Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Два сосуда, полных любви

Аватар пользователя DarkUser
Два совершенно разных человека. Один буквально с первых дней проповеди Христа следует за Ним; второй борется против Него всеми доступными средствами, пока явное чудо — встреча с Гонимым — не переворачивает его жизнь. Один — простой, совсем не ученый человек, рыбак; другой — знаток закона, книжник, получивший хорошее образование, воспитанный «при ногах Гамалиила» (Деян. 22:3). Один — семейный, имевший тещу, которую восставил от болезни Господь, другой — пламенный проповедник девства, преподававший притом верным и правила подлинно христианского брака.
Два разных человека, чья память празднуется в один день, настолько тесно связанные между собой и этой памятью, и общей жизнью, и общим делом, что сознание церковного человека чаще всего и воспринимает их чуть ли не как единое целое. И на иконах они чаще всего изображаются тоже вместе, словно два брата.

Апостолы Петр и Павел… Что их, таких разных, сделало такими похожими, таких далеких — такими близкими?

Слабость? Первый отрекся в момент малодушия, второй был убежден, что служит Богу, предавая христиан на смерть…

Сила? Первый, покаявшись, в своем служении Христу не боялся ничего и никого, был настолько проникнут этим духом покаяния и смирения, что и мучительной смерти — распятия — считал себя недостойным, но требовал быть распятым вниз головой. Второй, после встречи со Спасителем на пути в Дамаск, становится проповедником Евангелия, готовым благовествовать и ближним и дальним, для всех становиться всем, скорбеть с каждым, кто скорбит, сострадать с каждым, кто страдает, и нет, кажется, такой силы на земле, которая могла бы воспрепятствовать ему, остановить его — будь то дикие звери, с которыми он боролся в Ефесе, или буря и глубина морская, или камни, поражающие его плоть…

Нет, не слабость или сила так сроднили их. Сроднила, сделала их братьями любовь Христова к ним и их любовь ко Христу.

Нет человека, которого бы не любил Господь. Но немногие оказываются способными ощутить эту любовь, а еще меньше тех, кто по-настоящему откликается на нее. И понимает человек, что любит его Христос, и сознает, что нет никого, кто был бы ему ближе, кому бы он еще был так дорог, кто так заботился бы о нем и так ценил его. Понимает… Но не готов этой любви открыть свое сердце до конца. Ведь она, если не полагать ей никакого предела, не ставить препятствий у нее на пути, совершенно все изменит в нас, заставит стать другими, жить жизнью совершенно иной. И мы противимся ей: замечаем ее лишь отчасти, в какую-то комфортную для нас меру, забываем о ней, когда нам удобно, отворачиваемся от нее, не слышим, когда она стучится в наше сердце, кротко прося впустить. И точно так же мы ограничиваем свой собственный на нее отклик: отмериваем, сколько шагов можем пройти ей навстречу, определяем, что приемлемо и что неприемлемо для нас в следовании за Христом, торгуемся — да, к сожалению, подчас именно так! — со своей совестью, пытаясь убедить ее в том, что то, чего она от нас требует, — «это уж слишком», это крайность, можно де удовлетворить ее запросы и чем-то существенно меньшим.

А Петр и Павел дали любви Божией наполнить себя всецело, отдаться ей так, как парус отдается ветру, не заботясь о том, веет ли он лишь едва ощутимо или же перерастает в грозную бурю. Они не проводили никакой границы между собой и Христом, не ставили никаких заслонов, не говорили ни о чем: «Это мое, Господи, не забирай, не отнимай, оставь его мне». Воистину, как говорит преподобный авва Дорофей: когда человек отказывается от чего-то ради Христа, то Христос Сам бывает для него вместо того, чего он себя добровольно лишил. Апостолы отказались ради Христа от всего, и Он стал для них главным и неотъемлемым вовеки сокровищем, все заменил и наполнил в их жизни Собой.

И такой же всецелой была их любовь ко Христу — бьющая, словно ключ, в сердце, переливающаяся через край, не могущая скрываться внутри, рвущаяся наружу.

И такой же — любовь к людям: как не любить их, когда их любит Господь?! И этой любви они тоже не полагали в себе предела, но шли на все, зная, что и смерть не разлучит их ни с Богом, ни с теми, кого Он им доверил, кого поручил.

И когда мы называем их первоверховными, то не особое их положение, не авторитет, ни даже совокупность всех подвигов и трудов должны иметь в виду, а именно это: тот верх, ту высоту любви, к которой они востекли, ту неразличимую глазом, но угадываемую сердцем область, где они так связались, так соединились, что вспоминаем мы их ныне вместе.

Таких разных, таких первоначально непохожих, таких когда-то чужих, но превратившихся впоследствии в братьев, в два сообщающихся сосуда, в которых одно содержимое — Божественная любовь.


Автор: Игумен Нектарий (Морозов)
Источник
Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Xenon_Raider
Xenon_Raider(2 года 12 месяцев)(15:50:55 / 13-07-2015)

А что, Павел уже не в 3 в.н.э. жил?  Или у церкви и историков до сих пор нет взаимопонимания?

зыы   Как бы версию слышал, что Павла к апостольскому званию представили потому, что он придумал принимать в христиан всех, а не только иудеев.  Ну, то есть он уничтожал христиан сколько мог, но затем пришло понимание, что эта "зараза" мечём неискоренима, а значит план "Б":  не можешь победить -  возглавь и управляй.  Ну и как бы у него неплохо получилось ))

Аватар пользователя Ficher
Ficher(3 года 2 месяца)(15:46:51 / 13-07-2015)

Бог любит нас всех

-вот главные слова из статьи. Ключ от Царствия Божия у каждого из нас в руках. Этот ключ-покаяние. 

Аватар пользователя Xenon_Raider
Xenon_Raider(2 года 12 месяцев)(15:55:30 / 13-07-2015)

А меч рядом с ключиком? Тоже намёк?  Кажись, многие его понимают буквально:  не имея ключа от Царствия, пробуем в него прорубаться.  

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(16:04:47 / 13-07-2015)

Обоюдоострый меч в руках ап.Павла, это символ Ветхого и Нового завета, которые составляют две грани одного меча. 

Аватар пользователя Крякодил

Здесь аналитический форум. Аналитика где? Где модели, прогнозы?

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(16:53:38 / 13-07-2015)

Аналитика: Вы живёте так, как считаете нужным.

Модель: Но есть жизненный путь ко спасению, а есть к погибели.

Прогноз: Вы умрёте, и ваше посмертие будет определенно на основании выбранного вами жизненного пути.

Аватар пользователя vladk
vladk(4 года 7 месяцев)(18:45:49 / 13-07-2015)

Давеча я, с незнанья, интересовался разницей промеж католиками и православными.

Мне, люди добрые, рекомендовали ознакомиться хотя бы с тем, что в вики рассказано.

Ознакомился. 

Все эти ваши мудовые много-разно церковные страдания - забавны.

но мало полезны.

Аватар пользователя ktibq
ktibq(4 года 4 месяца)(19:09:01 / 13-07-2015)

+

Аватар пользователя bucker
bucker(6 лет 1 день)(19:43:41 / 13-07-2015)

да бог с вами, коли вам угодно. только не отказывайте нам атеистам в праве любить родину.

Аватар пользователя Красный аноним

Справление релиогозной нужды в исполнении DarkUser. На протяжении трёх с половиной лет одна и та же шарманка.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...