Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Еще один побочный эффект глобализма.

Аватар пользователя вилюй

«Хикикомори»: когда 10% трудоспособного населения не выходит из дома ("Asahi Shimbun", Япония)
Проблема «хикикомори» (сознательной самоизоляции от общества, затворничества – прим. пер.) постепенно разъедает японское общество, однако заинтересованные стороны не стремятся ее поднимать. Исследование, проведенное Советом по социальному обеспечению города Фудзисато в префектуре Акита, прояснило реальную ситуацию, которая шокирует: «10% работоспособного населения города сидит дома». Газета «Асахи» обратилась к руководителю исследования Маюми Кикути, чтобы узнать ее видение ситуации и планируемые меры по решению проблемы.

Асахи: Почти 10% работоспособного населения города добровольно не выходит на улицу. В эти цифры действительно сложно поверить.

Кикути: Город Фудзисато совершенно не является лидером по показателям «хикикомори». Однако город привлек такое повышенное внимание, так как подобных исследований не проводил ни один другой населенный пункт в стране. Не исключено, что на самом деле в других городах процент «хикикомори» сопоставим и даже выше нашего.

«Хикикомори» воспринимается как явление, когда человек «совершенно не выходит из дома, когда он даже не может общаться со своей собственной семьей», однако в действительности таких тяжелых случаев немного, и прежде всего им нужна медицинская помощь, а не социальная. Большинство людей, с которыми мы имеем дело, не производят такого впечатления.

Они не ищут работы на протяжении многих лет, им не удается установить отношения с другими людьми, обзавестись семьей. Иногда они выходят из дома, но выбирают место и время так, чтобы исключить возможность случайной встречи со знакомыми. Такие люди тоже относятся к «хикикомори», и им нужна помощь извне. Думать, что семья сама разберется со своими проблемами, уже нельзя. Мы собираем отзывы близких и знакомых таких людей: «Боюсь, что он превратился в «хикикомори», «Помогите ему».

– Многие люди обрывают связи с обществом так, что это не выглядит «хикикомори».

– Мы обратили внимание на данную проблему, когда к одной из наших сиделок обратилась за советом пожилые люди, которым она помогала: «Наш сын не работает, он не встречается с людьми». Подумав, что это обычные жалобы стариков, она пропустила их мимо ушей, но спустя некоторое время снова обратила внимание на эту семью. Она подумала, что для родителей переживания о будущем их ребенка должны быть гораздо глубже его собственных.

В большинстве случаев поводом к «хикикомори» является потеря работы. Например, человек отправляется на поиски работы в Токио, но отчаявшись, возвращается в родной город. Однако на месте тоже совсем нелегко найти работу. Провалившись несколько раз на собеседованиях, он разочаровывается и решает «немного отдохнуть». Это происходит особенно часто, если он живет с родителями и они его кормят.

Во время праздного бездействия в трудовой книжке образуется пустая графа за полгода, год, в результате чего найти работу становится еще сложнее. Стесняясь своего положения, он начинает избегать встреч с людьми, ему становится страшно даже поздороваться с другими людьми. Нередки случаи «хикикомори» и среди людей средних лет, которых уволили с работы.

– Судя по вашему рассказу, можно прийти к выводу, что это происходит из-за слабости их родственников.

– Местные старики тоже говорят о том, что молодые не хотят ничего делать, и если родители их отругают, то проблема решится. Однако молодое поколение отличается от старшего. Один из сотрудников префектуры, явившийся на интервью, сказал: «Еще немного, и я тоже мог бы стать затворником... Это прекрасная инициатива». Из его глаз потекли слезы. За день до этого к нам пришел молодой человек из префектуры Вакаяма, только что определившийся с местом работы, и пожал мне руку: «Не сдавайтесь». Для него «хикикомори» реальная, близкая ему проблема.

Если сравнивать с прошлым, то сейчас у людей гораздо меньше возможностей в жизни. Раньше люди без дипломов и специальных знаний могли устроиться на работу, они трудились не покладая рук. Сейчас сложно найти стабильную работу, вас в любой момент могут вышвырнуть за борт из-за того, что вы не разобрались в ситуации. Сбившись с пути один раз, уже трудно вернуться обратно в общество. Молодое поколение боится того, что жизнь пойдет не по правилам, и хочет жить, наслаждаясь каждым днем.

– Какой вы использовали подход к «затворникам»?

– В 2010 году мы устроили в городе пункт социальной поддержки «Комитто» как базу для профессионального обучения людей, отгородившихся от общества. Зарегистрировавшиеся 25 человек работают в сфере управления ресторанами, производстве и продаже известного местного блюда – киша из лесных грибов.

Наша цель заключается в том, чтобы помочь таким людям найти работу, но не более. Мы не выслушиваем их душевных проблем и не копаемся в причинах их изоляции от общества. Это не входит в рамки социальной помощи. Даже разобравшись в причинах «хикикомори», мы можем навредить и привести семью к взаимным обвинениям и ненужным душевным травмам.

– Перед тем, как начать программу поддержки, вы потратили время на исследование «хикикомори».

– Я хотела понять, какой должна быть поддержка с нашей стороны. Чем глубже душевная травма у человека, тем проще ему отстраняться от других людей и лгать. Из обычной анкеты вы не поймете, что у человека есть проблемы. На основании информации, предоставленной местными жителями, мы создали список людей с высокой вероятностью «хикикомори», согласно которому мы обошли каждую такую семью, пытаясь убедиться в действительном наличии проблемы.

Визит нужно наносить внезапно, затем спросить: «У вас в семье есть ребенок, который не выходит из дома. Вам нужна помощь?» Бывает, что нас разворачивают перед дверью. Думаю, что у наших работников тоже колени трясутся от страха. Но ведь если не пойти самим и не завязать разговор, то никакой помощи так и не будет оказано. Когда удается наладить общение, практически все родители со слезами признаются: «Мы ни с кем об этом не говорили». Бывают и такие люди, которые даже отказавшись от встречи с нашими работниками, начинают действовать самостоятельно, раз уж о них проявили заботу социальные службы.

– Наверняка есть люди, которые считают, что вы им только мешаете. Зачем вы работаете с ними?

– Мы не хотим потом жалеть об упущенном. Ведь получается, что если мы опустим руки, то сможем войти в дом без сопротивления только после того, как родителей «затворника» не станет. У людей, изолированных от общества длительное время, ухудшается психическое здоровье, развивается сильная зависимость от алкоголя, почти во всех таких случаях этим людям очень сложно вернуться в общество. Мы больше не хотим жалеть о том, что могли бы помочь этому человеку десять лет раньше. Возможно, наши действия покажутся навязчивыми, но мы максимально уважаем мнение людей по поводу встречи с нами и согласию на помощь.

– Эффективна ли оказываемая поддержка?

– Среди людей, участвовавших в нашей программе по профессиональной подготовке, которая действует в рамках программы помощи по трудоустройству Министерства здоровья, труда и социального обеспечения, тридцать человек смогли устроиться на работу. Мы ходим вместе с ними в службу по трудоустройству. Был даже человек, который нашел работу после единственного совета: «В ответ на вопрос о пробелах в трудовой книжке говорите, что у Вас были свои обстоятельства». Хочу, чтобы родители знали, что есть удивительно много детей, которые не слушают, что говорят им родители, но меняются при первом же слове, сказанном третьей стороной.

Некоторые люди вступают в «Комитто» и получают поддержку, при этом работая. Нам приходят заявки на самые разные работы, например по уборке домов престарелых, помощи на заводах. Поначалу люди сомневаются, но потом, попробовав, говорят, что работа действительно им помогла, и что в следующий раз они должны попробовать взяться за дело самостоятельно. Легко сказать: «создать центр поддержки», но называть его таковым можно только после того, как он начнет выполнять свою роль и реально помогать людям. Без результатов центр – это не более чем учреждение по приему посетителей.

Мне кажется, что наша роль совпадает с обязанностями «главы общины», которые в старину обязательно были в каждой деревне. Если глава общины узнавал, что в каком-то доме молодой человек в полном расцвете лет сидит без дела, то он тут же вмешивался: «В той семье не хватает рабочих рук в поле – иди и помоги им!» При этом он и не думал интересоваться душевными проблемами этого молодого человека.

– Вы ставите перед собой цель оживить город силами «затворников».

– Всегда ставлю перед собой большие задачи. В последнее время на нас обрушился шквал заявок со всей Японии на вступление в «Комитто». Я думаю, что можно всех их принять. Если все получится, то в вымирающий и стареющий город направится молодежь. Может быть, произойдет что-то из ряда вон выходящее.

Маюми Кикути – глава Совета по социальному обеспечению города Фудзисато, префектура Акита, родилась в Фудзисато в 1955 году. После окончания школы перебралась в Токио. Работала домохозяйкой, в 1990 году вместе с семьей перебралась обратно в родной город, стала работником Совета по социальному обеспечению. В 2002 году стала главой этой организации.

«Не думайте, что проблему можно решить, не вынося ее за пределы семьи», – говорит экономист Юдзии Гэнда.

Камнем преткновения в проблеме «хикикомори» является то, что мы не понимаем реальную ситуацию. Министерство здоровья, труда и социального обеспечения по данным своего соцопроса оценивает количество семей, в которых ребенок отказывается выходить из дома, в примерно 260 тысяч по состоянию на 2006 год. Однако далеко не все опрашиваемые люди могут ответить честно на такой вопрос, поэтому статистике не хватает убедительности.

Я изучил данные социальных исследований, проведенных государством, из которых стало ясно, что в 2011 году количество «людей в возрасте 20-59 лет, не состоящих в браке и не работающих, постоянно живущих в одиночестве или исключительно с родителями», предположительно составляло 1 620 000 человек. У людей в полном расцвете сил нет ни работы, ни супруга, они практически полностью ограждают себя от общества. Таких людей называют «SNEP» – одинокие безработные люди. Если расширить рамки исследуемой области до разведенных и овдовевших одиноких людей, то получится 6 280 000 человек.

Количество таких людей составляло примерно 850 тысяч в 2001 году. За десятилетний период их количество увеличилось практически в два раза. Если раньше одинокими безработными людьми становились в основном мужчины, люди среднего возраста или бросившие учебу ученики средних и старших классов, то в 2000-х годах вырос процент двадцатилетних, женщин и выпускников вузов. Разницы в склонности к «хикикомори» жителей разных префектур и городов в зависимости от их масштаба нет. Любой человек, потерявший работу, может изолировать себя от общества, причем такое поведение становится все больше и больше распространенным.

Другой проблемой среди SNEP, приживающих вместе с родителями, является высокий процент отказа от поиска работы. Временное спокойствие, которое предоставляют родители, не способно гарантировать обеспеченное работой будущее. Стареющие родители сравнительно сильны экономически. C другой стороны, эту ситуацию, порожденную проблемами в трудоустройстве, можно назвать временным явлением переходного периода.

Почему количество одиноких неработающих людей увеличивается? Причины этого явления до конца не ясны, но путь решения очевиден. Если человек не в состоянии самостоятельно выйти за порог своего дома, то работники поддержки должны направиться к нему сами и повлиять на него и семью своим «авторитетом». Однако в случае с полностью изолировавшимся человеком сотрудники должны обладать навыками переговоров и деликатностью. Ни в коем случае нельзя выгонять «затворника» на улицу насильно. Необходимо подготовить и воспитать таких специалистов, пользующихся авторитетом.

Если один из членов вашей семьи стал «затворником», то очень важно не надеяться только на собственные силы. Существует множество независимых организаций и государственных учреждений, которые помогают «хикикомори» с поиском работы. Правительство открывает более ста центров по предоставлению информации и консультации под названием «Центры поддержки местной молодежи» по всей стране. Советую начать решение проблемы с похода в такой центр.

Город Фудзисато и исследование «хикикомори»

90% территорий Фудзисато покрыто горными лесами. Часть гор относится природному заповеднику Сираками, входящему в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. По состоянию на февраль 2012 года в городе проживало 3892 человека, 39,7% населения – старики. Совет по социальному обеспечению города с 2008 по 2011 год трижды проводил исследование «хикикомори», которое ориентировалось на трудоспособное население от 18 до 54 лет. Было обнаружено, что из 1293 человек, бывших ядром исследования, 113 человек (8,74%) более двух лет не ищут постоянной работы и являются «затворниками» либо близки к этому состоянию.

Читать далее: http://inosmi.ru/world/20130919/213096465.html#ixzz2fKURMWTo

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(13:37:19 / 19-09-2013)

Это чисто японская проблема, связанная с их жёсткими социальными рамками и нормами. У нас такое не пройдёт.

Аватар пользователя R407C
R407C(4 года 11 месяцев)(13:48:28 / 19-09-2013)

Поищи работу полгодика, потом расскажешь, чья это проблема.

Аватар пользователя tokomak
tokomak(6 лет 6 дней)(13:53:00 / 19-09-2013)

Это ж в какой части страны у нас нет возможности найти работу пол года?

Аватар пользователя R407C
R407C(4 года 11 месяцев)(14:03:23 / 19-09-2013)

Да не, это я про Средиземье. У нас-то с работой хорошо. (Без работы плохо)

Аватар пользователя tokomak
tokomak(6 лет 6 дней)(14:05:31 / 19-09-2013)

;)

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(18:16:27 / 19-09-2013)

Причём здесь поиск работы? Хикки принципиально не хотят искать работу и общаться с людьми. Только в онлайне. Хикикомори - это не те, кто вынужденно дома сидят, это те, кто принципиально дома сидят, часто из комнаты-то не выходят. А общество им потакает.

Вообще, синдром хикикомори - это боязнь личного общения, боязнь социализации.

Аватар пользователя Issi
Issi(4 года 8 месяцев)(13:48:48 / 19-09-2013)

Наши местные Хикки пьют ягу по подъездам и тусуются в клубах.

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(14:30:59 / 19-09-2013)

Как бы это помягче сказать вам, эксперт вы наш недо...ученный?! Я сам - квази-хикикомори. И я знаю ещё таких же. Нет, это не японская проблема, это - проблема больших городов, переполненного людьми пространства, где люди хоть как-то пытаются остаться наедине с самим собой.

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(18:15:22 / 19-09-2013)

Как бы тебе помягче ответить, недохикки ты наш. Если съехал крышей, ну что, бывает, значит и к нам зараза приехала. Только процент таких как ты у нас не высок. Впрочем, я помню про твои эксперименты с мухоморами, немудрено крышей съехать.

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(19:28:54 / 19-09-2013)

Вы по сути возразить не смогли, и на личности переходите? Эксперт из вас по Японии никакой, по России - ещё меньше (по-русски спрягать и склонять не научились или разучились?), да и с памятью и внимательностью у вас никак - я утверждал, что мухоморы пробовал мой друг, а то, что вы себе додумали там от обиды... Так что не лезли бы вы со своими оценками.

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(19:50:38 / 19-09-2013)

Любезный. Я утверждал когда-либо, что я являюсь экспертом по Японии? Япония - моё хобби. И здесь я изложил своё мнение, обоснованное кстати.Синдром хикикомори - есть психическое отклонение. Что ещё непонятного? Распространён непосредственно в Японии, исключительно из-за их уклада жизни. У нас - нет. Опять же, из-за уклада жизни. Отдельные случаи, уверен, имеются, опять же из-за психических отклонений. На личности, кстати, перешёл первый ты, не предъявив никаких доказательств своим необоснованным претензиям. Переадресую: по делу есть что сказать, или так. чисто потрындеть пришёл?

З.Ы. Про друга все горазды заливать, знамо дело. В прошлы раз ты другое пел. Про расширение сознания и прочее. Я всё помню.

З.З.Ы. Каннаги, тебя я в последнюю очередь спрошу, озвучивать мне своё мнение или нет.

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(20:19:41 / 19-09-2013)

Это чисто японская проблема, связанная с их жёсткими социальными рамками и нормами. У нас такое не пройдёт.

То есть вылезть со своим мнением первым - это не претензия на знание вопроса? Про хобби - оно и видно, по аватарке (мультяшки японские). Ну, и давай теперь, обоснуй-ка свои слова, что это "чисто японская проблема". Раз это мнение "обоснованное, кстати". Ссылочки на экспертов, доказательную базу какую-никакую, а то я вот предъявил тебе в обоснование моего мнения, что я сам в себе распознаю признаки сродни синдрому, который в данном контексте обозначен термином "хикикомори", а ты, пустозвон, только пустозвонишь и врёшь:

На личности, кстати, перешёл первый ты, не предъявив никаких доказательств своим необоснованным претензиям.

Опять неумение склонять проявил, кстати. Ты так и скажи тогда, что ты япошка, что по-русски плохо разумеешь, я сразу тебя за эксперта какого-никакого по Японии признаю.

Про друга все горазды заливать, знамо дело. В прошлы раз ты другое пел. Про расширение сознания и прочее. Я всё помню.

Если сам склонен врать - не считай, что все такие. Я другого не пел. Помнишь ты ложно, можно всё  посмотреть, я ничего не удалял.

Переадресую: по делу есть что сказать, или так. чисто потрындеть пришёл?

Если я вижу, что человек врёт или пустое мелет, мне моя любовь к правде не даёт промолчать. Не обоснуешь своего мнения, высказанного в первом комментарии, значит АльтерДраконис - пустомеля. Обоснуешь - уважуха тебе.

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(20:41:59 / 19-09-2013)

Блин, каннаги, прекращай тупить.

Охрененная претензия: первый написал комент. Если тебя интересует что такое жёсткая японская социализация читай "Япония, как её понять" под редакцией Осаму Икэно и Дж. Дэвиса. ISBN 978-5-17-034730-8

Придётся рассказывать что такое "амаэ".

"Японский психолог Такео Дои объясняет феномен амаэ как уникальное явление японской культуры. Амаэ - это существительное, образованное от непереходного глагола «амаэру» (amaeru), которое Дои переводит как «зависеть от благосклонности (доброжелательности, расположенности) другого человека и злоупотреблять ею». Это выражается в «беспомощности и желании быть любимым». Амаэру можно также определить как «потребность в зависимости». Словарь дает перевод амаэру как «полагаться на (добрую) волю другого», «зависеть от настроения другого», «вести себя как капризный (плохо воспитанный, испорченный) ребенок», «быть кокетливым», «уговаривать, задабривать», «играть на чувствах, манипулировать» и т.д. Дои указывает на то, что амаэ характерно не только и столько для отношений между матерью и ребенком (это, скорее, «психологический прототип», модель амаэ), но и для отношений между братом и сестрой, боссом и подчиненным, друзьями, мужем, который приходит домой пьяным, и женой, которая раздевает его, укладывает его в постель и т.д., - «амаэ пронизывает жизнь всех японцев». Амаэ подразумевает незрелость, но также входит и в романтические, любовные отношения японцев, в которых они поощряют невинность, наивность, беспомощность, преданность.

Часто хикикомори злятся на себя за свою неполноценность и за то, что не могут преодолеть свою проблему, предпринимают аутоагрессивные действия (наносят себе раны, пытаются покончить с собой), испытывают гнев, проявляют враждебность к своим родителям, вплоть до насильственных действий, особенно когда те требуют от них выйти из своих комнат, «заняться чем-нибудь». Однако в последние годы проблема насилия со стороны хикикомори обострилась."

У нас инфантильность совсем не поощряется, инфантильные люди плохо выживают в суровом климате.

"Человеческие отношения в Японии отличаются от подобных на Западе по многим параметрам,особенно это касается личных отношений в свете концепции "амаэ". Во-первых, японцам трудно сказать "нет", в отличие от западных людей, которым это даётся намног легче. причина этого в том, что отношения японцев, основанные на "амаэ", нестабильны. люди не решаются отказать другим, из-за опасения разрушить личные связи. Во- вторых, когда японцы хотят сблизиться, с кем-нибудь,  они преподносят подарок или угощают гости, в результате последний оказывается в положении должника, и между ними устанавливаются отношения на "амаэ"."

Синдром хикикомори не вызван каким-то одним фактором, это совокупность многих вещей, основанных на японском менталитете. У тех личностей, у которых мозги послабже, просто съезжает крыша от этих амаэ-связей, и мозги включают защитный механизм. В результате индивидуум шлёт всех подальше и запирается в комнате. Со временем это перерастает в полноценное психическое расстройство.

Отношения, подобные "амаэ", есть безусловно, и у нас, но они не так ярко выражены.

Книга у меня в печатном варианте, ссылку дать не могу.

Далее. Где-то видать, в полемическом запале, склонение не так поставил. Какой кошмар! Просто ужас. Это, несомненно, доказывает, что в вопросах Японии я полный ноль.

Достаточно, или ещё?

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(21:17:21 / 19-09-2013)

Во-первых, японцам трудно сказать "нет", в
отличие от западных людей, которым это
даётся намног легче. причина этого в том,
что отношения японцев, основанные на
"амаэ", нестабильны. люди не решаются
отказать другим, из-за опасения разрушить
личные связи. Во- вторых, когда японцы
хотят сблизиться, с кем-нибудь,  они
преподносят подарок или угощают гости, в
результате последний оказывается в
положении должника, и между ними
устанавливаются отношения на "амаэ"."

Культура подарков, характерная для русских - сам неоднократно сталкивался, когда ездил за границу в 80-90 и дарил иностранцам то, что у нас относительно дёшево было, а у них признавалось несомненно ценным (икру, фотоаппараты, часы, и т.п.) Исходя из этого никак нельзя признать ваше исходное утверждение, о пустомеля, верным. Пустомеля.

У нас инфантильность совсем не поощряется, инфантильные люди плохо выживают в суровом климате.

Вы - инфантильны, судя по увлечению японскими мультиками, отсутствию прочных знаний, желанию безосновательно поспорить со взрослыми людьми - как же вы выживаете в нашем суровом климате? Пустомеля.

Придётся рассказывать что такое "амаэ".

"Японский психолог Такео Дои объясняет феномен амаэ как уникальное явление японской культуры. Амаэ - это существительное, образованное от непереходного глагола «амаэру» (amaeru), которое Дои переводит как «зависеть от благосклонности (доброжелательности, расположенности) другого человека и злоупотреблять ею». Это выражается в «беспомощности и желании быть любимым». Амаэру можно также определить как «потребность в зависимости». Словарь дает перевод амаэру как «полагаться на (добрую) волю другого», «зависеть от настроения другого», «вести себя как капризный (плохо воспитанный, испорченный) ребенок», «быть кокетливым», «уговаривать, задабривать», «играть на чувствах, манипулировать» и т.д. Дои указывает на то, что амаэ характерно не только и столько для отношений между матерью и ребенком (это, скорее, «психологический прототип», модель амаэ), но и для отношений между братом и сестрой, боссом и подчиненным, друзьями, мужем, который приходит домой пьяным, и женой, которая раздевает его, укладывает его в постель и т.д., - «амаэ пронизывает жизнь всех японцев». Амаэ подразумевает незрелость, но также входит и в романтические, любовные отношения японцев, в которых они поощряют невинность, наивность, беспомощность, преданность.

Часто хикикомори злятся на себя за свою неполноценность и за то, что не могут преодолеть свою проблему, предпринимают аутоагрессивные действия (наносят себе раны, пытаются покончить с собой), испытывают гнев, проявляют враждебность к своим родителям, вплоть до насильственных действий, особенно когда те требуют от них выйти из своих комнат, «заняться чем-нибудь». Однако в последние годы проблема насилия со стороны хикикомори обострилась."

В первом абзаце - ни слова про хикикомори, во втором - ни слова про амаэ. Вас где аргументировать учили? Детский сад. Но, помимо этого, в этой вашей книжке никак не рассмотрено соответствие таких явлений в японской культуре явлениям в культурах остального мира, а в особенности - России. Пустомеля.

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(21:25:01 / 19-09-2013)

Приятель, ты болван. Я пожалел, что начал метать бисер перед свиньёй. Троллю бесполезно что-то объяснять. Троллю важно жидко нагадить. Я тебе уже объяснил, в чём корень проблемы хикки. Совокупность факторов японского менталитета. У нас менталитет в корне отличается от японского, так что случаи хикикомори в массе своей не возникнут. Если у тебя какие-то девиации в поведении - это твои проблемы. похоже, у местных троллей именно задатки хикикомори.

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(21:37:25 / 19-09-2013)

Ну, да-да! Не опускайтесь до общения с дураками, не то они, когда вы опуститесь до их уровня, задавят вас своим опытом (с) непомнюкто

Я, пожалуй, с человеком, который сам внятно ничего, кроме обзывательств, сказать не может, общаться больше не буду. Только ваш слив, АльтерДраконис, засчитан!

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(21:40:43 / 19-09-2013)

Я же кажется написал: троллю не важны доказательства. А ты именно тролль. помню, был тут один, Анатолич. Тот тоже донимал меня базой в Ульяновске. Тычешь его носом, нет нифига. Есть база и всё. Собственно, я вообще не понял, а ты-то что хотел сказать? Что у нас дофига хикки? Так нет их в таком количестве, что в нихонии. иначе наши либералы бы мозги всем проели. Отдельные экземпляры, наверное есть. Но не более.

Ладно, пока, троллячья ведьма.

Принесет же на сайт всякое...

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(21:03:25 / 19-09-2013)

Вдогон: чем тебе аватара не понравилась? У самого-то что написано на аватаре? "Синтоистская жрица". Будем делать выводы, или как?

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(21:19:27 / 19-09-2013)

Дурилко, научись сначала китайские иероглифы читать по-китайски, а не глядя через призму своего японского флага, который по-китайски - простынка со следами менструации.

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(21:26:48 / 19-09-2013)

Хорошо, с китайского этот иероглиф переводится как "ведьма". Что, безусловно, указывает на твои сексуальные отклонения.

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(21:32:07 / 19-09-2013)

Чё, редиска, опять соврал?

巫 (radical 48 +4, 7 strokes, cangjie input 一人人 (MOO), four-corner 10108)

  1. a shaman, witch, sorcerer, wizard
  2. a (witch) doctor[1]

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(21:33:13 / 19-09-2013)

Пошукай, как переводится witch.

Аватар пользователя tokomak
tokomak(6 лет 6 дней)(13:52:05 / 19-09-2013)

Они так всё помрут там... А археологи будущего, откопав их из вековой пыли фукусимы - будут голову ломать, куда ушли майя джапы? Да так внезапно, что только пыль и осталась, а оказывается они себе понакупали биороботов, или погрузились в вирт, и просто перестали размножаться, затворники хреновы.

Аватар пользователя MikeCurious
MikeCurious(6 лет 6 дней)(15:00:08 / 19-09-2013)

Все равно не пойму... на что живут???

Аватар пользователя meps
meps(5 лет 10 месяцев)(16:09:26 / 19-09-2013)

Предки кормят, а интернеты или игрушки стоят недорого.

Аватар пользователя Нехороший Человек

на родительскую пенсию, хуле

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(19:33:23 / 19-09-2013)

Чтобы из дому работать нынче все условия есть, да и денежки в банке можно посмотреть и платежи назначить по интернету, так что жить-то им есть на что. Все психические расстройства элементарно купируются голодом - как бабло закончится, как жрать нечего станет, так любые кикиморы на улицу выходят и идут искать заработок. А это - считай, что они с жиру бесятся.

Аватар пользователя MikeCurious

Условия мб и есть... но я как программист (казалось бы та самая профессия, чтоб работать дома), никак не могу найти работу на дому (или совместительство с основной). Всем нужна работа на месте.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...