Записка Л. Д. Троцкого в Политбюро ЦК РКП(б) о политике по отношению к церкви. 30 марта 1922 г.
№ 23—2928
30 марта 1922 г.
СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО
В ПОЛИТБЮРО.
1. Октябрьская Революция докатилась до церкви только теперь. Причины: идейная слабость церкви и ее сервилизм. Переход от «самодержавного» к «благоверному временному правительству». При переходе к советской власти отделение церкви от государства помогло безхребетной церковной иерархии приспособляться и отмалчиваться. Но несомненно, что за время советской власти церковная иерархия, чувствуя себя «гонимой» (потому что непривилегированной), готовилась и готовится воспользоваться благоприятным моментом. Вокруг нее определенные контрреволюционные кадры и политическое влияние через посредство религиозного влияния.
2. Европейская церковь прошла через стадию реформации. Что такое реформация? Приспособление церкви к потребностям буржуазного общества. Ему предшествовали секты среди ремесленников и крестьян. Секта — это религиозная партизанщина крестьянства и мелкой буржуазии вообще. Буржуазия подняла секты до уровня реформации, обуржуазив религию и церковь, и тем придала ей больше жизненности и устойчивости (Англия).
3. У нас оппозиция против церковной казенщины дальше сект не шла. Буржуазия была слишком ничтожна, чтобы создать реформацию (как режим демократии). Интеллигенция чудила в религиозной области — каждый по своему. Церковь оставалась формальной, бюрократической и, как сказано, вставила в свой ритуал вместо «самодержавнейшего» — «благоверное временное правительство».
4. Таким образом, церковь, вся пропитанная крепостническими, бюрократическими тенденциями, неуспевшая проделать буржуазной реформации, стоит сейчас лицом к лицу с пролетарской революцией. Какова же сможет быть ее дальнейшая судьба? Намечаются два течения: явно, открыто контрреволюционное с черносотенно-монархической идеологией и — «советское». Идеология «советского» духовенства, повидимому, вроде сменовеховской, т.-е. буржуазно-соглашательская.
5. Если бы медленно определяющееся буржуазно-соглашательское сменовеховское крыло церкви развилось и укрепилось, то она стала бы для социалистической революции гораздо опаснее церкви в ее нынешнем виде. Ибо, принимая покровительственную «советскую» окраску «передовое» духовенство открывает себе тем самым возможность проникновения и в те передовые слои трудящихся, которые составляют или должны составить нашу опору.
6. Поэтому сменовеховское духовенство надлежит рассматривать, как опаснейшего врага завтрешнего дня. Но именно завтрешнего. Сегодня же надо повалить контр-революционную часть церковников, в руках коих фактическое управление церковью. В этой борьбе мы должны опереться на сменовеховское духовенство, не ангажируясь политически, а тем более принципиально. (Позорные передовые статьи в партийных газетах о том, что «богородице приятнее молитвы накормленных детишек, чем мертвые камни» и пр.).
7. Чем более решительный, резкий, бурный и насильственный характер примет разрыв сменовеховского крыла с черносотенным, тем выгоднее будет наша позиция. Как сказано, под «советским» знаменем совершаются попытки буржуазной реформации провославной церкви. Чтобы этой запоздалой реформации совершиться, ей нужно время. Вот этого-то1* времени мы ей не дадим, форсируя события, не давая сменовеховским вождям очухаться.
8. Кампания по поводу голода для этого крайне выгодна, ибо заостряет все вопросы на судьбе церковных сокровищ. Мы должны, во-первых, заставить сменовеховских попов целиком и открыто связать свою судьбу с вопросом об изъятии ценностей; во-вторых, заставить довести их эту кампанию внутри церкви до полного организационного разрыва с черносотенной иерархией, до собственного нового собора и новых выборов иерархии.
9. Во время этой кампании мы должны сменовеховским попам дать возможность открыто высказываться в определенном духе. Нет более бешеного ругателя, как опозиционный поп. Уже сейчас некоторые из них в наших газетах обличают епископов поименно в содомских грехах и пр. Думаю, что следует разрешить им и даже внушить им необходимость собственного органа, скажем, еженедельника для подготовки созыва собора в определенный срок. Мы получим, таким образом, неоценимый агитационный материал. Может быть, даже удастся поставить несколько таких изданий в разных концах страны. Мы до завершения изъятия сосредотачиваемся исключительно на этой практической задаче, которую ведем по-прежнему исключительно под углом зрения помощи голодающим. Попутно расправляемся чекистскими способами с контр-революционными попами, ответственными за Шую, и пр.
10. К моменту созыва собора нам надо подготовить теоретическую и пропогандистскую кампанию против обновленной церкви. Просто перескочить чрез буржуазную реформацию церкви не удастся. Надо, стало быть, превратить ее в выкидыш. А для этого надо прежде всего вооружить партию историко-теоретическим пониманием судеб православной церкви и ее взаимоотношений с государством, классами и пролетарской революцией.
11. Надо уже сейчас заказать одну программно-теоретическую брошюру, может быть с привлечением к этому делу М. Н. Покровского, если у него есть малейшая возможность.
30/ІІІ 22
ПРАКТИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ ДЛЯ СОВЕЩАНИЯ СЕКРЕТАРЕЙ ГУБПАРТКОМОВ И ПРЕДГУБИСПОЛКОМОВ.
1. Провести агиткампанию в самом широком масштабе. Устранить как слезливое благочестие, так и глумление.
2. Расколоть духовенство.
3. Изъять ценности как следует быть. Если было допущено попустительство, исправить.
4. Расправиться с черносотенными попами.
5. Побудить определиться и открыто выступить сменовеховских попов. Взять их на учет. Неофициально поддерживать.
6. Теоретически и политически подготовиться ко второй кампании. Выделить для этого одного партийного «спеца» по делам церкви.
Л. Троцкий
Архивы Кремля. В 2-х кн. / Кн. 1. Политбюро и церковь. 1922-1925 гг. - М. - Новосибирск, «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), «Сибирский хронограф», 1997, стр. 161-164
Комментарии
Вы последнюю ссылку почитайте. Там у меня куча материала. Это из моего блога старый пост.
А красиво, а? Евреи организовали в масштабах государства травлю на Православие. Выбивали буквально дубинами из русских Православие.
Ну что за глупости про еврейские заговоры. Процент русских у большевиков был в разы выше процента евреев. Если уж и говорить, что выколачивали православие из русских, то не евреи, а большевики.
Давайте не будем срачЪ начинать. Я уже спать пошла. Потом как-нибудь. "не всё так однозначно". И не стоит из меня дурочку-пятиклассницу делать.
Для осознания на досуге.
- Национальный состав большевиков (по состоянию на 1917 год): около половины русские («великороссы»), каждый пятый — еврей, каждый пятнадцатый — кавказец либо прибалт, также широко представлены поляки, татары, обрусевшие немцы. По состоянию на 1907 год:[24] 78 % русских, 11 % евреев.
Приведите, для полноты картины, нац состав ПБ РКП(б) и первого правительства Советской России.
Также нац.состав органов ОГПУ-ВЧК-НКГБ/МГБ (НКВД, особенно руководства ГУЛАГа).
PS. А, так вы ёще сторонник Кургиняга?
"Это многое объясняет"
В первом составе СНК (Совета Народных Комиссаров) было 15 человек (Эту информацию легко найти даже через поисковик Интернета)
Национальный состав правительства примерно соответствовал национальному составу всего Российского государства. Так вот, из этих 15 членов было:
представителей кавказских народов (грузин) – один (И.Джугашвили);
представителей западных народов (поляк) – один (И.Теодорович);
представителей средиземноморских народов (еврей) – один (Л.Бронштейн);
представителей Малороссии (украинцы) – трое ( П.Дыбенко, Н.Крыленко, В.Овсеенко).
9 человек из 15 были русские.
Перечислим их поименно:
Нарком внутренних дел – РЫКОВ Алексей Иванович. Родился в 1881 в семье крестьянина Вятской губернии, Яранского уезда, слободы Кукарки. Русский. Учился в Казанском университете, исключен за участие в революционном движении, член РСДРП с 1898.
Нарком земледелия – МИЛЮТИН Владимир Павлович. Родился в 1884 в деревне Туганцево Льговского уезда Курской губернии в семье сельского учителя. Русский. Учился на юрфаке Петербургского университета, участвовал в рев. движении, член РСДРП с 1903. В 1917 был председателем Саратовского Совета рабочих и солдатских депутатов.
Нарком труда – ШЛЯПНИКОВ Александр Гаврилович. Родился в 1885 в г.Муроме в семье старообрядцев-поморов. Русский (а кто-нибудь слышал о евреях-старообрядцах?). Отец работал мельником, плотником, чернорабочим, мать – дочь горняка. Член РСДРП с 1901, аресты, эмиграция, работа во Французской соцпартии. Активный участник Февральской революции 1917, член инициативной группы по созданию Петроградского Совета.
Нарком по делам торговли и промышленности – НОГИН Виктор Павлович. Родился в 1878 в Москве в семье приказчика. Русский. После окончания городского училища в Калязине Тверской губернии работал конторщиком, с 1896 рабочий в Петербурге, участник рев. кружков, член партии с 1898. В 1917 был председателем Московского Совета рабочих депутатов.
Нарком просвещения – ЛУНАЧАРСКИЙ Анатолий Васильевич. Родился в 1875 в Полтаве в семье чиновника. Русский, потомственный дворянин. Во время учебы в гимназии организовал и возглавил марксистские кружки, партстаж с 1895. Учился в Цюрихском университете, занимался литературным трудом. Он – единственный из первых наркомов, проработавший на своем посту 12 лет.
Нарком финансов – СКВОРЦОВ Иван Иванович (псевдоним Степанов). Родился в 1870 в Богородске в семье фабричного служащего. Русский, как это ни странно. Окончил Московский учительский институт и практически всю жизнь проработал в Москве, в Московской организации РСДРП (партстаж с 1896). Автор ряда фундаментальных работ по политэкономии, переводчик трудов Маркса.
Нарком юстиции – ОППОКОВ Георгий Ипполитович (псевдоним Ломов). Родился в 1888 в Саратове в дворянской семье. Его отец более 30 лет прослужил здесь управляющим отделением Государственного Банка. Русский. С 13 лет участвовал в кружках, член партии с 1903. Учился на юрфаке Петербургского университета, во время Архангельской ссылки (1911-1913) участвовал в полярных экспедициях (на Новую Землю и Чешскую Губу).
Нарком почт и телеграфов – АВИЛОВ Николай Павлович (псевдоним Глебов). Родился в 1887 в семье калужского сапожника. Русский. С 12 лет работал в типографии, с 1904 член РСДРП. Вел партработу в Москве и на Урале, учился в Болонской партшколе. «Февральская революция застает его в бегах из Нарымского края». Позже работал председателем Ленинградского Совета профсоюзов.
Коллегию Народного комиссариата по военным и морским делам составили:
ДЫБЕНКО Павел Ефимович. Родился в 1889 в семье потомственных крестьян села Людков Новозыбковского уезда Черниговской губернии. Как он отмечал в автобиографии середины 1920-х гг, «Мать, отец, брат и сестра до сих пор живут в с.Людков и занимаются крестьянством». Закончил 4-летнее городское училище, с 17 лет работал грузчиком в порту, затем матросом. В 1911 за участие в стачках сдан в армию, служил на Балтийском флоте. В 1917 председатель Центробалта, активный участник Октябрьской революции и гражданской войны.
КРЫЛЕНКО Николай Васильевич – потомственный революционер. Родился в 1885 в Сычевском уезде Смоленской губернии в семье ссыльных украинцев. Окончил Петербургский университет, участвовал в студенческом движении, большевик с 1904. В годы Первой мировой войны был мобилизован в армию, получил чин прапорщика. В 1917 был избран последовательно председателем полкового, дивизионного, армейского комитета. В дни Октября назначен Верховным главнокомандующим.
ОВСЕЕНКО Владимир Александрович (псевдоним Антонов). Родился в 1884 в Чернигове. Отец Александр Анисимович – дворянин, поручик, затем капитан резервного полка, ветеран русско-турецкой войны, так что Владимира Овсеенко можно считать потомственным военным. Окончив Воронежский кадетский корпус, учился в Николаевском военно-инженерном и Петербургском юнкерском училищах. Во время 1 Российской революции, как активный участник, был приговорен Севастопольским военным судом к смертной казни, но бежал. 7 ноября 1917 лично руководил захватом Зимнего дворца.
И, наконец, Председатель Совнаркома УЛЬЯНОВ Владимир Ильич (Ленин). Хотелось бы подчеркнуть, что в упомянутом «Постановлении» все наркомы названы своими подлинными фамилиями (псевдонимы даны в скобках). О Владимире Ильиче, как лидере большевиков, слухов ходит больше всего. Чуть не «общим местом» стало утверждение, что он – еврейского происхождения. Однако этот тезис не аксиома, а версия. Действительно, существуют документальные данные, что его предок Александр Дмитриевич Бланк на самом деле выкрест Израиль Бланк. Но исследования московского историка М.Бычковой (1993) показали, что в первой половине XIX века в Петербурге по медицинской части служили двое полных тезок – два А.Д.Бланка, примерно одного возраста. Один из них был действительно крестившийся еврей, а другой происходил из православного московского купеческого рода. Так вот, русский Бланк дослужился до надворного советника, что давало право на потомственное дворянство. Бланк-еврей не был на госслужбе, а работал в частных госпиталях (например, на Златоустовской фабрике), поэтому такого права не имел. Как известно, В.И.Ульянов был дворянином, таким образом, можно определенно считать, что его дедом был русский А.Д.Бланк. Как утверждает М.Бычкова, в свое время персоны двух Бланков были кем-то сознательно смешаны. Отбросим спекуляции: В.И.Ульянов, выросший в великорусской культурной среде, был русским по духу, по языку и по происхождению. Трудно понять как четверть еврейской крови (если даже она и была, что проблематично) может перевесить 3/4 великороссийской.
Могут возразить: но ведь все вышеупомянутые – лишь первый состав Советского правительства. А дальше? Ну что ж, заглянем дальше. По тексту «Постановления» пост наркома по ж/д делам «временно остается незамещенным». Через несколько дней это место занял
ЕЛИЗАРОВ Марк Тимофеевич, сын крепостного крестьянина из с.Бестужевка Самарской губернии. Русский. Во время учебы в Петербургском университете он вступил в Самарское землячество и сблизился с Ульяновыми – Александром и Анной. Владимир Ильич даже был свидетелем на бракосочетании Марка и Анны. Позже Елизаров учился в Московском инженерном училище МПС, работал в управлении Московско-Курской ж/д и одновременно вел рев. кружки среди рабочих. В 1919 умер от тифа.
12 ноября 1917 наркомом госпризрения была назначена ПЕРВАЯ В МИРЕ женщина-министр – КОЛЛОНТАЙ Александра Михайловна. Урожденная Домонтович, дочь генерала из знатного дворянского рода украинского происхождения, восходящего к Псковским князьям. Училась в Цюрихском университете, в 1906 примкнула к РСДРП.
Наркомом госконтроля с 19 ноября 1917 был ЭССЕН Эдуард Эдуардович, из обрусевших немецких баронов. Родился в 1879 в Петербурге, член РСДРП с 1898. В 1917 – председатель Василеостровского районного Совета депутатов.
Через две недели несколько наркомов подали в отставку ввиду несогласия с политической линией Ленина. Их места заняли:
Наркомвнудел ПЕТРОВСКИЙ Григорий Иванович. Из потомственных крестьян с.Печенеги Харьковской губернии, украинец. Отучился два с половиной года в школе и был исключен из-за отсутствия денег для платы за учебу. Работал в кузне, слесарне, затем токарем на заводе, член РСДРП с 1897. Был депутатом Госдумы России от рабочих Екатеринославской губернии (1912-1914).
Наркомпочтель ПОДБЕЛЬСКИЙ Вадим Николаевич. Родился в 1887 в Якутии в семье ссыльных народовольцев. Русский. Активный участник Революции 1905 года, вступил в РСДРП, вел партработу в Тамбове и Москве. Умер в 1920.
Нарком здравохранения СЕМАШКО Николай Александрович. Из крестьян Орловской губернии Елецкого уезда деревни Ливенской. Учился на медфаке Московского университета, участвовал в студенческом движении, был исключен и выслан. Закончив образование в Казанском университете, работал врачом, затем в эмиграции – секретарь Загранбюро РСДРП. В 1917 был председателем Замоскворецкой районной управы в Москве.
Был реорганизован Наркомат по военным и морским делам. Наркомвоеном стал ПОДВОЙСКИЙ Николай Ильич, сын священника из с.Кунашовка Нежинского уезда Черниговской губернии (неужели еврей?). Учился в Черниговской духовной семинарии и Ярославском юридическом лицее, член партии с 1901, в 1917 – руководитель Военной организации РСДРП и Военно-Революционного Комитета.
Наркомпочтель ПРОШЬЯН Проша Перчевич, которого даже пан Лукьяненко признал армянином. Но не большевик – с 1905 член партии эсеров, в 1917 левый эсер. Горячий полемист, в марте 1918 во время «Брестской дискуссии» вышел в отставку, участвовал в антибольшевистском восстании в июле 1918, был объявлен вне закона и вскоре умер от тифа.
Нарком госимущества КАРЕЛИН Владимир Александрович. Родился в 1891. Русский, из дворян, сын коллежского советника. Окончил университет, юрист, журналист. В 1917 был избран председателем Харьковской городской думы, левый эсер.
Наркомзем КОЛЕГАЕВ Андрей Лукич. Родился в Сургуте Тюменской губернии в мещанской семье. Русский. С 1905 член партии эсеров. В эмиграции учился в Парижском университете. В 1917 избран председателем Казанского Совета крестьянских депутатов. Под его руководством коллегия наркомата, состоящая сплошь из левых эсеров, разработала проект Закона о социализации земли, утвержденного 3 Всероссийским Съездом Советов в 1918 году.
И, наконец, ШТЕЙНБЕРГ Исаак Захарович. Адвокат с университетским образованием, нарком юстиции с 13.12.1917 по 18.3.1918. Отличился тем, что выпустил из-под ареста под честное слово ряд крупных антибольшевистских деятелей (В.Бурцев, А.Гоц). Да, еврей, но вот закавыка – он не большевик. Штейнберг представлял партию левых эсеров, которая тогда входила в правительственную коалицию с РСДРП(б).
Так что и данный пример никак не подкрепляет правомерность термина «жидобольшевики», которым так лихо оперируют отечественные «национально-озабоченные» антикоммунисты.
Уместно вспомнить характеристику английского дипломата полковника Р. Робинса, данную еще в 1917 году:
«Первый СНК, если основываться на количестве книг, написанных его членами, и языков, которыми они владеют, по своей культуре и образованности был выше любого кабинета министров в мире».
-------------------------------
еще вопросы есть?
Просто набираем в поисковике "евреи в партийных и государственных органах Советской России" и внимательно читаем.
Простыню сюда выложить не могу с мобильного.
Даже в Вашем списке у некоторых персон один из родителей был из "богоизбранных".
И вопрос нац.составом "органов" не раскрыт от слова "совсем".
В чьих руках "силовой блок" был?
Так что, вопросов много к Вам.
про то, что надо ввести в поиск - это не ко мне вопрос. Вы про состав СНК - я ответил. То что выдаст поиск - это натянутая на глобус сова.
Вот разбор той мульки по которой 17 из 20 первых министров СНК были евреями
В частности:
"Ряду лиц произвольно приписано еврейство, например, русскому дворянину Луначарскому А. В., эстонцу Анвельту Я. Я., обрусевшим немцам Шмидту В. В. и Ландеру К. И. и т. д. Происхождение Шлихтера А. Г. не вполне ясно, скорее всего, он является обрусевшим (точнее, обукраинившимся) немцем.
Некоторые лица вообще вымышлены: Шпицберг (возможно, имеется в виду следователь VIII ликвидационного отдела Наркомюста Шпицберг И. А., прославившийся своей агрессивной атеистической позицией[15][16]), Лилина-Книгиссен (возможно, имеется в виду актриса Лилина М. П., в правительство никогда не входившая, или Лилина (Бернштейн) З. И., в СНК также не входившая, но работавшая завотделом народного образования при исполкоме Петросовета), Кауфман (возможно, имеется в виду кадет Кауфман А. А., по некоторым источникам, привлекавшийся большевиками как эксперт при разработке земельной реформы, но в Совнарком никогда не входивший)."
И далее http://maxpark.com/community/2869/content/2037550
Это я к тому, что хорошо вас толеразмом придало. Внушаемый. Вы мне ещё закон про отрицание лохокоста процитируйте.
Да кого там только не было, в этом РСДРП. Только термин "православие" появился в 1943 году, если не ошибаюсь. С мероприятий Сталина по "восстановлению РПЦ".
Не могу не по интересоваться - можешь назвать хоть одного русского среди старых большевиков? Очень хочется узнать хотя бы про одного...
П.С. Я имею в виду действительно русских, а не по фамилии.
почитал спасибо ,интересно.но не все так однозначно))))
Идея о том что какие-то евреи могли выбивать силой православие из русских унижает сам русский народ.
Оне так и ходили с табличками "я еврей, долой православие", ага
Это вы барышне объясните парой комментариев выше:
"А красиво, а? Евреи организовали в масштабах государства травлю на Православие. Выбивали буквально дубинами из русских Православие. "
Напротив - под русских маскировались. Зачем уважающему себя еврею по имени Миней Израилевич Губельман менять полностью ФИО на Емельян Ярославский? Советская власть же. По национальному признаку больше нет дискриминации. Ан нет. Странно,- да?)
Зачем менять ФИО? Чтобы не преследовали за организации стачек и прочее. В частности фамилию себе взял именно по этому принципу.
Ситуация совсем не редкая.
После революции 1905 г. было такое явление как еврейские погромы, (по какой-то случайности многие революционеры были евреями). В такой ситуации ф.и.о. это наводка.
СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ РСФСР
ДЕКРЕТ
от 12 апреля 1918 года
О БОРЬБЕ С АНТИСЕМИТИЗМОМ И ЕВРЕЙСКИМИ ПОГРОМАМИ[1]
По поступающим в Совет Народных Комиссаров сведениям контрреволюционеры во многих городах, особенно в прифронтовой полосе, ведут погромную агитацию, последствием которой были местами эксцессы против трудового еврейского населения. Буржуазная контрреволюция берёт в свои руки то оружие, которое выпало из рук царя.
Самодержавное правительство каждый раз, когда ему нужно было отвести от себя гнев народный, направляло его на евреев, указывая тёмным массам, будто все их беды от евреев. При этом еврейские богачи всегда находили себе защиту, а страдала и гибла от травли и насилий еврейская беднота.
Теперь контрреволюционеры возобновили травлю против евреев, пользуясь голодом, усталостью, а также неразвитостью наиболее отсталых масс и остатками вражды к евреям, которая была привита народу самодержавием.
В Российской Советской Федеративной Республике, где провозглашён принцип самоопределения трудовых масс всех народов, нет места национальному угнетению. Еврейский буржуа нам враг не как еврей, а как буржуа. Еврейский рабочий нам брат.
Всякая травля, какой бы то ни было нации, недопустима, преступна и позорна.
Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение и погромы евреев гибелью для дела рабочей и крестьянской революции и призывает трудовой народ Социалистической России всеми средствами бороться с этим злом.
Национальная вражда ослабляет наши революционные ряды, разъединяет единый, без различия национальностей, трудовой фронт и на руку лишь нашим врагам.
Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона.
Н. Горбунов.
Хотелось бы увидеть точно такой же Декрет в отношении Русского народа скажем так :" Буржуазия и контрреволюция развязала жестокую борьбу на уничтожение русского народа,интервенты со всего мира пытаются уничтожить русский народ путем уничтожения его традиций и культуры......." Но нет такого мы не увидим...Странная выборка не так ли
Вот-вот. Почему бы после такого вот декрета честному деятелю революции не вернуть себе доброе имя (своё) и бороться уже с религией род своим честным именем?)
все закономерно кто лучше организован в моменты смут тот и на коне,и тут не надо больших сил,пример Вам Украина
Уже приводились цифры:
Национальный состав большевиков (по состоянию на 1917 год): около половины русские («великороссы»), каждый пятый — еврей, каждый пятнадцатый — кавказец либо прибалт, также широко представлены поляки, татары, обрусевшие немцы.
По состоянию на 1907 год:[24] 78 % русских, 11 % евреев.
Не могут 20 процентов указывать в партии что делать всей партии. Ленин - русский? Он что был против такой политики по отношению к церкви?
Тогда зачем все только евреям приписывать антицерковную кампанию. Все большевики в ней учавствовали и организовывали не зависимо от национальности. А представлять дело так, что только евреи ее организовали и воплотили вопреки воле русского народа - это унижать сам русский народ. У которого к слову на руках на тот момент было полно оружия и который вернулся с Перовой Мировой и Гражданской войны.
Так что если что-то хотели бы сделать против его воли, то точно не смогли. В этом отличие от нынешней ситуации на Украине. Когда оружие есть только у бандеровских молодчиков.
О чем должны говорить эти цифры???почему должны унижать???народ оболванить элементарно,когда у народа отнимают силовой блок он беспомощен,Вы не внимательно читали Троцкого,он все написал,что и как,после того как была уничтожена Русская армия,деморализованная слабо вооруженная,дальнейшее сопротивление русского народа,могло только перейти на уровень партизанщины и подпольной борьбы.Все.Тем более когда все высокие чины Русской армии отлично контролировались Британцами.Разделяй и властвуй
Вы о чем? Красная армия ни разу не была деморализована. Она только что к 1922 году победила в Гражданской войне. Что вся Красная армия - это одни евреи? Вы шутите? А народ, который вернулся из Красной армии в села - поголовно сдал свое оружие? Сами верите?
Ну и про то, что 30% офицерства Имперской Армии пошло в Красную вы видимо тоже не в курсе.
Я нигде не упомянул Красная именно Русская.
на а в Красной Армии что не служили русские? Служили. В основном они и служили. И с оружием вернулись после гражданской назад. И никакая кучка евреев не смогла бы навязать русскому народу то, что не принимало большинство этого самого русского народа. А те кто рассказывают такие глупости, просто унижают русский народ.
П.С. Повторюсь аналогия с Украиной неправомочна, так как тут оружие есть только у бандеровских банд. А после гражданской оружие было у всех.
П.П.С "Высокие чины" русской имперской армии поделились примерно как 40% к красным, 30% к белым, 30% вне гражданской.
Развивайте тему,я послушаю...))))Вы пытаетесь опровергать очевидные факты,второе умалчиваете о хронологию развития событий,но самое интересное как Вы пытаетесь не сравнивать события с Украиной,хотя они полное сходство.А потому хочу услышать Вашу интерпретацию если она имеется конечно.Но думаю врядли,если цель только отрицать.
Напомню, что оружие у населения появилось еще в феврале 1917 года, когда народ массово начал покидать фронт. И где здесь аналогия с нынешней Украиной? У всего народа было масса оружия на руках. На Украине же бандеровцам дозволили вооружиться и легализовали их вооружение, а их противникам не было шансов, кроме как на Донбассе получить оружие для сопротивления. В случае же гражданской к ее началу оружие было массово и у тех кто за красных и у тех, кто за белых и различных банд. Так что аналогий не наблюдаю.
а когда царь отрекся от власти??? Вики:
Керенский14 (27) февраля 1917 года в своей речи в Думе заявил: «Исторической задачей русского народа в настоящий момент является задача уничтожения средневекового режима немедленно, во что бы то ни стало… Как можно законными средствами бороться с теми, кто сам закон превратил в оружие издевательства над народом? С нарушителями закона есть только один путь борьбы — физического их устранения».
Председательствующий Родзянко прервал выступление Керенского вопросом, что он имеет в виду. Ответ последовал незамедлительно: «Я имею в виду то, что совершил Брут во времена Древнего Рима»
в Марте 17го. А что?
Вот Вам и начало дезертирства,страны не стало.
Вы плохо информированы. Дезертирство существовало массово и до 1917 года. А армия де факто уже была недееспособной к 1917 году.
Я очень хорошо информирован,просто Вы не различаете массовое дезертирство(по хатам) страны нет,и дезертирство во время военных действий(почитайте статистику ВОВ)
Вы определитесь начало дезертирства - это март 1917 года или раньше. Вы сначала пишите одно, а потом утверждаете другое.
Артем,
"цифры приводились" ... где? кем? источники?
На то как жиды организуют революции все могли вживую посмотреть 2 года назад
на украине и 25 лет назад - в России. У кого есть глаза и хоть чуть мозга - все видел и все понял.
После российских 90-х и после майдана писать:
"А представлять дело так, что только евреи ее организовали и воплотили вопреки воле русского народа - это унижать сам русский народ."
может или дебил или просто предатель. есть третья опция - скрытый жид, маскирующийся под ...
как то так. писать долго нет времени, но если надо, все аргументы будут.
Проблема погромов большевиками синагог , аналогично церквям, не раскрыто вами вообще...!
ну погромов как таковых не было. Была экспроприация имущества, было закрытие храмов. Это все-таки не погромы.
В отношении "иудейских клирикалов", кстати активнее всего работали именно еврейская часть большевиков:
http://www.lechaim.ru/ARHIV/162/lokshin.htm
http://www.hrono.ru/dokum/192_dok/1923_07_20.php
Да уж... Наглосакесы всегда отличались умением находить самые вонючие куски дерьма для своей движухи. И эти говнюки до сих пор теми же методами продолжают пытаться...
А где речь о закрытии синагог и об изъятии ценностей у них??? Где речь о борьбе с раввинами???
А шо ви так переживаете за раввинов, они вам в децтве чуть больше отрэзали, чем надо?
Их слишком много расплодилось...
После отмены обязательных молебнов ,на фронте,на них стали приходить 10-15% ,не надо писать ,про жуткую религиозность народа
У бабушки в деревне собрание селян проголосовала превратить церковь в клуб,так как никто не ходил в нее кроме нескольких человек,а клуб был нужнее.
Верующим выделили маленькое помещение куда перенесли иконы. В сибири после белых карателей не очень попов любили которые вместе с ними зверствовали
Страницы