Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

АШ-YouTube

От общества потребления к обществу переживаний

Аватар пользователя bom100

Когда возникла теория общества переживаний? Как изменилась логика социального поведения человека? И с какими трудностями сталкиваются люди с внутренней установкой?

В 1979 году в Иране произошла революция, и шах Мохаммед Реза Пехлеви не смог выполнять свои обязательства перед компанией Mercedes-Benz, которые заключались в том, что он заказал для своих вооруженных сил серию новых военных внедорожников. Поскольку автомобили уже были изготовлены, в Mercedes-Benz не знали, что с ними делать. Маркетологи были уверены, что эти автомобили никогда не смогут продаться — в силу своего военного назначения. Тем не менее он был выставлен в германских автосалонах – это был Гелендваген (в современной российской культуре этот автомобиль известен как Гелик), теперь уже культовый внедорожник компании Mercedes-Benz. Как мы знаем, этот автомобиль до сих пор пользуется популярностью как в России, так и в Германии. Тем не менее возникает вопрос, почему люди, особенно в Германии, где прекрасные дороги, автобаны без ограничения скорости, покупают автомобиль, предназначенный для передвижения в тяжелейших условиях бездорожья? Такой простой пример, связанный с изменением потребительских ориентаций, и иллюстрирует ту теорию, которую Герхард Шульце в начале 90-х годов назвал теорией общества переживаний.

В рамках общества переживаний распространена индивидуалистическая установка. Вы сами являетесь критерием успеха собственного действия. Это не означает, что в этом обществе не существует каких-то сложных структурных образований. Герхард Шульце прекрасно показывает, что, например, в Германии можно выделить достаточно крупные группы, которые реализуют некоторые общие стратегии в своей жизни. В Германии специфика таких групп связана, прежде всего, с уровнем образования. Тем не менее, всякий раз предпринимая какие-то действия в этой внутренне-ориентированной логике, вы оказываетесь в зоне риска. Результат в любом случае непредсказуем, и это большая проблема с точки зрения рациональности действия.

Можно привести достаточно простой пример проявления общества переживаний, связанный с новейшими протестными движениями в России. Участие в этих событиях имеет необычайно интенсивную эмоциональную окраску. Интернет был заполнен очень эмоциональными описаниями, связанных с участием в этих акциях: как прекрасно там люди провели время, как они пережили новые неожиданные эмоции, связанные с искренностью, честностью, достоинством. То есть язык описания этих событий является чисто эмоциональным. А вот попытка подвести эти эмоции под какие-то объективированные, групповые, политические категории наталкивается на большие сложности. Из чего я могу заключить, что та часть людей, которая составляет собственно новое в этих протестных и политических явлениях, они действительно живут в логике, которая близка обществу переживаний. То есть непосредственное эмоциональное переживание, а, кстати говоря, любое коллективное действие такого рода — это очень сильный и неожиданный эмоциональный опыт. И этот опыт во многом оказывается важнее, чем долгосрочные рационализированные политические программы, в которые пытаются это явление оформить существующие политические силы, которые в рамках этого общественного явления также, конечно, присутствуют.

http://postnauka.ru/video/2518

Полная версия лекции -

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Бедная Олечка

Отработка инфантильных стремлений.

Аватар пользователя Дядюшка АУ

Это лишь малая часть причин такого поведения. Нынешнее общество вообще характерно гипертрофированным переживанием за "будущее", а медийная накачка только усиливает этот стресс. Как следствие, требуется разрядка. Задача правительства дать правильный вектор этой разрядки, иначе вектор будут задавать представители "пятой колонны", что выливается вовсякие белоленточные движения и иже с ними. Это сейчас они ассоциируются исключительно со швалью типа Навального и Пономарёва, а ещё в 2011 им искренне сочувствовали, ибо переживали за своё будущее.

У значительной части населения было стремление "что-то сделать для будущего нас и наших детей" и пойти на митинг было простым решением, ибо давало чувство успокоения перед собой "типа я ж боролся за лучшее будущее".

Это как дать денег бомжу. Хоть ты и догадываешься что он эти деньги пропьёт, и то что он за день может таким образом "настрелять" сумму большую, чем твой заработок за неделю, но всё равно даёшь. А почему? Даёт чувство собственной важности и вовлечённости. Ты кому-то помог, ты хороший, и не зря коптишь небо..

Аватар пользователя Arsik
Arsik(3 года 9 месяцев)(09:29:39 / 23-04-2015)

Ерунда какая-то. Некий небольшой (относительно массы) процент нечёрствых людей не может кардинальным образом переменить менталитет. В случае с "геликами" - а что их не продавать-то? Без оружия и брони, вполне годно. У нас же тоже ведь "Уазики" продавались, например. Просто маркетинг.

   Насчёт "комментариев" - вообще ТБМ глупость. Так как часто комментарии пишут проплаченные боты - встречали, небось, в интернетах страницы, которые предлагают скачать всё что угодно, вплоть до любых абсурдных поисковых запросов (пресловутый "пенис кентавра") - ведь на этих страницах полно комментариев, мол, какой замечательный этот "пенис кетавра" и как его удобно скачивать именно с этого сайта (был мем такой, чел прикольнулся и вбил в поисковик взбредшее на ум, а сайты сгенерировали типа ссылки на его скачивание).

    Общество ещё не готово.

Кстати, почему общество не готово? Прогнулось под женщин, как мне видится. У современных (имею в виду вообще живущих в это время) редко встретиль здравомыслие (независимо от возраста).

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...