Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Победа человеческого духа над звериным

Аватар пользователя avex

15052.png&w=300

Храня память и склоняя голову по миллионам безвинно убиенных армян, в этом году мы решили изменить традицию и обратиться к трагическим событиям прошлого в несколько ином ракурсе.

Трагические события конца XIX – начала ХХ веков, как и менее масштабные, но не менее кровавые события нашей недавней истории, привычно воспринимаются большинством в качестве некоего стереотипа.

Жертвенность, заплаканные глаза, поникшие головы, безоружные старики, женщины и дети, голодные изгнанники. Армянская Голгофа, страдающий народ-созидатель. Никто не спорит, что все это имело место. Но за покрывалами скорби и отчаяния упускается из виду самое главное: никогда в истории армянский народ не был безропотной жертвой.

Напротив, всегда, во все времена количественно уступающее врагу армянское воинство, а, зачастую, и просто народное ополчение, тем не менее, внушало ужас многочисленным завоевателям. Именно поэтому владение оружием христианам строго запрещалось властями Османской империи. По сходным причинам разоружение армянской армии было непременным условием турок на переговорах в период, последовавший за Первой мировой войной. И именно поэтому сегодняшние наследники талеатов, джемалей, хан-хойских и султановых, потирая побитые бока и вынужденно припрятав до времени волчьи клыки, со слезами на глазах умоляют мировое сообщество заставить армян вывести войска из Арцаха.

И сегодня, в канун наших траурных дат, хотелось бы вспомнить и преклонить голову не только в память безвинных жертв Геноцида, что мы делаем всегда, но и в память тех, кто в труднейших, а порой и просто безнадежных условиях отстаивал священное право армянина жить, трудиться и растить детей на своей родной земле. Отстаивал с честью и невероятным мужеством.

Давайте вспомним героическую борьбу воинственных горцев неприступного армянского Зейтуна и их многочисленные оборонительные сражения, происходившие в 1780, 1782, 1808, 1819, 1829 годах. В 1860 году зейтунцы заставили ретироваться 12-тысячную группировку регулярной турецкой армии под командованием Хуршуд-паши, усиленную крупными отрядами башибузуков. В 1862 году отряды зейтунских ополченцев числом в 6-7 тысяч человек на голову разбили 40-тысячное войско Азиз-паши, состоявшее из турецких соединений, усиленных артиллерией и «мусульманскими добровольцами» из числа черкесов, курдов племени афшар и кочевников-юрюков. Неприятель бежал из Зейтуна, оставив в армянских горах до 12 тысяч убитыми, а также множество стрелкового оружия, пушки и знамена. Народные восстания происходили в Зейтуне и позднее – в 1865, 1872, 1875, 1877-1878, 1895 годах. Они прославили отвагу армянских ополченцев и их народных героев-предводителей – князей Папика Енитуняна и Казара Шоврояна, Агаси Турсаркисяна и многих других.

Давайте вспомним первых фидаинов под командованием Арабо, действовавших в 80-90 годы XIX века в Тароне, героическую самооборону Сасуна под руководством Миграна Таматьяна в 1891-1894 годах, антиосманские выступления в Муше, Басене и Хлате в 1895-1896 годах, в Сасуне, Хнусе, Муше, Карине, Тароне и Васпуракане в 1897-1899 годах, и гремевшие на весь Еркир имена Грайра, Мурада, Ахпюр Сероба, Гургена, Вагана, Вазгена, Вардгеса и других гайдуков, сражавшихся с врагом, количественно и материально превышавшем их даже не в десятки – в сотни раз!

Вспомним имевший огромное значение для безопасности армянского населения османо-персидского приграничья славный Ханасорский поход 1897 года против курдов племени мазрик, и его героев – Вардана, князя Аргутяна, Никола Думана, Ростома и Христофора Оганяна.

Вспомним битвы в Спаханке (ноябрь 1899 г.), Бердахе (1900-1901 гг.), Чоршене (1901), при монастыре Аракелоц (1901), героическую самооборону Сасуна в 1904 году, когда двести фидаинов под командованием Вагана, Грайра, Андраника и Геворга Чауша и восемьсот крестьян-добровольцев в течение двух с половиной месяцев (! – Пандухт) сражались против 14 батальонов 4-го турецкого армейского корпуса и 7-тысячных иррегулярных конных отрядов гамидие, битвы в Муше в мае-июле 1904-го, Куравуйрское и Шамирамское сражения в июле того же года, Карское и Алваринджское сражения 1905 года и Сулухскую битву в мае 1907-го отряда под командованием Геворга Чауша…

Несмотря на все несправедливости и притеснения в их отношении, армяне показали себя примерными гражданами турецкого государства, активно участвуя в свержении кровавого султана Абдул-Гамида II-го, а затем, в составе турецких войск, в битвах при Галиболу и антиантантовских операциях в Месопотамии. Достаточно сказать, что один из членов младотурецкого триумвирата – военный министр Энвер-паша, во время окончившегося провалом Кавказского похода османской армии, был вынесен с поля боя именно армянскими солдатами.

В дни Геноцида во всех местах проживания армян были организованы очаги сопротивления. Государственной машине уничтожения армяне противопоставили мужество, честь и беззаветную храбрость. Героическая самооборона имела место в Сасуне, Муше, Шапин-Гарахисаре, Шатахе, Урфе и многих других местах. Сражавшиеся показывали примеры невероятной стойкости и отваги, сражаясь буквально за каждый дом. 22 непокорных и непокоренных армянских бойца, запершихся в зейтунском монастыре Сурб Аствацацин, отразив все атаки осадивших монастырь многочисленных регулярных войск Хуршида-паши, сумели прорвать кольцо и уйти в горы. Более месяца до подхода русских войск держались защитники Вана, что позволило спасти от неминуемой гибели десятки тысяч армян Васпуракана, 7 недель - защитники Мусалера. 53 дня продолжалась героическая оборона Урфы, о которой великий ученый и гуманист Фритьоф Нансен сказал: «В Урфе армяне погибли после героической, но безнадежной борьбы. Народ, сражающийся во имя справедливости, в которую он верит, с такой отвагой, как сражались тысячи армянских добровольцев на фронтах Кавказа и Сирии, с полным основанием может отвергать все обвинения в трусости». И все это несмотря на то, что под прикрытием всеобщей мобилизации более 100 тысяч армянских мужчин было призвано и предательски уничтожено в османских войсках.

Сотни тысяч наших соотечественников – генералов, офицеров, солдат и добровольцев сражались против турок в рядах российской, а затем армянской армии. Сражались героически, покрыв себя неувядаемой славой.

Вспомним неравную борьбу наших героических соотечественников, вернувшихся в Киликию (бывший армянонаселенный регион в южной Турции, от Антальи до границ с Сирией - прим. avex), в 1919-1922 годах, о каждом эпизоде которой можно рассказывать с восхищением. Это и длительная оборона Мараша, начавшаяся, опять же, с турецкого ультиматума в адрес французской администрации с требованием удалить из города армянских легионеров-добровольцев (что, в итоге, и было выполнено – П.), и кульминация этой трагедии, когда забаррикадировавшиеся в церкви Сурб Аствацацин 50 бойцов и 2 тысячи беженцев в течение 8 дней сдерживали атаки вооруженного до зубов разъяренного врага, но так и не сдались. Это и героическая оборона 6-тысячного Аджна. Защитники города, полностью отрезанные от внешнего мира, в течение 7 месяцев (! – П.) сдерживали осаду кемалистских войск и, в конце концов, пали под ударами вражеской артиллерии. Только отряду из 378 бойцов удалось прорвать осаду и с боями достичь Джейхана и Аданы. Это и длительная самооборона Урфы и Айнтаба, благодаря которой жителям этих городов удалось избежать резни, хотя и они позднее вынуждены были навсегда покинуть родной край. Это о них писал президент американского колледжа Джон Мэррил:

«В период самообороны армяне выявили большие способности, находчивость, мужество. Не имели пороха - нашли пути его изготовления. Не имели снарядов - смогли изготовить их. Не имели патронов - добились их производства. Они даже отлили две пушки».

5 месяцев сдерживал осаду и героический Зейтун, также полностью отрезанный от внешнего мира. В ночь на 30 июня 1921 г. отряд численностью 318 человек (из них 72 женщины - П.) под командованием Арама Чолакяна и Ованеса Симоняна прорвал вражеское кольцо и ушел в горы. Ведя в течение двух месяцев беспрерывные бои с турками в Зейтунских горах, этот героический отряд все-таки прорвался через вражеские кордоны и вышел к территории, находившейся в зоне ответственности французских войск. К этому моменту их осталось всего 118 человек.

Чудеса стойкости и отваги были показаны армянами и на территории Российской империи в ходе армяно-татарских столкновений в 1905 и 1918 годах. Уступая закавказским туркам в численности и вооружении, и мужественно противостоя бандам грабителей, насильников и убийц, а позднее и регулярным турецким войскам, армяне, тем не менее, показали себя настоящими воинами. А немногочисленные дружины Никола Думана и Амазаспа воочию доказали, что находящейся на территории Азербайджана горстке армянских фидаинов по силам завоевать всю территорию новоявленного государства – турецкого выкормыша.

Все, сказанное нами выше, убедительно подтверждает тот факт, что армянский народ никогда не был безропотной жертвой. Наши предки достойно противостояли турецкой государственной машине тотального уничтожения, и погибли, увенчав себя славой. И не их вина, что армянский народ стал жертвой грязных политических игр «дружественных» держав.

Источник - http://voskanapat.info/?p=15052

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Bledso
Bledso(4 года 8 месяцев)(15:01:08 / 24-04-2016)

Сотни тысяч наших соотечественников – генералов, офицеров, солдат и добровольцев сражались против турок в рядах российской, а затем армянской армии.

Хорошо, что хоть не миллионы или десятки миллионов...

Аватар пользователя avex
avex(2 года 9 месяцев)(15:34:32 / 24-04-2016)

Вот Вам пару сайтов для похихикать - яплакалъ, фишки, анекдот, пикабу. Надоест смеяться, возвращайтесь на Афтершок. 

Аватар пользователя Bledso
Bledso(4 года 8 месяцев)(15:40:53 / 24-04-2016)

А вы просто посмотрите численность населения Армении на те годы. Может тогда вместе похихикаем.

Аватар пользователя avex
avex(2 года 9 месяцев)(16:05:10 / 24-04-2016)

 Выделил жирным.

АРМЯНЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

В вопросах изучения населения важное значение имеют статистические источники, которые приобретают прикладное значение в демографической политике любого государства. В XIX в. статистические источники давали возможность не только подсчитать число подданных по разным критериям, но и выявить численность потенциальных призывников, а также налогоплательщиков, а следовательно поступления в казну. Подсчет численности населения, исследование расселения, числа и типов домохозяйств, демографических процессов было делом государственной важности, организовывалось и проводилось по инициативе и под контролем государства – ответственный за проведение учета населения докладывал лично царю.
АРМЯНЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

 


 

 

 

 

 

ОСНОВНЫМИ СТАТИСТИЧЕСКИМИ ИСТОЧНИКАМИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ДО СЕРЕДИНЫ XIX в. были ревизии, проводившиеся по особому указу государя и носившие в основном фискальный характер. Документы составлялись и заверялись в городах и на государственных землях приказчиками и выборными лицами, в помещичьих усадьбах - приказчиками и старостами, а однодворцы, купцы и мещане составляли их сами с помощью городской администрации. За утайку крестьянских душ применялись жесткие меры наказания: конфискация земель, каторжные работы, ссылка в Сибирь и т.д. Однако ревизии не учитывали населения "вновь приобретенных земель" Закавказья и восточной части Армении. Армяне учитывались в основном в центральных и западных губерниях Российской империи местными переписями. Так, по данным ревизий в Новороссии в 70-х годах ХVIII в. армяне были вторыми после греков и составляли 10,61% от общей численности населения.

Кроме всеобщих ревизий в крупных городах и промышленных центрах, как, например, Москва и Санкт-Петербург, проводились переписи населения местного значения, где также учитывалось все население, независимо от национальной принадлежности, родного языка, сословия и состояния. Данные подсчетов обрабатывались и издавались. Так, по данным Статистического ежегодника Санкт-Петербурга за 1882 г., численность армян в городе составляла 556 человек апостольского вероисповедания (в российских источниках они упоминаются как армяне-григориане), в том числе 391 мужчина и 165 женщин.

А в закавказских губерниях подсчеты проводились по другой методологии, так как территория подвергалась постоянным административным преобразованиям, завершившимся лишь к концу ХIХ в. (последняя закавказская губерния - Карсская область - была сформирована в 1878 г.). Здесь проводились камеральные описания, переписи населения местного значения, результаты которых публиковались в "Кавказских календарях" вплоть до 1901 г. Статистические сведения содержались и в различных "Обзорах", "Памятных книжках", отчетах должностных лиц, а также исследованиях и других документах.

В 1886 г. был принят закон "О привлечении к отбыванию воинской повинности населения Закавказья и инородцев Терской и Кубанской областей", в связи с чем возникла необходимость подсчета призывников и выявления численности податного населения. С этой целью в Закавказье в 1886 г. были составлены посемейные списки, где содержались сведения о численности, социально-классовом составе, национальной принадлежности и других характеристиках населения. Но с демографической точки зрения подворная перепись была неполноценной, так как охватывала только мещанское, крестьянское и инородческое население Закавказья и тех частей Северного Кавказа, где до 1886 г. не распространялось действие устава о воинской повинности. Кроме того, учитывалось в основном экономически активное население мужского пола. Часто старики, женщины и дети не регистрировались, что искажало действительную картину демографических процессов, половозрастного распределения т. д. Тем не менее в шести закавказских губерниях, по данным 1886 г., численность армянского населения составила 813984 человека в том числе 443014 мужского и 370970 женского пола. Однако, имея в виду недочеты, можно предполагать, что цифра эта была значительно больше.

НАИБОЛЕЕ ПОЛНЫЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АРМЯНСКОМ НАСЕЛЕНИИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ содержат материалы Первой всеобщей переписи населения 28 января 1897 г. Обусловленная рядом особенностей экономического роста государства, эта перепись была уникальной, так как охватывала и всесторонне характеризовала все население империи по всем современным стандартам. Перепись 1897 г. имела большое значение для армянского населения, так как впервые давала сведения о распределении, сословно-социальном, половозрастном, языковом, вероисповедальном составе населения. Изучение материалов переписи позволяет заключить, что значительный вклад в общественно-экономическую жизнь империи, и в особенности Закавказья, в конце XIX века был внесен армянами, проживавшими во всех губерниях и областях государства – 1173 096 человек, или 0,93% всего населения империи. Составляя основную массу населения в Эриванской (53,2%), Елизаветпольской (33,3%) губерниях и Карсской области (25,3%), армяне были вторыми (21,86%) после кавказских татар, оставляя за собой русских, грузин и пр. Они играли весомую роль в общественно-политической жизни Тифлиса – административного центра Закавказья, где составляли абсолютное большинство - 30%, тогда как грузины - всего 25,78%.

В конце ХIХ в. в российской действительности наряду с социально-классовым сохранялось и сословное деление. Под понятием "сословие" часто подразумевали группу людей с передаваемым по наследству юридическим состоянием. Во избежание недоразумений при проведении переписи 1897 г. было решено переписывать членов семей вместе с членом сословий, отмечая, например: "личные дворяне и члены их семей", "потомственные дворяне и члены их семей" и т.д. В переписи основными учитывающимися сословиями-состояниями были дворяне (потомственные и личные), почетные граждане (потомственные и личные), лица духовного звания, купцы, мещане, крестьяне.

Самым немногочисленным сословием в армянской действительности было дворянство – 1,47%, сосредоточенное в основном в кавказских и привислинских губерниях. Наряду с дворянством другим привилегированным сословием, которое играло важную роль в культурно-общественной жизни региона, было духовенство, права которого были четко прописаны в Положении для армяно-григорианского исповедания 1836 г. и сохранились вплоть до революции. В конце ХIХ в. удельный вес армянского духовенства несколько превышал общеимперские показатели, что было обусловлено как исторически значимой ролью Армянской Апостольской Церкви в вопросе сохранения национальной идентичности, так и последствиями ограничительных мероприятий в отношении российского духовенства еще со времен Петра I. Так, армянское духовенство составляло 1,3%, или 15256 человек, в том числе 8076 лиц мужского, 7180 - женского пола. Удельный вес лиц духовного звания численно превосходил в Закавказье и в Европейской России. В Сибири и Средней Азии таковых зарегистрировано не было. Примечательно большое количество женщин - лиц духовного звания. Однако следует отметить, что они не были церковнослужителями или сановниками, а скорее являлись членами семей низшего духовенства.

АРМЯНСКОЕ ДУХОВЕНСТВО ОТЛИЧАЛОСЬ ВЫСОКИМ УРОВНЕМ ГРАМОТНОСТИ И ОБРАЗОВАНИЯ. Традиционно если в каком-либо населенном пункте был хоть один грамотный человек, то это мог быть приходской священнослужитель. После создания разветвленной сети духовных образовательных учреждений образование стало более доступным и привлекательным, так как открывало возможность приобретения различных привилегий, в том числе и сословных. Так, диплом с отличием автоматически давал право на присвоение дворянского титула.

В царской России все народности подразделялись на два социально-правовых класса – "державных" и "инородцев". В первую группу входили в основном великороссы, белорусы и малороссы. Остальная часть населения характеризовывалась как "инородцы". Так называли местное население восточных, юго-восточных и южных областей неславянских народностей, у которых был отличный от остальных юридический и административный статус, – они платили особые налоги, освобождались от воинской повинности, считались низшим классом и нуждающимися в государственном покровительстве. Армяне, грузины и прибалты в силу высокого культурно-образовательного уровня считались выше и не принадлежали к этой группе. По уровню грамотности армяне (13%) были третьими в империи после евреев (35%) и русских (ок.20%), оставляя за собой инородцев-магометан (ок.6%).

23% армянского населения составляли городские сословия. За период 1857-1897 гг. городское армянское население увеличилось вчетверо с 6,4% до 23%. Численность городского населения увеличивалась не только естественным, но и механическим путем: уточнялся статус населенного пункта, увеличивалось количество городов. Кроме того, ряды городского населения пополнялись за счет вновь прибывших крестьян, которые записывались мещанами, приобретали недвижимость и становились городскими обывателями.

Достаточно малочисленной группой городских сословий среди армянского населения были почетные граждане. Это сословие было сформировано на основе указа 10 апреля 1832 г. "О введении званий почетных граждан" для некоторых категорий лиц недворянского происхождения. Звание "Почетный гражданин" присваивалось только именным указом императора и присуждалось по рождению детям дворян, а также детям православного духовенства, окончившего духовную академию или семинарию, а по ходатайству - советникам, купцам, ученым и художникам, имеющим ученую степень. Личное гражданство присваивалось по рождению детям духовенства, не имевшего соответствующего образования, а по ходатайству – лицам, имеющим высшее образование, и чиновникам, не имевшим права на личное дворянство. Армяне, получившие титул почетного гражданина, составляли 0,82%, тогда как мещане - около 15%.

Самым многочисленным и основным податным сословием как в империи в целом, так и в армянской действительности были крестьяне -около 73%. Скромную численность составляла армянская интеллигенция (1,1%), намного уступая новообразованной буржуазии (11%), которая была сконцентрирована в Тифлисе, Баку, Москве, Санкт-Петербурге. Армянский капитал играл решающую роль на продуктовом рынке и в легкой промышленности. Армянам принадлежало больше половины (155) нефтяных скважин Апшеронского полуострова. Одна только созданная Ал.Манташянцем компания "Манташе и Ко" принадлежала к числу крупнейших российских компаний, капитал которой составлял 1 млн рублей. Во всей империи существовало лишь 30 компаний, капитал которых превышал 500 тысяч.

Таким образом, занимаясь сельскохозяйственными промыслами, добывающей промышленностью (4%), торговлей (25%) и ремеслами (11%), будучи в большинстве последователями Армянской Апостольской Церкви (около 95%), обосновавшиеся в основном в городах империи армяне во многом способствовали экономическому процветанию регионов, а высокая степень грамотности (13%) позволяла им поступать на государственную службу и представлять интересы армянского населения на разных административных уровнях.

Лилит АСОЯН, кандидат исторических наук 

 

 Источник - http://novostink.ru/diaspora/151012-armyane-rossiyskoy-imperii.html

Аватар пользователя Bledso
Bledso(4 года 8 месяцев)(21:45:21 / 24-04-2016)

Мужское население 400 000, включая стариков, младенцев и инвалидов. Спасибо за подтверждение моих слов. Надеюсь, что вы понимаете: воинская повинность в те годы - это отнюдь не обязательная служба в армии по призыву времен СССР.

Аватар пользователя avex
avex(2 года 9 месяцев)(22:00:14 / 24-04-2016)

В российской армии принимало участие 250 тысяч армян, в западных (Франция, США, Италия и т.д.) - еще 50 тысяч. Это помимо ополченцев, местных армян в Турции, которые боролись с деспотией. Хотите продолжить дискуссию? 

Аватар пользователя Bledso
Bledso(4 года 8 месяцев)(20:39:14 / 25-04-2016)

250 000 из 400 000 всего мужского населения?

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...