Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Rothschild решила стать посредником в переговорах Киева с кредиторами о реструктуризации долга

Аватар пользователя MDS

Москва. 6 марта. INTERFAX.RU – Французское подразделение группы Rothschild проводит консультации с кредиторами о возможном посредничестве в предстоящих переговорах с министерством финансов Украины о реструктуризации внешнего долга страны.

Как сообщил агентству Bloomberg управляющий директор Rothschild & Cie в России и СНГ Джованни Сальветти, держатели ценных бумаг в настоящее время ожидают предложений правительства, которые могут быть озвучены в середине марта.

При этом многие кредиторы уже готовятся к жестким условиям.

Rothschild внесла предложение сформировать комитет держателей еврооблигаций. Мнения кредиторов по этому поводу разделились. "Одни предпочитают и далее ожидать предложений правительства, другие - установить определенный набор жестких правил: мы ожидаем предложений, но будьте готовы, что мы не примем это, это и то", - сказал он.

Вместе с тем в целом кредиторы и эксперты Rothschild пока только обмениваются точками зрения, устанавливают, кто и что намерен делать, а также последовательность действий, добавил Сальветти.

Украина ранее подала заявку в МВФ на получение средств по четырехлетней программе расширенного финансирования (EFF) и проведет консультации с кредиторами в целях улучшения среднесрочной долговой устойчивости.

Консультации намечено начать после окончательного решения МВФ о новой программе, которое ожидается 11 марта. Консультации предполагается проводить со всеми кредиторами, в том числе с Россией.

Ожидается, что реструктуризация внешнего долга сократит внешние выплаты Украины во время действия программы EFF примерно на $15 млрд. С учетом заявленного размера EFF в $17,5 млрд и связанной с ним дополнительной финансовой помощью со стороны других международных финансовых организаций и стран-партнеров в размере около $7,5 млрд, МВФ оценивает общий объем финансового пакета для Украины в $40 млрд.

В рамках подготовки к переговорам с внешними кредиторами Минфин отобрал компанию Lazard как своего финансового советника и глобального координатора будущей долговой операции.

Совокупный внешний долг Украины в 2014 году возрос на 3,3% - до $38,8 млрд, из них на еврооблигации приходится $18,1 млрд (без учета еврооблигаций под гарантии правительства США на $1 млрд, размещенных в 2014 году).

Источник: http://www.interfax.ru/business/428416

PS Ну, если Ротшильды взялись помогать б/Украине, то хохлы точно остануться с голым задом. Петюня своё "всё что нажито непосильным трудом" передал уже в управление Ротштльдам, теперь страну передаст. Передаст :-)) 

Дружба с этими гиенами (Ротшильдами) приводит всегда к одному результату:

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя vokanam
vokanam(3 года 5 месяцев)(23:50:52 / 06-03-2015)

Вигодно купят, и таки потом вигодно продадут.

Аватар пользователя MDS
MDS(3 года 1 месяц)(23:57:07 / 06-03-2015)

— Вы еще не знаете Паниковского! Паниковский вас всех продаст и купит, и снова продаст, но уже дороже!

Илья Ильф, Евгений Петров, "Золотой теленок"

Эта формула фининтерна работала до Паниковского и до сих пор работает отменно :-))

Аватар пользователя once
once(4 года 3 месяца)(23:56:52 / 06-03-2015)

Это хуцпа. Украина должна минимум три четверти своих  долгов России. Из-за этого в РФ бизнес имеет проблемы, даже Кремль урезает себе зп на 10%, и т.д., в общем "наша война", "не лезьте". ... И тут Ротшильды нарисовались.

Зря они так. Не их время. Некрасиво. За это щелкают по носу.

Аватар пользователя ВИС
ВИС(5 лет 1 месяц)(12:12:06 / 08-03-2015)

Это нормально. Нарот - не комплексуйте.

Лучше иметь дела с одним евреем Ротшильдом, нежели чем с кучей голодных и алчных мелких жыдов.

Ротшильды в своё время взбрыкнули, от "стада" отбились - перевели все свои капиталы в Китай и в страны "Драконы" - теперь все видят что из этого получилось.

У Ротшильдов вышел прокол с Россией - кроме Ходора, и ещё десятки миллиардов его долларей у нас "застряли". Теперь он поумнел - знает, что Россией лучше всегда миром договариваться, а не корчить из себя великого хитроневъепенного вундеркиндера - Россия всегда и всех за "гонорок" наказывает.

Так что в части Украины - решение верное. Поможем.

Аватар пользователя vavat
vavat(5 лет 3 недели)(23:58:50 / 06-03-2015)

Мне интересно, как они с Россией будут договариваться? Я так понял, наши будут стоять насмерть. Посмотрим. 

Аватар пользователя АЛЕКС.....
АЛЕКС.....(4 года 3 недели)(00:06:57 / 07-03-2015)

ну ротшильды скорее креатура скорее КНР.....ПОКА НЕ ЯСНО КАК ЭТО БУДЕТ  ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ КОНКРЕТНО

Аватар пользователя MDS
MDS(3 года 1 месяц)(00:09:59 / 07-03-2015)

А вдруг Си наберётся смелости и кинет их. Ведь это шанс для Китая отвязаться от их опеки. Против Си им сечас не выстоять. Поглядим.

Аватар пользователя MDS
MDS(3 года 1 месяц)(00:07:13 / 07-03-2015)

За это щелкают по носу.

По такому носу не грех и щёлкнуть. Господи, сколько же они зла в мире сделали, за время своего существования. Вот уж действительно - дьвольское племя. 

Аватар пользователя АЛЕКС.....
АЛЕКС.....(4 года 3 недели)(00:17:59 / 07-03-2015)

ну до "поры" совсем без них нельзя...это же очевидно

Аватар пользователя once
once(4 года 3 месяца)(12:19:19 / 07-03-2015)

Я ниже даю цитату, довольно обширную, но, считаю, очень важную. И в отношении Ротшильдов, и в отношении России. Это маленький отрывок писателя, ученого, этногрофа Кельсиева, середины 19-го века. 

Он вначале был революционером, типа "белоленточником", вместе с Герценом расшатывал Российскую империю в пользу английского колониального капитала. Потом разошелся с Герценом. Встал примерно на центр. 

Ниже небольшой отрывок про его путешестестве по в то время австрийской З.Украине, т.е. Галичине и Молдавии. Под Молдавией имеется в виду нынешняя Буковина быв. УССР и часть Румынии, потому что нынешняя Молдавия тогда была Бессарабией.

Важные места, про Ротшильдов и стоны тогдашних креаклов я выделил жирным. Цитата обширная, но не потому что мне так нравится, а чтобы не терялся текст в контексте. Поэтому контекст обширен. Но, думаю, пытливым умам интересен и сам по себе. (Еще раз - все ниже написано 180 лет назад)

...

"...Еврей разоряет край, в котором поселился, и за что приобрел он себе репутацию такого великого промышленника, торговца и производителя – про то он и сам не знает. Во-первых, как мы сказали выше, еврей не фабрикант, не мастеровой и вовсе не хитрый купец, а если даже и хитрый, то крайне невыгодный для покупателя.

Приезжает он в село покупать хлеб. Он не торгуется как русский, а просто называет хлопов дураками оттого, что они люди простые и темные, ничего не знают; сжалится над ними, сунет им водки, и прежде чем они успеют опомниться, он уж ввернет им в руки задаток, и всю эту проделку совершит в какие-нибудь два часа. Не только с простолюдином, но и с образованным человеком, который или не приноровился, или не умеет приноровиться к его методе, он сделает то же самое. Нужна ему от вас какая-нибудь вещь, положим, старый сюртук: он к вам приходит, снимает шапку, кланяется...

– Я слышал, что у вас есть сюртук, а я торгую ношеными вещами; я и хотел бы его купить.

– Что ж! можешь посмотреть.

– И что же! и сюртук совсем старый, и вот здесь порвалось, и тут пятнышко. И много ли вы за него хотите?

– Семь рублей, говорите вы.

– Ой, вай-мир! и как же это можно! И какой вы веселый и зачем вам так шутить? Ну, сколько же?

?

– И после того, как вы шутили, я с вами торговаться еще буду, потому что я тоже веселый человек. Я расшучусь и вот вам два рубля. И вы опомниться не успели, как два рубля у вас в руке, а ваш сюртук взят, свернут и унесен.

Смелость, проворство, изворотливость еврея границ не знают. Каково же после этого жить в крае, где ничего нельзя ни купить, ни продать, ни заказать, как у того же еврея? еврей иначе и поступать не может, потому что он равно ни к чему не способен и ничего сделать не умеет. Но он не мог бы существовать, если б не привык жить до невероятности тесно, грязно и неряшливо. О комфорте он не имеет ни малейшего понятия и даже потребности в нем не сознает. Города еврейские, как известно, славятся неряшеством; еврейские колонии, заведенные у нас в Западном крае, тоску наводят на проезжающего своею наготой и пустынностью. Кормится еврей только луком, чесноком, рыбой, и рыбой-то разве по особо торжественным дням. Войдите в дом богатого еврея, даже и образованного, вас непременно поразит какая-нибудь тряпка на бархатных креслах, какие-нибудь сапоги, сброшенные в гостиной, вешалка с платьями его жены, зачем-то залезшая в залу и куча его ребятишек, расположившихся на ковре его кабинета со всеми прелестями, которые так удобно заводят около себя невинные грудные младенцы. Он невзыскателен к домашнему быту, и это освобождает его от тысячи неудобств, которые всю жизнь преследуют христианина. Он может работать и продавать все дешевле, чем христианин, вечно желающий жить порядочно, мечтающий обустроиться, обзавестись экипажами, поставить церковь, отлично воспитать своих детей, набраться титулов и т. п. И еврею, разумеется, того же хочется, но для еврея это не составляет существенной потребности; для него роскошь – положительная прихоть. Из этого и выходит, что страны, где нет евреев, богаче всяких Галичин, Молдавий, наших западных губерний. Теперь, само собою разумеется, что ненависть к евреям каких-нибудь галичан и молдаван, бессильных с ними бороться, доводит их, от времени до времени, до исступления, и периодически невольно возникает у них мечта, исполненная только в Испании, об изгнании евреев из края, что, разумеется, в наш век, совершенно неосуществимо.

Молдаване, которых, в последние тридцать лет, затопила эмиграция беглых евреев из России и из Австрии до такой степени, что край заметным образом обеднел, города сделались какими-то клоаками холеры, тифа и еще Бог знает чего, решились прибегнуть к двум мерам: во-первых – к высылке вон из края всех людей, не имеющих определенного образа жизни (так называемых праздношатающихся), какого бы вероисповедания они ни были; к недопущению евреев жить и селиться где бы то ни было без согласия самих общин, данного каждому особенно; и во-вторых – к запрещению евреям торговать некоторыми жизненными припасами. Обе эти меры были, правда, в высшей степени благоразумны, так как избавляли край от огромной массы тунеядцев, а сельское население и вообще бедный класс народа от разорения и от необходимости питаться такою дрянью, которою торговать могут едва ли не одни евреи.

Дрянные съестные припасы продаются везде, но везде мясник бывает настоящим мясником, хлебник настоящим хлебником. У евреев помощниками хахама (кашерного мясника) бывают часовые мастера, портные и прочие артисты. Как нарезано мясо, как оно сохраняется – это превосходит всякое понятие! Все куплено дешево, и все продается дешево, а грабеж грабителей совершается без малейшей пользы для кого бы ни было, потому что вся масса евреев живет изо дня в день, пускаясь в вечную спекуляцию, вечно разоряясь, за все принимаясь и ничего не держась. Да и нельзя требовать, говоря по правде, чтоб они продавали съестные припасы: из-за чего и для чего станет заботиться о моей пище человек, которому все равно, что он сам ест?

Расскажу пустой, но довольно характерный случай.

Пригласил я однажды к себе несколько из евреев. Гостям нужно подать какую-нибудь закуску. Мяса нашего они не едят, из посуды нашей тоже; стало быть, пришлось поставить на стол что-то от даров земных, сыру подать и рыбы. Из рыбы я выбрал сардинки. Гости мои собрались; это были люди зажиточные, а те из них, которые уж успели обанкротится, были, по крайней мере, в свое время зажиточными, и, к величайшему моему удивлению, объявили мне, что сардинок они еще не видели и не едали, но что они им чрезвычайно нравятся. Хозяину лестно, когда гости хвалят его стол. Приглашая их в другой раз на толки, и снова споря с ними о том, действительно ли они промышленники или вовсе не промышленники, а так себе schacher-macher’ы (срывщики), я опять велел подать сардинок. Другой, третий, четвертый раз, как я ни менял состава закуски, но сардинки сделались у меня необходимой принадлежностью, чуть являлся какой-нибудь Лейба Горнштейн, Шуль Поляк, Хаим Эстрейхер или Мойше Гирш. Признаться сказать, все я с ними перетолковал, что мне хотелось, и придя к убеждению, что я прав, и что их ни в чем не убедишь, я начал приглашать их реже. Между тем, я ли им понравился, или потому, что какие-то праздники подступали один за другим, пристали они ко мне с ножом к горлу, чтоб я побывал у них. К которому из них я ни явлюсь, на столе сардинки и сардинки, которые мой хозяин ест с восхищением, а я и в рот взять не могу, потому что, достопочтенные мои знакомцы-евреи все покупают по случаю или где-нибудь крайне дешево залежалый товар. Как они это ухитрялись, я не понимаю, но этот пустой случай резко и наглядно показал мне разницу между ними и нами. Извозничество забрали они в свои руки так, что если и есть христиане-извозчики, то это или по найму от них, или просто их батраки. В Яссах и в Бухаресте конкуренцию городской езды с ними выдерживают только лишь наши божьи люди, и опять-таки замечательный факт: коляска скопца всегда и в порядке содержится, и красива, и вымыта, а у еврея, что бы он за нее ни заплатил, и как бы мало он на ней ни ездил, она удивительно грязна. Еврею противно заботиться о своей коляске, потому что, сидя на козлах, он мечтает о цене хлеба и о том как бы он разбогател, если б вдруг, откуда-нибудь он достал тысяч десять червонцев. Извозный промысел евреи совершенно убили. Взгляните на эти страшные фуры, в которые впрягают чуть ли не осьмерик лошадей и в которые вваливается человек до двенадцати. Введение подобных фур, в сущности, не представляло бы зла, если б они были устроены так, как устраиваются везде дилижансы, в которые усаживается определенное число пассажиров и которые ходят за определенную плату. Сделай это еврей и содержи эти экипажи чисто, каждый сказал бы ему за это спасибо. Но что они сделали? История умалчивает, с которых пор завелись эти телеги, но, кажется, есть полная возможность предполагать, что именно на них евреи перебрались из Германии в Польшу. Нет народа консервативнее евреев. Они вечно в дороге, в меховой шапке, в длинной шубе и в легкой обуви и с палочками в руках – так и видите в них путешественников. Самое существование этих фур, несокрушимо крепких и неотмываемо грязных, доказывает, насколько евреи традиционны в своей промышленности и насколько незаботливы даже о своем бедственном комфорте, потому что больше всего они же сами изволят вояжировать в подобных удушливых экипажах. А не будь этих экипажей без сидений, те же самые молдаване иди русские могли бы завести что-нибудь путное; но чуть христианин вздумает что-нибудь завести, как еврей возмечтает, что тут можно заработать полтора миллиона в полтора года и отобьёт, а не то и испортит. Стало быть, вопрос, поставленный в Румынии, был, если и жесток к евреям, то во многом отношении вызван настоятельнейшими потребностями местного населения, и совершенно стоит вопросом жизни и смерти.

Раздражение по поводу этого вопроса с обеих сторон обострилось до нельзя. Евреи кричали, шумели, махали руками и разумеется, все на улицах, потому что дома не услышишь ни о каком geschaft’е. Подымали цену на товары, спускали ее опять, толковали о своей полезности для края, указывали на то, какие подати они платят правительству, и что без их промышленности и само правительство не могло бы существовать, полагая искренно, что христиане без них чуть бы с голоду не поумирали.

Народ злился, с нетерпением ждал, когда начнется это восстание, а правительство не знало, что делать и кому пожертвовать: принципу ли, свободе личности или прямо национальной выгоде? Между тем, чтоб успокоить массу, сделали облаву в Яссах, набрали каких-то сорок человек несчастных оборванцев из евреев, посадили их в тюрьму, чтоб подвергнуть их вечному изгнанию за границу, т. е. и в Россию, или в Австрию. Что все это сделано было и грубо и бестолково, понятно само собою – нет ничего неспособнее и продажнее, а в то же время и жесточе русских властей. Если б поискали толком, так в Яссах нашлось бы не сорок, а по меньшей мере, четыреста, если четыре тысячи беспаспортных, бездомных и ровно ничем не занимающихся евреев, бежавших от рекрутчины, за контрабанду, и кто их знает еще за что в Молдавию и не принимающихся ни за какое дело. Стоят себе на месте, смотря на прохожих и измышляя средства, как бы вдруг сделать такой geschaft, чтоб обзавестись капиталом в сорок тысяч для давно задуманного оборота, долженствующего принести четыреста тысяч и баронство в три месяца. (Известно, что никто на свете не имеет такой слабости делаться баронами, как евреи. Это у них доходит до пункта помешательства.)

Арест был произведен, поднялся шум, гам, вопль, плач и рыдание великое. Богачи сделали складчины для выкупа этих несчастных; складчин их, однако, не приняли да и принять было нельзя в виду раздражения молдаван и выпроводили их за границу, дав им по хлебу на дорогу.

Я видел эту страшную, раздирающую сцену, стоя подле магистрата, в арестантской которого сидели изгоняемые. Их жены и дети плакали. Нельзя себе представить еврея без жены и детей: евреи, по закону, обязаны быть всю жизнь женаты – жены и дети валялись по мостовой в той истерике, до которой доходить могут только евреи и еврейки по их крайней впечатлительности. Они плакали и просились, чтоб и их изгнали, потому что, кричали они, нам жить нечем без наших отцов, братьев, сыновей, а молдавские власти, неизвестно почему к общему удивлению, не отпускали их. Евреи метались, с испугом оглядывались на нас, христиан, стоявших в их толпе, с каким-то молчаливым упреком людей, привыкших к гонению и к несправедливости. Подле меня стоял какой-то молдаван с длинными седыми усами и с очень умным лицом, одетый по-европейски. Он тоже глядел невесело, да, впрочем, весело никому не было, за исключением солдат, которые прикладами отгоняли от арестантской любопытных и ликовали, что могут показать свою власть. Молдаванин вообще смирен, а образованный человек даже и безукоризненно вежлив; но солдатчина, трусливая и бежавшая даже от горсти повстанцев Милковского, бросая не только ружья, по даже ранцы, кушаки и кепи, и крича друг другу: fugi, fugi, frate! (беги, беги, братец!) – это было единственное сражение, данное румынским войском – солдатчина до бесчеловечности зла и нахальна, чуть только может показать свою силу.

Усатый молдованин стоял, и, видимо, ему приходилось не по себе.

– Ведь вот проклятые, сказал он, обращаясь почему-то ко мне: – смотреть на них жалко, а оставлять их здесь, все-таки, нельзя. Вы иностранец? спросил он меня неожиданно.

– Русский, отвечал я.

– Вот видите, вас, иностранцев, здесь много. Бог вас знает, зачем вы сюда идете к нам, всякие немцы, французы, поляки, англичане и американцы? Что вас сюда к нам гонит?

– Я путешественник, отвечал я: – мое дело другое, я здесь проездом: приехал только посмотреть на вашу сторону.

– Да я не к тому говорю, возразил он с досадой: пускай идет к нам кто хочет, пусть селится; но, по крайней мере, толк есть от вас, от иностранцев: тот фабрику заведет, другой хорошую лавку откроет, хороший дом построит, обживется у нас. Ну, вот поселитесь у нас вы, русский, дети ваши будут русские, а уж внуки ваши будут, все-таки, молдаване. А эти что, жиды-то? Я бы по тысячи их отдал за одного немца.

– У немцев вера другая, – скромно заметил я.

– Пускай другая будет! Пускай всякий, какую хочет веру держит, да все он, хоть и другой веры, а молдаваном станет и все какую-нибудь нам пользу принесет, хоть что-нибудь покажет, чему-нибудь научит. А эти только кровь из вас сосут, а пользы от них никакой не видим. Сердце болит смотреть, как они плачут, а нельзя не порадоваться – совсем нас задушили, всю кровь выпили. Разве такой город были Яссы?

– Будто уж вы так радуетесь наплыву к вам иностранцев?, – усомнился я.

Молдаванин задергал усами.

– Да нет же, вовсе не радуемся. Иностранцы у нас хоть и отбивают кусок хлеба, да по крайней мере с толком, толк от них хоть какой-нибудь есть, а от этих и толку нет! Иностранец все молдаванином станет, а этот никогда, решительно никогда ничего путного не сделает, только у христианина хлеб отобьет. Иностранец берется за промыслы, которых у нас еще не было – а еврей делает то же самое, что и мы, да только хуже нас, хоть и дешевле.

Странно было смотреть, что делалось в этот вечер на улицах еврейского квартала. Все еврейское население кричало, рыдало, старухи колотились головой о камни мостовой. Ко мне пристали какие-то два студента ясского лицея, подобно мне недоумевавшие, для чего изгоняют праздношатающихся не семьями, а одиночкой, и именно тогда, когда семьи сами просятся следовать за изгнанниками.

Австрийское и прусское консульство были окружены евреями. У ворот и у подъездов было совершенно черно от этих долгополых кафтанов, перепоясанных бедер и вьющихся перед ушами пейсов. Это евреи подавали жалобы и телеграфировали иностранным правительствам, Ротшильду, Монте Фьере, с просьбой о защите. Вот тут-то меня поразила та разница, о которой я говорил выше, между настоящими гражданами государства и евреями.

Если б изгоняли молдаван, каких-нибудь праздношатающихся, дело было бы совершенно домашнее и никак не отдавалось бы на суд иностранцев. Еврейский же вопрос вечно принимает общеевропейский и интернациональный характер. Последствия известны. Сколько шуму произошло в европейской печати по поводу семи человек евреев, утонувших в Дунае по милости турецкой и молдавской пограничной стражи, а в сущности, в этом происшествии не было ничего, что бы не повторялось каждый день в тех краях. Турецкие власти дают сюргюн в Молдавии всем беспаспортным, которых почему-либо захватят: молдавские отвечают тем же. Сюргюн – это изгнание, зкспатриация людей неопределенного характера, почему-либо подозрительных или считающихся вредными; оно совершается на берегах Дуная почти ежедневно: молдавских бродяг выгоняют в Турцию, турецких в Молдавию. Потопление, правда, не происходит, или если оно и происходит, то, по крайней мере, об нем ничего не слышно, а жалоб не бывает частью на том основании, что каждый, забредший в Турцию или Молдавию, считает себя как бы обязанным заплатить за гостеприимство полною покорностью местным законам. Еврей, напротив, почему-то считая себя привилегированной расой, указывает на Ротшильда, на Монте Фьёре, прибегает к защите английского парламента, и с ним решительно ничего нельзя поделать. Если в Молдавии действительно совершится изгнание евреев, то эта страна навеки будет наказана их Финансовыми величествами, а подобное наказание хуже всяких папских отлучений от церкви! Папа не может серьёзным образом вступиться за католиков, конклав бессилен; не не бессилен l’Alliance Universelle Israelite, приобретающий с каждым днем более и более силы и становящийся во главе евреев чем-то в роде их конклава и государственного совета, присвоившего себе право писать ноты. В скором времени можно ожидать, что при каждом дворе он будет иметь своих аккредитованных представителей, и тогда мы посмотрим, как станут распоряжаться Россия, Румыния, Австрия и Пруссия со своими образованными гражданами, пользующимися всякими политическими правами, гражданами, у которых, кроме местного правительства есть еще свое, сидящее на сундуках с золотом и владеющее финансами целой Европы. Перед поляками можно не бледнеть, потому что за поляков бьют только нотами; за евреев же будут бить по карману – а это удар самый тяжелый.

Молдаване решительно не знают, как быть и как поступать в этом жизненном для них вопросе, который имеет для них значение борьбы за самое свое существование. Оставить дела так, как они идут теперь, значит исчезнуть и политически, и национально, значит, благодаря влиянию l’Alliance Universelle Israelite, перессориться со всеми державами, навлечь на себя упреки в отсталости и в варварстве. Словом драма, разыгрывающаяся в настоящее время в Соединенных Княжествах, представляет не только глубокий интерес для изучения, но и великий урок для всех народностей, подавленных евреями. Чем она разыграется, сказать трудно, но относительно возбуждения страстей приведу только один пример.

После трех или четырех облав и изгнаний, подобных виденному мной, разнесся в Яссах слух, будто Ротшильд, Монте Фьере и барон Оппенгейм настояли у румынского правительства, чтоб евреев восстановили во всех их прежних правах. Зашел ко мне один старик, молдавский священник, с предпочтенной седой бородой, искренний христианин и большой молдавский патриот, ворчавший на всякие нововведения, на упадок нравственности, на соединение княжеств и т. п. Мы с ним толковали о еврейском вопросе.

Не может быть, чтоб их не выгнали, говорил старик: – нельзя же, в самом деле, чтоб великие державы решились отдать наш бедный народ на явную гибель! Евреи и вас с кругу споят: в каждом доме по кабаку завели, а через каждый третий дом по увеселительному заведению. Народ разоряется, храмы божии пустуют, свадеб год от году играют меньше, год от году детей меньше родится, а это уж совсем плохой признак, когда детей мало родится! И прежде у нас не Бог знает какая была нравственность, но все не доходило до того, что теперь. Выдьте вы на улицу, посмотрите, много ли ребятишек играет, а лет сорок назад – улицы наши ими кишели.

– Да нельзя же всех евреев выгнать, заметил я: – ну как вы это сделаете? куда вы их всех выгоните?

– Всех не всех, а девять десятых, все-таки, надо, возразил старик.

– Хорошо, девять десятых; но как же вы это сделаете? Все у них здесь кое-какие пожитки есть. Куда они пойдут?

– А нам что за дело, куда пойдут? Жалко, разумеется и по-христиански, и по-человечески жалко, да самих-то себя, все-таки, жальче.

– Я совершенно не понимаю, каким манером можно совершить это изгнание? Если б можно было препроводить их назад в Святую Землю, так еще куда ни шло, а то ведь и того решительно нельзя, потому что там им жить нечем будет. Если б они были деловые люди, – пахари, ремесленники, фабриканты, а то ведь ничего, ровно ничего! Что им там делать в Святой Земле?

– Ну, пускай их отвезут куда-нибудь в Америку, что ли – нам все равно.

– Опять-таки, отче честной, и в Америку нет возможности переправить десятки тысяч людей с женами и с детьми – ведь на это нужен целый флот, да если б такой флот и нашелся, то нельзя же опять выпустить их на пустой берег, где им придется переесть друг друга с голоду. Народ они не деловой, мастеровые плохие.

– Не знаю, как будет и как это сделать, говорил старик, тряся головой: – не моего ума это дело. Жалко мне их, по-человечески жалко – все-таки, люди, а не скоты бессловесные, но лучше пусть их от нас вышлют: они доведут до того, что даже я, старик, возьму в одну руку крест, а в другую нож и поведу за собой христиан!

– Что вы, батюшка! Неужели вы можете до этого дойти?

– А что станешь делать, коли в Бухаресте ничего не решат, а будут тянуть, да затягивать! Пожалуй волей-неволей, до этого дойдет.

И это говорил человек далеко не злой и не глупый; а говорил он то, что было мнением массы, которую он представлял собой.

Я разговорился о еврейском вопросе в Молдавии именно потому, что там имел я возможность всего ближе ознакомиться с ним. Теперь, надеюсь, из того, что рассказано мной, станет понятен ужас, который испытывает несчастная Галичина от этого несчастного племени евреев. ..."

Источник - http://design-for.net/page/evrei-prodolzhenie-galichina-i-moldavija

Аватар пользователя once
once(4 года 3 месяца)(12:29:03 / 07-03-2015)

Для тех, у кого хватило сил прочитать цитату, а то и может проявился интерес. У меня, например, интерес когда-то по прочтении проявлися, всю книгу перечитал. Очень много интересных наблюдений. За евреями - это только частность, есть и много другого, в том числе насчет будущих (на то время будущих) украинцев. Которые сдали Кельсиева полиции, как русского шпиона, он попал в тюрьму, а там почти те же, кто его сдал, жаловались ему на свою судьбу от панов и евреев.

Автор очень выпукло и литературно показал всю нищету и убогость духа и материи жителей Галичины и Молдавии. Не насмехаясь. а жалея. И тем не менее. 

Аватар пользователя digger2012
digger2012(5 лет 8 месяцев)(14:29:29 / 07-03-2015)

Аха, спасибо, не знал об этом писателе. Мдаа... 200 лет прошло - нравы не изменились.

у того же издателя скачал "Талергофский Альманах"

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4826936

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4174437

Аватар пользователя DirectNik
DirectNik(5 лет 7 месяцев)(00:47:33 / 07-03-2015)

Глава комитета по международным делам Совета Федерации Константин Косачев допустил поддержку Россией независимости самопровозглашенных Донецкой и Луганской народных республик. «Если и когда будут исчерпаны все другие возможности достичь политического решения, я этого варианта не исключаю», — подчеркнул он в интервью «Коммерсантъ-FM».

Имхо, намек совсем толстый. И не от последнего человека во власти.

Аватар пользователя ko_mon
ko_mon(5 лет 9 месяцев)(00:56:10 / 07-03-2015)

Гиены бесконечно оскорблены таким сравнением. 

Аватар пользователя MDS
MDS(3 года 1 месяц)(08:36:45 / 07-03-2015)

Намекаете на то, что животные намного гуманнее этих т.н. людей? А что, вы пожалуй правы, ведь все гиены в мире за все времена не уничтожили столько живиых существ, как эти кланы (Ротшильды, Рокфеллеры, Борухи, Морнагы и т.д.) войнами, голодом, ростовщичеством и просто геноцидом. Да, гиены могут и обидится.  

Аватар пользователя DMZ
DMZ(3 года 10 месяцев)(01:04:14 / 07-03-2015)

Да....

Опять евреи самые хитрые, самые смелые, самые предприимчивые, самые дружные, семейные и работящие...

Это что, реклама или пропаганда?

Хотя нет - вот в Украине хохлы с таким удовольствием вылизывают ж..пу вальцманам и коломойским, что похоже на правду.

Аватар пользователя MDS
MDS(3 года 1 месяц)(08:44:46 / 07-03-2015)

Я бы не стал обобщать так всех евреев. Эти кланы "богоизбранные жиды", и обычным евреям они отношения не имеют, т.к. их деятельность уничтожает евреев с особым цинизмом. Вспомните 2МВ и кто был спонсором.

Аватар пользователя cethtot
cethtot(4 года 1 неделя)(07:43:37 / 07-03-2015)

повторюсь

"ВОПРОС: А с чем связано что именно например у нации евреев инкарнирование идет чисто в их нацию? 

ОТВЕТ: Это длинный разговор. 

ВОПРОС: Нет, ну а в общем если брать. Чтобы не распространялось? 
ОТВЕТ: В отличие от других национальностей или даже можно сказать рас, люди, которых вы называете еврееями, они курируются определенной структурой дальнего космоса. 

ВОПРОС: Серые? 
ОТВЕТ: Вы имеете ввиду грейт? Нет. 

ВОПРОС: А кем? 
ОТВЕТ: Это одна из сил второго кольца. 

ВОПРОС: Понятно. Идем дальше например чисто души. 
ОТВЕТ: Еще мы хотели добавить, что касается евреев, они не переуступаются никаким другим силам ни при каких вариантах. 

ВОПРОС: А почему такая привилегия? 
ОТВЕТ: Это было оговорено, когда как бы разделяли сферы влияния и на начальных этапах большая часть социума была забрана у деструктивных, они оговорили себе определенное количество особых, скажем так, воплощений для своих людей. 

ВОПРОС: Существует ли еще какая либо нация либо государство, где идет подобный способ инкарнирования? 
ОТВЕТ: Нет, только это. ."http://www.x-intellect.org/wiki/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%94%D1%83%D1%88%D0%B0._%D0%A7%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C_5.

Аватар пользователя layaratan15
layaratan15(2 года 9 месяцев)(07:44:00 / 07-03-2015)

обозначились, гмгм

Аватар пользователя Cat-Advocate
Cat-Advocate(3 года 10 месяцев)(08:36:09 / 07-03-2015)

С русским интеллектом интернкапиталу бороться бесполезно, и они это знают.

Капитал - грубое, материальное и вторичное по отношению в интеллекту - тонкому, высшему и созидающему космическому Началу. Сначала было Сознание (Высший Интеллект, Мировой Разум и т.п.) и его продукт - Слово, лишь потом возникла грубая материя 3-мерного Пространства и мы - рабы Божии. Нас ограничили во времени и дали возможность выбора - либо служить Мамоне (капиталу), либо Всевышнему. Еврейское сознание служит Мамоне, а Русское - Всевышнему. Любое развитие - уравновешено.

Ротшильды вынуждены всегда сотрудничать с Русским Миром, как бы они к нему ни относились (ненавидели, завидовали, желали уничтожить и т.п.). Я уверена, они всегда будут договариваться с нами, ибо не может мировой капитал реально прирастать без участия Интеллекта и поддержки Высших Сил. У еврейского Мамоны - свой космос и посредник, у Русских - свой. Нам главное - самим не плошать: хранить Веру, чистоту Духа, работать во славу Господа и своего назначения. А мы и не плошаем.

Поэтому: жарких дружеских  объятий с Ротшильдами не надо и не будет, но сотрудничество неизбежно. На равных и без подлянок.

По б/украине придётся договариваться: скорей всего, поделят и возьмут под крыло то, что близко по духу, Русские - Новороссию, Ротшильды - Западную часть. Киев, как и в своё время Берлин, - поделят, как будет выгодно этим двум Силам. Это не дурацкое вангование, а просто логика событий и расстановки интересов равных Сил. Многое будет зависеть от желаний и настроний населения: куда они стремятся всей душой, туда их и примкнут.

Аватар пользователя Таня
Таня(3 года 4 недели)(10:31:56 / 07-03-2015)

Довольно логично, но малоприемлемо

Аватар пользователя digger2012
digger2012(5 лет 8 месяцев)(10:14:38 / 07-03-2015)

Русские - Новороссию, Ротшильды - Западную часть. Киев, как и в своё время Берлин, - поделят, как будет выгодно этим двум Силам.

Хехе, размечтался. С Ротшильдами он договорится - умора

Сначала будет милитаризация Хохляндии на деньги иудо-пендосов, а потом Ротшильды погонят хохлов, как чумное зомбированное стадо на убой, на юг России и в Крым;  земли Хохляндии получат ротшильдовские Монсанта(ГМО) и Шелл(сланцы), а Крым - хотелки пендосов и Израиля("Крымская Калифорния")

Аватар пользователя Rashad_rus
Rashad_rus(5 лет 9 месяцев)(10:17:12 / 07-03-2015)

Хотелки поубавьте, вначале будет ядерный удар по США, мелкобритании и прочим всяким Швециям-Швейцариям... Потом будет тяжело, но мы справимся.))))

Аватар пользователя digger2012
digger2012(5 лет 8 месяцев)(10:32:30 / 07-03-2015)

вначале будет ядерный удар по США, мелкобритании и прочим всяким Швециям-Швейцариям.

Ты ж сам не веришь в то, что написал.

Как можно бить по "мелкобритании и прочим всяким Швециям-Швейцариям.", если там родители-дети-внуки-недвижимость-деньги российской власти??

или Ваше заявление основано на инфо о полетных заданиях российских МБР ?..

Аватар пользователя Cat-Advocate
Cat-Advocate(3 года 10 месяцев)(11:54:34 / 07-03-2015)

Как можно бить по "мелкобритании и прочим всяким Швециям-Швейцариям.", если там родители-дети-внуки-недвижимость-деньги российской власти??

Именно так и можно! бить будут именно по спальным районам фининтерна, чтобы сатанинский генофонд извести.

Кто не спрятался, мы не виноваты :))

Аватар пользователя vzdorovje

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...