Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Царская Россия, одурманенная рабством

Аватар пользователя Xexen
Провидческий текст французского аристократа, переизданный Адельфи

Нервным не читать.


«Рабы по доброй воле», — написал Астольф де Кюстин.



Астольф де Кюстин родился в марте 1790 г. в известной французской аристократической семье. Отец Кюстина был казнен на гильотине в январе 1794 г.: мать, Дельфина, заключена в тюрьму Сент-Пелажи, а затем сослана в кармелитский монастырь. Позже Дельфина имела долгую любовную связь с Шатобрианом, который в фамильном замке де Кюстин, в Ферваке, писал и зачитывал по вечерам своих «Мучеников».

В 1811 г. Астольф отправился в путешествие по Германии и Швейцарии, продлившееся три года: будучи приближенным Луи XVIII, состоя во французской армии в чине майора, принял участие в Венском конгрессе в качестве помощника Талейрана. В тот же период, преодолев свои бисексуальные наклонности, Астольф женился на Леонтине де Сен-Симон, с которой прожил год в счастливом браке. Однако по прошествии года сбежал на три месяца в Англию с Эдуардом Сент-Барбом. 28 октября 1824 г. на Астольфа было совершено нападение товарищами армейского артиллериста, с которым у него было назначено свидание. Он был избит, раздет и найден без сознания в канаве. Репутация де Кюстина была безнадежно испорчена.

В 1839 г. де Кюстин совершил долгое путешествие по России, после чего, уединившись в Италии, написал «Письма из России: Россия в 1839 г.» (под редакцией Пьера Нора, перевод Паолы Мессори, издательство Адельфи, 368 стр., 20 евро), книга имела огромный успех во Франции и англоязычных странах. Де Кюстин отправился в Россию с целью найти доводы против демократии: однако путешествие изменило его взгляды, а книга превратилась в страстный обвинительный акт против деспотизма, царившего в России, и деспотизма в целом.

Чем дальше он продвигался вглубь России, тем сильнее его охватывало чувство отторжения, в нем крепло как неприятие к стране и правительству, так и к ее жителям. Астольфу хотелось покинуть страну, но он продолжил путешествие, пребывая, однако же, в состоянии крайнего душевного смятения. На протяжении пяти месяцев де Кюстин ездил по России, осматривая ее тщательно и с любопытством, но вместе с тем в глубине души оставаясь чуждым всему, что видел. Под тяжестью сильных впечатлений он писал лихорадочно и зло. Поверяя бумаге все свои мысли, он давал волю своей бурной и страстной фантазии. Затем, испугавшись быть сосланным в Сибирь, он спрятал свои письма в тайниках.

Когда Астольф рассмотрел русских вблизи, он заметил, что все они от самого царя до крепостных крестьян одурманены рабством. Рабство, крепнувшее от боязни самого себя, имело власть даже над природой. Другие нации страдали под гнетом, в то время как русские им наслаждались. Безудержный деспотизм производил в человеческой душе эффект опьяняющего напитка, и жертвы стали самыми ревностными сообщниками своих палачей. Безграничные амбиции, те, что могут прорасти лишь в душе угнетенных, зрели в их сердцах; именно они бросали людей к ногам своих хозяев.

Люди, которых встречал де Кюстин, особенно в Петербурге, казались ему одеревенелыми и неловкими: каждое их действие было продиктовано не личной волей — но волей, навязанной извне, исходящей от императора, который заставлял плясать как марионеток 60 миллионов подданных. Это было население роботов. Все подвластное взору походило на партию в шахматы, в которой лишь один игрок передвигал фигурки на доске.

Никто и шагу не мог ступить, и не дышал вовсе без монаршего дозволения. Все было мрачно и принудительно. Офицеры, кучера, казаки, лакеи, придворные, каждый служил в определенном ранге, одному и тому же хозяину. Все вокруг слепо следовали любой идеи, о которой не имели не малейшего представления. Шедевр военной механики. Русские не говорили ни о чем другом, кроме императора: о нем, о его резиденции, о проектах, занимавших его мысли. В их понимании лишь об этом стоило думать. Они ссылались на царя Николая, будто он был богом, относясь к нему почти с обожанием. Император был единственным человеком, с которым можно было говорить, не боясь шпионов, единственный, в ком де Кюстин узрел естественные чувства и искреннее сердце. Если бы, по словам де Кюстина, он жил в России и должен был бы хранить некую тайну, император стал бы единственным человеком, которому он бы ее поверил.

Модель России времен Николая восходила к пугающей конструкции, созданной Петром Первым. Воздвигнув Петербург, он ввел военный режим во всем обществе, затронув и те слои, что не находились на службе. Гражданское население было разбито на классы, соответствующие делению армии. Так, Россия стала полком в 60 миллионов человек, состоящим из 14 классов. 14-й, самый низший, равный чину унтер-офицера, включал в себя самых мелких государственных служащих: почтовых посыльных, курьеров, и других подчиненных, исполнявших приказы руководителей. Первый класс, наверху пирамиды, состоял лишь из одного человека: генерала-фельдмаршала Паскевича, вице-короля Царства Польского.

В России было введено множество совершенно излишних мер предосторожности. Их обеспечивал строй вспомогательных чиновников: каждый из них педантично исполнял доверенную ему функцию; непреклонность, атмосфера крайней важности окружала самые темные поручения. Каждый будто говорил: «Расступитесь, я один из винтиков большой государственной машины». Служащий был жив ровно настолько, насколько может быть живым часовой механизм. Но в России такая субстанция называлась человеком. Де Кюстин писал: «Один вид этих роботов по доброй воле пугает меня. Есть что-то неестественное в массах индивидуумов, превращенных в механических болванчиков». Ту же бюрократию Гоголь приблизительно в те же годы описал в «Петербургских повестях» и «Мертвых душах».

Вся Россия издавала единый запах. Запах лука, квашеной капусты и дубленой кожи окутывал русские деревни, города и их жителей. Не было ничего столь же простого и ясного, чем эта ее сущность. Но в то же время незамысловатая Россия была окутана тайной, довлеющей над всем: административным, политическим, общественным. Полезная и бессмысленная осторожность; строжайшее молчание для обеспечения необходимого молчания. Каждая так называемая государственная тайна охранялась посредством весьма наивных мер предосторожности; так называемые меры более, чем любые поступки, указывали на варварство страны, правление же ее было ничем иным как лицемерной тиранией.

Не найти там ни искренности, ни свободы, ни смелости. Русские всех социальных слоев хлопотали с удивительным единодушием лишь о том, чтобы в их домах торжествовало двуличие. Де Кюстин ужасался тому, с какой виртуозностью они врали, с какой естественностью лицемерили. Все, что придавало какой бы то ни было смысл политическим институциям, воплощалось в одном лишь чувстве страха. В России страх заменял, или лучше сказать, парализовывал мысль: чувство страха, царившее повсюду, создавало лишь видимость цивилизации; эта был не порядок, а лишь покров, маскировавший хаос. Страх, говорил де Кюстин, никогда не сможет стать душой развитой цивилизации: там, где нет свободы, нет души и правды. Россия была безжизненным телом, гигантом, выжившим лишь благодаря голове, остальные же его члены, лишенные жизненных сил, чахли. Отсюда глубокая тревога, неизмеримое отчаяние: именно они выражали настоящее страдание, единую болезнь. Русские, по мысли Кюстина, были самыми несчастными людьми на свете.

Одним взглядом де Кюстин окинул всю историю России: со времен Ивана IV он заглянул и в ее будущее конца 19 века. На исходе 16 столетия ради забавы или проверки долготерпения русских, или ввиду христианского раскаяния, а может от страха, каприза, усталости или хитрости Иван IV отказался от скипетра и бросил об пол корону. Тогда, и только тогда вся империя разволновалась: нация под угрозой освобождения от тирана, будто внезапно проснулась.

Русские, до тех пор бывшие лишь пассивным инструментом ужасающих событий, снова обрели голос; глас народа, провозглашавший себя гласом божьим, вопиял и сокрушался о потере страшного хозяина. Безнадежная, ослабленная вековой инерцией, Россия в смятении упала к ногам Ивана IV: она умоляла столь необходимого ей отца, она подобрала с земли его кровавые корону и скипетр, и вручила ему их вновь. Ничего и никогда не должно меняться. Согласно предсказаниям Де Кюстина, в конце 19 века в России должна была произойти революция пострашнее французской. Это будет, утверждал он, неизбежно и ужасающе.

Де Кюстин был ошеломлен кровавым прошлым и будущим России: «Эта физическая безучастность перед лицом самых жестоких поступков, писал он с удивлением, эта пугающая дерзость, с которой они задумываются, холодность с которой приводятся в исполнение, эта тишина жестокости и исступленная немота». Как говорил Джордж Ф. Кеннан, если «Письма о России» и не были безупречным трудом, посвященным России 1839 г., они стали удивительной, и самой лучшей из когда-либо созданных книг о России Сталина и Брежнева. Астольф де Кюстин был бы рад тому, что его провидческие способности оказались признанными.

http://inosmi.ru/russia/20150727/229277650.html

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Баска
Баска(5 лет 2 месяца)(09:13:07 / 27-07-2015)

Фон-Визин, лет за пятнадцать пред тем путешествовавший по Франции, говорит, что, по чистой совести, судьба русского крестьянина показалась ему счастливее судьбы французского земледельца. 
Верю. 
Вспомним описание Лабрюера; слова госпожи Севинье ещё сильнее тем, что она говорит без негодования и горечи, а просто рассказывает, что видит и к чему привыкла. Судьба французского крестьянина не улучшилась в царствование Людовика XV и его преемника...

Прочтите жалобы английских фабричных работников: волоса встанут дыбом от ужаса. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! какое холодное варварство с одной стороны, с другой какая страшная бедность! 

Вы подумаете, что дело идёт о строении фараоновых пирамид, о евреях, работающих под бичами египтян. 

Совсем нет: дело идет о сукнах г-на Смидта или об иголках г-на Джаксона. 

И ЗАМЕТЬТЕ, ЧТО ВСЁ ЭТО ЕСТЬ НЕ ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯ, НЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ, НО ПРОИСХОДИТ В СТРОГИХ ПРЕДЕЛАХ ЗАКОНА. 

Кажется, что нет в мире несчастнее английского работника, но посмотрите, что делается там при изобретении новой машины, избавляющей вдруг от каторжной работы пять тысяч или шесть народу и лишающей их последнего средства к пропитанию... 
У нас нет ничего подобного. Повинности вообще не тягостны. Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен (кроме как в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности усиливает и раздражает корыстолюбие владельцев). 

Помещик, наложив оброк, оставляет на произвол своего крестьянина доставать оный, как и где он хочет. Крестьянин промышляет, чем вздумает и уходит иногда за 2000 вёрст вырабатывать себе деньгу... 

Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского уничижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлёности и говорить нечего. Переимчивость его известна. Проворство и ловкость удивительны. 

Путешественник ездит из края в край по России, не зная ни одного слова по-русски, и везде его понимают, исполняют его требования, заключают с ним условия. Никогда не встретите вы в нашем народе того, что французы называют un badaud, никогда не заметите в нём ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. 

В России нет человека, который бы не имел своего собственного жилища. Нищий, уходя скитаться по миру, оставляет свою избу. Этого нет в чужих краях. Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак ужасной бедности. 

Наш крестьянин опрятен по привычке и по правилу: каждую субботу ходит он в баню; умывается по нескольку раз в день... Судьба крестьянина улучшается со дня на день по мере распространения просвещения... 

Благосостояние крестьян тесно связано с благосостоянием помещиков; это очевидно для всякого. Конечно: должны ещё произойти великие перемены; но не должно торопить времени и без того уже довольно деятельного. Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений политических, страшных для человечества»


А.С. Пушкин. "Путешествие из Москвы в Петербург"

Аватар пользователя невежда
невежда(5 лет 6 месяцев)(09:18:32 / 27-07-2015)
Жму руку! Ведь мало кто знает об этом произведении! Все только радищева читали.
Комментарий администрации:  
*** Почти любой вопрос могу свести к антисобянинской политоте ***
Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(09:14:31 / 27-07-2015)

По моему, этот пожилой педераст так нихера и не понял о России. Абсолютно. Это очередной раз доказывает, что мы совершенно разные ментально и очень редко понимаем друг друга. Один из таких случаев - "железный канцлер".

Аватар пользователя Нумминорих Кута

Он не то что не понял - у него задача изначально была обмазать собственными испражнениями. Чисто по-английски.

Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(09:21:10 / 27-07-2015)

Да, скорее всего так. Пропагандон уже тогда работал на полную катушку.

Аватар пользователя Нумминорих Кута

И даже раньше.

Собственно, англичане подарили миру такую вещь, как пропаганда. А уж в девятнадцатом-то веке её использовали уже во весь опор. Это было, так сказать, ноухау европейцев, их вундервафля.

Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(10:01:14 / 27-07-2015)

Нам в России проще, мы качественно вакцинированы, но с другими всё гораздо печальнее. Даже хохлы оказались ментально слабее нас...

Аватар пользователя Нумминорих Кута

Если бы только ещё эта вакцина дольше, чем два-три поколения держалась... Но я оптимист.

Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(16:09:11 / 27-07-2015)

Аналогично, друг.

Аватар пользователя Victor
Victor(4 года 7 месяцев)(03:31:49 / 28-07-2015)

Запах лука, квашеной капусты и дубленой кожи окутывал русские деревни, города и их жителей. Не было ничего столь же простого и ясного, чем эта ее сущность.


Промаялся год в "счастливом браке" во Франции. Сбежал от любимой жены - с любовником на три месяца в Лондон. Не прижился - там своих пи... геев хватает. Видный французский креакл и ЛГБТ-активист отправился поднимать загадочную Россию. Нести великие идеи свободы-равенства-и-бл*тства в российские забитые массы. 


Не обнаружил хамона-пармезана (с). Ответной ласки - тоже. Приобиделся на ватников и анчоусов - не понимают всех прелестей демократии. 


Чьи проблемы?

Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(03:53:11 / 28-07-2015)

Чьи проблемы?

Путин, конечно!

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 месяц)(09:30:48 / 27-07-2015)

И не только он.

 

Многое ли изменилось с тех пор?

Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(09:34:06 / 27-07-2015)

+!

Аватар пользователя юрчён
юрчён(5 лет 1 месяц)(09:14:35 / 27-07-2015)

Если короче, то французкий гей не нашёл себе любовника в России, от этого и был страшно зол на всю Россию. Ничего не меняется, европейцам демократию только подавай знать видимо.

Аватар пользователя Нумминорих Кута

Европейцы, судя по их историческому характеру, выражающемуся в их действиях - сильно испорчены рабским сознанием. Оно в них вылезает везде, где только можно, в самых неожиданных местах. Например, отсутствие такого присущего уважающим себя людям качества, как благодарность. Неутолимое стремление к насилию, доминированию, подавлению и убийству других, непохожих на них народов и рас. Ненасытная жадность, отсутствие каких-либо моральных принципов. Нет низости, в какую бы они ещё не ударились, нет такой подлости, какую бы они не делали. Всё выдаёт в них рабскую натуру - ещё более худшую тем, что эта натура в них дорвалась до власти.

«Три вещи в дрожь приводят нас,
Четвертой -- не снести.
В великой Kниге сам Агур
Их список поместил.

Все четверо -- проклятье нам,
Но все же в списке том 
Агур поставил раньше всех 
Раба, что стал царем. »

Р.Киплинг.

Аватар пользователя Кабан
Кабан(5 лет 4 месяца)(09:54:50 / 27-07-2015)

Ходят слухи, что престарелым педикам вообще не сладко, а в те времена примитивной медицины и не самой передовой гигиены и вовсе было печально. Похоже, это он просто так отвлекался от попаболи, пописывая ненаучную фантастику.

Аватар пользователя юрчён
юрчён(5 лет 1 месяц)(10:00:28 / 27-07-2015)

Скорей всего этот педик что бы не сдохнуть с голодухи стал пописывать заказные статейки, видимо нанялся на эту работу у очередного любовника. И скорей всего в России не был вовсе.

Аватар пользователя Нумминорих Кута

Де Кюстин - само имя уже на "достоверность", кагбэ, намекает.

Поэтому всё, построенное на Кюстине как на "источнике" - изначально уже имеет жанр ненаучной пропагандистской фантастики.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 месяц)(09:25:26 / 27-07-2015)

Чем дальше он продвигался вглубь России, тем сильнее его охватывало чувство отторжения, в нем крепло как неприятие к стране и правительству, так и к ее жителям...

Поверяя бумаге все свои мысли, он давал волю своей бурной и страстной фантазии...

Нужно ли говорить, что после этих строк, если они правда, доверять остальному тексту нет основания?

Аватар пользователя Бедная Олечка

Ну наслаждаются люди рабством. Нравится им рабство. Отвали и езжай к себе.

Аватар пользователя DmStanislav
DmStanislav(3 года 6 месяцев)(10:31:00 / 27-07-2015)

Педерасты  гадят.

Комментарий администрации:  
*** Пресмыскаюсь перед западом ***
Аватар пользователя Federal
Federal(5 лет 11 месяцев)(16:58:41 / 27-07-2015)

Педрила и про роботов был в курсе уже тогда. Похоже, этот радужный дырявый общечеловек провалился во времени и пространстве прямо с гей-парада в Париже в посконную Расею. И пришло разочарование: в очко никто не долбится, настоящих роботов днём с огнём не найти, айфон не работает, нет даже розеток с электричеством - их le moujik в избе не держит, у него и айфона то нет. Дикость и щи, бузина и крапива.

Аватар пользователя ДК
ДК(5 лет 2 месяца)(19:08:59 / 27-07-2015)

прехисторик антисоветчины.

Аватар пользователя В.В.Кобелюха-Барский

Много лет назад читал о путешествии Тургенева из Парижа на юг Франции с французским знакомым.  На полпути у них сломалась карета и они увидели местных крестьян. Русский писатель пришел в ужас.Это были грязные и нечесанные мужики .Сущие оборванцы 

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...