Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Греческий спецназ штурмует Святой Афон

Аватар пользователя вилюй

Столкновения спецназа полиции Греции и мятежных монахов произошли в понедельник в монастыре Эсфигмен на Афоне, сообщают РИА "Новости" со ссылкой на греческое агентство церковных новостей Romfea.gr.

По решению суда Халкидики, по меньшей мере 20 монахов обязаны покинуть монастырь и передать его монахам "нового братства", созданного в 2005 году при поддержке церковных властей Афона, лояльного Константинополю.
Между тем, монахи "старого братства", которое уже почти полвека противостоит Вселенскому патриарху, решительно заявили, что не оставят монастырь.
Полиция пыталась выломать ворота в монастырь, монахи бросали в полицейских горящую паклю. Легкие ранения получил один из монахов.
Полицейские приостановили операцию, ожидается прибытие прокурора.
Как отмечает агентство, "новое братство" заявляет, что должно восстанавливать монастырь и уже получило почти полмиллиона евро в рамках национальной стратегической программы, но не может начать работы, пока не выселят "старое братство".

Монастырь Эсфигмен один из старейших на Афоне, он был построен в V веке, в нем хранится множество мощей и реликвий, библиотека насчитывает почти 400 старинных рукописей и 8 тысяч книг.
Несколько десятков монахов уже много лет живут в нем на осадном положении из-за конфликта с Константинопольским патриархом, начавшемся в 1965 году. Поводом стала встреча Константинопольского патриарха Афинагора с папой Римским Павлом Шестым и дальнейшее сотрудничество с католиками, которое эсфигмениты расценили как отступничество патриарха от православной веры.
Девятнадцать афонских монастырей и назначенная церковными властями "легальная" община Эсфигмена постановили, что монахи обители являются раскольниками.
В 2009 году суд приговорил 14 монахов и игумена Мефодия к году тюрьмы условно за нарушение общественного спокойствия и отказ выполнить решения церковных и светских властей и покинуть монастырь, принадлежащий монашеской республике.

источник http://serfilatov.livejournal.com/1251745.html

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя qdsspb
qdsspb(5 лет 4 месяца)(23:32:40 / 30-07-2013)

Хорошее латинское слово - пипец.

Аватар пользователя tutu
tutu(5 лет 1 месяц)(23:41:44 / 30-07-2013)

А как же смирение?

Комментарий администрации:  
*** Борцун со стажем ***
Аватар пользователя Оборотень
Оборотень(4 года 11 месяцев)(00:47:26 / 31-07-2013)

Смирение есть принятие воли Всевышнего на уровне души. И оно не исключает противодействия евросатанизму на внешнем плане. Не надо путать.

Аватар пользователя Seriy Volk
Seriy Volk(5 лет 1 неделя)(09:36:59 / 31-07-2013)

+

Аватар пользователя Маргинал
Маргинал(5 лет 11 месяцев)(12:16:43 / 31-07-2013)

Хорошая формулировка

Аватар пользователя Шindows
Шindows(4 года 5 месяцев)(23:43:34 / 30-07-2013)

Ой не доведет это занятие экуменизмом до добра, Афинагор хочет свой святой престол по типу папского, так запросили бы укрытия у одной из поместных церквей, че вату катают.

Аватар пользователя Votan
Votan(5 лет 7 месяцев)(23:47:59 / 30-07-2013)

"Вселенский патриарх"-это звучит!

Аватар пользователя Оборотень
Оборотень(4 года 11 месяцев)(00:44:36 / 31-07-2013)

Собственно, старые братчики правы, и не то, что имеют право - обязанность защищать чистоту веры. Да, при этом они не дают новым братанам попилить бабло, собственно потому и полиция замаячила.

Помню, попадалось на глаза, по-моему у Паисия Святогорца - придет день, когда монахи уйдут с Афона и разбедутся по миру. А на Афон проложат скоростную магистраль, естесственно разрешат посещение женщинам, вобщем, сделают новую "мекку" для ротозеев. Ну и ряженые понадобятся, а как же. Вот новая братва и пригодится.

Аватар пользователя Добрая Машина Пропаганды

Тема совершенно не раскрыта.

Ещё один говнонаброс говнодурналистов говносми на Афтершоке. Гореть им всем в аду!

Аватар пользователя Читаювсё

всёжтаки надо б вам, ДМП, где-нить доброте по-учиться..

чем вас такой  http://new.aftershock.news/?q=comment/459314#comment-459314  вариант не устраивает ?

Аватар пользователя Добрая Машина Пропаганды

Не могу об этом судить, фантазируя на кофейной гуще.

А доверять всяким говносми давно отучился.

Для меня информации совершенно недостаточно для того чтобы понять суть в такой деликатной теме.

Понятия не имею о сути этих греческих тёрок.

А из этого говносми никакой сути понять невозможно, если не заниматься гаданием на кофейной гуще.

Как-то так.

Аватар пользователя uak
uak(4 года 9 месяцев)(11:34:32 / 31-07-2013)

Немного об истории конфликта:

Эсфигмену и зилоты на Святой Горе Афон

Монастырь Эсфигмену, находящийся в подчинении старостильного Синода Церкви Истинно-Православных Христиан Греции (под председательством Архиепископа Хризостома), был основан в XI веке. В нескольких сотнях метров от нынешней обители сохранились руины другого, "старого" Эсфигмену; археологи датируют их IV в. по Р.Х. В этой обители принял постриг основатель русского монашества - преподобный Антоний Печерский. Его келья с построенной над ней церковью во имя преподобного Антония возвышается на склоне одной из скал рядом с монастырем. В XIV в. настоятелем Эсфигмену был будущий святитель Григорий Палама. В XIX-XX вв. здесь сильно ощущалось русское присутствие. При поддержке русских царей был построен новый Спасо-Вознесенский храм и несколько параекклесий - малых храмов, расположенных внутри каре, окружающего монастырский двор. Одну из таких параекклесий не успели достроить в 1916 г., и до сих пор храм стоит пустым и необустроенным, используется под дровяной склад. В 1982 г. в Эсфигмену побывал епископ РПЦЗ Григорий (Граббе, +1995), до сих пор монахи о нём хранят благоговейную память.

Сейчас монастырь Эсфигмену – один из беднейших на Афоне. Земледелие на окружающих обитель землях весьма затруднительно; из-за противостояния политике греческого правительства и Константинопольскому патриархату монастырь не получает дотаций ни от них, ни от Европейского союза, как прочие монастыри.

Эсфигмену весьма выделяется среди афонских обителей великолепными зданиями и занимает самую большую площадь. Братия всегда отличалась гостеприимством и пытается продолжить эту традицию, хотя с прошлого года делать это стало всё более затруднительно, так как греческое правительство перестало выдавать визы паломникам, направляющимся в монастырь.

Собственно, сегодняшние нестроения на Афоне и начались с перехода его территории под власть Греции после отделения от Османской империи и недолго длившегося международного статуса. Греческое правительство стало весьма заметным фактором в жизни афонских монастырей, а в 1920 г. к этому добавилась апостасийная деятельность Константинопольского патриархата, принявшего новый, григорианский календарь и попытавшегося навязать его Афону. В 1924 г. Ватопедский монастырь первым принял новый календарь, а прочие монастыри, в знак протеста против нового стиля, отказались поминать вселенского патриарха. В 1927 г., под большим давлением, был достигнут некий "компромисс" между патриархатом и афонскими обителями, согласившимися поминать патриарха. Соглашение было достигнуто весьма лукавым приёмом: патриархат убедил афонское братство сохранить старый календарь, но одновременно начать поминать вселенского патриарха, оставив решение вопроса о календаре на усмотрение будущего всеправославного собора. Это успокоило насельников Афона, - правда, с таким решением согласились все монастыри, но не все монахи.

"Умиротворение агрессора" не было вознаграждено, экуменическое движение все последующие годы только крепло. Чаша терпения афонцев переполнилась в 1965 г., когда патриархом Афинагором были сняты анафемы с римо-католиков. Монастыри один за другим стали отказываться поминать патриарха.

13 ноября 1971 г. Святое Собрание ("Иера Синаксис") горы Афон - управляющий орган, состоящий из представителей всех монастырей Св. Горы, - постановило: "В вопросе о возобновлении поминовения вселенского патриарха каждая обитель, как самоуправляющаяся, должна быть свободной в выборе образа действий, согласно совести".

После смерти патриарха Афинагора и избрания патриарха Димитрия, который не только продолжил политику предшественника, но даже обещал начать экуменический диалог с исламом, Эсфигмену решил остаться верным резолюции 1971 г. К решению Эсфигмену присоединились архимандриты Андрей и Евдоким, настоятели обителей св. Павла и Ксенфонта. В итоге они были смещены со своих мест игуменов.

По первости в движении сопротивления наблюдались противоречия: несмотря на отказ поминать вселенского патриарха, Эсфигмену продолжал посылать представителей в Протат - совет при Протосе, главе афонских монастырей, где патриарха поминали. Икономия во имя единства не могла существовать долго. В 1972 г. Эсфигмену отказался совместно молиться с насельниками других монастырей и был исключен из представительских органов Афона. В том же году его монахов попытались изгнать силой. Монахи заперлись в монастыре, вывесив флаг с надписью: "Православие или смерть". Настоятель игумен Афанасий объявил штурмующим, что монастырь заминирован. Осаждающие решили, что таким образом братия Эсфигмену даёт знать о своём намерении взорвать монастырь, и отступили. Несмотря на то, что Эсфигмену с 1971 г. уже не имел представителей в органах управления Св. Горой, Афонское братство пыталось вмешиваться в самоуправление монастыря, тем самым нарушая решение 1971 года.

В 1974 г. Афонское братство согласилось на незаконное решение вселенского патриарха изгнать настоятеля Эсфигмену Афанасия и двух членов совета монастыря и его секретаря. Во второй раз, в 1979 г., комитет патриархата по Афонскому братству приказал изгнать настоятеля Эсфигмену игумена Евфимия и двух монахов. В обоих этих случаях вся братия обращалась к своим "незаконным" и "осуждённым" игуменам с просьбой "не покидать своих сирот", но остаться с ними для общей борьбы. Сейчас власти пытаются усомниться в законности поставления во игумены нынешнего настоятеля монастыря архимандрита Мефодия.

В прошлом, 2002 г., насельники Эсфигмену получили иск, обвиняющий их в следующих нарушениях: а) отказ поминать вселенского патриарха; б) неисполнение постановлений комитета патрирхата по делам Афона 1974 и 1979 гг. о высылке членов братии; в) отказ от участия в Афонском братстве посредством представителей.

В номере за сентябрь-октябрь 2002 г. печатного органа монастыря "Агиос Агафангелос" эсфигменские отцы возражают против обвинений, основанных на ложном толковании Хартии - главного закона монастырской организации Афона. Совершенно абсурдным является новое требование к монахам Эсфигмену, а именно - заменить имеющиеся у них старые антиминсы на освящённые нынешними константинопольскими патриархами. Фактически большинство монастырей Афона использует антиминсы, освящённые до 1920 года - года принятия григорианского календаря, используются и более новые антиминсы, освящённые православными епископами. Ни от какого монастыря, кроме Эсфигмену, не потребовали заменить антиминсы.

Афонские правила вообще не только не предусматривают процедуры преследования отдельного монастыря, но даже запрещают обсуждать в переписке "неугодную" обитель; нельзя потребовать на суд и отдельного монаха, над ним имеет власть только монастырь, в котором он подвизается.

Со своей стороны, монастырь никогда не нарушал афонского устава, он неопустительно посылал уведомления об избрании новых настоятелей, ведёт положенную бумажную документацию.

Постриженных в Эсфигмену не заносят в общие списки монахов Афона ("монахологион"), - таком образом, их нет среди афонских насельников вообще, в том числе среди эсфигменитов, - они вообще не монахи! Сейчас в монастыре подвизается 108 монахов и 11 послушников. Если гонители будут последовательны, постепенно монастырь Эсфигмену может быть аннулирован и исключен из афонского братства "за полным исчезновением братии".

По материалам информационного бюллетеня "Вертоградъ-Информ", № 4 (49), 1999, с. 17.

Аватар пользователя Aijy01
Aijy01(5 лет 2 месяца)(15:20:05 / 31-07-2013)
Видно, ещё долго грекам судьба мучиться. Обитель преследуют... нелюди - крючкотворы.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...