Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Иран. Страна воинов, поэтов, мучеников (12)

Аватар пользователя shed

... основатель династии и его преемники гениально сумели приучить к совместной жизни в государстве людей,  которые раньше сражались между собой, говорили на разных диалектах/ языках, не все поначалу исповедовали одну и ту же религию... Абсолютная необходимость защищаться сплотила государство... Этнические, языковые и даже религиозные различия отступали перед необходимостью давать отпор...

По поводу какой страны сказаны эти слова ? – Их, конечно, вполне можно отнести и к России, но в данном случае разговор идет о Персии/Иране. Разве не обречены были два таких неукротимых соседа то и дело сталкиваться друг с другом в войнах ? – Ясно, что вопрос этот риторический...

Ру, Жан-Поль, «История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней». – СПб., ЕВРАЗИЯ, 2012

Чтобы не увязнуть в большом количестве дат и фамилий, напомню лишь основные вехи противостояний Персии и России, а потом приведу несколько интересных фактов из истории этого соперничества.

... Спустя 8 месяцев после окончания Северной войны, в мае 1722 года, Петр I выступил в Персидский поход. Поводом к нему послужил факт ограбления в Персии русских купцов на общую сумму 500 тыс. рублей. Причиной же столь решительных действий стало стремление овладеть берегами Каспия и упредить выход к ним Турции.

Карта Персидского похода Петра I

http://petr1672.ru/news/persidskij_pokhod_1722_1723/2013-02-28-32

По русско-персидскому договору (1723 года), подписанному в Петербурге, Россия предоставляла Персии военную помощь. Та же взамен уступала России все западное и южное побережье Каспия (Дербент и Баку, провинции Гилян, Мазендаран и Астрабад). Твердая позиция российской дипломатии не позволила Турции, войска которой вторглись в то время в Закавказье, продолжить наступление на Персию.

По русско-турецкому договору (1724), Закавказье (Армения, восточная Грузия и часть Азербайджана) осталось за Османской империей, а каспийское побережье - за Россией. Смерть Петра перечеркнула всплеск российской активности на южном направлении.

В 1732 г. в Персии к власти пришел могущественный правитель Надир-шах. В 1732-1735 гг. императрица Анна Иоанновна вернула Персии прикаспийские земли, завоеванные Петром Великим. Последним толчком к возврату земель послужила подготовка России к войне с Турцией (1735-1739). Успешное ведение боевых действий с турками требовало, в частности, урегулирования территориальных отношений с Персией для обеспечения мирного тыла на юге...

Второй Персидский поход (1796). Поход российских войск в азербайджанские провинции Персии в ответ на вторжение персидских войск в Грузию в 1795. В декабре 1796 года войска были отозваны императором Павлом I...

В 1803 г. к России присоединилась Мингрелия, а в 1804 г. - Имеретия и Гурия. Это вызвало недовольство Персии, и когда в 1804 г. русские войска заняли Гянджинское ханство (за набеги гянджинских отрядов на Грузию), Персия объявила России войну...

... Падение Ленкорани решило исход русско-иранской войны (1804-1813). Оно вынудило иранское руководство прекратить боевые действия и пойти на подписание Гюлистанского мира (заключен 12(24) октября 1813 года).

Ряд закавказских провинций и ханств (Дербентское ханство) отошел к России, которая получила исключительное право держать военный флот на Каспийском море. Русским и персидским купцам разрешалось свободно торговать на территории обоих государств

Война 1826-1828 годов начата Персией с целью возвращения Восточного Закавказья. Русские войска взяли Нахичевань, Эривань (позднее - Ереван), Тебриз. Завершилась  эта война Туркманчайским миром 1828 года. К России отошли Эриванское (Армения) и Нахичеванское ханства. Этот договор подтвердил и ту часть Гюлистанского договора 1813 г., в которой утверждалось право России держать военный флот на Каспийском море. Договор являлся основой русско-персидских отношений вплоть до 1917 года...

... Одну из золотых страниц в истории Кавказских войн вписал полковник 17-го егерского полка Карягин и его отряд, действия которого сравнивают с подвигом греков при Фермопилах. И основания для такого сравнения есть, так как соотношение сил в этих двух случаях примерно одинаковое:

- отряд греков примерно в 5000 - 6000 человек задержал армию персов в 200 - 250 тыс. человек,

- отряд полковника Карягина насчитывал 500 человек против 20 тыс. персов.

Однако греки того времени - это тяжело вооруженные и хорошо организованные воины, превосходившие разношерстные и малообученные войска персов по умению и оружию. В то время как у русских было две пушки, против нескольких фальконетных (малая пушка калибра 50 - 100 мм) батарей и пушек большего калибра  у персов.

Русские удерживали армию персов не три дня, а три недели!Благодаря отряду полковника Карягина, персы не только не вторглись на Кавказ, но вообще потом были разбиты… отрядом в 2400 солдат князи  Цицианова!

... Узнав о появлении крупных персидских соединений, командующий русскими войсками на Кавказе князь Цицианов приказал полковнику Карягину задержать продвижение противника. 18 июня 1805 года отряд выступил из Елисаветполя в Шушу, имея в составе 493 солдата и офицера и два орудия. В это время в Шуше находился майор 17-го егерского полка Лисаневич с шестью ротами егерей, тридцатью казаками и тремя орудиями. 11 июля отряд Лисаневича отбил несколько атак персидских войск , а вскоре был получен приказ идти на соединение с отрядом полковника Карягина. Но, опасаясь восстания части населения и вероятности захвата Шуши персами, Лисаневич этого не сделал.

24 июня произошел первый бой с кавалерией персов (около 3000) форсировавшей реку Шах-Булах. Несколько атак противника пытавшегося прорвать каре были отбиты. Пройдя 14 верст отряд расположился лагерем у кургана урочища Кара-Агач-БаБа на р. Аскаран. Вдали виднелись шатры персидской армады под командованием Пир-Кули-хана, причем это был только авангард армии, которой командовал наследник персидского престола Аббас-Мирза.

В 18.00 персы начали штурмовать русский лагерь, атаки с перерывом продолжались до самой ночи. Понеся большие потери, персидский военачальник отвел свои отряды на высоты вокруг лагеря, для ведения обстрела персы установили четыре фальконетных батареи. С раннего утра 25 июля началась бомбардировка нашего расположения.

Несколько раз персы предлагали командиру отряда сложить оружие, но неизменно получали отказ. Дабы не потерять единственный источник воды в ночь на 27 июня была произведена вылазка группы под командованием поручика Клюпина и подпоручика князя Туманова. Операция по уничтожению батарей противника была успешно осуществлена. Все четыре батареи были уничтожены, прислуга частью перебита, частью бежала, а фальконеты были сброшены в реку. К этому дню в отряде осталось 350 человек, причем половина имели раны разной степени тяжести.

На рассвете 27 июня 1805 года штурм лагеря начали подошедшие основные силы персов. Атаки опять велись в течении всего дня. Получив сведения о тяжелом положении русских Аббас-Мирза бросил свои войска на решительный штурм, но понеся большие потери вынужден был отказаться от дальнейших попыток сломить сопротивление отчаянной кучки людей. Понимая всю тяжесть положения, полковник Карягин решает прорвать кольцо окружения, выйти к р. Шах-Булах и занять небольшую крепость, стоящую на ее берегу…

В крепости находился персидский гарнизон (150 человек) под командованием Эмир-хана и Фиал-хана, предместья занимали посты противника. Увидев русских, часовые подняли тревогу и открыли огонь. Раздались выстрелы русских орудий, метко пущенное ядро разбило ворота, и русские ворвались в крепость. В рапорте от 28 июня 1805 года Карягин сообщал: "…крепость взята, неприятель прогнан из оной и из лесу с малой с нашей стороны потерею. С неприятельской же стороны убиты оба хана…Расположась в крепости, ожидаю повелений вашего сиятельства". К вечеру в строю было только 179 человек, и 45 зарядов для пушек.

Между тем наши герои страдали от отсутствия продовольствия. Достать припасы вызвался Мелик Вани, которого Попов называет "Добрый гений отряда". Самое удивительное, отважный армянин великолепно справился с этой задачей, повторная операция так же принесла свои плоды. Но положение отряда становилось все тяжелее, тем более к укреплению подошли персидские войска. Аббас-Мирза попытался с ходу выбить русских из укрепления, но его войска понесли потери и вынуждены были перейти к блокаде. Будучи уверен, что русские в ловушке Аббас-Мирза предложил им сложить оружие, но получил отказ...

Карягин решается на еще более невероятный шаг, - пробиться сквозь полчища неприятеля к крепости Мухрат, не занятой персами. 7 июля в 22.00 начался это марш, на пути следования отряда возникла глубокая расщелина с крутыми склонами. Люди и лошади могли его преодолеть, а вот орудия?

Тогда рядовой Гаврила Сидоров спрыгнул на дно расщелины, за ним еще несколько солдат. Орудия через препятствие переправили, но Сидорова в результате потеряли.

"Живой мост, эпизод из похода полковника Карягина в Мухрат в 1805 году". Франц Рубо, 1892 год

http://www.k-istine.ru/patriotism/patriotism_gololobov.htm

8 июля отряд пришел в Ксапет, отсюда Карягин отправил вперед подводы с ранеными под командой Котляревского, а сам двинулся за ними. В трех верстах от Мухрат на колонну кинулись персы, но были отбиты огнем и штыками. Один из офицеров вспоминал: "…но лишь только Котляревский успел от нас отдалиться, как мы жестоко были атакованы несколькими тысячами персиян, и натиск их был так силен и внезапен, что они успели захватить обе наши пушки. Это уже совсем не штука. Карягин закричал: "Ребята, вперед, вперед спасайте пушки!" Все бросились как львы, и тотчас штыки наши открыли дорогу".

Пытаясь отрезать русских от крепости, Аббас-Мирза послал кавалерийский отряд для ее захвата, но и здесь персы потерпели неудачу. Инвалидная команда Котляревского отбросила персидских всадников. К вечеру в Мухрат пришел и Карягин.

Получив рапорт от 9 июля, князь Цицианов собрал отряд в 2371 человек при 10 орудиях и вышел навстречу Карягину. 15 июля отряд князя Цицианова, отбросив персов от реки Тертара, расположился лагерем у селения Мардагишти. Узнав об этом, Карягин ночью оставляет Мухрат и идет на соединение со своим командующим...

Совершив этот удивительный марш, отряд полковника Карягина в течение трех недель приковал к себе внимание почти 20000 персов и не позволил им идти в глубь страны. За этот поход полковник Карягин был награжден золотой шпагой с надписью "за храбрость".

Майор Котляревский награжден орденом Святого Владимира 4-й степени, оставшиеся в живых офицеры орденами Святой Анны 3-й степени. Не остался без награды и Аванес Юзбаши (мелик Вани), он был произведен в прапорщики и получил 200 рублей серебром в пожизненную пенсию. Подвиг рядового Сидорова в 1892 году, в год 250-летия полка был увековечен в памятнике установленном в штаб-квартире Эриванцев Манглисе...

http://www.rusempire.ru/rossijskaya-imperiya/vojny-rossijskoj-imperii/454-russko-persidskie-vojny.html

Возвращаясь к Персии XVI века, вспомним, что плотно скрепить составные части персидского пазла позволили личность шаха Исмаила и горячая преданность его приверженцев, самые пылкие из которых в конечном счете усмотрели в нем реинкарнацию Али... после 1514 года в стране возникли новые чувства, заменив прежнюю спайку, утратившую силу, на другую, намного более прочную... Шах Исмаил и его окружение поняли: чтобы  сделать персов такими же фанатичными и стойкими воинами, как кызылбаши, надо разжечь их религиозные чувства.

Персия под руководством Исмаила добилась единства благодаря шиизму, став единственной исповедовавшей его страной. Этот факт стал для Персии предметом гордости. Она исполнилась презрения ко всем не разделявшим ее веру соседям. В нем она находила силы, чтобы противостоять их нападениям, каковые очевидным образом становились атаками злого начала...

Ру, Жан-Поль, «История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней». – СПб., ЕВРАЗИЯ, 2012

Несколько взглядов на шиизм со стороны.

... Вечером 17 мая толпа персов, айсоров и елизаветпольских татар, вооружённая длинными, похожими на сабли кинжалами, собралась за Авлабаром в узкой долине, с одной стороны которой возвышается гора, а с другой - развалины тифлисской крепости, древнего и мощного сооружения, видавшего под своими стенами воинов Помпея. Собравшись тут, эти пёстро одетые люди с бронзовыми лицами и бритыми досиня черепами выстроились в длинную колонну, обнажили головы и, держа в опущенных руках свои ножи, долго молча смотрели на высокий шест, укреплённый на крыше одного из домов Авлабара. Когда вечернее солнце опустилось за гору и в долину тихо упала тень от развалин крепости - на шесте взвился большой чёрный флаг, и в этот момент толпа, взмахнув в воздухе ножами, единодушно испустила протяжный и тоскливый, воющий крик:

- Али! Хуссейн!

Повторив этот возглас трижды, толпа заунывно запела какой-то гимн и в такт пению стала маршировать по долине, взмахивая ножами, ярко блестевшими в воздухе. Всё ускоряясь в темпе, дружное пение постепенно начинало принимать характер болезненного вопля, ножи  равномерно взлетали в воздух и, опускаясь вниз, почти касались плеч и голов, а на лицах  людей, вместе с потом усталости, явилось выражение дикого экстаза. Тёмные глаза фанатических детей Востока, упорно следя за чёрным флагом, развевавшимся в воздухе, разгорались огнём религиозного воодушевления, их лица, искажённые страстным чувством, нервно вздрагивали, и уже с хрипом вырывался из их грудей громкий, единодушный крик, порой прерывавший их пение:

- Али! Хус-сейн!

И вот один из фанатиков, высокий и седой старик с тёмным иссохшим лицом, замахнулся кинжалом над своей головой и лёгким, ловким ударом рассёк себе лоб. Тонкая, но обильная струя крови потекла по его лицу и вызвала у его сотоварищей громкий, радостный крик. Не прошло минуты, как уже более десяти голов и лиц было изуродовано ранами и залито кровью, красными полосками стекавшей на плечи и грудь. Каждый раз, как один из подвижников рассекал себе  кожу, - товарищи встречали его кровь громким криком пламенного восторга. В колонне было около ста человек, но уже менее чем через пять минут после первого примера в ней не осталось ни одной головы, не окрашенной кровью...

Но вот из змеевидной улицы города выходит на долину ещё колонна шиитов. Они одеты в длинные чёрные хитоны с вырезанными на спине большими четырёхугольниками, из которых смотрит голое тело. Их головы повязаны чёрными повязками, а в руках у них толстые сыромятные ремни более аршина длиной, на одном конце которых прикреплены квадратные куски кожи объёмом в ладонь. У некоторых эти кожаные квадраты представляют собою мешочек, в который насыпана дробь или положены острые куски кварца, у других - в кожу воткнуты мелкие гвозди, третьи вместо кожи прикрепили к концам ремней кисти из медной проволоки.

Колонна эта шла медленно и негромко пела какую-то странную песнь, полную покорности року, песнь, составленную из торжественных нот, длинных и однообразных, которые, чередуясь с более короткими и резкими, создавали странную мелодию, усыплявшую ум, ничего не давая ему. Лица их были облагорожены чувством, тихим чувством безропотной готовности к чему-то, спокойной уверенностью в необходимости подвига и сознанием силы совершить его...  А навстречу им несётся воющий крик облитых кровью энтузиастов:

- Али! Хус-сейн!

- Али! - отвечают они единодушным взрывом, и их страшные плети, свистнув в воздухе, с лязгающим звуком падают на обнажённые спины и рвут мышцы.

- Хус-сейн! - и снова плети режут воздух и живое тело.

Смотришь и изумляешься - откуда у этих людей так много железного терпения? Или подъём ликующего духа и в наши дни способен заглушать бурный протест истязуемой плоти? Фанатизм, экстаз, исступление - всё это сильные слова; но разве дают они понять, что есть в сущности своей та разительная сила, которую они скрывают за собой?

... Ночью окна домов Авлабара ярко осветились, и по улицам, с пением, шумом и воем, с факелами в руках пошли процессии шиитов. В густой тьме душной ночи огни факелов то исчезали в извилинах улиц, бросая трепещущий отблеск на стены домов, то снова являлись пред глазами, образуя живые и причудливые узоры из пылающих точек, или, вытягиваясь в длинную линию, они золотой змеёй ползли по горе и освещали ножи, белыми молниями разрывавшие воздух над головами людей, охваченных восторженным безумием. Гул голосов, сливаясь с ропотом бешеных волн Куры, носился в воздухе таким могучим звуком - точно вместе с кающимися людьми вся гора вздыхала и стонала...

Согласен с Горьким: этот могучий вздох-стон впечатляет, - слыша его вблизи, сперва невольно  цепенеешь, как кролик перед удавом, а потом спешишь уйти с пути процессии (как было со мной в Тегеране в 1978 году)...

... И вот, - среди напряжённой тишины, раздался детский голос, слабый, дрожащий, но чистый и звонкий, как стекло. Он пел, или, вернее, он певуче жаловался на что-то; он то замирал, бессильный и тоскливый, то вскрикивал жалобно и кротко, поднимался высоко к небу, в ту ночь скрытому чёрными тучами, и, дрожащий, робкий, но всегда по-детски милый и красивый, обрывался, падал вниз и замирал на ноте едва слышной, на звуке до того лёгком и бессильном, что, казалось, он был бы неспособен изменить полёт пушинки.

- А-а... о... э-а-а... о-о-э-а... - носилась в воздухе плачевная мелодия, и, когда утомлённый голос обрывался, толпа что-то дружно и глухо гудела, как бы виновато отвечая ему. Потом запел второй детский голос, более мужественный и сильный, но также полный красивых и печальных металлических вибраций, и, когда звуки его замерли, - раздался громкий, гортанный возглас одного из стариков. Он долго и внятно читал что-то на ломком языке, звуки которого, резкие и краткие, сыпались в тишину, как зёрна.

- Али! Хуссейн! - грянула толпа, и что-то странно звякнуло.

Толпа громко запела дикую и воинственную мелодию, и я увидел, как четверо полуобнажённых людей, взмахнув чем-то в воздухе, с силой ударили себя по спинам, отчего раздался железный лязг... В руках у них были довольно толстые и длинные цепи, сложенные втрое; держа их обеими руками, эти люди с размаха, враз били ими себя по спинам, стараясь так выгибать тело под удар, чтоб на него легло возможно больше цепи. Поощряя их, толпа хлопала в ладоши и пела, потом вдруг задавала им какой-то торжествующий вопрос. Бичующиеся на время прерывали свое самоистязание и отвечали им хриплыми голосами, после чего, по грозному возгласу толпы, цепи снова взлетали в воздух и снова рвали тело.

- Али-и-и! - одобряюще выла толпа, и удары становились крепче, сильнее.

Некоторые из толпы начали бить себя кулаками правой руки в левую сторону груди. Они размахивались широко, с ожесточением, и каждый удар заставлял их пошатываться. Факелы в их  руках дрожали, и я видел, как капли смолы и искры падали на обнажённые плечи истязавшихся.  Но они, должно быть, не чувствовали этой боли: они всё бичевали себя, и, когда их усталые руки уже не могли наносить сильных ударов, - они сами, возбуждая себя, громко ревели:

- Али-и!...

(Из статьи М. Горького «Праздник шиитов», впервые напечатанной в газете "Нижегородский листок", , номер 174 от 28 июня  и номер 181 от 5 июля 1898 года. Под статьёй авторская пометка: "Тифлис").

http://home.mts-nn.ru/~gorky/TEXTS/OCHST/PRIM/sheet_pr.htm

... Вот как отмечают Аушуру в древнейшем городе России:

Большую часть жителей Дербента составляет шиитская община. И вообще, Дербент это единственный на территории России город, в котором традиционно проживает шиитская община – Дербент.

Шиитами дербентцы стали во времена шаха Исмаила (о правлении которого сказано в начале статьи) – в XVI веке. Дербентские шииты компактно проживают на территории Магалы – верхней старой части города, примыкающей к дербентской крепости. Старый Дербент – типичный мусульманский средневековый город с сетью узких кривых улиц, на которые выходят глухие фасады одно- и двухэтажных домов.

В центре этого квартала располагается Джума – мечеть, в которой проходят основные события Ашуры.

Было бы удивительно, если бы самая древняя в России мечеть находилась бы в каком-то другом городе кроме Дербента.  Мечеть Джума была возведена в 733 году. В результате землетрясения она была очень сильно разрушена и после восстановлена в 1368-1369 годах.

http://vk.com/wall53166617?own=1&offset=140

Главное религиозное событие года у шиитов – Ашура – дни поминовения имама Хусейна.

Праздник этот жив до сих пор и остается для шиитской общины чрезвычайно значимым.

На девятый день Ашуры, к вечеру, Джума до отказа заполняется народом. Старые кварталы увешаны полотнищами с надписями «Каждый день Ашура, повсюду Кербала». Этот лозунг один из шиитов растолковал мне так: «Неважно, где и когда это случилось. Для нас, шиитов, главное, что это происходит здесь и сейчас. Мы помним!» И действительно, кажется, минута за минутой воспроизводятся, повторяется в дни Ашуры все, что произошло с Хусейном.

Женщины, которые весь день готовили стол к поздней вечерней трапезе (ведь на следующий день заниматься домашними хлопотами уже нельзя!), проходят на женскую половину мечети, мужчины занимают мужскую, многие стоят во дворе мечети. Внутри мечети в это время читают молитвенник и вспоминают трагические события десяти дней муххарама. Люди скорбят, многие из них плачут и бьют себя в грудь. Одно из выражений скорби и мучения – самобичевание. Дети, скорее, в шутку, стегают себя металлическими плетками: пока для них это забава, но на самом деле участие детей в Ашуре – один из механизмов передачи традиции от поколения к поколению.

К ночи, после собрания в мечети, все расходятся по близлежащим домам. В каждом доме собираются родственники и друзья, такие собрания в домах называют хусейнии. Здесь читают Коран и жития святых имамов, здесь же проходит уникальный обряд «Шахсей-Вахсей»: в знак преданности Хусейну мужчины разрезают себе темя, их кровь – доказательство отваги и верности имаму.

Несколько пожилых людей в папахах – распорядители – следят за очередностью и правильностью исполнения обряда, заранее оттачивают кинжалы. Под крики «Шахсей-Вахсей» старшины (или сами участники) наносят несколько ударов по голове спинкой кинжала, а затем делают надрез.

Шииты считают, что в обряде может участвовать только истинно, искренне верующий человек. В белых простынях, с выбритым теменем, мужчины постоянно скандируют: «Хусейн, мы с тобой! Хусейн, мы не предадим тебя! Мы защитили бы тебя, если бы были тогда с тобой!».

В три-четыре часа ночи все собравшиеся отправляются к морю. По одной из темных узких улочек Магалы процессия двигается к берегу, где шииты бросают в море записки со своими пожеланиями. Они считают, что последний имам Мехди скрылся в море и ожидают его пришествия со стороны моря.

К утру, еще до рассвета, все жители Магалы вновь собираются во дворе мечети. В толпе снуют подростки и женщины, которые раздают собравшимся саадака – печенье или конфеты. Кульминацией праздника считается раннее утро – в шесть утра были убиты Хусейн, его двоюродный брат Аббас и другие сторонники. Голос чтеца дрожит, кажется, что он не читает, а плачет, собравшиеся люди скорбят вместе с ним. В час смерти Хусейна в мечети появляются мрачные мужчины с зелеными повязками на головах – сеиды. Они выносят портрет Али и выпускают голубей – это как бы повторение, символ того, как Хусейн перед смертью послал голубя-вестника своему брату.

С этого дня во всех домах Магалы начинается сорокадневный траур по погибшим у Кербелы. Женщины, которые дали соответствующий обет, надевают черные платья, шииты не справляют в этот период свадеб, не проводят праздников (и даже Навруз – Новый год, – если он приходится на один из траурных дней, не отмечают). Жители Магалы не смотрят в это время развлекательных передач по телевизору, зато во многих домах, где есть спутниковое телевидение – а в Дагестане это не редкость – смотрят, как Ашуру справляют в самой Кербеле. Всю ночь Ашуры и весь следующий день Магала не спит.

До наших дней в Дербенте сохранилось старинное кладбище с многочисленными стелами и саркофагами. Некоторым могилам свыше 1000 лет!

 

Днем женщины и дети отправляются именно на это кладбище – и это еще одна аллюзия на события десяти дней муххарама: после смерти Хусейна и его сторонников женщин и детей, бывших с ними, погнали в Дамаск...

Все остальное время в году, за исключением этих десяти дней, шииты – обычные горожане. Торговцы на рынке, учителя, маршрутчики – они ничем не отличаются от остальных жителей Дагестана. Но в следующем году, в ночь на десятый день муххарама за древними крепостными стенами эти люди будут вновь скорбеть и чувствовать, что сегодня они едины и отличны от тех, кто спокойно спит в Ашуру, в ночь гибели Хусейна.

http://old.eu.spb.ru/newsletter/April2007/phenomenon1.htm

В заключение поговорим о Дербенте чуть подробнее.

... 23 августа 1722 года император совершил свой торжественный въезд в Дербент, который отворил перед ним ворота без боя. Хан со своим народом и духовенством вышел навстречу с хлебом-солью, и один из знатнейших беков поднес государю городские ключи на серебряном блюде, покрытом богатою персидской парчой.

Вручение ключей от Дербента  Петру Великому. 23 августа 1722 г.

http://www.e-reading.club/chapter.php/1003107/43/Shishkevich_Mihail_-_Istoriya_russkoy_armii._Tom_vtoroy.html

... По сведениям сподвижника Петра I А.К. Нартова, Петр, «въезжая торжественно на коне в город Дербент и зная, по преданиям, что первоначальный оного был Александр Великий, бывшему при нем генералитету сказал: «Великий Александр построил, а Петр его взял».

Позднее эта идея нашла воплощение при торжественном въезде царя 13 декабря 1722 г. в Москву по возвращении из Персидского похода: по сообщению А.К. Нартова, над вывешенным на Триумфальных воротах изображением Дербента была сделана латинская надпись с указанием года 1722: «Сию крепость соорудил сильный и храбрый, но владеет ею сильнейший и храбрейший».

Достопамятным местом, связанным с пребыванием Петра I в Дербенте, является землянка, в которой он остановился и заночевал 23 августа 1722 г. В разных источниках она именуется по-разному – землянка, домик, хижина, стоянка, сакля. По свидетельству участника похода, врача Дж. Белла, после осмотра крепостных сооружений города наиб Дербента предложил Петру свой дом для ночлега, «но он сего не принял, опасаяся ли обеспокоить обывателей, или для других неизвестных мне причин, и возвратился вечером в свой стан».

 

http://prodji.ru/derbent-po-sledam-petra/

В годы Гражданской войны землянка Петра I была разрушена, и в последующие десятилетия мемориальный памятник предан забвению. Само местоположение этого памятника было надолго забыто, пока в 1987 г. его вновь не обнаружили по сохранившимся колоннам.

Музей Петра I в Дербенте открылся в этом году, - 23 июля.

http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/266056/

А 15 сентября Дербент праздновал 2000-летие

https://vk.com/wall-51284103?own=1&offset=160

Считается, что первые поселения на месте нынешнего Дербента возникли здесь в эпоху ранней бронзы - в конце IV тыс. до н.э., т.е. пять тысяч лет назад. Первое упоминание "Каспийских ворот" - наиболее древнего названия Дербента - относится к IV в. до н.э., его приводит известный древнегреческий автор Гекатей Милетский (IV в. до н.э.).

Город расположен на западном берегу Каспийского моря, недалеко от устья реки Самур, там где горы Большого Кавказа ближе всего подходят к Каспийскому морю, оставляя лишь узкую трехкилометровую полоску равнины, замыкая ее, город образовывал так называемый Дербентский или Каспийский проход. Роль Дербента и Дербентского прохода была велика, он был расположен в одном из самых стратегически важном и топографически удобном месте знаменитого Прикаспийского пути, связывающего Восточную Европу и Переднюю Азию.

Важное значение этого прохода было причиной захватнических устремлений ски-фов, сарматов, алланов, гуннов, хазар и др. Он пережил бурные исторические события, штурмы и разрешения, периоды упадка и расцвета. Здесь пролегал один из важнейших участков Великого Шелкового пути и Дербент выступал "перекрестком цивилизации", связывавшим Восток и Запад, Север и Юг. Приемниками Рима и Парфии в борьбе за Кавказ в раннем средневековье стали Византия и сасанидский Иран.

В V-VI вв. иранские "цари царей" развернули на Восточном Кавказе грандиозное фортификационное строительство, призванное защитить Переднюю Азию от новой войны кочевников - тюркских племен гуннов и хазар. Монументальным свидетелем этой эпохи и выдающимся памятником оборонительной архитектуры, стоящим в одном ряду с такими шедеврами мировой фортификации, как Великая Китайская стена, Римский Лимес на Рейне, спустя 1500 лет Дербенский оборонительный комплекс, поражает своей грандиозностью, величием и мощью. Дербентские оборонительные сооружения включали цитадель, две длинные городские стены, которые полностью перекрывали проход и уходили в море, образуя порт.

В начале VIII в., с завоеванием Дербента арабами, город превращается в главный опорный пункт Халифата на Кавказе, в важнейший военный, политический и идеологический центр; здесь проводятся значительные строительные работы. Дербент становится крупнейшим средневековым городом Кавказа с развитыми ремесленными производствами (гончарство, стеклоделие, металлообработки, ювелирное дело, камнеобработка и строительное дело, ткачество, ковроделие, производство бумаги, шелка, мыла и др. сельским хозяйством (земледелие, садоводство, возделывание шафрана, марены, хлопка, льна и т.д.).

Средневековый Дербент - это крупнейший порт на Каспии, важнейший центр международной транзитной торговли Востока и Запада, Севера и Юга. Дербент поддерживал тесные торговые связи со многими областями и городами Ближнего и Среднего Востока, Восточной Европы - об этом свидетельствуют и средневековые авторы, и многочисленные археологические находки.

Сюда прибывали торговые караваны и корабли из Хазарии, Руси, Волжской Булгарии, Джурджана, Табаристана (Табасарана), Дейлема, Хорасана, Хорезма, Индии и т.д. В X в., с распадом Арабского халифата, Дербент становится центром независимого Эмирата. В начале Х в. (869 г.) к власти приходит местная династия Хашемидов. В 1071 г. город захватили турки-сельджуки.

В ХII в. Дербент, завоеванный монголами, приходит в экономический упадок. XVI-XVII вв. - Дербент - арена ожесточенных войн между Турцией и государством Сефевидов. Дербент входит в состав Персии. В начале XVIII в., когда нависла угроза Иранского и Турецкого завоевания прикаспийских областей, Петр I предпринял упомянутый выше персидский поход (1722-1723 гг.). В планах Петра Великого особое место занимал Дербент. Известные ученые и специалисты, находившиеся в свите императора: Кантемиров, Гербер, Соймонов и др. дали первое описание исторических памятников, положили начало изучению Дербента.

Приняты меры по охране благоустройства города, приказано построить "гавань по чертежу", открыты продовольственные склады, лазареты, фактории русских купцов, Петр I предоставил дербентцам право свободной торговли в пределах России. Способствовал развитию здесь виноградарства, виноделия, шелководства. В 1735 г. по Гянджинскому договору Дербент вновь отошел Персии. С 1743 - центр Дербентского ханства, резиденция Надыр-шаха. В 1796 занят русскими войсками, в 1813 по Гюлистанскому мирному договору окончательно присоединен к России, с 1846 - губернский город.

В 2003 году ЮНЕСКО признало Всемирным наследием человечества старую часть Дербента с традиционной застройкой, особо выделив Дербентскую стену — это двойная стена времён Сасанидов, перекрывающая Каспийские ворота. Стена на протяжении 15 веков использовалась в оборонительных целях персами, арабами и монголами (ильханы, Тимуриды). Представляет собой единственный сохранившийся памятник древнеперсидского фортификационного зодчества.

http://masterok.livejournal.com/28370.html

 

Главная достопримечательность Дербента – крепость Нарын-Кала. Именно к ней ведут длинные городские стены. Раньше они полностью закрывали вход в город и даже выступали в море. Между этими выступами находился порт.

Крепость Нарын-Кала возвышается над городом, ее видно даже из нижней части Дербента. На территории крепости сохранились древние бани, которые, по легенде, отапливались всего одной свечкой, водохранилища и фундаменты старинных строений.

6 предыдущих материалов из Персидских Хроник

- http://aftershock.news/?q=node/224932

- http://aftershock.news/?q=node/243818

- http://aftershock.news/?q=node/257268

- http://aftershock.news/?q=node/274796

- http://aftershock.news/?q=node/277021

- http://aftershock.news/?q=node/290787

 

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя alexvlad7
alexvlad7(5 лет 2 месяца)(21:05:12 / 18-10-2015)

Спасибо. подписан, с удовольствием читаю...

Аватар пользователя shed
shed(5 лет 1 месяц)(21:23:32 / 18-10-2015)

Приятно

Аватар пользователя Rashad_rus
Rashad_rus(5 лет 10 месяцев)(21:45:34 / 18-10-2015)

Старый Дербент - неповторим!

Автору - премногоблагодарен!

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...