Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Бедные или богатые?

Аватар пользователя StoroЖ

Если богатые и бедные равно нечестивы, то справедливость, во-первых, невозможна, а во-вторых, не нужна.

Кто более показывает успехов в вере и благочестии, богатые или бедные? Если по Писанию, то – бедные. Немудрое, немощное и незнатное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, сильных и что-то значащих (см. 1 Кор. 1:26-28). И еще сказано: «Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его» (Иак. 2:5). Поэтому: «Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас» (Иак. 5:1).

 

Так в Писании, но не всегда так в истории. Если народ темен и безграмотен, а достаточного количества пастырей добрых и проповедников неутомимых у него нет, то тогда веру надо искать в среде людей, хоть как-то знакомых с книжным просвещением и благолепным богослужением.

 

Веру, то есть, надо искать среди князей, начальников, вождей, близких к епископским кафедрам, учащихся с детства. Так и было в нашей истории, когда хранителями веры долго были благоверные князья, а сама вера в первые столетия принадлежала более элите и носителям власти, нежели всей народной массе.

 

Бедный может быть забит нуждой, ограничен в стремлениях, неразвит, тогда как богатый пользуется широким кругом возможностей для личностного роста. Но и наоборот: бедный может быть посреди скромности и скудости благочестив, может искать Небесной жизни вместо тяжкой земной, а богатый может увязнуть в удовольствиях, в гордости и дойти до полного забвения о Боге Небесном.

 

Жизнь во множестве предоставляет нам примеры как одного, таки другого порядка. Но хуже всего, когда ни богатый, ни бедный не знают Господа. Бывает так во времена, предшествующие жестоким и справедливым карам.

 

Вот читаем у Иеремии: «Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим» (Иер. 5:1).

 

Подобное нравственное искание было и среди «языческой неплодящей церкви». Там Диоген зажигал среди дня светильник и говорил, что ищет человека. «Вижу обжорливых медведей, похотливых жеребцов, упрямых ослов и ядовитых змей, но никак не людей», — говорил со временем и возмущенный Златоуст. Голос сей: «не найдете ли человека?» — и сейчас актуален.

 

Далее пророк мыслит о том, с чего мы начали. Он понимает, что благочестие богатых и бедных не одинаково. И сказал он сам в себе: «Это, может быть, бедняки; они глупы, потому что не знают пути Господня, закона Бога своего; пойду я к знатным и поговорю с ними, ибо они знают путь Господень, закон Бога своего» (Иер. 5:4-5).

 

Ход мысли обусловлен обычаями народной жизни. Если неграмотный простолюдин знал только то, что ему объяснит наставник, то богатые читали сами и могли учиться постоянно. Цари, к примеру, с некоторых времен обязывались переписать Тору собственноручно (!) и поучаться в ней день и ночь. Но что увидел Иеремия?

 

Он пошел к знатным, но «и они все сокрушили ярмо, расторгли узы» (Иер. 5:5), то есть свергли иго заповедей и живут по злому самоволию. Вот это и есть нравственная картина, предшествующая всенародному бедствию. Ни богатый, ни бедный не знают Господа, как перед потопом.

 

«Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного» (Пс. 13:2-3).

 

Мы ныне претерпеваем бурные наружные изменения, и нам мнится, что жизнь меняется. Но происходят ли перемены внутри, там, куда зрит Всевидящее и недреманное око? Может быть и так, что злое нутро наше упорно отбрасывает саму возможность благой внутренней перемены, считая, что Богу и перемены внешних одежек должно быть довольно. Если это так, то все мы – лицемеры и оскорбители Всемогущего.

 

Богатый и бедный живут под одним небом и говорят на одном языке, но совершенно не понимают друг друга. Особенно, если богатый нечестив, а бедный благочестив, или наоборот: бедный нечестив, а богатый благочестив.

 

Но горе в квадрате, если нечестивы оба. Тогда народ обречен, и в обречении своем похож на виноградник после уборки: «ни одной ягоды для еды, ни спелого плода, которого желает душа моя». Это слова пророка Михея, вздыхавшего: «Не стало милосердных на земле, нет правдивых между людьми. Лучший из них – как терн, и справедливый – хуже колючей изгороди» (Мих. 7:1,4).

 

Нас по-прежнему жарче всего интересуют вопросы имущественного неравенства. Бедные раздраженно вопят, богатые хитро отмалчиваются, а на повестке дня – вопрос о справедливом распределении средств и прибылей. Но если богатые и бедные равно нечестивы, то справедливость, во-первых, невозможна, а во-вторых, не нужна.

 

Она невозможна, поскольку люди, любящие только свою выгоду и грех, не способны думать ни о ком, кроме себя. А не нужна, поскольку справедливое царство хищных животных вряд ли является идеальным устроением человеческого общежития.

 

Давайте подумаем об этом, братья и сестры. А потом походим по улицам Иерусалима (Москвы, Челябинска, Питера, Кельна…), посмотрим, разведаем и поищем. Может, найдем человека? Может, Господь пощадит?

 

Андрей Ткачёв

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Fandaal
Fandaal(2 года 12 месяцев)(13:29:52 / 17-01-2016)

Бедные или богатые?

Этот критерий не важен. И те, и эти могут идти по правильному пути.

 

Аватар пользователя Strim
Strim(4 года 8 месяцев)(13:32:43 / 17-01-2016)

бедные должны подавать пример благочестия богатым :) Я бы добавил бедные должны и далее подавать пример "благочестия"...щеку там подставлять и прочее )

Сильно напоминает мне корпоративные тренинги-модули одной пиндосской корпорации в которой я работал. Низовлму звену читают мантру "никакой коррупции в вашей деятельности- взял ручку уже коррупционер,  по каждому факту советуйтесь с юридическим отделом." А основа деятельности всего высшего менеджмента по факту искомая коррупция.

Аватар пользователя dimks
dimks(1 год 11 месяцев)(13:39:53 / 17-01-2016)

А откуда берется высший менеджмент? Он что, никогда на низовом уровне не бывал?

Аватар пользователя Strim
Strim(4 года 8 месяцев)(14:07:34 / 17-01-2016)

назначается по блату или набирается из продажников у которых свои тренинги.

та же часть которая занимается только бумагами или техническими работами по факту не допущена к управлению и принятию решений

то же быдло , только с приставкой к должности и чуть большей з/п чем у рядового сотрудника, но меньшей чем у "реальных менеджеров"

Аватар пользователя dimks
dimks(1 год 11 месяцев)(14:18:37 / 17-01-2016)

Значит, все-таки высшее звено, как ни крути, связано с низшим и, пусть даже частично, набирается из низшего. Получается, что обучение низшего звена против коррупции не дает того эффекта, на который рассчитывали организаторы тренинга. Может быть, просто в человеке есть нечто, из-за чего он не может противостоять соблазну коррупции?

Аватар пользователя Почтальон Печкин

Вы подписываете большинство своих статей - "Андрей Ткачёв", не давая никаких ссылок

Одна из ваших ранних статей http://aftershock.news/?q=node/361786 была подписана так(со ссылкой) Протоиерей Андрей Ткачев и вела на сайт, где действительно печатается  известный церковный публицист Протоиерей Андрей Ткачев

Поясните, пожплйста, от имени кого вы публикуете статьи без ссылок и за подписью "Андрей Ткачёв", связаны ли эти статьи с известным публицистом Протоиерем Андрем Ткачевым

Аватар пользователя StoroЖ
StoroЖ(1 год 10 месяцев)(18:11:18 / 17-01-2016)

связаны ли

связаны

от имени кого

не от имени того, чьё имя не указано 

Комментарий администрации:  
*** Это НЕ Ткачев, с ресурса отчислен ***
Аватар пользователя iktomi
iktomi(2 года 9 месяцев)(16:14:01 / 17-01-2016)

Если богатые и бедные равно нечестивы, то справедливость, во-первых, невозможна, а во-вторых, не нужна.

Так вроде и сатанисты так говорят. Особенно про не нужна справедливость.

Тезис на грани 100% совпадения позиций.

 

Аватар пользователя StoroЖ
StoroЖ(1 год 10 месяцев)(16:22:46 / 17-01-2016)

вроде и сатанисты так говорят. Особенно про не нужна справедливость

Что же всё-таки "вроде" говорят сатанисты?

Что предлагают вместо справедливости? 

Комментарий администрации:  
*** Это НЕ Ткачев, с ресурса отчислен ***
Аватар пользователя iktomi
iktomi(2 года 9 месяцев)(17:21:59 / 17-01-2016)

Тоже говорят что не нужна справедливость.  "Смерть слабым, богатство сильным!" А нечестивость следует из их 8 заповеди.

Ничего не предлагают. Что логично.

У вас просто этот тезис слаб именно сходством с тезисами культов неравенства. На что и обращаю ваше внимание. Слаб для среды в отношении которой ведется миссионерская деятельность. Ибо пожили немного при том времени, когда неравенство относительно успешно преодолевалось. Преодолевалось как законами так и моралью.

Аватар пользователя StoroЖ
StoroЖ(1 год 10 месяцев)(20:11:12 / 17-01-2016)

"Смерть слабым, богатство сильным!"

Так в чём же сходство с христианством? Кажется, Православие говорит о милости.

Комментарий администрации:  
*** Это НЕ Ткачев, с ресурса отчислен ***
Аватар пользователя iktomi
iktomi(2 года 9 месяцев)(20:51:45 / 17-01-2016)

Конечно говорит в том числе и о милости. Если бы речь в проповеди шла о ней, то уверяю вас, что не нашел бы такого сравнения, которое привел. Но речь идет о неравенстве. Причем о неравенстве как о необходимости. Вот по этому параметру и идет сравнение. Неравенство как необходимость.

Вы вынесли тезис даже отдельно. Под картинку иллюстрирующее это неравенство. Под просящую милостыню бабку вы тиснули "справедливость, во-первых, невозможна, а во-вторых, не нужна"

Точно не нужна?

Аватар пользователя StoroЖ
StoroЖ(1 год 10 месяцев)(21:08:57 / 17-01-2016)

справедливость, во-первых, невозможна, а во-вторых, не нужна

Там разве не сказано, почему "невозможна" и почему "не нужна"?

"Равенство" как революционный лозунг точно к Православию отношения не имеет. 

Комментарий администрации:  
*** Это НЕ Ткачев, с ресурса отчислен ***
Аватар пользователя iktomi
iktomi(2 года 9 месяцев)(22:22:22 / 17-01-2016)

"Равенство" как революционный лозунг точно к Православию отношения не имеет. 

Разве кто то это утверждал, что стоило опровергать.

Там разве не сказано, почему "невозможна" и почему "не нужна"?

Если и почему/потому что,  разные логические операторы. Вас не очень удивит, что оператор если, это оператор всегда истинного высказывания? Если трава зеленая. Это истинное высказывание. Если пойдет дождь. Это тоже истинное высказывание. Если богатые и бедные равно нечестивы. Это тоже истинное высказывание само по себе. Даже не надо доказывать. А дальше идет утверждение. то справедливость, во-первых, невозможна, а во-вторых, не нужна. Дальше вроде должно идти "потому что" Но этого оператора нет. Поэтому можно утверждать, что не сказано почему "не нужна" и почему "не возможна" Мы видим классическое утверждение без ответа, за который выдается, априори истинное высказывание с логическим оператором "если" Такая не сложная манипуляция. Если толстые и худые нечестивы, то справедливость, во первых не возможна, а вторых не нужна. На таком примере надеюсь понятно будет. Первая часть - это утверждение изначально верное. А дальше идет утверждение, которое абсурдно, без ответа почему. Как и в вашем случае, ответа на вопрос почему, там нет от слова совсем.

 

 

Аватар пользователя StoroЖ
StoroЖ(1 год 10 месяцев)(22:29:27 / 17-01-2016)

Дальше вроде должно идти "потому что"

То, что Вы ищете "дальше",  было раньше. Вся статья подводила Вас к этому выводу, но не подвела...

Я об этом уже написал.

Комментарий администрации:  
*** Это НЕ Ткачев, с ресурса отчислен ***
Аватар пользователя Mitchell
Mitchell(2 года 1 месяц)(20:02:52 / 17-01-2016)

автор статей и автор комментов - это абсолютно разные люди.. стиль выдает копиПАстора ))

 

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...