Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

О "худеющих деньгах"

Аватар пользователя ВладимирХ

Я вчера поместил в своем блоге обширные выдержки из книги Бернара Лиетара "Душа денег".

Главный мой интерес представляют фрагменты посвященные альтернативной денежной системе "худеющих денег", они же "деньги с демерреджем", они же "свободные деньги" они же "гезелевские деньги". Хотелось бы обратить внимание камрадов на это явление, поскольку эффекты от его использования явно значительны, и как мне представляется, благотворны.

Повод для обсуждения для меня дал уважаемый камрад Олег Макаренко ака fritzmorgen, который в своей статье Первородный кредит проблему отрицательных процентных ставок и связанную с этим проблему налички увязал с гезелевскими деньгами, навешав на них массу страшилок, которые явно создают негативные коннотации для весьма положительного, по моему, явления.

Хочу также обратить внимание, что часто явление демерреджа путают с явлением инфляции. Мол и там и там деньги "дешевеют", а значит, это одно и то же и нечего городить лишние сущности.

Мое мнение - тут принципиально разная природа "дешевения". В случае инфляции имеет место неограниченное увеличение денежной массы и связанный с этим постоянный рост цен. В случае денег с демерреджем денежная масса может не расти, сохраняя примерно один уровень цен на протяжении веков.

Ниже упомянутые вначале выдержки

---------------------------------------------------------------------------

Денежные отношения

Весь этот проект начался, когда я искал исторические прецеденты для валют, использующих плату за хранение, чтобы использовать их в другой книге[4]. Я их нашёл и обнаружил, что условия и способ взимания платы за хранение денег были различными в обоих случаях. Но оказалось, если не обращать внимания на разницу в используемых средствах в европейских СРЕДНИХ ВЕКАХ И В ЕГИПТЕ, ТО РЕЗУЛЬТАТЫ ИХ ПРИМЕНЕНИЯ НЕОЖИДАННО ПРЕДСТАЮТ ОДИНАКОВО ЭФФЕКТИВНЫМИ.

Средневековая плата за хранение

Древняя система римских денег медленно развалилась на протяжении нескольких веков после крушения империи (IV век). Она рассыпалась на сотни местных валют различного качества и важности. Шарлемань (Карл Великий) смог вновь централизовать европейские монетные дворы и унифицировать деньги в течение IХ века.[5] Его монеты ходили параллельно с золотой монетой сарацинской чеканки, импортированной из Леванта.[6] Он также выработал правило, по которому новая чеканка начинается тогда, когда меняется суверен. Это правило будет повторено в хорошо известном континентальном европейском компендиуме законов ХIII века (the Saxenspiegel of 1220).[7]

Вскоре после каролингского периода денежная фрагментация возобновилась и пошла дальше, чем прежде. Раздробленность политической власти в результате соглашений и узурпации в течение трёх веков, сначала среди преемников королевств каролингской империи и затем среди мириад феодалов, не соответствовала количеству монетных дворов. Но они появлялись.[8] К примеру, в 930 году н.э. английский король Этельстан установил, что каждый небольшой город должен иметь свой собственный монетный двор!

В контексте этой традиции местных лордов растущий доход благодаря "Renovatio Monetae" (буквально "Возобновление чеканки", а я буду использовать слова "Новая чеканка" как синоним) был установлен повсюду. Например, в 973 году Эдгар полностью изменил чеканку английского пенни. Едва ли не шесть лет спустя молодой король Этельред II начал чеканку новой монеты. Он повторял это с тех пор через примерно равные интервалы. Главной мотивацией было то, что королевские казначеи давали только три новые монеты за четыре старых,[9] что было эквивалентно налогу в 25 % каждые шесть лет на любой капитал, содержащийся в монетах, или примерно 0,35% в месяц. Таким образом, новая чеканка была грубой формой платы за хранение.

Важно также понимать, что пока существовал связанный со временем налог за хранение, не было снижения стоимости самой валюты. Содержание драгоценных металлов в сменяющихся валютах было постоянным, и применялось суровое наказание, если чеканящий монеты допускал примеси или делал их слишком лёгкими. Второй Свод законов Этельстана уточнял: "Если чеканщик окажется виновным, его рука, которой он совершил преступление, будет отрублена и привязана над монетным двором".[10]

Практика Новой чеканки распространилась за пределами Англии. В 1075 году Харальд Хен реформировал чеканку в Дании, и дальше чеканка менялась регулярно каждые пять или шесть лет. Серебряное пенни Сихрика III Силкберда, короля Дублина (993—1042) – первая монета, отчеканенная в Ирландии, и так же, как в Швеции, Дании и Норвегии примерно в то же время, она имитировала пенни английского короля Этельреда II, "изобретателя" закона Новой чеканки как источника доходов для лордов.

Примерно в это же время Братислав II, первый правитель Богемии, называвший себя "королём", и венгерский Соломон начали такой же процесс, за которым последовал вскоре польский Болеслав III (1102-38). Во Франции и Германии монетные дворы также попали в руки графов, епископов и аббатов. Каждый выпускал свою валюту и начинал свой собственный цикл новой чеканки.

К XII веку старая традиция выплаты налогов постепенно была заменена доходом от новой чеканки до такой степени, что последнее стало наиболее важным доходом для многих местных властей. Заметьте, что ценность монет на протяжении всего этого периода оставалась достаточно стабильной на большей территории Европы.[11] Проще говоря, пока сохранялась плата за хранение валюты, не было ее обесценивания.[12]

Вариантом схемы Новой чеканки была система брактеатных денег (от bractea= тонкая пластинка на латыни).[13] Это были круглые плашки, отчеканенные на серебряных пластинах толщиной с бумажный лист. Что отличает их от монет, с точки зрения нумизмата, это то, что они были отштампованы только с одной стороны, но их большая тонкость позволяла видеть чеканку с другой стороны. Они были настолько тонки, что можно было сделать частичную уплату, отрывая кусочки. Однако более важный пункт с нашей точки зрения — точки зрения денежных систем — был высказан Фрэнком Бергером, германским специалистом по брактеатам: что делает их уникальными — "циркуляция этих валют была лимитирована не только географически, но и во времени".[14] Разумеется, брактеаты были валютами, которые сделали чеканку систематическим ежегодным процессом. Процесс отзыва валюты был связан с большим ежегодным осенним рынком в каждом городе — любой торговец, который хотел продать на данном рынке, должен был обменять старую валюту на новую. С 1130 года и дальше их использование стало широко распространённым, особенно в германской Европе, на Балтике и в странах восточной Европы.

Египетские налоги

Вторым случаем использования валюты с платой за хранение был династический Египет.

Я знаю только одно исследование денежной системы династического Египта. Это работа Фридриха Прейсигке (Friedrich Preisigke), немецкого учёного начала ХХ века, опубликованная в трёх томах под тяжёлым длинным названием: Girowesen im Griechischen Agypten enthaltend Korngiro, Geldgiro, Girobanknotariat mit Einschluss des Archivwesens.[15] Копаясь в ней, я заключил, что одна из историй Библии правдива, но не вполне закончена.

Помните библейскую историю Иосифа, проданного ревнивыми братьями за двадцать сребренников измаильтянам, которые привезли его в Египет? Будучи там, он разгадал пророческий сон фараона о семи жирных и семи тощих коровах. Он рекомендовал запасать еду во время семи толстых лет, чтобы она была доступна в течение семи тощих лет. Фараон был настолько поражён, что назначил Иосифа генералом-суперинтендантом всего Египта. Короче, великая история о бедном еврейском мальчике, добившемся успеха в большой зарубежной стране.

Есть что-то странное в этой истории, но я не сразу смог понять, что. Сохранение съестных запасов, как новшество, относится к началу сельскохозяйственной революции. Сохранение еды для плохих сезонов и для сева следующего года характерно для любого сельскохозяйственного общества. Ко времени, когда Иосиф попал в Египет, у египтян с этим было всё в порядке в течение более чем двух тысяч лет. Археологические свидетельства веков до Иосифа подтверждают, что Египет имел официальную систему хранения съестных запасов, организованную вокруг храмов. Так почему фараон поразился, когда кто-то вновь предложил хранение?

Возможно, автор этого библейского эпизода забыл упомянуть, что Иосиф изобрёл египетскую денежную систему, связанную с системой хранения продуктов. Это действительно было нечто весьма впечатляющее. Вот как она работала.

Представьте, что вы древнеегипетский фермер и после сборки урожая получили излишек в десять мешков пшеницы. Вы относите их на ваш местный склад и получаете расписку, которая говорит: "Получено десять мешков пшеницы" с официальной печатью и датой сдачи. Эти расписки обычно оформлялись на черепках посуды, называвшихся "острака". Много тысяч таких расписок найдено археологами по всему Египту.[16] Их, эти расписки, люди использовали как деньги для обычных обменов.

Однако ключ к системе в том, что когда вы, держатель "остраки", приходите на тот склад, скажем, год спустя, чтобы погасить расписку на десять мешков, то хранитель отдаст вам девять мешков. Разговор может происходить следующим образом:

– Но я принёс вам расписку на десять мешков, почему вы возвращаете мне только девять?

– А разве вы не видите, что это было год назад?

– Ну и что?

– Вы видели стражника возле здания склада? Он ест, знаете ли! То же самое и со мной. К тому же, несмотря на все наши предосторожности, мы теряем пшеницу из-за крыс и мышей.

– Да, но как это связано с моими десятью мешками?

– Хорошо, этот десятый мешок просто покрывает стоимость хранения ваших мешков за год.

После небольшого урока по теории денежной системы, который получил фараон, и внедрилась эта новая система, в которой этот десятый мешок — плата за хранение за год. Заметьте, что египетская система была более утончённой, чем средневековая европейская. К примеру, если вы вернулись через шесть месяцев вместо года, чтобы забрать свои мешки, то получите 9,5 мешков. Так что плата за хранение была точно пропорциональна времени, в которое валюта была вне склада, а склад хранил зерно.

Вовлечённость и ожидания

Валюты, которые не подвержены инфляции, но имеют плату за хранение, представляют собой необычный интерес, потому что они рождают совершенно иные модели коллективного поведения, порождённого деньгами, чем те, с которыми мы знакомы сегодня. По логике вещей такие валюты не поощряют накопление этой валюты. Такая валюта будет применяться как чистое средство обмена, и не будет удобна для накопления, что позволяет избежать хорошо знакомые нам негативные эффекты инфляции, портящие социальные отношения. Стабильность делает такие валюты сравнительно редкими примерами того, что я называю валютами Инь, поощряя их циркуляцию и обеспечивая их доступность всем слоям общества.

Нужно подчеркнуть, что системы Средних веков были только "грубой формой" систем с платой за хранение. В сравнении с египетской, европейская система имела несколько недостатков[17], которые привели к злоупотреблениям в XIV и ХV веках. Но в X–XII веках в регионах, где система не была отменена, валюты Инь дали значительный экономический эффект, как будет показано ниже.

Итак, у меня есть два примера валют с платой за хранение, но имеются определённо не опознанные связи между двумя системами. Между Египтом и Центральным Средневековьем Европы более двух с половиной тысяч лет (история Иосифа, возможно, придумавшего эту систему, обычно датируется 1900-1600 годами до н.э.), между эпохой брактеатов и нашим временем – тысяча лет. Это долгое время, и не нашлось никого, кто мог расшифровать иероглифы, дабы закрыть дыру.

-----------------------------------------------------------------

Как перестала играть музыка

Важно отметить, что все эти позитивные эволюционные тенденции достигли своей кульминации около 1300 года, после чего последовал внезапный спад и регрессия, продолжавшиеся несколько веков. Европейская музыка эпохи Первого Ренессанса в Центральный период Средневековья очень быстро исчезла.

Откат 1300 года

Точно так же, как в случае с шумерами (глава 2 той же книги Б. Лиетара), становление централизованного имперского королевства совпадает с жесткими репрессиями против женщин в обществе. Логика такой взаимосвязи, возможно, определяется тем, что мужчинам легче подчиняться авторитарному королю тогда, когда они сами могут быть "королями в собственном доме". Поэтому, когда церковь укрепила институт "королевской власти божественного происхождения", она напрямую связала светскую и военную власть с "естественным" доминированием в ней мужского архетипа. Пользуясь архетипической терминологией, можно сказать, что тем самым была установлена институциональная связь между Королем, Воином и Магом — тремя архетипами Ян.

Любопытным ранним предвестником этого явления стала судьба, постигшая Куртуазную литературу и культ Чёрных Мадонн. Один немецкий учёный отмечает: "Одновременно с географическим распространением куртуазной культуры после 1100 года по всей Европе, начавшись с Франции, распространился и культ Чёрной Мадонны... Примечательно, что Куртуазная литература и ваяние первых скульптур Чёрной Мадонны достигли своего расцвета, а затем исчезли одновременно... В 1277 году церковь официально осудила Куртуазную литературу. Поэты, воспевавшие Изысканную Любовь, были отлучены от церкви как "прислужники Сатаны". Вместе с осуждением эротической куртуазной литературы происходила замена первых изваяний Чёрных Мадонн, выполненных в строгом романском стиле в образе готских женщин и идеальных матерей, сладко улыбающимися белыми Мадоннами. Многих Чёрных Мадонн стали перекрашивать в телесные тона, и (мантильи зелёного цвета) переделывали в голубые вуали, или же их статуи просто выбрасывали и зарывали в землю, их часовни закрывали или оставляли без применения... Романская Чёрная Мадонна, величественно восседавшая на Своем троне, была культовой фигурой, зеркально отражавшей роль женщины в обществе, а, значит, и такую по своей природе Любовь, какую это общество принимало".[164]

Одновременно постепенно урезались социальные и юридические права женщин: "Руководящая роль женщин-аббатис в двойных монастырях была уменьшена. Обряд причащения стал делом исключительно мужчин-священников... Роль женщин, которые ранее были относительно свободны и могли становиться поэтами, врачами и руководить гильдиями, постепенно сводилась к функции предмета обмена в браке, женщин стали презирать, как демонических искусительниц и ценили лишь за их способность производить наследников".[165] Поначалу такие изменения натолкнулись на сильное сопротивление даже со стороны духовенства. "Когда были урезаны права женщин на образование, и когда, в конце концов, даже монахинь стали ограничивать в их праве на обучение, сформировалось движение "Beguines", которое отказалось давать религиозный обет, что позволило им продолжать обучение женщин и девушек. Но в 1312 году собственность этой организации была конфискована, её права урезаны, и против неё выступила Инквизиция".[166]

Появление ещё одного признака переходак патриарахальной модели можно разглядеть почти точно в 1300 году. Одновременно с появлением моды вводятся новые законы, регулирующие её. "Некоторые законы были предназначены специально для женщин. Это были "законы о регулировании расходов", действовавшие в Европе примерно с 1300 года. Законы были направлены против потенциальных трат на проведение пышных церемоний (свадьбы и похороны) и на дорогостоящие наряды. Теоретически это относилось и к мужчинам, и к женщинам, но по существу было направлено против последних".[167]

Обнаруживается ещё одно новое направление в мышлении — новая интерпретация обществом роли груди, особого символа женского архетипа.

В Центральный период Средних веков грудь женщины не считалась чем-то "особенным". Её не прятали, хотя и выставляли напоказ не больше, чем мужскую грудь. В XIV веке (начиная с Италии) в моду вошло изображение груди многочисленных "Madonna del Latte" и Девы Марии, кормящей младенца, как символа святости. Но это оказалось всего лишь переходным этапом. В течение XV века, вопреки героическим усилиям духовенства, в конечном счёте проигравшего эту битву, утвердился новый взгляд на женскую грудь, которая теперь утратила роль символа святости и превратилась в важный эротический "объект". Эта роль сохранилась практически до сегодняшнего дня. Дразнящую женскую грудь стали изображать в "коммерческих" целях: чтобы продать (преимущественно мужчинам) чуть ли не всё: от революций (Марианна) до сберегательных облигаций периода Гражданской войны в Америке, от пива и голубых джинсов до автомобилей.

Мэрилин Ялом подводит итоги этого процесса перепрограммирования следующим образом: "Все более в искусстве и литературе грудь принадлежала не младенцу или церкви, а земным мужчинам, которые видели в ней только стимулятор возникновения желания".[168]

Откат к патриархату начался примерно в конце XIII века и продолжался на протяжении почти шести веков, а со временем это движение назад стало даже более интенсивным, как видно из примера с урезанными правами женщин на труд и на свободу. До середины XX века большинство женщин на Западе не имели даже права открыть собственный банковский счёт "без согласия супруга", ситуация, которую Элеонора Аквитанская нашла бы смехотворной и немыслимой.

Ниже будут показаны коллективные эмоциональные последствия этого отката назад, к подавлению женщины, а пока обсудим материальные аспекты.

Воздействие на население

Одним из самых фундаментальных последствий массивного отката общества является изменение возможностей физически прокормить и содержать собственное население.

Мы не располагаем данными переписи средневекового населения по всей Европе, а те, которые имеются по отдельным странам, не всегда достоверны. Однако между 1 000 и 1 300 годами численность населения в целом, по оценкам, достигла беспрецедентного роста, увеличившись вдвое.[169] Явный рост численности населения, особенно в период между 1150 и 1300 годами, подтверждает калейдоскоп экономических данных, собранных ранее. Тем более явно сокращение населения в период между 1300 и 1350 годами. Фактически только к 1700 году население Англии восстановило свою численность и достигло уровня 1300 года!

Но главное, что первая эпидемия чумы в Англии случилась в 1347 году! Это была новая болезнь, опустошившая страну и периодически поражавшая население и позже. Но, однако, население начало сокращаться уже за два поколения до этой даты!

Специалист по Средневековью Фуркен отмечает: "К концу XIII и началу XIV веков периодически и повсеместно страну охватывает голод. Голод и эпидемии — причём первый часто приводит к последнему — случались редко и носили локализованный характер после 1000 года. Такое положение изменилось после 1300 года".[170] Историк Лука полагает, что голод охватил Европу впервые в 1315-1316 годах, и тогда, по его оценкам, вымерло 10 % всего населения. Повсюду наблюдались картины, когда люди ели кошек, крыс, рептилий, помёт животных, и был распространён даже каннибализм.[171]

В лондонском Сити цены на зерно резко подскочили в 1308-1309 годах. Лондонские хроники сообщают в 1316 году: "В этом году была большая нехватка зерна и другой провизии, потому что бушель пшеницы стоил пять шиллингов. Из-за голода люди ели кошек, лошадей и собак... Некоторые крали детей и ели их".[172]

Специалист по этому периоду Барбара Харви более подробно описывает последовательность событий: "Экономический упадок после 1300 г. измерялся падением доходов с недвижимости и ценностей, сокращением пахотных земель и численности городского населения, падением спроса на промышленные изделия. Поскольку сокращалась экономика, начала падать и общая численность населения. Но сокращение населения поначалу происходило медленнее, чем свёртывание экономики, вследствие чего понизился уровень жизни, уменьшился доход на душу населения".[173] Эта цитата первых страниц книги с многозначительным названием "Перед чёрной смертью" выводит исследования того периода на современный уровень и опровергает прежнюю идею, что Чёрная Смерть была причиной упадка. Наоборот, чума оказывается следствием экономического упадка, начавшегося за 50 лет до неё.

Эти открытия указывают на масштабное свёртывание экономики, начиная с 1300 года. Оно было настолько существенным, что снова распространился голод, особенно в 1320 и 1340 годах, сильно ослабив всё население. Спустя два поколения это подготовило почву для эпидемии смертельной болезни, которая вынесла окончательный смертельный приговор "хорошим векам".

Большинство историков просто отмечает "хороший период" как странное исключение: "Снизились ли продолжительность и качество жизни до того опасного уровня, какой наблюдался при Каролингах?.. В любом случае, два с половиной — три столетия (в зависимости от региона) оказались лишь передышкой между двумя периодами, в течение которых жизнь была непродолжительной, а питание скудным".[174]

Можно предвидеть, что между специалистами начнутся серьёзные дебаты на тему о причинах этого необычайного экономического упадка, предшествовавшего эпидемии чумы. В числе самых главных причин можно назвать изменения климата, истощение земли и перенаселение.

Но хотя эти факторы, возможно, на самом деле сыграли свою роль, мне бы хотелось добавить ещё один ключевой фактор, который, по-видимому, обычно упускают, — значительные изменения в монетарной системе, предшествовавшие экономическому упадку и сопровождавшие его. Беспрецедентные масштабы и широкое распространение процесса падения финансовых домов в начале XIV века — это действительно открытие. Источник наиболее точных данных — это итальянские финансовые дома (compagnias), которые также были тогда самыми современными и успешными банковскими системами, действовавшими во всей Европе. "В начале 1330-х годов compagnias во Флоренции рухнули как карточные домики — один за другим: Аччиаоли, Бонаккорси, Антелези, Корсини, да Удзано, Перендоли; короче говоря, вся Gotha флорентийского мира оказалась на скамье подсудимых по делу о банкротстве. После попытки восстановить не поддающееся восстановлению потерпели крах и два гиганта: Перуджи в 1343 г. и Барди в 1346... Всё это привело к существенному сокращению кредитов и таким образом затронуло все области экономики поочередно".[175] Заметим: этот финансовый крах также произошел до эпидемии чумы.

Итак, чем отличалась финансовая система наступившего с начала XIV века периода? Говоря коротко, произошёл отказ от двойной монетарной системы Центрального Средневековья. Одновременно с деньгами высокой коммерческой стоимости для зарубежной торговли, которые не облагались налогами, и которые можно было копить впрок, повсюду применялись местные деньги, подлежавшие взысканию демереджа, платы за простой. Вот вместо этой двойной системы начала утверждаться иная, единой централизованная монетарная система.

Старая денежная система демерреджа пала по трём причинам одного порядка:

1. злоупотребление системой демереджа.

2. усиление централизованного управления монетарной системой, имевшее два результата:

- становилось непрактичным получать доход от демерреджа путём перечеканки;

- всегда, когда происходила монетарная "ошибка", как, например, в случае с понижением стоимости денег (при Филиппе IV во Франции после 1298), это оказывало влияние и на другие области экономики.

3. королевская власть над денежной системой была установлена силой и позже, после изобретения пороха, утвердилась окончательно.

В сочетании с другими факторами, упомянутыми выше, эта новая ситуация привела к экономическому упадку, вследствие которого эпидемия чумы приняла бедственные масштабы. Вымерло от трети до половины европейского населения. Каждое из этих положений будет рассмотрено ниже.

Злоупотребление системой демерреджа

Не удивительно, что некоторые из сеньоров с жадностью накинулись на деньги от дохода, извлекаемого от перечеканки. Один из первых примеров такой чрезмерной жадности имел место в Англии, когда Гарольд I заново перечеканил монеты в 1038 г, всего через три года после того, как это сделал Кнут, а Гартакнут повторил это в 1040 г, двумя годами позже.[176] И дворянство, и население в целом отреагировали на происходящее таким образом, что английские короли были вынуждены притормозить этот процесс и соблюдать отныне более разумные интервалы перечеканки.

Процедура перечеканки сохранялась дольше в Германии и Восточной Европе. Но даже там к XIV веку стали происходить злоупотребления системой брактеатов. Архиепископ Викманн из Магдебурга дважды в год отменял деньги в своем поместье. Были и ещё более крутые крайности. Например, герцог Саксонский Иоганн II перечеканивал деньги 86 раз за период своего восемнадцатилетнего правления с 1350 по 1368 годы. Один из правителей Польши менял монеты по четыре раза в год!

Централизованная власть

К концу XIII века Французское королевство так расширилось территориально, что стало непрактичным часто перечеканивать деньги. Отметим, что здесь обнаруживается механическая связь между укреплением централизованной власти Ян и исчезновением денежной системы Инь. Чем сильнее король, чем крупнее королевство, тем менее практичным становится сохранение системы демерреджа. Одновременно возрастает политическая необходимость в подавлении женщин. Чем сильнее патриархальный импульс, тем более необходимо дать почувствовать мужчине, что он " король в собственном доме".

Заметим также, что королевская чеканка вошла в обиход задолго до этого, но она не пользовалась монополией. В период Центрального Средневековья крестьяне редко видели "дальние деньги" или вообще никогда ими не пользовались — сарацинским или итальянским золотом или королевскими монетами, которые можно было обменивать на предметы роскоши на международных торговых ярмарках. Всегда, когда действовали деньги демерреджа, типа брактеатов, их использовали для местного обмена на какие-либо товары по выбору, в то время как золотые или серебряные монеты высокой стоимости обычно сохраняли в виде сбережений[177] или тратили на торговлю с дальними странами. Поэтому все средневековые клады сокровищ обычно содержали исключительно или преимущественно эти золотые и серебряные монеты высокой стоимости, которые не были связаны с демерреджем.[178]

Обесценение денег как антитеза демерреджу

Обесценение денег — это процесс, посредством которого содержание драгоценного металла в монете существенно уменьшается. Это позволяет тому, кто выпускает деньги в обращение, изготовить больше монет из каждой марки или фунта драгоценного металла. Следовательно, можно заплатить дороже — в расчете на одну марку или один фунт — за драгоценный металл, принесенный на монетный двор, включая старые монеты, которые уже находятся в обращении. Вот почему подданным, имевшим драгоценные металлы или старые деньги, могло показаться выгодным принести их на монетный двор для перечеканки. Конечно, эта иллюзия была непродолжительной, и вскоре наступила инфляция. Подобное обесценение денег — это катастрофа для тех, кто живет на фиксированный доход, например для землевладельцев с их долгосрочной рентой. Но преимущество понижения стоимости денег состоит в том, что поначалу оно не заметно. Инфляция, являющаяся его следствием, — это на самом деле налог, но "скрытый налог", который вовсе и не кажется налогом.

В отличие от обесценения денег, демерредж — при правильном применении его — не меняет стоимость денежной единицы. Однако серьёзный недостаток демерреджа состоит в том, что его легко спутать с налогом.

"Хороший" монетарный период завершился сначала во Франции, когда король Филип IV прибег к обесценению денег вместо демерреджа с целью безотлагательного удовлетворения своих потребностей.

В конкретном случае с Филиппом IV Французским можно реконструировать этот процесс с точностью. Годовой бюджет 1296 года, закончившийся в День всех Святых показал, что Филипп IV получил 101 000 парижских ливров от своего монетного двора, по сравнению с общим доходом в 550 974 ливров. В 1298-1299 годах монетные дворы принесли 1 200 000 ливров за минусом 800 000 ливров из всех остальных источников. Прибыль монетного двора, полученная в результате понижения стоимости денег, резко увеличилась, составив бoльшую часть доходов Филиппа.

Понижение стоимости — это отличный от демерреджа способ делать деньги из их выпуска в обращение. Это, безусловно, не новый способ; к нему уже прибегали шумеры, китайцы и римляне. Поскольку понижение стоимости денег происходит не так заметно, как взимание налогов, то ему труднее сопротивляться. Но понижение стоимости денег предполагает инфляцию, то есть падение стоимости самих денег, а валюты с демерреджем — нет.

Постепенное разрушение всех национальных валют из-за инфляции на протяжении ХХ века показывает, что по-прежнему существуют те же соблазны. Даже немецкая марка, "лучшая" национальная монетарная система в послевоенном мире, за последние 25 лет своего существования пережила уменьшение стоимости наполовину из-за инфляции.

Такова была монетарная часть в процессе "остановки музыки" в период первого Ренессанса в Европе.

Скорость денежного обращения и "Открытие Нового Света"

При анализе причин возникновения в поздний период Средневековья известного "дефицита денег" нельзя упускать из виду одну из них, имеющую ключевое значение, — существенное снижение скорости обращения денег[179], вызванное переходом, пусть даже и постепенным, от валют с демерреджем к "нормальным" деньгам. По очевидным причинам деньги с демерреджем обращались быстрее по сравнению с обычными деньгами, которые откладывали про запас.[180] Феномен "дефицита денег" в позднее Средневековье, хорошо известный специалистам по этому периоду, вероятно, был обусловлен не столько физической нехваткой серебра и золота, сколько уменьшением скорости денежного оборота. Однако до Бесселя (1891) и Фишера (1930-е годы) этому не придавали большого значения.

В результате впоследствии в Европе стало постоянно "не хватать металла". Широкомасштабное развитие золотодобычи, начавшееся с 1320 года в Венгрии и Трансильвании, не смогло утолить жажду золота у европейцев.[181]Это даже ускорило "Открытие Нового света" и его последующее освоение. В записи в вахтенном журнале Христофора Колумба от 13 октября 1492 года, когда он впервые прибыл на Багамы, вполне откровенно говорится об этом: "Y yo estava atento y trabajava de saber si avia oro".[182] ("И я подумал, что надо постараться разузнать, нет ли здесь золота").

Как был создан дефицит денег

Исчезновение демерреджа создало дефицит денег в совокупности двумя способами:

- оно уменьшило скорость обращения денег;

- и оно сконцентрировало богатство в руках городской элиты.

С концентрацией богатства в верхнем эшелоне социальной структуры — у членов королевской семьи и у дворянства — постепенно их образ жизни становился всё более роскошным. Именно здесь, возможно, обнаруживаются корни экономики, обусловившей Ренессанс XV-XVI веков.

Для простых людей, напротив, исчезновение демерреджа означало неожиданный рост дефицита средств обмена надолго. Для них Золотой век ушёл навсегда.

Процесс создания денежного дефицита, начавшийся в конце средневекового периода, продолжается и сегодня. На региональном уровне это превратилось в проблему противостояния гетто и предместий, а на глобальном уровне — развивающихся и развитых стран. Но в конечном счёте это все тот же процесс, который Питер Спаффорд характеризует как противостояние города и села в конце средневекового периода. Средства стали более изощренными, но механизм все тот же.

Город против Села (XIV-XVI века)

"Накопление монет не обязательно означает их хранение про запас, но часто получалось именно так. Иногда систему сезонного притока наличных денег в сельскую местность отчасти подрывали землевладельцы, в результате чего гораздо меньше денег шло в сельскую местность. Это происходило, когда некоторые землевладельцы собирали местную продукцию, зерно, скот и везли всё это в отдалённый крупный город, где можно было продать это по более высокой цене, чем на местных ярмарках или рынках. Затем продавец или его агенты часто тратили большую часть денег на месте и возвращались домой с предметами роскоши для господина и с относительно небольшим количеством монет для распределения их среди сельских жителей, оставшихся после вычета ренты и расходов на транспорт. Начиная с XIII века, подобную практику можно обнаружить в разных частях Европы.

Всего за несколько недель наполненные серебром кошельки всех людей, кроме самых богатых, становились пустыми и оставались такими до следующего года. Часть денег возвращалась в город в кошельках городских работников, не имевших постоянной работы и приезжавших в село на время сбора урожая, другая часть — в кошельках ростовщиков и продавцов городской продукции на ярмарках или в сумках сборщиков налогов. Часть денег оказывалась в руках духовенства, другая часть оставалась у зажиточных крестьян, но большую часть уплачивали дворянам или их управляющим. Эта часть также позже возвращалась в город, поскольку многие дворяне переезжали в город на время или на весь год, а их доходы переводили им туда их управляющие. Сохранились некоторые из гостиниц и постоялых дворов в столицах, построенные после XIII века (например, дворец епископов Винчестерских в Англии и гостиница аббатства Клуни в Париже во Франции). Именно в столичных городах люди тратили деньги, полученные от сельской продукции, на городские товары и услуги. Именно в столицах они удовлетворяли свои потребности в предметах роскоши, покупая их не только для своих городских, но и для загородных домов. Менее крупные землевладельцы тратили свои деньги таким же образом, приобретая предметы роскоши, хотя и в меньшем количестве, в близлежащих городах. [...] В общем и целом на период от одного урожая до следующего село лишалось всех денег, кроме самых мелких монет. <...> Предположительно эти сезонные приливы и отливы между городом и селом, происходившие на протяжении XIII века, продолжались в течение всего до-индустриального периода".[183] К XVII веку концентрация богатства в крупнейших городах стала явлением, охватившим весь Западный мир. Та же система концентрации денег, хотя и более усовершенствованная, но в целом с теми же последствиями, действует и сегодня, когда "городами" стали финансовые центры "развитых стран", а "селом" – весь остальной мир.

http://aftershock.news/?q=node/370710

Комментарий редакции раздела Мой раздел

в комментах практически нет обсуждения по теме, но я беру статью в свой раздел из-за замечательных обширных цитат из великолепной книги Лиетара!!!

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(13:11:38 / 08-02-2016)

Хотелось бы обратить внимание камрадов на это явление

Да, деньги с демереджем - это одна из попыток хитрого челвоечьего разума вернуть деньгам исключительно обменную фунцию. 

Она обречена. На провал, естественно. То бишь, с помощью любых хитровывернутых денег, в т.ч. денег с демереджем - можно лишь притормозить процесс, но нельзя устранить то, ради чего они задуманы  - нельзя устранить имущественное расслоение, возникающее и нарастающее на почве простого как сопля обосвальд мошенничества - рыночного обмена.

Именно в рыночном обмене - вся капиталистическая сучность. (падызреваю, что марксисты будут против, но они узколобы, как и положено каргокультовцам)

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(15:20:48 / 08-02-2016)

А как надо на самом деле?

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(23:43:54 / 08-02-2016)

Как товарищ Сталин завещал - "заменить товарообмен простым продуктообменом".

Правда, механизм еще отработать надо:)))

Но пытаться сохранить некие "правильные", "неподконтрольные", "неподверженные" и т.п. деньги - это сохранять сам феномен рыночного обмена. Ведь логически довольно легко заключить, то даже при отсутствии денег, но с сохранением рынка - в господстве бартерных отношений - капитализм прекрасно сохраняется, а следовательно, способствует расслоению (и следовательно, опять же, способствует эксплуатации человека человеком)

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(00:49:47 / 09-02-2016)

Правда, механизм еще отработать надо

То есть, нет механизма. Голое бла-бла.

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(00:52:58 / 09-02-2016)

Торопитесь вы с выводами:))) Кто сказал, что нет? Механизм есть. Он существует столько же сколько существует человечество. Но отработать его его надо применительно к системе всей страны.

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(00:56:04 / 09-02-2016)

Механизм ... существует столько же сколько существует человечество.

А где он надежно работает, можно узнать?

Но отработать его его надо применительно к системе всей страны.

Экспериментируйте лучше на другой стране, которую не жалко.

А то прям по анекдоту: "Все цыплята сдохли? Как жаль! У меня еще столько идей!"

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(01:13:02 / 09-02-2016)

А где он надежно работает, можно узнать?

Работает в обществах и сообществах, где отсутвует рыночное распределение, а присутсвует общественное. В вашей семье например.

Экспериментируйте лучше на другой стране, которую не жалко.

Жаль, что вам не пришло в голову сказать это в детстве своим родителям. Вот тогда мы бы наглядно убедились - насколько бы вам удалось в отсутвие нерыночных отношений с кем бы то ни было, а только на принципах "ты мне-я тебе" вырасти, выкормиться, воспитаться, получить образование и квалификацию.

Я полагаю, что вам не удалось бы даже просто выжить. От слова совсем.

 

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(01:27:09 / 09-02-2016)

Слыхали поговорку "Сравнил хер с пальцем"?

А слыхали про закон перехода количества в качество? Страна - не семья. Они качественно различаются.

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(01:40:13 / 09-02-2016)

Так так. И по какому качеству? Может, по уровню демократии и контроля власти? Вы своих отца и мать выбирали? Видимо, нет. Вы не выбирали и практически не контролировали своих соседей, учителей, поварих в столовой...и множество других людей, которые вполне были способны нанести вам вред. Но не нанесли. Почему?

Вы как-то ухитрились вымахать в здоровенного дядю в неконтролируемом вами окружении. Фантастика?

 

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(02:14:08 / 09-02-2016)

Принципиальная отличие государства от семьи - невозможность прямого контроля и управления. В государстве, как в любой крупной структуре возникают делегирование, иерархия подчинения, функциональная специализация и многое  другое. В этом качественная разница. Посмотрите в толковом словаре значения слов "качество", "качественный".

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(08:37:44 / 09-02-2016)

вы считаете, что без прямого контроля управление невозможно? Как же государства существуют, не разваливаются, в миллионы особей? Бесконтрольно? 

Или вы настолько прониклись приведенной мною аналогией, что желаете сравнить всё население государства с неразумными детьми?

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(08:49:54 / 09-02-2016)

Или вы настолько прониклись приведенной мною аналогией, 

Я, как раз, к тому, что Ваша аналогия между семьей и государством хромает на обе ноги. Слишком много качественных различий

Аватар пользователя Praedicatus
Praedicatus(3 года 1 месяц)(15:52:31 / 08-02-2016)

А начать можно с валюты. Купил доллар наличными, через год продал, но с процентами в доход государству. А еще справочку принеси, где и когда купил, чтобы правильно государев доход посчитать. В противном случае - в доход государству всю сумму. С безналичным долларом порядок аналогичный. smiley  А то разведутся, понимаете, умники всякие. Будут накопления в буржуинской резаной бумаге делать. Потом, после прохождения переходного периода, лет через 10-15, можно и национальную валюту делать худеющей. Это, сами понимаете, шутка. А если серьезно, "гезелевские деньги" - неизбежны. Хотим мы этого, или нет. Все к этому идет.

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(23:49:09 / 08-02-2016)

Начать лучше с умников, которые свою жизнь строят вокруг "купить и продать". Обратить их энергию в доход государства где нибудь на великих стройках народного хозяйства:))) И обязательно школьников водить туда на экскурсии - смотрите дети, что бывает с субъектами, которые хотят обмануть нормальных граждан. Не подходите и не трогайте каку.

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(00:53:01 / 09-02-2016)

Обратить их энергию в доход государства где нибудь на великих стройках народного хозяйства

Вы почему-то верите, что там окажется кто-то другой, а никак не Вы. Откуда такая уверенность? Или Вы готовы пострадать ради высших идеалов по принципу "Лес рубят, щепки летят"?

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(01:06:51 / 09-02-2016)

В отличие от апологетов системы НКВД, я не считаю, что благотворные репрессии оздоровят общество - именно по указанной вами причине. Пуля, как известно, дура:)))

Поэтому я говорю об изоляции тех, кто делает попытки обманывать общество, а не о тех, кто по каким-то формальным признакам не соотвествуют некоему стандарту. Если я зохочу обманывать общество указанным способом - то мне тоже место на стройках века, почему нет?

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(01:23:09 / 09-02-2016)

Пуля, как известно, дура

Ккороче, Вы - против расстрелов, но не против лишения свободы. Но почему-то верите, что сами в местах лишения свободы не окажетесь. Как там у хохлов: "Нас то за шо!?".

Поэтому я говорю об изоляции тех, кто делает попытки обманывать общество, а не о тех, кто по каким-то формальным признакам не соотвествуют некоему стандарту.

Прикол в том, что, как раз, те, кто призывает репрессии, в скором времени и сами под нах попадают. Вспомним французскую революцию, октябрьскую. Маховик репрессий однажды раскрутившись цепляет большинство окружающих и с трудом останавливается. Так что, подумайте, готовы ли Вы сами попасть в число "щепок", хотя бы на десяток лет лагерей.

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(01:34:25 / 09-02-2016)

Ккороче, Вы - против расстрелов, но не против лишения свободы.

"...лишения свободы обманывать общество." - забыли вы добавить.

Но почему-то верите, что сами в местах лишения свободы не окажетесь.

Вам по два раза, штоль повторять?:))) Если возжелаю обманывать общество - окажусь.

Как там у хохлов: "Нас то за шо!?".

Вас - да. Вы считаете, что используя рыночные отношения, не обманываете никого.... Ну разве что кроме лохов. Так ведь лохи - сами виноваты, да?

Прикол в том, что

Государственное управление не строится на приколах... Конечно, если воспринимать окружающее пространство, как мир анекдота, то это очень удобно - продолжать обманывать людей, ссылаясь на то, что" страна такая", "народ такой", "жизнь такая" и т.д.

Поэтому, мол, надо успеть отхватить у лохов то, что они прозевали.

 Вспомним французскую революцию, октябрьскую. Маховик репрессий

Дались вам эти репрессии. Я не предлагал никаких репрессий, если вы не заметили. Я предложил вполне разумное решение - ограничить желающим обманывать общество саму эту возможность. Я не виноват, что понятие "стройки народного хозяйства" ассоциируются у вас исключительно с вертухаями и колючкой.

У меня они ассоциируются с учебным пособием для школьников. Обошто я прямо и написал.

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(02:08:04 / 09-02-2016)

"...лишения свободы обманывать общество." - забыли вы добавить.

Когда начинаются массовые репрессии, то критерии "обмана" быстро меняются и под каток попадают такие, как Вы с воплем "А нас то за шо?!".

Как там у хохлов: "Нас то за шо!?".

Вас - да.

Га-га-га! Такие умники,  как Вы быстро обнаруживают, что каток репрессий катится не по их умозрительным схемам "Что такое хорошо, а что такое плохо".

Дались вам эти репрессии. Я не предлагал никаких репрессий, если вы не заметили. Я предложил вполне разумное решение - ограничить желающим обманывать общество саму эту возможность.

А разве лишение свободы - не репрессия? И потом, повторю. Репрессии единожды начавшись дальше идут по собственной логике и размаху. Это как пожар: "Я зажгу только в этом уголочке дома. Меня не зацепит, ведь, я же это сам зажег".

Как там у классика: Не сетуй, хозяйка, и будь веселей, сама ж ты впустила веселых гостей!

Я не виноват, что понятие "стройки народного хозяйства" ассоциируются у вас исключительно с вертухаями и колючкой.

Разумеется. Это не Ваша вина, а глупость и наивность. Вы верите, что людей можно направить на принудительные работы добрым словом и увещеванием. Ну вспомните Культурную революцию в Китае, вспомните "перевоспитание" мотыгами в Камбодже.

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 5 месяцев)(08:46:00 / 09-02-2016)

Это не Ваша вина, а глупость и наивность. Вы верите, что людей можно направить на принудительные работы добрым словом и увещеванием.

 Это не моя глупость и наивность, это ваши собственные представления о социуме. Я ничего подобного не заявлял. Ничего я не заявлял также о личной моей непогрешимости, коию вы непременно желаете развенчать. Я даже дважды вам напомнил об этом.

Но вы не читаете то, что вам пишут. Какой тогда смысл вести дикуссию

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(11:57:21 / 09-02-2016)

Какой тогда смысл вести дикуссию

Мнениями обменялись, можно и прекратить.

Аватар пользователя NewsAnalizer
NewsAnalizer(2 года 11 месяцев)(11:51:33 / 09-02-2016)

Мне интересно как в условиях демереджа финансировать крупные проекты?  Или еще проще - как осуществлять крупные покупки? Например недвижимость? Исключительно в кредит ? А если я не хочу лезть в кабалу кредита? 

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(11:55:55 / 09-02-2016)

Никто не требует монополии этих денег. Просто нужно еще добавить один инструмент расчетов. Сейчас такие инструменты ЗАПРЕЩЕНЫ. По крайней мере в России.

Аватар пользователя NewsAnalizer
NewsAnalizer(2 года 11 месяцев)(14:56:31 / 09-02-2016)

Тогда как мотивировать использование именно таких денег и в чем их смысл если их можно тут же конвертировать в обычные?

Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(15:38:46 / 09-02-2016)

как мотивировать использование именно таких денег и в чем их смысл

Погуглите Вёргль и Шаймуратово

Аватар пользователя good-society
good-society(4 года 2 месяца)(14:09:39 / 09-02-2016)

Демередж это плата за хранение денег, она не мешает собирать денежные ресурсы на крупные проекты, кроме того для таких проектов ставку демереджа можно понижать или вообще отменять. И как вам демердж мешает совершать крупные покупки? Есть деньги - покупайте.

Аватар пользователя NewsAnalizer
NewsAnalizer(2 года 11 месяцев)(14:53:40 / 09-02-2016)

Как мешает? Элеметарно - если скорость накопления в процентах меньше размера платы за хранение. Или дома в сундуках хранить?

Аватар пользователя good-society
good-society(4 года 2 месяца)(13:49:54 / 09-02-2016)

Великолепная книга Лиетара!!! 
Р Е К О М Е Н Д У Ю  В С Е М !!!
Вот что надо изучать лошаре alexwordу, а не про "гиперок" и "реконкисту" воду постить. Это книга о реальных изменениях денег и денежного обращения на протяжении истории, и огромного влияния этих изменений на цивилизацию и экономику. (это кстати, мой давний интерес)

Аватар пользователя Олег Киселев
Аватар пользователя ВладимирХ
ВладимирХ(4 года 11 месяцев)(00:12:17 / 15-02-2016)

Прочитал статью. Комментарии не до конца. Соглашусь с определением "Сферический конь в вакууме".

Но это мое личное мнение. Реальные проблемы и сложней и проще, кмк.

Условно, Вы совсем не принимаете во внимание что-то типа ZOG.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...