Аннотация. В рамках Новой хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского выявлена грандиозная фальсификация представлений о прошлом России. Летописная Пермь Великая (она же Биармия) – это Южная Германия (без Пруссии), Австрия и Северная Италия, а Югра – Венгия. Они были частями империи 15-16 веков с центром в Москве и платили дань Великим князьям. Романовские историки первую поместили в Северном Приуралье, а вторую – в Приобье. В статье рассмотрены письменные свидетельства, археологические и этнографические данные, характеризующие феномены «Сасанидское серебро» и «Серебро закамьское» Показано, что они являются элементами фальсификации. Реальные Пермь Великая и Югра были богаты серебром. Это отмечено в письменных свидетельствах. Виртуальные феномены создают иллюзию того, что серебро имелось в изобилии в Пермском крае и Приобье.
Ключевые слова: Новая хронология, Пермь Великая, Биармия, письменные свидетельства, история, археология, этнография, «сасанидское серебро», «серебро закамьское».
1. Введение
На основе реконструкций Новой хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского рассмотрено три феномена Традиционной истории и археологии: «Летописная Биармия находилась на территории Коми и Перми Великой, а последняя – на территории северного Приуралья», «Сасанидское серебро» и «Серебро закамьское». Еще один феномен – «Серебряный рудник Ивана III» рассмотрен в статье [Тюрин А.М., 2016-а]. Феномен в нашем понимании – это некая виртуальная относительно целостная конструкция в представлениях о прошлом Человечества, связанная с реальными фактами (письменными свидетельствами или артефактами), которые препарированы или «отфильтрованы» каким-либо формальным способом. Пример феномена – «Скифская археологическая культура» [Тюрин А.М., 2007]. Он сформирован на основе многоуровневого применения фильтра «скифская триада» (конское снаряжение, оружие и предметы, выполненные в зверином стиле) ко всему многообразию артефактов единой материальной культуры Империи с центром на Руси, прежде всего, ее военной составляющей и пост-Имперских образований.
2. Пермь Великая и Биармия
Считается, что словосочетанием «Пермь Великая» в 14-17 веках официально называлась территория на Западном Урале между реками Чусовая и Печера. Ее центром была Чердынь, впервые упомянутая в летописях в 1451 г. [Чагин Г.Н., 2007]. Биармию летописей и саг на север европейской части России впервые поместил шведский исследователь Ф.И. Страленберг. Его монография «Историко-географическое описание Северной и Восточной части Европы и Азии» издана в Стокгольме в 1730 г. Географически Биармия охватывает Пермь Великую и Пермь Вычегодскую (современная территория Республики Коми и Архангельской области). Понятно, что ПЕРМЬ и БИАРМия – это две формы одного и того же слова. Отличительная особенность Биармии – ее богатство серебром. Н.М. Карамзин считает, что она, как одна из Новгородских областей, включала и устье Северной Двины. В 1222 г. норвежцы на четырех кораблях совершили туда карательный поход и «взяли в добычу множество клейменого серебра, мехов бельих, и проч.» [Карамзин Н.М., 1989].
Но с помещением Биармии на территории Перми Великой, а последней в северное Приуралье была одна проблема. Ее сформулировал В. Берх [1821]. «Ежели бы жители мест сих были действительно на такой степени просвещения, на какой нам их хотят представить; то памятники величества их достигли бы и до наших времен, подобно как в Италии, или как при берегах Волги и Камы открывают и до сих пор остатки прежних огромных зданий. Во многих сочинениях мы находим пространныя описания о знаменитости города Чердыня; но мне кажется, что они почерпнуты из упомянутых же источников. Я имел случай быть троекратно в городе сем, собирал с особенным любопытством все старинныя предания; разрывал с жадностию те кучи земли, которыя, как мне сказывали, изображают древния укрепления, и заключил напоследок, что здесь не мог обитать народ просвещенный. Я ездил и к тому городу на Каме, в 25 верстах от Чердыни, о котором Чулков и Эмин повествуют, говоря о торговле; разрыл все место многими поперечными канавами и нашел только плитную печь, в коей плавили чугун. Разрывши старинные города Урос и Искор, во многих летописцах упоминаемые, нашел я в первом только печи из глины битыя, во втором несколько железных вещей, медныя серги и серебряное кольцо.» То есть, материальных свидетельств проживания на территории Пермского края экономически развитых сообществ не имеется.
Жесткие идеологизированные столкновения по вопросу «Летописная Биармия на территории Коми и Пермского края» начались в конце 40-х годов 20 века. Инициировал их П.Г. Доронин, сотрудник сектора истории Коми научно-исследовательского института. Его труды по этому вопросу не опубликованы, но имеются в архивах [Силин В.И. 2015]. Как можно понять из сведений, приведенных в монографии [Терюков А.И., 2011], он выступил против сплоченной группы историков, развивающих «Биармскую теорию». О накале полемики говорит название статьи П.Г. Доронина в газете, выходящей на языке коми «Грубая фальсификация в вопросах происхождения Коми» (1950 г.). «По мнению П.Г. Доронина, Н.И. Шишкин вслед за В. Подоровым, Н.И. Ульяновым «тенденциозно выпячивает вопрос о том, что коми племена по своему общественному развитию на рубеже I–II тыс. н.э. стояли не только на уровне с русско-славянскими племенам, но и гораздо выше последних». Кроме того, Н.И. Шишкин в своих работах, по мнению оппонента, слишком преувеличивал влияние греческой и иранской культуры на коми (и сегодня нельзя говорить о прямом влиянии иранского и греческого миров на культуру народов коми, хотя некие отголоски контактов с иранцами в языке коми имеются)» [Терюков А.И., 2011]. Но вместе с тем, П.Г. Доронин не сомневался в том, что Стефан Пермский проповедовал на территории Пермской области. Критик «Биармской теории» проиграл. Профильный Ученый совет идентифицировал его деятельность как лженаучную. «В тот же день П.Г.Доронин был уволен».
У советских историков, развивающих «Биармскую теорию», не имелось поля для маневров. Биармия в Средние века – богатейший край. Естественно, населяющие ее сообщества должны были иметь высокий уровень развития, владеть технологиями обработки металлов, в том числе серебра. Но соответствующих материальных свидетельств в северном Приуралье не имеется. Это и определило то, что «Мнение Ф.И. Страленберга и других ученых, отождествлявших Биармию с Пермью Великой, давно опровергнуто в исторической науке» [Чагин Г.Н., 2007]. Мнение опровергнуто, но «Биармская теория» продолжает благополучно жить в научных публикациях, например [Силин В.И. 2015]. Более того, полемика не прекращена [Ширинкин П.С., 2014].
3. Сасанидское серебро
Этапы становления феномена «Сасанидское серебро» (в более широком контексте – «Восточное серебро») рассмотрены автором публикации [Чагин Г.Н., 2007]. Начало его формирования – 1750 г. Крестьянин при вспашке поля (в пределах пермского имения А.С. Строганова) нашел «большой серебряный кувшин с рельефным изображением женщины в красивой одежде и детей». А.С. Строганов же «был известен как эрудированный любитель старины, создатель художественной галереи». Он отвез кувшин сначала в Санкт-Петербург, потом в Париж. «Президент Французской академии Де Бросс не только заинтересовался кувшином, но и опубликовал статью о нем, в которой поместил его изображение.» Позднее в 1780 г. в имении А.С. Строганова «было найдено еще 4 серебряных блюда и чаша с изображением танцовщицы».
Всего на территории Пермского края обнаружено 59 кладов, включающих 174 предмета [Чагин Г.Н., 2007]. По другим данным на Урале и в Приобье известно «свыше 300 средневековых серебряных сосудов. Основное место находок – Пермская губерния, где обнаружено около 200 изделий.» [Белавин А.М., 2014]. Установлено, что сосуды изготовлены в Согде, Хорезме, Хоросане, Византии и Западной Европе. Часть других изделий из серебра – в Волжской Булгарии. Уверенно датируются изделия Византии (ковши и блюда). На них имеются клейма римских императоров 6-7 веков [Мельничук А.Ф., 2015]. Часть изделий византийско-европейского круга датирована 9-12 веками. Понятно, что с датированием серебряных монет проблем не возникло, а сосуды из Ирана и Средней Азии датированы по декору. Изображения людей и животных не могло быть на изделиях мусульманского периода. Вот их и отнесли к домусульманским Сасанидам 5-7 веков.
Автор публикации [Голдина Р.Д., 2012] по материалам Бартымских кладов (византийские, сасанидский, хорезмийские сосуды и монеты) пришла к выводу, что «сасанидский, … и византийский импорт поступали через Согд. Исходными пунктами были Бухара и Самарканд.» Через низовья Сырдарьи или Хорезм изделия из серебра поступали на Урал в район р. Белой, затем в Прикамье.
Отметим другие особенности феномена «Сасанидское серебро».
1. Установлено, что на территории «Ближнего и Среднего Востока, Средней Азии драгоценные серебряные предметы почти не сохранились» [Чагин Г.Н., 2007]; «уральские находки составляют 75% от общего числа Сасанидской торевтики, хранящейся в музеях мира» [Белавин А.М., 2014].
2. Имеется тенденция рассматривать «сасанидское серебро» Пермского края в отрыве от серебра Приобья (например, [Чагин Г.Н., 2007]). А серебро Пермского края и Приобья в отрыве от его аналогов, найденных на территории Южного Урала, Татарстана и Вятки (например, [Белавин А.М., 2014]). Последние рассмотрены в публикации [Обыденнов М.Ф. и др., 2015]. «Многочисленные клады серебряной посуды и персидских монет … встречаются на всей территории европейского севера, вплоть до Скандинавии и западной Европы.» [Ширинкин П.С., 2014]. При этом, все это серебро рассматривается в отрыве от изделий из серебра (блюдец и пластин) изготовленных русскими ремесленниками для обских угров в 18-20 веках [Бауло А.В., 2009]. Изделия из серебра для угров в 19 веке изготовлялись и на заводах Москвы и Санкт-Петербурга.
3. В научных статьях приводится явно «фантастическая» информация. Например: «пермские крестьяне, даже на пороге бедности, кормят домашнюю птицу из серебряных блюд сасанидского серебра, даже не подозревая об их истинной ценности! Известен факт пожара в одном из чердынских имений купца-милионщака Алина, после которого в подвале вес расплавившегося персидского серебра достигал 16 пудов.» [Ширинкин П.С., 2014].
4. Основная часть предметов из серебра, найденных на территории Пермского края, применялась в ритуальных и культовых целях [Безруков А.В., 2015; Чагин Г.Н., 2007]. На территории Западной Сибири сосуды (включая блюда-подносы) в культовых целях применялись и в 19 – начале 20 веках [Безруков А.В., 2015; Белавин А.М., 2014]. Эти блюдца изготовлялись и русскими мастерами [Бауло А.В., 2009]. Причем, боги хантов и манси не разбирались в металлах. Важно, чтобы он был белым. Поэтому блюда могли быть изготовлены не только из серебра, но и олова, и свинца, а также луженой или посеребренной меди [Бауло А.В., 2009; Белавин А.М., 2014].
5. По этнографическим данным серебряные блюда у обских угров служили ликами их идолов. И здесь имеется явная аналогия с дохристианскими культами Руси. «Кумир его [Перуна] стоял в Киеве на холме, вне двора Владимирова, и в Новегороде над рекою Волховом: был деревянный, с серебряною головою и с золотыми устами» [Карамзин Н.М., 1989]. В другом месте: «Владимир, утвердив власть свою, изъявил отменное усердие к богам языческим: соорудил новый истукан Перуна с серебряною головою и поставил его близ теремного двора, на священном холме, вместе с иными кумирами.» С принятием христианства этот обычай у русских трансформировался в серебряные оклады икон.
6. Ритуальные предметы, в том числе из серебра, угры хранили в своих святилищах. Так же делали славяне, жившие на территории современной Германии, «Следуя древнему обычаю предков, Штетинцы отдавали в храм десятую часть воинской своей добычи и всякое оружие побежденных неприятелей. В его святилище хранились серебряные и золотые чаши» [Карамзин Н.М., 1989].
7. Имеется четкая периодичность поступления на Урал, Приуралье и в Западную Сибирь изделий из серебра. «Эпизодически» они начали поступать в регион в 1 веке н.э. [Безруков А.В., 2015]. Массово – в 5-7 веках. Поступали и в 9-12 веках. Получается, что жители Пермского края и Западной Сибири пользовались ритуальными предметами, попавшими в регионы в 5-12 веках, до того времени, когда их аналгии начали изготовлять русские мастера в 18 веке.
8. Игнорируется факт высокой активность бухарских (бухарцы, кокандцы, ташкентцы, синьцзянцы) купцов в торговле с Западной Сибирью. В 17 веке их караваны приходили в Тару, Тобольск, Тюмень, Томск [Полякова Е.О., 2011]. Но это были не конечные пункты купцов. В обозначенных городах караваны разделялись на небольшие группы, которые расходились по «торговым точкам» региона. Через купцов в Западную Сибирь, на Урал и Приуралье попадали серебряные предметы, изготовленные ремесленниками Средней Азии. Нет никаких сомнений в том, что торговые пути 17 века существовали и в 16 веке.
9. В 1967 г. в Музее Мичиганского университета (США) состоялась выставка сасанидского серебра, на которой были представлены, в основном, блюда с чеканными изображениями. По результатам нейтронно-активационного анализа экспонатов, больше половина из них признана откровенными подделками, изготовленными из современного серебра высокой очистки [Мартынов А. И., Шер Я. А., 1989]. Имелись подозрения, что другая часть экспонатов, включает «изощренные» подделки. Отметим, что ссылка дана на учебное пособие «Методы археологического исследования».
10. Современными методами «восточное серебро» не изучалось. Мы нашли всего две публикации, в которых приведены результаты условно современных методов. В 1967 г. оно изучено нейтронно-активационным методом (результаты приведены выше). В 2013 г. опубликованы данные по химическому составу куфических монет 10 века (Семеновское селище, Татарстан), полученные спектральным эмиссионным методом [Беговатов Е.А. и др., 2013]. То есть, о применении инструментария новой научной дисциплины археохимики для изучения серебра, считающегося древним, не ведется даже речи. Никаких технических ограничений для идентификации источников серебра по соотношению его изотопов, а также изотопов свинца и меди не имеется. Последние присутствуют в серебре в виде примесей. Этот метод применяется геологами [Чугаев А.В., Чернышев И.В., 2012]. Пример применения инструментария археохимики приведен в нашей публикации [Тюрин А.М., 2016].
4. Серебро закамьское
«В 1332 г. «великий князе Иван [Калита] приде из Орды и взверша гнев на Новгород прося у них серебра закамьское»» [Карамзин Н.М., 1989]. Эта фраза логично вписывается в общий контекст летописей и их интерпретаций в рамках Традиционной Истории. Восточнее Биармии (за Камой в Сибири) находилась Югра, платившая Новгороду дать «серебром и мехами». Ее жители имели города. Карательный поход новгородцев туда «за убиение их собирателей дани» в 1193 г. закончился катастрофой. В аннотации к главе 3 тома III своего труда Н.М. Карамзин подчеркивает «Серебро Сибирское». Но в другом месте, он уже не считает жителей Югры данниками Новгорода: «Зная, что Новогородцы, торгуя на границах Сибири, доставали много серебра из-за Камы, Иоанн требовал [в 1333 г.] оного для себя». «Присвоив себе Вологду [в период правления Ивана III], Великие Князья желали овладеть и Пермию, однако ж дотоле не могли: ибо Новогородцы крепко стояли за оную, обогащаясь там меною Немецких сукон на меха драгоценные и на серебро, которое именовалось Закамским». «Доселе мы пользовались единственно чужими драгоценными металлами, добываемыми внешнею торговлею и меною с Сибирскими народами через Югру: сей последний источник, как вероятно, оскудел или совсем закрылся: ибо в летописях и в договорах XV века уже нет ни слова о серебре Закамском» [Карамзин Н.М., 1989].
Имеется и версия, что югорцы жили не только в Югре, но и в Пермском крае. «Надобно только допустить, что Югорцы были богаты серебром и отчасти золотом; и что Новгородцы, владея впоследствии землями от Карскаго моря до Уфы, брали с Югорцев дань пушными зверями и поименованными драгоценными металлами. Закамское серебро издавна славилось. Самая страна называлась серебряною. Серебряныя вещи, находимыя, как мы сказали, доныне в Соликамском и Чердынском уездах, и быть может продолжавшаяся разработка чудских копей, могли до известной степени скапливать этот металл в руках Югорцев» [Банников Ф.И., 1857]. Современные историки поправляют Н.М. Карамзина: Иван Калита под «серебром закамьским» имел в виду закаменское (Урал = Камень), то есть зауральское серебро [Белавин А.М.2014]. Здесь для нас важно то, что за Камой (или за Камнем) было много серебра, и оно поступало на Русь в виде дани и по торговым каналам.
5. Феномены Традиционной истории и Новая хронология
В разное время, разные исследователи локализовали Биармию в следующих регионах [Ширинкин П.С., 2014]: на Кольском полуострове, в норвежской Лапландии, на Корельском перешейке, в Пермской области и нижнем Подвинье, в устье Северной Двины, на берегу Рижского залива, в Ярославском Поволжье, между реками Онега и Стрельва или Варзуга, вся территория Севера Восточной Европы от Кольского полуострова до Ладожского озера. Имеется и мнение о том, что никакой Биармии никогда не существовало. Но во всех этих регионах, кроме Пермского края и бассейна Печеры, «не было важнейшего доказательства – источника «серебра закамского», – персидских (куфических) серебряных монет, блюд и кувшинов в должном количестве». То есть, три феномена – «Летописная Биармия находилась на территории Коми и Перми Великой, а последняя – на территории северного Приуралья», «Сасанидское серебро» и «Серебро закамьское», оказались связанными в тугой узел. И эту виртуальную конструкцию можно разрушить только одним способом. Нужно указать реальное положение Перми Великой и Биармии, богатых регионов, где было много серебра.
Основные элементы интересующих нас реконструкций Новой Хронологии сводятся к следующему [Носовский Г.В., Фоменко А.Т., 2012].
1. Средневековая Пермь Великая, отразившаяся в летописях, это Южная Германия (без Пруссии), Австрия и Северная Италия, то есть, ядро Священной Римской Империи. Второе ее название – BJRMA или Биармия.
2. В летописях Пермь Великая находится рядом с Югрой. Югра – это Венгрия. Вятка русских летописей – это Испания.
3. Пермь Великая и Югра в 15-16 веках входили в состав Руси и платили дань Великим князьям. Это отражено в государственном Российском гербе 16 века.
4. Помещение Перми Великой в северное Приуралье, а Югры – в Приобье является результатом осознанной фальсификации. Это же касается помещения Вятки на территорию современной Кировской области. Только в 1781 г. Пермь и Вятка появились на карте Российской империи. С этого же года село Егоша стало называться Пермью.
Здесь приведем наши лингвистические реконструкции. В средние века название Германии писалось и так: JERMANIE [Носовский Г.В., Фоменко А.Т., 2012]. Это слово состоит из трех элементов – АР+АМ+АН. АН – суффикс, означающий в данном случае «страна», «народ». Сочетание двух лингвистических маркеров АР+АМ является религиозной идентификацией. Для нас важны схемы трансформации этой конструкции. В «чистом» виде это АРМЯНе и АРАМейцы. По придыхательной схеме перед первой гласной формируется легкий звук «Х». Его усиление дает слово ХРАМ. Затем он трансформируется в «К» – КРОМ, КРЕМль, КАРАМат, или «Г» – ГЕРМания. Но трансформация этой конструкции может идти и по другой придыхательной схеме – через звук «У». Далее «В» > «Б» > «П» > «Ф». Это дает БИАРМия и ПЕРМь. Третий тип трансформации – выпадение первого гласного звука: АР+АМ > Р+АМ. Это и есть РИМ. То есть, ГЕРМания, БИАРМия и РИМская империя (та, которая Священная) – это три формы одного и того же слова, обозначающего одно и то же административно-политическое образование в Центральной Европе. Отметим, что АР+АМ – это обозначение дохристианского фаллистического культа. То есть, название региона возникло тогда, когда населяющие его сообщества христианами не являлись. В христианство их привел в 14 веке Святой Стефан Пермский (умер в 1396 г.). При «перемещении» Перми Великой, его «переместили» к народам, населяющим Пермь Вычегодскую. Возникшие при этом «шероховатости» отметил автор публикации [Дмитриев А.А., 1889]. Подробно вопрос о Стефане рассмотрен в книге [Носовский Г.В., Фоменко А.Т., 2004].
При фальсификации местоположения реальных Перми Великой и Югры русских летописей возникло множество неувязок. Часть из них отражена в книгах А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Здесь для примера приведем цитату из [Дмитриев А.А., 1889]. «В … грамоте Иоанна III с королем Александром 1494 г. первый назван «Югорский, Пермский и Болгарский», хотя окончательное покорение Югры последовало позже.» В грамоте все ясно и понятно. Иван III был верховным правителем Венгрии, центрально-европейской Перми и Болгарии. При фальсификации представлений о прошлом России Югру поместили в Приобье. Вот и получилось, что Иван III стал правителем Югорским до присоединения к Руси Приобья.
Очень похоже, что летописная Чердынь, столица Перми Великой, находилась на территории реальной Перми – «город Чердынь, часто именовавшийся иначе, по имени страны, Пермью Великой.» [Дмитриев А.А., 1889]. Отметим, что другая форма слова ЧЕРДЫНЬ – ОРДЫНЬ. Здесь трансформация первого звука произошла по ДЖекающей схеме: ОДРА > ДЖОРДА > ЖОРДА > ЧЕРДА. Например, фамилию украинского министра финансов Яресько часто произносят и пишут на «американский» манер – Джаресько. И карательный Чердынский поход 1471-1472 гг. был не на Каму. И не на ней находились летописные города Искор, Похча и Уром. Кстати, УРОМ – это тоже АР+АМ.
В соответствии с летописями из Югры в Россию поступало серебро. Так и должно было быть. На территории средневековой Венгрии (в нее входила и Словакия) в средние века серебро добывалось [Максимов М.М., 1981]. Серебро добывалось и в Моравии, и на территории реальной Перми Великой. При фальсификации географического положения Югры был создан феномен «серебро закамьское». Его главная посылка – в Приобье было много серебра, и оно поступало в Новгород. Основу феномена создал Н.М. Карамзин. Но фраза про «серебро закамьское» вписана в русские летописи несколько раньше. Позднее выяснилось, что реального серебра в Пермском крае и Приобъе не имелось. Этот «пробел» закрывает феномен «Сасанидское серебро». Одна из его составляющих сводится к следующему. Сообщества, населяющие отмеченные регионы, меняли свою пушнину на серебряные изделия. В период 7-12 веков там накопилось огромное количество серебра [Ширинкин П.С., 2014]. Оно хранилось в святилищах, частично пряталось (зарывалось в землю). Именно это серебро позднее поступало в Новгород. И именно его требовал у новгородцев Иван Калита, называя «закамьским».
Но у феномена «Сасанидское серебро» есть и другая составляющая. Ее основу в 1750 г. заложил А.С. Строганов. Это «высокохудожественные изделия из серебра сасанидского периода», которые находят в большом количестве в Пермском крае. При этом не имеет значение, кто, где и когда изготовил кувшин, тот, который включен в научный оборот Де Броссом. Кувшин мог быть изготовлен самим А.С. Строгановым. Мог быть изделием среднеазиатских мастеров 16-17 веков. Важно, что после признания «сасанидского серебра» на самом высоком научном уровне, началось массовое его производство. Производились и византийские высокохудожественные изделия. На них ставили клейма императоров. При этом мы вовсе не исключаем наличие в коллекциях и подлинных изделий из серебра, произведенных мастерами Средней Азии и Византии. В Пермском крае и Приобье имелась пушнина. Она была востребована в странах, в которых имелось серебро и из него изготавливались высокохудожественные изделия. Эти изделия вполне могли попадать в «пушные» регионы через небольшой промежуток времени с момента их изготовления. Другие элементы наших реконструкций, связанных с феноменом «Сасанидское серебро» приведены в статье [Тюрин А.М., 2016].
6. Вместо заключения
С рассмотренными феноменами пересекаются и другие феномены Традиционной истории и археологии. Среди них загадочная чудь и чудские копи, бронзовые (медные) изделия «звериного стиля» Пермского края и бронзовые изделия «звериного стиля» скифов. Чудь жала, в основном, в Пермском крае. От нее сохранились могильные курганы, в которых находят серебряные и медные изделия. Именно чудь внесла значимый вклад в богатство региона серебром. Она добывала металлы. Об этом свидетельствуют «чудские копи». Реально чудские курганы – это захоронения местной знати, еще не принявшей христианство. Наверняка этот обычай сохранялся и в 18 веке. Может быть, и в первой половине 19 века. А копи – это следы поисковых и разведочных работ русских рудознатцев. Они целенаправленно ведутся в регионе с 16 века.
Медные изделия пермского «звериного стиля» изготовлены, главным образом, русскими мастерами. «Так, С.К. Патканов (1897 г.) писал об одном поляке в Тобольске, который делал в своей мастерской идолов для угров по заимствованным у них образцам …. Н.Л. Скалозубов [1907] упоминал о двух мастерских: в Тобольске «медник Степанов изготовляет медные отливки для северных инородцев. Большинство вещей сделано по старинным образцам…» …; в Березово «в мастерской у кузнеца Михайленко… многие бляхи изготовляются по образцам, составляемым самоедами». По-видимому, в указанных трех мастерских отливали медные бляхи, которые большим тиражом растекались по всему северу [Бауло А.В., 2009]. «Старинные образцы» – это бронзовые и медные поделки 18 века, изготовленные дедами и прадедами медников и кузнецов рубежа 19 и 20 веков.
Литература
Банников Ф.И. Чердынские серебряные рудники. Горный журнал. № 7.1857. http://zolotoy-kamen.ru/istoriya/cherdynskie-serebryanye-rudniki.html
Бауло А.В. «Тобольское серебро» в обрядах вогулов и остяков. Институт археологии и этнографии СО РАН. Новосибирск. 2009.https://docviewer.yandex.ru/?url=ya-disk-public%3A%2F%2FBUoVJ07qPXgTFEJt...
Беговатов Е.А., Лебедев В.П., Храмченкова Р.Х. Химический состав серебряных монет X века I Семеновского селища (Республика Татарстан). Поволжская Археология. 2013. № 3 (5). С. 169-174.
Безруков А.В. Импортные римские и византийские серебряные изделия на территории Волго-Камья (по материалам археологических комплексов I в. до н.э. – V-VII вв. н.э.). Проблемы истории, филологии, культуры. 2015. № 3 (49). С. 253-263.
Белавин А.М. Тайны «Закамского серебра». Наука в России. 2014. №4. С. 96-103. http://www.den-za-dnem.ru/page.php?article=1101
Берх В. Путешествие в города Чердынь и Соликамск. Для изъискания исторических древностей. С-Петербург, 1821. http://zz-project.ru/bibliotechka/539-v-berkh-puteshestvie-v-goroda-cherdyn-i-solikamsk-dlya-iz-iskaniya-istoricheskikh-drevnostej
Голдина Р.Д. Истоки «дальнего импорта» В Приуралье. Известия Коми научного центра УрО РАН. 2012. № 10. С. 108-119.
Дмитриев А.А. Пермская старина. Вып. I: Древности бывшей Перми Великой. Пермь, 1889. http://zz-project.ru/permskaya-starina-vyp-i
Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1989. http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/karamzin/karahist.htm
Максимов М.М. Очерк о серебре. М., «Недра». 1981. http://www.redov.ru/geologija_i_geografija/ocherk_o_serebre/index.php
Мартынов А.И., Шер Я. А. Методы археологического исследования: Учеб. пособие для студентов вузов. М.: Высш. шк. 1989. 223 с. http://arheologija.ru/martyinov-sher-metodyi-arheologicheskogo-issledova...
Мельничук А.Ф., Вильданов Р.Ф., Голдобин А.В., Головчанский Г.П.
Истоки восточно-римской утвари и монетного материала на средневековых памятниках археологии Верхнего Прикамья. Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. 2015. № 10. С. 21-35.
Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Том 4, книга 2: Тайна русской истории. Москва, изд-во АСТРЕЛЬ, АСТ. 2012.
Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Том 6, книга 1: Библейская Русь. РИМИС. 2004.
Обыденнов М.Ф., Круглов Е.А., Кашапова Л.Э. К вопросу о маршрутах транзита и семантике изображений на предметах импорта. Вестник Башкирского университета. 2015. Т. 20. № 1. С. 313-320.
Полякова Е.О. Бухарские купцы в русско-китайских торговых отношениях XVII в. Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2011. Т. 96. № 4. С. 82-92.
Силин В.И. История географических и краеведческих исследований европейского северо-востока России. Библиографическое издание. Сыктывкар. 2015. http://illhkomisc.ru/wp-content/uploads/2014/11/bibl.ukazatel-silin.pdf
Терюков А.И. История этнографического изучения народов коми. СПб., 2011. http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/
Тюрин А.М. Интеграция скифской археологической культуры в Новую Хронологию Фоменко и Носовского. http://new.chronologia.org/volume6/tur_int.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007. http://new.chronologia.org/volume6/ Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
Тюрин А.М. Серебро Америки в монетах Античности и Средневековья. 2016. http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=263&topic_id=45...
Тюрин А.М. Серебряный рудник Ивана III. 2016-а. (будет опубликована позднее).
Чагин Г.Н. Из истории открытия в Перми Великой средневековых путей востока и запада. Вестник Пермского университета. История и политология. Выпуск 3(8). 2007. С. 71-78. http://www.histvestnik.psu.ru/PDF/collection_2007.pdf
Чугаев А.В., Чернышев И.В. Высокоточное измерение изотопного отношения 107AG/109AG в самородном серебре и золоте методом многоколлекторной масс-спектрометрии с индуктивно связанной плазмой (MC-ICP-MS). Геохимия. 2012. № 11. С. 1002.
Ширинкин П.С. К возобновлению полемики о географическом положении скандинавской биармии (Bjarmaland) на территории пермского края. Географический вестник. 2014. № 3 (30). С. 138-145.
Статья - хороший пример антинаучного бреда. Критикам автора сего опуса в комментариях много +++
Комментарии
Монеты католических королей изготовлены из серебра того же возраста, что и американское, из разных месторождений на разных континентах. Потому что эти месторождения образовались еще до раскола Пангеи на Евразию и Америки. Что тут крамольного?
Иван 4 казнил моего предка в 1570 г., возвратясь из Новгорода. Приказ на него и еще 12 человек имеется. Борис Годунов отправил его внука из Тобольска основать г. Томск. Приказ имеется.
Моя гаплогруппа R1a1, субклад 365, как и у моих предков (изустно!) ольговичей. Какой писарь-фальсификатор мог такую загогулину предвидеть?
//////Иван 4 казнил моего предка в 1570 г., возвратясь из Новгорода.////
Как этому противоречат реконструкции Новой хронологии? Под именем "Иван", который в Традиционной истории "4" объединено несколько реальных правителей. А Новгород - это Ярославль. Ну вернулся один из Великих князей Иванов из Ярославля, который записан Новгородом и казнил Вашего предка. В чем проблема?
/////Борис Годунов отправил его внука из Тобольска основать г. Томск. ////
А здесь какие проблемы? В соответствии с НХ Борис - законный царь. Он и отправил Вашего предка Томск основывать. Это потом Сибирская Тартария от Руси отложилась. После прихода к власти Романовых И воевали Ваши предки на просторах Приуралья в войсках князя Пугачева против наемников Суворова. Но эти документы Вы в архивах не найдете. Их Миллер уничтожил. А Вы за этого немчика горло дерете.
////ольговичей////
Мусульманами были Ваши предки. ОЛЕГ РЕЗАНСКИЙ - это УЛУГ/УЛУК РЕЗАНЦЕВ, то есть обрезанных.
РЕЗАНЬ - это страна резанцев. Начиналась сразу за Окой. КАЗАНЬ и РЕЗАНЬ - это взаимные кальки. КАЗ - тюркское "режь".
Но с другой стороны УЛУК - это от ВЕЛИКий князь.
////Моя гаплогруппа R1a1///
И здесь проблем нет. Среди поволжских тартар таких большинство.
Ну надо же. Про моего предка, решёточника (начальника заставы при въезде в город, низший стрелецкий чин) на Москве данные сохранились, а про кучу иванов - нет. И бабки мои ничего про этих иванов не слышали от своих бабок. И предки мои, в 1705 г. призванные Петром строить Питер, и в 1730 г. изгнанные лично Бироном обратно в Омск, и вновь посланные Екатериной 2 уже из Томска основывать г.Омск, где и пребывали до конца 19 в. - были, это до меня устно довели. Потом я прочитал документы (вы теперь тоже можете, даже не вставая со стула, Истархив все свои фонды в инете активно публикует) и подтвердил все в точности. Военные строители мои предки были в Сибири, С.Азии и Казахстане, 300 лет подряд. И никак не могли прозевать свою службу на такую такую такую могучую державу, как Тартария. И скрывать это им никакого резона не было. Не могли ж они предвидеть, что их потомки будут жить в столь слабоумном окружении.
В общем, последним, извините, Высером, Вы меня на сегодня достали. Давайте за точные анализ продолжим. Потом.
И перестаньте же, наконец, лить воду на мельницу наших ВРАГОВ с этой тартарией, казакией и прочими бреднями.
Это - ложь. Сам Фоменко ни разу не гуманитарий, а самый что ни на есть математик, не самый плохой в своей области, но полезший в гуманитарную область со своими технарскими фантазиями и похеривший весь контекст ради них. Вся эта новая хронология основывается на сравнении якобы "совпадающих" паттернов в документах и заведомой презумпции фальсифицированности всего, что не попадает в гипотезу, вплоть до идиотских утверждений о целых "специально закопанных городах" - ради продажи "подделок" антикварами, которые при малейшем знакомстве с мат.частью - достаточно одного выезда на любой реальный раскоп! - опровергаются на чисто.
Вы путаете "гуманитариев" (историков, филологов, ...) с гуманитарным способом мышления. При этом мышлении оперируют понятиями. А при "технарском" способе мышления - терминами.
Новая хронология - это именно область гуманитарного способа мышления.
Спасибо. А то уже в голове в двоичном коде мысли стали двигаться:)
Впрочем, сам Фоменко не такой уж и хороший математик, раз изменил духу и букве математики. Он не доказал чисто математически, что математика может быть применена к истории. А без этого он как раз и стал гуманитарием без царя в голове. Обезьяна с математической бритвой.
Нехорошо, если "передний край современной науки" выходит за пределы науки.
========
Есть такое интересное определение научного положения (в отличие от просто бытового высказывания) - научное положение обязательно включает в себя способ его опровергнуть.
Для естественно-научного, называемого Вами (как мне показалось, с оттенком лёгкого презрения) "технарским" подхода это содержится в описании методики эксперимента. Причем эта методика должна быть описана настолько подробно, чтобы её можно было воспроизвести без участия автора.
А иначе получается, что Чудинов видит и читает древнерусские надписи на всем, включая пятна на Солнце, а остальное недалёкое человечество ничего там прочесть не может.
==============
Крайне полезно чтение известного доклада Ленгмюра "Наука о явлениях, которых на самом деле нет".
Я читал его в дни далекой молодости на бумаге в "Науке и жизни". Сейчас Яндекс быренько выдает на него ссылки.
Например, вот эту http://scorcher.ru/art/theory/psevdo_science.php
Это и есть именно научный подход. Другого, какого то особенного "специального сверх-научного", не бывает. Все иное - не наука а бестолковое вечное "круговое" блуждание в бессмысленных фантазмах (как это и было до Ньютона). Тогда это никакая не "наука", а "мнение", не более.
Браво!
Вроде бы, простая мысль, но как же трудно ее донести до других! Можно еще обратную фразу построить:
Пока мы не нащупаем основы реальной истории - бесполезно говорить о каком-то справедливом, или оптимальном социальном устройстве.
Рассказываю реальный случай:
Жена моего бывшего однокурсника преподает английский в одном из институтов. Звонит она мне как-то и говорит: "На уроке студенты в издевательском тоне говорят о каком-то историке по фамилии Янин. Какая-то новгородская береста... Я им поддакиваю, но толком ничего не понимаю." Дал я ей несколько ссылок. После ознакомления ее первый вопрос был такой: "Неужели там все так плохо?"
То есть, уже даже студенты начинают просекать фишку.
Это ж надо какая бурная фантазия,интересно за это много платят??
Ну да. Лохов же нужно чем-то привлекать. Вот и привлекают разными сказками про Античность, по Великий Новгород (на Волхове), ...
Ну да, и несколько метров слоев под весь город закопали, и из Ярославля куда удобнее-то в Европу плавать-торговать, ну и Иван III и Иван IV тоже ведь на Ярославль наезжали, а не на Новгород на Волхове. Сов не всех еще переловили, глобусов в магазинах хватает?
По пермскому звериному стилю инфы кот наплакал. Есть выставка НХП "Ладья" и туда из Перьми приезжают энтузиасты изучающие пермский звериный стиль. Книжки привозят. Там тиражи по 300-500 экземпляров. Так это всем интересно. Купил все что было. Почитал. Там находок раз-два и все. Мишка с лапами и еще пару. Примитивная техника литья. Какие нафиг русские мастера самого конца 19 века. Русские мастера того времени это "Фаберже"
Где эти бляхи? Штучные экземпляры известны же.
В Перми было издательство миниатюрных книг. Специализированных было таких на весь СССР всего пару. Пермское самое известное. У них в 93 году вышла книга "Под знаком луны" Серебрянная посуда в собрании Пермской государственной художественной галереи.
В этой книжке про всякое, но там есть хронология. Конечно не такая. А фотки посуды для каждого периода. Какое мастерство было мастеров до Фаберже. Например на сто лет раньше. И ит.п.
Странно что не указана эта книжка. Для тех кто итересуеться серебром, книжка то известная.
Но дело не в этом. Пермский стиль это в "земле" отлитые самые примитивные фигурки, известные по штучным экз. Зачем такое безумие делать мастерам рубежа 20 века, да еще массово. Не понятно совсем. И где же они все? Если бы это массово было, их бы на Молотке продавали и на Вернисаже.
Опять этот балаган псевдонауки и шизы?
ну а как иначе, у нас же для некоторых мудаков "300 лет иго было".
Для некоторых есть пермский звериный стиль сделанный в мастерских и русским мастерами аж конца 19 века и не имеющие клейма мастерской или мастера. Вот где загадка из загадок. Нужно срочно подтянуть Чудинова, что бы он это исправил. Этот везде прочитает "мастерские московского кремля" Даже на Солнце И будут перекрстные ссылки для псевдонауки будущего. Один "ученый" ссылается на бредни другого. Кстати это уже печальный факт.
Чудинову до уровня фантазий профессиональных историков и археологов как до небушка.
В моем же тексте ясно написано, что основу пермского "звериного стиля" заложили русские умельцы 18 века. А в конце 19 века только продолжалась эта традиция.
Хватит фантазировать, там в основе десяток находок. Там не на чем заложить основы и продолжить традиции. Там метериала не хватает. Это одна из проблем пермского звериного стиля.
https://www.google.ru/search?q=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B...
/////По пермскому звериному стилю инфы кот наплакал./////
Так и я не разбирал этот вопрос в деталях. Только обозначил одну из версий.
/////Серебрянная посуда в собрании Пермской государственной художественной галереи.////
Где гарантия, что больше половины этой посуды не сделали Строгановы?
/////В 1967 г. в Музее Мичиганского университета (США) состоялась выставка сасанидского серебра, на которой были представлены, в основном, блюда с чеканными изображениями. По результатам нейтронно-активационного анализа экспонатов, больше половина из них признана откровенными подделками, изготовленными из современного серебра высокой очистки [Мартынов А. И., Шер Я. А., 1989]. Имелись подозрения, что другая часть экспонатов, включает «изощренные» подделки. Отметим, что ссылка дана на учебное пособие «Методы археологического исследования»./////
Наверно и Пермская галерея туда свою посуду посылала? Сколько из нее признано фальшаками?
Дайте ссылки на результаты изучения серебряной посуды галереи современными методами. Есть такие?
Там указано кто сделал. Если Строгановы то будет указанно. Если это вилка и ложка с римскими легионерами вместо ручки, то указанно что Германия. Если Чайница в английском стиле, то указанно что Лондон. Никто ничего не скрывает. За свое не выдает чужое. Есть германские стаканы, есть московские, есть иные. Это художественная кол-ция
Он смысла лишен. Этот вопрос. Пермский звериный стиль раскрутили совсем недавно. Это настолько узкая спец дисциплина. Там десяток-другой мелких изделий. Очень грубо и плохо сделанных. Буквально заря металургии. В глине сделали матрицу и отлили. Как смогли полученное обработали. Выделили общее уже в этих нескольких находках, сильно позже того как Романовых транклютировали. Говорить о том что пермский звериный стиль был сфалсифицирован для фальсификации истории, хорологии или прочее, это полная шиза. О нем тогда совсем не знали. И сейчас совсем ничего почти. Кроме того там все спорно.
Но он с Фоменко пересекается. Его раскручивают неоязычники. Которым тоже на здравый смысл пофиг. Они продают копии, книжки, майки и прочее. Т.е пытаются так же как Фоменко сделать из этого тороговую марку. Хотя у них есть плюс. Они и научные работы издают. Не только свои бредни но и работы ученых по предмету. Поскольку там по предмету совсем мало, на лоток торговый не набрать, то и работы ученых пойдут. Например по пермскому стилю писал бывший директор волоколамского кремля Доминяк. И то как исскуствовед писал а не как историк.
Ну не делают подлогов на том, что никому не надо было, тогда было не определено и сейчас еще нет очевидности, что это что то общее для истории и культуры Перьми в виде звериного стиля уникального.
"Говорить о том что пермский звериный стиль был сфалсифицирован для фальсификации истории, хорологии или прочее, это полная шиза."
Где я написал, что пермский "звериный стиль" - фальсификация? Это подлинные исторические изделия. Подавляющее число изготовлено русскими мастерами 18-19 веков.
/////Там десяток-другой мелких изделий. ////
Наберите в поиске "пермский звериный стиль" и будет Вам сотни изделий.
У меня несколько книг в бумаге есть по звериному стилю. Мне не всегда требуется поиск.
То что там наделали по мотивам те кто СЕЙЧАС этот бренд ракручивает, то да будет много. Сходите в декабре на Ладью. Познакомитесь с самими фальсификаторами.
И вы еще атропоморфные изделия отсеките. Там же звериный стиль это где только звери. А где антропоморфные фигуры это уже не чистый звериный стиль. Скажем так там две ветви. Чистый звериный стиль и антропоморфные фигуры. Лось медведь утка волк - это звериный стиль. А человек-лось - это антропорфная фигура. Подобных фигур найдено хороших штук 15. Чисто звериных хороших один найден. Медведь. И еще пару десятков похуже. Просто контурные фигуры. С минимальной обработкой.
Хорошо бы что бы побольше нашли. Был бы только рад. Но еще раз повторю. Что на тот момент когда Романовы поделывали его, он, этот стиль не существовал как выделенный и как чего то значащий. Вытащили его свет божий из кабинетов ученых современной комерциализацией.
Под пермским звериным стилем я понимаю то, что изготовили русские ремесленники 18-19 веков. Романовы здесь ни при чем. Его я отметил в своем тексте только "мимоходом". Это только версия для дальнейшей проработки. Пока здесь обсуждать нечего.
Похоже, Вы не понимаете в чем главная проблема. Пермский звериный стиль однотипен со скифским звериным стилем. А между ними 2 тыс. лет.
Звериный стиль вообще однотипен. В этом и проблема пермского. Выделить как отдельный. Но первые находки датируют 3 столетием до н.э. Почему между ними 2 тысячи лет? Поясной крючок из собрания ПКМ датируют 7-4 веком до н.э.
/////Поясной крючок из собрания ПКМ датируют 7-4 веком до н.э.////
Это нужно доказать. То есть, нужно доказать, что крючок сделан не из русской меди, которую начали выплавлять в Пермском крае с 17 века.
з.ы.
Это равнозначно. Датировки другие. Например 7-8 веком из тех что в Эрмитаже. 5-6 веком из тех что в ПГУ. 3 век до н.э. из тех что в ПКМ. 7-8 век из тех что в ЧКМ.
Здесь нужно смотреть конкретно. Что, кто и как датировал.
пусть будет и такое мнение! от информации никогда не надо отказываться, т.к. никогда не знаешь, что-где-с чем вдруг совпадёт! немецкие археологи, действительно, подтверждают, что вся территория Германии на 3 метра под землю заполнена славянскими артефактами, имеющееся негласное табу на озвучивание этих фактов не позволяет делать соответствующие публикации и прояснить истинную историю славян.
А вот и пара поясняющих отдельные моменты в статье видимороликов:
Ну и что конкретно сказали эти люди?
Потыкали академика носом - один в передергивания, другой - в отсутствие научного подхода, ЕМНИП.
Это бла-бла-бла. Профессиональные историки и археологи не смогут аргументированно дискутировать ни по одному вопросу, обозначенному в моем тексте.
То есть вы решили, что можете не посмотрев ролик просто взять и сказать "они не способны ничего возразить". Заведомо.
Сколько вам лет, уважаемый?
Когда научные люди в качестве аргумента против академика используют принцип "сам дурак" - это, как минимум, настораживает.
Всё, что вам надо знать про историю и историков: Для датировки правлений фараонов Древнего Египта, "учёные" тупо предположили, что каждый правил 33 года, то есть 3 штуки на каждые 100 лет. После этого некий список древних личностей был назван фараонским и вышеуказанным методом расставлен поимённо на хронологической прямой через равные промежутки. Одного этого факта УЖЕ достаточно, чтобы сделать тотальную ревизию всей этой псевдонауке под названием "история". Чем Фоменко с Носовским плохие ревизоры? Тем, что пытаются подвести под историю некую естественнонаучную доказательную базу? Ну да, у кого-то от такой ревизии бомбит нипадецки. Жалеть что ли этих сказочников?
Ну да. Если кто-то из профессионалов попробует оспорить (публично) посылки головного текста, то достаточно одного вопроса: "Каким образом датирована серебряная посуда, отнесенная к 5-7 векам?" После вопроса начнется отползание.
В Эрмитаже, помнится, есть большая коллекция серебряных блюд. Ага, найденных на Северном Урале и в Пермском крае. Штук 20 или даже больше. Экскурсовод полчаса про них рассказывал. Детали рисунка трактовал.
Рассказывая о Сасанидах и их завоеваниях, обронил фразу:" Дошли до Аравии и решили, что дальше завоевывать нечего, впереди пустыня с редкими оазисами. Если бы пошли чуть дальше - обязательно наткнулись бы на племя, в котором жил Мохаммед. И стали бы арабы не мусульманами, а огнепоклонниками, как Сасаниды. Но не судьба... Это иранцы сегодня мусульмане."
Блюдо «Шапур II на охоте» Иран. IV век. Серебро Государственный Эрмитаж
http://archeo-club.ru/old-asia/gosudarstvo-sasanidov/
На изображении много ляпов. "Монгольский лук" (буквой "М") появился только в 13 веке. При его натяжении он выгибается в дугу. В этом его смысл. У Шапура вместо кавалерийской сабли (кривого меча) офицерский палаш 19 века. Ну и , конечно, скачка без стремян.
Там на одном блюде царь Пероз на горных баранов охотится - картиночка на вид чистый лубок. От коробейников.
Вы креационист? - знакомый тип отсутствия логики и мозгов. Они объявляют гипотезу Ч.Дарвина теорией и успешно её опровергают. Хотя наука, начиная с самого Дарвина, от неё отказалась 150 лет назад и разработала ТЕОРИЮ: Снтетическую теорию эволюции, подкрепив её генетикой. Но фанатикам это слишком сложно усвоить, вот и воняют в меру своего понимания.
Хронологию Д.Египта составил жрец Манефон в III веке до н.э., чтобы оценить по закону больших чисел продолжительность принятых им градаций истории на Древнее, Среднее и Новое царство. При этом не заморачиваясь деталями (по закону больших чисел), например, два родных брата оказались у него представителями разных династий.
По закону больших чисел! В III веке до н.э., Карл! А Вам в 21 в. это смешно и непостижимо.
/////В III веке до н.э., Карл! /////
Сказками оперируете. Не стыдно?
Если вписались за коллегу, то изложите вкратце теорию больших чисел. В современной интерпретации. Просто для проверки. понимаете Вы ли, во что вляпались. ТБЧ существует, её можно даже пощупать на странице математического справочника (Корн и Корн, например), это же не Манефон.
А что здесь излагать? Теория больших чисел, это костыль, на который вынуждена опираться наука, не имея возможность применить в чистом виде теорию вероятностей. Последняя оперирует бесконечными величинами. А исследователи - конечными. Например, как я применю ТБЧ к моим результатам выявления угнетений-дубликатов в Новгородской дендрошкале, если оперирую первыми десятками "чисел"?
Извините еще раз, но Вы просто мало знаете. Как те креационисты.
Теория вероятности не исчерпывается распределением Максвелла, действительно, требующая бесконечности. Это уровень очень средненькой школы, просто чтобы дать понятие. о предмете.
В статистике на самом деле применяют t-распределение Стьюдента, U-критерий Манна — Уитни, критерий знаков, T-критерий Вилкоксона и еще много чего.
Я вгоняю оппонентов в ступор. когда пользуюсь методом робастных (дословно - грубых) оценок, вообще не основанном на теории вероятности^ http://www.uran.donetsk.ua/~masters/2005/fvti/kotyash/library/lemeshko/l.... Парадоксально, но робастные оценки, как правило, дают бОльшую точность, чем теория вероятности. Был у меня по этому делу гениальный учитель Б.Я.Юфа. [Юфа Б.Я. Оценка систематических расхождений между результатами анализов с учетом метрологических параметров аналитических методов//Метрология- 1972- №6. – С. 57-60].
Поэтому теория вероятности НЕ является основой статистики! И я Вам еще тогда написал, что могу сделать расчет, и пояснил, почему не буду.
\\\\\\Поэтому теория вероятности НЕ является основой статистики! /////
Странно. Именно это я и пытался Вам объяснить в прошлый раз.
Основа любого формального статистического анализа всегда договорная. В большинстве областей специалисты договорились применять t-распределение Стьюдента. Но если я его применю в своей сфере, то на меня посмотрят как на идиота. И скажут "Не выпендривайся и считай вероятности и погрешности по нашим инструкциям".
////Я вгоняю оппонентов в ступор. когда пользуюсь методом робастных (дословно - грубых) оценок, вообще не основанном на теории вероятности/////
Ну да. В некоторых сферах эти оценки называются "хитрыми". "Хитрая" оценка вероятности (достоверности, погрешности) дает результаты, которые лучше результатов правильных формальных методов. Но это только в том случае, если удается ее найти. Найти "хитрый" способ.
Метод робастных оценок - общеизвестный и общепринятый. Никаких фокусов тут нет. Чистая математика. Вы можете писать карандашом, а можете печатать на клаве. Никаких изменений в мыслях не будет, но удобнее пользоваться компом. Однако, не все могут, если, например, комп не освоили. Или площадь можно считать по клеточкам, а можно взять интеграл. Не всем дано.
Манефон не сказки. Хотя его «Египтиака», написанная на греческом, не сохранилась до наших дней, но она цитировалась античными и раннесредневековыми авторами: Иосифом Флавием (I век), Секстом Юлием Африканом и Евсевием Кесарийским (III век), Иоанном Малал(VI век), и др. Или это тоже "сказочные" персонажи по-вашему?
Сказки - это дата. А Античные авторы конечно не сказки. Только Античность была после раннего Средневековья. Античность - это эпоха раннего Возрождения.
Смею предположить, что и АнТюр не в том порядке интерпретируется. Вы на самом деле Тюрам.
Давайте притормозим, а то в разнос пошли.
Страницы