Принципы создания единой системы национальной безопасности

«Когда имена неправильные,

суждения несоответственны;

когда суждения несоответственны,

дела не исполняются».

Конфуций.

 

Ни один масштабный проект, в том числе такой, как «Создание единой системы национальной безопасности», сегодня не обсуждается с точки зрения сущности и смысла той терминологии, тех понятий, которые применяются в таких проектах.

Считается, что если применяются «общепринятые» понятия, термины, то всем все понятно.

На самом деле, как показывает анализ реализации международных, общенациональных проектов, неучет данного момента при обсуждении конкретных проектов приводит, практически всегда или к негативным результатам, или к невозможности даже приступить к реализации этих проектов.

Ведь если у строителей дома нет образа дома, или этот образ различен у каждого строителя, то дом никогда не будет построен. Это – аксиома. Но факты сегодняшнего дня говорят об обратном. У человечества, у наций нет образа того, что они пытаются реализовать в масштабах отдельных стран, крупных регионов и даже всего мира.

Именно поэтому, ни в одной стране мира так и не была создана единая система национальной безопасности, а также не была построена экономика, тем более эффективная и тем более рациональная, т.е. разумная (латынь). И это есть закономерность сегодняшнего дня.

Более того, это был и есть предсказуемый результат потому, что еще в древнекитайской книге «Го юй» («Речи царств») говорится: «Китайская философия, как новый образ мышления и познания мира, вероятно, окончательно сформировалась, когда она стала заниматься понятиями и терминами».

Когда мы начинаем реализовывать масштабные проекты, например – «Единая система национальной безопасности», то нам нужен образ этих проектов для их реализации. И образ этот должен соответствовать сущности и смыслу абсолютных законов природы. Но в том то и дело, что таких образов вообще не сформировано в мире. И, в то же время, мы тратим и тратим впустую огромные ресурсы, в том числе и такой абсолютный ресурс, как время.

На самом деле, к такому выводу можно было прийти в самом начале, т.е. до начала реализации конкретного проекта.

На основании вышеизложенного обратимся к созданию образа «информационная безопасность» с точки зрения подлинного и собственного значения слова – слова в его собственном, своем смысле. И мы увидим, что данный образ будет значительно отличаться от общепринятого.

Информация (с точки зрения человека) – то, что определяет естественную, подлинную, истинную внутреннюю сущность и смысл человека и, тем самым, способствует рождению (возникновению) у человека естественного, подлинного желания, стремления знать в совершенстве суть и смысл всего сущего и законов природы, а также подлинное и собственное значение слова – слово в его собственном, своем смысле (праязык).

Таким образом, информация есть внутреннее свойство человека. Но не каждый человек обладает информацией, т.е. данным внутренним свойством.

Безопасность – знание истинной природы, сущности опасности (праязык).

Знание – установление, определение и защита человеком сути и смысла самого себя, всего сущего и законов природы, используемых человеком для внутреннего качественного изменения себя и воздвижения богатого, изобильного, с плодородными и многоводными землями Отечества (Родины) истины и справедливости (Веры), счастья, чтобы человек жил в радости, пахал и сеял всегда в гармонии с Землей и Природой (праязык).

Слово «знание» имеет только единственное число. Нет старого, нового или неполного знания. Знание не подвластно времени. Оно или есть, или его нет. Другого не дано.

Опасность – воистину, в высшей степени естественный, подлинный источник, препятствующий созданию человеком абсолютного организующего начала познания им самого себя, всего сущего, законов природы и своего будущего и воздвижения человеком надежной защиты и охраны своей жизни, а также богатого, изобильного, с плодородными и многоводными землями Отечества (Родины) истины и справедливости (Веры), счастья, чтобы человек жил в радости, пахал и сеял всегда в гармонии с Землей и Природой (праязык).

Таким образом, главной опасностью для человека, нации, человечества является сам человек, сама нация, само человечество. Но именно это, вообще не отображено в документах ведущих стран мира, касающихся вопросов национальной безопасности. Все устремления этих стран направлены на создание определенной технико – технологической системы надежной защиты и охраны. Идет всемирная гонка технического, технологического оснащения стран. И, в первую очередь, это касается именно военного аспекта проблемы безопасности стран.

На самом деле, и об этом говорили наши далекие предки, технико – технологического решения (в современном понимании) человеческих проблем не существует.

Надо всегда помнить, что только человек вводит в кризис коммерческие организации, страны и человечество в целом. И только человек способен вывести их из кризиса. Другого варианта не существует в природе вовсе.

В тоже время, абсолютным фактом является то, что те, кто завел человечество, отдельные страны или объединения стран, коммерческие организации в кризис, никогда не выведут их из кризиса.

Таким образом, для создания действительно надежной единой системы национальной безопасности надо знать«человека» и уметь управлять им.

Человек – большая открытая живая комплексная, самоуправляемая, саморазвивающаяся, самоорганизующаяся, самовосстанавливающаяся, противоречивая, неустойчивая, неравновесная (нестабильная), асимметричная, асинхронная, информационно – энергетическая система.

Сегодня, в принципе, никто не занимается реальным человеком. И происходит это потому, что те, кто обязан заниматься этим, не знают кто есть человек с точки зрения его сущности и смысла. Человек для них всего лишь трудовой или иной ресурс.

Именно поэтому, так называемые «экономисты» и «управленцы» говорят сегодня об управлении страной, регионами, коммерческими организациями, проектами, технологическими процессами, финансовыми потоками, капиталами, деньгами, продажами, издержками, стоимостями и конечно же машинами, но при этом не говорят об управлении реальным человеком, людьми. На самом деле, единственным объектом и субъектом управления является именно человек и только он потому, что «управление» означает «успокаивать, облегчать участь, унимать, усмирять, склонять к чему – либо, делать уступчивым, подчинять человека словом» (праязык).

Государственное управление – механизм решения всех человеческих проблем через слово (праязык).

Конечная цель управления – достижение истины и справедливости, т.е. Веры.

На основании вышеизложенного, только человек обладающий знанием может действительно создать надежную систему защиты и охраны своей жизни – единую систему национальной безопасности. Таким человеком, является, на самом деле, управленец – человек обладающий знанием, интуицией (мышление образами) и памятью, вобравшей в себя все достижения человечества за всю его историю.

Именно управленцы должны стоять во главе инновационных процессов преобразования социально – экономических систем различного уровня. А инновационные процессы, в свою очередь, должны стать основой развития и интеграции людей. И это действительно так.

Инновация (латынь) – внутреннее обновление, изменение, преобразование и преображение (реформирование).

Инновация – рождение внутреннего организующего начала жизненного пути познания человеком самого себя, всего сущего и законов природы, что способствует внутреннему качественному изменению человека (праязык).

Инновации – есть функция управления именно человеком, а не новые продукты и технологии.

Интеграция – естественный, подлинный источник (начало) рождения сущности и смысла внутреннего качественного изменения человека, обеспечивающего познание им самого себя. всего сущего и законов природы и действительное, истинное объединение людей, представляющее собой единое целое, для создания надежной защиты и безопасности их жизни и земли и воздвижения ими богатого, изобильного, с плодородными и многоводными землями Отечества (Родины) истины и справедливости (Веры), счастья, чтобы жить в радости, пахать и сеять всегда в гармонии с Землей и Природой (праязык).

Поэтому, интегрироваться могут только люди определенного уровня развития. Общества таких людей представляют собой единое целое.

И тогда, и только тогда в стране действительно можно создать единую систему национальной безопасности, т.е. решить все человеческие проблемы. Это под силу только обществу разумных людей. Еще Конфуций говорил: «У разумных людей нет проблем».