Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Сказки старой Руси

Аватар пользователя Ivan_Magregor

Однажды талантливому художнику и дизайнеру Роману Попсуеву пришла в голову мысль задля лузлов перерисовать известных персонажей русского фольклора в современном игровом фэнтези-стиле. В результате получилась целая серия замечательных карандашных рисунков, выполненных с большим вниманием к деталям. Роман не руководствовался персонажами какой-то конкретной игры, образы получились собирательными. Впрочем, лучше сто раз увидеть, чем один раз прочитать. (внимание, траффик!)

Для специалистов мировоззренческого ремесла - ценный кадр на заметку и пример хорошей, годной работы на высшем уровне, при минимальных ресурсах на три головы выше всего того, что за 25 лет сумели выродить "мастера и корифеи" отечественной культуры. Для всех остальных просто хорошие, годные арты. И перед началом статьи сразу покажу таблицу рунических символов. По ним можно понять класс, абилки и характер персонажа. А сразу за таблицей - статья самого автора с разъяснениями.

Будучи CG-художником, иногда развлекаю себя тем, что вспоминаю, как рисовать карандашом. Однажды я потратил много времени на скетчбук, который назвал Monsta Panopticum — там был сборник разнообразных монстров, своего рода зарядка для фантазии. Но скетчбук закончился, а идеи остались, и тут мне пришло в голову, что в славянской мифологии и в русских народных сказках полно клёвых персонажей, а игр на основе наших преданий — раз-два и обчёлся. Поскольку довольно давно работаю в геймдеве, я вполне сносно разбираюсь в основных визуальных штампах (при этом могу кого-то разочаровать, но я никогда не играл в Warhammer, Аллоды Онлайн, Доту, Elder Scrolls, Dark Souls и даже World of Warcraft, что не мешает мне знать, как они выглядят). 

Идея проекта такова: разработать-раскачать одну тему, попробовать рассмотреть её под разными углами. Пришло в голову, что стоит попробовать сделать наших персонажей, но в стандартной современной игровой фэнтези-стилистике (не стоит пытаться определить конкретную игру, вдохновившую картинки, тут будет всё и отовсюду). 

Сначала было просто упражнение для фантазии, потом, когда я стал внимательно изучать первоисточники и смотреть справочную литературу, проект стал для меня намного интереснее, поскольку он позволял интерпретировать «на игровой лад» не только стереотипы, засевшие у всех в головах с детства, но и первоисточники — русские народные сказки и былины. Вы сами увидите, как разнятся описания к картинкам: чем больше описание, тем больше времени я потратил на изучение источников.

Я не выдумываю персонажей, все они есть в мифологии, я лишь интерпретирую их описания на свой лад, стараюсь найти в этих описаниях единые черты и при этом стараюсь выдержать единую стилистику, чтобы было похоже на игровой мир.

Больше всего меня радует, что некоторые люди, посмотревшие на мои картинки, начинают перечитывать сказки-былины, узнают для себя много нового и понимают, почему у Василисы Прекрасной в сумке сидит кукла, почему Водяной на соме, почему у Ильи Муромца в руках меч, а не булава и т. п. Этот возврат к истокам через мой скромный проект радует меня как автора больше всего.

Я часто слышу, что герои получились «не русские», мол, убери подписи — и непонятно, кто где. Хотел бы сразу сказать, что, во-первых, я сознательно старался уйти от стереотипов и интерпретаций отдельных авторов, а во-вторых, хотелось бы узнать, где тот канон, по которому можно ТОЧНО определить, как именно выглядела Баба-яга, например. Ведь всё, что мы знаем о героях сказок, — это образы из детства, образы, подаренные нам гениальными Птушко, Роу, Васнецовым, Билибиным. То есть авторские интерпретации. Так вот, мои картинки — это тоже интерпретации, причём в совершенно конкретной стилистике. Просто имейте в виду, что этот проект не имеет ничего общего с реализмом и исторической аутентичностью. А это — сказки, попавшие в мир игр. Моя цель — не перечеркнуть наше великое наследие, а лишь попытаться взглянуть на него с другой точки зрения.

Спасибо, что осилили вступление. Теперь собственно картинки.

Илья Муромец. Начал, понятное дело, с него. К слову сказать, на поясе у него висит бутыль с мёртвой водой, раны лечить. И щитом он вполне себе может врагов крушить. Эту картинку рисовал из головы, как раз основываясь на типажах из детства, но позже, сверившись с источниками, пришёл к выводу, что в образ вполне себе попал.

image

Добрыня. Что про него известно (в скобках — как я это обыграл). Родственник князя (доспехи должны быть богатыми), второй по популярности богатырь после Ильи (меньше размерами, но всё равно крутой), змееборец (магический щит, обитый огненной драконьей кожей, стреляющий огнём), плётка-семихвостка, которой он коня хлестал, чтобы тот змеёнышей потоптал, ну и всё такое. Дипломатические способности, образованность и вежество на картинке сложно изобразить, но я сунул ему на пояс свиток в тубусе, типа он читает на досуге. Тут же у него живая вода, она дополняет комплект Ильи, у которого, напомню, на поясе — вода мёртвая. Ну и мотив солнца, как у Ильи, — служат-то одному князю.

image

Попович. Ну очевидно же, что он должен быть витчхантером (witch hunter), да?

image

Внезапный поворот чуть в сторону, к Финисту.

image

Пришёл черёд девочек. Начну с Василисы Прекрасной (не путать с Василисой Премудрой, ака Царевна-лягушка). Боевой маг, даже и думать нечего, один череп, испепеляющий врагов (упоминается в сказке), чего стоит. Ну и конечно, кукла в сумке, всё как положено. Небольшая ремарка: возможно, не так хорошо видно, но кокошник у неё стальной, часть полушлема.

image

Василиса Премудрая (Царевна-лягушка). С ней оказалось всё не так просто. Есть аж три распространённые версии сказки (в одной из них она вообще зовётся Еленой Прекрасной), поэтому я решил попробовать собрать в один образ всё, что о ней известно. Итак, колдунья. Колдует и с помощью собственной силы, и с помощью мамок-нянек (бабки-няньки, мамки-маньки и т. п.). Я решил, что мамки-няньки будут в моей версии толстенькими летающими феями. Магия у мамок-нянек по отдельности не то чтобы сильная, но если вместе начнут что-то делать — только держись. 

Я не нашёл в сказках подтверждения, что Василиса — дочь Кощея Бессмертного (хотя такая версия есть, и она вполне логична), поэтому не стал делать очевидной некромантской атрибутики. Но Премудрая, как мне кажется, могла бы и тёмной магией баловаться, характер у неё такой… Совсем забыл упомянуть — у неё на груди висит в виде кулона наконечник стрелы. Той самой.

image

Царевна Несмеяна. Хотел сначала сделать лицо открытым, потом решил сразу маску-забрало показать. Кокошник — часть шлема. Наблюдательные зрители обратят внимание на бурдюк и рог у неё на поясе. Почему? Потому что из-за вечно плохого настроения постоянно прикладывается к спиртному. Кстати, когда она смеётся (а смеётся она крайне редко), это значит, что у неё начался приступ и она становится берсеркером, — очень страшная абилка.

image

Марья Моревна. Тут всё понятно. Единственная ремарка — поскольку в сказке указывается, что она степная воительница, то я слегка добавил азиатских элементов.

image

Варвара-краса. Расхитительница курганов. Строго говоря, это киношный персонаж, в мифологии Варвары-красы вроде бы не было. Но, во-первых, все, наверное, знают фильм Роу, а во-вторых, уж больно знатное у неё имя, не мог пройти мимо. Думаю, ясно, кто был референсом. Немного комментов: топорики крепятся к ножнам на бёдрах, на ремнях болтаются амулеты-обереги, кокошник, как всегда, металлический. Когда много противников, она атакует, крутясь волчком, и косит врагов (ха-ха). Сама коса вполне может быть из кожи, наподобие хлыста, т. е. это не убранные волосы, а часть шлема.

image

Баба-яга. V. 1.0.

image

Кощей. Питается душами жертв. Этого тоже рисовал, основываясь на штампах из головы, потом внимательно изучил источники и пришёл к выводу, что голову Кощею поменяю. Так что впоследствии будет Кощей Марк 2. :)

image

Соловей-разбойник. Часть первая. Верхняя. Придётся кое-что объяснить. В сказках Соловей сидит на девяти дубах, высоко сидит, далеко глядит, свистит по-соловьиному, кричит по-звериному. Я долго думал, как это всё обыграть («сидит на девяти дубах» было самой большой проблемой — гигант, что ли? Или дубы маленькие?), в итоге пришёл к выводу, что Соловей будет монстром-наездником. Он будет ездить верхом на дубе. Его крик-свист — это звуковое оружие. Свист — прицельный удар, крик — волна широкого радиуса действия. Также у него будет магический посох для управления дубом. И обратите внимание на ожерелье из желудей у него на шее. Оно неспроста, это решение проблемы с девятью дубами. Да, у многих ассоциации с его ртом странные, советую подойти к зеркалу и попробовать сделать «губки куриной гузкой» — удивитесь. :)

image

Соловей-разбойник. Часть вторая. Верхом на дубе. В общем, он живёт на дереве, это его хранилище и крепость. На ветвях развешаны сундуки (трофеи) и щиты, которые сдвигаются, если Соловью что-то угрожает. Также у дуба есть цепи с крюками, которыми он подтягивает к себе жертву, чтобы съесть её. 

Передвигается дуб и как паук, и как многоножка, т. е. большими ветвями поддерживает ствол, а корнями мелко перебирает. Двигается медленно, но если дойдёт — кранты герою. Теперь про проблему девяти дубов. Жёлуди — волшебные. Когда Соловей бросает один жёлудь на землю, оттуда стремительно вырастает дуб-миньон, наземная поддержка, так сказать. Одного из них я нарисовал слева. Они шустрее и агрессивнее, чем дуб-крепость. Подбегают к герою и лупасят. На ожерелье восемь желудей плюс дуб-крепость, итого девять. Дубы сами по себе довольно стрёмные деревья, но, когда на героя двигается девять дубов плюс ещё и Соловей со своим звуковым оружием, герою должно быть неуютно.

Да, и масштаб тут немного условный (иначе не уместилось бы), но примерно ориентируйтесь по черепам на ветке, это черепа взрослых людей. То есть Соловей чуть крупнее обычного человека. Да, и на картинке он как раз кричит по-звериному.

image

Тугарин Змей. Это, наверное, последняя картинка, где я использую сложные рамки, — слишком много времени на них уходит, персонажи важнее, так что дальше рамки будут очень условные.

image

Лесовик. Хозяин леса. Я буду разделять лесных духов, этот — самый главный. Он, в принципе, добрый, но суровый и справедливый, если что, может и жёстко наказать.

Визуально решил отталкиваться от зооантропоморфных описаний, с элементами фитоантропоморфности, для каждого лесного духа выберу основное животное и буду плясать от этого.

image

Леший. Я постарался воплотить в этом красавце основное, что известно о леших в общепринятом (и главное — злобном) смысле. Характер у Лешего, мягко говоря, не очень приятный. Один глаз нормальный (левый), правый обычно больше левого и «мёртвый», неподвижный. Борода и волосы седые. Часто пишут о конусообразной голове, в моей интерпретации — из-за собранных в пучок волос. Одежду запахивает налево и носит наизнанку (показать в карандаше, что это изнанка, оказалось не так-то просто). Руки-ноги покрыты шерстью. В некоторых вариантах преданий он опоясанный, в других обязательно нет. На поясе висят трофеи и насущные вещи: черепа поверженных заплутавших и невежливых путников, рог, чтобы пьянствовать, и лапоть, потому что моему Лешему просто нравятся лапти, он их коллекционирует. В преданиях у классического Лешего тоже какая-то фиксация на лаптях. Но если учесть, что его часто описывают копытным, вопрос — как он их носил? Логичный ответ — он их не носил на ногах, он их просто таскал с собой как сувениры. 

Что касается общего облика, то тут обоснования следующие. 

  • Во-первых, в преданиях указывается на то, что Леший часто предстаёт в зооантропоморфном виде, в частности — в виде медведя. Существует такое высказывание: «Леший не свой брат — переломает все косточки не хуже медведя».
  • Во-вторых, бытуют поверья, что он впадает в зимнюю спячку (превед, медвед).
  • В-третьих, какое животное у нас считается наиболее свирепым и олицетворяет русскую природу?
  • В-четвёртых, как мне подсказали друзья из ЖЖ — по мнению многих исследователей (в частности, Дмитрия Зеленина), Леший может считаться олицетворением Велеса, чья базовая ипостась как раз медведь.


Но это, сами понимаете, не совсем медведь, всё-таки дух леса. Отсюда и мощные рога, и вывернутые козлиные ноги (там копыта внизу, да), и окрас у него наполовину волчий (в мифологии он часто оборачивается волком). Медвежья шкура на плечах и шрам у правого глаза неспроста, как и огромная дубина за спиной. У меня Леший — это класс, т. е. он не один, их много (как и Лесовики и другие лесные духи). Привязаны они к отдельным лесам, поэтому часто дерутся между собой за территории. Так что этот Леший (старый и опытный) явно уже однажды завалил более молодого соперника, получил в бою небольшое, но брутальное увечье и обзавёлся трофейной шкурой.

Поскольку он всё-таки лесной дух, то я добавил и фитомотивов. Леших часто ассоциируют с осинами (осины вроде как указывают на демоничность), поэтому он обвешан листьями этого дерева. На груди висят срезанные сердцевины волшебных осин, в центре которых растут магические камни (это сказка, напомню). Эти срезы на груди — магическая защита Лешего. Ну и корни-веточки удерживают шкуру на плечах.

Ну и напоследок — у него висят черепа дятлов. Поскольку у Лешего нрав буйный и дурной и при этом он любит поспать, его ужасно раздражают стучащие дятлы. Поэтому он их изничтожает. Ну а крыс истребляет просто потому, что они крысы, Леший боится их голых хвостов. На этой почве Лешие часто ругаются с Лесовиками. Те хоть и родственники, но, по сути, гринписовцы и вообще — защищают любую лесную живность. А Лешие считают, что некоторые лесные жители отвратительны и маст дай. 

image

Болотник. Мерзкая тварь, живущая на болотах, притворяется кочкой, жрёт всех подряд. Кидается «болотными огоньками» с браслета, чтобы парализовать жертву. Ядовитый.

P. S. Хочу ещё добавить манок, как у рыбы-удильщика. Манок длинный, телескопический, фактически симбиот, т. е. отдельное существо, заманивает-гипнотизирует путников, заводит их прямо в трясину к Болотнику.

image

Духи леса. Часть 1. Для каждого мелкого духа леса рисовать отдельную картинку было нецелесообразно, поэтому я решил разделить их на группы. Все эти ребята — свита Лесовика. Старался сделать по тем описаниям, которые смог найти, но без самоуправства не обошлось. 

Водяник, например, — это как бы одно из имён Водяного. Но я решил, что мелкие прудики, ручьи и маленькие речушки тоже должны иметь своих духов, поэтому выделил имя «Водяник» в отдельную группу мелких духов. Все духи леса вполне себе нейтралы, но, если их разозлить, могут и атаковать. 

Самый агрессивный из этой группы — Моховик, он и по легендам мог детишек скушать, если что. 

Ягодник, при всей его внешней безобидности, тоже может нанести урон (отравленными ягодами). 

Деревяник — в одном персонаже совместил Деревяника и Корневика — глуповатый, неловкий, но довольно сильный, может опутывать корнями и выпивать ими соки из жертвы.

image

Духи леса. Часть 2. Грибник, Листовик, Травник, Кустин. Я эту картинку называю «Сыроежка опаздывает на собрание». Завершая тему лесных духов и свиты Лесовика, быстренько пробежимся по характерам и абилкам. 

Грибник — не очень добрый персонаж (в мифологии грибы вообще не сильно жалуют, там много про гениталии и экскременты), не очень сильный, но очень живучий и обидчивый (считает, что люди его оговаривают). Может заражать обидчиков бурно растущими грибками. Его мечта — завоевать весь мир. 

Травник — хиппи. В случае опасности может задурманить голову обидчика и даже убить, если сильно разозлится. 

Листовик (совместил со Стеблевиком, чтобы не плодить сущности) — самый безобидный из всех, обычно действует как группа поддержки у Деревяника и Кустина, даёт им дополнительные силы и защиту. 

Кустин (Кущаник) — младший брат Деревяника, они очень похожи характерами и обычно работают в паре. Кустин умеет дистанционно оплетать обидчика ветвями, парализуя его.

image

Водяной на соме. Для этой картинки я просто перечислю основные характеристики с пояснениями, почему так, а о деталях характера Водяного поговорим на следующей картинке. Сразу скажу: я постарался вобрать в образ всё, что интернету известно о Водяном, предложив заодно кое-какие собственные решения. Прошу сразу, забудьте песенку Водяного из «Летучего корабля». Итак, поехали.

Известно, что Водяной — толстый старикашка с большим пузом (сделано), часто его видят в красной рубахе (у меня это кольчуга из червлёного золота), у него окладистая борода и зелёные усы (тут я схитрил и сделал ему СОМОВЬИ усы, часть бороды — тоже сомовьи щупы, отсюда и зеленоватый цвет). У северных народностей России Водяной часто представляется с палицей. В общем, Водяной — серьёзная нечисть, и характер у него очень скверный (цитата: «Воплощение стихии воды как отрицательного и опасного начала»). И главная для картинки цитата, из которой и родился, собственно, сам образ. «Ему приписывают сома как любимую рыбу, на которой он разъезжает и которая ему доставляет утопленников. За это сома в народе называют „чёртова лошадь“». Тут и пришла в голову идея сделать маунт-босса. Поскольку Водяного иногда всё-таки видят и на суше, я сделал сома не совсем сомом. На самом деле там целый микс из животных (все вполне себе живут на территории России, кстати), кто их всех определит, тому пирожок.

Отдельное внимание уделил упряжи, сбруе и седлу, пришлось пофантазировать, конечно, но боевых вьючных сомов в природе не существует, так что прошу извинить, если что. Это не последняя картинка Водяного: тут он мелковат и деталей не видно, поэтому я сделаю его ещё отдельно, как сделал Соловья.

bde4a39e827c4ac2825db28e81f8c7e7.jpg

Водяной и Водяница. Простите, что много букв, но нужно. Представляю вашему вниманию семейное фото, из-за которого провёл в работе бессонную ночь, так накрыло. Начнём с Водяницы, потому что новый персонаж. О Водяницах (куда ударение ставить, неясно, я предпочитаю ставить на и) информации крайне мало, известно, что она НЕ русалка, одета в рваный сарафан, у неё большая грудь, она проказница, но в целом никого сильно не обижает, т. е. вполне себе положительный персонаж. Нарисовал её в сороке (головной убор замужних женщин), чтобы подчеркнуть семейный статус. И ещё у этого персонажа есть ключевая особенность, которая меня сильно зацепила. «Водяница — утопленница из крещёных, а потому и не принадлежит к нежити». Понимаете, да? Крещёная утопленница — жена Водяного, который вообще-то нечисть (нежить). Тут огромный простор для фантазии, конечно. И вот что я нафантазировал.

Как я писал ранее, у Водяного крайне скверный характер. Он вроде как нейтрал, но с бóльшим перекосом в зло. Его постоянно нужно задабривать, иначе он и пакостит, и топит, и палицей машет. Однако он может и улов обеспечить, и спасти, если что, — и в моей версии все его добрые дела напрямую связаны с Водяницей. Поскольку жена у него по сути добрая, но молодая, озорная и вздорная, она крутит старикашкой, как хочет. И часто заставляет муженька совершать добрые поступки, хотя это противоречит его нечистой природе. И наоборот, когда они ссорятся, Водяной уходит в поход и свирепствует ещё пуще, выпуская пар. Сама Водяница особо людям на глаза не показывается, и в моей интерпретации она даже не отдельный персонаж, а просто дополнение к образу Водяного. Она бафает (увеличивает силу) Водяного, когда орёт на него.

2000324959764ce38fbd5ddf88ac5b42.jpg

Теперь немного о самих образах.

Все речные духи в славянской мифологии отличаются страстью к расчёсыванию волос (у всех они обязательно длинные и распущенные). Водяница не исключение. В одном из источников видел, что она расчёсывает волосы рыбьими косточками, но я решил дать ей крутой гребень (висит на поясе). Это подарок от Морского Царя, дальнего родственника Водяного (Болотник, кстати, тоже родственник, но одичавший, «в семье не без урода», как говорится). Волосы у Водяницы зелёные, сама она очень бледная. Украшения у неё преимущественно жемчуг и всякие штуки с ракушечно-водными мотивами. На пояске, помимо гребня, висят обереги, но на Водяного они не действуют, потому что он — муж. Водяной не возражает против оберегов (даже на своего боевого сома вешает всякие лунницы), но сам не носит, поскольку искренне считает, что они ему не нужны и ему всё нипочём.

Ещё про Водяного. Как я упоминал, у него кольчуга из червлёного золота, под ней рубаха из сетей, ракушечная плита для защиты живота, ну вы сами видите. А вот наплечники он снял, потому что дома. На боку у него плётка, поскольку он же «пасёт на дне рек и озёр стада своих коров — сомов, карпов, лещей и прочей рыбы». У него коротенькие ножки, потому что он обычно ездит на соме, и они у него не особо развиты. Отдельно хочу отметить «корону». Водяного описывают в том числе и с рогом на голове, я заменил рог на корону — в виде сомовьих щупов, торчащих из головы.

Что касается способностей Водяного, то он черпает свою силу, разумеется, из воды и из криков жены. Он маунт-босс (это означает, что он очень крутой и ездит верхом), вместе с боевым сомом они представляют собой грозную боевую единицу. Водяной использует в основном грубую силу, магически может призывать только низших водяных духов (сродни Келпи из кельтской мифологии) — тупых, но агрессивных. Возможно, есть другие магические способности, но о них я пока и не думал.

Вот такая сладкая парочка получилась. В целом у них счастливый брак, живут-поживают, добра наживают. Не без ссор и ругани, конечно. Но так же у всех, наверное, да? 

Сестрица Алёнушка, братец Иванушка

Ещё одна сладкая парочка. Понимаю, что многих шокирую этой картинкой, но прежде, чем судить, прошу — перечитайте сказку. Впрочем, я кратенько вам всё объясню. В сказке (во многих её итерациях) есть несколько ключевых моментов, которые едины для всех вариантов. Итак, факты: 

  1. Иванушка стал козлёнком.
  2. Алёнушку утопили.
  3. Практически во всех вариантах присутствует «люта змея», которая Алёнушке сердце высосала (а ещё там «тяжёл камень» на шее, «бела-рыба глаза выела», «желты пески на груди легли», «шелкова трава на руках», прах, тлен, безысходность, вот это всё).
  4. Есть ведьма-колдунья, устроившая всю эту катавасию с утоплением.
  5. Алёнушку из реки достали, «окунули её, сполоснули в чистой воде, белым полотном обернули, и стала она ещё лучше, чем была».
  6. Во всех вариантах сказки, где Иванушка превращался в козлёночка, он им и оставался. Ну вы поняли, к чему я, да?


Во-первых, Алёнушка как бы осталась жива, верно? По-моему, не совсем. Люта змея, по моей версии, была волшебной гадюкой, которая лишила Алёнушку жизни, но не смогла из-за крестика на шее пожрать её душу, и в итоге змея эта стала симбиотом, присосавшись к груди Алёнушки, подарив ей магические способности и поддерживая в ней жизнь. После такого малоприятного опыта у Алёнушки начался жёсткий посттравматический синдром, смерть колдуньи её не успокоила, и через какое-то время она взорвалась, забрала козлёночка и ушла от мужа-тряпки (напомню, он чуть не зарезал её братика). И стала охотницей на ведьм. Да-да. Она охотница на ведьм, причём именно колдуньи — её специализация. Она, конечно, может и другую нечисть убивать, но со злыми колдуньями она беспощадна. 

Прошло десять лет. Козлёночек подрос… 

Он стал её телохранителем и инструментом грубой силы. Оба персонажа — завязанные на магию существа. Оба в целом положительные и на стороне добра, однако не гнушаются пользоваться и чёрной магией, в отличие от того же Поповича, который весь из себя правильный. Они профессионалы высокой пробы, с нечистью беспощадны, непревзойдённые мастера ближнего боя: Иванушка берёт силой, Алёнушка — ловкостью. Иванушка вообще силён как бык (ха-ха), поэтому таскает на себе все их с сестрой пожитки плюс огромный молот, который он наивно называет «Молот Ведьм». Иванушка комплексует по поводу своей внешности и может убить, если кто-то вдруг назовёт его козлом.

Теперь по образам. Идея маленькой девочки и большого спутника не нова, в том же Джаггернауте у нас есть Уна, например. Тут эта схема просто сама напрашивалась. Поэтому получилось вот так. Ну и некоторые детали, чисто для сведения. 

Алёнушка:
— венок сплетён из кувшинок (утопленница же по факту), мака (цветок против ведьм), листьев и веточек осины (магическое дерево);
— крестик на шее — защита бессмертной души. В сказке не было сказано, крещёная ли Алёнушка, я считаю, что крещёная;
— ведьмы боятся всякого колюще-режущего оружия, в том числе косы. У Алёнушки булатная коса-серп, созданная специально для борьбы с нечистью;
— костюм Алёнушки частично и очень вольно основан на одежде кривичей и древлян;
— на поясе висят необходимые против ведьм вещи — бутылка с родниковой водой (плюшка тому, кто скажет, почему именно родниковая), мешочек с семенами мака, обязательные обереги и сумка со всякой всячиной. Ну и полуутопленницы тоже любят гребни. 

Иванушка:
— помимо двуручного боевого молота, таскает с собой большой булатный нож на боку (один из тех, которыми его хотели зарезать), тесак, притороченный к «рюкзаку», и там же осиновый кол. Не колышек, как обычно у всех (у того же Поповича), а реально здоровенный кол. Может нанизывать на него сразу несколько нечистых врагов;
— весь армор у него изрисован знаком охотников на ведьм, чтобы сразу было понятно, кто он и зачем пришёл;
— на поясе у него болтается зуб, вырванный у первого убитого им волколака (его же шкура — на плечах), и ключица той самой ведьмы, которая утопила Алёнушку;
— на наплечниках висят бубенцы-обереги;
— ну и под конец, прежде чем говорить, что у козлов только два рога, загуглите «козёл с четырьмя рогами», всё увидите сами, я тоже был удивлён разнообразием генетических мутаций.

37a23309fa0049e09283379596561006.jpg

Елена Кощеевна Премудрая


db9ff8fc0b2545a0af1b101e926bf9a9.jpg

Сперва показалось, что все будет просто. Ан нет, все очень-очень сложно, поэтому образ я продумывал долго и тщательно. Если честно, начал чувствовать себя доморощенным исследователем. Картинка может показаться перегруженной, но уж очень много всего вкусного в сказках про Елену Премудрую. И поэтому, простите, так много букв. Итак.

Существуют две версии сказки про Елену Премудрую, и обе совершенно замечательные (почитать их можноздесь. Настоятельно рекомендую для понимания логики дальнейшего текста. Мне лично ОЧЕНЬ нравится вторая, более взрослая версия, но и первая чудесная). Я долго метался, какую версию сказки выбрать, в итоге решил совместить их в одном образе. Получилась вот такая героиня. Сейчас объясню, почему такая.

Начнем с простого. В обеих версиях сказки совершенно понятно, что Елена — ведьма, причем глава шабаша. На это указывает буквально все. Так же понятно, что она — иностранка в обеих версиях, поэтому кокошника в качестве намека на славянские мотивы в принципе хватит. Она не только умна, но и красива. Также в сказке говорится, что Елена честно признает свое поражение, и в итоге выходит за находчивого извращенца, то есть она честна даже во вред себе.

Дальше начинаются сложности, но мне кажется, я их решил. Итак, начнем с вопроса: почему ее отчество Кощеевна? Это, признаюсь, моя вольность. Сделал это по двум причинам. Очевидная — чтобы разделить Премудрых, ибо слишком их много, надо как-то разнообразить. Вторая причина — вторая версия сказки. Там указано, что Василису змей держал взаперти, на цепях, но стоило Ивану дать ей попить ключевой воды, как она тут же освободилась и улетела. Ничего не напоминает? Мне напомнило. Решил проверить — точь-в-точь описание освобождения Кощея в сказке «Марья Моревна». Вывод очевиден? Родственница? Скорее, как мне кажется, дочь. То есть тут как раз очень интересно, что все, кого можно подозревать в родственных связях с Кощеем, носят прозвище Премудрая. Совпадение? Не думаю.

Эта версия в принципе объясняет все. И то, что она ведьма, и скорее всего рожденная, поскольку тяготеет к красоте и добру (в сказках она не предстает однозначно отрицательным персонажем, хотя намеков на это хоть отбавляй). Так что в моей версии у Кощея полно дочек, но официальное отчество — у Елены.

Глядя на картинку, наверное, сложно в это поверить, но она, судя по всему, нейтрал, с перекосом в зло. Что указывает на зло? То, что она Главная Ведьма (чему она там голубиц учила — тоже вопрос). Ее страсть к отрубленным головам богатырей (вторая версия сказки). То, что в колеснице у нее змеи (о них чуть позже). Вообще, вся эта огненная тема тоже не очень добрая. То, что у нее в подручных огромный палач с топором (жалко не уместился, но змеи важнее). Да и вообще, она такая противоречивая вся.

В сказке снова упоминаются мамки и няньки, и я не мог упустить возможность нарисовать злые версии феечек. Да, они у меня бывают разные. Если обратите внимание, то есть и добрая мамка-нянька, которую злые постоянно гнобят.

Теперь про змеев. Тут, признаюсь, меня вообще понесло, но попробуйте понять мою логику. Итак, в первом варианте сказки упоминается колесница, запряженная шестью огненными змеями. Казалось бы, что сложного? Рисуешь шесть драконов а-ля Горыныч, и дело с концом. Ничего подобного. Во-первых, наши змеи больше именно змеи и на драконов не похожи (не волнуйтесь, вот кого-кого, а Горыныча я сделаю драконом, потому что он мега-босс). То есть, мне кажется, это больше восточная традиция, где драконы — магические создания без крыльев вообще, и когда они летают, то похожи на извивающихся пиявок. Во-вторых, выяснилось, что в нашей мифологии есть отдельный персонаж, который так и называется «Огненный змей». Если упрощать — инкуб, превращающийся по желанию в прекрасного юношу (по другим данным одна из его личин — получеловек, полузмея). В общем, в моей версии в колесницу Елены Премудрой запряжены как раз такие змеи. Когда они запряжены, они реально огненные змеи, но когда не на работе, то вполне могут оборачиваться либо в полузмею, либо в красного молодца. Это очень в тему, если взять за основу тот факт, что Елена — ведьма. Змеи часто ассоциируются с солнцем (вообще мотив огненного змея — это как бы отношения между солнцем и землей), к тому же они называются огненными, поэтому я сделал их пылающими. Речь, в первую очередь, о получеловеческой ипостаси — среднем звене между змеем и человеком. На черно-белой картинке такое крайне сложно показать, но в этой стадии их кожа текстурой напоминает поверхность солнца или, если угодно, кипящей лавы. При этом огонь холодный, то есть находиться с ними рядом вполне можно. Лица нет, поскольку они могут примерить любое. Размером змеи не гигантские, но довольно длинные.

На картинке я постарался показать две ипостаси змеев (догадайтесь, на кого из уже нарисованных персонажей похожа змеиная ипостась), надеюсь, получилось.

Ну и теперь по мелочи, а то и так много букв.

  • Мамки-няньки наводят порядок во дворце, выносят головы, чтобы насадить на колья (спицы).
  • Трон не стал рисовать, он, как и голубицы, на лугу, а эта картинка — из дворца.
  • В одежде Елены много кощеевских мотивов, но в отличие от папани, ее одежда сделана из парчи, кожи и шелка, армора нет (он ей не нужен). Кокошник тоже обычный, просто фигурный.
  • Постарался показать оба магических инструмента Елены — и волшебную книгу, и зеркальце. Также на поясе висят тубус для свитков (чтобы показать ученость) и всякие магические инструменты, чтобы указать профессию.
  • На фоне там намек на других змеев — клубятся.
  • Сложенные крылья за спиной. Да, во втором варианте сказки очень зацепили снимающиеся золотые крылышки. Я не смог пройти мимо первого намека на потенциальные стимпанковские мотивы, поэтому в моей версии это складывающиеся золотые магические крылья, которая Елена при желании может спокойно снять. Эдакий складной реактивный мини-дельтаплан. Заклепки постарался не забыть, хоть это и магия.


Ну и напоследок. У Елены Кощеевны КРАЙНЕ сложные отношения с Аленушкой и Иванушкой.
 

Ряба и Мышь


080a700fc91d449c8119b57dec0479ae.jpg

Курочка Ряба в игровом фэнтези-сеттинге? Ха-ха-ха, смешно! Не получится.

Получится. Все же знают сказку, правда? А вот вряд ли. Все знают последовательность событий, но большинство знакомо с этой сказкой в ее ультра-детской вариации, в конце которой курочка обещает снести новое яйцо «не золотое — простое!» Happy end, да? А теперь ознакомьтесь, пожалуйста, со сказкой в версии Афанасьева — это более ранний, неадаптированный для детишек вариант (и, кстати, курочка там не Ряба, а курочка-татарушка, но это не очень существенная деталь).

Есть еще украинский вариант сказки, но он вообще не про то, так что его не разрабатывали. Итак.

Первое, что бросилось мне в глаза во время чтения сказки: кумулятивные события, происходящие из-за разбитого яйца. Это чисто хаос и массовое помешательство. Причем все вовсе не безобидно, но об этом чуть позже. В общем, пока читал, мне пришла в голову идея о… Яйце Хаоса. И понеслось. Я поделился идеей с Юлей, мы посмеялись, она начала искать варианты сказок, а я полез в вики — читать статью про Курочку Рябу. Потому что идеи на основе сказки — хорошо, но лучше проверить всю имеющуюся информацию об этой сказке в интернете (я предпочитаю вики, кстати говоря, потому что там в статьях очень много полезной информации в очень сжатом, концентрированном виде).

Так вот, зашел я на вики, стал читать… Не передать, каково было мое изумление. Не буду цитировать статью, просто дам на нее ссылку, а вы, если хотите, прочтете сами, обратив особое внимание на разделы «Композиция сюжета» и «Мифология сюжета» — так вы лучше поймете логику образов и ход моих мыслей. Cразу скажу: я не со всем там согласен, многое просто не подходит под концепцию проекта, поэтому ниже предлагаю свою интерпретацию получившихся образов.

Вот ссылка.

Итак, позвольте представить вам юнит «Ряба и Мышь».

Да, они действуют в паре. Обе — зооморфные демоны-диверсанты, агенты хаоса. Они посланы на землю, чтобы сеять этот самый хаос — с помощью волшебных яиц демона Рябы, самой коварной из пары.

У каждого своя роль. Ряба — внедряющийся агент, прикидывается добренькой, чтобы втереться в доверие семьям безграмотных простолюдинов. Ей легко это удается, поскольку, во-первых, она умеет разговаривать, а во-вторых, она неплохая актриса и патологическая лгунья.

Для того чтобы снести Яйцо Хаоса, ей нужен корм, причем много. Именно поэтому каждая акция проходит по отработанной схеме: Мышь с Рябой приходят в деревню. Мышь скрывается неподалеку от деревни, ведет наблюдение и ждет. Ряба выбирает двор, знакомится с семьей и начинает откармливаться. Наивные людишки, конечно, рады — еще бы, волшебная говорящая курица, сейчас как снесет особо ценное яйцо, как заживем!

В итоге Ряба сносит Яйцо Хаоса, «пестро, востро, костяно, мудрено» — заколдованный контейнер вредоносной силы. Силы как энергетической, так и психотропной. Такой Ящик Пандоры, если хотите. Разумеется, смертные это Яйцо разбить не могут.

И тут на сцену выходит агент Мышь.

Мышь — агент-разрушитель, саботажница. И только она может разбить Яйцо — с помощью своего хвоста, на конце которого магический знак Хаоса. Знак — часть хвоста, мутация, знак агента-разрушителя.

Разбив Яйцо, Мышь высвобождает вредоносную энергию, которая волной прокатывается по всему поселению, заражая сначала двор, на котором прижилась Ряба, а затем распространяясь и на другие дворы.

То, что энергия является вредоносной и совсем не безобидной, указывается во всех источниках без исключения. Судите сами: вот перечень, в скобках цитаты из всех вариантов сказки:

  • фактически жесточайший полтергейст (в печи пылает, верх на избе шатается, ворота скрипят, со двора щепки летят, «вереи хохотать, курицы летать, ворота скрипеть; Сор под порогом закурился, Двери побутусились, тын рассыпался»);
  • психотропное воздействие («девочка-внучка с горя удавилась»);
  • энергия явно нечистого происхождения, поскольку очень сильно влияет на людей, которые так или иначе относятся к церкви («Просвирня как услыхала — все просвиры изломала и побросала», «поповы дочери, со великого горя бросили ведра наземь, поломали коромысла и воротились домой с пустыми руками», «дьячок побежал на колокольню и перебил все колокола», «поп побежал, все книги изорвал» (какие книги изорвал поп, думаю, объяснять не надо?), ну и т.п.).


Налицо враждебная интервенция потусторонних сил.

Что-то как-то уже не так смешно, да, уважаемый г-н Пропп, сторонник комической теории? Вопрос риторический и со всем уважением.

В общем, Ряба, будучи коварной лгуньей, увещевает стариков, мол, все нормально, снесу вам еще яйцо. На самом деле она нагло лжет и тянет время, чтобы вредоносная энергия распространилась как можно дальше и повлияла на всех жителей. История в сказках обычно обрывается на попе, но, думается мне, финал для поселения крайне печальный. Скорее всего, все заканчивается массовым психозом, истерией и волной убийств-самоубийств.

Для чего же Мышь выпускает эту энергию, помимо основной? Сеять зло? Дело в том, что у Мыши уникальная анатомия. Она питается негативной энергией, и после успешного выполнения миссии получает заряд силы, у нее открывается третий глаз, она увеличивается в размерах. Все это для того, чтобы забрать Рябу, и снова двинуться в путь.

Полученного заряда Мыши обычно хватает очень надолго. И чем больше душ сгубило Яйцо Хаоса, тем сильнее становится Мышь. Поэтому агенты отправляются в путь в поисках новой цели. Третий глаз Мыши позволяет ей выбирать те поселения, где нет сильной магической защиты, поэтому обычно они стороной обходят большие города, предпочитая глухие села и деревни.

О них шла дурная слава, за ними гонялся сам Попович… Но это уже другая история.

Мрачняк и жесть, я знаю. Я лично на эту сказку уже не смогу смотреть, как прежде.

Но представьте, какой клевый юнит получился бы в игре. Выходят такие Мышь и Ряба. Ряба начинает сносить Яйца Хаоса, Мышь бегает вокруг, их подхватывает, бьет по ним хвостом и швыряет в героев, нанося дамаг.

Ну и теперь коротко про образы. На картинке изображен исход диверсантов из погубленного села.

Знак хаоса в его руническом виде изображен на стальном штандарте, прикрепленном к рюкзаку-куте. Заклепки-шипы специально набросаны хаотично. В сумке, притороченной к куте, — зерно, в бутыли — молоко, на крюках — свежепойманные червяки и шмат сала. Все это Рябе в дорогу. Прежде чем возмущаться, посмотрите, чем питаются курицы и что делают для их откорма.

В самой куте — сено и ветошь для мягкости, потому что Ряба — дива, ей нужен комфорт.

Само Яйцо Хаоса в ч/б нереально показать, поскольку оно радужно переливается и визуально немного похоже на энергетические снаряды, прости Господи, гунганов в Призрачной Угрозе. Но я постарался показать хотя бы его магические свойства.

Мышь у меня, конечно, не совсем мышь, а создание хаоса — такая полу-мышь, полу-крыса, да еще и прямоходящая. Она вся в пирсинге и шраминге, потому что агент-разрушитель, и это, как и хвост, тоже примета адепта хаоса.

Ну что, как считаете, получилась курочка Ряба в игровом фэнтези-сеттинге? Вопрос риторический и со всем уважением.
 

Домовой Вихорко


28fdd3e2cc454219b69eefdb184779e4.jpg

Что ж, давайте тезисно поговорим о Домовых. Сразу перейду к описанию картинки, добавляя цитаты и объяснения в кавычках. Никаких шокирующих фактов в этот раз не будет.

Картинка называется «Домового Вихорку застукали за хомячеством во время переезда».

Домовых, как вы понимаете, очень много — на каждый дом, на каждую квартиру 100 тысяч миллионов. Наверняка они все разные. Вот и у меня так же. Но у них есть общие черты, характеризующие их всех. Поэтому расскажу вам о домовых на примере одного конкретного — Вихорки (это прозвище, настоящего имени никто, кроме самого домового, не знает).

Итак, что нам известно. В вики говорится, что домовые «у славянских народов — домашние духи, мифологические хозяева и покровители дома, обеспечивающие нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных. Обычно домовым считался умерший член семьи, первопредок рода (в.-слав.); умерший член семьи, который за грехи назначен Богом в услужение живым домочадцам (рус.); умерший без покаяния мужчина (рус)».

В целом, даже если принять на веру, что домовые — неупокоенные души, это исключительно положительный персонаж, поэтому никакой жести в этот раз не будет.

Часто домовых называют банниками и прочими духами дома, но, по-моему, это разные духи, хотя живут вместе. Домовые — начальники, они управляют всем хозяйством, поэтому их часто недолюбливают остальные, особенно кикиморы — скандалят, интригуют, портят жизнь, как могут. Особо умные домовые изгоняют кикимор со двора либо сами, либо при помощи домочадцев. Но о кикиморах и прочих духах дома подробнее поговорим в другой раз.

Домовые не любят холода и внимания, поэтому живут в районе печки или в самых темных углах дома. Одеваются тепло и обычно невидимы. Впрочем, их часто видят дети и домашние животные (в одном источнике видел еще упоминание наркоманов, как категорию людей, способных видеть домовых. Ну, логично). Обычный человек его может увидеть, только застав врасплох, как на картинке.

«Переходя в новый дом, приглашают и домового перейти: хозяйка кладет в новый горшок уголья и просит домового: „Милости просим, дедушка, на новое жилье“» — именно момент переезда в новое помещение и запечатлен на картинке. Вихорко собрал все свои вещи (о них ниже) и пришел погреться у горшка с углями. Откуда горбушка хлеба? «Когда первый каравай в новой печи пекли, горбушку отрезали, солили и забрасывали под печь — для домового».

Немного про характер домового. Как я писал выше, персонаж в целом очень положительный. Зла не делает, только шутит иногда и слегка страдает клептоманией, но часто возвращает ворованные вещи. В общем, добродушный, особенно если хозяева ему нравятся. Еще нужно понимать, что он НЕ нечисть. «<...> не боятся Святого образа. Поэтому они спокойно могут жить в домах верующих. Домового легко обидеть, назвав его „представителем нечистой силы“».

Он любит балаганить, особенно когда выпьет, а зимой он пьет часто, чтобы согреться. Несмотря на общую взлохмаченность и чумазость (все-таки живут обычно за печкой), домовые любят порядок в доме, и вообще — эстеты.

Как у многих других славянских мифологических персонажей, у домового нездоровая фиксация на брадобрействе. «Тому, кого любит, завивает волосы и бороды в косы». Вихорка в этом смысле типичный домовой. К сожалению, «он не любит зеркал», поэтому собственную шевелюру в порядок привести ему сложно. Он заплетает только то, до чего может дотянуться — самые длинные пряди и бороду-усы, но, увы, вихры все равно торчат во все стороны. От такой несправедливости мира Вихорко страдает.

Несмотря на общую положительность, домовой вполне себе воинственный. «Домовые защищают дом от воров, пожаров, другой нечистой силы», «Свой домовой враждует с домовым чужого двора — намек на древнюю вражду родов». Отсюда и нож-меч, и шлем-миска. По поводу шлема Вихорки: это простая деревянная миска, толстая в сечении, с гвоздями, забитыми изнутри, остриями наружу и наносником, который сам смастерил. Также у Вихорко есть дубинка из скалки — она с другой стороны лукошка-рюкзака (на картинке не видно). Иглу он тоже может использовать в бою, как копье. Но вообще обычно он выступает помощником хозяина, а не как самостоятельная боевая единица.

Да, рюкзак у Вихорки — лубочное лукошко-коробейка, прикрытое ветошью. В лукошке он хранит стыренные вещи, типа чулков-носков (часто использует их как подшлемник), наперстков, монеток и прочей мелочевки. Крупное, нужное или любимое он вешает на лукошко снаружи. Так, например, возле ножа-меча висит перстень с камушком. Кошель, который висит рядом, набит монетками: «Когда строили новый дом, в подпол клали монетку, а то и четыре — по четырем углам сруба — для домового». Домочадцы Вихорко часто переезжали, поэтому он сумел сколотить неплохое состояние.

У Вихорки, как и у всех домовых, сложные отношения с Аленушкой и Иванушкой, но не потому, что те охотники на нечисть (как я упоминал, домовые — не нечисть). Просто, согласно некоторым источникам, домовые не любят козлов.

Ну и пара дополнительных комментариев к образу. Консультантом по прическе Вихорки выступала моя девушка Юля (у нее волос больше, она в них лучше разбирается), она же предложила глаза-пуговки, я развил мысль и сделал круглые глаза с двумя зрачками. Вот вам и глаза-пуговки.

В итоге Вихорко получился немного похожим на Джорджа Лукаса. В принципе символично, учитывая, что я фанат «Звездных войн».
 

Волколак (Солдат)


0b2b28863c724bd48ffed96df27e2395.jpg

Разумеется, сразу читаем вики: «Волколак (волкодлак) — в славянской мифологии оборотень, принимающий образ волка: это или колдун, принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращенный в волка».

Прекрасно же, оборотень! Ура! Да?

Нет.

Хочу доложить вам, что в русском фольклоре с волколаками все плохо. Точнее, хорошо, но не так, как мы думали. В общем, оборотней, как мы привыкли, насмотревшись всяких фильмов и наигравшись во всякие игры, в русском фольклоре нет. Есть странная помесь собаки и вампира. Да-да, волколаки в фольклоре, во-первых, обычные волки, бегающие в лесу, а во-вторых, намного ближе именно к вампирам-упырям. Собственно, считается, что Пушкин исковеркал как раз слово «волкодлак», превратив его в «вурдалак», чем внес еще большую сумятицу.

И что мы имеем в результате? Имеем мы вот что: «Народная фантазия яркими красками рисует образ волколака: желтоватое, изрытое глубокими морщинами лицо; всклоченные, стоящие дыбом волосы; красные, налитые кровью глаза; покрытые кровью до локтей руки; железные зубы — черные как смоль; голубоватые усы и отвисшая кожа на теле — вот внешний вид волколака».
Подобные описания меня и мой проект совершенно не устраивают. В моей версии должны быть полноценные оборотни, а не странные голубоусые люди, оборачивающиеся обычными волками. Нет, обычные волки не для нас.

Я, конечно, не стал совсем игнорировать найденные описания и повадки, что-то использовал. И для упырей, безусловно, что-то буду использовать. Но о них потом, а сейчас про оборотней.

Во-первых, хорошая тема с колдунами, причем: «На Украине различают волколаков двух родов. Волколаки, превращенные из простых людей, представляются существами не зловредными, а страждущими, несчастными, заслуживающими полного сострадания: они живут в берлогах, рыщут по лесам, воют по-волчьи, но сохраняют человеческий смысл. Волколак же, превращающиеся добровольно, особенно колдуны и ведьмы, не испытывают никаких страданий, используют превращение для своих целей; рыская волками по ночам, к рассвету они снова принимают человеческий образ».

Поэтому я предварительно буду разделять хороших и плохих на созвучные названия: волколаки будут плохими, а волкодлаки — хорошими. Предварительно — потому что названия слишком созвучны, нужно все-таки разделить, возможно, позже найду нормальную замену для хороших оборотней. Хороших я потом нарисую (Вольга Святославич, он же Волх Всеславьевич, кстати, будет именно хорошим оборотнем), а пока поговорим о плохих.

Волколаки у меня — это действительно колдуны, научившиеся становиться оборотнями по собственному желанию. Процедура превращения у них крайне странная, если верить фольклору: «<...> чтобы превратиться в волка, надо слева направо перекинуться через двенадцать ножей, воткнутых в осиновый пень. Когда захочешь снова стать человеком — перекинуться через них справа налево. Но беда, если кто-то уберет хоть один нож: никогда уже волкодлак потом не сможет обернуться человеком!» Это описание показалось мне забавным, и я решил на свой лад обыграть его в проекте.

У меня волколаки-колдуны — наемники (волка ведь ноги кормят). Их немного, но они обладают уникальными способностями, а потому весьма ценятся. В отличие от обычных наемников, которым все равно, за кого воевать, лишь бы исправно платили, волколаки — адепты зла. Они служат только злу. И люди обычно их нанять просто не могут, если только не зарекомендовали себя с сугубо отрицательной стороны. В качестве залога колдуны отдают нанимателю нож — тот самый, без которого они не могут обратиться обратно в людей (там целый ритуал).

Впрочем, большинство настолько свыклись с ролью оборотней, что и не вылезают из волчьей шкуры. И, конечно, они не просто волки. Это гигантские и беспощадные машины смерти. Псы войны. Исключительно отрицательные персонажи и, разумеется, людоеды. Волколаки очень любят свою звериную ипостась, поэтому отчасти сочувствуют обычным волкам, но на свой, кровожадный манер — они часто украшают себя трофеями из человеческой кожи и частей тела. Мол, ах, людишки, вы волчьи шкуры носите? Ладно, мы будем ваши шкуры носить. Особенно они свирепы по отношению к охотникам — если встретят в лесу, охотнику конец.
Теперь поговорим о самой картинке. Думаю, вы сами понимаете, насколько сложно нарисовать оборотня, чтобы он был похож на оборотня, и чтобы при этом не копировал на 100% всех оборотней, придуманных до него. Другие концептеры наверняка тоже с таким сталкивались, поскольку постоянно выдумывают какие-то отличительные черты, типа длинных, вытянутых ушей. Или длинных передних лап. Или лишают оборотня шерсти. Я в таких сложных случаях обычно смотрю на реальные описания персонажей в мифологии. Но тут меня ждал облом. Поэтому пришлось обращаться к классике жанра и пытаться выдумать хоть что-то свое, используя обычную логику.

Итак, концептуально, у меня оборотень — это бывший человек, поэтому он однозначно должен носить хотя бы подобие одежды. Они воины, поэтому на них должны быть доспехи. Они должны внушать ужас, поэтому должны быть огромными культуристами в волчьей шкуре.

Очередной грубый набросок отправился в корзину, и я погрузился в уныние, потому что оборотень получался обычным оборотнем. Я уже представлял себе гневных зрителей, которые точат вилы, зажигают факелы и скандируют: «Плагиат! Ваха! ВоВ!»

И тут внезапно вспомнился пассаж в описании волколака про железные зубы. И вот она, фишка.

Намордник. У всех. Причем не просто намордник, а своего рода дополнительные челюсти — экзочелюсть, так сказать, позволяющая и мечи ломать, и кольчугу прокусывать. Я уже говорил, что люблю стимпанк и не могу проходить мимо возможности использовать хоть какой-нибудь стимпанковский элемент в фэнтези. К слову сказать, обоснование для магического стимпанка в проекте у меня уже готово, но пока пусть это будет секретом.

В общем, моя фишка для оборотней — намордники-челюсти у всех, а иногда и другие экзоскелетные приблуды (на последующих картинках продемонстрирую). Видите? Зря я ругался на народную фантазию — как оказалось, она отчасти мне все-таки помогла.

Социальные отношения у наемников, как в стае волков. На вершине иерархической цепочки альфа-самец, затем остальные, опытные колдуны, сплотившиеся в группу, затем пришлые, но опытные колдуны — «одинокие волки», и в конце «щенки» — недавно обращенные и не очень опытные колдуны. У каждого есть класс (точнее, я называю это классами, может быть, в геймерской среде это как-то по-другому называется). Кто-то — Солдат, кто-то — Шаман, кто-то — Лучник, кто-то — Дамагер и т.п. (для артбука потом составлю подробную классификацию).

Солдаты (а на картинке изображен именно Солдат) — скажем так, воины средней силы. Пушечное мясо. Свирепое и агрессивное пушечное мясо. С намордниками волколаки сами по себе лютые воины, но они еще и оружие используют. Могут пользоваться и магическим оружием, но обычно все зависит от класса. Солдат может использовать зачарованное оружие, но сам в магии слаб. Обычная пехота, стальной кулак и основа боевых порядков волколаков. О его размерах можете судить по черепу взрослого мужчины на шесте. Человеческая кожа, обернутая вокруг пояса на манер кушака, тоже дает представление о размерах. Волколаки часто выбривают отметки зла — у этого он прямо «на лбу написан».

Вот, в общем-то, и все, что я хотел вам рассказать про волколаков.
 

Волколак (Вожак)


fde53177c12e47c2a0eed945045b25b6.jpg

Поскольку я серьезно проникся идеей совмещения оборотней с экзоскелетами, решил нарисовать несколько типов волколаков, чтобы вы понимали, как они выглядят, чем отличаются друг от друга и как используют экзо-приблуды. Я называю это «раскачкой темы». На данном проекте я пока этого не делал (планировал для артбука раскачать нескольких героев). Но это будет хорошей демонстрацией, что можно сделать с персонажкой, типа вот волколаков или леших или, например, упырей. Таким образом мы раскачиваем персонажей в геймдеве.

Есть разные способы разработки персонажей: часто сначала рисуют «среднюю» версию, а потом расширяют «линейку» к началу и концу (то есть к самым слабым и самым сильным). Я предпочитаю рисовать сначала самого «слабого» персонажа, а уже потом самого крутого. Мне так проще. Если «слабая» версия устраивает заказчика-зрителя, значит, я на правильном пути, и можно двигаться дальше, в сторону «усиления».

В общем, начал с Солдата, теперь пришло время Вожака (ака Альфа). Как вы понимаете, это самая «сильная» версия. Но!

Во-первых, тут нужно понимать, что я изображаю один-единственный условный отряд волколаков. То есть Альфа в другом отряде может выглядеть еще массивнее или, наоборот, «слабее». Здесь речь о конкретном отряде наемников на службе у конкретного персонажа, причем у персонажа, который живет далеко-далеко, и русского там должно быть крайне мало. Отсюда примерно единая стилистика в оформлении доспехов (знаки, цепи и т.п.), пластинчатый армор и практически полное отсутствие самок, к примеру. Почему «практически»? Об этом чуть позже.

Альфа — самый сильный, опытный и умный воин в отряде-стае. В принципе, конечно, все колдуны умные, однако в волчьей ипостаси наибольшую роль играет сила и опыт. Дело в том, что людские способности волколаков после трансформации практически нивелируются, и оборотень начинает «жизнь с нуля». То есть не важно, насколько сильным, умным или умелым в магии ты был в человеческом обличье, но стать опытным и сильным _оборотнем_ можно только в волчьей ипостаси. Это одна из многих причин, почему волколаки часто и не оборачиваются обратно в людей, концентрируясь на прокачке способностей именно в волчьей шкуре. Таким образом, Солдат вполне может прокачивать определенные способности и становиться, например, Шаманом или Лучником. А если повезет, то и Вожаком.

Альфа в стае, конечно, выделяется. Во-первых, он огромный (о размере можно судить по черепам взрослых людей на его доспехах). Альфа намного крупнее любого другого оборотня (это случается в результате получения статуса в том числе. Став Вожаком, волколак существенно увеличивается в размерах). Во-вторых, он с ног до головы закован в броню. В-третьих, он в совершенстве владеет всеми способностями, которыми обладают волколаки, то есть совмещает все сверхкачества оборотней. Это волколак высшего уровня — босс.

Он носит усиленную экзоскелетом броню, которую обычно украшает всякими жуткими трофеями типа голов на цепях и шестах или лицами жертв-людей. Оружие у Альфы может быть абсолютно разным, но на картинке я показал кинжал на поясе, зачарованный ээээ… ну, назовем это ятаганом в правой руке, плюс на боку висит ээээ… ну, скажем, пернач (булава такая).

Длинные косички, прикрепленные к шлему, — не шерсть Альфы. Это срезанные косы самых сильных противников, и не только среди людей. Волколакам все равно, кого убивать. Косички являются исключительно статусными знаками и другой функциональной нагрузки не несут.

Яростнее Альфы в стае нет. Любое неповиновение карается сурово и быстро.

Стать Альфой можно несколькими способами, но никакой демократии у волколаков нет — это не выборная должность. Первый способ — смерть нынешнего Вожака, которая автоматически приводит на его место самого сильного волколака в стае. Не имеет значения, родственник это бывшего Вожака или нет. Это титул, не наследуемый по крови. Альфу легче всего убить в его человеческой ипостаси, поэтому Вожаки крайне редко обращаются обратно в людей по совершенно очевидным причинам — даже самый слабый волколак намного сильнее среднестатистического человека. Второй способ — претендент может бросить Альфе вызов. После этого устраивается ритуальный поединок, в результате которого претендент обычно погибает в страшных мучениях. Но бывают исключения.

Например, волколак, изображенный на картинке, как раз был претендентом. Он убил Альфу и гордо носит ее череп в качестве трофея. Да-да. Это череп самки. И это единственное изображение самки, которое я покажу в обозримом будущем.

В принципе об Альфе пока все.
 

Волколак (Лучник)


d962997ecea44bcda5bc2e242d9e6a39.jpg

Коротко, тезисно — справочная информация о лучниках в отряде наемников волколаков.

Они значительно уступают размерами своим соратникам, однако это почти никак не влияет на их способность убивать. Благодаря экзоскелетным элементам на руках, они могут без проблем натягивать самые тугие луки, поэтому могут вести прицельный огонь на колоссальные расстояния.

Они очень ценятся Альфой, в первую очередь потому, что Лучники редко бросают вызов Вожаку. Ну и их уникальные способности значительно облегчают всему отряду жизнь.

Лучники не носят тяжелых доспехов. Учитывая их «род войск», им обычно и не приходится вступать в рукопашные схватки с врагами, однако, если ситуация на поле боя вынуждает, то для этого у них припасены большие метательные ножи, чтобы остановить врага на средней дистанции, и два больших ножа за спиной, расположенные друг над дружкой — для ближнего боя. Впрочем, в рукопашные они вступают крайне редко — обычно для охраны на случай прорыва Альфа оставляет с ними Солдат.

Поскольку волколаки Лучники стреляют на огромные расстояния, им необходим специальный гаджет, позволяющий вести прицельную стрельбу. Этот гаджет расположен на переносице и представляет собой набор линз из отшлифованных магических камней, которые являются своего рода аналогом окуляров оптического прицела. Каждый камень настроен на определенную дальность стрельбы. Крепится этот гаджет к полушлему, покрывающему лоб волколака и соединенному с верхней челюстью «намордника».

Стрелки практически не используют магию, ограничиваясь только волшебно-техническими приспособлениями, типа гаджета-прицела, экзоскелета на руках или магических наконечников для стрел. Да, наконечники у них самые разные — все зависит от выбранной цели. Луки тоже бывают всевозможных модификаций, на картинке изображен самый простой.

Лучники — единственные из волколаков, кто стрижет (или правильнее, стачивает) когти на руках, чтобы не мешали стрельбе. Исключением является коготь на мизинце правой руки: его оставляют, чтобы легче было менять окуляры на гаджете.

На шестах-символах, закрепленных за спиной волколака, Лучники держат легкие ленточки, показывающие направление и силу ветра. Это приспособление предназначено в первую очередь для других Лучников в отряде, поэтому ленточки носят все стрелки.

На что еще следует обратить внимание: на бедре Лучники носят тулы (колчаны), обтянутые человеческой кожей. На браслете левой руки есть канавки — направляющие для стрел, на манер сипера. На поясе обычно носят мешочки-кошельки и сумки для наконечников и прочих технических мелочей. Стрелки не вешают на себя много трофеев, обычно ограничиваясь самыми ценными. У Лучника на картинке таким трофеем является голова врага, которому он стрелой выбил глаз с большого расстояния, и очень этим гордится.

Ну и в заключение конкретно по сюжету картинки. Волколак Лучник в бою, для удобства воткнул стрелы перед собой и ведет стрельбу. Только что выстрелил, и радуется, что попал. Возможно, в скором времени он повесит на пояс очередной трофей.
 

Волколак (Берсерк)


ec7c15e229734e5abcb6f9634e1f73f9.jpg

Про волколаков Берсерков тоже тезисно и коротко.

В общем, если говорить о «псах войны», то Берсерки подходят под это описание лучше всего. Сумасшедшие, бешеные, безумные, не чувствительные к боли. По большому счету, им очень подходит описание от Снорри Стурлусона в «Круге земном»: «<...> его люди шли в бой без доспехов и были словно бешеные собаки и волки, кусали щиты и сравнивались силой с медведями и быками. <...> Это называется впасть в ярость берсерка». Только примените это описание не к людям, а к волкам, то есть умножьте все раза в два-три, и получите волколака Берсерка — самого страшного и беспощадного воина в отряде.

Дело в том, что Альфа, например, мог и отступить, если видел, что дело плохо. Берсерки не отступают: они либо побеждают, либо умирают в бою. Во время сражения у Берсерков напрочь отказывают мозги. Это связано с тем, что их волчья природа преобладает в них намного сильнее, чем в остальных волколаках, а вкупе с человеческой яростью и специальными волшебными отварами, усиливающими агрессию, Берсерки в бою часто просто неконтролируемы. Поэтому их всегда пускают в первых рядах, чтобы своих ненароком не порешили. Инциденты случаются, не без этого. Но обычно их специально натравливают на врагов и держат на цепях, прикрепленных к ошейникам и поясам. На картинке как раз изображен Берсерк, сорвавшийся с цепи.

Берсерки — самые массивные из волколаков (за исключением Альфы). Они редко бросают Альфе вызов, потому что психи, и их интересует только смертоубийство. Власть их не интересует. Но те, кто еще не совсем озверел, вызов все-таки бросают, и часто вполне успешно. После инициации они перестают пить всякую дрянь, становятся умнее, и их боевое безумие сменяется всеми лучшими качествами Альфы.

Протезы чаще всего встречаются у Берсерков — поскольку они всегда в первых рядах, то на орехи получают именно они. Их безумие и жажда скорости также заставляют их снимать доспехи, ограничиваясь лишь паховыми щитками (это святое, это нужно защищать). Именно поэтому обычно они с ног до головы покрыты шрамами, и часто у них отсутствуют конечности. Берсерк на картинке — ветеран. Он уже успел потерять в боях левую руку, правую ногу и часть правого уха.

Протезам для Берсерков кузнецы и мастера нанимателя уделяют особое внимание — это настоящие шедевры магическо-технической инженерии, фактически полноценные конечности, не стесняющие движения воинов и отрегулированные так, чтобы действовать более естественно. Разумеется, мастера не могли дать Берсерку обычные, грубые, толстые железки в качестве доспехов: они украшали их рунами, узорчиками… Обычно через пару боев всякая красота с этих доспехов слетала напрочь, и… они становились обычными, грубыми, толстыми железками.

Я понимаю, что тема волколаков многих утомила, хочется новых героев, но осталось совсем немного, так что потерпите.
 

Волколак (Шаман)


e480a616305d4c37a5b7937721cc96b1.jpg

Если с Лучниками и Берсерками было относительно просто, то с Шаманом пришлось попотеть и в плане придумывания образа, и в плане прорисовки. На картинке огромное количество мелких деталей, опять сломал себе глаза. Муки творчества, как всегда, потом выложу в инстаграме.

Снова коротко, тезисно.

Шаманы не особо мощные, однако практически не уступают размерами среднему Солдату, то есть они крупнее Лучников, но мельче Берсерков. Потенциально это самые серьезные противники Альфы, если вдруг захотят занять его место. Поэтому Вожак всегда держит с ними ухо востро. Безусловно, Шаманы — главные советники и помощники, и для Альфы большая удача, если главный Шаман верен боссу и не метит на его место.

Шаманы разительно отличаются от других юнитов. Во-первых, в отряде их от силы два-три. Связано это с тем, что Шаманами сразу и просто не становятся. Волколак должен долго учиться колдовству, и при этом участвовать в боях либо в качестве Солдата, либо в качестве Лучника. Берсерки Шаманами не становятся — ибо слишком психи. После долгого обучения волколак получает статус Шамана, и уже в новом статусе оттачивает навыки, набирая опыт. В общем, задачка не из легких, поэтому их крайне мало.

Своему внешнему виду Шаманы уделяют много внимания, чем тоже отличаются от большинства волколаков, особенно от Берсерков — вечно грязных и в колтунах. Костюм Шамана многое может сказать о статусе и силе его владельца, и касается это не только накидок, плащей и прочей атрибутики, в первую очередь это касается челюстей-масок. Шаманы украшают их дополнительными накладками: либо сложные конструкции на лбу (с рогами, черепами, перьями, когтями и т.п.), либо насадки в виде клювов, рогов или, как на картинке, громадных клыков на сам намордник.

Помимо обязательных стальных челюстей у Шаманов есть лишь один «магически-стимпанковский» (то есть технологичный) предмет — телескопический посох, в собранном состоянии представляющий собой микс из аракха и серпа, а в развернутом состоянии становится копьем в нижней части. Получившимся «посохом-копьем-мечом» Шаман может нанести существенный урон противнику в рукопашной схватке. Навыки, полученные во время службы Солдатом или Лучником, определяют посох-оружие. Например у Шамана, который был Лучником, посох отличается от изображенного на картинке — тут Шаман раньше был Солдатом. Да и вообще посохи могут быть какими угодно, и чисто церемониальными, и просто резными палками. Вполне возможно, что в артбуке нарисую линейку разных посохов, чтобы была понятна разница и разнообразие.

Больше боевого оружия Шаманы обычно не носят. Серп, закрепленный на поясе волколака с картинки, волшебный и слишком ценный — им не воюют. Свою роль он играет до боя, во время приготовления отваров и зелий, собирания ингредиентов и т.п., поэтому острие серпа предусмотрительно скрыто кожаным колпаком-чехлом.

В общем, у Шаманов обычно есть только намордник, другие экзо-части отсутствуют (разумеется, если при ранении что-то приходится ампутировать, конечность заменяют на протез). Брони Шаманы тоже не носят, обычно ограничиваясь наплечниками, как волколак на картинке — шкура на плечах как раз скрывает наплечники. Но вообще Шаманы одеваются только в церемониальные одежды, исписанные усиливающими способности рунами, держащими противников на расстоянии.

Коротко по магии. Любые камни Шаман может раскалять магией и превращать в снаряды магмы, типа пуль, как на картинке. И это еще маленькие камушки. А вот если Шаман очень сильный, он может швыряться и огненными валунами. Вообще, любимая стихия Шаманов в этом отряде — огонь, хотя вполне могут жахнуть и заклятиями, завязанными на водной и земной стихиях. Из-за особенностей нанимателя, Шаманы отряда предпочитают больше неживую природу, чем сильно отличаются от других Шаманов (и от темных в других отрядах, и тем более от светлых, которые в основном используют силу живой природы). Некромантией Шаманы отряда тоже пользуются весьма охотно, поэтому зомби, зомби, зомби. Все, как положено.

Не стоит и говорить, что Шаманы — самые сильные маги в отряде, по уровню владения колдовством сравнимы с Альфой. Они вообще не слишком сильно отличаются от Вожака умениями, но существенно проигрывают ему в силе.

Теперь по образу. За спиной у этого Шамана своего рода «ловец духов» из человеческих костей. Решил, что будет забавно эту штукенцию использовать, чтобы сразу обозначить статус персонажа — тоже своего рода фишка.

Шаман весь обвешан амулетами, на поясе — мешочки с разными ингредиентами, чуть ниже — колбы с готовыми отварами.

Ремешки на ногах — заговоренные (в Вики часто упоминаются ремни и пояса из мочала, применительно к волколакам, тут просто кожаные ремни). Они увеличивают скорость передвижения, своего рода магическая замена экзоскелету.

Вот, в общем-то и все по волколакам. Остальных персонажей я «раскачивать» не буду. Если только в артбуке.
 

Берегиня


96aaa185d3954e83b332854f081abd1f.jpg

И вновь я закопался в источниках, и снова исследования бессонными ночами в попытках разобраться — что там и как в этом сложном славянском фольклоре. В итоге новое исследование — опять огромная простыня текста. Будет много цитат и много пояснений, отсюда и объем.

Попробуйте осилить, хотя понимаю, что абстрактные мифологические персонажи не так интересны, как персонажи конкретных сказок. Но с этими героинями получилось забавно, как мне кажется.

Что я хочу вам сказать про русалок. Во-первых, сразу забудьте про хвосты вместо ног — это западные традиции (от сирен пошло), и к нашим никакого отношения не имеют. Судя по всему, наших русалок вообще чаще видели на берегу, чем в воде, так что какие хвосты? Вот цитата: «По традиционным русским представлениям, русалки внешне мало отличаются от людей, в поздней русской литературе и кинематографе под западным влиянием образ русалки приобрел в нижней части тела вместо ног плоский хвост, похожий на хвост рыбы».

В общем, после долгих исследований, я пришел к выводу, что русалок надо разделять. В Вики написано: «Один из наиболее вариативных образов народной мистики: представления о русалке, бытующие на Русском Севере, в Поволжье, на Урале, в Западной Сибири, существенно отличаются от западнорусских и южнорусских».

Перефразирую: русалка противоречивая вся.

Я уже сталкивался с таким, когда смотрел информацию по Бабе Яге. Именно вариативность поведения побудила меня тогда прийти к выводу, что Баба Яга была не одна, их было много, и вообще, это своего рода профессия. Точно так же я решил поступить и с русалками, чтобы было более или менее правдоподобное объяснение их странного и такого разного поведения.

Дальше сплошь мои фантазии, которые я, однако, буду подтверждать цитатами из источников, чтобы пояснить относительную логику этих самых фантазий. По моему мнению, выстроилась вполне правдоподобная линейка персонажей.

Итак. Я разделил одного персонажа (русалку) на три вида. Первый вид — Берегини, исключительно положительные персонажи. Второй вид — собственно, Русалки —трагические, но в целом отрицательные персонажи. И третий — Мавки-навки — воплощение зла.

И начнем мы с Берегинь, поскольку я решил, что в иерархии потусторонних существ они стоят выше Русалок и тем более Мавок-навок. Поскольку это родственные существа, выкладываю две картинки разом вместе с описаниями, чтобы вы получили полное впечатление об исследовании.

Что знают о Берегинях серьезные источники? Да ничего.

Вики (к слову, это цитата из «Мифологического словаря», я проверял): «В связи с явной недостаточностью источниковой базы для реконструкции образа берегинь, немного осветить эту проблему может выяснение этимологии слова берегиня». И т.д. и т.п.

Перефразирую: мы ничего о них не знаем, давайте порассуждаем о названии.

Фишки.нет публикуют очень хорошую, хоть и слегка поверхностную статью о сверхъестественных существах у славян: «Судить о том, что представляли собой берегини, по достаточно отрывочным свидетельствам трудно. Часть исследователей видит в них „предшественниц“ русалок или отождествляет их с русалками. Действительно, берегини определенно связаны с водой; им, по-видимому, подвластны и некоторые существенные стороны жизни людей. Поэтому предположение о связи берегинь и русалок небезосновательно».

Перефразирую: мы ничего о них не знаем, но они вроде как русалки.

Прямо скажем: моя фантазия не была сильно ограничена научными источниками. Но я постарался подойти к вопросу серьезно. Чтобы лучше понимать логику описаний, дам необходимые пояснения. Описывая Берегинь, я буду использовать как цитаты, относящиеся напрямую к Берегиням, так и отдельные цитаты, касающиеся Русалок. Как упоминалось выше, я решил все положительные свойства Русалок присвоить Берегиням.

В целом задача был воплотить на картинке отличительные особенности Берегини, да и вообще постараться придумать более или менее интересный персонаж.

Итак, кто такие Берегини у меня (в скобочках и кавычках цитаты из источников):

  • своего рода дриады или нимфы, но связанные, в первую очередь, с водой («Слав. pergyni, pergynja считается германским заимствованием — из герм. fergunia, в значении „дубовое“ или „лесное божество“. С культом деревьев и растительности связаны и возможные реликты культа берегинь, зафиксированные этнографическими записями»);
  • сюда же можно добавить мнение Проппа относительно русалок: «По мнению В.Я. Проппа, русалка являлась персонажем, связанным с культом растений, плодородия, влаги, духом водоемов, персонифицированной стихией природы (воды, „зеленой“ жизни)», а также версию Ягича: «По мнению И. Ягича, вследствие сближения со словом русло русалка из нимфы лесов и полей превратилась в народном сознании в водяное существо»;
  • живут на берегу («Этимологический словарь славянских языков» реконструирует форму bergyni «береговая фея, русалка», и возводит ее к праслав. bergъ «берег»);
  • исключительно положительные персонажи («Берегини — в славянской мифологии добрые водные духи в облике женщин. Они живут по берегам рек, предсказывают будущее, а также спасают маленьких детей, оставшихся без присмотра и упавших в воду»);
  • в первую очередь выполняют охранительную функцию («Слово др.-рус. берегыни, очевидно, является народным переосмыслением праслав. pergyni в связи с беречь, оберег и др.»).


Я, конечно, не ограничился получившимся описанием и немного пофантазировал, стараясь представить, как подобный персонаж мог бы вписаться в мир игры. И, обобщая складывающийся образ, могу описать своих Берегинь так: хорошие водные духи, красивые, обладают определенным набором магических свойств, часто спасают утопающих (прям Bay Watch), заботятся о маленьких детях, рыбакам помогают ловить рыбу, а если к ним обращаются при помощи определенного ритуала, часто помогают провидческими советами.

Основная функция Берегинь — защита и целительство (хилер), но они не ограничиваются только охранительной функцией, и, учитывая их магические способности, вполне могут атаковать противника, используя в первую очередь стихию воды.

Поскольку они живут на берегу, то дружат с Водяниками (напомню, Водяники — маленькие духи ручейков, прудиков и других мелких источников воды), а вот с Водяным у них сложные отношения. Формально они ему подчиняются, однако в отличие от Русалок очень независимы и часто его не слушаются, а иногда и вовсе перечат, вступая в открытый конфликт. Речь, в первую очередь, идет о злодеяниях Водяного, конечно, ведь природа Берегинь определяет их поведение, а они все из себя положительные.

К людям, как вы понимаете, Берегини относятся очень хорошо — помогают и все такое. Однако люди бывают разные: могут и навредить, и поймать Берегинь, по ошибке приняв за русалок. Но Берегини настолько хорошие, что отпор не дают, только плачут: «По быличке крестьянки Агафьи Антоновой из Белоруссии, передавшей свидетельство стариков, в ее деревню некогда привели двух пойманных русалок: „И ничего не говорят, только плачут и плачут, рекой льется, покуда отпустили. А как отпустили, — тогда запели, заиграли, да в лес“».

В целом, нужно очень сильно постараться, чтобы вывести Берегиню из себя, заставить ее каким-то образом навредить человеку.

С Русалками и Мавками-навками Берегини не дружат. Они им сочувствуют, но стараются не общаться, а иногда могут и поколотить, если видят, что людям грозит опасность.

Берегини очень жизнерадостные, любят петь, танцевать, качаться на ветвях прибрежных деревьев, сигать со смехом в воду, в общем, наслаждаются жизнью. Гедонистки. Они живут поодиночке, но иногда собираются в группки, веселятся, водят хороводы и т.п. По ночам устраивают традиционные сеансы расчесывания волос («Повсеместно у восточных славян (а также у саамов) распространено поверье, что водяные красавицы-русалки по ночам выходят из воды, садятся на траву и расчесывают свои волосы»).

Но это все летом. Зимой же они уходят под воду, пережидают морозы и сонно ждут весны.

Теперь давайте коротко пройдемся по получившемуся образу. Поскольку описаний внешности Берегинь попросту нет, я взял за основу отдельные характеристики Русалок. В кавычках буду указывать цитаты из разных источников, а потом давать объяснения, рассказывать, что зацепило, и как я это обыграл.

«В большинстве рассказов русалки появляются в образе женщины или молодой девушки». То есть все Берегини женского пола.

«По некоторым русским представлениям, русалки имеют облик маленьких девочек, очень бледных, с зелеными волосами и длинными руками». Тут я зацепился за длинные руки, и решил, что и Берегини, и Русалки, и Мавки-навки будут с неестественно длинными конечностями. Это поможет визуально отделить их и от Водяницы (жены Водяного), и от обычных людей.

«Одетых русалок чаще всего представляют в рваных сарафанах». Берегини как раз отличаются от Русалок тем, что более-менее следят за своим внешним видом, голышом щеголяют редко и вполне себе одеты, пусть и достаточно откровенно.

«Другой отличительной особенностью русалок является их любовь к плетению венков из цветов, осоки и древесных ветвей». Этот атрибут я специально оставлю только Берегиням, поскольку это не только красиво, но также вписывается в общий образ «дриады-нимфы, живущей у воды».

«Важная отличительная и объединяющая черта во внешнем виде русалок — распущенные длинные волосы. Простоволосость, недопустимая в обычных бытовых ситуациях для крестьянской девушки — типичный и значимый атрибут: „Ходит как русалка (о нечесаной девке)“ (из словаря Даля)». Ну, тут все ясно, этот атрибут подходит и Русалкам, и Мавкам-навкам, и Водянице.

«Для жительства русалки выбирают себе плакучие березы». Не знаю, почему только березы? Плакучие ивы, например, чем плохи? Так что у меня Берегини живут на любом дереве, растущем на берегу, прямо у воды.

«В качестве гребней русалки используют рыбьи кости». Также в источниках упоминаются гребешки, так что у моей Берегини на поясе гребешок из рыбьих костей.

Теперь давайте о том, что я напридумывал сам.

В принципе, из особенных фишек, ограничился я магическим щитом, сплетенным из ветвей различных береговых деревьев, в центре которого концентрируется магия Берегини. Этот щит она может использовать как для защиты, так и для нападения — он аналогичен щиту Добрыни, то есть при необходимости выпускает накопленную энергию из центральной части. Щит выполнен в виде «лодочки», и это не случайно: когда Берегине нужно помочь тонущим на реке, она превращает щит в небольшую лодочку, типа спасательного плота, на которую закидывает утопающего и вывозит к берегу.

И у Берегинь, и у Русалок имеются перепонки между пальцами.

Лица у Берегинь в целом симпатичные, но немного неестественные, слегка кукольные. Глаза широко расставленные и очень большие, можно сказать, как в манге или аниме (подумал, раз уж няшный персонаж, так пусть будет таким во всем). Радужки у них… радужные — переливаются всеми цветами радуги.

Берегини — мастерицы. Часто, когда есть время, сидят на дереве и делают всякие магические амулетики, а потом раздают их людям, чтобы уберечь от всяких напастей, связанных с водной стихией.

А теперь перейдем к не очень симпатичным персонажам.
 

Русалки и Мавки-навки


638890544f634fc1854d16da5a3d51e9.jpg

Если не читали текст про Берегинь — исправляйтесь. Потому что данный текст является продолжением, второй частью моего исследования, касающегося русалок. И первая часть приложена к картинке с Берегиней.

Как уже говорилось в предыдущей части, все самое хорошее, что есть в Русалках, я присвоил Берегиням. Все остальные сомнительные характеристики остались при Русалках, а самые отрицательные — у Мавок-навок. При этом, повторюсь, Русалки и Берегини — родственные духи, они в принципе похожи внешне (разве что Русалки намного бледнее и глаза не такие большие), но сильно различаются характерами.

В этой части я традиционно буду выкладывать прямые цитаты, а уже потом по каждому абзацу дам свои комментарии и выводы, объясню, как я вышел к образу, какой у меня получился. И уже в самом конце расскажу про отсебятину.

Итак, что нам известно о Русалках.

Вики: «По версии Л.Н. Виноградовой — вредоносный дух, появляющийся в летнее время в виде длинноволосой женщины в злаковом поле, в лесу, у воды, способный защекотать человека насмерть или утопить в воде.

Ясно, что персонажи в целом отрицательные. Значит, внешне они должны сильно отличаться от Берегинь, при этом сохранив единые с ними черты. Отсюда длинные, вытянутые конечности, выдающийся рост, черные глаза и неприятная улыбка. Отдельно хочу сказать про волосы. Я как-то рисовал для игры Джаггернаут оракулшу, у которой волосы плавали в воздухе таким же образом. Так что, как говорил Высоцкий: «Ворую сам у себя», уж очень эти волнующиеся, задранные вверх волосы подходят для образа Русалок. Они как будто не на суше, а в воде постоянно, и волосы это подчеркивают. Считаю это подходящей «фишкой», визуальным якорем, который в том числе поможет разделить Русалок и Берегинь.

Вики: «Преобладающий цвет волос — русый, отчего историк С.М. Соловьев производит само название „русалка“ — „с русыми волосами“».

Ну, тут, конечно, можно и поспорить, думаю, что волосы у них вполне могли быть разного цвета — и русыми, и черными, и зелеными, тем более что в других источниках часто указываются как раз зеленые волосы. Вообще, это не принципиальный вопрос, но обойти его стороной не мог. Что важно, так это цвет кожи. У Русалок он очень бледный, буквально молочно-белый.

Вики: «Девиц и молодых женщин русалки не любят и, когда увидят какую в лесу, нападают на нее, срывают одежду и ветвями прогоняют из леса». Напротив, с молодыми парнями русалки бесстыдно заигрывают, щекочут, пытаются перевернуть лодки рыбаков, или разными способами заманить пловца на глубину».

Тут вырисовывается трагический образ Русалок. Дело в том, что мужчин-русалок не бывает, поэтому эти несчастные пытаются хоть как-то имитировать «нормальность», хотят завести семью, ради этого заигрывают с молодцами и т.п. Конечно, они делают это все исключительно из своих эгоистичных побуждений, любовью там и не пахнет, просто одержимость, без положительных эмоций. «Хочу!» и все. Не стоит и говорить, что молодые парни, клюнувшие на их чары, умирают — чаще всего просто тонут, когда Русалка пытается «привести ухажера домой».

Понимаете, да? Для меня Русалки — это не очень умные, но очень несчастные женские духи, которые вроде бы и не желают причинить зла, но постоянно его причиняют из-за неуемной страсти к «нормальной жизни». То есть вред по неосторожности (и недоумию). Этим они сильно отличаются от умниц-Берегинь, как, впрочем, и от злых и вредоносных Мавок-навок.

Вики: «Из большей части народных рассказов, русалки не имели одежды, ходили нагими и без головного убора, но при случае были бы рады одеться. В связи с русалочьей нуждой, также существовало поверье, что на Русальной неделе, когда в лесу ходят русалки — нагие женщины и дети, при нечаянной встрече с ними, нужно непременно бросить платок или что-нибудь другое, даже рукав от платья оторвать, если в то время при себе ничего другого не будет. Считалось, что русалки похищают у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна, разостланные на траве для беленья, похищают одежду и пищу, положенную беспечной хозяйкой где-либо без молитвы, и выбирают для себя любовников из мужчин. Желание одеться заставляет русалок подходить ночью к баням, где прядильщицы иногда оставляли пряжу, и напрясть себе ниток для одежды. «Но, очевидно, не все из них еще обучены этому искусству: другая только обсусолит мочку на гребне да обслюнит». В Белоруссии верили, что русалки бегают нагие и кривляются, и если кому случится их увидеть, то сам будет всегда кривляться».

Все это тоже свидетельствует о желании Русалок быть «как нормальные люди». Ну бегали бы себе голышом, так нет — нужно тырить одежду, уводить мужиков и т.п. При этом обратите внимание, что и одеться, и мастерить толком Русалки не могут. Все, что они пытаются сделать хорошо, выходит боком. Поэтому и на картинке Русалки лишь слегка обмотаны кусками ткани, да на поясе — «не пришей кобыле хвост».

Вообще, если утрировать, то Русалки — своего рода обезьяны. Не внешне, но по уровню развития и поведению. Тем более что у меня есть и цитата для подобного утверждения: «По одним представлениям русалки отождествляются <...> с дикими женами, „мамунами“ (обезьянами) у поляков <...>». И это очень хорошо и логично вписывается в общее поведение Русалок. Имитаторы, кривляки, глупые, не сильно злые, но по дурости могут и убить.

Вики: «В лесу обитают на высоких деревьях (дуб, липа и др.), на которых любят раскачиваться: «В прежние времена русалок так много было, что они качались по веткам по лесам. Не только ночью, но даже и в полдни».

Так что Русалки, в отличие от Берегинь, которые обычно живут поодиночке, сбиваются в стайки значительно чаще. Когда предоставлены сами себе, веселятся, качаются на ветвях, сплетничают и ругаются на Берегинь, которых считают снобками и зазнавшимися нахалками. По сути, они Берегиням завидуют, поскольку, естественно, сами не отличаются ни умом, ни сообразительностью, зато полны негативных эмоций.

В целом, это все по источникам, которые показались мне любопытными. Осталось только сказать пару слов по образам и «отсебятине», и можно переходить к Мавкам-навкам.

Про волосы, которые стали основной фишкой Русалок я уже сказал. Про одежду тоже. Поскольку, как мы выяснили, Русалки стремятся быть «как нормальные люди», они пытаются стать красивее, делая себе «украшения», но и тут у них толком ничего не получается. Их фантазия ограничивается намотанными на шею и на запястья водорослями, да украденными серьгами.

У Русалок мелкие острые зубки, перепончатые уши и обязательно — «очи черные».

С Водяным у Русалок отношения хорошие. Они почитают его как начальника, выслуживаются, часто пытаются совратить, потому что считают, что Водяница не достойна называться женой такого видного красавца. Охотно выполняют приказы хозяина, особенно когда им это выгодно.

Что касается магии, то, думаю, Русалки спецы в гипнозе, благодаря своим волосам, черным глазам, языку тела и волшебному голосу. Да, единственное, что Русалки умеют делать хорошо, так это петь (как и Берегини, впрочем. Мавки-навки не поют, они просто убивают). Сочетание всех этих гипнотических факторов оказывает сильное воздействие на жертву. Чтобы не попасть под их чары, нужно просто на них не смотреть, так как гипноз действует только тогда, когда задействованы все составляющие компоненты. Визуально на картинке волшебный голос условно обозначен свечением в районе шеи.

Если магия не действует, Русалки могут попробовать контактный бой — у них грубая, твердая кожа и острые когти, поэтому нанести повреждения незащищенному доспехами противнику они вполне могут. Вообще у всех водных духов этой категории кожа твердая, но особо грубая она у Мавок-навок.

Время от времени Русалки пытаются смастерить себе магические щиты, как у Берегинь, но, ясное дело, у них ничего не получается.

Темные, необразованные люди часто принимают Русалок за Берегинь, и наоборот. Отсюда и путаница.

Про Русалок все.

Что ж, теперь давайте расскажу про Мавок-навок. Тут мне, как художнику, было совсем сложно.

Смотрим вики и другие справочники. Они единодушны. «Слово „мавка“ (навка) образовано от общеславянского „навь“, означавшего, по-видимому, „смерть“, „мертвое тело“. Мавками становятся малолетние дети, умершие без крещения или задушенные матерями. Также мавкой может стать ребенок, умерший на Русальной неделе. Считаются, что таких детей забирают русалки, уносят к себе в воды, где превращают их в мавок. Их представляют в виде детей или дев с длинными волосами <...>. Особенностью внешнего вида мавок является отсутствие кожного покрова на спине, в результате чего сзади у них можно было видеть все внутренности. По этой причине их также называют „не имеющие спины“».

Ясно, да, почему сложно? Жестить я, разумеется, не собираюсь, и мертвых детей рисовать не буду.

Но Мавки-навки настолько значимые персонажи в славянской мифологии, что совсем их проигнорировать я просто не смог, тем более что именно как персонажи они вполне вписываются в выстраиваемую мной линейку образов. Сейчас поясню подробнее.

Как мы с вами выяснили, этих существ обычно называют мавки или навки (другие названия не так у нас распространены). В общем, во время очередной бессонной ночи, пока искал по ним информацию, про себя повторял это двойное имя, получалось «мавки-навки». А потом стал повторять про себя «мавки-навки», «мавки-навки» и вдруг подумалось, что это очень созвучно с «мамки-няньки». Ну, по крайней мере мне так показалось.

И я решил, что именно так они и будут называться в моем проекте. Мавки-навки.

Поскольку я твердо решил совсем ужасы 21+ не рисовать, вывод для меня стал очевиден: надо делать мавок-навок не детьми, а просто потусторонними существами, размером примерно с ребенка, типа петов (питомцев) русалок. В иерархии нечистой силы Русалки явно стоят выше Мавок-навок, так что все вполне логично. То есть они НЕ ДЕТИ. Они — абстрактные сущности с той стороны, злобные и сугубо отрицательные. Как только я решил, что Мавки-навки в моем проекте не дети, стало намного легче. Тут уже можно было фантазировать сколько угодно, благо описания мавок вполне можно было обыграть визуально, но без жести. И вот что в итоге получилось.

Про «кровавого орла» слышали же, да? Ну, если не слышали, почитайте тут.

Так вот, я решил, что у Мавок-навок будут костяные гребни, растущие на спине, и визуально напоминающие разведенные в стороны ребра. Сами Мавки-навки бледно-зеленого цвета, но при этом спина, плечи и часть бедер у них покрыты синюшно-буро-красными пятнами. Вкупе с влажностью кожи, эти пятна дают эффект «окровавленности», а сложный рисунок пятен создает впечатление «видимых внутренностей». Дело в том, что Мавок-навок видят обычно мельком, а при той скорости, с которой они передвигаются, разглядеть, что у них на спине, не представляется возможным. Поэтому и пошли разговоры о том, что у них «отсутствует спина».

Такие же гребни и пятна есть и на голове, но они меньше и часто скрыты длинными волосами.

Мавки-навки — сугубо отрицательные и агрессивные существа. Они своего рода цепные псы Русалок, хозяек любят, но всех остальных пытаются убить, даже Водяного не слушаются. Они тоже своего рода обезьяны — передвигаются, опираясь на костяшки своих широких ладоней с когтистыми длинными пальцами, на манер горилл. При этом если передние конечности у них более или менее напоминают человеческие, то ноги напоминают собачьи.

Именно к Мавкам-навкам относятся все нижеприведенные цитаты.

Вики: «<...> существа опасные и враждебно настроенные по отношению к людям всех возрастов <...>. Иногда кидают в людей камнями».

Массивные ладони как раз и способствуют прицельному и эффективному швырянию камней.

Вики: «<...> нападают на людей и щекочут их до смерти».

Длинные когти способствуют «щекотанию». На самом деле они просто раздирают туловища жертв в районе груди, и поскольку бьют обычно с двух сторон, выдирая в первую очередь ребра, то и пошла молва про «щекотку».

Магией Мавки-навки не обладают, только иногда могут оборачиваться птицами, и пытаться атаковать противников с воздуха. Кроме того, к сверхъестественным способностям можно отнести скорость их передвижения — они очень шустрые. Но в целом только швыряние камней и ближний бой.
 

Лихо Одноглазое (год спустя)


29664ad85c794965a2d7fb86b73f78c1.jpg

Как и в случае с большинством сказок, существуют несколько вариантов каноничных текстов, связанных с Лихом. В который раз я постарался в картинке объединить все эти варианты, использовав практически все источники, до которых смог добраться.

Ну и поскольку это персонаж вполне конкретный, а не просто мифологическая сущность, типа Русалок или Домовых, особого исследования не потребовалось — фактические данные об этом персонаже и так довольно полные. Дальше в тексте будут ссылки на сказки — почитайте, они не длинные, но там есть и «Молчание ягнят», и «Пила», и «Ад каннибалов» — в общем, что хотите.

Итак, что мы знаем о Лихе? (Схема обычная: сначала цитата из источника, затем мои комментарии).

Вики: «Лихо в русском языке — „беда“, „зло“, „нечет“, в первоначальном значении остаточный, лишний».

Энциклопедия «Мифы народов мира», том 2: «Связь Л. с мифологическим противопоставлением чет/нечет следует как из мифологических сюжетов, так и из этимологии слова (ср. рус. «лишний» и т.п.)».

Тут стоит обратить внимание на то, что речь идет именно о противопоставлении чет/нечет, традиционного для славянской мифологии. Упрощая, нечет в ней — это символ зла. Конкретно Лихо — можно сказать, персонификация нечета, извращенное, кривое, убогое в анатомическом смысле, и ненормальность физической формы подкрепляется извращенным, откровенно злым поведением. Смотрим варианты сказок с описанием и внешности, и поступков.

Первый вариант сказки, в котором к Лихо пришли портной и кузнец, все очень ясно.

«Вот и идет высокая женщина, худощавая, кривая, одинокая. <...> Подошла к ним, взяла одного, портного, и зарезала, посадила в печку и убрала».

«Убрала» — в смысле съела. Ясно, что каннибал. Во втором варианте сказки кузнец был один, но аппетиты негостеприимной хозяйки описываются однозначно.

«<...> а за ними Лихо — баба огромная, страшная, об одном глазе. Понюхало Лихо по сторонам и говорит:
— Э, да у меня, никак, гости; будет мне, Лиху, что позавтракать: давненько я человеческого мяса не едало.
Вздуло Лихо лучину и стащило кузнеца с печи, словно ребенка малого.

— Добро пожаловать, нежданный гость! Спасибо, что забрел; чай, ты проголодался и отощал, — и щупает Лихо кузнеца, жирен ли, а у того от страха все животики подвело».

Дальше читайте сказки сами, я лишь расскажу, к каким выводам пришел, изучив источники и подключив фантазию. Для простоты запомните, что Лихо — женского пола, но я буду использовать также и средний род — так привычнее.

Итак, Лихо — это очень высокое существо женского пола (не великанша, но метра три, думаю), каннибал с одним глазом. Держит стадо овец-баранов, своего рода пастух. Живет в чаще, у нее огромная изба, внутри которой есть даже стойло для скота.

Обращенные к кузнецу просьбы сделать второй глаз указывают на то, что у Лихо была пустая или заросшая глазница, куда искусственный глаз можно было вставить. Соответственно, откидываем традиционные представления о циклопах, у которых глаз расположен посередине лба (а с циклопом Лихо сравнивают недаром, сказка структурно практически идентична мифу о Полифеме). В общем, череп у Лихо должен более-менее анатомически повторять человеческий, по крайней мере иметь две глазницы.

В моем варианте вторая глазница скрыта безобразным наростом, да и вообще, лицо Лиха мало напоминает женское (чтобы попробовать объяснить еще и филологический феномен среднего рода применительно к имени определенно женского персонажа).

Лихо не отличается умом. То есть то, как ее развел кузнец — вообще классическая и очень глупая схема, но сказка на то и сказка.

Вообще, судя по поведению, у Лиха еще и с единственным глазом проблемы — оно нюхает, чтобы понять, что в избе кузнец, оно не видит, что кузнец собрался ей в глаз загнать шило, в общем, либо полная дура, либо зрение плохое. И, возможно, у Лиха очень хороший слух, но не очень хороший нюх (иначе оно унюхало бы кузнеца, когда он пробирался мимо с тулупом шерстью наружу).

Если верить первому варианту сказки, Лихо также владело несколькими волшебными предметами, один, по крайней мере, описывается — «топорик с золотой ручкой». Похоже, это была своего рода ловушка для жадных путников, к которым и относился кузнец. И, думаю, топорик был не один.

Вот и нарисовался образ. Кривая, скособоченная, одноглазая инвалидка-каннибалка-пастух-мясник. В мясницком фартуке с кожаной накладкой для повседневных инструментов: ножниц для стрижки овец, мясного тесака, ножа-крюка для свежевания. Глаз, в который воткнул шило-шкворень кузнец, традиционно слева. Наплечник тоже слева. Лихо вообще левша, по очевидным мифологическим причинам.

Ходит оно в рваном сарафане — похоже, вся нечисть женского пола по необъяснимым причинам предпочитает рванье. Ожерелье, сережки, браслеты из костей указывают на ее аппетиты, череп барана на плече — на «профессию».

Теперь поговорим о фантазиях на тему.

На картинке изображено Лихо через год после событий сказок. Лихо оклемалось (в сказках оно остается живым, да и пословицы подтверждают ее живучесть: «Лихое споро: не умрет скоро») и, собрав свой нехитрый скарб, потихоньку, на ощупь, отправилось в земли, где живет наниматель волколаков. Там оно обратилось к местным мастерам-кузнецам, с просьбой вытащить шило-шкворень из глазницы и сделать ей искусственный глаз.

Мастера устроили консилиум, все обсудили, и пришли к выводу, что шило-шкворень трогать нельзя — слишком близко к мозгу, Лихо могло умереть на операционном столе. Вместо этого они предложили Лихо использовать «выносные» механические глаза, плод магического стимпанка.

Глаза эти левитировали возле головы Лихо, через волшебные камни связывались с шилом-шкворенем, и по такой вот цепочке передавали объемное визуальное изображение прямо в мозг. Лихо, конечно, согласилось, поскольку слепой жить не хотелось.

Операция прошла успешно. Чем расплачивалось с мастерами Лихо, история умалчивает, но, думаю, сыграл роль хозяин кузнецов, у которого с Лихом были общие цели и поэтому он вполне мог оплатить операцию, pro bono, так сказать.

И вот Лихо вернулось домой. Слегка поумнев, оно стало еще злее, и решило тренироваться в метании топориков, чтобы сразу и без лишних разговоров убивать незваных гостей, тем более что прекрасные механические глаза, о которых оно грезило, у нее теперь имелись.

Незваные гости, безусловно, искали Лихо, и Лихо с удовольствием их убивало. Череп на поясе как раз трофей — голова одного из таких вот незадачливых фанатов адреналина.

«Тот самый» топорик из сказки, к которому прикипела рука кузнеца, Лихо теперь носит на поясе, как трофей и напоминание о своем позоре. В черно-белом варианте это сложно понять, но кисть, прилипшая к рукояти — золотая, и только у запястья сохранилась плоть. Если нужна визуальная ассоциация, представьте себе глючащего Т-1000 из Терминатора-2, он в режиссерской версии прилипал к разным предметам после инцидента с «Hasta la vista, baby».

Магией Лихо не владеет, но зато есть зачарованные предметы, с помощью которых в бою оно вполне способно за себя постоять. Метательные топоры, тесак, пастуший посох с навершием в виде боевой косы — все это инструменты, позволяющие Лихо стать серьезным противником даже для подготовленных бойцов. Но в целом оно само никуда не лезет, живет себе со своими баранами, и реагирует только на внешнюю агрессию.

Лихо ОЧЕНЬ любит поспать, тем более что когда оно спит, ее механические глаза часто летают сами по себе, в автономном режиме, присматривают за хозяйством и стадом.

В общем, не будите лихо, когда спит тихо.
 

Серый Волк


1c4dd03f193448199d9b4993b4976150.jpg

Итак, давайте расскажу мой вариант Серого Волка. Традиционно, для начала, вот ссылки на все варианты сказки, где он упоминается:
hobbitaniya.ru/afanasyev/afanasyev105.php
hobbitaniya.ru/rusnarod/rusnarod53.php
hobbitaniya.ru/tolstoyan/tolstoyan57.php

Поскольку речь пойдет о Сером Волке (именно так, с больших букв, поскольку это отдельный персонаж), мы пока оставим за кадром Жар-птицу (которая сама по себе ужасно скучная), Ивана Выславича (ака Иван-царевич) и прочих коней да девиц. Поговорим о Волке, и разговор в этот раз будет довольно коротким, поскольку взаимосвязей этого персонажа с другими сказками я пока не обнаружил (возможно, потом отыщется что-то).

Итак, прочитав все варианты, я выяснил несколько характерных особенностей персонажа:

  • он очень большой;
  • умеет разговаривать и понимает язык людей, животных и птиц;
  • умен, хитер;
  • обладает определенными магическими способностями, например, оборотничеством и провиденьем.


Тут напрашивается очевидный вывод — это волколак, и, судя по поведению в сказках, исключительно положительный. Однако я решил, что мы пойдем другим путем, и мотивы моего решения я раскрою в следующих картинках. Скажу лишь, что персонаж такого плана достоин отдельной категории.

И у меня он будет созданием леса, то есть магическим существом, сродни Лесовику, Лешему и т.д. Он никогда не был человеком-колдуном. Он всегда был сверхъестественным волком, со способностью оборачиваться в других существ. И если у волколаков исходная ипостась — человек, то у Серого Волка — волк.

Кстати, на картинке он в гордом одиночестве не просто так. Об этом позже.

Серый Волк внешне мало отличается от обычного волка, и главное отличие — размер. Он крупнее даже вожака волколаков (если встанет на задние лапы), в основном за счет сильно вытянутого торса (да, такое длинное тело у него не просто так, это было нарисовано намеренно, это не косяк). Повышенная лохматость тоже отделяет его от своих обычных сородичей — у него мощная грива, которую ему даже заплетают в косички мелкие лесные духи-брадобреи, слуги Лесовика.

Ах да. Тут нужно еще упомянуть об отношениях Лешего, Лесовика, Серого Волка и других волков. Читаем у А.В. Гура, «Символика животных в славянской народной традиции». М., 1997. С. 122-159.: «Согласно поверьям, ВОЛКИ находятся в подчинении лешего (леший кормит их, как своих собак, хлебом) <...>. Для защиты от ВОЛКОВ используются заговоры, обращенные к лешему <...>».

Я решил, что в цитатах речь идет об обычных волках. Не о волколаках и, разумеется, не о Сером Волке. Волколаки — сами по себе, они к лесным созданиям не имеют никакого отношения. А Серый Волк слишком добрый, чтобы якшаться с Лешим, он дружит именно с Лесовиком.

Серый Волк не служит Лесовику, он, скорее, его друг, но отношений «начальник — подчиненный» между ними нет. Если речь заходит об одолжениях, то они всегда взаимные. Лесовик к Серому Волку относится с большим уважением и иногда дает всякие поручения — разыскать что-то, добыть. Именно он обеспечивает Волка снаряжением и доспехами, поскольку вполне справедливо считает его верным другом и прекрасным разведчиком.

Волк действительно часто рыщет по окраинам леса и охотно добывает ценную для Лесовика информацию. Будучи созданием любопытным, он живо интересуется всем, что происходит вне леса, поэтому много чего знает, и многое умеет.

Но он хоть и умный (и даже мудрый), но немного наивен, когда речь заходит об отношениях с людьми. Да, у него практически человеческое сознание и весь спектр эмоций, даже чувство юмора вполне себе развито (на уровне трикстера). Но в специфике человеческих отношений он, будучи лесным созданием, разбирается слабо.

Поэтому, повстречав Ивана-царевича и сожрав его коня, Волк внезапно почувствовал раскаяние, и из чувства вины решил бескорыстно помочь незадачливому наезднику. Тем более что тот, на первый взгляд, был нормальным парнем. Если бы Волк знал, во что ввязывается…

Если обобщать, то можно с точностью сказать, что основные качества Серого Волка — природная честность, благородство, ответственность, верность, мудрость, сила и врожденная наивность. И его лучшими качествами пользуется упомянутый Иван-царевич.

Поскольку я делаю проект про «сказки, попавшие в мир игр», мне нужно было понять, каким персонажем делать Волка. Очевидное решение — маунт (ездовое животное). Более того, маунт конкретного персонажа — того самого Ивана-царевича. Я так и хотел сначала сделать, но Иван-царевич в этих сказках такой неприятный, безыдейный, алчный и плаксивый персонаж, что я решил рисовать Волка отдельно, и сюжетно — после событий сказок о Жар-птице.

Тем более что Иван, использовав Волка в своих целях, в конце всегда бросает его (во всех вариантах сказки Волк остается в финале один). И это при том, что Волк не просто помогал Ивану, но и спас ему жизнь.

Поэтому у меня Серый Волк вот такой, сам по себе. Да, он вполне может быть маунтом у кого-нибудь, но пока он бегает один, и после случая с мерзким Иваном-царевичем вообще сторонится героев и авантюристов, заезжающих в его часть леса. Может быть, когда-нибудь, он повстречает достойного… Но пока таких не встречалось.

Итак, теперь давайте поговорим о способностях. Мне они представляются так. Серый Волк, очевидно, телепортер, поскольку может покрывать огромные расстояния, о чем упоминается во всех сказках. Телепортация его, скорее всего, ограничена пределами видимости — прыгает туда, куда видит.

Также он однозначный оборотень-мимик (а значит в бою, например, может копировать нападающего). Причем, техника его превращений очень интересно описана в сказке Толстого: «Серый волк перевернулся через голову и сделался точь-в-точь Еленой Прекрасной», «Серый волк перекинулся через спину, обернулся златогривым конем». То есть когда кувыркается вперед — может превращаться в людей, когда назад — в других животных. Опять же превращается он в тех, кого видит — ему нужен перед глазами объект.

При этом стоит отметить, что, по варианту Толстого, Волк любит прикалываться, эдакий шутник (эпизоды, когда он из девушки и коня превращается обратно в волка).

По самой картинке. Размер персонажа тут довольно сложно определить, поскольку нет понятных всем объектов для сравнения. Вообще, он размером с хорошего такого коня (ведь без труда нес на себе Ивана и Елену).

Поскольку его основная функция — маунт-разведчик, то в центре его туловища своего рода гибкий сегментный корсет, на который можно закрепить и седло, и седельные сумки. Когда Волк сам по себе, то в его снаряжении всякие полезные вещи, типа мертвой и живой воды, которую он предусмотрительно оставил себе. Также может возить с собой еду, воду, всякие сувениры из дальних стран, которые ему заказывает Лесовик.

Армор на Волке легкий, кожаный с золотыми узорами и окантовкой, но при этом довольно крепкий, зачарованный, магией охраняет практически все тело. Золото — потому что серебро он не любит, как и любой магический волк.

В целом очень положительный, милый персонаж.
 

Морозко


8fce893143234665b7389cc639121438.jpg

Накануне Нового года нужно рисовать что-то новогоднее. Да, я понимаю, казалось бы, чего проще — нарисуй Деда Мороза в ледяной броне, Снегурку в латексе, и все. Увы, нет.

Но давайте сразу определимся. Морозко — это не Дед Мороз. Это даже не Морозко из фильма (потому что там по факту Мороз Иванович, который живет в ледяных покоях и все такое, частично из сказок, частично из пьесы Одоевского, то есть такой собирательный образ). К слову, у Некрасова в «Мороз красный нос» персонаж намного ближе к Морозко из сказок, чем к известному всем Деду Морозу, хотя там он вообще эксплуататор детского труда и платит копейки.

Поэтому понимаю ваш шок, когда под именем «Морозко» на моей картинке вы видите вот это чудо. Но я, как всегда, могу все обосновать.

Дело в том, что традиционный благодушный Дед Мороз, который весь новогодний, с елкой, внучкой-Снегурочкой, дарит подарки и все такое — это сугубо искусственное изобретение, в котором намешаны даже не столько славянские, сколько западные традиции. Про их появление в качестве новогодних талисманов можно статьи писать. И некоторые, кстати, пишут, поэтому настоятельно рекомендую вам ознакомиться вот с этой статьей, хотя бы. Думаю, вы узнаете много нового (я, по крайней мере, узнал): Е.В. Душечкина, «Дед Мороз: этапы большого пути (к 160-летию литературного образа)».

Поэтому добродушного седовласого пузана в шубе мы сразу отметаем — это не тот образ, который нам нужен.

Морозко же присутствует в двух вариантах одной и той же сказки под названием «Морозко» (но при этом носит почему-то разные имена, о чем чуть позже). Он никак не связан со Снегурочкой, он сам по себе, и описывается крайне скупо.

Давайте посмотрим сначала, что пишут нам о его внешности и поведении в сказках. Итак, сборник Афанасьева, вариант сказки 1:

«<...> тут отдай Марфутку за Морозка. Старик вытаращил глаза, разинул рот и перестал хлебать, а девка завыла. „Ну, что тут нюни-то распустила! Ведь жених-то красавец и богач! Мотри-ка, сколько у него добра: все елки, мянды и березы в пуху; житье-то завидное, да и сам он богатырь! “»

Тут прямая речь сварливой мачехи. Более того, если рассматривать контекст, можно сильно усомниться в ее словах. Однако этот отрывок дает очень ценную информацию, о которой я упомяну чуть позже.

Фактически Морозко описывается только в одном предложении, да и то лишь его повадки:

«Вдруг слышит: невдалеке Морозко на елке потрескивает, с елки на елку поскакивает да пощелкивает»

Негусто, не правда ли? Может быть, во втором варианте сказки будет больше?

Нет. Там он вообще теперь зовется то «трескун-мороз», то «Мороз», то «Мороз красный нос», и щеголяет с таким вот описанием:

«Приходит Мороз, попрыгивает-поскакивает, на красную девушку поглядывает: „Девушка, девушка, я Мороз красный нос! “»

Приехали. Сумасшедший подпрыгивающий извращенец с красным носом пристает к замерзающей девушке.

В общем, я снова закопался в источниках. К сожалению, в серьезных трудах практически ничего не нашел. Но нашел крупицы, которые дали пищу для размышлений. Я сразу выяснил, что основная тенденция у исследователей — рассматривать Морозко и Мороза как один персонаж. Что логично, учитывая, что именно этими именами герой называется в сказках.

Например, читаем Вики, статьи про Морозко и про Мороз:

«Фольклорист Владимир Бахтин, напомнив, что Дед Мороз, Мороз Красный нос, Морозко — это один и тот же „владыка холода“, называет героя сказки „заступником“; в народном сознании победить и получить награду должен „самый слабый, самый обиженный“. Литературовед Владимир Аникин отмечает, что Морозко — в зависимости от ситуации — может проявить себя и как благожелательный хозяин, и как беспощадный властитель».

«Моро́з (Студенец, Трескунец, Морозко, полес. Зюзя) — персонаж славянского сказочного фольклора и некоторых календарных обрядов; персонификация природной стихии. Мороз как природная стихия издавна персонифицировался восточными славянами. <...> Образ Мороза нашел свое отражение в русских пословицах, поговорках, сказках. К примеру, в волшебных сказках Мороз предстает в виде волшебного помощника, выступая под прозвищами „Студенец“, „Трескунец“, или как даритель при правильном поведении сказочного героя (см. Морозко)».

«Зюзя». Ха-ха-ха. Ладно.

В общем, я решил идти по стопам великих, совместив Морозко и Мороза в одном персонаже, и постарался собрать всю фактологическую и описательную информацию, до которой смог дотянуться. Далее еще немного цитат, чтобы была понятна логика.

Две характерные пословицы:
«Мороз и железо рвет и на лету птицу бьет».
«Мороз невелик, да стоять не велит».

Невысокого роста, но больших способностей персонаж.

«В восточнославянской мифологии Мороз — существо уважаемое, но и опасное: чтобы не вызвать его гнев, обращаться с ним следовало осторожно; прося не губить урожай, его задабривали; им пугали детей: «Погоди, Мороз идет, он тебя...». Но наряду с этим он выступал и в функции приходящего в сочельник Деда (умершего родителя, предка) (Иванов, Топоров 1995: 267)».

Предок, дед, мертвяк, в общем-то, существо потустороннее.

В «Мифах народов мира» тоже есть вполне подробное описание: «У восточных славян представлен сказочный образ деда Мороза — богатыря, кузнеца, который сковывает воду „железными“ морозами (калинниками, по народной этимологии связанными с „калить“); сходные представления отражены в чешских и сербскохорватских фразеологических оборотах и обычаях, связанных с кузнецами. Возможно, что сказочный образ М. (Трескуна, Студенца), в русской сказке идущего с Солнцем и Ветром и угрожающего заморозить встретившегося им мужика, может быть сопоставлен с образом М., живущего в ледяной избушке и одаривающего (в функции сказочного помощника) пришедшего к нему. В восточнославянской низшей мифологии МОРОЗ — старичок низенького роста, с длинной седой бородой, бегающий по полям и стуком вызывающий трескучие морозы; от удара МОРОЗА по углу избы трескается бревно».

В целом получаем тут все, что было указано выше: мелкий дед-богатырь-кузнец, крутые абилки, бегает туда-сюда. Однако тут я встретил интересный анализ, вполне сочетающийся с текстом сказок: «Литературовед Елена Коровина, характеризуя героя сказки „Морозко“, воспроизводит присказку из наследия Владимира Даля о том, что „Морозко скачет по ельничкам, по березничкам, по сухим берегам“. Легкость и игривость „повелителя зимы“ позволяют говорить о том, что персонаж относится к числу „молодых божеств“, готовых любезничать „с девицами, попавшими в его лес“».

Отмечаем: «молодое божество», игривое и легкомысленное.

Тут имеется в виду не столько внешность, конечно, сколько нрав и принадлежность к низшей мифологии. Низшая мифология, однако, вовсе не подразумевает, что герой слаб. Точно так же, как слово «старик» вовсе не означает 80-летнего. Вы же помните, что в те времена глубокими старцами считали 40-летних, да?

Кстати, вернемся еще и к тому, что я говорил выше об отрывке, в котором словами мачехи описывается наш герой: «<...> жених-то красавец и богач! <...> сколько у него добра: <...> житье-то завидное, да и сам он богатырь!»

Теперь поговорим о реакции отца и Марфуши на приказ мачехи везти замуж за Морозко — старик-отец обалдел, Марфуша в рев. Потом снова читаем отрывок, где Морозко прыгает с елки на елку. Елка вообще как-то часто упоминается применительно к этому персонажу. С чего бы это?

Читаем: «Ель — дерево, используемое в похоронных и поминальных ритуалах, а также известное в качестве обрядового деревца. Относящиеся к ели мифологические представления и обряды получили развитие преимущественно у восточных и западных славян. <...> В верованиях восточных славян ель имеет отношение также и к области народной демонологии. <...> У западных, в меньшей степени у восточных славян ветви ели как вечно зеленого растения, гирлянды из нее и еловые венки — одно из самых распространенных украшений могилы. Срубленную ель (а также кипарис, сосну можжевельник), часто украшенную цветами или лентами, могли устанавливать или реже — сажать на могиле парня или девушки, умерших до брака».

Ну, во-первых, попробуйте теперь посмотреть на новогоднюю елку по-новому, осознайте, ЧТО именно вы, по мнению наших предков, ставите себе каждый новый год в доме. Во-вторых, такое частое упоминание ели применительно к Морозко подтверждает теорию о том, что он мертвяк, предок, дед, существо в целом не злое, но потустороннее. В-третьих, теперь, надеюсь, понятна реакция невесты, которую хотят выдать за мертвяка?

Да и исключительно положительным персонажем Морозко назвать сложно (это в одноименном фильме Морозко дуру-сестру отправляет домой на свинье, а в сказках он тех, кто ему не по нраву, просто убивает). Так что шок героев сказки вполне понятен.

Что ж, сжато перечислим все, что я в итоге собрал, пытаясь определить образ Морозко: потусторонний, невысокого роста, с седой бородой, легко и непринужденно прыгающий по елкам, как спайдермен, при этом обладающий недюжинной богатырской силой и крутыми колдовскими навыками. «Владыка холода», имеет определенные атрибуты кузнеца.

Если сложить эти описания, получается… гном.

Да-да, прочитайте описание еще раз. Это типичный гном, только умеет прыгать по верхушкам деревьев и обладает способностями фрост-мага. Тут нужно еще пояснить, что в английском языке есть dwarf и есть gnome, это разные сущности, так вот мой Морозко — именно аналог дварфа. Тем более что это прекрасно подходит под описание его поведения: игривый весельчак неопределенного возраста, с бородой и красным носом, заигрывает с девицами, но крут нравом, когда ему что-то не нравится.

Не передать, какое облегчение я испытал, когда, наконец-то, понял, кого должен напоминать Морозко. По-моему, я на него потратил больше времени, чем на кого бы то ни было из текущего списка героев, и основная масса времени ушла именно на подготовительный этап — на исследование источников, на анализ и на придумывание «фишек».

Но в итоге я получил основу. Мне осталось только подключить фантазию, допуская всякие вольности, чтобы создать интересный «игровой» персонаж. Поэтому теперь дополнительные пояснения к самой картинке.

Первое, и самое главное, — это волшебное существо, к которому законы физики неприменимы в принципе, однако я постарался визуально обосновать те базовые элементы, которые мне показались интересными.

Внешность гнома не предполагает «легкости» и не объясняет, как он прыгает с дерева на дерево, поэтому первым делом я изменил традиционное для гномов «грузное» телосложение, сделав его более гибким и стройным (обычно гномы — толстые колобки на ножках...).

А потом я решил проблему полетов с елки на елку, подарив Морозко примитивный вингсьют, чтобы он легко и непринужденно прыгал, как белка-летяга. Вингсьют у него, как и у современных парашютистов — комбез. Ремни (нагрудника и поясной) продеваются в специальные вырезы в комбезе, чтобы никак не мешать раскладывающимся крыльям.

Сам Морозко практически невесомый, призрачный, поэтому может спокойно приземляться даже на самые тонкие ветви.
Описание богатыря поддерживается шлемом с магическим ледяным навершием над тульей шлема; наплечниками, которые выращивают магические сосульки; пластинчатой накидкой на груди и грудным же «щитом», который помогает Морозко колдовать.

Сосульки на плечах — это оружие, кстати говоря. Он может их метать — отламывает и кидает во врагов. Ну и, конечно, в арсенале Морозко имеется ледяной магический молот, с помощью которого он и сковывает воду, и атакует-замораживает врагов и т.п.

Морозко сам по себе волшебное существо, причем магия у него достаточно сильная, не нуждающаяся в усилении. Но дополнительные инструменты упрощают ему жизнь. Например, на поясе у него болтается бутыль. Если присмотреться, то можно увидеть, что внутри бутыли спит существо, которое я называю Снежинка-Соня. Это подарок от одного персонажа, о котором я расскажу чуть позже. Соня занимается тем, что производит снег. Если Морозко потрясет бутыль, как снежный шар, Соня просыпается и начинает колдовать, засыпая снегом все вокруг. Если при этом Морозко дует на бутыль — получается метель. Если сильно дует, да еще и стучит в бутыль молотом, пугая Снежинку-Соню, то случается локальный буран. В общем, не такой безобидный предмет, как может показаться.

Да, поскольку Снежинка-Соня — существо волшебное, ей в бутылочке комфортно, как в домике, однако изредка Морозко выпускает ее погулять, чтобы размяла лапки. Но Соня — соня, поэтому всегда хочет спать. Гуляет неохотно и часто назло несправедливому миру колдует сугробы с человеческий рост. Просто как декламацию своего отношения к прогулкам. И она очень радуется, когда Морозко зовет ее обратно.

Да, на всякий случай, ВСЕ бутыли-флаконы в моем проекте небьющиеся, из зачарованного стекла. Просто чтобы вы знали.

Руки у Морозко — изо льда, он может заморозить человека простым прикосновением. На черно-белой картинке это показать, увы, сложно, но в цвете будет понятно. На ногах у Морозко надеты своего рода лапти-снегоступы с шипами, чтобы крепче цепляться за древесину.

На шлеме — поднимающаяся полумаска без наносника, которую Морозко опускает, идя в бой. Без наносника — чтобы все видели его красный нос.

Из дополнительных особенностей можно выделить, что Морозко — фанат киселя, ходит по деревням и собирает «кисельную дань» с простолюдинов, которые таким нехитрым образом задабривают Морозко, чтобы не бил их будущий урожай.
 

Снегурочка и Лиса Патрикеевна (5 лет спустя)


00df8d27624b42a792cdfbe9bc260fdc.jpg

Со Снегурочкой дела обстоят еще хуже, чем с Морозко. Дело в том, что такого персонажа в том виде, в каком мы привыкли ее видеть («сказочный и новогодний персонаж, внучка Деда Мороза, его постоянная спутница и помощница») до 1937 г. просто не существовало, как и традиционного искусственно-созданного Деда Мороза.

Более того, персонаж как таковой не зафиксирован и в русском народном обряде (в отличие от Мороза, которому давали кисель, чтобы не губил урожай). Зато она присутствует в фольклоре: есть несколько вариантов сказки про слепленную из снега девочку, которая волшебным образом оживает.

Есть и еще одна сказка, в которой девочка фигурирует под именем Снегурушка. И эта сказка очень сильно повлияла на мое решение рисовать героиню именно так, а не иначе, да еще и придумать альтернативную версию сказки про Снегурочку-Снегурушку. Объясню почему.

Если лень читать сказки, постараюсь на пальцах объяснить их взаимосвязь, однако любопытным читателям дам несколько ссылок.

Ссылка первая — сказка «Снегурочка» (Афанасьев).
Ссылка вторая — сказка «Снегурушка и лиса», вариант Афанасьева.
Ссылка третья — сказка «Снегурушка и лиса», вариант Толстого.

Итак. В первой сказке мы узнаем о Снегурочке — девочке, слепленной из снега, и выросшей белокожей красавицей. Выясняем, что она грустила летом, радовалась дождю и граду, потом с подружками пошла в лес, подружки начали прыгать через костер, а Снегурочка пропала. Игнорируем последний абзац, где рассказчик пытается доказать нам, что Снегурочка умерла, последней прыгнув через костер. Мы считаем этот конец ругательным, и к нашему проекту просим не применять.

Любопытно, что сказки про Снегурушку, девочку с подозрительно похожим именем, начинаются с того, что девки-подружки потащили Снегурушку в лес, забыли про нее, и она потерялась. И только лиса ее спасает и привозит домой. Совпадение? Я так не думаю.

Думаю, было вот что.

Жила-была Снегурочка — девочка, слепленная из снега, красавица и умница, не такая как все (тут не только про ее странное происхождение, но и про любовь к дождю и граду). В результате ее не любили всей деревней, завидовали и не понимали, особенно сверстницы.

Как-то раз эти дуры выманили Снегурочку в лес, пособирали ягоды, а к вечеру развели костер, с целью заманить существо из снега прямо в огонь (они же знали историю происхождения Снегурочки, они что, полные дуры, звать ее прыгать сквозь огонь? Тут явно злой умысел). Дополню, что традиционное представление о сказке — мол, это был купальский костер, обряд инициации, превращение девочки в девушку, но сезонное существо испытание не прошло, и испарилось. Нет! Считаю, это была намеренная попытка извести ледяную ведьму на костре, которую предприняли темные, невежественные сверстницы Снегурочки!

Поэтому ее поставили в самом конце, чтобы сначала заманить в костер (мол, смотри, как все просто), а потом всем вместе наблюдать, как она будет погибать в пламени. Но Снегурочка, в отличие от сверстниц, была не дура, и прекрасно понимала, чем ей грозит огонь. Поэтому пока предпоследняя девушка прыгала через костер, Снегурочка тихо и незаметно скрылась в лесу.

Девки не на шутку испугались (с подростками так бывает — задумают нехорошее, а о последствиях не думают), начали Снегурочку искать, звать, но та, осознав всю низость человеческой природы, разумеется, не отвечала.

Наоравшись вдоволь, девки в итоге придумали историю про потерявшуюся-исчезнувшую Снегурочку и пошли домой, скормив местным свою байку. Деревенские организовали поиски, но в то время МЧС не было, поэтому никого они, конечно, не нашли. А девки додумались до версии про инициацию, сезонное существо и вот это вот все, мол, прыгнула, испарилась, из снега же! Купились все, даже дедушка, который оплакал свою доченьку, да успокоился. Только бабушка-старушка не купилась, потом еще долго ходила по лесу и звала Снегурочку («Долго Иван и Марья горевали и плакали из-за своей Снегурочки. Долго еще бедная старушка каждый день ходила в рощу искать ее, и все кликала она, словно кукушка горемычная: «Ау, ау, Снегурушка! Ау, ау, голубушка»!).

Снегурочка тем временем бродила по лесу, пытаясь понять, как ей жить дальше. Однажды она услышала, как ее зовет бабушка Марья, и даже откликнулась, но тут пришел медведь и все испортил.

Здесь мы переходим к сказкам о Снегурушке и лисе. Да-да, я решил, что это просто продолжение первой истории. И не я один, кстати. Уже придумав этот вариант, я начал поднимать дополнительные источники, и внезапно обнаружил сказку Владимир Даля «Девочка Снегурочка».

Там мало того, что идет то самое совмещение, которое я задумал, так еще и добавляются нотки из «Жил-был пес», моего самого-пресамого любимого мультфильма.

В общем, я решил, что тему надо развивать, раз уж Даль тоже пришел к такому же выводу. Правда, как источник саму сказку Даля я рассматривать не буду, традиционно отдав предпочтение Толстому с Афанасьевым.

Так вот. Услышав бабушку, сердце Снегурочки растаяло (хи-хи), и она даже откликнулась, но тут вылез из кустов медведь. Наша героиня немедленно забралась на дерево. Медведь оказался не простой, а… Леший, поэтому он тут же вступил в диалог. Он поинтересовался, кто она такая и почему на дереве. Снегурочка, как вежливая девушка, все объяснила. Леший предложил довезти Снегурочку домой, но та, как уже упоминалось, была не дурой, заприметила череп на поясе Лешего, и наотрез отказалась. Леший пожал плечами и ушел.

Снегурочка продолжала сидеть на дереве, решая, что делать дальше. И тут из кустов вышел волк. Только не волк, а волколак. И тоже обвешанный черепами. Диалог повторился, волколак предложил добросить Снегурочку до дому, но та снова наотрез отказалась. Волколаку стало скучно, и он ушел.

Снегурочка, сидя на дереве, с горечью подумала, что, судя по всему, является манком для всяких магических существ, которые так и идут прямиком к ней.

Девочке было невдомек, что забралась она на осину, самую старую в лесу, к которой периодически приходили лесные сверхъестественные существа, чтобы набраться магической силы.

Осина, к слову сказать, помимо того, что считалась у людей «прóклятым деревом», еще и, говорят, приманивала дождь-грозу-молнию, поэтому людям под ней запрещали прятаться. Но Снегурочка была не человеком — наоборот, ей было очень комфортно на осине, и она даже подумывала, чтобы соорудить на ней домик, но тут прибежала Лиса.

Лиса у меня в проекте еще не встречалась, хотя в сказках ее образ упоминается очень часто. И та, что прибежала к осине, на которой пряталась Снегурочка, была не простая. Звали ее Лиса Патрикеевна, она была созданием леса, как Серый Волк. Они, по сути, из одного теста, так сказать. Но Лиса уступала Волку в силе и размерах, однако однозначно была хитрее и лучше разбиралась в людях. Почему Патрикеевна: нет, удельный князь Стародубский не имеет к Лисе никакого отношения. Просто Патрикеем звали Лешего в одной из чащоб, где выросла Лиса. Он ее в свое время воспитал, поэтому она носит его отчество. Но об этом чуть позже.

Увидев на священном дереве странное существо, которое явно не являлось человеком, Патрикеевна на всякий случай уточнила, что происходит. Снегурочка рассказала ей свою скорбную историю, заодно сообщив, что планирует построить на осине дом, поскольку жить ей негде, а жить где-то надо.

Патрикеевна посмеялась, и все объяснила дурашке — и про дерево, и про череду магических существ, которые к дереву приходят. Как упоминалось выше, Патрикеевна была чрезвычайно умна и обладала магическим чутьем, поэтому она сразу разглядела в девочке на дереве недюжинный потенциал, и предложила Снегурочке помощь. Но не просто довезти ее до деревни, нет. Она предложила ей сотрудничество, в красках описав открывающиеся перед Снегурочкой перспективы.

Выглядела Патрикеевна не так опасно, как Леший и волколак, поэтому Снегурочка, немного подумав, согласилась спуститься вниз. Сидя у дерева, они вместе составили план действий.

Лиса, зная повадки людей и услышав печальную историю Снегурочки, предупредила, что житья в деревне девочке не будет — изведут. Сверхъестественные существа вроде Снегурочки, должны сторониться людей. Но игнорировать любовь девочки к родителям тоже было нельзя, поэтому Патрикеевна предложила съездить домой, попрощаться, а потом рассказать всем обличительную правду о гадких девках, чтобы уйти из деревни, «громко хлопнув дверью».

В том, что она сможет, в случае чего, справиться с неотесанной деревенщиной, Лиса не сомневалась. А Снегурочка решила, что на месте разберется, как ей поступить — остаться в деревне или поехать с Лисой в неведомые дали.

Все, конечно, пошло не так (см. Афанасьевскую версию сказки). Старик со старухой были безумно рады увидеть Снегурочку живой. Но огромная лиса их дико испугала. Поэтому сначала они стали к ней подлизываться, а потом решили спустить на Лису собак. Лиса собак расшвыряла, но Снегурочка, видя, как обращаются с ее спасительницей, окончательно решила, что порвет с людьми, такими коварными и злыми.

Нет, они не стали никого убивать. Они сделали все по плану. Обличили коварных, злых и тупых девок-завистниц, потом Снегурочка холодно (хи-хи) попрощалась с родителями, и они с Лисой Патрикеевной ускакали в закат. Людишки, конечно, в своих рассказах все переврали, им же нужно было как-то оправдаться.

Вот и новой сказочке конец, кто дочитал — молодец.

А теперь про картинку и почему «5 лет спустя».

На момент событий, описываемых в сказках, Снегурочке выглядела лет на 13 (за зиму такой стала). То есть ее реальный возраст не указывается, говорится лишь, что она «росла не по дням, а по часам». Механизм ее взросления лично мне не совсем ясен (таким образом, через два сезона она должна выглядеть на 26 лет, через три — на 39 лет и т.п.? Как-то не очень…).

Поэтому, думаю, достигнув славянского совершеннолетия, Снегурочка стала расти как обычные люди, плюс возможны всякие магические факторы, связанные с сезонностью ее природы, которые могут как ускорять, так и замедлять рост. Например, зимой она может расти быстрее, летом медленнее. Поэтому возраст у Снегурочки на картинке определить невозможно, поскольку внешность обманчива, тем более у сверхъестественного существа. Ей по человеческим меркам может быть 100 лет, а выглядеть она будет на 18—20. Но будем считать, что прошло пять лет, за которые произошло вот что.

Лиса и Снегурочка, уехав из деревни, стали жить-поживать в лесу. Времени даром они не теряли. Лиса обучала Снегурочку магическому искусству, помогая девушке раскрыть весь ее потенциал. Как и обещала.

Хитрая, но благородная и держащая слово Лиса. Правда, опять же, все в своих собственных интересах. Ей было выгодно, чтобы у нее рядом был мощный маг, а то в лесу выжить не так-то просто. Сама Лиса обладала обширными теоретическими познаниями в магии, но не практиковала, поскольку ее способностей хватало лишь на всякие мелочи. В остальном же она полагалась на свой ум. Потеряв в юном возрасте названного отца (Лешего Патрикея), Лиса долго мыкалась по свету, попадала в разные передряги и научилась выживать, используя свой разум и быстроту ног. Так что спасти магическую девчушку, а заодно в качестве бонуса получить себе защитника, было в стиле Лисы. В общем, она вплотную занялась обучением девочки.

Поскольку природа Снегурочки завязана на снеге, она по факту снежный маг. Способна управлять снегом (материалом из которого была создана), поэтому вытворять с ним может все, что угодно — и вызывать вьюги-бури, и «укреплять», превращая его в ледяные валуны, в общем, все, что можно сделать со снегом, она делает.

В первую же зиму, когда Лиса и Снегурочка решили построить себе жилье в виде снежной избы, они повстречали Морозко.

Морозко, будучи лихим, игривым существом, решил по своему обыкновению приударить за красной девицей, сначала не разобравшись, кто перед ним. Снегурочка же к тому времени уже сносно умела колдовать, поэтому, не долго думая, жахнула по назойливому кавалеру стеной снега. Морозко оценил способности девушки и больше никаких фривольностей себе не позволял. Наоборот, он решил подружиться со Снегурочкой, и предложил ей помощь в постройки избы.

Морозко на тот момент был намного сильнее магически, и его помощь пришлась весьма кстати. Вместе они построили огромный ледяной дворец в чаще, настоящие ледяные хоромы.

И стали жить вместе — Морозко, Снегурочка и Лиса Патрикеевна. Морозко больше не приставал к Снегурочке, называл ее названной сестрицей и помогал во всем, в частности в обучении магии. Снегурочка же, первое время относившаяся к Морозко с подозрением, в итоге убедилась, что этот забавный гном с вингсьютом — вполне порядочный и надежный парень, хоть иногда и крут нравом. Поэтому, когда она достигла определенного уровня мастерства, она создала Снежинку-Соню и подарила ее Морозко, чтобы тому было легче управляться со снегом.

Вот так и живут они в глуши. Морозко — трудоголик, поэтому зимой его дома почти не бывает, зато летом он из дома не выходит. Снегурочка с Лисой Патрикеевной изредка устраивают рейды и по необходимости проходят квесты, но летом тоже обычно сидят дома. Однако Снегурочка, как не совсем зимнее существо, вполне может отправляться в путешествия и летом.

Хэппи-энд.

Теперь быстренько по образам.

Описание Снегурочки есть в сказках: «А собою она — беленькая, как снег; глазки что незабудочки, светло-русая коса до пояса, одного румянцу нет вовсе, словно живой кровинки не было в теле… Да и без того она была такая пригожая и хорошая, что загляденье».

Собственно, вот. Ну, коса чуть отросла.

На поясе у нее закреплены зачарованные самонаводящиеся снежинки-сюрикены. На самом деле они намного изящнее, с тонкими зазубринами и т.п., но тут нужно было показать, что это именно сюрикены, а не просто украшение пояса. Также на поясе висит магический жезл, усиливающий способности Снегурочки во время использования магии.

Снегурочка, разумеется, не боится холода, поэтому одежда ее носит скорее номинальный характер (так-то она могла бы и голышом бегать по сугробам — ей все равно). Меховую накидку во время боя она сбрасывает, чтобы не мешалась. Ну и кожаные штаны на ней — для верховой езды на Лисе.

Да, Лиса — тоже маунт, как и Серый Волк. Лиса, напомню, умная интриганка, поэтому поддерживает прекрасные отношения со всеми лесными созданиями, и все для того, чтобы получить желаемое. Так у местного Лесовика она заполучила зачарованные доспехи, напоминающие аналогичные у Волка, а у местного Лешего — обереги, защищающие от стрел и прочего метательного оружия. К седлу приторочено ледяное копье, подаренное Морозко.

Это последний пост Сказок Старой Руси в этом году. С наступающим Новым Годом вас!
 

В качестве послесловия


С нового года начинаю плотную работу над артбуком. Уже есть концепция, обозначен примерный объем, имеются идеи для оформления, присутствует понимание, как и что сделать. Например, нужно будет переделать первые картинки, вывести их в HQ для печати, добавить рамки на тех картинках, где их нет, все выровнять, оформить как следует и т.д. Работы очень много.

В связи с этим я приостанавливаю выкладывание новых картинок проекта онлайн. Это не значит, что я вообще не буду ничего выкладывать. Это лишь означает, что временные разрывы между картинками будут значительно больше. Возможно, какие-то картинки буду выкладывать не целиком, а «тизеры», ну и самые крутые картинки-истории я приберегу для артбука.

По срокам. С артбуком я торопиться не буду. Хочу все сделать правильно, а не тяп-ляп. Здраво оценивая свои силы, и принимая во внимание объем работ и всевозможные обстоятельства, прикидываю, что артбук будет готов к осени 2016 г. В принципе, в идеале — к третьему московскому Комиккону. Этот срок взят навскидку, быть может, все будет готово раньше, может, позже — все зависит от разных обстоятельств. Спасибо за внимание.

 

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя greshnik80
greshnik80(2 года 10 месяцев)(16:30:40 / 31-01-2016)

По-моему, я здесь это уже видел...

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(16:32:55 / 31-01-2016)

Если есть ссыль и это баян, то удалю.

Аватар пользователя сибиряк алтайский

Была ссылка в комментариях.

Аватар пользователя smilla
smilla(3 года 9 месяцев)(16:35:58 / 31-01-2016)

Дайте мне это развидеть. Тьфу, блин. Русские сказочные герои в изложении Джона Мартина.

Вот ведь говорил же внутренний голос - не ходи туда, не может быть ничего хорошего под этим гнусным аватаром :(

upd Ну то есть Джорджа, тащемта. Да и хрен с ним, собственно.

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(2 года 7 месяцев)(16:37:45 / 31-01-2016)

Сиськи и длинные ноги. Скучно...

Аватар пользователя felixsir
felixsir(1 год 10 месяцев)(18:00:26 / 31-01-2016)

Не к столу будет сказано, но сиськи-то автору и не удались. Большие, но бесформенные. Могу судить  (высшее художественное и справка есть))

Аватар пользователя VGlaz
VGlaz(3 года 4 месяца)(18:31:04 / 31-01-2016)

А мне Снегурка понравилась... Фигуристая, что надо wink

Аватар пользователя felixsir
felixsir(1 год 10 месяцев)(18:59:09 / 31-01-2016)

Вообще, конечно, игра престолов какая-то. Мягкая попытка просунуть язычество (сейчас это модно) при довольно скромных способностях к рисованию. Не по-русски это как-то. Не были Илья с Алешей ни эльфами, ни орками. Но в общем модненько. Версаче практически

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(2 года 7 месяцев)(21:04:50 / 31-01-2016)

Вот-вот, сова на глобус.

Неплохой пример сочетания буржуйского пин апа с отечественным плакатным материалом есть у Валерия Барыкина, ну вот например

http://barykin-pin-up.ru/#nasha-zina

И сиськи там тоже лучше devil

Аватар пользователя nesvobodnye
nesvobodnye(2 года 8 месяцев)(16:41:53 / 31-01-2016)

Офигеть.

Аватар пользователя Маруська
Маруська(3 года 9 месяцев)(16:42:50 / 31-01-2016)

Понравилось,спасибо.

Комментарий администрации:  
*** Уличена в розжиге по нацпризнаку, предупреждена - при рецидиве прощаемся ***
Аватар пользователя Маруська
Маруська(3 года 9 месяцев)(16:43:09 / 31-01-2016)

Обожаю русский эпос.

Комментарий администрации:  
*** Уличена в розжиге по нацпризнаку, предупреждена - при рецидиве прощаемся ***
Аватар пользователя Safron
Safron(5 лет 7 месяцев)(16:45:25 / 31-01-2016)

Вань, как тебе творчество Бориса Вальехо (Boris Vallejo)?

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(16:59:11 / 31-01-2016)

Так себе. Просто голые культуристы без особого смысла.

Аватар пользователя Safron
Safron(5 лет 7 месяцев)(17:43:13 / 31-01-2016)

Там девахи ниче так)

Аватар пользователя AlterDraconis
AlterDraconis(5 лет 11 месяцев)(16:46:04 / 31-01-2016)

Чую, чую дух Вархаммеров. 

Аватар пользователя RML
RML(3 года 5 месяцев)(16:46:30 / 31-01-2016)

Автор рисунков точно любит Вархаммер)

Аватар пользователя k0lun
k0lun(5 лет 11 месяцев)(16:48:34 / 31-01-2016)

Водяной верхом на грабоиде и Кощей сблевавший черепом) Оригинально)
Вывод напрашивается сам собой - В России категорически запрещена легализация легких наркотиков.

Аватар пользователя Turbo
Turbo(5 лет 2 месяца)(16:49:19 / 31-01-2016)

Ну, началось. Английскую культру всю развратили эьфами-гномами-гпррипотерами. Сейчас и за русскую взялись, детям мозги полоскать. Чтобб легче потом насаждать эмо-культуру, содомию и прочее было.
 

Аватар пользователя Козерог
Козерог(2 года 10 месяцев)(16:52:08 / 31-01-2016)

при всем таланте художника картинки мерзость. лучше бы в таком стиле викингов рисовал, а не пытался русские былины на западный манер перерисовывать.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:00:17 / 31-01-2016)

Это не западная, а игровая адаптация.

Аватар пользователя Козерог
Козерог(2 года 10 месяцев)(17:26:28 / 31-01-2016)

частицы "не" и "а" надо убрать в твоем предложении. русского там не осталось почти ничего после этой "адаптации".

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:35:50 / 31-01-2016)

Вон как? И экспертиза имеется?

Аватар пользователя Козерог
Козерог(2 года 10 месяцев)(17:53:16 / 31-01-2016)

представляю картину - на божьем суде спрашивают художника - ну и нафига же ты русские былины на западный манер перерисовывал? а он в ответ - простите, а экспертизка у вас имеется? нет? ну тогда какие претензии?

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:54:17 / 31-01-2016)

Иисус, залогинься.

Аватар пользователя WM
WM(2 года 4 месяца)(20:28:50 / 31-01-2016)

:)

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(17:01:16 / 31-01-2016)

Мерзкие уроды, отрубленные головы, агрессия, секс... И сюда уже лезут - в детские сказки, упыри.

Вот какие они, русские герои - и такими и должны остаться, а не превращаться в пиндосскую мерзость.. 

 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:03:03 / 31-01-2016)

Это заведомо проиграет по своей интересности, информационной и активной насыщенности.
Не вижу смысла ставить на заведомо проигрышные стратегии. 
Не вижу смысла слушать неудачников, согласных на заведомый проигрыш.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(17:24:14 / 31-01-2016)

Формально, совесть тоже требует отказаться от проигрышных стратегий (убить, украсть, наврать). А картинки (новомодные) нацелены на подростковую аудиторию (4-12 лет). Это крайне опасный возраст, многие сейчас в нем и гибнут совсем, среди таких вот ВИЗУАЛИЗАЦИЙ. Потом всю жизнь: играют.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:31:23 / 31-01-2016)

Вы судите о содержании, но речь не о нем. Идеи выигрывают прежде всего своей интересностью, увлекательностью для аудитории. Содержание уже определяется разработчиками, но сколь бы оно ни было хорошим и прекрасным, оно сольет вчистую более технологичному, насыщенному и интересному продукту. 

Хочешь выигрывать мировоззренческие противостояния - изволь овладеть и использовать самые передовые информационные инструменты и технологии. Выигрывает то, что более интересно молодежи. Все остальное гарантированно проигрывает. И потому нужно ставить не на то что нравиться старичкам - их время прошло, и их уже не нужно воспитывать. Воспитывать нужно молодежью. И генеральную ставку всегда нужно делать на молодежь.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(19:03:54 / 31-01-2016)

А зачем идти при этом в фарватере западных визуализаций с максимально сексуальным контекстом, выражаемым в обязательном акценте на женских и мужских первичных признаках? Оседлать волну подростковой гиперсексуальности - цель подобного. По моему в сегодняшнем обществе тема сексуальности гипертрофирована. Рано в 6-14 лет ставить этот "чайник" на огонь. Неужели не видно что основной привлекательностью в подобных творениях является:

1. Брутальность персонажей с позиции гендерной принадлежности.

2. Истероидность движений позволяющая смотрящему дитя воспитать в себе уверенность что для достижения цели главное: истерически двигаться (что в дальнейшем формирует мысли о том что думать - не главное, главное - двигаться (получать удовольствия)).

И самое главное: человек - источник для этого мира. Всё остальное (в окружающем человека физическом мире) - приемник. Подобные визуализации нацеливают человека на восприятие (глазная почесуха развивается). А в основе личности человека должно быть - ТВОРЧЕСТВО, человек должен быть ИСТОЧНИКОМ.

Так что, выигрывая тактически (завлекая подростков в вымышленный суматошный мир) - вы делаете стратегическую ошибку: лишаете людей устойчивости.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(18:32:08 / 31-01-2016)

А это спросите у маркетологов и социальных психологов. Замечали, что обычно в рекламе техники, автомобилей, инструментов или стройматериалов, еды обязательно присутствует или симпатичная девушка или брутальный мужик? Интересно, зачем они это делают? Наверное, они что-то знают о человеческом мышлении. Учитывая их гонорары, наверное, таки да.

И дело тут не в подростковой сексуальности. Все (ВСЕ!!!) свое социальное поведение человек строит на базе стадных социально-половых инстинктов. Исключения столь ничтожны, что ими можно просто пренебречь. 

И почему же это лишает людей устойчивости?

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(19:03:04 / 31-01-2016)

Каждому возрасту человека - свое. Я считаю что до 13-14 лет акцент на сексуальность делать рано. Так как в этом возрасте в человеке закладываются способности "делать" (а не "смотреть"). Игрушки должны быть - развивающими, а не развлекающими. При этом, когда человек повзрослеет он будет обладать набором психо-моральных качеств, который позволит ему решать сложные задачи. Не будет такого потока суицидов и студенты не будут мне обосновывать собственное незнание предмета "моральными срывами" (в мои годы это был позор). Иначе будут развиваться нарциссические личности.

А гонорарами оценивать верность телодвижений рекламщиков ("не обманешь - не проживешь", подленькая профессия) - да бросьте вы.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:09:20 / 31-01-2016)

До пубертатного периода на все эти декольте ребенок вообще не будет обращать внимания. 

Будут выбирать всегда самое интересное. Будет ли оно развивающим - вопрос к разработчикам. Но если оно по интересности будет уступать, то однозначно проиграет. Поэтому прежде всего оно должно быть более интересным. И только потом в нагрузку к этому мы можем делать нужные ролевые модели, этику, мораль и т.д. Иначе просто не будет восприниматься независимо от того насколько оно правильное. 

Их гонорары определяются их эффективностью. А эффективность - показатель верности подходов и методологии.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(19:29:19 / 31-01-2016)

Начало пубертатного периода не столько определяется физиологией. Иначе почему так строго судят за развращение детей? Потому что в результате данного преступления пубертатный период начинается не вовремя, конфликтным образом и т.д. со всеми вытекающими последствиями. По сути эти картинки тоже развращают.

Извините, но я стою на мнении что человек не может "делать нужн[ую] ... мораль". Проще изменить физические константы. Видно по этому и не понимаю вас.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:43:44 / 31-01-2016)

Человек может и делает нужную ему социальную логику, этику,мораль и другие социальные технологии. Он делал эти вещи задолго до сегодняшнего дня, почти сразу после того как более-менее научился говорить.

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(23:23:34 / 31-01-2016)

Извиняюсь, что вклиниваюсь в ваш диалог )), но он как бы явно утверждает очевидную вещь - что картинки ни разу не детские, и молчаливо подразумевает при этом, что их таки будут усиленно впаривать детской аудитории (наверное, какие-то идейные развратители детских душ). А вот последнее - вряд ли. Как в танчики сейчас режутся сильно за полночь в основном не пОдростки, а мужики за 50 под пиво, так и этот продукт - чисто для взрослой аудитории, вполне умеренно желающей странного )). Художнику в большой плюс то, как отнесся к подготовке материала, к подведению базы под образ. Уж не буду судить при этом о том, насколько правильные выводы были им сделаны, но подобную основательность не часто встретишь.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(00:44:53 / 01-02-2016)

Да все мы дети. Кто то больше видит, кто то - меньше. Надеюсь что подобное направление не выплеснется на экраны федеральных каналом. Лично мне этого будет достаточно.

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(00:57:30 / 01-02-2016)

///Надеюсь что подобное направление не выплеснется на экраны федеральных каналом

С этим солидарен, но если уже ту же "Игру престолов" на Рен ТВ в прайм-тайм крутят...

Аватар пользователя Аглая
Аглая(3 года 3 месяца)(09:20:29 / 01-02-2016)

Так главное правило рекламы так и называется: "sex sells". Заметьте, я сознательно употребила "рекламы", опираясь на ваше же высказывание. Цель сего - продать. Не приплетайте сюда социальных психологов. Если цель - коммуникация, передача послания, мысли - там задействуются иные механизмы. А тут - продать.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(09:59:42 / 01-02-2016)

Продать - лишь прикладная цель. Глобальная цель - привлечь и удержать внимание для передачи нужного информационного послания. А уж какая у этого послания будет цель - вопрос сугубо прикладной.

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(17:25:45 / 31-01-2016)

О неудачниках рассуждаем, представитель территории 404, разваленной вашими же руками - за банку кока-колы и пачку печенья?

ЭТО - делает русских русскими. Жовто-блакитным, готовым лечь под ЕС, США, да хоть под черта - этого не понять. 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:32:27 / 31-01-2016)

Действительно, нечего сказать - скажи что оппонент хохол/москаль/жид/унтерменш (нужное подчеркнуть).

Аватар пользователя igorzh
igorzh(5 лет 2 месяца)(17:30:03 / 31-01-2016)

А выигрыш - это, видимо, бабло рубить за продвинутую виртуальную реальность, в которую плавно погружаются дети? Ага - пускай они там живут, а чего в реальной жизни будет - нужные люди разберутся.

Всё вышенарисованное, на мой взгляд - идеологическая мерзость, несмотря на то, что технически картинки нарисованы вполне прилично.

 

 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:39:01 / 31-01-2016)

Правильно. Забъем на самые актуальные и передовые мировоззренческие инструменты, будем по старинке на молитвы и партсобрания делать ставку. Ну и что если детей от этого воротит и их нужно туда под конвоем водить? Зато нам нравится. Тем более что делать ничего не надо и учиться тоже. А если вылетит в трубу и просрем новое поколение - ну так не мы виноваты, а англичанка гадит и Госдеп.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(19:07:12 / 31-01-2016)

Не надо отделять детей от родителей. А как раз это производится созданием у каждого своей "реальности". Бросайте это дело. ;) Не нужно служить структуре пожирающей людей.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:12:58 / 31-01-2016)

Вы и правда думаете, что в своей массе сейчас родители способны повлиять на процесс мировоззренческого конструирования детей? При всем том обилии остальных информационных источников? Не смешите. 99% родителей не могут повлиять на информационную среду и воспитывать даже себя, уже не говоря о других.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(19:23:20 / 31-01-2016)

Да, я считаю что мировозрение всегда строится родителями (семьей) и ровно настолько насколько это позволяют (прогибаются) родители: обществом. Проблемы конечно есть, и что, давайте осложним им задачу воспитания детей? Вопрос серьезный.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:38:59 / 31-01-2016)

Тогда вы профанъ в этих делах и не понимаете ни современной ситуации, ни перспектив мировоззренческого ремесла. 

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(19:47:20 / 31-01-2016)

Как я рад этому, вы даже не представляете.

Аватар пользователя Джин Грин
Джин Грин(4 года 10 месяцев)(07:31:09 / 01-02-2016)

мы помним твое ремесло -сантехник-асенизатор в военном училище. 

Аватар пользователя Козерог
Козерог(2 года 10 месяцев)(17:50:29 / 31-01-2016)

ну конечно, у зла инструментарий богаче - подлость, ложь, агрессия. только это не мешает добру побеждать, как ни странно. а ты уже выбрал сторону, похоже.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:55:00 / 31-01-2016)

Добро и зло определяется не инструментарием, а целеполаганием.

Аватар пользователя Козерог
Козерог(2 года 10 месяцев)(17:58:35 / 31-01-2016)

цель оправдывает средства? ну-ну.

Аватар пользователя RML
RML(3 года 5 месяцев)(17:19:57 / 31-01-2016)

Так маленьким детям такие, а уже подростки такую "фигню" смотреть не будут и смотрят западную порнуху.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(17:22:25 / 31-01-2016)

родителей в школу пороть

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:34:16 / 31-01-2016)

Пороть, не горох ставить, ноздри рвать, на каторгу, вешать? Так мировоззренческие противостояния не выигрывают.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(18:05:11 / 31-01-2016)

Оседлать эту волну "глазной почесухи" - тоже, по моему, не выход.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(18:08:06 / 31-01-2016)

Трактора, комбайны, электроинструмент? Оседлать эту волну грязных бездуховных железяк не выход для нас. Усерднее сохой, усерднее. И млиться не забывайте.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(18:17:55 / 31-01-2016)

где у вас, в этих рисунках, трактор, комбайн, труд человека? Нигде.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(19:57:32 / 31-01-2016)

ЕПТ ТБМ!, это секта.

Аватар пользователя RML
RML(3 года 5 месяцев)(17:38:13 / 31-01-2016)

А что родители сделают? Есть мультики хорошие для маленьких детей, а для уже подростков практически нет. 

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(17:54:44 / 31-01-2016)

А что родители сделают? Есть мультики хорошие для маленьких детей, а для уже подростков практически нет. 

Для подростков есть кино - "14+" - секс с 13 лет, и оголтелая американщина со взрыванием бабушек не скамейках.. Желаю вашим детям смотреть такое - может, вам голову вашу пустую отрежут (шутка)=)

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(18:03:59 / 31-01-2016)

Тоже вот думаю что можно тут сделать. Как защитить. Наверное нужно рассказывать кто, почему и зачем такие картинки (как в статье) рисуются. А мультфильмы, по моему есть: http://mults.info/ - советские

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(18:13:49 / 31-01-2016)

Нужно делать ребенку "прививки". Показать картинку или мульт, спокойно объяснить, что эти уроды - не герои, а говно, смешное унылое говно и все.

Герои - это наши богатыри, защитники, и их потомки - те, кто гнал шведов, наполеонов и гитлеров.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(19:58:46 / 31-01-2016)

yes

Аватар пользователя всеПРОсто
всеПРОсто(2 года 6 месяцев)(19:39:42 / 31-01-2016)

Стараюсь своим прививать реализм,нет деда мороза,эльфов и архангелов))) есть люди и профессии разные интересные и полезные, а сказки для маленьких, до 4лет,мы слишком продляем детский возраст,надо к реальности готовить.

Аватар пользователя DenverElrond
DenverElrond(4 года 11 месяцев)(20:00:00 / 31-01-2016)

Встреча с реальностью - много дает. yes

Аватар пользователя СергиоПетров

Я бы на вашем месте не был так уверен на счет архангелов и эльфов(встречал таких -снаружи люди а внутри полный эльфизм головного мозга.)

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(17:36:25 / 31-01-2016)

Русские герои не несли и не должны нести агрессию, воинственность, внушать кому-то страх.

Русские - всегда защитники, в белом, с непокрытой русой головой, с открытым честным лицом.

Даже наши Баба Яга и Кощей - хоть и плохие, злые, но не уроды, не мерзкие ублюдки.

Подобную кровавую жуткую мерзость и взрослым-то смотреть неполезно. В подростке это будет воспитывать только страх и ненависть.

З.Ы.И если ваш ребенок смотрит порнуху - сочувствую... 

Аватар пользователя RML
RML(3 года 5 месяцев)(17:43:47 / 31-01-2016)

Ну да, можно еще слезу пустить, сжав зубки даже всплакнуть о защитниках, ох должны быть... Только кроме западной порнографии в прямом и переносном смысле или же еще худшего японского аниме - нет. А смотреть западную и японскую гадость уже все хотят. Хотя нет! Защитники у нас снимаются!

 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:47:25 / 31-01-2016)

Глупости. Агрессивность - это нормально. Сначала воспитывают мальчиков безынициативными тряпками и маменькиными сынками, а потом стонут что мужиков, видите-ли, нету. Сами же их и переводите. Герой должен превозмогать, побеждать и внушать ужас любому, кто только посмеет бросить ему вызов - это настрой на победу. Это победительная установка. 

А смиренный слюнтяй, бабораб и унылый омежка - это пораженческая, рабская установка. Брать свое от судьбы, а не склонять перед ней голову это признак силы, и это главный стержень мужчин - покорителей, защитников, победителей.

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(18:10:37 / 31-01-2016)

Агрессивность - это нормально для рагулей. Настоящий русский мужик спокоен и добродушен - но и спуску не даст, если пришел враг. На том и стоит Русь. 

А пугать, тявкать, грозить, надуваться как петух, надрючив на себя всякое "устрашающее"дерьмо - это удел фуфлыжников всяких.

"покоритель" бгг)

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(18:11:37 / 31-01-2016)

сказал чел у которого на аватаре автомат

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(18:26:29 / 31-01-2016)

 это Кокопелли с автоматом Калашникова. Немного про другое)

 

Аватар пользователя RML
RML(3 года 5 месяцев)(17:58:45 / 31-01-2016)

Это точно! "Сначала воспитывают мальчиков безынициативными тряпками и маменькиными сынками, а потом стонут что мужиков, видите-ли, нету. " - кроме того потом маменьки удивляются, что же такой хороший сыночка наркоман или не может в 30 лет найти себе применение итд итп 

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(18:54:05 / 31-01-2016)

Герой должен превозмогать, побеждать и внушать ужас любому, кто только посмеет бросить ему вызов - это настрой на победу. Это победительная установка.

главный стержень мужчин - покорителей, защитников, победителе

Правильно. Только это всё должно быть без агрессивности, которая есть признак ощущения собственной слабости и неполноценности.

 

бабораб и унылый омежка

Люди, да это же двачер. Чего вы с ним беседуете? Они там на жизнь обиженные, жизни их и учить.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(18:56:37 / 31-01-2016)

Что значит без агрессивности? А наши парады Победы на 9 мая это что по вашему? Это именно что демонстрация агрессивности и готовности к противостоянию.И это правильно, потому что жить может только то, что способно бороться.

На дваче я не сижу.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(19:05:13 / 31-01-2016)

готовности к противостоянию

Да.

демонстрация агрессивности

Нет.

Похоже, неверно трактуете понятие агрессивности. Дело в том, что агрессия завязана на угрозу и на нападение (а не на противостояние). Чувствуете разницу? Между Угроза, чуть что, напасть и Готовность, чуть кто нападёт, защищаться.

На дваче я не сижу.

И чего тогда примитивными тамошними категориями оперировать? Это так же нисколько не выглядит «круто», как и синтоловые мышцы и бронелифчики)

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:25:09 / 31-01-2016)

И готовность напасть тоже. Что у людей в головах за глупости "только защищаться"? А когда наша фирма (Росатом, например) выходит на иностранный рынок она что, только защищается, или атакует и завоевывает чужие рынки? А когда наша идея выходит на мировой уровень и ведет за собой миллионы людей на Западе? А когда Ермак Сибирь покорял он что, только защищался? А тот же Крым? А Казань, Астрахань? А Кемска волость, наконец? А Украину нам что, уже возвращать не надо? Экспансия - это нормальное состояние цивилизации. Противостояние - это перманентное состояние всего живого. И нет более верного способа потерпеть поражение чем замкнуться в обороне.

Я использую удачные и остроумные категории что бы ни было их источником.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(20:03:00 / 31-01-2016)

 А когда наша фирма (Росатом, например) выходит на иностранный рынок она что, только защищается, или атакует и завоевывает чужие рынки? А когда наша идея выходит на мировой уровень и ведет за собой миллионы людей на Западе? А когда Ермак Сибирь покорял он что, только защищался? А тот же Крым? А Казань, Астрахань? А Кемска волость, наконец? А Украину нам что, уже возвращать не надо? Экспансия - это нормальное состояние цивилизации.

При чём тут АГРЕССИЯ, которая идейно содержит в себе уязвлённость, злость и желание навредить?.. Не мешайте в кучу. Про экспансию разговора не было. Тем более, про мирную.

Уточню посылы, сказанные выше. Разница в категориях Угроза и Готовность. Простой пример. Россия не объявляла Украине «не майданьте и не впускайте американскую армию, а не то отнимем обратно Крым». Не угрожала. А когда там замайданили и впустили американскую армию, Крым поскорее отняли обратно. Это сработала готовность защищаться, а не угроза напасть. В Крыму к тому времени уже были американцы и собирались скоро прибыть новые.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(20:15:03 / 31-01-2016)

Агрессия не содержит в себе уязвленности. А вот защита таки да, содержит. Противостояние - это всегда столкновение воли и интересов. Защищая свои, вредишь интересам оппонента. Или не вредишь, и тогда жертвуешь своими. Это лишь инструментарий. Вот ошибка моралфагушек: они помешаны на инструментарии когда истинным мерилом является целеполагание.

Наиболее привлекательный герой - это высокоранговый, доминантный герой. А доминант обязательно является активным, инициативным и оттого агрессивным началом.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(20:31:55 / 31-01-2016)

Агрессия содержит уязвлённость и страх, от них проистекают превентивные угрозы.
Защита от того, что неизвестно было бы или не было, происходит по факту, сухо, и уязвлённости не содержит.

Противостояние - это всегда столкновение воли и интересов. Защищая свои, вредишь интересам оппонента. Или не вредишь, и тогда жертвуешь своими.

Да. И при чём тут АГРЕССИЯ?)

омежка

моралфагушек

высокоранговый, доминантный

Очевидно, в основе ваших комментариев восприятие людей только как обезьяноватых животных. Вы ошиблись сайтом.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(20:35:48 / 31-01-2016)

Агрессия НЕ содержит уязвленности и страха. И люди, и животные то и дело проявляют агрессию по отношению к тем, кого они ни разу не боятся и кто их ни разу не уязвлял и даже не мог бы уязвить при желании. Стало быть, уязвленность и страх не связаны с агрессией.

Я реалист и не склонен переоценивать когнитивные качества людей. Во всяком случае, большинства из них.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(20:53:41 / 31-01-2016)

И люди, и животные то и дело проявляют агрессию по отношению к тем, кого они ни разу не боятся и кто их ни разу не уязвлял и даже не мог бы уязвить при желании.

Вот и раскрылась причина недопонимания. Вы оперируете понятием агрессией простой, животной, инстинктивной. Я оперирую понятием агрессии человеческой, психической, подразумевая, что люди взаимодействуют не только на инстинктах, ведь в человеке кроме них ещё много всего. Для вас агрессия просто в экспансии, в законе джунглей, а для меня — в конфликтности, в том, что человек без причины уязвлённо «начинает», когда всё нормально. Множить уточнения, животная экспансия ли это или психическая агрессия или ещё что — не выход. Нужно, всё-таки, договориться, что, раз речь идёт о людях, понятия животной агрессии — недостаточно. Если для вас достаточно — дело ваше...

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(21:07:09 / 31-01-2016)

А вот пример вполне себе человеческой агрессии, не связанной со страхом и уязвленностью.

Тот же Росатом, выходящий на внешние рынки и теснящий конкурентов. Он боится их? Нет, его рынок сбыта надежно защищен, прежде всего по причинам технологического характера, ибо другое топливо просто не подойдет и конкуренты как не стараются не могут нормально сделать такое же. Он уязвлен? Нет, поступления идут регулярно, денег хватает и на ЗП, и на бонусы, и на амотризацию, и на все, живи себе и не дергайся. Но Росатом хочет расширения, и потому сознательно идет на возможные конфликты, тратит ресурсы, решает вопросы чтобы построить в других странах именно свои энергоблоки. Он соревнуется с конкурентами, противостоит им, тем самым проявляет активность, которая исходит из его личной инициативы - агрессию. В данном случае экономическую.

Или совсем уж из разряда чисто разумной агрессии: ученый. Его никто не трогает, у него хватает учеников, хорошая ставка, авторитет. Его не уязвляли, и ему никто и ничего не угрожает. Но он задался идеей, разрабатывает гипотезу, ставит эксперименты, выводит теорию и формулы, бросает вызов устоявшимся воззрениям, ставит на кон свой авторитет и агрессивно защищает эту теорию. Ему никто не угрожал. И не уязвлял. Но он сам проявил инициативу, и сам проявил агрессию в сторону устоявшегося мнения. 

В каждом случае и система, и отдельный человек инициировали конфликт по собственной воле, извне их не понукали.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(21:38:41 / 31-01-2016)

Пример с Росатомом как раз-таки относится к животной простой экспансии. Коммерция, бизнес — в этой среде идёт животная конкурентная борьба. Таков капитализм.

Пример с учёным некорректный. Учёный, задаваясь идеей, ставит высокую цель, а не «инициирует конфликт». В корне лежит человеческая тяга к познанию запредельного (которая у кого-то сводится к самопознанию или богопознанию), а не конфликтность. Далее уже если и есть какие-то конфликты в том, чтобы всем вместе к чему-то прийти (опровержение или защита теории), они опосредованны и не обязательны, так как всё решит интеллектуальность, а не психика. Почувствуйте разницу — человеческая психическая агрессия в процессе может быть, но она в нём не нужна.
На интеллектуальном уровне уже всё проще — кто-то прав, кто-то нет. В зависимости от всей ситуации.

Мы заходим в дебри, вернёмся к началу разговора. Положительный герой не агрессивен, поскольку он не быкует. Надо отрицательного героя убить — убьёт, если тот первый проявит агрессию каким-либо злым делом.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(21:49:20 / 31-01-2016)

Структура, организация ведет экспансию и инициирует конфликты ввиду оной не по животным правилам. Это осознанное, человеческое стремление. То же касается не только коммерческих, но и, например, религиозных организаций. Желание экспансии, роста, развития, эволюции выступает первичным мотиватором агрессии, а не страх и уязвленность.

Ученый инициировал процесс еще до того как узнал/доказал неправильность общепринятой теории. Высокая цель - это уже потом он себе обосновал причину конфликта, а изначально у него лишь появилось любопытство, которое потом привело его к открытию новых закономерностей и конфликту со старой теорией. Но любопытство - это тоже разновидность экспансии и прогресса, но уже на интеллектуальном, творческом, познавательном и сознающем уровне. То есть в итоге ровно та же экспансия и развитие выступили первичным мотиватором агрессии.

Таким образом агрессия - это следствие не страха или уязвленности, это следствие желания развиваться, эволюционировать, распространятся, расти, и агрессия нужна чтобы справиться со всем, что этому будет препятствовать.

Вот почему агрессивность героя - это обязательный атрибут здоровой ролевой модели, ибо она означает что герой готов к развитию, экспансии и прогрессу.

Аватар пользователя lester
lester(5 лет 2 месяца)(19:03:10 / 31-01-2016)

Агрессивность - это нормально... Герой должен превозмогать, побеждать и внушать ужас любому, кто только посмеет бросить ему вызов - это настрой на победу. Это победительная установка. 

Не трудно предположить, какие ассоциации возникают у западного салаги со словом "герой". Нечто накаченное в лосинах, с мутным прошлым и идиотским настоящим, как то так.

Сравни эту мерзость с нашими представлениями о героизме. Хрупкий Мальчиш-Кибальчиш, Паша Корчагин, Маресьев и все те Люди, благодаря которым нам никогда не придется стыдиться того, что мы родились в нашей стране. Ты считаешь, что герои-стахановцы должны были постоянно искать повод кидаться на окружающих, чтобы подтвердить свой статус?

Меня уже не "перешить" конечно, но пытаться подменить у молодого поколения понятие о подвиге скотскими образами придурковатых человеков-пауков считаю делом вредным и к большому сожалению пока еще уголовно ненаказуемым. 

Упд. А можешь анимэшных картинкоф про Королевича Елисея запостить? С таким юзерпиком вполне можешь это себе позволить.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(19:25:04 / 31-01-2016)

Вот-вот! Про героев очень правильно! Герой не в брутальности. Это голивуда путь. Зорге,  абель, розенберги,  Стаханов, королев, панфилов,. Космодемьянская, карбышев - это герои. Простые парни с лопатами и носилками в чернобыле - вот герои! Хирурги, по 7 часов на ногах за столом - вот герои! Подвиг не в показухе, подвиг в поступке, самом его факте.

Аватар пользователя lester
lester(5 лет 2 месяца)(19:40:37 / 31-01-2016)

...наберут на ресурс победителей драк компьютерных без медкомиссии. Если бы сетевые игры их так не затягивали, в родной подъезд страшно было бы зайти из-за их брутальности 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:34:59 / 31-01-2016)

Действительно, лучше-ка мы полупокерских задротов-шуриков, омежек-лукашиных и юродивых сталкеров Тарковского в качестве героев будем предлагать. Тот же хрупкий мальчиш-кибальчиш выглядел большим на фоне других детей и телом был прекрасно сложен на фоне буржуинов и плохиша. Равно как и его отец, брат и солдат-глашатай. Они визуально выделялись своей физической красотой на фоне других персонажей. Не верите? Посмотрите мульт, ютуб под рукой. И какие они были, покорные и тихие, или агрессивные и волевые? Богатыри в русских былинах ждали приказа от насялнике, или сами брали кладенец и шли рубить головы змею?

Аватар пользователя lester
lester(5 лет 2 месяца)(20:02:23 / 31-01-2016)

Юноша, нам читали "Сказку о твердом слове", когда ни тебя, ни тытруба, ни страны, в которой ты сейчас обитаешь в проекте не было. И когда это происходило, поверь, у меня не возникало толерантных мыслей о "визуальном выделении физической красотой". 

Зы. Рогатые в черном вполне неплохо могут выглядеть на фоне Ирон-мана и тд, ога

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(20:31:10 / 31-01-2016)

А потом пришли Робокоп и Шварцнегер со Сталоне и все кибальчиши и космодемянские слили им в два счета в мировоззренческой борьбе. За счет методологического и технологического превосходства новых социальных технологий. И теперь давай расскажи мне какой должен быть герой чтобы эпически слиться в новом противостоянии мировоззрений.

Аватар пользователя lester
lester(5 лет 2 месяца)(20:28:48 / 31-01-2016)

Знаки препинания - не прихоть преподавателя, но способ правильно оформить текст для читателей. Выражайся четко и ясно, если хочешь быть понятым. Слов набросал, а в итоге - "казнить нельзя помиловать" получается...

Конец связи, понь.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(20:31:53 / 31-01-2016)

Со знаками препинания там все хорошо.

Аватар пользователя lester
lester(5 лет 2 месяца)(20:34:24 / 31-01-2016)

И теперь давай расскажи мне какой должен быть герой чтобы эпически слиться в новом противостоянии мировоззрений.

 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(20:38:03 / 31-01-2016)

Ок, расставь как считаешь нужным.

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(23:49:12 / 31-01-2016)

Богатыри в русских былинах ждали приказа от насялнике, или сами брали кладенец и шли рубить головы змею?

Ха, вообще-то ждали. Ибо люди служивые - в княжеской дружине или на пограничной заставе пребывающие. А на службе особо не забалуешь - армейская дисциплина, а также устав караульной и гарнизонной службы, написанный, фигурально выражаясь, кровью тех, кто его не придерживался, уже и в то время имели место.

Долго бы их князь при глобальном самовольстве на службе-то держал?

Аватар пользователя krol_jumarevich
krol_jumarevich(3 года 2 недели)(18:52:41 / 01-02-2016)

Все вы правильно пишите.

А как вы считаете нужно воспитывать мальчика, чтобы он вырос уверенным в себе, не пассивным, настроенным на дело, имеющим вкус к победе и вместе тем не бессмысленно агрессивным?

Ведь только психологически правильными мультфильмами этого не добиться.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:07:36 / 01-02-2016)

Чаще включать в реальную работу в коллективе. Но сильные, победительные образы и ролевые модели перед глазами должны быть всенепременно. 

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(17:00:06 / 31-01-2016)

Тьфу, дерьмо какое.

Аватар пользователя Dowmont
Dowmont(5 лет 1 месяц)(17:02:42 / 31-01-2016)

Депрессуха какая-то. Детям такое противопоказано.

Аватар пользователя gerstall
gerstall(5 лет 10 месяцев)(17:08:32 / 31-01-2016)

Баба-Яга в виде самурая на реактивной ступе с турбонаддувом умиляет. Неплохо для старушки. Только татухи нехватат

 

Уважаемые автор неплохо рисует, любит фэнтези и русские сказки. Это прелестно, и картинки получились забавные. Вот только путать мягкое с теплым не стоит - эти герои вполне достойны своей жизни благодаря фантазии автора и к русским сказкам отношения не имеют. Итого - подписи стереть, тему развивать, образы впарить какому-нибудь никуперумову в качестве иллюстраций.

Аватар пользователя nord_1
nord_1(5 лет 5 месяцев)(18:06:16 / 31-01-2016)

Поддержу.

Подписи просто для привлечения внимания к работам, стиль которых уже набил оскомину. Брал бы западных упырей и талантливо над ними изголялся, а наших бабок-ёжек мы любим, так что не замай, чего не понимаешь. Если это любовь к нашим сказкам, то несомненно извращённая.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Аватар пользователя aflato
aflato(2 года 7 месяцев)(17:13:12 / 31-01-2016)

Здесь, вроде, и правда еще не было, но весь рунет уже обошло. 

А если по сути - один раз посмотреть, поржать и забыть, потому что автор, невзирая на все свои старания создать что-то яркое и самобытное (источники изучал, сказки додумывал), ухитрился выдать чудовищно вторичную конструкцию. Такую... цельнотянутую отовсюду, разве что стальные кокошники претендуют на оригинальность. 

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(23:55:07 / 31-01-2016)

разве что стальные кокошники претендуют на оригинальность

Боевая коса Варвары-красы тоже впечатлила )

А Рапунцель, в таком случае - это вообще оружие массового поражения )

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(17:17:26 / 31-01-2016)

Автору удалось сделать «в современном игровом фэнтези-стиле». Этот стиль является американским, в его основе упор на внешность, количество и произведение впечатления в ущерб всему остальному, но, видимо, автора это не смущает.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:25:56 / 31-01-2016)

Этот стиль является игровым, а не американским. Элементы оформления специально сделаны чтобы быстро понимать класс и уровень персонажа, это характерно для любых игр. И почему в ущерб всему остальному? Характеристики, ачивки, абилки и особенности персонажей современных игр по насыщенности и объему сильно превосходят оные в классической мифологии.

Аватар пользователя Ляксанд Рыгорыч

один задрот нарисовал, другим задротам нравится - это нормально, как явление.

во сути же своей сии картинки - безвкусное УГ

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(17:45:56 / 31-01-2016)

+ Совершенно унылое говно, 100%. От такого просто тошнит - а вишь, кому-то нравится))

Аватар пользователя lester
lester(5 лет 2 месяца)(19:13:46 / 31-01-2016)

Ничего ты не понимаешь в розовых понях) Может лошади "иконостас" из орденов и медалей на груди ветеранов ничего не скажет, зато он точно по внешнему виду определит прокачку навыков владения одноручным мечом, уровень и класс хероев. Обычный клоун из Зазеркалья, на которого жизнь еще не дыхнула своим смрадом, чтобы пробить: кнопкодав он йуный или "право имеет"

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(17:50:30 / 31-01-2016)

Сперва идёт американскость как основополагающая идея, а потом уже игровой аспект как применение на практике. Смотрите шире, улавливайте американский подход «надо чтобы выглядело круто» без поправок на оторванность от реальности. Этот подход в быту свойственен тому, что называется массовой культурой, так что вас ждёт много увлекательных открытий.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:57:36 / 31-01-2016)

Это не американский подход. Это нормальный, практичный и прагматичный подход - в мировоззренческом противостоянии побеждает более интересное молодомупоколению. Менее интересное сливает и смокчет стоя. Независимо от содержания.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(18:13:47 / 31-01-2016)

Ни в коем разе не посягаю на ваши интересы, уважаемое молодое поколение)

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(11:51:41 / 01-02-2016)

американский - значит западный, потому что носители культуры - мигранты из западной европы.

а западный подход и есть прагматичный. наш подход основан на добре, на косвенной выгоде, а не на прямой.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(12:21:19 / 01-02-2016)

Ок, переводим наши заводы и предприятия в режим благотворительности. Не думаем о выгоде, раздаем все по доброте душевной нашим западным и восточным партнерам. Нам это потом зачтется. После смерти. Быстрой при таких раскладах, надо полагать.

Ты вообще думаешь что ты пишешь, и как это относиться к предмету обсуждения? Я уже начинаю сомневаться в твоих способностях удерживать нить суждения. Что значит "косвенная выгода" в мировоззренческом ремесле? Это как, сознательно делать образы неэффективными потому как тебе так нравиться в надежде что кто-то из противников оценит и пожалеет, а то и раскается? 

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(12:27:00 / 03-02-2016)

зачем в крайности ударяться? вы опять при критике вашего мнения начинаете приписывать оппоненту кардинально противоположное. я вам говорю - а не холодно будет в одной рубашке? а вы мне - ок, давай шубы напялим... это дискуссия, как вы полагаете?

косвенная выгода - это значит не прямая. это значит если я сделал добро, то мне не в кассе его обналичили, а тоже потом добром отплатили.  или просто на душе стало хорошо и комфортно. чисто психологические аспекты - вспомните про альтруизм wink

тот факт, что вы неспособны понимать словосочетание "косвенная выгода" - очень показателен, кстати 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(12:32:09 / 03-02-2016)

В мировоззренческом ремесле любая выгода косвенная, но задача ее однозначная - разработка и донесение нужных нам ролевых моделей и социальной логики. Все, что способствует этой задаче и есть добро. Использование доминантных образов героев этому способствует, что подтверждено теорией и практикой. Использование низкоранговых образов наоборот мешает. Что тут тебе непонятно?

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(05:39:36 / 04-02-2016)

разработка и донесение нужных нам ролевых моделей и социальной логики

 

вот об этом у нас и спор - у нас разное понимание какие ролевые модели нужны и несут добро

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(18:37:31 / 31-01-2016)

Это ваше "для любых" - жутко умиляет.все "любые" - рисованы в западной культуре верховенства силы и секса. По этому стереотипу все и идет, все герои всех рпг и ртс сейчас на одно лицо, так же как и названия на один слух. 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(18:49:47 / 31-01-2016)

А в русской, стало быть, сила и секс не верховодят? Или в русских сказках богатыри - лысые жирдяи или горбатые задроты? Или хитрые мелкие торгаши, выманивающие гешефт у глупых вельмож? Или в русских сказках девушки жирные коровы с лицом старой бомжихи?

Но нет, в русских сказках добры молодцы красивые, здоровые, высокие, хорошо сложены и удалые силачи. А красны девицы со стройным станом и лицо которых подобно ясному слонышку, а когда улыбаются то на небе звезды гаснут от зависти. Или нет?

Посмотрите на положительных и отрицательных персонажей русскихсказок, да тех же мультфильмов и фильмов. Какие персонажи сильные и сексуально красивые, а какие уродливые? Положительные или отрицательные?

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(19:29:42 / 31-01-2016)

Дело в вопросе количества и качества. Происходит добавление количества для вау-эффекта. Количества толщины мышц, обнажённого женского тела, размера оружия, отталкивающей внешности врагов. Доходит до абсурда, ведь после определённой величины горы мышц, герою должно быть неудобно быть таким неповоротливым, а при определённой степени оголённости сводится на нет вся премудрость героини. Продуман только визуальный эффект, непротиворечивость корелляции внешности персонажа с его жизнью не продумана.

Главная проблема в том, что визуальный эффект продуман на основе инстинктивного животного восприятия (визуальная оценка грубой силы/женской привлекательности), даже не чувственного (радость/грусть из-за событий в жизни героя).

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:49:19 / 31-01-2016)

Эта форма позволяет более эффективно удерживать внимание на герое и наделяет его в глазах потребителя более высокий статусом, и как следствие, более привлекательной моделью для копирования. А уже содержание этого самого скопированного определять будем мы. А если мы не будем учитывать особенности человеческого мышления и инстинктов, то проиграем в интересности, фокусе внимания, наши герои и образы будут менее привлекательны, а значит и содержание будем определять не мы, а разработчики более привлекательных персонажей.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(20:18:45 / 31-01-2016)

Вы всё ещё не поняли, что все, дискутирующие тут с вами, по умолчанию не меряют искусство по тому, как оно «эффективно воздействует на потребителя», и не считают воспринимающего искусство субъекта такой тупой скотиной, какой его считают продюсеры, защищаемые вами, да и похоже, и вы сами?

Да, видно, что посыл этого вашего сообщения — «мы хотим как лучше». Использовать методы американского количественного продюсирования, чтобы пробиться, а при этом заложить какое-то более умное содержание. Проблема в том, что от стрёмного основания будет никуда не деться. Закладывание более умного содержания требует непротиворечивости образов, поэтому не очень-то много получится заложить.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(20:27:16 / 31-01-2016)

Искусство - это мировоззренческий инструмент. И я оцениваю его в качестве именно такого инструмента. 

С чего вы взяли, что объект воздействия я считаю тупой скотиной? Управление - это работа, в том числе и управление мировоззрением. Ваше восприятие - это отголосок мышления на базе инстинктивной бабуинской иерархии, согласно которой главные обезьяны почитают остальных стадом. Мои мысли далеко за этими рамками, для меня управление - это не возможность чувствовать себя выше стада, для меня это обычная работа, такая же как копать картошку или собирать станки. Я давно перерос обезьянее мышление, и вам советую делать то же. С другой стороны, разумность большинства людей я и правда не склонен переоценивать.

Эти формы без труда наполняются любым содержанием.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(20:41:16 / 31-01-2016)

С чего вы взяли, что объект воздействия я считаю тупой скотиной?

С того, что в первую очередь во главу угла ставится «эффективное воздействие на потребителя», которое играет на инстинктах. В человеке кроме животных инстинктов есть ещё много всего поважнее.

Ваше восприятие - это отголосок мышления на базе инстинктивной бабуинской иерархии, согласно которой главные обезьяны почитают остальных стадом.

Я давно перерос обезьянее мышление, и вам советую делать то же.

 Выше в комментариях вы уже выдали, как раз-таки, себя как любителя обезьяньего мышления — склонностью оперировать категориями типа «омежка» или «высокоранговый, доминантный». Эти термины почерпнуты изначально в исследованиях обезьян. Не проецируйте своё на других.

Эти формы без труда наполняются любым содержанием.

Если не заботиться о непротиворечивости, то конечно.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(20:49:39 / 31-01-2016)

В человеке оно, внебиологическое, конечно, есть, но не стоит его переоценивать. Особенно на текущем этапе истории. В будущем благодаря грамотной управленческой работе нам обязательно удастся повысить уровень рассудочного, разумного начала мотиваций у среднестатистического человека, но до тех пор разумнее учитывать текущие реалии.

Именно. Это исследования, которые помогают нам лучше понимать человеческую природу и его механизмы восприятия, принятия решений и управления. Я не проецирую, я лишь констатирую реалии. Понимаю, вам они могут не нравиться, ибо уязвляют ваше ЧСВ. Уверяю вас, мне эти реалии нравятся куда менее ввиду того что серьезно усложняют мне работу по достижению моих планов.

Между этой формой и правильной, нужной нам социальной логикой и ролевыми моделями нет противоречий. За исключением некоторых мелочей, но это технические, а не принципиальные.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(21:03:19 / 31-01-2016)

В человеке оно, внебиологическое, конечно, есть, но не стоит его переоценивать.

 Так недооцениваете же.

Это исследования, которые помогают нам лучше понимать человеческую природу и его механизмы восприятия, принятия решений и управления.

В том-то и дело, что они помогают лучше понимать исключительно обезьянью природу. В человеке есть нечто похожее, а насколько оно будет фигурировать — решать самим людям. Это тонкое понятие. Вкладываете силы в такое понимание человеческой природы — эта ипостась человеческой природы будет усиливаться. Для вас и вашей жизни, как минимум.

 ЧСВ

Ещё одна модная заготовка интернетчика) Я же говорю — ошиблись сайтом... Вот как выветрятся такие категории, тогда и приходите. На этом завершим разговор.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(11:49:07 / 01-02-2016)

Искусство - это мировоззренческий инструмент

вот!  и данное искусство создает иное мировоззрение. чуждое русской традиции, нашему духу и культуре - то есть происходит замена культуры на чуждую. где ценятся мускулы и грудь с ногами. только сексуальность образа - это из другого кино, в сказки это не нужно пихать. пусть это останется в эротическом жанре или в морализаторских лентах про попытки героя/героини выехать на сексуальности/брутальности и чем это в действительности заканчивается. в детстве был такой мультик, кукольный, я , увы название забыл, если кто подскажет - мерси в боку! - так вот, там про паренька, которому дали  три ключа, у него каждый раз была возможность спасти людей, девушку еще что-то там сделать, но каждый раз он выбирал ларчик, в котором ему рисовались самоцветы и драгоценности. каждый раз ключ при открытии ларца ломался и внутри была труха. так и помер старым и одиноким. сексуальность/брутальность хороши, но для семейных дел, а не для публичных. ведь заполучив что-то (супруга, должность), это нужно удержать еще, а это как раз самое сложное. секс рано или поздно изживает себя, становится скучно, ищутся новые ощущения и твои завоевания уже труха. а еще чуть позже и возраст берет свое и красота и сила увядают... занавес. с чем остались?

 

 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(12:14:00 / 01-02-2016)

С какой радости сила, победа и сексуальность чужды русской социальной логике? Или у нас воспевают слабых, никчемных, некрасивых и бесполых?

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(15:00:01 / 01-02-2016)

вы подменяете понятия. сами по себе сила/сексуальность не есть победа. лишь инструменты. очень специфичные и часто негодные. вы же именно эти инструменты возводите в ранг важнейших. а любому инструменту еще и руки нужны. удивительное количество бугаев и секси девочек обломалось в своей жизни, решив , что этого достаточно. 

если говорить аналогиями , вы утверждаете, что кувалда и болгарка самые важные инструменты автослесаря. помимо того, что это не так, так еще и их наличие не означает результата - ими обоими еще нужно уметь пользоваться, инструмент то не аавтоматический...

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(15:09:15 / 01-02-2016)

В ранг важнейших эти признаки возвожу не я, а человеческие инстинкты. Тебе это может нравиться, может не нравиться, но человеки при принятии того или иного решения более чем на 90% руководствуются именно ими. А молодежь так и вовсе на 99,99%. И я, будучи реалистом, учитываю такие расклады.

И потому да, я утверждаю, что молодежь в 99,99% случаев будет подражать характеру, мотивациям и мировоззрению тех героев, которые будут наиболее яркими, заметными, популярными, привлекательными, доминантными, которые будут демонстрировать самую успешную социальную и репродуктивную стратегию. 

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(19:46:43 / 02-02-2016)

нет, именно вы. потому что инстинкты - они разные бывают.  ваша идея как раз эксплуатирует "низменные", "животные" побуждения. а должны бы - борые и возвышенные. они тоже имеются, разве вы не в курсе? ;)

да подражать будут они будут тем, кого назначили героями. не важно какие они яркие или нет. дети на общественное мнение ориентируются. 

когда ребенок споткнулся - плакать или смеяться зависит от реакции родителей. в семье где сопли не поощряются больше будет смеха над своей неуклюжестью, чем слез "пожалейте сиротку". 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:53:34 / 02-02-2016)

В СССР общественное мнение порицало черепашек-нинздя и бетменов как капиталистических прихвостней, но в мировоззренческом противостоянии победили именно они. Потому что учитывали указанные мной особенности.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(20:31:47 / 02-02-2016)

конечно. ибо путь с горы всегда легче, чем путь в гору... но в конечном итоге именно трудный путь вверх открывает новые горизонты, а легкий путь вниз приводит в болото.

 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(20:50:20 / 02-02-2016)

И каким боком это относится к теме?

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(11:17:19 / 03-02-2016)

вы сами  написали, что яркие и сексуальные образы легче захватывают души. вот я и соглашаюсь, что путь искушения всегда легок? по-моему - очень даже по теме, разве нет?

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(11:25:12 / 03-02-2016)

Яркие, сильные, доминантные и успешные образы - это лишь контейнеры для ролевой модели. А какая уже в контейнере будет ролевая модель - вопрос сугубо прикладной. Но для того чтобы нужные нам ролевые модели были доставлены по адресу, мы должны упаковывать их в такие контейнеры, которые гарантированно попадут на поезд человеческого внимания, внимания инстинктов, иначе все эти контейнеры так и останутся гнить на складе.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(10:15:53 / 01-02-2016)

пример русской сказки на сексе? 

разницу между красотой, миловидностью и сексапилом понимаете? как стройный стан и лицо относятся к оголенным бедрам и груди? ))))

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(10:32:43 / 01-02-2016)

Пример архетипичный: добрый молодец идет спасать красну девицу, для чего превозмогает трудности. И девица эта ему наверняка нужна не затем чтобы с ней в шахматы играть.

Непосредственно. И то, и другое сигнализирует о репродуктивном качестве того или иного персонажа.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(11:58:55 / 01-02-2016)

это домыслы взрослого человека. сказка построена для внедрения морали ребенку. как вы и сами говорили - для построение мировоззрения. и секс в этой парадигме лишний. потому что он спасает ее изначально не для себя, а просто из доброты, а то, что она становится его - это награда нашла героя. во многих сказках герой отказывается от награды. тем самым показывают, что делать добро нужно не для для наживы. 

по сути реального мира, если вы хотите вот так перенести их в сказку (что неправильно) тогда сколько встреч молодца-спасителя и красавицы-спасенной заканчиваются "жили долго и счастливо" ?  очень редкие истории. спас чужую и пошел к своей красавице в шахматы играть... такова реальность. так зачем липовую реальность смешивать со сказкой? есть жанр фентази  - вот туда все эти социальные игры с эротикой. а в сказке они лишние.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(12:28:50 / 01-02-2016)

А жили они поживали и детей наживали как, божьим духом что-ли, без секса ибо он тут лишний? Не о выгодной ли репродуктивной стратегии успешного доминанта и красивой здоровой самки все сказки про добрых молодцев и красных девицев? А принцессу в придачу к полцарству царь зачем предлагает соревнующимся, из доброты что-ли душевной, или во исполнение репродуктивной функции? Что за фригидное детсадовское понимание жизни? Молодежь со своими гормонами ни в жисть не станет воспринимать ваши фригидные, беззубые пораженческие образы. Молодежь берет пример с тех, кто демонстрирует успешные социальные и репродутивные стратегии. И потому нужно использовать именно такие образы.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(17:20:10 / 02-02-2016)

вот, господа присяжные заседатели, лед тронулся! ))) 

ваша внезапная смена курса на "повышение репродуктивности" пеплом Т55М стучит в мое сердце ))))  так что огромное вам спасибо! 

а если по существу вопроса, так я уже говорил это и не понимаю почему это нужно повторять еще раз, впрочем, у вас есть замечательная форма защиты своих идей - не слышать довода оппонента. словно его и нет, этого довода, и он не был высказан. но ладно, я повторю -  воспитание, как и обучение, должно идти в ногу с развитием ребенка и готовностью его психики, мозговых структур. это как дом строить - нельзя крышу и пол делать одновременно. естьстрогая последовательность и этапность. фундамент-стены-пол-потолок-крыша. вот и тут - так же. детям тема секса противопоказана в любой форме. что в этой фразе для вас не понятно?

(я то сам считаю, что вам как раз все понятно, и именно поэтому у вас то пони в одном "фартучке", то вот "премудрые"-полуголые, но вы упорно делаете вид, что не понимаете. а раз не понимаете - поясните что именно) wink

Аватар пользователя krol_jumarevich
krol_jumarevich(3 года 2 недели)(19:05:21 / 01-02-2016)

Ligе, скажите мне как психотерапевт, почему я вас считаю тупым ригидным дебилом? Это ошибка моего восприятия или объективная реальность?

Даю 99,99%, что вы ответите, что это я дебил.

Или вы сможете меня удивить?

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(17:22:26 / 02-02-2016)

для меня, как для психотерапевта, будет гораздо важнее почему вы считаете меня тупым регидным, дебилом.

А не почему я считаю вы считаете. разницу улавливаете, наш украинский друг? wink

Аватар пользователя krol_jumarevich
krol_jumarevich(3 года 2 недели)(10:17:02 / 03-02-2016)

Удивили.
 

Аватар пользователя Скорпион
Скорпион(4 года 1 месяц)(17:44:16 / 31-01-2016)

Дурдом! Пусть Микки Мауса вооружает до зубов - я это могу понять!  Но не могу понять - зачем детям 3-4-5 лет такие картинки?  

Нарисовано конечно красиво, но смысла в подобном творчестве не вижу, классику нельзя переделывать, иначе получится разрыв в восприятии народных героев у поколений - это плохо....

Аватар пользователя RML
RML(3 года 5 месяцев)(17:48:01 / 31-01-2016)

Ребенок в 3-5 лет не будет воспринимать такие картинки. Это для от 13-21=)

Аватар пользователя Скорпион

Если эти картинки для видео-игр, то нахрена туда впихивать русских сказочных героев?  На собственные "фантазии" мозгов не хватает?  

Есть метод для "расширения" визуального ряда в мозгу - ширнулся и вот тебе всякие вооруженные до зубов монстры!  ВперЁд!   Нечего делать себе имя на уже веками раскрученных сказочных персонажах - это плагиат и моветон!    angry

 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(18:04:48 / 31-01-2016)

Затем что так ролевые модели героев отпечатываются у тех, кто в эти игры будет играть. И таким образом мы реплицируем свои ролевые модели, образы и свою социальную логику.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(19:18:37 / 31-01-2016)

Ролевые модели для ролевых игр ;))) не тяжеловаты тогда мужские одежды а?  ;))) 

Авот насчет импринтинга,  это вы зря сознались,  так все бы считали, что  вы решили похвастать своим талантом, а вы опять политику сюда тянете.

Блин,насчет вашего таланта я малость ошибся, за рулем трудно и дорогу держать и мысли. Но сути воздействия на сознание это же не меняет

Аватар пользователя Непонял
Непонял(2 года 1 месяц)(17:46:19 / 31-01-2016)

Тлен, мертвичина, бесовщина. К тому же наглое враньё. 

Илья Муромец - РЕАЛЬНЫЙ исторический персонаж. ХРИСТИАНИН. Похоронен в Киево-Печерской Лавре. Носить языческие руны не стал бы

Врите, да не завирайтесь

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(17:58:09 / 31-01-2016)

И что?

Аватар пользователя СергиоПетров

Не истерите , старославянский выглядит вполне фэнтезийно ничуть не хуже любых рун, а глаголица вообще сойдет за  шумерский.

 

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(12:01:38 / 01-02-2016)

шумерский - это клинопись! это треугольнички такие узкие... других знаков там нет, только треугольнички

Аватар пользователя СергиоПетров

Да и пофиг вам шашечки или ехать ?

Ну и если уж на то пошло:

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(17:33:49 / 02-02-2016)

если уж на то пошло, то глаголица (лично мне) больше напоминает  критское линейное, мохенджо-даро.

то, что у вас на нижней обозначено как "шумерское" - не алфавит. и даже не знаки для слов. это первые знаки для обозначения предметов. и они, кстати, тоже не похожи на глаголицу.

Аватар пользователя Federal
Federal(5 лет 11 месяцев)(17:47:00 / 31-01-2016)

Отрезанные бошки, куча железа, богатыри вообще на автоботов похожи, откуда у волка поножи взялись остаётся догадываться... короче очень спорное видение... чтобы не брюзжать, просто закрою страницу. )

Аватар пользователя sasha 77
sasha 77(2 года 11 месяцев)(17:48:50 / 31-01-2016)

какая муть...

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(17:57:15 / 31-01-2016)

Уважаемые афтершоковцы! Вам была бы интересна статья про американскость массовой культуры и негативное влияние на состояние сознания? По этому поводу можно многое написать, только не знаю, нужно ли это людям, может и так всё понятно.

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(18:05:12 / 31-01-2016)

НУЖНО! И не только афтершоковцам - этим  будут делиться, это важно!

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(18:17:10 / 31-01-2016)

Сделаю!

Аватар пользователя Козерог
Козерог(2 года 10 месяцев)(18:10:43 / 31-01-2016)

слишком глубоко мы все в эту американскость погружаемся, поэтому хорошая статья на эту тему нужна однозначно, чтобы самим себе мозги прочистить.

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(18:56:52 / 31-01-2016)

Быстро не обещаю, так как в обзорном исследований копнуть нужно как минимум до английских колоний. Постараюсь к концу следующей недели.

Аватар пользователя RML
RML(3 года 5 месяцев)(18:18:36 / 31-01-2016)

Деструктивное влияние запада уже повлияло давно на сознание, если уже пара поколений выросло на американских и западных фильмах/мультфильмах и в целом попсе. Можно писать статьи, ага, можно скакать от злости...  А можно и нужно создавать свой контент на образах которые будут востребованы и как то выправлять ситуацию. 

Аватар пользователя Nicetas
Nicetas(2 года 2 месяца)(18:31:28 / 31-01-2016)

Для вас «отзыв против»=«злость»?
Не смущает, что пара поколений это очень малый промежуток времени? Наносное этого промежутка можно сравнить лишь с долгосрочным опьянением, но никак не с глубоко сидящими принципами.
Дело не в том, что здесь и сейчас в голове у человека, дело в общей атмосфере (информационное поле, эфир, ноосфера, кому как больше нравится...).
 

Аватар пользователя RML
RML(3 года 5 месяцев)(18:53:54 / 31-01-2016)

Нет, это метафора) Наносное, только другое сначала надо принести и положить. 

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(19:29:48 / 31-01-2016)

Может собственно АШоковцам и не нужно, но читателям - точно полезна! Я как раз посмотрел сегодня "шпионский мост" и хотел рецензию накатать про это "замечательный" фильм. Так что пишите!

Аватар пользователя Rashad_rus
Rashad_rus(5 лет 10 месяцев)(18:04:46 / 31-01-2016)

Какая муть... особенно руны... они вообще-то не славянские ни разу, а скандинавские. Рюрик-то не был скандинавом ну вот ни разу!

А Яга - это вообще ЖУТЬ! Яга - она-же Ягъя...она-же хранеитель порога между миром живых и мёртвых... Мда...

Аватар пользователя lataragan
lataragan(2 года 4 месяца)(18:33:30 / 31-01-2016)

"Рюрик-то не был скандинавом ну вот ни разу!"

Культура Ладоги и Старой Руссы скорее всего развивалась и под скандинавским влиянием, хотя точно зародилась в вендельское(венедское?) время, а не викингское

Комментарий администрации:  
*** Клон nopasaran (почти дословные дубли комментов), блокирован ***
Аватар пользователя элочкалюдоедочка

Картины не русским духом пахнут. Мне больше нравятся картины Константина Васильева.

Аватар пользователя greygr
greygr(5 лет 10 месяцев)(18:17:51 / 31-01-2016)

А я, кстати сказать, поддержку. Бесконечное поливание помоями такого подхода никак не заставит молодое поколение отказаться от «вау, прикольно». Да, здесь самый яркий акцент масс.культа, но и чёрт с ним. Сейчас только такой подход может хоть как-то обратить взгляд подростков и детей в пользу русского эпоса. И пусть кощей и Добрыня будут убер-персонажами, вкупе с интерактивностью вполне реально оторвать внимание от злосчастного сильмарилиона и гарипотера в пользу нашей культуры и где-то даже истории. Тут необходимо понимать, что в борьбе за умы необходимо пользоваться всеми средствами, особенно современным и популярными, ибо реально надеяться, что крики, дескать, вот смотрите советские мультфильмы и сказки, и всё пучком — наивная и очень опасная глупость. Плевать хотели дети на «допотопный трэш» и будут и дальше потреблять чисто западный продукт, а Илья Муромец так и вовсе канет в лету за ненадобностью и ущербностью. 

Какой ещё вариант? Закрыть доступ к информации? Железный занавес? Было. Проиграли.

Аватар пользователя Такскать
Такскать(2 года 5 месяцев)(18:21:28 / 31-01-2016)

Вариант - сделать новый образ Ильи, но не упыриный, ублюдочный, а истинно русский, придумать так, чтобы сказали "ух ты!".  Это будет непросто! Взлетит, если делать с душой. Мне кажется дети устанут от уродов, бакубанов, пауков, и очень скоро. 

Аватар пользователя greygr
greygr(5 лет 10 месяцев)(18:33:25 / 31-01-2016)

Согласен. Но начать с чего-то надо.

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(00:06:19 / 01-02-2016)

Перефразируя ИВС: "Других художников у меня для вас нет" )

Уже нет. И не то, чтобы расстреляли, а сами деградировали.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(18:24:58 / 31-01-2016)

Все эти пояснения что и почему нарисовано - отлично, но где пояснения  длинным разрезам, расстегнутым пуговичкам, декольте и непременно 3му размеру? Длинным, голым ногам? На основе каких строчек в сказке они родились, эти аспекты образа? Молчание. Секс продает? Но более того, исподволь в голове застревает стереотип - без сексуальности не будет успеха. 

Амужские образы? Это вот - русские? Забодай меня корова! Вот так  тихонечко,  и выветривают сказочные добрые образы, одних волколаков штуки четыре  придумано, зло оно разве рекламы требует? 

Нет, это нерусский дух, тут нерусью пахнет.Можно стереть имена, написав любое труднозвучное и никто не заметит, ну разве бабу-ягу по ступе узнают. 

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(18:41:31 / 31-01-2016)

Декольте затем что привлекает и удерживает внимание. Это прагматичный прием для завоевания ЦА. И, внимание, сюрприз: социально-половые инстинкты человека всю социальную успешность рассматривают через призму успешности репродуктивной - привлекательность, статус, ресурсы.

И чем плохи брутальные, грозные и уверенные мужские образы? Это образы героев, победителей, способных прийти и навалять. Так и надо. 

Аватар пользователя Скорпион

Она хотела кружевные трусики и ЕС

И чем плохи брутальные, грозные и уверенные мужские образы? Это образы героев, победителей, способных прийти и навалять. Так и надо. 

Плохи подменой!     

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:00:58 / 31-01-2016)

Какой подменой?

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(17:05:15 / 02-02-2016)

Выше был пост лестера про истинных героев.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(10:07:08 / 01-02-2016)

Это те, которые уныло выглядят, визуально не выделяются, которые не агрессивны, а млятся, пстятся, каются и весь фильм/игру занимаются самокопанием? Такие не интересны массовому зрителю и игроку. На их фоне любой завалящий орк будет выглядеть в 100500 раз круче. И соответственно ролевая модель будет перениматься от более ярких, заметных и крутых персонажей. В итоге такие герои, будучи так милы твоему сердцу и ЧСВ, будут погребены под равнодушием массового потребителя и эпически сольют первым попавшимся черепашкам ниндзя и трансформерам.
Хочешь просрать мировоззренческое противостояние? Спроси у Lige как это делается.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(14:46:07 / 01-02-2016)

это вы, вообще, о чем? млятся, пстятся...  причем тут самокопание? оно, кстати, очень важно , нужно и полезно в жизни. просто едва ли не критически. именно все гламурные кисо и мажоры живут по принципу - чозаморачиваться? для них да, самокопание - это адовы муки, встречал таких. "в топку" таких граждан, они пустое, как шелуха - пусть на запад валят. 

героизм - это не внешний вид и визуальное восприятие (как вы хотите чтобы воспринималось людьми) а поступки, суть человеческих деяний. для героизма нужна любовь к родине, отвага, смелость, принципиальность, самопожертвование, а не брутальность и сексапильность. к слову о последней - много помогла сексапильность мата хари? а ведь и пользы тем на кого шпионила тоже было мало. по сути - впустую протрахалась и потом ее все стороны с удовольствием слили, как стрелочницу. 

конечно массовому зрителю интереснее визуальный образ. но кто его прививает таким? сначала голивуд првид стереотипы, теперь вы до детей добираетесь? сначала через игры, а потом через кино и печатную литературу?  

спросил я у Lige как просрать противостояние мировоззрений - он сказал, что ни хрена не понял, к вам послал....

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(15:03:08 / 01-02-2016)

Ладно, проехали. В самом деле, кому я рассказываю и объясняю принципы подражания и копирования образов? Я тебе о механике, инженерных решениях, о трансмиссии и устройстве двигателя, а твои размышления глубже названий брендов автомобилей и имен гонщиков не пробираются.

Аватар пользователя krol_jumarevich
krol_jumarevich(3 года 2 недели)(19:19:06 / 01-02-2016)

Lige безнадежен, забейте. Не тратьте время. Это глухарь на току, слышит только себя. Не способный творить свое, только критиковать и искать ошибки других.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(17:39:59 / 02-02-2016)

так я то как раз и не спорю с принципами, я с ними согласен. я не согласен с конечным результатом, к которому вы стремитесь!

вы все правильно говорите и делаете (для вашей морали и ваших ценностей), только я считаю, что это вредит нашей культуре и следовательно - стране.

а вы пытаетесь меня идиотом выставить... ай ай ай, нехорошо! wink

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(19:32:16 / 31-01-2016)

о где пояснения  длинным разрезам, расстегнутым пуговичкам

Есть "Заветные сказки" Афанасьева, там вы найдете объяснение всех интересующих вас феноменов, почему народное творчество именно такое я не знаю, но это факт.

http://starina-rus.ru/zavet/oglav.php

и выветривают сказочные добрые образы

Добрые сказочные образы, это очередной новодел, сказки не о добрых старушках, а о разрушительных явлениях природы,

Рекомендую "Легенды о Рюбицале" или "Оруженосцы Роланда",- это "немецкие" народные сказки, жаль, что в России в те поры не было своего Музеуса, чтобы записывать народную мудрость, вероятнее всего, мы очень многое потеряли при "Крещении" Руси.

А мужские образы? Это вот - русские?

Русские,- это новодел)). Многие из этих образов гораздо старше, они вполне могли быть и такими, не понимаю, что вас нервирует. Помните Святогор-Богатырь даже не мог спускаться на землю, она его не держала, а теперь представьте как он выглядел в соответствии с этой характеристикой.

З.Ы.

Это все личное мнение художника, он так "видит".

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(00:16:11 / 01-02-2016)

Добрые сказочные образы, это очередной новодел, сказки не о добрых старушках, а о разрушительных явлениях природы,  Рекомендую "Легенды о Рюбицале" или "Оруженосцы Роланда"

Зачем так далеко ходить - можно просто ознакомиться с неадаптированным вариантом сказки о Золушке, где голубки сестрам и мачехе глазки выклевали, причем в два приема, а большие пальцы на ногах они себе добровольно отрезали - добром так и прет! )

И вообще, целиком присоединяюсь ко всем трем пунктам )

///жаль, что в России в те поры не было своего Музеуса, чтобы записывать народную мудрость, вероятнее всего, мы очень многое потеряли при "Крещении" Руси.​

Это говорит, скорее, о том, что наши предки делали все даже более основательно, чем немцы и тщательнее концы подчищали )

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(12:14:30 / 01-02-2016)

они не концы вычищали.  просто жизнь изменилась и нормы поведения стали другие, мораль и культура изменилась в след. это нормальное течение истории, жизни, культуры. 

будем скучать по старым добрым темным векам? желаем деградации? 

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(12:40:47 / 01-02-2016)

Откуда такой вывод? Имелась ввиду просто степень основательности при внедрении христианства. По факту все языческие отголоски зачистили лучше, чем в их европах. А в прошлое никто возвращаться не призывает.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(12:30:47 / 03-02-2016)

простите, каким боком выклевывание глаз, отрезание конечностей и прочите ужасы неоправданной (на нынешним меркам морали) жестокости имеют отношение к вычищению язычества и внедрению христанства? 

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(09:03:39 / 04-02-2016)

А никак не связано. Это две разные темы. Детальная, тщательно и любовно прописанная кровожадность западного фольклора, сохранившаяся несмотря на подавляющее доминирование церкви - это одна тема, а то что нашего позднеязыческого фольклора сохранилось не в пример меньше (поэтому мы, кстати, в принципе не можем судить о его гуманизме или, напротив, скажем так - брутальности) - другая. А то, что к чисткам на идеологическом поприще мы подходим даже основательнее немцев (на всем обозримом историческом горизонте) - третья.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(12:12:44 / 01-02-2016)

так вы один момент упускаете из виду! )) дело в том, что то, что вы новоделом назвали - это продукт культурной адаптации внутри самой культуры. то, к чему вы аппелируете как к оригиналу - это тоже было в свое время новоделом. просто стародела не осталось. это вообще, очень сложный момент - что считать оригиналом в народном фольклоре, где каждый кулик мотивы своего болота обрисовывал. но все это было в рамках одной культуры, происходиило развитие образа. 

а в данном случае имеет место попытка  конвергенции - берется наша культура и к ней примешивают чужую. то, что вы считаете возвратом к оригиналу таковым не является - это продукт замещения. который выльется в поглощение. 

ну так это святогор. пусть он таким и будет. а так , выходит, все святогоры? я вообще тихо млею от того, что попович - витчхантер! вы только вдумайтесь - русский богатырь - витчхантер! 

что до нравов средних веков - так культура и жизнь были такими. жизнь изменилась и нормы стали другие, культура изменилась в след. будем скучать по старым добрым темным векам?

ну никто права у художника не отнимает. просто это не для детских сказок, это вредно для русской ментальности. и от этого нужно уходить, если мы не хотим превратиться в лжелениных с культуркой. тогда нашу страну превратят в хохляндию на раз-два-три. 

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(11:00:10 / 02-02-2016)

что вы новоделом назвали - это продукт культурной адаптации внутри самой культуры

Я бы хотел с вами согласиться, но не могу. Наша история и сказки сознательно вымарывались, другим я не могу обяснить феномена исчезновения целых пластов фольклора.

Вот например Баба-Яга, она ведь из народа ягов ("волчьих шкур"), их следов много в русском языке, а вот историй не осталось практически. Где наши истории о дохристианских богах.- нету их. Я не хочу разводить фоменковщины или задорновщины, они одинаково жалки, впрочем, как и наши "официальные" историки.

Так что, если вы переживаете за искажение образов русскости, оно произошло гораздо раньше, еше при крещеннии Руси, когда огню предали весь фольклор. Вот вы знаете кто такие Картаус или Царь-Горох?

Я ведь не случайно привел Музеуса как пример, мы помним Госпожу-Метелицу или Рюбецаля, но не помним Перуна и Велеса или хотя бы ягов. Так что ИМХО, снявши голову по волосам не плачут.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(19:34:51 / 02-02-2016)

а я вот в детстве слышал версию про бабай -ога, страшилки золотой орды.  но это так.

может история и не вымарывалась, просто не было возможности записать? если и писали, но на бересте и все сгинуло в пучине веков. это же традиция была  - из уст в уста передавать, записывать стали позже. вот и растерялось. но, допустим, вымарывалось. так выходит, вы сейчас ратуете за последующее вымарывание? 

истории до христан... да, их нету. и вся соль - в библиотеке ивана грозного, собравшего все книги для переписи. и пропавшие. официально - сгоревшие, но многие верят, что просто спрятанные... зачем это было нужно грозному, только ли для утверждения своего авторитета или еще каккая тайна крылась - врядли узнаем. 

Картауса не знаю, а царя-гороха знаю. меня тревожит не сколько аутентичность русскости как она была несколько тысяч лет назад. вряд ли это правильно, ибо развитие должно учитываться. мы же не говорим на старых языках, к слову. все меняется. но меняется сообразно культуре и в ее рамках. даже заимствования и те проходят трансформацию. меня тревожит прямая  подмена сначала внешнего вида , за которой будет неминуемо подмена внутренней сути. нельзя носить злую маску и быть добрым. это старо как мир. поэтому я так против. а за основу я беру ту русскость, кояя уже подтвердила свои добрые начала и мудрую мораль. да, это не исконно старорусская русскость. но так и православие, опять же, от староверов отличается. и ничего, не возмущаемся же. но если мы православные храмы под мусульман или католиков рядить будем?  согласитесь ли вы? вот и я не согласен. пусть коммунисты изменили злые и черствые образы прошлых веков на более мягкие и добрые. это лишь к лучшему. нельзя нам возвращаться в средние века. когда жестокость была нормой. когда она была необходимым залогом для выживания

кстати, госпожа метелица - в той интерпретации, что я читал в детстве - отличная сказка. а для любителей остренького и злого был гауф. его не успели интерпретировать и он так и остался злым и жестоким. но вы же согласитесь, что это лишь внесет жестокость в сердца детей. они все копируют ибо не знают как правильно. и когнитивный аппарта не развит , чтобы сделать свой вывод. они учатся простым копированием - этология, никуда не деться. им даже в голову не придет, что есть еще какие-то иные варианты. потом их переучить  будет сложно, и брать из жизни они будут лишь те примеры, которые  укладываются в их парадигму... такие дела  (с)

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(21:05:18 / 02-02-2016)

версию про бабай -ога

Отлично помню из детства, кажется он был людоед, но историй о нем опять же не слышал. Кроме того,- это персонаж явно не славянского фольклора, впрочем, кого только у нас не жило)).

может история и не вымарывалась, просто не было возможности записать?

Нет, сказки живут изустно веками, скандинавские саги тому доказательство. Не зря Тишайший Алексей Михайлович, повелел сжечь все скоморошьи балалайки и прочие музыкальные инструменты, есть такая легенда. Что-то есть в истории нашей страны, что все хотят забыть и видимо преуспели наконец.

нельзя носить злую маску и быть добрым. это старо как мир

Судя по истории обычно так и случается, самых добрых и ответственных людей рядят в уродливые и злые маски, в то время как настоящие каннибалы разгуливают в белых одеждах. Смотрел тут недавно интервью о Щелокове, как смогли оболгать человека, что уж говорить про сказочных персонажей)). Победители были за что-то злы на побежденных и обрядили их в самые мерзкие обличия. Так что, справедливым можно быть всегда и Баба-Яга тому доказательство, не взирая на маски.

но так и православие, опять же, от староверов отличается.

Знающие люди говорили, что отличий в догматике нет, просто Никон захотел больше власти чем ему полагалось, как всегда использовал светские власти для решения своих проблем, за долю малую, именно благодаря этому безумному финту упразднили патриаршество судя по всему и позднее появился синод. Впрочем дело давнее, лучше у самих служителей церкви о нем спрашивать, хотя они мямлят что-то совсем невразумительное. Именно из никонианской ереси возник раскол "русского" сознания ИМХО, не было никаких староверов, был аферист, предавший и продавший церковь, по крайней мере отсюда все так выглядит.

нельзя нам возвращаться в средние века. когда жестокость была нормой. когда она была необходимым залогом для выживания

Жестокость никуда не делась, она растворена в наших генах, она и сейчас норма и абсолютно необходима для выживания. Разве не жестоко то, что творится нав 404 или Сирии. Разве Хилариха мягкосердечна? Нам не надо никуда возвращаться, мы никуда не уходили, нам требуется знать жестокость в лицо, потому что спрятаться от нее нельзя, как от пожара.

брать из жизни они будут лишь те примеры, которые  укладываются в их парадигму.

Вина Царской России и СССР в том, что они пытались зажмуриться и не видеть жестокости в людях, - это очень легко сделать, но как и всякая аберрация зрения очень опасно при движении. Я понимаю, что вы не хотите видеть зла, но от одного желания оно не исчезнет, а чтобы зло увидеть о нем надо знать. Я лично вообще против парадигмы всеобщего добра, я за справедливость, за карму если хотите. Дети должны знать, что за дурные поступки их ждет воздаяние, пусть даже поступки эти очень соблазнительны, Фенрир тому доказательством.

Так что, когда в образы богатырей что-то вносится,- это эволюция мировоззрения, теперешние богатыри такие и ничего с этим сделать нельзя, гораздо хуже будет если их совсем забудут. Мне гораздо интереснее истории которые с ними связаны, не важно в какие одежды одета правда, главное чтобы она была жива.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(11:42:03 / 03-02-2016)

скоморошьи инструменты могли сжечь потому что шутам дозволялось высмеивать всех. в том числе и власть. видать достали конкретно. напрямую наказать нельзя, народ роптать будет, а вот инструмент попортить - вполне в рамках нормы и авторитет на месте ))

насчет маски вы немного о другом - я говорю о том, чтобы самому доброму персонажу носить злую маску, а вы про то, что его (доброго) поступки третьи лица оценивают/закрашивают злой краской. это разные вещи, ведь в вашем варианте сам персонаж делает добро без злой маски на лице.

отличия в догматике - вопрос толерантности и консервативности. для кого-то как именно ты себя крестишь не важно, а кто-то за это и убить готов...

жестокость, конечно, никуда не денется. но вот ее уровень изменился. наказать ребенка розгами или отъемом сладкого?  не забывайте, мы сейчас о сказках, а не о войне. там тоже тема жестокости - заслуживает отдельного дискурса, но все же мы сейчас о мирной жизни, о воспитании... учить детей этому, рано или поздно , все равно нужно, но , повторюсь - всему свое время. нельзя ребенка  едва на ногах стоящего отдавать в карате, правда? детские секции по борьбе есть, а вот детских по боксу - нет. только подростковые... не догадываетесь почему? так и с жестокотью - это категория подростка, это уже другие "сказки", больше притчи.

о нет, я зло вижу. причем я его вижу больше чем многие. и именно потому что я его вижу (и видел) поболее многих - я так категорично с ним стараюсь бороться. и я не выстпупаю за всеобщее добро - это глупо. нет добра без зла. просто не возможно.  просто я отношусь к этому как к теплу/холоду (мере энтальпии) - если ничего не делать, то холод сам возьмет верх. чтобы было тепло нужно что-тор постоянно делать. а справедливость и карма - это не зло. это жесткость, если угодно, но не зло.

так вот я и против такой эволюции мировоззрения! совершенно верно - это она. только она искусственная, эта эволюция, в рамках интересов конкретных людей. не туда ведет, вы же сами писали про соблазнительный путь , что он ведет ко злу. еще библия дала наглядный пример того, что есть искушение. и к чему это приводит.  вам вот важнее нутрянка, но у вас уже опыт жизненный. я сейчас тоже больше смотрю на душу человека, чем на одежду. но когда вы были молоды? чтобы судить нутро нужно иметь опыт, которго в молодости нет и не может быть. поэтому встречают по одежке, а провожают по уму - когда нет прямых данных, судят по косвенным , по тому, что есть.... и вот тут появляются волки в овечьей шкуре..

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(21:16:19 / 05-02-2016)

скоморошьи инструменты могли сжечь потому что шутам дозволялось высмеивать всех

Сейчас принята эта точка зрения, но возможно власти хотели чтобы некоторые истории просто не были рассказаны, шутам пригрозили таким оригинальным способом, чтоб были помолчаливее.

наказать ребенка розгами или отъемом сладкого

Извиняюсь, но наказание должно восприниматься таковым, отъем сладкого можно обставить куда болезненнее розог. Словами можно затравить человека так, что он повесится. Если не ошибаюсь, в тайском боксе, одной из разновидностей тренировок является избиение палками, ни один тайский боксер не расценивает это как наказание, насколько мне известно, хотя это несомненно очень болезненно.

 не забывайте, мы сейчас о сказках

Сказки,- это самый первый рубеж войны и самый кровопролитный. Посмотрите на 404, куда ее завели сказки рассказанные на ночь. Неважно, во что одет Илья Муромец, он должен быть сильномогучим богатырем в представлении молодежи, точка. Добрыня Никитич должен быть справедливым, а Алеша Попович хитрым, в этом вся соль ИМХО, антураж не важен.

я так категорично с ним стараюсь бороться

Зло нельзя победить, ибо борьба с ним и есть жизнь.(с)"Узник замка Иф" аббат Фариа

Что ж, это прекрасно когда делают хоть что нибудь. Могу только пожелать удачи в этом трудном деле, мы все должны его делать, пусть и каждый по своему. Художник хочет возродить Русский фольклор, разве это плохо,- это превосходно. Вы хотите фольклор защитить,- это бесценно. Так не ругайте художника а защищайте фольклор ИМХО наиболее продуктивная стратегия.

опыт, которго в молодости нет и не может быть

Молодость вообще очень специфична ИМХО, мы слишком быстро забываем как были молодыми. Почему Китай снял превосходный фильм "Герой", где хоть один наш подобный фильм, на что ориентироваться молодежи, на "Счастливы вместе"?

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(01:32:27 / 06-02-2016)

наказание должно восприниматься таковым, отъем сладкого можно обставить куда болезненнее розог

да, конечно... поэтому вношу уточнение - не просто жестокость, а физическая жестокость, телесные наказания.

антураж не важен.

а вот не соглашусь.

ну во-первых, какой прок от ильи, если он сильный, но не справедливый? а попов сын хитрит ради себя? вся мораль сказки - коту под хвост. не важно, ученому ли на цепи или простому уличному на мусорном баке )))

во-вторых, человек получает информацию разными путями, и не всегда осознанными. если вам говорят, что очень что-то нравится, а сами морщатся? если еду хвалят, но не едят? если губы улыбаются, а глаза холодны? не задумывались, почему в одном случае обнажение зубов - оскал, а в другом - улыбка? :))

вот так же и тут - как гворил станиславский -- не верю. на этом и строится манипуляция сознанием - на такой вот работе с подсознанием.  

 

а кто вам сказал, что его хочу победить? я с ним борюсь,  значит я живу, если перефразировать фариа ;)))) и более того - если жизнь и есть борьба со злом, то жить - значит бороться со злом... 

что на самом деле хочет художник - мы не знаем. возможно он просто ищет славы и таким образом больше заказов на работы, высокую зарплату... 

но даже если он полон благостных идей - не значит вовсе, что он делает все правильно... благими намерениями, знаете ли дорога в ад мощена... кроме того, это так же не значит, что им и его стараниями не могут воспользоваться "темные силы", назовем их так )))), стремящиеся растворить нашу русскость в западных ценностях. 

сейчас уж спать пора, жена кусает за ухо, и тащит в спальню ))), так что писать уже трудно... но я вот недавно вспоминал (да и часто  это делаю) как был молодым и что делал, как жил, что чувствовал... так что не все так однозначно, как говаривала наша общая (всех нас) знакомая дочь офицера.

на счет кино подумаю позже, а то ухо оторвут... ))))

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(21:24:18 / 07-02-2016)

ну во-первых, какой прок от ильи, если он сильный, но не справедливый? а попов сын хитрит ради себя?

Это будет уже совсем другая сказка и отношения в ней будут совсем другие. Я же как раз и говорю о том, что антураж сказки не важен, важны отношения персонажей. Если вы расскажете сказку предложенным вами образом, то у вас скорее всего получится скандинавский эпос ;). Про Одина, Тора и Локи, только называться они будут немного по другому и одежда у них будет странная, - эти сказки уже рассказаны, у нас совсем другие сказки.

не задумывались, почему в одном случае обнажение зубов - оскал, а в другом - улыбка?

Это серьезная этологическая проблема. Улыбка,- это всегда предостережение, пассивная оборона, то есть человек не хочет на вас нападать но вы своими действиями его вынуждаете, и до сих пор она всеми кроме русских именно в этом статусе применяется, у нас улыбка это очень своеобразный символ видимо из-за темноты наших прошлых жилищ.

а кто вам сказал, что его хочу победить?

Есть такое аниме, Берсерк. Там очень просто объяснена суть победы. Победа,- это замок на холме из костей, продвигаясь к этому замку человек мостит себе дорогу костями своих врагов и друзей, так вот если вы свернете с половины пути, значит вы напрасно убили всех этих людей, так что,- если вы не хотите победить, лучше сами станьте костями под чьими нибудь ногами, пусть хоть кто-то достигнет поставленных целей.

и таким образом больше заказов на работы, высокую зарплату..

Все мы этим грешны.

не значит вовсе, что он делает все правильно...

Но не делать ничего тоже совсем неправильно. А темные силы пусть их бесятся, такова их природа, что ж поделаешь))).

а то ухо оторвут... ))))

Очень разумно))). Ваша жена очень мудра, у вас есть дела более важные, чем весь афтершок вместе взятый, удачи ;).

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(11:09:45 / 08-02-2016)

да, конечно, антураж не важен, но характеры то важны? и если это будет другая сказка, значит для нас важно, чтобы он оставался именно таким - не просто сильным, но и добрым и справедливым? и значит смена персонажа (фактически если он обладает другими характеристиками - значит он другой...) ударяет по смыслу сказки?

предложенным мною образом - это каким? я не уловил у себя какого-то посыла. это у автора рисунков герои немного скандинавы.

 

насчет улыбки нет никакой проблемы ) улыбка есть улыбка, это выражение удовольствия, радости. она может быть предупреждением, но тогда она не искренняя, это именно маскировка оскала. но если вы своей супруге скажете, что она все также обворожительна как 20лет назад и она улыбнется - будет ли это пассивной обороной? ;)))

человек легко видит какие мимические мышцы задействованы. и по этому набору отличает улыбки друг от друга. а применение на западе улыбки бездушно - это прагматизм. так люди менее агрессивны. небольшой подсознательный сдерживающий фактор. так можно большего добиться от других. вот и пошло внедрение в массы.и закрепилось на национальном уровне со временем, поскольку культурная парадигма - выгода и бизнес, а не душевное спокойствие и честность с искренностью ))) от туда же и культ дантистов - чтоб улыбка работала лучше, эффективнее.

 

хорошо ))) тут я неточно выразился. я, конечно, хочу победить, но я просто понимаю, что это не возможно. можно выиграть бой, но не войну. война добра со злом будет вечной в силу природы мира. от этого и крах всех идеалистов и утопистов. поэтому я не трачу силы на победу в войне, важно - выиграть битву, которую тебе зло навязало, или ты случайно мимо проходил. а вот самому бегать и искать где бы с ним сразиться - это я пас )))

 

я передам ей ваши слова - уверен, она порадуется тому, что кто-то еще разделяет ее мнение. особенно кто-то с АШ  )))) 

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(18:07:04 / 09-02-2016)

предложенным мною образом - это каким?

Когда у героев отнимают часть присущих им качеств. Когда от Бережливости оставляют только старую еврейку собирающую яичную скорлупу.(с) Отношения не могут сохраниться, если герой урод, - это будет нелогично, сказки всегда логичны, пусть и сказочной логикой.

то у автора рисунков герои немного скандинавы

Да, что то есть такое.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(10:05:47 / 10-02-2016)

нет-нет, стойте, стойте )))

я не предлагал такого .. более того - я вас поддержу.  любой герой обладает набором качеств. и все они важны, ибо часто через одни качества герой ловит геморрой, а через другие - его лечит. все гармонично. и лишать героя минусов - неправильно. это прямо пиндосские супергерои выходят без права на ошибку.

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(10:30:03 / 10-02-2016)

любой герой обладает набором качеств. и все они важны

Скажу даже более того, в сказке все герои важны, особенно важны отношения между ними, сам по себе герой не существует он существует в контексте сказочного пространства. Поэтому пока ткань сказки не изменилась, я не очень переживаю, но вот когда нам под видом русских сказок начинают втюхивать скандинавские, - это меня нервирует.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(21:28:42 / 10-02-2016)

хм, а как же иначе? любой герой любого повествования существует лишь в контексте. категорически  с вами соглашусь. но , кмк, это априори - ибо составляет саму суть художественного повествования, его смысл. 

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(23:14:36 / 10-02-2016)

ТО есть мы не можем рассмотреть только Илью Муромца)), вне контекста былин о нем. Пока живы былины, жив и Ильюшенька наш, а уж в какое шмотье его нарядят дело второе, хотя конечно согласен с вами, что рисунки Билибина и Васнецова мне кажутся эталонными, но ведь я не законодатель художественных мод, слава богу))).

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(11:14:29 / 06-02-2016)

о кино... героя я видел урывками, целостного мнения о ленте нет. мне казалось, что лента не совсем про любовь и совместную старость (счастливы вместе, кстати, тоже не смотрел, лишь урывки)  

так то было бы неплохо, елси б вы развернули мысль, вложенную в "подобный фильм", потому что фильмов, ориентированных на молодежь - множество. заодно, что такое "наш" - это новейшего периода, россии последних дней, или ссср тоже?

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(21:50:00 / 07-02-2016)

о кино... героя я видел урывками...  лси б вы развернули мысль, вложенную в "подобный фильм"

"Герой" - это многоплановое кино, на мой взгляд, это один из мировых шедевров кинематографа, я бы сказал TOP 5. Я попытаюсь изложить свое мнение, но мне кажется что посмотрев фильм целиком вы будете гораздо ближе к истине.

Кроме того, фильм просто превосходен своими видами, но смотреть его урывками категорически нельзя, вы пропустите весь сюжет и ничего не поймете, все главные герои этого фильма умерли, за исключением императора и кажется "Серебрянного копья". Они отдали свои жизни не просто так, у них была великая цель, посмотрев фильм вы узнаете достигли ли они этой цели и что это была за цель.

Если вы его смотрели, то наверное обратили внимание на то, что разные части фильма имеют разные цвета и только финальная часть фильма не имеет выделенного цвета. Каждый цвет,- это история рассказанная императору с определенной точки зрения, она практически не пересекается с другими историями. Что касается идеи фильма то она проста, фильм рассказывает кто такие герои и как люди становятся героями, что они платят за это, чем платят им. И конечно превосходная игра Джета Ли,- большого поклонника русской литературы к стати, как он сам отмечал в одном из интервью.

Скажу честно, этот фильм заставил меня посмотреть на Китай совсем по другому и вообще на сущность человеческого общежития. Нахождение человека в социуме требует от него определенных жертв, режиссер старается проанализировать зачем человек идет на такие жертвы, что это дает конкретному индивиду. Кульминация фильма наступает в самом конце, буквально последние пять минут, но чтобы понять о чем вообще эти пять минут, надо просто посмотреть фильм иначе никак))).

что такое "наш" - это новейшего периода, россии последних дней, или ссср тоже?

"Герой",- это фильм о том что значит быть китайцем. Мне бы хотелось, чтобы у нас был хоть один фильм в котором было бы сказано что значит быть русским, неважно в какой период существования России.

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(08:55:42 / 04-02-2016)

/// Не зря Тишайший Алексей Михайлович, повелел сжечь все скоморошьи балалайки и прочие музыкальные инструменты, есть такая легенда. Что-то есть в истории нашей страны, что все хотят забыть и видимо преуспели наконец.

Алексей Михайлович Тишайший,
не любивший скоморошьей скверны,
каши и в обед не расхлебавши –
бдел. А те царевны-Алексевны,

три порфирородные юницы,
слушали сопение органа,
забавляясь, аки голубицы,
под присмотром дядьки-басурмана,

и к тому же складывали вирши,
лексикон латинский затвердивши.

...здесь, должно быть, вставка летописца:
«Евдокия, Софья и Мария,
де, едва успели народиться...
Впрочем, допетровская Россия

знала толк в строительстве органном.
Строили – да зá море дарили.
И персидский шах с бухарским ханом
музыку московскую ценили.

Нехристи, а чувствовали кожей:
трубный глас – духовный. То есть – Божий».

...

И посол державы иностранной,
сургучом закапавши и воском,
доносил, что фабрики органной
впредь не будет на холме кремлёвском,

дескать, новый государь намерен
извести старинную забаву:
натерпелся в детстве от царевен!
Ох, любили поиграть на славу...

А у московитов есть обычай –
средь реки на Масляной неделе,
издавая свист и гогот птичий,
жечь на льду и лиры, и свирели».

...что-то оттепели зачастили!
Распустили розовые нюни.
Сколько цвета, Господи, побили!
Где они, июни да июли?.. 

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(10:17:18 / 05-02-2016)

Хорошая сказка, годная.

Аватар пользователя lataragan
lataragan(2 года 4 месяца)(18:28:51 / 31-01-2016)

ну что ж, один из взглядов, не худший. Но в комментариях неявно говорят что у нас больше любят солнечную гамму, серебристо-серые картины скорее к субкультурам относятся

Комментарий администрации:  
*** Клон nopasaran (почти дословные дубли комментов), блокирован ***
Аватар пользователя Дубровский
Дубровский(3 года 9 месяцев)(18:36:54 / 31-01-2016)

смысл сказки ничто - графика все! ага

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(18:42:30 / 31-01-2016)

Если не будет соответствующей упаковки, что покупать не будут несмотря ни на какое содержание. 

Аватар пользователя GentleLady
GentleLady(4 года 9 месяцев)(19:25:14 / 31-01-2016)

Да-да, все на продажу. Историю, сказки и мифы, старые фильмы, песни, спектакли, потому что  нового придумать не в состоянии. Пришло время поганых ремиксов.

Картинки мерзопакостные, неграмотные ни исторически, ни мифологически, ни по оружию, ни по доспехам, ни даже физиологически. Тетки с 5 размером не вояки, тем более с такой тонкой талией без мышц пресса и на тоненьких паучих ножках тоже без мышц. Мужики просто горы мяса бесформенные, где художественная анатомия у "художника"?

Жалко развидеть не получится.

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(00:29:36 / 01-02-2016)

Да-да, все на продажу. Историю, сказки и мифы, старые фильмы, песни, спектакли, потому что  нового придумать не в состоянии. Пришло время поганых ремиксов.

А куда деваться - живем в эпоху постмодерна. Как говориться, снявши голову, по волосам не плачут. Кстати, были периоды, когда сказки и мифа на полном серьезе пытались придавить/искоренить окончательно, исходя из идеологических == религиозных соображений. Но они как раз оказались наиболее живучи. И еще они очень хорошо мимикрируют, пробивая дорогу к архетипическим образом даже в условиях постоянно меняющихся культурных рамок и предпочтений. 

Да и вообще как-то несвоевременно горевать о сказках и мифах, когда западная культура (в широком, а не в узком смысле - в том смысле, в каком на настоящий момент ее исповедуют также всякие китаи, японии, индии и мы в том числе) благополучно похерила религию как массовый институт ради науки, а после, быстренько наигравшись, разочаровалась уже в науке и рациональности. Так что - постмодерн форевер...

Аватар пользователя Дубровский
Дубровский(3 года 9 месяцев)(22:00:15 / 31-01-2016)

одно дело сказку рассказал любимы дедушка и на вопросы ласково ответил. другое дело купил в ларьке броское, яркое привлекательное. хорошо бы обьединить но первоначальная установка, ещё до того как знакомство случилось уже определяет цель - прислушаться к движениям души и впитать любовь предков или просто развлечься. разные тела участки головного мозга работают

Аватар пользователя IgLa
IgLa(2 года 4 месяца)(19:04:40 / 31-01-2016)

ИМХО, очередное окно двигаем.

Ну как это можно сравнить, например, с Билибиным или Васнецовым!

Никогда в жизни такую книжку своим детям бы не дал.

Аватар пользователя Ivan_Magregor
Ivan_Magregor(2 года 5 месяцев)(19:16:38 / 31-01-2016)

А как можно было сравнить Билибина и Васнецова со средневековыми гравюрами или летописными иллюстраиями? Их тоже надо было освистать ибо неканон?

Аватар пользователя IgLa
IgLa(2 года 4 месяца)(19:34:25 / 31-01-2016)

Канон-неканон тут причем вообще?

Аватар пользователя СергиоПетров

Точно художников не попутали ?

Аватар пользователя СергиоПетров

Аватар пользователя aporiy_zenonov
aporiy_zenonov(2 года 9 месяцев)(00:35:36 / 01-02-2016)

Гы, тоже постоянно по ходу прочтения всей дискуссии подмывало запостить пару-тройку картинок покровожаднее из Васильева или Билибина, но вот поленился )))

Спасибо за наглядную иллюстрацию, надеюсь, после нее ахов-вздохов об исконном гуманизме русской культуры и прочих розовых соплей поубавится, ибо наглядный пример показателен!  )))

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(12:17:37 / 01-02-2016)

причем тут кровожадность? не уводите тему в сторону -изначально речь шла об эксплуатации сексуальности и брутальности.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(14:53:22 / 01-02-2016)

кстати, последняя, васнецовская картина, она разве не призвана показать жуть и ужас войны?

и почему вы не привели картины "три богатыря" и "аленушка"?  как-то манипуляционно, не находите?

и вот еще вспомнил, сказка должна была создать атмосферу, где-то и напугать ребенка, чтобы , например в лес не ходил (да, не баба яга его съест, так от голода-холода умрет, кому легче?) или на реку, болото играть (так же забота о здоровье и жизни). как ребенка отвратить от его любознательности? вот такими сказками, чтобы на самом низу подсознания страх был в одиночку в опасные места шлындать...

так что все там нормально было в этом плане

Аватар пользователя брат кондрат

Злые какие-то герои получились- нагло-саксонские.

Аватар пользователя grr
grr(2 года 11 месяцев)(19:17:38 / 31-01-2016)

Amok всегда был превосходен,- это очень хорошо, что он решил иллюстрировать русские сказки.

Аватар пользователя Поклонница Мопассана

Авторская точка зрения, имеет право. Интересно. Только для славянской культуры сексапильности перебор. Одежда, особенно женская, тоже носила функцию оберега, не просто так рубахи с длинными рукавами и подол до земли.

Зря автор Бабу Ягу не уважил. Это ведь не нежить, не упырь, как на этих картинках. Она страж границы миров. Живёт и в Нави, и в Яви, сильнейший образ. Можно даже сказать Мать. Когда вытравливали из памяти народной языческие верования, делали упор именно на её тёмную сторону. А ведь она могла и помочь, и наградить, и научить. Смотря с чем приходили к ней.  Дошедшие сказки неизбежно искажены за века. И с Кащеем всё не так однозначно.

Аватар пользователя СергиоПетров

Гм с ним то вроде все ясно хотел вечной жизни-стал нежитью.

Аватар пользователя Поклонница Мопассана

Пардон, промахнулась. Постом ниже ответила

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(14:48:09 / 01-02-2016)

все-таки сказки с "доброй" бабой-ягой, с помогающей, тоже были

Аватар пользователя Поклонница Мопассана

на самом деле она не добрая и не злая. Просто знает суть проблемы, с которой к ней пришли. Праздношатающихся и любопытствующих - на закуску, а если по делу пришёл и поклониться не забыл, прежде чем спросить-попросить, тогда и отношение другое. Сила любит уважение, и сказки тут ничем не отличаются от жизни.

Аватар пользователя Lige
Lige(3 года 9 месяцев)(19:42:12 / 02-02-2016)

это для вас она нейтральная, вы человек взрослый и имеете свое представление о добре и зле, о градациях и условиях. а дети не умеют так видеть мир. еще пока. у них либо хороший, либо плохой. при этом сам ее персонаж в силу социальной сложности и поэтому условно "лишний" для понимания ребенком, становится промежуточным, дополнительным, выкинуть ее вообще - сказку переписать полностью, это трудно и зачем?  вот ее роль и "упростили" до хорошая-плохая. ребенок еще плохо же понимает, что такое праздное шатание. если кто-то куда-то идет, значит надо. для него поход в другую комнату за конфетой и кошкой - это дело. как ему пояснить праздность? вот и вышла БЯ за скобки многих сказок. разве что как элемент воспитания послушания - чтоб в лес дети не бегали без спроса. 

Аватар пользователя Поклонница Мопассана

Не вижу картинки вашей. А Кащей одно из олицетворений мужской Силы. К тому же наделён властью, силён и богат; одна из сторон мужского мира - ипостась власти и денег. Если присмотреться, такие архетипические персонажи часто имеют неполный набор черт, что-то вроде "специализации". Один хитёр и ловок, другой мудр и справедлив, третий силён и неутомим. Так как-то, кмк. Умение привлечь богатство -тоже дар.

Аватар пользователя СергиоПетров

Картинка голого мужика на лошади это Кащей.

Аватар пользователя СергиоПетров

Кащей жаждал вечной жизни потому что у него иссякла мужская сила и бабы от него ушли несмотря на е