Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Пустышка гражданского общества или прощай утопия эпохи Просвещения.

Аватар пользователя Владимир Лафет

Великая Русская Революция 1917 года ( Революция Русского мира, в которого входили все народы Российской Империи ) не была продолжением Великой Французской Революции.

У Французской Революции цель - это гражданское общество.

Но сейчас весь их "Град на Холме" повис в воздухе, что мы в виде полномасштабного кризиса и видим, но...этот кризис вполне логичен.

Нам постоянно и долгие годы "агенты влияния" Запада в России навязывали и навязывают западное понимание "демократии" и западного гражданского общества.

При этом ссылались и ссылаются на Декларацию прав человека и гражданина 1789г Великой Французской революции и вышедшей из неё Всеобщей декларации прав человека ООН как основы этого западного гражданского общества.  Но все эти декларации есть декларации и не более.

Право без реального механизма исполнения этого права есть пустышка и фикция. И этим реальным механизмом исполнения всех этих прав, указанных в ранее упомянутых декларациях, является только естественное экономическое право на физиологическое выживание человека, реализуемое через труд и только через труд, и этого права во всех указанных декларациях нет.

Только это право "блокирует" в человеке животное. Это право дает человеку возможность реализовать себя через труд и воспользоваться плодами этого человеческого труда, т.е. нет отчуждения человека от результатов его труда. И как результат: нет отчуждения человека от себя самого себя, потому что только через труд человек может реализовать себя как человек.

Ибо как в притче: "Голодным не давайте рыбы, а дайте удочки. Если дадите рыбу, то ее съедят и опять будут просить. А если дадите удочки, то они сами себя прокормят. "

Это и есть суть этого естественного экономического права и есть суть общественного концепта неродовой общины на дуализме между Личным и Общим, где у каждого есть удочка и ГЛАВНОЕ: пруд, где можно поймать рыбу.

 К.Маркс и "наказывал": Русские! Организуйте это уже на индустриальном уровне.  До сих пор в России это не сделано.

 А на Западе этого давно нет и пруда, и даже места где он был.

 С введением частной собственности на землю на Западе, уничтожившим их неродовую общину(социальная материя) - это естественное экономическое право каждого человека на физиологическое выживание было уничтожено. И сохранилось только в России в "русской" неродовой общине (практически одинаковой для всех народов России)=(социальная материя).

Поэтому реальная ДЕМОКРАТИЯ( где человек есть человек) и с ней реальное гражданское общество были только в "русской" неродовой общине и наше коллективное подсознательное это помнит и к этому тянется.

 Кризис на Западе логичен, если мы правильно понимаем материю(2) - это завершение ЗАТЯНУВШЕГОСЯ этапа смены формы стайной социализации общества "человекоподобных" в рамках действия законов живой материи при сладкой демагогии про конфетки-бараночки свобод и прав и гражданское общество.

 А формируется у них окончательно ИНДУСТРИАЛЬНАЯ ФОРМА как результат усложнения и упорядочивания СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ в рамках живой материи (социальная форма в рамках живой материи есть стая), т.е. ИНДУСТРИАЛЬНАЯ СТАЯ человекоподобных. И толпы мигрантов помогут им дозавершить этот процесс или , скорее всего, это направленный процесс в этих целях.

И это и есть тот ЗВЕРЬ (он коллективный) в человечьем обличии и Брейвики-Любецы это "проявление" лица этого ЗВЕРЯ и мельком в историческом плане он уже себя показал через нацизм(фашизм).

Отдельно замечу: я не против "западного человека" как "человека", но нейрофизиологические результаты по селекции более 400 лет на социокультурном порядке без социальной материи в поле живой материи уже дают свой результат и урожай. Кстати, о чем постоянно и говорит Папа Римский (3).

Их дети с момента рождения не потеряны - но их формирование должно идти в поле социальной материи.

В России свои "искажения", но иного порядка, т.е.  искажения "тлетворного влияния" Запада с момента, когда Петр Первый "прорубил окно в Европу" и вместе с необходимыми технологиями пошло это влияние.

И тема нации - это вообще отдельная тема движения в неправильном направлении на базе национализма, который также как и либерализм и социализм есть развитие не в рамках социальной материи, а живой материи.

Слова Короля(1) о кончине социальноориентированного общества об этом, т.е. с демагогией пора заканчивать типо...

Русская Революция была началом необходимой смены ФОРМЫ неродовой общины=(социальная материя) от аграрной в направлении ИНДУСТРИАЛЬНОЙ ( и в этом как бы схожесть с Великой Французской ), но это усложнение и упорядочивание изначальной ЖИВОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ или социальной материи, в которой и только в которой формируется человек, т.е.  в НАПРАВЛЕНИИ ГРАЖДАНСКОЙ ИНДУСТРИАЛЬНОЙ ОБЩИНЫ.

И слово "гражданская" здесь не ошибка ибо как было мной ранее сказано - реальное гражданское общество только в неродовой общине.

Сейчас в России мы встали и топчемся.

Т.е. можем и свалиться в западный вариант... но то, что живая социальная система=социальная материя=неродовая община за себя борется и не только она ибо ЧеловекоЗверь=ЧеловекоХищник не нужен как живой материи так и физической материи, т.е. ВСЕЙ (триединой) МАТЕРИИ В СОВОКУПНОСТИ, мы с Вами "чувствуем" через свое подсознательное неприятие происходящего и это неприятие и проявляется в словах: дерьмократизация, прихватизация, либероиды и т.д.

Топчемся перед этапом окончательного синтеза ГРАЖДАНСКОЙ ИНДУСТРИАЛЬНОЙ ОБЩИНЫ,  т.е. тот этап, который Маркс и "понимал" как "коммунизм", т.е. ОБЩИНА ЧЕЛОВЕКОВ или Ассоциация Индивидов.

И в отличие от аграрной формы неродовой общины(социальная материя), которая физически ограничена, индустриальный уровень или индустриальная форма неродовой общины может практически БЕСКОНЕЧНО СОЗДАВАТЬ ИСКУССТВЕННЫЕ ПРУДЫ, используя достижения науки.

 Только нужно давать разные удочки для этих прудов и обучить умению там ловить.

"Человека" чересчур усложнили, а он с точки зрения нейрофизиологии "продукт" социокультурного порядка и наоборот, но главное:

 если "продукт" социальной материи, то человек;

 если  "продукт" живой материи, то нечеловек (но не в смысле унтерменш).

Примечание:

1. "Социального государства ХХ века больше не существует" http://aftershock.news/?q=node/362307

2. "О простом: о материи." http://worldcrisis.ru/crisis/1995034 , "Вопрос о сущем и бытии." http://worldcrisis.ru/crisis/2121758 .

3.  «Это разрушает общество, осуждает и порабощает мужчин и женщин, разрушает человеческое братство, это настраивает людей друг против друга, и, как мы ясно понимаем, это даже ставит под угрозу наш общий дом». "Папа Римский призвал изменить глобальный экономический порядок."  https://news.mail.ru/society/22620195/?frommail=1

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя VAL
VAL(1 год 8 месяцев)(10:51:40 / 07-04-2016)

У Французской Революции цель - это гражданское общество.

спасибо, посмешили ))) да

Аватар пользователя Владимир Лафет

"Статья 15

Общество имеет право требовать у любого должностного лица отчёта о его деятельности.

Статья 16

Общество, где не обеспечена гарантия прав и нет разделения властей, не имеет Конституции."

А теперь вопрос:

Что это за общество, т.е. их мечта-утопия?!


 

Аватар пользователя GaussCurve
GaussCurve(4 года 5 месяцев)(11:20:43 / 07-04-2016)

Мне одному ухо режет 'неродовая община'? Как-то непривычно, помнится, этот термин только у авторов 19 века встречал.

Аватар пользователя Владимир Лафет

Правильное научное понимание будет неродовая община,

т.е. когда мы говорим Община, то под этим термином с точки зрения науки понимается неродовая община.

Родовая община - это АНТИНАУЧНЫЙ ВУЛЬГАРИЗМ.

Итак, смотрим:

"Община и семья - это основные ячейки первобытнообщинного строя. Род играл второстепенную роль. Его основной функцией являлось регулирование брачных отношений. "(см.ниже дополнение).

Отсюда, кстати, видно, что Маркс и Энгельс как ученые ТОГО своего времени, путались в понимании и в терминах, как практически ВСЕ СЕЙЧАС.

Сила Маркса в том, что он как ученый-диалектик "вытащил" дуализм неродовой общины, т.е. её источник развития.

Но сформировать понимание дуализма между Личным и Общим неродовой общины и всё что отсюда следует - социальная материя как содержание и триединство материи и развитие формы вместе с содержанием как

мир (община) как движущаяся социальная материя - это уже не его заслуга.

Дополнение:

"Они выступили с критикой почти всех положений, выдвинутых Л. Г. Морганом в "Древнем обществе", принятых Ф. Энгельсом и изложенных им в "Происхождении семьи, частной собственности и государства". В прошлом человечества, утверждали эти ученые, никогда не существовало ни промискуитета, ни группового брака. Брак всегда был индивидуальным, а семья, состоящая из мужа, жены и детей, представляла собой универсальную ячейку общества. Всегда состоявшая из семей община, а вовсе не род, являлась основой первобытного общества. "Община и семья,- писал Н. А. Бутинов,- это основные ячейки первобытнообщинного строя. Они универсальны - нет такого племени, даже самого отсталого, в котором не было бы общин и парных семей" Род играл второстепенную роль. Его основной функцией являлось регулирование брачных отношений. " http://scepsis.net/library/id_142.html

 

Аватар пользователя Здешний
Здешний(3 года 5 месяцев)(14:23:00 / 07-04-2016)

Спасибо, интересно..

Концептуально согласен. Все более вульгарное биологизаторство либералов легитимирует скота в человеке, вместо помощи в преодолении животного начала. А ведь социальная сущность человека является инструментом именно преодоления.

Насчет родовой общины. По моему мнению, это методологически ошибочный термин. Признак "родовая" ограничивает общинную сферу кровно-родственными связями. Тогда чем это фактически отличается от термина "род"? 

Конечно же, община уже не связана чистой биологией, как семья или род. Ведущими структурными внутриобщинными связями являются социальные, а биологические (родственные) связи становятся второстепенными, частными.   

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...