях и о внесении в акты гражданского состояния», вот она свобода раскрепощенного человека). В частности, оба декрета предоставляли женщине «полное материальное, а равно и сексуальное самоопределение», вносили «право женщины на свободный выбор имени, места жительства». По этим декретам «сексуальный союз» (второе название – «брачный союз») можно было как легко заключить, так и легко расторгнуть. Именно в это время появилась и теория о любви как «о стакане выпитой воды».
Писатель Герберт Уэллс, посетивший в это время революционную Москву, позже удивлялся тому, «как просто обстояло дело с сексом в стране победившего социализма, излишне просто».
В Петрограде 19 декабря 1918 года праздновалась годовщина декрета «Об отмене брака» шествием лесбиянок. Ленин радостно отреагировал: «Так держать, товарищи!». На этом же шествии несли плакаты «Долой стыд». А в июне 1918 года несколько сот представителей обоего пола прошлись по центру Петрограда совсем голыми.

В Рязанской губернии власти в 1918 году издали декрет «О национализации женщин», а в Тамбовской в 1919 – «О распределении женщин». В Вологде же претворяли в жизнь такие положения: «Каждая комсомолка, рабфаковка или другая учащаяся, которой поступило предложение от комсомольца или рабфаковца вступить в половые отношения, должна его выполнить. Иначе она не заслуживает звания пролетарской студентки».

Всё это в результате привело к тому, что страну захватила воистину повальная волна хулиганства и преступлений, основным видом из которых являлось изнасилование НЕ ВХОДИВШЕЕ В ТОТ МОМЕНТ В РАЗРЯД ТЯЖКИХ, а проходившее по статье "Хулиганство". 

Апогеем происходившего стало знаменитое Чубаровское дело от 1926 года (№43800 в пяти томах).

Напомню его суть. 

Это событие, произошло 21 августа в сквере Чубарова переулка, что рядом с Лиговским проспектом.
Все происходило по довольно типичной схеме. Около 22.00, когда девятнадцатилетняя Любовь Белова возвращалась домой с работы, к ней подошел едва стоявший на ногах парень и, обильно сопровождая речь нецензурщиной, предложил "прогуляться". Это был Павел Кочергин, которого хорошо знали на Лиговке как бузотера, пьяницу, никогда и нигде толком не работавшего. В тот день он крепко выпил на поминках, и естественный отказ девушки расценил как личную обиду. 
На помощь "оскорбленному" бросились Александр Тыванчук со товарищи. Всемером они навалились на девушку, набросили ей на лицо тряпку, зажали рот, затащили в сквер, избили, а потом стали насиловать. Первым был естественно Кочергин, а дожидавшиеся своей очереди принялись тем временем предлагать "позабавиться" и другой оказавшейся неподалеку лиговской шпане. Один из хулиганов стал собирать у присоединившихся по 15- 20 копеек себе на водку.
Издевались над несчастной более шести часов, и только под утро она смогла добраться до 7-го отделения милиции. Девушка находилась в состоянии сильнейшего стресса, но даже из ее сбивчивого рассказа милиционеры хорошо поняли, кто совершил гнусность, - свою клиентуру тут знали. По тревоге были подняты также сотрудники 5-го и 11-го отделений милиции, и к десяти утра большинство насильников уже давали показания.
А Ленинград забурлил! На заводах и предприятиях города прошла волна митингов и собраний с требованием сурово покарать "чубаровцев" - так теперь стали называть распоясавшееся хулиганье. В считаные дни в "Ленправду" и другие газеты города поступило более 350 резолюций общих собраний рабочих коллективов, под которыми стояло более пятидесяти тысяч подписей. 

Впрочем, процесс над "чубаровцами", который носил явно пропагандистский характер, начался лишь 16 декабря 1926 года. Дело в том, что после пережитого потерпевшую пришлось очень долго выхаживать лучшим невропатологам Ленинграда. А помимо этого девушку, как и почти всех насильников, лечили... от гонореи. Оказалось, что на момент совершения преступления ею были больны трое насильников, и из-за них заболели почти все их подельники.
Несмотря на то что в те времена еще было принято судить в основном с позиций революционной сознательности (в стране не было тогда даже нормального Уголовного кодекса, который появится лишь 1 января 1927 года, и судьи руководствовались еще "Уставом революционных трибуналов" образца 1918 года), у подсудимых были весьма квалифицированные адвокаты. В частности, их защищал участник многих шумных дореволюционных процессов питерский адвокат Бобрищев-Пушкин. И всем подсудимым дали возможность высказаться.
Павел Кочергин свою вину, разумеется, отрицал, объясняя произошедшее тем, что он, дескать, "столковался с потерпевшей за деньги". Той же версии придерживались и другие подсудимые, особенно нагло вели себя Алексей Бобровский, братья Тыванчуки и Андрей Гулли, которого за распухшее от беспробудного пьянства лицо приятели называли Жабой. 
А выступление проходившего по делу свидетелем комсорга завода "Кооператор" Константина Кочергина, брата главного подсудимого, вызвало в зале настоящую бурю возмущения: он так откровенно врал, что в итоге его посадили на скамью подсудимых за дачу заведомо ложных показаний.
Ну а версия о том, что потерпевшая занималась проституцией, была решительно опровергнута свидетелями обвинения и заключениями экспертов. 

Особое внимание привлекло, конечно же, выступление самой Беловой - достаточно объективное и не содержавшее каких-то максималистских требований. А все необходимые идеологические акценты расставила речь общественного обвинителя от редакции газеты "Ленинградская правда", сказавшего: "Значение этого процесса в том, что здесь ребром поставлен вопрос: кто поведет за собою нашу молодежь - Павел Кочергин и его товарищи или советская общественность, союзы, комсомол?"
Бесспорно, сегодня такой громкий процесс занял бы не один месяц, но тогда правосудие было гораздо более скорым. И уже 28 декабря суд вынес свой суровый приговор: Павел Кочергин и шесть его сообщников были приговорены к расстрелу, а остальные насильники получили от десяти лет до года. 

Увы, осуждением Кочергина и его сообщников "чубаровский" процесс не закончился. Питерская шпана все еще чувствовала свою силу и по-своему отреагировала на арест "чубаровцев". Именно в этот период участились нападения на постовых милиционеров, передовиков производства и заводских активистов, было совершено несколько групповых изнасилований...

Среди этой "публики" выделялся некий Дубинин, вокруг которого не только собралось более сотни человек, ведущих явно антиобщественный образ жизни, - он придал им достаточно организованную форму и даже назвал "Союзом советских хулиганов"! Еще в ходе подготовки процесса над "чубаровцами" "Союз" рассылал записки с угрозами членам суда, работникам прокуратуры, в редакции газет... 
А потом члены "Союза" сожгли завод "Кооператор" (бывший "Сан-Галли"), где работали большинство "чубаровцев", устроили большой пожар на товарных складах Октябрьской железной дороги... Это было уже далеко не хулиганством, а самой настоящей диверсией...

Когда Дубинина арестовали, выяснилось, что свой организаторский талант он успел проявить еще задолго до 1926 года, приняв во время Гражданской войны активное участие в ряде белогвардейских мятежей. После ее окончания Дубинин обосновался в Петрограде, благо паспортной системы и прописки еще не существовало, связался с уголовниками и быстро занял в их среде достаточно высокое место. Более того, он явно пытался политизировать деятельность преступного мира.
Естественно, с учетом деятельности в годы Гражданской Дубинин был приговорен к высшей мере наказания. А вскоре в разных районах Ленинграда были ликвидированы и другие хулиганские группировки: Матвеева по кличке Дед, Громова по кличке Корявый, Медникова по кличке Мамочка и других. А вслед за Ленинградом целая волна своих "чубаровских" процессов прокатилась по всей стране - и судили на них не только за изнасилования, но и за другие преступления.

В общем, кампания по борьбе с хулиганством носила санкционированный, планомерный и долговременный характер. В 1932 году за аналогичные преступления в Ленинграде судили группу некоего Фирсова, члены которой называли себя "саранча", в 1934-м - шайку братьев Шемогайловых, которая насчитывала 57 человек. Но эти процессы проходили уже в условиях совсем другой политической и экономической ситуации в стране.
 

Подводя некий итог, хочу вынести отдельными тезисами несколько выводов:

1. Данное событие хоть и получило резонанс, но было весьма рядовым и продолжалось это весьма длительное время. По сути, обуздать это получилось только планомерным механизмом сталинских репрессий и внедрением нового типа советской морали, которая донельзя схожа с нагорной проповедью и серьёзно отличается от ранней ленинской идеологии и уж подавно от идеологии троцкистов.

2. На примере этого дела был впервые полноценно апробирован механизм "изменения" статьи с более лёгкой на более тяжелую. Так изнасилование, проходившее по статье "хулиганство" превратили в "политический бандитизм". Хулиганство - максимальный срок до 5 лет, политический бандитизм - расстрельная статья. Некоторые юристы склонны считать, что именно с этого дела в СССР стала ширится практика замещения статей подобного характера.

3. Тем, кто много говорит о революции стоит помнить, что сначала, после её победы, приходит чубаровщина, а уж только потом, если повезёт, такой как И.В. Сталин. Но на примере некоторых отдельных стран можно увидеть, что он может и не появится.

Ссылочки на совокупность разных источников:

http://www.diary.ru/~15061981/p195813899.htm?oam

http://www.j100.ru/view/chubarovskoe_delo

http://bestbashni.livejournal.com/70290.html

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя MMV13
MMV13(4 года 2 месяца)(18:07:05 / 06-05-2016)

За подобные тексты надо привлекать к ответственности... Помнить,  а не в наглую передергивать, надо автору:

Однако после Февральской революции, в марте 1917-го года, Временным правительством была объявлена всеобщая амнистия, и поток уголовников хлынул на свободу. Опустели не только российские «централы», но и сахалинские, забайкальские рудники. По улицам городов бродили тысячи людей прямо в арестантской одежде, порою даже с «бубновым тузом» на спине. По мнению министра юстиции Александра Керенского, амнистия должна была способствовать «напряжению всех творческих сил народа и защите нового государственного порядка, открывающего путь к обновлению и светлой жизни и для тех, которые впали в уголовные преступления».

 

Но некоторым надо рассказать о переписке Ленина и Троцкого на тему сексуальной свободы...

ps

я вас запомнил... (((

Аватар пользователя Gringoire
Gringoire(1 год 10 месяцев)(18:18:16 / 06-05-2016)

Общество "долой стыд" напомнить?

http://subscribe.ru/group/razumno-o-svoem-i-nabolevshem/5948535/ Сам В. Ильич не гнушался нудизма.

А проказы А. Коллонтай? А "Дворец любви коммунаров"? А смоленская губерния 1924 г. и похождения Секретаря местного губкома Е.И. Дзяворука? А как же Астрахань и председатель губсуда Глазков? А как же оргии в Интуристе при незабвенном С.Г. Месхи? А это, уже, почти 1935 год, между прочим.

А как же дело "бывшего секретаря Ленина" Бориса Павловича Гунько-Горкуна? А как же феноменально известный "Блядоход" (официальный, кстати, термин) в нынешней Тюменской области?

Основная проблема, что такие как Вы, весьма поверхностно знают историю и даже основные труды и переписки В.И. Ленина. ПОтому что во всех бедах оказываются виноватыми не последствия, естественные, которые возникают при разрушении вертикальных и горизонтальных связей в обществе при революции, а кто угодно другой - временное правительство, кровавый Николай, не тот народ. Но ни в коем случае не многие лидеры большевиков, которые явно страдали психическими отклонениями.

Аватар пользователя blkpntr
blkpntr(2 года 2 недели)(19:35:23 / 06-05-2016)

Прошу цитировать не анонимную статью из "Московских ведомостей" 1990 года, а документы. Есть документы на эту тему или одна беллетристика?

Аватар пользователя Gringoire
Gringoire(1 год 10 месяцев)(19:58:53 / 06-05-2016)

Какие документы конкретно?

Дело Хватова с его "декретом" и выступлением самой Коллонтай на суде в его защиту?

Уголовное дело "общества Кабуки"? Уголовное дело по Дзяворуку? Уголовное дело Месхи с последующим приговором?

Большинство информации по этим вопросам - в открытом доступе. Номера уголовных дел с точной формулировкой приговоров, вы уж простите, искать в архивах для того чтобы потешить ваше эго я не буду.

Аватар пользователя blkpntr
blkpntr(2 года 2 недели)(16:00:10 / 07-05-2016)

По "делу Хватова" гуглится только издательство "Посев" и перестроечный "Огонёк". Остальные "источники" того же качества?

Аватар пользователя Gringoire
Gringoire(1 год 10 месяцев)(16:48:20 / 07-05-2016)
Аватар пользователя blkpntr
blkpntr(2 года 2 недели)(17:27:57 / 07-05-2016)

Я доверяю РЕН-ТВ не больше, чем "Огоньку".

Аватар пользователя MMV13
MMV13(4 года 2 месяца)(20:52:01 / 06-05-2016)

любезный... я понимаю, что своей несдержанностью заслужил подобный снисходительный ответ... там внизу вам на счет документального знания истории припечатали. в остальном с такими, как вы я даже беседовать не желаю: слишком вы склизки... считайте, что я не знаю истории... но только начать рассказывать про распоясавшиеся нравы и не упомянуть амнистию уголовников добольшевистского интеллектуального правительства капиталистов можно только от подлости. в глупости я вас обвинить никак не могу...

а приравнивать насильничество и свободу нравов от Коллонтай может только либерал-демократ... за сим...

Аватар пользователя BERES
BERES(5 лет 11 месяцев)(18:57:32 / 06-05-2016)

я вас запомнил... (((

А уж как я тебя давно помню angry

Аватар пользователя MMV13
MMV13(4 года 2 месяца)(20:42:41 / 06-05-2016)

судя по твоей склочной писанине, ты - никто и звать тебя никак, не смотря на твое военное докторство и то, что ты успешно конвертировал наработки СССР в дензнаки РФ... :-)

Аватар пользователя R407C
R407C(4 года 11 месяцев)(18:07:39 / 06-05-2016)

внедрением нового типа советской морали, которая донельзя схожа с нагорной проповедью

Это 65 год, кажется. До этого плакатов и постановлений хватало.

Аватар пользователя blkpntr
blkpntr(2 года 2 недели)(19:37:29 / 06-05-2016)

Моральный кодекс строителя коммунизма - это 1961 год (XXII съезд). Тема нагорной проповеди прослеживается.

Аватар пользователя Gringoire
Gringoire(1 год 10 месяцев)(19:59:43 / 06-05-2016)

Начало этому положил И.В. Сталин, в том числе через отмену преследования священников.

Аватар пользователя R407C
R407C(4 года 11 месяцев)(20:18:04 / 06-05-2016)

Во время переписи 1937 года 57,7% опрошенных назвали себя верующими. Это побудило отступить от объявленной 15 мая 1932 года политики полного уничтожения религии, потому что в народе это вызывало недовольство. Вторая причина была внешняя – пропагандистские шаги для западных союзников. Сказанное можно подтвердить тем, что гонения ослабли, но не прекратились. В заключении продолжал томиться святитель Афанасий (Сахаров). 5 ноября 1943 года ярославским НКГБ епископ Кинешемский Василий (Преображенский) был арестован и 7 ноября заключен в ярославскую внутреннюю тюрьму. 13 августа 1945 владыка скончался в ссылке. В сентябре 1944 года был арестован священномученик архимандрит Серафим (Шахмуть; 1901–1945). Он мужественно исповедовал православную веру во время пыток и издевательств и скончался в тюрьме НКВД.

С 1948 года начинаются новые аресты духовенства, которые продолжаются весь период с 1948 по 1953 год, и, самое главное, с этого времени начинается методичное закрытие храмов. Если к 1948 году у нас было 14,5 тысяч храмов, то за последние годы жизни Сталина было закрыто около тысячи храмов. В записке И. Сталину, поданной 25 июля 1948 года министром МГБ В. Абакумовым, сообщается, что за период с 1 января 1947 года по 1 июня 1948 года «за активную подрывную деятельность» было арестовано 1968 «церковников и сектантов»; православных – 679.

http://www.pravoslavie.ru/31936.html

Аватар пользователя R407C
R407C(4 года 11 месяцев)(18:10:45 / 06-05-2016)

Чубаровщина, как феномен типичной революции

Это не феномен, это цель любой революции. Масса же литературы об этом написано, а вы как откровение преподносите.

Аватар пользователя Gringoire
Gringoire(1 год 10 месяцев)(18:19:53 / 06-05-2016)

Ну Чубаровщина - не есть цель революции, это совершенно точно. Это следствие её, которое возникает практически всегда. И да, заголовок просто чтобы напоминать, что влечёт за собой революция. Данный материал, скорее, историко-познавательный, нежели претендующий на серьёзную научность.

Аватар пользователя R407C
R407C(4 года 11 месяцев)(20:21:08 / 06-05-2016)

Ну Чубаровщина - не есть цель революции, это совершенно точно

Совершенно точно - это сильный аргумент. А это утверждение всех революций касается?

Аватар пользователя k_g_b_6
Аватар пользователя mr.Iceman
mr.Iceman(5 лет 10 месяцев)(20:07:03 / 06-05-2016)

 Немецкий психолог В.Райх в своей работе «Сексуальная революция» (1934 г., первое издание) приводит отрывок из переписки Троцкого и Ленина (1911 г.), посвященной этой теме. Вот что пишет Троцкий: «Несомненно, сексуальное угнетение есть главное средство порабощения человека. Пока существует такое угнетение, не может быть и речи о настоящей свободе. Семья, как буржуазный институт, полностью себя изжила. Надо подробнее говорить об этом рабочим…» Ленин отвечал ему: «…И не только семья. Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят» 

Ложь, сплошная ложь, в каждой фразе.

Никакого первого издания в 1934 г. у Райха не было. Более того, "Сексуальная революция" - это название английского перевода 1945 г. Оригинальное название книги Райха - "Die Sexualität im Kulturkampf", т.е. "Сексуальность в борьбе культур". Первым изданием считается работа 1930 года "Geschlechtsreife, Enthaltsamkeit, Ehemoral: Eine Kritik der bürgerlichen Sexualreform". Первое издание в Сети найти не удалось. В более поздних изданиях упомянутой цитаты Ленина нет.

Нет этих писем в Полном собрании сочинений ВИЛ. Нет этих писем в архиве Троцкого, Сами отношения между Троцким и Лениным в 1911 г. были такими напряженными, что о доверительной переписке не могло идти речи, от слова "совсем".

В общем, дальше читать даже не стал.

 

Аватар пользователя MMV13
MMV13(4 года 2 месяца)(20:46:34 / 06-05-2016)

неистово плюсую, т.к. такой подловатой гнилью от материала потянуло, что не сдержался в оценках от омерзения... :-)

как чувствовал... :-)

Аватар пользователя Gringoire
Gringoire(1 год 10 месяцев)(22:01:53 / 06-05-2016)

Позвольте. Второе издание - 1936 г.

http://www.e-reading.club/chapter.php/144323/4/Raiih_-_Seksual%27naya_re...

То, что вы не нашли первое издание от 1934 года, не значит, что его нет. Библиотека фундаментальная вам в помощь. В соответствующем разделе.

А касательно писем, которых Вы не читали - это не значит что, опять же, их нет.

Аватар пользователя mr.Iceman
mr.Iceman(5 лет 10 месяцев)(22:54:13 / 06-05-2016)

Я не утверждал, что в 1936 г. не было второго издания.

Более того, перед тем, как выразить свое скромное мнение, я пролистал упомянутое Вами 2-е издание. 

Соблаговолите указать место в тесте 2-го издания место с фразой, приписываемой Ленину: "Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят", чтобы не прослыть человеком, оперирующим более чем сомнительными данными. 

Аватар пользователя Gringoire
Gringoire(1 год 10 месяцев)(23:22:08 / 06-05-2016)

Я сказал, что во втором издании она есть? Я говорил о первом издании. В электронном виде его, насколько мне известно, не найти. А если и найти, то в специфических библиотеках и искать надо вполне целенаправленно. 

Если руководствоваться официозом, то в этом разделе https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8...  ссылка на неизвестность происхождения данной цитаты. Но отнюдь не её ложность или ошибочность. Учитывая, что в целом, работы В.И. Ленина подвергались избирательному ограниченному цензурированию, я вполне допускаю, данную ситуацию. В Публичной библиотеке СПб, данное издание о котором мы дискутируем, вроде бы имеется. Искать подлинник данной цитаты на немецком дабы доказать формально верность у меня нет ни времени, ни ресурсов. Вы же, можете этим заняться.

Аватар пользователя mr.Iceman
mr.Iceman(5 лет 10 месяцев)(23:59:56 / 06-05-2016)

Фиксирую, что первоисточника у Вас нет, цитаты - ложны, а логические построения основаны на допущениях.

Странно, что в тексте отсутствуют в каждой фразе выражения типа "по моему личному мнению", "иногда мне кажется" и "как мне вчера приснилось".

Аватар пользователя Gringoire
Gringoire(1 год 10 месяцев)(00:00:58 / 07-05-2016)

Т.е. кроме двух цитат у вас больше никаких претензий? Ок, запомним.

Аватар пользователя mr.Iceman
mr.Iceman(5 лет 10 месяцев)(10:02:22 / 07-05-2016)

Единожды совравши...

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(21:32:43 / 06-05-2016)

Спасибо большое. Подписалась на ваши статьи.

Аватар пользователя AlFrederix
AlFrederix(2 года 5 месяцев)(06:02:15 / 07-05-2016)

Победа революции повлекла за собой значительное крушение моральных норм и ценностей. Безусловно, с ними были проблемы, чего уж грех таить, и до революции, о чем метко писали многие классики русской литературы, включая Ф.М. Достоевского, но революционный кураж разрушения социума, на фоне истребления религиозных догматов дал воистину чудовищный результат. 

Дочитал до этого фрагмента- понял, что дальше и не стоит продолжать. Автырь ПРАВ- стало невозможно  массово убивать без суда и следствия, как собак , безоружных людей! И эксплуатировать нищебродов и всяких пролетариев- крестьян!!  Совестливо и гадливо стало на душе... Рукопожимаю автора!

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...