Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

История и личность в ней...

Аватар пользователя Осса

 

История переписывалась и не раз! Взять тех же мушкетеров, посмотришь фильм – Ришелье - ну очень не хороший человек! Не человек , а"редиска" какая- то),потом читаешь художественную книгу, а в ней ссылочка = Ришелье = известный политический деятель, патриот своей страны…  Это я к чему? В своё время довелось в интернете прочитать письма  Ивана Грозного, а сегодня нашла вот эту статью

http://petryashin.ru/index.php?id=10

Разница между тем, как нам преподносят эту личность, и тем , что читаешь- ощутимая. Не правда ли?...

ИСТОРИЯ АРЗАМАСА 

"Арзамасский кремль" - авторский сайт

 

Письма Ивана Грозного

 

 

   Вознесенский храм

в г. Коломна построенный в честь рождения Иоанна Грозного в 1530-1532 гг.

     

 

 

      Изучение жизнедеятельности Ивана IV Грозного занимались многие учёные, однако до сих пор описание времени его царствования, его яркого характера и событий, происходивших в тот период, оставили больше неясных и  спорных моментов, чем твёрдых и доказанных ответов. Тем более, что доказательная база или фактологический материал для исследования  оказываются малы для такой мощной и огромной фигуры как Грозный. Намеренно или естественным образом (утраты из-за пожаров и т.д.) архивных подлинных документов сохранилось очень мало.  Поэтому, как мне кажется,  для понимания дел и событий, будет правильным ещё раз проанализировать его личные письма, которых в отличие от первых документов сохранилось, гораздо больше потому, что Иван Васильевич как человек эрудированный, с великолепной памятью, хорошо знавший историю, очень много писал писем и посланий.  Живое слово государя, его мысли изложенные на бумаге, уверен, помогут в этом деле.

 

 

      Исследование личности  Грозного по его письмам,  по мнению  доктора филологических наук профессора Б.С. Кондратьева «…пока ещё не стало предметом серьёзного научного изучения. Может возникнуть вполне правомерный вопрос: а можно ли доверять этим письмам? Поэтому определю лишь свою позицию: сам стиль писем, их образность, интонационный строй вполне позволяют говорить об искренности их  автора. Иван IV предстаёт в своих письмах как идеолог русской самодержавной государственности, как православный мыслитель и талантливый писатель – это в первую очередь.

     Но письма – это  глубоко личный автобиографический документ, дающий представление о человеке трагически сложном и противоречивом. Одним словом, как у Достоевского: «тут крайности сходятся»

     «…Содержание писем  говорит, прежде всего, о русско-православном сознании их автора. Вслед за первым митрополитом  Илларионом царь Иван в первом послании к Курбскому утверждает верховенство духовного служения для русского человека в противовес себялюбию и самоутверждению в земной жизни: 

 

«Ты  же ради тела погубил душу, презрел нетленную славу ради быстротекущей и, на человека разъярившись, против Бога восстал… даже если ты приобретёшь весь мир, смерть напоследок всё равно похитит тебя; зачем ради тела душой жертвовал? Ради преходящей славы, себялюбия, радостей мира сего всё своё душевное благочестие, вместе с христианской верой и законом ты попрал».

  «На этом нравственном основании строится, по сути дела, и понимание Иваном Грозным самодержавия как национально – православной формы власти:

   « Русские же самодержцы изначала сами владеют своим государством, а не их бояре и вельможи... Посмотри на всё это и подумай, какое управление бывает при  многоначалии и многовластии… И в том ли благочестие, чтобы не управлять царством, и злодеев не удерживать в узде. И отдаться на разграбление иноплеменникам?... Подданным своим воздаём добром за добро и наказываем злом за зло, не желая этого, но по необходимости, по злым их преступлениям. Никаких козней для истязания христиан мы не придумываем, а, напротив, сами готовы пострадать ради них в борьбе с врагами не только до крови, но и до смерти. Ибо одно дело пролить кровь за православие, а другое – желая чести и богатства…»

    (Кондратьев Б.С. // Доклад на межвузовской конференции Арзамасского государственного педагогического института. Арзамас. 2002г.)

   Смысл этих строк письма князю Курбскому говорит о мудрой внешней и внутренней политике великого русского православного царя Иоанна IV Васильевича Грозного.

   Многие «нравственные доброжелатели» обвиняют Ивана Грозного в необузданной жестокости и деспотизме к покорённым народам. Реальные дела его говорят об обратном. Приведём пример основанный на летописании военного похода на Казань в 1552 г. Всю зиму 1551 года в Москве принимали по 500-600 человек: мордовских, черемисских (марийских) и чувашских посольств. Тех народностей, по территории которых и планировался пройти летом 1552 года. В столице их угощали – поили, кормили, одаривали царскими подарками, то есть заключали дружеские договоры. В результате этой огромной подготовительной работы русское войско в 100 тыс. человек летом 1552 года прошло 800 км. по дружественной территории. Народы, по территории которых проходило войско, снабжали русских воинов  «…и говяды, и мёды, и зеленаху...» - продовольствием в достаточном количестве, которое не просто так, а покупалось за деньги у местного населения.  Политика государя к отношениям с соседними народами была очень тонкая и дальновидная.  Об этом не могли не знать его ближайшие вельможи. Поэтому действия «великого  воеводы» князя Курбского были не просто какими-то невольными ошибками, а злонамеренными действиями против мудрой политики молодого государя.  В своём письме Курбскому после взятия Казани, царь с горечью выговаривает князю:

 

« Когда же город по божьему милосердию был взят, вы не занялись установлением порядка, а устремились грабить! Таково ли покорение прегордых царств… И так подчинили вы нам эти царства, что более семи лет между ними и нашим государством не прекращались ожесточённые боевые стычки! Так-то вы громили и подчиняли нам прегордые царства»

  Грозного продолжают обвинять во всех смертных грехах до сих пор. Так исследователь Г. Благовещенский пишет о царе: « …Он нещадно терзал свою страну. Он создал особую карательную службу – опричнину – и, обрядив этих служивых на сатанинский лад, предоставив им полное право казнить и миловать. Опричники утопили Русь в крови…».  

   К сожалению, у Грозного не было «стилистов»  и, надо думать, он придумывал форму своей, вновь образованной армии, сам. Здесь следует подчеркнуть, что Грозный впервые в истории России создал регулярную армию, основой которой являлись стрельцы. Так вот у опричников была такая же форма, как и у стрельцов, только чёрного цвета, в подражание монашескому чёрному цвету. Так, что же тут сатанинского. 

                                                                      Александровска  слобода

3_kj60cz58.jpg

    Последнее утверждение «…утопили Русь в крови…». Нам с вами известно уже из нашей истории, и можно привести множество примеров (семибоярщина, семибанкирщина и т.д.), о том при каких обстоятельствах Русь тонула в собственной крови. Когда ослабевала центральная власть и к внутренним раздорам тут же присоединялись внешние враги, которые начинали рвать страну, как изнутри так и снаружи. «Опричнина», наоборот, сохранила целостность страны и уберегла её от истинного кровопролития.

     Далее Г. Благовещенский продолжает обличать царя, так, как будто находился рядом с Грозным, в одном пыточном подвале и подавал ему орудия пыток«…Он до умопомрачения обожал физические пытки, никто не мог сравниться с ним в искусстве истязания плоти человеческой. Он был способен непрерывно пытать человека на протяжении 8 часов! При этом он словно бы знал, к кому какую пытку применить. В поисках особого вдохновения он обращался к богословским книгам и выискивал в них подробности истязания душ грешников в аду. Почерпнутые познания он немедленно применял на практике, поистине это был палач виртуоз!..»

     После этих слов так и представляешь себе соревнования по применению пыток. За столом с цветочками сидит солидное жюри, секундомером засекают время. Зрители аплодируют участникам, особенно тем, кто сильнее закричит от боли. Потом на подиум поднимаются победители в соревнованиях, девушки в кокошниках дарят им букетики цветов, хохломские кубки, а старые заслуженные палачи жмут руки и троекратно лобызают победителей. В этих соревнованиях, конечно же, всегда побеждал «палач виртуоз – царь Иван»… Бред сивой кобылы! Ахинея!

    И ещё одно. По Г. Благовещенскому выходит, что богословские книги являются учебниками по применению пыток?!

   Затем Г. Благовещенский «собирает очки» перед лучшей половиной человечества – перед  женщинами, как бы защищая их от изверга Грозного.

       «… Он был также диким сладострастником, но при этом и отвратительным мучителем женщин, поскольку не ведал о том, как с ними обращаться, в сущности даже и за людей их не считая…» 

   Иван Васильевич был женат четыре раза (третья супруга умерла от болезни сразу же после свадьбы так и не став законной женой государя)  и имел трёх разрешённых церковными канонами жён.  Горю царя не было конца, когда умерла его первая любовь Анастасия Романовна, которая подарила ему первенца царевича Дмитрия. Даже в Казанском походе царь, сохраняя в памяти и сердце милый образ, называет именем любимой жены  крепостные сооружения. Подтверждение тому одна из проездных башен Арзамасского кремля, которую начали строить при Грозном, во время Казанского похода носила название – Настасьинская. На обратном пути, возвращаясь с победой над Казанским ханством, Грозному приносят радостную весть о рождении наследника. Радость молодого государя от этих двух событий воплотилась и материализовалась в памятник, который до сих пор удивляет своей красотой и своим величием – собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве. 

 

 

Москва,Красная плошадь, Храм Покрова на Рву или Василия Блаженного.

 

«…Не ведал о том, как следует с женщинами обращаться…» Эту галиматью,  как то даже и неловко комментировать.  Чтобы родились все его дети царь, конечно же, приглашал в спальню жены кого то, кто бы умел обращаться с женщинами… Полная чушь!

   Конечно, эти мягко говоря, нелестные характеристики Г. Благовещенский не сам придумал, чувствуется капающий с пера на бумагу яд предателя Курбского или его подражателей. Его  стиль, его мыли. Только зачем повторять через четыре столетия эти глупости за Курбским, не лучше ли руководствоваться здравым смыслом. «…Чем нелепее ложь, тем быстрее в неё люди поверят…» Где то мы уже это слышали, какой-то доктор Гебельс говорил.

   Далее, характеризуя царя, Г. Благовещенский меняет свою точку зрения на диаметрально противоположную. «…При этом ему (царю – А.П) была присуща истинная государственность – в минуты просветления. Он словно пронизал мысли иноземных послов и не позволял им глумиться над державой русской... …Именно благодаря мудрой дипломатии Грозного иезуитскую миссию Антонио Поссевино, желавшего насадить на Руси католическую веру, постигла полная неудача. То, что Крым стал почти русским и была присоединена Сибирь, - всё это тоже заслуги Иоанна Грозного, явившего себя подлинным владыкой!

   Он был исключительно талантливым композитором. Его «Стихиры» поражают величием. Они подобны древним медитативным гимнам, повергающим незрелые души в смятение…

  Он был ещё и замечательным писателем. Одна лишь переписка с Андреем Курбским – блестящее тому свидетельство…» (Благовещенский  Г. Иоанн IV Грозный. «Астрель – СПб». Санкт – Петербург. 2010 г.  С-3 – 5.)

    Как же вдруг изменился «палач виртуоз», который только тем и занимается, как по 8 часов в день пытает невинных жертв. А если не пытает, то  тренируется по богословским книгам, готовясь к соревнованиям. И когда только этот «дикий сладострастник» и  отвратительный мучитель женщин» всё успевал.

    Однако последние утверждения Г. Благовещенского о том, что Россия осталась Православной, а не католической как хотелось папе Римскому и Антонию Поссевино ничего не обрыбилось, и про Крым, и про Сибирь,  и про «Стихиры», и про талант писателя – сущая  правда, так как это факты,  которые даже не требуют доказательств. Стоит только зайти в любой Православный храм  в Сибири или в Крыму.

    И здесь надо заметить, что это были  очень сложные дела, которыми и занимался государь. У него просто не было времени на те глупости, которые ему голословно, без каких либо доказательств, приписывают.

 

 И всё же вернёмся к письмам. Для покорения  Казанского ханства в 1552 г. была проведена огромная подготовительная работа. Но и взятие Астрахани 1556 г. было тоже  не простой прогулкой с ветерком на кораблике. Обстановка в этом бурлящем котле осколков «Золотой орды» была очень напряжённой.  И только мудрая дипломатическая политика 26-ти летнего государя могла стабилизировать обстановку и навести порядок среди этих кочевых племён.

   Ногайский хан Измаил,  который возгордившись, прежде хотел писать себя «отцом» Грозного, но ему разъяснили его же соплеменники, что не надо этого делать, тогда он стал выпрашивать у Грозного «подарки». В 1562 году Измаил писал царю: «…Прежде братство и дружба твоя к нам была; прежде ты нам говорил, что если возьмешь Казань, то нам её отдашь; ты Казань взял, а нам её не отдал. Потом Астрахань взял, хотел и её также нам отдать и не отдал. Волга пала в море 66-ю устьями, и этими реками всеми ты владеешь: бью челом, дай мне одну из них, Бузан! Станут говорить: у друга своего, белого царя, одной реки не мог выпросить! И твоему и моему имени добрая ли то слава? Твоим жалованьем держу у себя слуг своих. Голодны мы и в нужде большой, неоткуда нам деньгу взять: пожаловал бы ты, прислал 400 рублей…»

  Царь отвечал: «…Того слова не бывало, что будто мы хотели тебе Астрахань отдать. А о Бузане мы сыскивали и нашли, что исстари по Бузан был рубеж астраханский; и ты б велел людям своим кочевать по своей стороне Бузана, а за Бузан не переходить…».

  Измаил просил, чтобы царь вывел из Астрахани враждебных ему князей; Иоанн отвечал: «…Этих князей скоро вывести нельзя потому: как взяли мы Астрахань, то астраханским князьям своё жалованное слово молвили, чтоб они от нас разводу и убийства не боялись. Так чтоб в других землях не стали говорить: вера вере недруг и для того христианский государь мусульман изводит. А у нас в книгах христианских писано: не велено силою приводить к нашей вере. Бог судит в будущем веке, кто верует право или неправо, а людям того судить не дано…». (Благовещенский  Г. Иоанн IV Грозный. «Астрель – СПб». Санкт – Петербург. 2010 г.  С-133.)

   Прочитав эти письма, хочется спросить тех крикунов и обличителей Грозного: смог бы психически ненормальный тиран и деспот, каким  его рисуют,  проводить такую гибкую, и тактичную политику?  Грозный с его мощью мог бы прихлопнуть ногайского хана Измаила как муху на ладони. Хан своим нытьём и шантажом переметнуться к Крымскому шаху, постоянным попрошайничеством, достал царя, что называется «до печёнок». Другой правитель послал бы этого хана куда подальше. Но Грозный терпеливо и вежливо, но в то же время твёрдо, разъясняет и отстаивает интересы своего государства.

 

  Опять же вопрос к лжеобличителям. Как там насчёт того, что Грозный часто впадал в ярость: то беременную невестку палкой отлупит, то острым посохом сына ударит, а то тем же посохом угли подгребает под тело пожилого и верного ему полководца.

  Письма говорят о многом и их можно приводить много. Они как раз и разоблачают очернителей великого русского царя. И ещё раз доказывают несостоятельность обвинений выдвигаемых против Иоанна IV Грозного. В этих письмах Грозный проявляет свои лучшие черты православного русского человека, мудрого правителя, собирателя и устроителя России. 

   Недаром авторитетный церковный деятель, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн назвал Грозного Игуменом всея Руси.

                                                                                                                                                                                                                                                            кандидат исторических наук,

                                                                                                                                                                                                                                                                 член Союза архитекторов,

                                                                                                                                                                                                                                                                   архитектор – реставратор

                                                                                                                                                                                                                                                                                        А.С. Петряшин

 

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 4 месяца)(16:28:26 / 26-01-2016)

Взять тех же мушкетеров, посмотришь фильм – Ришелье - ну очень не хороший человек!

Ничего удивительного. Мушкетеры в романе и фильме - хипстеры и креаклы. Для таких любой Путин Ришелье - редиска

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(16:44:00 / 26-01-2016)

То есть, историю переписывают креаклы, дабы возвысить себя на фоне легендарной личности...)

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(2 года 4 месяца)(16:54:04 / 26-01-2016)

Практически точно подмечено. Даже не переписывают - просто пишут. В надежде, что читатели предпочтут скучным документам прошедших эпох их высосанные из пальца анекдоты. Вот даже пресловутого Светония взять - тот же Радзинский, только раньше:)))

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(17:16:45 / 26-01-2016)

А тут появились досужие русские, которым интереснее самим покопаться в первоисточнике и сделать выводы) Не срослось у них...)))

Аватар пользователя skif-99
skif-99(1 год 12 месяцев)(19:32:03 / 26-01-2016)
Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(19:45:11 / 26-01-2016)

Я не любительница " Властилина колец") Хотя в США от него, говорят, тащатся, даже ушки наращивают) Что ж, каждому своё)))

Аватар пользователя Vneroznikov
Vneroznikov(5 лет 11 месяцев)(19:40:04 / 26-01-2016)

Ну, романов было три. И в конце постаревший д'Артаньян таки признал, что по молодости был дураком, а Ришелье был великим человеком.

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(19:48:29 / 26-01-2016)

Где то попадалась статья, что в реальности мушкетёры были кутилами, пьяницами и дуэлянтами) Что было на самом деле...?

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(20:07:35 / 26-01-2016)

Да так и было. Вы не ошиблись...   :-)

Аватар пользователя Vneroznikov
Vneroznikov(5 лет 11 месяцев)(20:16:41 / 26-01-2016)

Ну так они были нормальными дворянами своего времени, и естественно жили по тогдашним понятиям. Кстати, напомню, д'Артаньян в первом романе мушкетёром стал только в конце, а так он был гвардейцем, хоть и не кардинала. Так что и гвардейцы были изрядными бестиями, не только мушкетёры :)

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(2 года 6 месяцев)(23:08:21 / 26-01-2016)

Посмотрите фильм "Капитан Алатристе", там показаны  испанские солдаты и идальго того же времени - ух как вкусно, куда более жизненно, чем лакированные  французы у Дюма.

Аватар пользователя Quiz
Quiz(5 лет 5 месяцев)(16:45:18 / 26-01-2016)

а Вы ещё Тюрина почитайте "Война и мир Ивана Грозного"

<<<<<<<<<<<<<<<

Своим воцарением он остановил смуту, усобицу и череду вражеских нашествий. За время правления он увеличил территорию страны больше чем в два раза. Земли, присоединенные им, являются нашими по сей день; их недра дают большую часть нашей природной ренты.

Он разрушил хищные рабовладельческие государства, мешающие крестьянскому освоению огромных пространств на востоке и юго востоке.

Он организовал глубоко эшелонированную оборону южного пограничья, что позволило отнять у Дикого поля тысячи квадратных километров плодородной земли.

Он построил более семидесяти городов.

Он созывал представителей всех сословий и земель своей страны на всеобщие собрания; восстанавливал выборные органы самоуправления крестьянских и городских общин.

Он провел подлинную антифеодальную революцию, уничтожая привилегии родовой аристократии и феодальные «государства в государстве». Он вырвал с корнем феодальный сепаратизм, на многие столетия обезопасив страну от распада.

Он провел реформу землевладения, превратив вотчинников, самовластно владеющих огромными землями, в служилых дворян, обязанных защищать рубежи страны.

Он организовал правильную централизованную систему управления страной и привлек к нему даровитых людей из низших слоев общества.

Его трудами возникло постоянное войско, было положено начало артиллерии, как роду войск, и военному флоту.

Он боролся за выход страны к морям, к мировым торговым коммуникациям, за свободу торговли, против фактической блокады, установленной соседними государствами.

Он содействовал становлению торгово промышленного класса, при нем начал складываться общенациональный рынок.

В церковной жизни его усилиями была утверждена выборность духовенства. При нем были заложены основы начального образования и социального обеспечения, организован выкуп пленных из вражеской неволи.

Он установил торговые и культурные связи с самыми высокоразвитыми странами того времени.

Он создал мультиэтническое, многоконфессиональное общество, где господствовала религиозная терпимость и этническая уживчивость.

Под его руководством страна выстояла в условиях войны на два фронта, против коалиции мощных военных держав, пользовавшихся поддержкой двух крупнейших империй. Фактически третьим фронтом войны являлись неурожаи и эпидемии чумы, а четвертым – предательство старой элиты, оставшейся от времен феодальной раздробленности.

Народ никогда не восставал против него, потому что в его замыслах фокусировались общественные чаяния, в его делах осуществлялись народные нужды.

Не зная его имени, всякий разумный человек сказал бы, какой мощный, интересный, умный правитель. Однако достаточно произнести его имя – Иван Грозный – и в воображении возникают плахи, топоры и такое прочее, а на заднем плане безумные глаза с картина Репина.

Он жил в жестокое время перехода от средневековья к Новому Времени, время слома старой феодальной системы, когда весь мир был залит кровью, но число жертв его правления – и виновных и невиновных – было много меньшим, а то и вовсе микроскопическим по сравнении с числом жертв Карла Смелого и Людовика XI, Изабеллы Кастильской и Карла V Габсбурга, Франциска I и Генриха VIII Тюдора, Карла IX Валуа и Филиппа II, испанских конкистадоров и немецких инквизиторов, Елизаветы I и Оливера Кромвеля, герцога Шарля Эммануэля II и шведских генералов времен Тридцатилетней войны, имена которых помнят только историки.

Однако произнося «Изабелла» мы почему то не рисуем в воображении сожженную на аутодафе плоть марранов и морисков. Слова «открытие Америки» не сочетаются у нас со словами «крупнейший геноцид». «Королева Елизавета» не соотносится с парусниками слейверами, трюмы которых набиты неграми рабами. Произнося «Кромвель», мы вовсе не представляем ирландские селения, заваленные трупами. Ходя по Лувру, мы вряд ли думаем о том, что отсюда руководили крупнейшими массовыми убийствами. Видя благообразные портреты Франциска I и Шарля Эммануэля II, мы не говорим себе, что эти милые люди вырезали от мала до велика всех «еретиков» Прованса и Пьемонта.

Наоборот мы рассуждаем о гуманизме, Ренессансе, знакомстве с кукурузой и картофелем, развитии предпринимательства и складывании мирового рынка. Мы говорим о прогрессе цивилизации, который идет, не взирая на давно обращенных в пепел «ведьм» и превращенных в удобрение «еретиков», на каких то там индейцев и негров, которые, в общем то, были людоедами.

Так, может быть, наше восприятие Ивана Грозного подвергалось длительной и целенаправленной обработке? И за этой обработкой стояли идеократические группировки, преследующие определенные политические цели? >>>>>>>>>>>>>>>>

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(17:02:06 / 26-01-2016)

Спасибо, с удовольствием прочитала предложенный Вами материал! Хотела в инете найти письма Грозного, но пока встречаются какие- то подделки( слог не тот, да и затянутые очень) Буду искать дальше! Приятно, ведь, когда история твоей страны состоит не из тиранов и деспотов, а из деяний умных, образованных и патриотичных людей! 

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(2 года 6 месяцев)(23:16:28 / 26-01-2016)

Спасибо за цитату, но все-таки его дедушку я считаю более крутым государем, наверное №1 в черед российских правителей, выше Екатерины II и Сталина, так много сделавших для страны. Так как именно Иван III в 6 раз увеличил территорию страны и заложил вектор развития, который и сейчас, спустя 500 лет, дает импульс стране - не Европа,  но не Азия, свой путь срежи всех других. Страна как своеобразная наследница Византии - Иван III еще и был женат на племяннице последнего византийского императора. Иван IV укрепил и продолжил, как и лучшие его последователи на троне, то направление. Нам есть чем гордиться в истории.

Аватар пользователя Бедная Олечка

Больше всех, пожалуй, обосрать Ивана IV, было на руку Романовым, ибо им надо было как-то объяснить перемену династии, поэтому, дескать, Грозный сам во всём виноват.

Аватар пользователя Старичок
Старичок(4 года 3 месяца)(17:27:28 / 26-01-2016)

А как он английскую королеву опустил! Он ей замуж предлагал, а она написала, что спросит мнения банкиров и министров своих, а он ей: тю! Да ты сама по себе нифига не стоишь! Нам такого добра не надо, просим пардону, будем искать более интересный вариант...если правда - это феерично!!!

Аватар пользователя viewer
viewer(5 лет 1 месяц)(23:27:56 / 26-01-2016)

Это было самое настоящее завоевание т.н. "Романовыми" (Roma Nova - Новый Рим), а точнее Голштейн-Готторпской ветвью династии Ольденбургов, хозяйничавших на Балтийском море, территории Московского царства, впоследствии замаскированное на смену династии в одном и том же государстве. Подробности версии - тут.

Аватар пользователя TRIBOS
TRIBOS(2 года 5 дней)(08:16:44 / 27-01-2016)

Был в Костроме, обратил внимание на всевидящее око, расположенное над выходом с территории храма. Крайне удивился. Там же узнал, что оттуда пошли царствовать Романовы. А как в Питер приехал, там этих всевидящих очей, мама дорогая. В общем, странное совпадение. И столицу из Москвы в Питер зачем-то перенесли. И по всей стране на храмах такое. А по оф.версии эти масонские знаки были просто модными в то время, поэтому их всюду и лепили. Ага, глупее объяснения я не слышал.

Аватар пользователя viewer
viewer(5 лет 1 месяц)(22:12:53 / 27-01-2016)

По версии Шкурина (Игорь-грек), см. ссылку выше, никакого "переноса столицы" не было. Было завоевание Московии представителями Ольденбургской династии, взявшими впоследствии погоняло "Романовы". Вот и вся причина их поголовного масонства. Причем та старая Москва совсем другой город, нежели нынешняя -  построенный уже Романовыми после Петербурга новодел!

Аватар пользователя viekinng
viekinng(2 года 2 месяца)(16:51:53 / 26-01-2016)

ни Грозного ни Курбского нельзя обвинять.

оба вели довольно продолжительную переписку. на мой взгляд все их разногласия: один хотел самодержать,а другой палату лордов на аглицкиц манер.

а все домыслы о Грозном- "англичанка мутит".

Аватар пользователя kolobokus
kolobokus(2 года 13 часов)(16:58:17 / 26-01-2016)

Какого хрена истории детей учили, а голых фактов не показывали?

Что-ж это за история такая? Наукой называют...

Комментарий администрации:  
*** Унылый флуд в стиле #всепропало, уличен в дезинформации ***
Аватар пользователя Айболит666
Айболит666(2 года 4 месяца)(17:48:10 / 26-01-2016)

Грозный был Государственник!

Аватар пользователя Aijy01
Aijy01(5 лет 2 месяца)(17:57:34 / 26-01-2016)

У меня есть мечта. России нужна серия патриотических компьютерных игр, где молодые люди смогут примерить на себя службу России в разные эпохи. Участвовать в штурме Казани, познакомиться с Михайло Ломоносовым, воевать в составе ополчения с Наполеоном и войти в Париж, в составе красной армии бороться с басмачами и спасти Сухова...

Движок - например, от Скайрима. 

Название игры про Ивана Грозного - "Государевы люди", например.

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(2 года 6 месяцев)(18:10:59 / 26-01-2016)

На верхнем фото - храм Вознесения Господня из с. Коломенское что сейчас в Москве, а не г. Коломна

За статью спасибо

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(19:20:46 / 26-01-2016)

Приятно, что я не зря старалась и это интересно кому- то ещё! )

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(18:13:41 / 26-01-2016)

Ребят, сейчас по рен ТВ идёт фильм о Петре 1, такое я нигде раньше не слышала! Советую!

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(19:17:21 / 26-01-2016)

Чуть поторопилась с фильмом( оказался малость скомканным( Разные эпохи, мало фактов(, но начало! Действительно ли  у Петра 1 после возвращения из Европы на лице пропала родинка и увеличился рост? Правда ли то, что по возвращению он не только изменил календарь, но и сжёг летописи? Могла ли иметь место подмена царя двойником? Похоже, в нашей истории больше вопросов, чем ответов!

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(20:55:41 / 26-01-2016)

Прочите книжку Тюрина "Война и мир Ивана Грозного". Одна из моих любимых.

Вот тут можно скачать: http://detectivebooks.ru/book/12978825/

Если не скачается, могу на яндекс-дикс выложить.

Предисловие: 

"

Своим воцарением он остановил смуту, усобицу и череду вражеских нашествий.

За время правления он увеличил территорию страны больше чем в два раза. Земли, присоединенные им, являются нашими по сей день; их недра дают большую часть нашей природной ренты.

Он разрушил хищные рабовладельческие государства, мешающие крестьянскому освоению огромных пространств на востоке и юго-востоке.

Он организовал глубоко эшелонированную оборону южного пограничья, что позволило отнять у Дикого поля тысячи квадратных километров плодородной земли.

Он построил более семидесяти городов.

Он созывал представителей всех сословий и земель своей страны на всеобщие собрания; восстанавливал выборные органы самоуправления крестьянских и городских общин.

Он провел подлинную антифеодальную революцию, уничтожая привилегии родовой аристократии и феодальные «государства в государстве». Он вырвал с корнем феодальный сепаратизм, на многие столетия обезопасив страну от распада.

Он провел реформу землевладения, превратив вотчинников, самовластно владеющих огромными землями, в служилых дворян, обязанных защищать рубежи страны.

Он организовал правильную централизованную систему управления страной и привлек к нему даровитых людей из низших слоев общества.

Его трудами возникло постоянное войско, было положено начало артиллерии, как роду войск, и военному флоту.

Он боролся за выход страны к морям, к мировым торговым коммуникациям, за свободу торговли, против фактической блокады, установленной соседними государствами.

Он содействовал становлению торгово-промышленного класса, при нем начал складываться общенациональный рынок.

В церковной жизни его усилиями была утверждена выборность духовенства. При нем были заложены основы начального образования и социального обеспечения, организован выкуп пленных из вражеской неволи.

Он установил торговые и культурные связи с самыми высокоразвитыми странами того времени.

Он создал мультиэтническое, многоконфессиональное общество, где господствовала религиозная терпимость и этническая уживчивость.

Под его руководством страна выстояла в условиях войны на два фронта, против коалиции мощных военных держав, пользовавшихся поддержкой двух крупнейших империй. Фактически третьим фронтом войны являлись неурожаи и эпидемии чумы, а четвертым — предательство старой элиты, оставшейся от времен феодальной раздробленности.

Народ никогда не восставал против него, потому что в его замыслах фокусировались общественные чаяния, в его делах осуществлялись народные нужды.

Не зная его имени, всякий разумный человек сказал бы, какой мощный, интересный, умный правитель. Однако достаточно произнести его имя — Иван Грозный — и в воображении возникают плахи, топоры и такое прочее, а на заднем плане безумные глаза с картина Репина.

Он жил в жестокое время перехода от Средневековья к Новому Времени, время слома старой феодальной системы, когда весь мир был залит кровью, но число жертв его правления — и виновных и невиновных — было много меньшим, а то и вовсе микроскопическим по сравнении с числом жертв Карла Смелого и Людовика XI, Изабеллы Кастильской и Карла V Габсбурга, Франциска I и Генриха VIII Тюдора, Карла IX Валуа и Филиппа II, испанских конкистадоров и немецких инквизиторов, Елизаветы I и Оливера Кромвеля, герцога Шарля Эммануэля II и шведских генералов времен Тридцатилетней войны, имена которых помнят только историки.

Однако произнося «Изабелла» мы почему-то не рисуем в воображении сожженную на аутодафе плоть марранов и морисков. Слова «открытие Америки» не сочетаются у нас со словами «крупнейший геноцид». «Королева Елизавета» не соотносится с парусниками-слейверами, трюмы которых набиты неграми-рабами. Произнося «Кромвель», мы вовсе не представляем ирландские селения, заваленные трупами. Ходя по Лувру, мы вряд ли думаем о том, что отсюда руководили крупнейшими массовыми убийствами. Видя благообразные портреты Франциска I и Шарля Эммануэля II, мы не говорим себе, что эти милые люди вырезали от мала до велика всех «еретиков» Прованса и Пьемонта.

Наоборот мы рассуждаем о гуманизме, Ренессансе, знакомстве с кукурузой и картофелем, развитии предпринимательства и складывании мирового рынка. Мы говорим о прогрессе цивилизации, который идет, не взирая на давно обращенных в пепел «ведьм» и превращенных в удобрение «еретиков», на каких-то там индейцев и негров, которые, в общем-то, были людоедами.

Так, может быть, наше восприятие Ивана Грозного подвергалось длительной и целенаправленной обработке? И за этой обработкой стояли идеократические группировки, преследующие определенные политические цели?

Верное понимание эпохи Ивана Грозного неотделимо от осознания особенностей русского исторического пути. Может быть, пора наконец признать, что русский народ находился в иной внешней среде, чем европейские нации? Различия были очень велики и по природно-климатическим условиям, и плодородию почв, и по естественным коммуникациям. (Автору, пишущему эти строки на берегу Рейна, разница видна невооруженным глазом). И тяжесть среды гарантировала русским более стесненный, трудный путь развития, чем европейцам.

Более простые формы русского социума и более централистские формы его государственности, в сравнении с той же Европой, вытекали из меньшей естественной производительности русского сельского хозяйства. Вдобавок, русские занимали особое положение — между агрессивной Европой и кочевой Азией, между полями и садами Европы и степями Азии, между воинственным Западом и не менее воинственным Исламом. Русскому обществу приходилось постоянно жертвовать многообразием в пользу сплоченности и обороны.

Уверен, что когда нам удастся отмыть эпоху Ивана Грозного от многословного слоя гуано, изверженного псевдоисторической литературой, то мы увидим сложнейший период в биографии нашего народа, который нуждался в волевом стратегически мыслящем лидере и получил его. Собственно, тогда и было сформировано специфически русское «государство-нация», диалектическое единство, которое нельзя разрезать никаким скальпелем, не убив при том и государство, и нацию.

Эпоха Ивана Грозного неотделима от всего XVI века, который являлся осевым временем для всей человеческой цивилизации. Формально это было время, когда феодальная система разрушалась под под ударами централизованных государств и торгового капитала. Но именно в XVI веке начался масштабный переход от доиндустриальной эры, длившейся десятки тысяч лет, к технологическому, машинному, индустриальному времени. Распалась связь времен, человеческое общество погрузилось в неустойчивое состояние творящего хаоса.

Прежняя устойчивость рушилась, высвобождая доселе связанную энергию и разрушая миллионы человеческих судеб. А новое состояние устойчивости было за горизонтом предвидения даже самого мощного ума. (Описания будущего, данные такими «провидцами» XVI века, как Нострадамус, Кампанелла и Томас Мор — как говорится, полный «отстой». Это либо экстраполяция в грядущее текущей возни английского и французского короля, либо реанимация античных представлений об идеальном состоянии полиса-государства.)

Устойчивость — состояние менее вероятное, чем хаос. Чтобы пробиться к ней, надо иметь волю и уметь использовать высвободившуюся энергию. И в этом переходе через хаос для человечества не было готовых путей. Ведь оно не развивается по программе, его развитие происходит в столкновении интересов миллионов индивидуумов и малых групп, тысяч больших групп, сотен наций, десятков цивилизаций. Жизнь — это борьба, насколько бы банально не звучал этот тезис"

.

 

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(21:10:28 / 26-01-2016)

Спасибо, я уже отметила для себя эту книгу в комменте выше! Тут ,нечаянно ,набрела ещё на одно имя- Мавро Орбине, написано, что после его смерти все летописи , которые он использовал при создании книги " Славянское царство" , были переданы Ватикану! Неужели, Ватикан знает о нашей истории больше, чем мы сами?

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(21:33:40 / 26-01-2016)

Надо поискать "Славянское царство". Не читала, однако.

А у Тюрина ещё могу посоветовать книжку, выдержанную точно так же в духе историчесского эссе "Правда о Николае I. Оболганный император"

"Его царствование совпало с эпохой гегемонии колониального хищника - Британии. Единственной крупной страной, сохранившей самостоятельность, была николаевская Россия. Она не клянчила деньги у иностранных кредиторов, обращая собственные капиталы на развитие русского хозяйства, а не на обогащение западных воротил. Казак с шашкой и мужик с топором осваивали "фронтир" на Амуре и в предгорьях Тянь-Шаня. Русские товары завоевывали восточные рынки. Угнетенные народы Балкан и Малой Азии видели в русском царе спасителя и защитника. Ему приписывали агрессивность, а он был миротворцем. Он надолго отсрочил начало всеевропейской бойни и кровавый передел Европы, остановил грубое насилие османских и персидских властей, принёс мир туда, где ранее царила жестокая сила, живущая набегом и захватом рабов.Его обвиняли в отсталости страны. А за время его царствования в четыре раза увеличилось промышленное производство, установилась стабильная финансовая система, множились фабрики, шоссе и каналы, протягивались железнодорожные, и пароходные линии. Россия стала страной с сильным образованием, начался "золотой век" нашей культуры.Его клеймили за крепостничество. А он, разрубив сети "дворяновластия", запустил процессы раскрепощения владельческого крестьянства, развитие местного самоуправления и хозяйственной инициативы низших сословий.Его эпоха была временем роста - культурного, хозяйственного, территориального, демографического - и громадной работы. Причем важная ее часть пришлась на долю императора-труженика. Данная книга поможет читателю увидеть истинные контуры его эпохи"

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(21:41:03 / 26-01-2016)

Вот названия глав:

-- Обо всем сразу

  -- Уникальная цивилизация

  -- От московской Руси к петербургской империи

  -- Испытание на прочность. После декабристов -- холера

  -- Западный (польский) вопрос

  -- Восточный вопрос

  -- Запад против России

  -- Одиночество России

  -- Русский фронтир

  -- Император и общество

  -- Феномен российской интеллигенции

  -- Наследие императора. Власть как служение

  -- Библиография

Особенно мне нравится у него читать про русский фронтир. Обожаю)

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(22:50:15 / 26-01-2016)

А я искала письма- Трубецкой, Николая1... И, если честно, жены декабристов заслуживают большего уважения, чем их мужья! 

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(23:10:06 / 26-01-2016)

Согласна)

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(2 года 6 месяцев)(23:20:21 / 26-01-2016)

Спасибо, любопытно, руки дойдут - почитаю

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(23:29:25 / 26-01-2016)

А ещё у Тюрина есть трилогия "Царь Фёдор".

Да, фантастика...да, попаданцы... Но фактически это гимн русским инженерам.

Я это произведение перечитывать начинаю, когда вокруг всё мрачно) Не у меня лично, а в мире и вообще.  

Вы, кстати, знаете, что слово, имеющее смысл "инженер" появилось в русском языке много раньше других. На Руси их называли "рОзмыслы". Немецкое слово "мастер" всё-таки имеет много других смыслов.  Например, опытный мастеровой, начальник.

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(23:35:54 / 26-01-2016)

Про попаданцев книги читать доводилось, но малость другой тематики! 

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(23:39:38 / 26-01-2016)

О, нет) Тюрин вне конкуренции))) 

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(2 года 6 месяцев)(23:45:49 / 26-01-2016)

Что, прямо круче чем Марк Твен с его "Янки из Коннектикута при дворе короля Артура"? blush

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(23:48:40 / 26-01-2016)

Гораздо))

И много приятнее русской душе. Там не битва дракона с рыцарями, а фактически русский фронтир. Как русские обстраивают своё государство. 

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(23:59:50 / 26-01-2016)

Тогда этот писатель точно есть в списках моего мужа, придёт домой, обязательно, расспрошу с чего лучше начать! Он мне тоже постоянно, что- то интересненькое подсовывает)

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(00:03:30 / 27-01-2016)

Хороший муж) Жену развивает.

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(00:15:05 / 27-01-2016)

Не то слово))) 

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(23:52:05 / 26-01-2016)

О... одна из последних глав трилогии:

"Между тем церемония подошла к концу, и тут мой старшенький отколол такое, что все ахнули. Он, в горностаевой мантии, со скипетром и державой, увенчанный шапкой Мономаха, развернулся и, вместо того чтобы торжественным шагом двинуться к выходу из собора, к людям, кои жаждали увидеть и поприветствовать нового царя, внезапно подошел к тому месту, где сидел я. Опустившись на одно колено, он возгласил: 
– Батюшка, ты, коий столь долго был надеждой и опорой земли Русской, ее защитой, ее добрым хозяином, обскажи мне, твоему сыну и новому государю, как мне землею править? 
Весь собор замер. 
Да и я тоже, если честно. Чего говорить-то? Нет, сказать бы надобно многое, но что-то тайно, так, чтобы понял, то есть на нечто, нам обоим памятное, сославшись, а о чем-то и вообще поведать как о его собственной задаче, искать пути к решению коей надобно ему самому. А вот так, при всех, в соборе?.. А потом вдруг вспомнил о так называемом Завещании Петра Великого, коим так любят размахивать ярые русофобы во всем мире. И решил – пусть так. Пусть услышат все. Здесь. И врать либо туману наводить – не буду. Просто всего, что надобно, здесь не скажу, а скажу потом – наедине. 
– Что ж, сын. Просил ты моего отеческого слова – так слушай. И детям своим передай. И накажи, чтобы они своим детям о сем рассказали. – Я сделал паузу и продолжил: – Земли наши моим да народа русского радением за время моего царствования изрядно прибавились. Но все ли их мы своими считать можем? Нет. Поелику не те земли своими считать мочно, на коих твердой ногой стоит русский воин, а лишь те, на коих пашет русский крестьянин. Посему множьте сколько возможно число русских людишек и расселяйте их на тех землях, кои желаете за собой удержать. Но не насильте в том никого. Уходит время, когда даточными людишками новые земли заселялись. Может, еще сколько-нито оно протянется, но не шибко долго. И не надо стараться его продлить. Лучше найдите, чем можно людишек в новые земли завлечь. На то и упирайте. 
В соборе начался легкий гул. Среди иностранцев, присутствовавших на церемонии, русский знали немногие, хотя учить его в Европе уже начали. Ученые, особливо медики, – эти учили едва ли не поголовно. Хотя и среди знати многие интересовались. Я же продолжил: 
– В немецких странах много еще войн будет. Не лезьте в них без разбору. Не о славе и возможности доблесть проявить да еще какие земли к государству присоединить думайте, а о том, чтобы людишек поберечь да от ворога и иной напасти их оградить. Вот ежели такие найдутся, что сами на нас нападут, а даже и только восхотят сие сотворить – тогда бейте. И не останавливайтесь, покамест так не сделаете, чтобы николи более с сей стороны нам никаких угроз не исходило. А сами – не смейте. Не надобно нам в немецких краях ни земель, ни народов под руку, ничего остального… 
Вот так-то вот. Нет у нас в Европе никаких военно-экспансионистских устремлений. Тем более что это абсолютная правда. Никого 
завоевывать 
нам не надобно. Упаси господь! Так и запишите. А вот ежели в процессе того, как мы от каких на нас напавших татей отбиваться будем (а таких еще столько будет, что мама не горюй), чего-нито как-нибудь само к рукам прилипнет – так извините-подвиньтесь, граждане. Вас к нам сюда никто с этим дрыном, мечом именуемым, не звал. А коль сами приперлись – не обижайтесь… 
– Берегите веру православную. Корень наш православный берегите. Ибо в нем есть сила земли русской. И иного нет и не будет. Вижу я, что многим вас и потомков ваших иные иноземцы смущать будут, де знание тайное, лишь самым лучшим и одаренным открываемое, им ведомо, но то лишь от лукавого. Никакое тайное, что вере вперекор идет, к добру не приведет. – Это легкая прививка против масонства. Может, поможет. Они же любят в тайны да мистику играть. Только, пожалуй, стоит еще что-то сказать насчет того, чтобы вера и технический прогресс в конфликт не вступали. Сейчас-то мы хорошо понаддали, но отстать – раз плюнуть. Токмо притормози… В церковной-то среде я над этим поработал, хотя насколько той моей работы хватит – не знаю, а вот так, в общем, для всей страны, пока еще ничего не сказано. – Эвон оглянитесь вокруг. Рази нам вера мешает куда как хлеще иных прочих и науки развивать, и машины всякие, работу людишкам облегчающие, придумывать и строить? Вот так и науки и умения двигать надобно. О сем первом завещаю вам заботиться. Ибо ежели науку и розмыслов в загоне держать – государство наше быстрее рухнет, нежели если войско в небрежении содержаться будет. Но не противу веры сие делать надобно, а вместе с ей… 
Так, теперь надо пройтись насчет иммиграции. Насколько я помню, в те же США из Европы едва ли не шестьдесят миллионов человек эмигрировало. Сравнимо с тем, сколько ныне во всей Европе народу живет. А мне кто-то из моих партнеров-юсов рассказывал, что в конце восемнадцатого века народу там жило куда как меньше, чем в той же Великобритании. Менее четырех миллионов человек. А потом народишко-то и повалил – от нищеты, от войн, от эпидемий. Вот бы сделать так, чтобы весь, ну или большая часть этого людского потока к нам бы рванула. При той демографической политике, основы которой я заложил, за следующие триста лет они все здесь напрочь обрусеют… 
– В нашей стране множество народов живет. И тех, кто, на своей земле оставаясь, в государство русское вошел, и кто свой волей либо войной да бедой гонимый из своих родных мест к нам приехал. Все они – братья нам, русским. Не отделяйте их от себя. Ибо сказал Христос – нет для меня ни еллина, ни иудея. Зовите их к себе, сажайте за стол, а коли дом рядом захотят поставить – помогите им в сем. А главное, – я сделал паузу и воздел кверху палец, – помните, что корона – это не отличие, не привилей какой и не индульгенция, кою у латинян можно было за серебро купить и тем от любого греха укрыться, а тягло. И над государем русским токмо два господина есть, перед коими ему ответ держать, – Господь на небе и народ русский на земле. И каждый из них рано или поздно, но непременно спросит: а как ты, государь, свое тягло сполнял? И горькой будет участь того государя, коий не сможет добрый отчет за свои дела дать. – Я замолчал и, сделав три шага вниз по ступенькам, торжественно благословил сына. 
Запомнил он чего или нет – неважно. После прочитает. Я знал, что Пошибов посадил на хорах несколько дьяков, коим велено было весь ход церемонии записывать. А тако ж и двух или трех художников, кои должны были позже написать картины. Так что ежели кто чего не запомнил, будет чем память освежить. И иноземцам списки сей речи на их языках вручим. Чтобы не напутали ничего. И чтобы их народы знали, что в случае чего на Руси их ждут и им рады. Авось кого-нито сия информация подвигнет не за океан, а в другую сторону тронуться… 
Шанс поговорить с сыновьями наедине выпал токмо через шесть дней, когда основная часть празднеств уже отгремела. Пошибов уже доложил мне, что некоторые из моих подданных, недовольные изменениями в своем статусе, закрепленном в принятом на Земском соборе Уложении о порядке дворянской службы, имели приватные беседы с несколькими иноземными посланниками. Восхотели, блин, не токмо все по старине вернуть, а и вообще сделать, как в Европах. Мол, хочешь – служи, хочешь – нет, а землица все одно твоя. И над крестьянами что хошь, то и твори. Вплоть до права первой ночи. Ну что ж, пусть то, что при новом царе по рогам могут не хуже, чем при старом, надавать, на своей шкуре ощутят. Хотя сынку-то, пожалуй, посложнее будет. У него нынче моими усилиями правовое поле реагирования куда как поуже будет. Я-то мог любого своей волей Амур-реку или, там, Сахалин искать отправить, а ему теперь такое токмо через суд можно. Ну да ничего. Энти-то заговорщики у нас из молодых, то есть покамест еще непуганые. А у Пошибова система налажена как часы, и за доказательствами для суда дело не шибко задержится. А то Федька-то уже картографировал и Алеутские острова, и большую часть побережья Аляски. Заселять пора. Я одним из последних своих указов распространил на сии территории все те льготы, коими завлекал русских на Север, дабы разбавить русскими переселенцами насильно вывезенных туда шведов. Ну там хлебное и денежное жалованье, освобождение от тягла на долгий срок, окромя содержания воинского гарнизону, и так далее. На Аляске и Алеутах уже было заложено восемь острогов, вокруг которых шло расселение первых русских переселенцев, число коих, по последним докладам, пришедшим голубиной почтой, еще, правда, токмо подбиралось к тысяче душ. Ну не считая военных. Впрочем, тех тоже было немного. Не с кем там покамест воевать было. Так что есть куда ехать, есть… 
Узким кругом мы с сыновьями собрались у меня в кабинете. Иван отказался занимать мои апартаменты. Сказал, что в таком огромном дворце, коий куда поболее лондонского Уайтхолла будет, правда, без площадок для игры в мяч да петушиных боев, зато с регулярным парком, сбегающим к стене, что тянется вдоль Москвы– реки, место под свой рабочий кабинет он себе найдет. А пока хотел бы, чтобы я, ежели буду в силе, еще некоторое время оставался бы здесь, в Кремле. Дабы, если молодому государю какой совет потребуется, у него была бы возможность его получить. И быстро. Я тогда сварливо пробурчал: 
– Неча чужих советов слушать. Сам ужо государь. Своим умом живи. 
…..А вообще мы с сыновьями посидели хорошо. Как выяснилось, из моей речи в соборе более всего их зацепило то, что я лишь те земли предлагаю считать своими, на которых пашет русский крестьянин. Ну да для всех троих сей вопрос нынче остро стоит. Потому как ежели Ивану о всей стране думать надобно, то у Данилы в Приамурье эта проблема едва ли не шибче, чем в других местах, обострилась. Война-то в Китае не утихает. Вот и бежит оттоль народишко. Не так уж густо. Все ж таки через все исконные журженьские земли пройти надобно, чтобы до наших пределов добраться, да и климат в Приамурье и Присунгарье для китайцев шибко суровый, но однако ж… А Федьке вообще о заселении вновь открытых заморских земель заботиться. Он же не просто адмирал, а царевич. Ныне и вообще царев брат единокровный! Уж что более сделать, чтобы следующие лет двадцать – тридцать вновь открытые земли активно заселялись, я и придумать не могу… И потому они все меня о сем выспрашивали. Ну, скажем, как с местным населением, кое хоть и немногочисленно, и часто охотой и рыболовством живет, а все одно имеется, поступать. Или как быть, ежели земли для государства важны и нужны, а уже шибко заселены. 
Я повелел им самим о сем поразмышлять. Но кое-какие задумки выдал. Мол, население, кое охотой и рыболовством пропитание добывает, никак особливо многочисленным быть не может. Так что для русского крестьянина в таких местах просто раздолье. А местных надобно в свою веру обращать, на землю сажать, да крест-накрест промеж них и русских переженивать. Ну как наши крестьяне себе польских, лифляндских да шведских солдат да полонян в свои деревни через веру и женитьбу заманивали. Токмо сие делать надо не насилием, а прельщением. И не торопиться шибко. Увидят местные, как русский мужик богато живет, – и сами тако ж захотят. А там одно-два поколения сменится, и язык, вера да школа свое дело сделают – все уже русскими будут. Что же касается земель шибко заселенных, то таковые, как правило, русскому государству после войны достаются. А война всегда разор на земли несет и смертоубийство. Вот на те земли, на коих от сих бед народишку поубавилось, и следует русских людишек расселять. Эвон как у нас русских крестьян в Уфимской, Казанской да Астраханской губерниях прибавилось, после того как башкиры, татары да ногайцы друг дружку после Южной войны шибко порезали. Опять же ежели переселенцев льготами да денежным вспомоществованием на такие места привлекать, а не даточных людишек селить, то из местных народов объявятся желающие за царев кошт и послабление в тягле на новые места переселяться. Так, глядишь, русский крестьянин там и укоренится. И числом местных догонит. А то и перегонит. А китайцев из Приамурья велел сюда, в Россию, переправлять. Русских же ныне в России более тридцати миллионов живет. А к концу века, надеюсь, сие число как бы не удвоится. Так что даже и миллион китайцев с богом переварим. Еще и генетическое разнообразие повысится. 
Но затем гости разъехались, дети тож, и у меня в жизни наступила какая-то пустота. Всю свою канцелярию я передал сыну, оставив себе лишь одного секретаря. Ну да дел-то у меня теперь не так уж и много осталось. На пару часов в день в лучшем случае. А остальное – с женой гулять да с внуком нянчиться. Данилкины-то отпрыски вместе с ним в Приамурье обитали, и мне остался только Иванов первенец, мелкий Борька. Но даже на него сил уже осталось не шибко. Я вспомнил святейшего Иова. Похоже, мне, как и ему, удавалось держаться, пока был драйв, пока не оставалось времени думать о болячках. А как гранитная плита ответственности, давившая на мою престарелую тушку, оказалась скинута с моих плеч, исчезло внутреннее напряжение, державшее всю конструкцию. Ну она и посыпалась… 
Я несколько оживился, когда начался процесс над заговорщиками. Но ребята Пошибова все сделали профессионально. Заговорщики успели собраться, вооружиться, даже поднять «в ружье» несколько рот в Одинцовском гарнизоне под предлогом защиты государя от плохих советников, замысливших «сгубить русский народ», и двинуться на Москву, но были на марше прижаты к ногтю кирасирским полком. Так что на процессе доказательства измены были представлены железные, и спустя всего две недели (а что рассусоливать, ежели все ясно) двадцать два человека отправились туда, куда Макар телят пока еще не гонял. Страна, слегка замершая в момент, когда разнеслись известия о бунте, как-то даже и облегченно выдохнула. Суд, прокурор, присяжные… а все ж кровь-то у отца и сына одна. Значит, можно жить спокойно. В стране порядок будет. 
Восьмого октября мне резко поплохело. Я не вставал, губы с трудом ворочались. Машка хлопотала рядом испуганной квочкой. К полудню в опочивальню ворвался патриарх Афиноген. Он присел рядом и некоторое время наблюдал за мной, потом тихо порасспрашивал дохтура, а затем наклонился ко мне: 
– Государь, постриг принимать будешь? 
Я промолчал. Что это даст? Все, чем я мог оправдаться перед Господом, я уже сделал. Но простит ли он мне, что я позволил страстям склонить меня к прелюбодейству и в душе так до сих пор не раскаялся в этом, что посылал людей на смерть, что сорвал с родной земли и рассеял по стране целые народы, что лгал и изворачивался, пусть и пытаясь обмануть врагов и спасти и сохранить своих, да в конце концов, что лгал на каждой исповеди, так никому и не открыв, кто я и откуда? Но святейший расценил мое молчание по-своему. А у меня уже не оказалось сил противиться его решению…"

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(2 года 6 месяцев)(00:11:02 / 27-01-2016)

Неплохо, спасибо, учту-с

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(23:47:10 / 26-01-2016)

Мне кажется, он поймал самую суть русской души: приходить в бардак или Дикое Поле и наводить там порядок. Строить города (недаром Русь называли Гардарикой - страной городов), университеты, больницы, школы. В общем - строить там, куда пришли - государство.

Аватар пользователя YokkseL
Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(01:29:51 / 27-01-2016)

Тьфу, блин, вечно их путаю))

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(01:32:40 / 27-01-2016)

Это не страшно! В инете по названию книги автор выходит)

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(01:37:08 / 27-01-2016)

Они близки по мировоззрению. А киберпанк разный и фэнтези я даже у них не читаю. Не близкО.

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(19:27:33 / 26-01-2016)

Спасибо огромное за цитаты из писем Грозного. 

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(19:54:33 / 26-01-2016)

Пожалуйста) Так приятно осознавать, что наше прошлое было не таким мрачным и чудовищным ) И, как не пытались очернить Грозного, а под потоком лет, проступает из под корки лжи и наветов, абсолютно другой образ! Образ воистину царя Русского!

Аватар пользователя Anisiya
Anisiya(2 года 10 месяцев)(21:41:45 / 26-01-2016)

Да. Основателя государственности Руси именном в том виде, который у нас, русских, уже в архаику зашит, в подсознание.

И какие бы мы не делали революции, как бы не называли свою страну - государство упорно принимает те самые очертания, что были когда-то заложены Грозным церём, как заколдованная)))

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 2 недели)(19:44:23 / 26-01-2016)

Так, для напоминания, можно прочитать материалы и их обсуждения здесь:

Как Иван Грозный стал "Васильевичем"

3 февраля 1565 г. Иван Грозный учредил опричнину.

Узлы истории. Опричнина.

Вспоминая историю. Зверская Европа.

В них показана и история того времени, и информационная война, длящаяся против России уже более пятисот лет...

Кстати.

Дореволюционный исследователь фольклорных источников И.П.Сенигов, автор целой работы, посвящённой образу Иоанна Грозного в народном сознании, отмечал:

«Первым в ряду московских государей, который пользовался большим расположением народа, чем кто-либо другой из них, является Иван Васильевич Грозный. (…)

Кроме казней бояр, другою причиною популярности Ивана Грозного является то обстоятельство, что он не только знал русский народ, его мысли, чувства, нравы и обычаи, сочувствовал его тяжёлому экономическому положению, но и верил в него, в основные начала велико-российского племени.  Источник: Сенигов И.П. «Народное воззрение на деятельность Иоанна Грозного». — СПб., 1892. — С.47. 

А вот что пишет известный русский историк Н.М.Карамзин об Иване Грозном:

«Добрая слава Иоаннова пережила его худую славу в народной памяти: стонания умолкли, жертвы истлели, и старые предания затмились новейшими; но имя Иоанново блистало на Судебнике и напоминало приобретение трех царств монгольских: доказательства дел ужасных лежали в книгохранилищах, а народ в течение веков видел Казань, Астрахань, Сибирь как живые монументы царя-завоевателя; чтил в нем знаменитого виновника нашей государственной силы, нашего государственного образования; отвергнул или забыл название Мучителя, данное ему современниками, и по темным слухам о жестокости Иоанновой доныне именует его только Грозным, не различая внука с дедом, так названным древнею Россиею более в хвалу, нежели в укоризну. История злопамятнее народа»...

Аватар пользователя good-society
good-society(4 года 2 месяца)(22:59:13 / 26-01-2016)

Блин, ну почему у такой хорошей статьи такой пустой заголовок? Ну хотя бы добавьте в заголовок "и личность в ней ... Ивана Грозного" имхо, будет намного лучше.

Аватар пользователя Осса
Осса(2 года 3 месяца)(23:27:10 / 26-01-2016)

Дело, ведь,  не только в Грозном! В нашей истории присутствовали личности, которыми Россия должна гордиться! Посмотрите сколько их всплывает в ходе обсуждения! Нельзя тему ограничить обним именем или фамилией, поэтому я поставила многоточие)

Аватар пользователя GN
GN(1 год 10 месяцев)(00:02:54 / 27-01-2016)

На тему французских мушкетеров из начала обсуждения. Д'Артаньян был гасконцем, гасконцы - французские баски и вечные сепаратисты-антигосударственники. Происхождение и характер героя - главная авантюра романа )

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...