Спасти Человека (Relg080)

Аватар пользователя DarkUser

Бог по благости Своей восхотел иметь около Себя разумные свободные существа, которые могли бы участвовать в Его блаженстве, быть участниками Его жизни, причастниками Его естества (2 Пет. 1,4). Для этого Он сотворил Ангельский мир, а потом и человека. Часть ангелов употребила во зло свою свободу, не восхотела быть в единстве с Богом, противопоставила себя Богу, возгордилась, сделалась неспособной участвовать в Божественной жизни, и была низвергнута с неба, осуждена пресмыкаться на “земле”, вне Бога, тлеть в своих страстях, питаться ими есть прах во все дни жизни своей (Быт. 3; 14).

Человек тоже пал, хотя и не так, как бывшие ангелы. Еще до сотворения человека Господь предвидел, что человек будет не в состоянии оставаться всегда верным Ему, что Он не сможет вполне оценить даров Божиих — именно: жизни, своих свойств, райского блаженства. Что­бы человек оценил эти дары, возлюбил Господа всем сердцем, всею душою, всем помышлением, всею крепостию своею, нужно пройти ему особый путь, на котором он мог бы вполне испытать на себе зло, всякие страдания, смерть, и до конца понять, что в удалении от Бога он всег­да будет страдать, понять, что его блаженство в общении с Богом, в любви к Богу всем сердцем.

Дальше он должен на опыте познать, что восстановить это общение он сам не может. Общение возможно только при очищении себя от всяких скверн плоти и духа; а опыт тысячелетий показал, что никто не может сам очистить себя. Человек, предоставленный своим силам, должен в земной жизни быть вне Бога и после смерти также отойти в ад  кроме′  Бога.

И вот, когда человечество до конца поняло это, тогда Господь совершил такое дело, от которого содрогнулись и небо (мир ангельский), и земля (вся видимая вселенная).  Нас ради человек и нашего ради спасения Сам Господь сошел с неба, воплотился от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечился, добровольно подвергся гонениям, оплеваниям, крестной смерти, чтобы спасти человека, соединив его с Собой и претерпев за него все, что должен был претерпеть каждый человек, чтобы восстановить общение с Богом. В этом проявилась такая любовь Божия, что она не могла не победить самое зачерствелое сердце и не привлечь к себе.

Для того, чтобы спастись, человек в течение своей земной жизни должен уверовать в Господа, понять свое падение, обратиться к Господу, ответить на Его любовь своею любовью, доказав ее жизнью по слову Его, сделаться неспособным употребить свободную волю против Бога, не способным не в силу подавления его свободной воли и внешних для него обстоятельств, а по преданности и по любви к Богу, по благодарности Ему.

Если и есть какие-либо иные пути к спасению человека, как допускают некоторые св. Отцы на том основании, что Бог всемогущ и может разными путями спасать, однако исходя из свойств Божиих, мне кажется, нужно сделать вывод, что избранный Богом путь есть наилучший и кратчайший.

“Я” человека, “личность” сознает свое бытие, сознает себя центром всего, противопоставляет себя как субъекта всему что вне его как объекту. Причем объектом является не только вся вселенная, но и Бог. Отсюда постоянное искушение возвеличить себя, покорить себе все объективное (о, ужас! — и Бога), сделать всё подчиненным себе, как бы продолжением своего “Я”. И чем больше дарований видит в себе человек, тем легче ему соскользнуть на этот путь. Этому содействует и дьявол, ставший окончательно в такое враждебное отношение к Богу и миру.

Вот, Господь и должен был избрать такой путь для человека, чтобы он и в пакибытии не возгордился, как дьявол, а сознательно возлюбил Бога, покорился Ему окончательно на веки без возможности отпадения. А так как свойством души, противоположным гордости, является смирение, то и Слово Божие, и Матерь Божия, и св. Отцы так высоко и ценят смирение. Без смирения никакие подвиги не помогут человеку, он всегда может впасть в гордость и отпасть от Бога. Соединяет человека с Богом любовь, но без смирения не может быть и любви.

Вывод.

1. Когда человек одним рассудком пытается понять, по­чему Господь избрал такое средство спасения людей, как воплощение Господа Иисуса Христа, то остается в недоумении, склоняется к признанию, что можно было Богу и другими путями спасти людей, и даже просто простить их грехи и ввести в рай. Прежде всего, на это надо ответить словами ап. Павла: Немудрое Божие премудрее человеков (1 Кор. 1, 25, см. 1 Кор. 1, 18). Следовательно, человеку надо принять верою и со смирением тайну воплощения Сына Божия и признать, что это средство спасения есть необходимое и самое лучшее.

2. Если бы Сам Господь не воплотился и не пострадал за нас, то мы не могли бы познать силы любви Божией к человеку. При тяжких страданиях своих или близких, при виде особо сильных проявлений зла или же жестокости и неправд в мире человек может как-то претерпеть это, примириться с этим и не “возвращать билета в мир” (как выражался Иван Карамазов), помня, что Сам Бог, Творец всего мира пострадал для уничтожения зла, для привлечения людей без насилия их воли в Царство добра и любви.

3. Когда человек придет в видение всей глубины падения человечества и своего собственного, осознает свое ничтожество, безобразие душевное, полное недостоинство стать членом Царствия Божия, осознает бессилие и невозможность выйти из этого состояния самому, хотя бы он и вновь начал жизнь; когда от этого приходит в совершенное отчаяние и безнадежие, что приводило древних язычников и нынешних атеистов к самоубийству или ху­ле на Бога, — то выход из этого положения есть вера в Бога, пришедшего на землю и принесшего Себя за грехи наши в жертву, сделавшегося Агнцем, вземлющим гре­хи, мерзости, растление мира; вера, что всех, обращающихся к Нему с сокрушением сердечным, Он не отталкивает из-за его мерзостей, а очищает, воссоздает, делает близким Себе, покрывает любовью Своею все недостатки, не вспоминает их, возводит отчаянных грешников в достоинство сынов Своих. Если бы не было воплощения и страданий Спасителя, как мы поверили бы в возможность такой любви Божией к людям? Нет, не могли бы и погибли бы в отчаянии, может быть, пришли бы в злобное состояние и стали бы врагами добра и противниками Бога, как сатана. Только воплощение и Крест Сына Божия могут спасать людей, а не какие-либо другие средства. Надо опытно познать силу зла в себе и в мире, чтобы вполне оценить жертву Божию и признать ее необходимость для спасения человека.


Автор: Игумен Никон (Воробъёв)

Комментарии

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Аминь!

Аватар пользователя luke s.
luke s.(12 лет 1 месяц)

Почему Бог по благости своей не спросил у несуществующих ещё свободных разумных существ , желают ли они существовать в этом мире . 

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Потому что, во первых, спрашивать не существующих личностей невозможно. А во вторых, Бог лучше знает в каком состоянии человеку будет лучше, в состоянии жизни или в состоянии не существования. Это так потому, что Господь знает оба этих состояния, в отличии от человека. Так как человек представить даже состояния не существования не в силах. Попробуйте сами, это обычный психологический прием. Соль в том, что даже во сне мы себя осознаем и чувствуем. А это уже существование.

Аватар пользователя drNeubauer
drNeubauer(11 лет 8 месяцев)

Ну так спросил бы у существующих, каково им бедолагам.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Весьма неплохо судя по тому, что вы в тепле и уюте пишите в блоге разные сообщения. :)

Аватар пользователя drNeubauer
drNeubauer(11 лет 8 месяцев)

Судят не по тому кто в тепле, а по тому, кто страдает.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Судит о чём либо тот, кто имеет представление о предмете своего суждения. Вы имеете представление о не существовании? Можете ли вы утверждать (испытав опытно, как и полагается разумному человеку) что состояние небытия лучше, чем состояние бытия? Пусть даже в бытии присутствуют страдания, не Богом замечу созданные?

Аватар пользователя drNeubauer
drNeubauer(11 лет 8 месяцев)

Да, находясь в состоянии глубокого сна, или обморока.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Не соглашусь, даже в обмороке человек существует. Более того, его подсознание в этот момент активно работает. "Проверенно зануси".

Аватар пользователя drNeubauer
drNeubauer(11 лет 8 месяцев)

Ну я то ничего не чувствую. И да, уж коль скоро вы с Богом на короткой ноге. Как вы приобрели столь ценный эмпирический опыт общения с ним? Ну, как любой разумный человек.

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Рискните попробовать:-) 

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Для любого верующего человека средством общения с Богом является молитва. Это я вам как разумный человек говорю.

Аватар пользователя luke s.
luke s.(12 лет 1 месяц)

>Потому что, во первых, спрашивать не существующих личностей невозможно.

Но Бог же заранее знает что некоторые пойдут в Адъ на веки вечные , тем не менее вызвал их к существованию . Зачем ?


Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

> Но Бог же заранее знает что некоторые пойдут в Адъ на веки вечные , тем не менее вызвал их к существованию . Зачем?

Но мы же заранее знаем, что умрем. Тем не менее учимся, ходим на работу, женимся и рожаем детей. Зачем? Не ради ли того, что называется "любовь к жизни"?

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Как говорят некоторые мои знакомые, чтобы оставить память о себе, или наследие будущим поколениям :-) Как-будто гниющему трупу будет дело до того, что думают будущие поколения:-)

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Это да :) Но ведь двигает же что-то атеистами, хотя они прекрасно понимают "тщету всего сущего". И этот "двигатель" это та самая искра жизни, которую Бог вдохнул в человека. Мы, даже веруя в вечную смерть, всегда будем искать "вкус к жизни", и потому самоубийство во все времена будет восприниматься как поражение.

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Я как-то думал, что есть жизнь без Бога, как не самоубийство? Убийство души ради жизни тела...

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Ты ценишь это потому, что нашел свою драгоценную жемчужину, и ради неё пошел, продал всё, и купил её. Тот же, кто не испытал веры в Бога, не понимает того, что ценим мы. Наверное всё дело именно в готовности "продать всё", изменить свою жизнь, положить в её основание что-то более существенное, нежели банальную повседневность.

Аватар пользователя luke s.
luke s.(12 лет 1 месяц)

Любовь к жизни смысла не предполагает . А если Бог в некоторых местах вселенной допустил отсутствие смысла , а конкретно ад без конца , чего Он ожидает от человека ? 

Если Вам известны преимущества вечного существования в аду над несуществованием , будьте любезны сообщите . 

  

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Любезно вам сообщаю, что в аду человек замечательным образом предоставлен сам себе, и может прекрасно заниматься тем, что ему при жизни так нравилось: завистью, гневом, братоненавидением, презрением и т.д. Никто заставлять его там не будет, всё добровольно и с песней. Так что преимущества свободы перед не существованием налицо.

Аватар пользователя luke s.
luke s.(12 лет 1 месяц)

А вот праведный Иов ещё не достигнув Ада пожалел что родился на свет , представьте себе . Один из трех величайших праведников якобы . Но мы-то с Вами умнее , слава Богу .

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Иов не пожалел, он искал смысла в своих страданиях. Это большая разница между прочим.

Аватар пользователя luke s.
luke s.(12 лет 1 месяц)

Да жалел , как не жалел-то . Погибни день в который я родился , итогдалие , итогдалие...

Трудно искать смысл не родившись , не правда ли

Аватар пользователя Производственник

как то вы уверенно за бога говорите. Не много ли на себя берете? В общем то это можно и авторам библии сказать.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

А вы каким себе Бога представляете?

Аватар пользователя Производственник

никак не представляю, так как считаю это безсмысленным. Хотя согласен с озвученным в кобе принципом - бог разговаривает с человеком языком жизненных обстоятельств. Если я живу в ладу с богом - и моя жизнь идет на лад. Со временем без слов начинаешь понимать, что должно делать, а что нет. Поэтому и говорю, что религии чаще путают людей, паразитируют на поиске бога. Не нужны посредники между мной и богом.

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Кому церковь не мать, тому Бог не Отец. Уж извините.

Аватар пользователя Производственник

уж не ангел ли господен вещает? Обалдеть, Бога приватизировали уже! Торговать в церквях когда прекратите?

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Обязательно прекратим, как только в России зимы кончатся, и потеплее станет. Кстати, не задумывались, почему в России у попов фелонь с горкой сзади? Всё по тому же...

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Чтобы прекратить торговать, надо чтоб народ в церковь пошёл и деньгами помог, так что вы, как явно не православный, уже б по воздержались от подобных наездов:-) 

Аватар пользователя Производственник

дада, с деньгами засада

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Мое мнение таково, что рассуждать о деньгах в церкви может только тот, кто их туда жертвует, но, обычно, тот, кто их жертвует, не нуждается в объяснениях. Те же кто видит щепки только в чужих глазах, обычно не замечает бревен...

Аватар пользователя Производственник

ладно бы была одна щепка...

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Пусть даже и бревно, однако эти бревна интересны опять таки исключительно людям со стороны.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

 > Не нужны посредники между мной и богом.

Конечно не нужны! Разве для молитвы нужны посредники? Но вот для совершения Таинств, посредники нужны. Это, между прочим, воля Божия. Почитайте Ветхий Завет, когда Бог отделил от еврейского народа колено Левино для ношения Ковчега Завета.

> Если я живу в ладу с богом - и моя жизнь идет на лад.

Это сектантский подход. Христиане знают другой: "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец" (Евр. 12:4 -7)

Аватар пользователя Производственник

не еврей я, чтобы читать ветхий завет. Сами придумали - пусть сами и читают. Попадались в сети высказывания, что если бы ветхий завет проанализировать с позиций закона - экстремистской литературой признать можно легко.

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

И покрестит себя сам, и исповедует, и отпоет...

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

:)))))

Аватар пользователя Производственник

на счет исповедания - кстати ты прав. А остальное - мне не нужно.

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Можете считать это мыслями лично автора блога, если вам будет так проще.

Аватар пользователя Производственник

серьезно? Вы мне разрешаете так считать? Сразу легче стало жить!

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Я рад:-) 

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Я рад:-) 

Аватар пользователя Хурон
Хурон(11 лет 2 месяца)

Зороастр утверждает, что  Бог спросил Творение:

БУНДАХИШН

(гл. 1, ред. Джусти, стр. 1-3, Анклесария стр. 2-22)

.............

(10) И отвечал Хормазд: "О Дух Разрушения, ты не в силах совершить всего, ибо ты не можешь ни уничтожить меня, ни увести мой мир безвозвратно из-под моего владычества".

(11) Хормазд в своем всеведении знал и то, что если он не назначит время битвы, то Ахриман поступит с его творением именно так, как он угрожал; и тогда борьба и смешение длились бы вечно; и Ахриман смог бы вселиться в это смешанное состояние мира и овладеть им...

(12) И Хормазд сказал Духу Разрушения: "Установим время, чтобы согласно этому договору битва длилась девять тысяч лет". Ибо он знал, что ограничив срок таким образом, он делает Дух Разрушения бессильным. И Дух Разрушения, не видящий конца, принял, этот договор, и это было подобно тому, как два человека, которым предстоит поединок, назначают срок: "Давай в такой-то день сразимся до наступления ночи".

(13) И также через всеведенье Хормазд знал, что из этих девяти тысяч лет три тысячи лет пройдут всецело по воле Хормазда, еще три тысячи лет пройдут в смешении воли Хормазда с волей Ахримана, и что в последней битве Дух Разрушения будет обессилен, и что он сам (Хормазд) спасет мир от покушения.

(14) Затем Хормазд воспел Ахунавар, т.е. он изрек двадцать одно слово Yatha ahu vairyo и показал Духу Разрушения свою конечную победу, его бессилие, уничтожение демонов, воскрешение, Последнее Тело и освобождение мира от всяких нападений навечно и навсегда.

...............

(19) Небо он сотворил первым, как защиту. Некоторые называют его "первым". Воду он сотворил второй, чтобы сокрушать Ложь жажды; третьей он сотворил цельно-твердую землю; четвертыми — растения в помощь полезным скотам; пятыми — скотов/животных, в помощь Благословенному Человеку; и шестым он сотворил Благословенного Человека, чтобы поражать Духа Разрушения и демонов и сделать их немощными. Затем он сотворил огонь, пламя, чье великолепие происходит от Бесконечного Света, а прекрасная форма повинуется желанию самого огня. Затем он произвел ветер в виде юноши пятнадцати лет, который охраняет и бережет воду, растения, животных, Благословенного Человека и все сотворенное и сущее.

(20) Теперь я опишу их свойства. Первым он сотворил небо, сияющее и ясное, чьи пределы далеко простираются во все стороны в форме яйца из сверкающего металла, сделанного из вещества стали. Вершина его достигает Бесконечного Света; и все мироздание было сотворено внутри неба — подобно замку или крепости, в котором сложено все оружие, необходимое для битвы, или подобно дому, где оставлены все вещи. Ширина небесного свода равна его длине, длина — высоте, а высота — глубине; соотношения везде одинаковы и могут казаться преувеличенными. Подобно земледельцу, Дух Неба владеет мыслью, речью и делами; он знает, много производит и делает различия.

(21) И признанной прочностью бастиона против Духа Разрушения, так что не может пострадать, если б тот надумал вернуться. Подобно доблестному воину, надевающему доспехи, чтобы вернуться с битвы неустрашенным, Дух Неба облачен в небо. И в помощь небу Хормазд дал ему радость, ибо он сотворил радость ради него; чтобы даже теперь, в смешанном состоянии, мир пребывал в радости.

..............

(28) И в помощь он дал ему сон, отдых Творца; ибо Хормазд произвел сон в форме юноши, высокого и светлого, пятнадцати лет от роду. А Гайомарда и Быка он сотворил из земли. И из света и свежести неба он извлек семя людей и быков; ибо эти два семени происходят от огня, а не от воды; и он вложил их в тела Гайомарда и Быка, чтобы от них в изобилии пошло потомство людей и животных".

По завершении своего духовного и материального творения Хормазд был готов к предстоящей борьбе. В то же самое время, как выясняется, в невидимом мире были сотворены души или Фраваши всех людей. И Хормазд знал, что только если они согласятся спуститься на землю, чтобы вести борьбу, ему будет обеспечена конечная победа. Итак, Хормазд "созвал совет с сознанием и Фравашами людей, и вдохнул в них всеведущую мудрость, говоря:

"Что кажется вам более подходящим: чтобы я облек вас в материальную форму, и, будучи воплощены, вы станете бороться с ложью и уничтожите ее, и чтобы в конце мы воскресили вас, целостных и бессмертных, и восстановили в материальной форме, и чтобы навечно вы стали бессмертными, не стареющими и не имеющими врагов; или же, чтобы все время вас приходилось охранять от Врага?" И Фраваши людей, благодаря всеведущей мудрости, увидели, что в этом мире им придется страдать от Лжи и Ахримана, но зато в конце, который наступит в Последнем Теле, они будут воскрешены свободными от вражды Ахримана, целостными и бессмертными, навечно и навсегда, и они согласились сойти в материальный мир".

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(12 лет 2 месяца)

Христианам плоскопараллельно то, что утверждает Зороастр.

Аватар пользователя Хурон
Хурон(11 лет 2 месяца)

 Ну вот luke s. задал закономерный вопрос, а "достойно ответить" Вы ему не смогли, ответ получился у Вас сугубо "плоскопараллельный". В отличие от Зороастра.

Аватар пользователя uak
uak(11 лет 3 недели)

"Церковь летающего макаронного монстра" была основана в 2005 году. 

У них "также" есть 10 "заповедей", описание сотворения мира итп. Означает ли это верность фразы: "ну, христиане ничего нового не придумали, вон, у церкви макаронного монстра очень все похоже, только немного по-другому"?

Это я к тому, что во многих религиях многие события описаны похоже, зачастую с повторением некоторых фактов. Почему же адепты всевозможных религий не допускают мысли о первичности какого-то определенного учения, из которого впоследствии "вышли" все остальные?

Если человек ставит задачу поиска Истины - той самой, благодаря которой его существование обретет смысл, почему он останавливается на "промежуточных" станциях и не идет дальше?

Это я к тому, что некоторые "учения", как и приведенное выше, уже во время прочтения вызывают, по меньшей мере, недоумение. 

Скажем, вышенаписанный текст из зороастризма впечатляет не более и не менее, чем те же перлы из "летающего макаронного монстра". Разве нет?


Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(12 лет 2 недели)

Церковт макаронного монстра имеет своего основателя и историю основания, и не имеет ни чего общего с религией...

Аватар пользователя uak
uak(11 лет 3 недели)

Да плевать я хотел на макаронного монстра, понятно, что это грязная ублюдочная насмешка. Я не понимаю, как можно быть адептом зороастризма или чего-то подобного. Может быть я просто не употребляю псилоцибин в нужных количествах...

Аватар пользователя Хурон
Хурон(11 лет 2 месяца)

А почему не допускать мысль, что определенного "первичного учения" нет, а есть "первичный общий источник" Откровений, реальность существования которого слишком запредельно отличается от реалий человеческого бытия - так, что в попытках его хотя бы приблизительного изложения "в человеческих понятиях" разные Пророки вынужденны были прибегать к различным, персонально им знакомым и близким, аллегориям и иносказаниям. Ну вот такая аналогия - скажем, древнему греку (для определенности - Демокри́ту Абдерскому) показывают строительство атомной электростанции - "Вот там будет активная зона реактора, вон там у нас насосы системы охлаждения, вон там пульт управления дежурной смены..." и.т.д. Вот что он расскажет другим древним грекам о назначении и устройстве этой атомной электростанции, и что бы из его рассказа другие древние греки адекватно бы поняли про эту атомную электростанцию "на быстрых нейтронах"? Я думаю, что не совсем то же самое, если бы об этом же  рассказывал бы Аристотель. Но какие то общие детали непременно совпали бы - например, описание асфальтированных дорожек вокруг станции, окруженные "такими дивными светильниками, не требующими масла".

Страницы