Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Воины Христовы (Relg061)

Аватар пользователя DarkUser

... Когда у пленного немца спросили, почему они бросили стрелять, он ответил: «Оружие отказало».

Священник Федор Пузанов  (1888-1965)

Участник двух мировых войн, награжденный тремя Георгиевскими крестами, Георгиевской медалью 2-й степени и медалью «Партизану Отечественной войны» 2-й степени.

Принял священный сан в 1926 году. В 1929 был посажен в тюрьму, затем служил в сельском храме. Во время войны собрал в селах Заполье и Бородичи 500 000 рублей и передал их через партизан в Ленинград на создание танковой колонны Красной Армии.

«Во время партизанского движения я с 1942 года имел связь с партизанами, много мною выполнено заданий, — писал священник в 1944 году архиепископу Псковскому и Порховскому Григорию. — Я помогал партизанам хлебом, первый отдал свою корову, бельем, в чем только нуждались партизаны, обращались ко мне, за что я получил государственную награду 2-й степени «Партизан Отечественной войны».

С 1948 года и до смерти настоятель Успенского храма в селе Молочкове Солецкого района Новгородской области.


Архимандрит Алипий (в миру Иван Михайлович Воронов) (1914-1975)

Архимандрит Алипий (в миру Иван Михайлович Воронов)

Учился учился в вечерней студии при Московском Союзе советских художников в бывшей мастерской Сурикова. С 1942 года на фронтах Великой Отечественной войны. Прошёл боевой путь от Москвы до Берлина в составе Четвёртой танковой армии. Участвовал во многих операциях на Центральном, Западном, Брянском, 1-м Украинском фронтах. Орден Красной звезды, медаль За отвагу, несколько медалей За боевые заслуги.

С 12 марта 1950 года — послушник Троице-Сергиевой лавры (Загорск). С 1959 года наместник Псково-Печерского монастыря. Вернул из Германии монастырские ценности. Вел колоссальную реставрационную и иконописную работу в монастыре.

Советский монах. Алипий-воин


Архимандрит Нифонт (в миру Николай Глазов) (1918-2004)

Получал педагогическое образование, преподавал в школе.  В 1939 году призван служить в Забайкалье. Когда началась Великая Отечественная война Николай Глазов первоначально продолжал нести службу в Забайкалье, а затем был направлен на учебу в одно из военных училищ.

После окончания училища артиллерист-зенитчик лейтенант Глазов начал воевать на Курской дуге. Вскоре он был назначен командиром зенитной батареи. Последний бой старшему лейтенанту Глазову пришлось вести в Венгрии у озера Балатон в марте 1945 года. Николай Дмитриевич был ранен. Старшему лейтенанту Глазову перебило коленные суставы. Ему пришлось пережить несколько операций сначала в полевом, а затем в эвакогоспитале в грузинском городе Боржоми. Старания хирургов не смогли спасти ему ног, коленные чашечки пришлось удалить, и на все жизнь он остался инвалидом. В конце 1945 года в Кемерово вернулся еще очень молодой старший лейтенант, на кителе которого были ордена Отечественной войны, Красной Звезды, медали: «За отвагу», «Зэ взятие Будапешта», «За победу над Германией». Он стал псаломщиком в Знаменской церкви Кемерова.

В 1947 году Николай Дмитриевич Глазов приехал в Киево-Печерскую Лавру и стал ее послушником. 13 апреля 1949 года он был пострижен в монашество с именем Нифонт, в честь святителя Нифонта Печерского и Новгородского. Вскоре после пострига он был рукоположен сначала во иеродиакона, а затем в иеромонаха.

После окончания Московской духовной академии  направлен в Новосибирскую епархию.

Протоиерей Николай Колосов (1915-2011)

Протоиерей Николай Колосов

Сын священника, за это был исключен из школы. Воевал в Тульской области, в 1943 году воевал на линии Болохово-Мценск -  Повсюду тела убитых и раненых. В воздухе – сплошной стон. Стонут люди, стонут лошади. Я подумал тогда: «А еще говорят, что ада нет. Вот он, ад». Стояли на реке Сож в Смоленской области. В августе 1944 года ранен под Белостоком. После войны поступил в семинарию.

Накануне Петрова дня 1948 года рукоположен во священный сан. Прошел через хрущевские гонения.

Архиепископ Михей (в миру Александр Александрович Хархаров) (1921-2005)

Архиепископ Михей (в миру Александр Александрович Хархаров)

Родился в Петрограде в семье верующего рабочего. Принимал участие в Великой Отечественной войне, имел воинские награды. В 1939 году переехал в Ташкент, где в 1940 году по благословению своего духовного отца архимандрита Гурия (Егорова) поступил в медицинский институт.

В 1942—1946 служил радиотелеграфистом в Красной армии. Участвовал в снятии блокады Ленинграда, воевал в Эстонии, Чехословакии, дошёл до Берлина. За боевые заслуги был награждён медалями.

С мая 1946 года – послушник Троице-Сергевой Лавры и один из первых пострижеников Лавры после её открытия. В июне 1951 года окончил Московскую Духовную семинарию. 17 декабря 1993 года архимандрит Михей (Хархаров) хиротонисан во епископа Ярославского и Ростовского в Феодоровском кафедральном соборе города Ярославля. В1995 году возведен в сан архиепископа.

Профессор, протоиерей Глеб Каледа (1921—1994)

Протоиерей Глеб Каледа

В начале Великой Отечественной войны был призван в армию. С декабря 1941 года и до конца войны он находился в действующих частях и в качестве радиста в дивизиона гвардейских минометов «катюш» участвовал в битвах под Волховом, Сталинградом, Курском, в Белоруссии и под Кенигсбергом. Был награжден орденами Красного Знамени и Отечественной Войны.

В 1945 г. поступил в Московский геологоразведочный институт и окончил его в 1951 г. с отличием; в 1954 г. защитил кандидатскую диссертацию, в 1981 г. — докторскую в области геолого-минералогических наук. Список его научных публикаций включает свыше 170 названий.

С 1972 года тайный священник. В 1990 году выходит на открытое служение. Служил в храме Илии Обыденного, затем — во вновь открывшихся храмах Высоко-Петровского монастыря; был духовником общины трапезного монастырского храма во имя преп. Сергия Радонежского. Заведовал сектором в Отделе религиозного образования и катехизации; был одним из основателей Катехизаторских курсов, преобразованных затем в Свято-Тихоновский Православный богословский институт.

О протоиерее Глебе Каледе


Монахиня Адриана (В миру Наталия Владимировна Малышева(1921-2012)

Монахиня Адриана (В миру Наталия Владимировна Малышева)

Ушла на фронт с третьего курса МАИ, была направлена в разведку. Принимала участие в обороне Москвы, вынесла раненого из-под обстрела. Была направлена в штаб К. Рокоссовского. Принимала участие в боях на Курской дуге и под Сталинградом. В Сталинграде вела переговоры с фашистами, призывая их сдаться. Дошла до Берлина. После войны закончила МАИ, работала в конструкторском бюро С.П. Королева. Чтобы принять самое активное участие в восстановлении Пюхтицкого подворья в Москве ушла на пенсию, в 2000 году приняла монашеский постриг с именем Адриана.

 Монахиня Адриана (Малышева) — все материалы


Протоиерей Василий Брылев (1924-2011)

Протоиерей Василий Брылев

На войне

В 1942 году ушел на фронт добровольцем. Был подо Ржевом. На Курской дуге работал связистом. Однажды под бомбардировкой восстанавливал разорванную связь. Получил медаль «За отвагу». Был ранен и демобилизован.

После войны

Закончил Московскую Духовную семинарию в 1950 году, рукоположен во священник. Был настоятелем многих храмов, добивался, чтобы храмы не закрывали. В последние годы жизни был настоятелем Спасского храма села Большой Свинорье, Наро-Фоминского района Московской области.

Протоиерей Василий Брылев — под Ржевом и на Курской дуге


Протоиерей Ариан Пневский (1924 г.р.)

Протоиерей Ариан Пневский

Великая Отечественная война застала о. Ариана на территории современной Польши. Работал на железной дороге помощником машиниста. В войну передавал партизанам сведения о продвижении поездов с немецкими солдатами и бронетехникой, а также поездов с советскими военнопленными и угоняемыми на работу в Германию мирными жителями. Когда в списках отправляемых в Германию оказался сам Ариан Пневский, партизаны забрали его в отряд. Этот отряд входил в соединение под командованием легендарного партизанского генерала Сидора Артемьевича Ковпака.

Молодому партизану Ариану Пневскому довелось участвовать в рейдах по фашистским тылам и диверсиях, надолго сковывающих действия армии противника. После первого ранения семье отца Ариана по ошибке была отправлена «похоронка». Выписавшись из госпиталя, отец Ариан был направлен в танковые войска. Во время боя, в результате прямого попадания в танк вражеского снаряда сдетонировал боекомплект. Как правило, в таких случаях никто из членов экипажа в живых не остается, и родственники получили уже вторую похоронку. Но, к счастью, опять преждевременную. Вернуться домой отец Ариан смог уже после войны, лишь в конце 45-го года.

В 1945 году он поступил в Одесскую Духовную семинарию, которую в 1949 году с отличием окончил. Основной период пастырского служения отца Ариана пришелся на годы хрущевских гонений на Церковь. Об этом страшном времени издевательств над Православием о.Ариан всегда говорит: «Не дай вам Бог пережить что-то подобное».

Почётный настоятель Свято-Георгиевского прихода г. Таганрога протоиерей Ариан Пневский


Протоиерей Алексий Осипов (1924-2004)

Протоиерей Алексий Осипов

Родился в Саратовской губернии, в 1942 заканчивает среднюю школу. Направлен в дивизион тяжелых минометов Резерва Ставки Верховного Главнокомандующего. Этот дивизион был придан 57 армии, отражающей немецкое наступление южнее Сталинграда. С началом нашего контрнаступления корректировщику огня рядовому Осипову пришлось пройти с тяжелыми боями через Калмыцкие степи к Ростову-на-Дону. Здесь 3 февраля 1943 года в одном бою Алексей Павлович получил два ранения. Сначала осколочное в предплечье и в грудь, но поля боя не покинул, а вечером ему раздробило ступню.

Ступню и часть голени сохранить не удалось, они были ампутированы. После лечения молодой солдат-инвалид, награжденный медалями: «За отвагу» и «За оборону Сталинграда» вернулся в родные места на Волгу. В 1945 году, за очень короткий срок он окончил Сталинградский учительский институт с отличием и сдал экстерном экзамены за курс Воронежского педагогического института. Был исключен за то, что читал на клиросе.
Заканчивает  Одесскую Духовную семинарию, Московскую Духовную академию. Направлен в Новосибирскую епархию, в октябре 1952 года Алексий Осипов был рукоположен митрополитом Варфоломеем во диакона и во священника.

Протоиерей Борис Бартов (1926 г.р.)

Протоиерей Борис Бартов

Призван в армию с третьего курса Машиностроительного техникума в 1942. Прошел Северо-Западный, Украинский, Белорусский фронт техником. Он служил на военных аэродромах, готовил штурмовики к боевым вылетам и…молился. «Был такой курьезный случай в Белоруссии, под Минском. Я стоял часовым на посту у штаба. Сдал пост и пошел на аэродром за 12 километров, а на пути храм. Ну как не зайти? Захожу, батюшка посмотрел на меня и остановил чтение в раз. Певчие тоже замолчали. А ведь я прямо с боевого поста, с карабином. Они и подумали, что я батюшку арестовывать пришел…».

После окончания войны Борис Бартов еще пять лет служил в армии. Награжден орденом Отечественной войны II степени, десятью медалями. В 1950 году Борис Степанович был рукоположен в сан диакона. ныне — почетный настоятель Спасо-Преображенского храма города Кунгура.

Протоиерей Борис Бартов: Дорога длиною в жизнь


Протоиерей Александр Смолкин (1926-2002)

Протоиерей Александр Смолкин

Александр Петрович Смолкин родился 6 июля 1926 года на Алтае в крестьянской семье.

В 17 лет, в 1943 году, Александр Смолкин ушел на фронт, воевал на 1-м Прибалтийском фронте. В начале 1944 года Александр Смолкин получил тяжелое ранение, был направлен в госпиталь в Горький, где пробыл несколько месяцев. После выздоровления Александр вернулся в строй и продолжал воевать. Войну он закончил в Германии. Старший сержант Александр Смолкин был награжден медалями «За взятие Будапешта», «За взятие Вены», «За победу над Германией», польской медалью.

После войны Александр Смолкин еще несколько лет служил в армии и демобилизовался в 1951 году. И уже на следующий год он поет на клиросе, а затем становится псаломщиком в Вознесенском кафедральном соборе города Новосибирска, через год его рукополагают в диаконы, через три — во священники.

Протоиерей Сергий Вишневский (1926 г.р.)

Протоиерей Сергий Вишневский

В 1941 году учился в ремесленном училище на автозаводе имени Молотова в Горьком, попал под первую бомбежку. В армию призван в 1943 г. Служил в пехоте, охранял склады с боеприпасами. При росте 149 см весил 36 кг. После войны отец Сергий закончил духовные семинарию и Академию, в 1952 году принял священство. Настоятель храма святых Флора и Лавра в селе Флоровское Ярославской области.

Протоиерей Валентин Бирюков (1922 г.р.)

Протоиерей Валерий Бирюков

После школы был призван на фронт и направлен в Ленинград. Пережил блокаду.  «Вы даже представить себе не можете, что такое блокада. Это такое состояние, когда есть все условия для смерти, но никаких — для жизни. Никаких — кроме веры в Бога. Нам приходилось копать траншеи для пушек и блиндажи в пять накатов из брёвен и камней. А питались при этом травой. Запасали её на зиму».

Защищал «Дорогу жизни» обеспечивающую связь блокадного Ленинграда с внешним миром, в 1944 получил пулевые и осколочные ранения. После войны Валентин Яковлевич вернулся в Томскую область. В 1960-е годы Валентин Бирюков пел на клиросе. Один из старейших священников Новосибирской епархии.

Протодиакон Николай Попович (1926 г.р.)

Протодиакон Николай Попович

В 1943 году, имея бронь на Московском авиационном заводе, Николай Попович ушел добровольцем на фронт. Окончив сержантскую школу, стал командиром пулеметного расчета «Максим». В 1944 году после тяжелой битвы на реке Неман и отражения немецкой контратаки был награжден орденом Красной Звезды.  Пройдя с боями Белоруссию, Литву и Польшу, был тяжело ранен осколком в голову на подступах к Восточной Пруссии, направлен на излечение в госпиталь в г. Чкалов и впоследствии демобилизован. После войны получил два высших образования – юридическое и экономическое. Работал в Госплане Российской Федерации, занимал ответственные посты в системе Госкомитета по труду и заработной плате при Совете Министров СССР.

Узнав о вводе советских войск в Чехословакию – к тому времени он был уже верующим, – решительно положил свой партбилет на стол перед онемевшим секретарем райкома партии и, по благословению духовника, ушел в церковные сторожа.

Протодиакон Николай Попович. Путь фронтовика


Протодиакон Маркиан Пасторов

Родился в Сталинградской области, Кумылженский район, хутор Ярской, в семье крестьянина. Рукоположен во диакона в 1925 году.

В начале Отечественной войны был мобилизован на оборонные работы. В 1942 году попал во вражеский плен. Из плена совершил побег в город Варнау, где обратился к Митрополиту Дионисию, который направил меня во Францию в войсковую часть диаконом в распоряжение архимандрита отца Владимира Финковского, где я служил в разных местах ; в 1945 году (в День Трех святителей) был возведен в сан протодиакона Епископом Василием Венским.

По окончании войны вместе со многими был репатриирован в Россию, выслан в город Прокопьевск Кемеровской области. В первые годы моего пребывания там я был лишен права выезда, поэтому нигде не мог служить в приходе». Лишь в 1956 году отец Маркиан стал протодиаконом храма в Прокопьевске. О годах своей ссылки он не без юмора говорил так: «Десять лет находился на “сибирских курсах”». В начале семидесятых по возрасту вышел за штат, и в конце своей жизни жил у дочери в городе Калач Волгоградской области.

Монах Самуил (в миру Мальков Алексей Иванович) (1924 г.р.)

Монах Самуил (Мальков)

Насельник Саввино-Сторожевского монастыря

До ухода на фронт учился во 2-м Московском пулеметном училище. Призван на фронт, сражался на Курской дуге в пехоте: был автоматчиком.  На Курской дуге был ранен, после ранения направлен в сталинградскую школу по подготовке младших командиров, окончил ее успешно, остался преподавать, затем направлен в Киевское танковое училище. Работал в НИИХИММАШ (Научно-исследовательский институт химического машиностроения)  старшим инженером-конструктором. Ушел на пенсию в 1974 году. В 2001 году принял монашеский постриг.

 Монах Самуил: «На Курской дуге я был с самого первого дня»


Монахиня Елисавета (в миру Вера Дмитриева) (1923-2011)

Родилась в Ставрополе.

Прошла Великую Отечественную войну медсестрой, вынесла множество раненых бойцов с поля боя. «Я читала молитву, и страх как-то током в землю уходит. И слышно, как сердце бьется. И не боишься уже». Укрывала раненых солдат от фашистов.
Одна из первых монахинь Хабаровска.

Живой голос матушки Елизаветы


Протоиерей Роман Косовский 85 лет

Родился Роман Косовский в селе Пустоха на Виннитчине в крепкой крестьянской семье. В 37-м отца расстреляли. Все хозяйство отобрали. Мама умерла с голоду — все, что удавалось раздобыть, отдавала четверым детям. После смерти матери их распределили по детдомам. 15-летнего Романа отправили в Луганск. Уже в 16 он пошел на шахту. А в 17 — в 41-м — на войну. Победа застала его в Праге.

Рожденный под Покровом Богородицы


Матушка София (Екатерина Михайловна Ошарина)

Ныне цветовод-озеленитель Раифского монастыря. От Москвы до Берлина прошла она, сражаясь за родную землю. Участвовала во взятии Кенигсберга (Калининград).

Существует множество воспоминаний о молебне русских священников у стен Кенигсберга во время его штурма в апреле 1945 года. Видела его и матушка София(Екатерина Михайловна Ошарина), ныне цветовод-озеленитель Раифского монастыря. От Москвы до Берлина прошла она, сражаясь за родную землю.

… Помню Кенигсберг. Мы относились ко 2-му Белорусскому фронту, которым командовал маршал Константин Константинович Рокоссовский. Но наше подразделение — 13-й РАБ (район авиационного базирования) — находилось вместе с войсками Прибалтийского фронта, недалеко от места боев за Кенигсберг.

Очень трудно он давался. Мощные укрепления, связанные подземкой, большие силы немцев, каждый дом — крепость. Сколько наших солдат погибло!…

Взяли Кенигсберг с Божией помощью. Я сама видела, хотя наблюдала с некоторого отдаления. Собрались монахи, батюшки, человек сто или больше. Встали в облачениях с хоругвями и иконами. Вынесли икону Казанской Божией Матери… А вокруг бой идет, солдаты посмеиваются: «Ну, батюшки пошли, теперь дело будет!»

И только монахи запели — стихло все. Стрельбу как отрезало.

Наши опомнились, за какие-то четверть часа прорвались… Когда у пленного немца спросили, почему они бросили стрелять, он ответил: «Оружие отказало».

Один знакомый офицер сказал мне тогда, что до молебна перед войсками священники молились и постились неделю».

Источник

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя hvv
hvv(5 лет 9 месяцев)(15:41:46 / 08-05-2013)

сплошной html код - исправляйте

Аватар пользователя Райвен
Райвен(5 лет 9 месяцев)(15:43:48 / 08-05-2013)

У меня вроде нормально отображается.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(15:51:20 / 08-05-2013)

Были проблемы пока я форматировал текст. Сейчас всё поправил, извините.

Аватар пользователя hvv
hvv(5 лет 9 месяцев)(16:08:07 / 08-05-2013)

да, теперь все ок.

Аватар пользователя Райвен
Райвен(5 лет 9 месяцев)(15:43:07 / 08-05-2013)

Чего это у него три креста на груди? Тоже наградные что ли?

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(10:06:18 / 09-05-2013)

Там два креста - один наперсный, другой наградной - говорящий о сане, и панагия - икона.

Аватар пользователя x-notch
x-notch(5 лет 11 месяцев)(15:44:01 / 08-05-2013)

Спасибо, хорошая подборка

Аватар пользователя Justsergey
Justsergey(5 лет 8 месяцев)(15:55:16 / 08-05-2013)

Наши опомнились, за какие-то четверть часа прорвались… Когда у пленного немца спросили, почему они бросили стрелять, он ответил: «Оружие отказало».

Эвона как на самом деле было... Могучее православное колдунство! А я-то, убогий, думал что это советский народ, напрягая все силы, фашизм одолел - а тут вона как оказывается.

Комментарий администрации:  
*** Дезинформирующая помойка в эфире ***
Аватар пользователя Remchik
Remchik(5 лет 9 месяцев)(16:00:55 / 08-05-2013)

Они же не говорят, что православием только и победили. Но всегда найдется тварь, которая уничижительно выскажется о них, хотя в подметки им не годится.

Аватар пользователя андрей
андрей(5 лет 9 месяцев)(16:27:36 / 08-05-2013)

А это брат, враги наши. сыновья тех кто отсиживался по продскладам пока наши деды воевали. Иначе сожгли бы их немцы вместе со всем их "удивительным народом" в печах концлагерей. Так они теперь должны не хаять нас и наших предков их спасших, а жопу всем встречным русским целовать с благодарностью всю жизнь.

 

Аватар пользователя Remchik
Remchik(5 лет 9 месяцев)(16:29:46 / 08-05-2013)

Проходит их время. Вот и беснуются.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(15:59:22 / 09-05-2013)

Неслучайно и ко дню Пасхи, и ко Дню Победы, как правило, одни и те же существа начинают вытворять поразительно одинаковые вещи. Пытаются убедить нас в том, что ни Победа, ни Пасха - не являются такими уж ценностями. Или что они потеряли актуальность. Или что мы сегодняшние - их недостойны. Или что они слишком дорого достались. Или нечестно. 
Из года в год они к каждой Пасхе находят по "могиле Иисуса", а к каждому 9 мая -- по два миллиона изнасилованных немок.
Иногда они даже довольно искренни и не понимают, что в Победе и Пасхе такого, что мы за них так держимся? Что такого в России, что мы её так любим? Что мы видим друг в друге такого, что желаем быть одним народом?
Они не поймут, даже если мы им скажем. Это не наши.
Поэтому не будем тратить на них своё время. Потратим его друг на друга. По-родственному. Мы же - одна семья. Мы - зачатые кровью.

Аватар пользователя андрей
андрей(5 лет 9 месяцев)(16:21:59 / 08-05-2013)

Да ничего, будет и в твоей жизни момент истины. скоро начнется. тогда посидишь в окопе под обстрелом-и быстро поумнеешь.

Как Смоктуновский (2 раза из плена бежал!), ответил на вопрос, молился ли он на войне. Говорит: "А как же! как минометный обстрел начинается, так и молился. И не я один а все."

Так-то.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(11:13:15 / 10-05-2013)

Недавно, несколько лет назад, стало известно о том, что в день памяти преп. Аврамия Ростовского 11 ноября 1942 года в Сталинграде было явление Пресвятой Богородицы, которое на самом деле фактически явилось той переломной точкой в войне, о которой мы сейчас уже можем говорить. Говорить, что нам известен день перелома войны не в земном, а в духовном плане. 

Все военные историки, описывавшие сталинградские события в один голос говорят с восхищением и удивлением о том, что сильнейшая армия мира, с легкостью покорившая всю Европу, не смогла за несколько месяцев боев в Сталинграде прорваться к Волге и укрепиться на ней, не смогла сбросить в реку русских.

Часто говорят, что не хватило немцам сил пройти каких-то сто метров. Теперь нам стало известно, что на пути врага встали не только в своем беспримерном подвиге сотни тысяч бойцов и командиров, и легли костьми сотни тысяч мирных граждан, не успевших эвакуироваться и оказавшихся на передовой между двух линий окопов, но на пути врага встала и Сама Пресвятая Владычица наша Богородица и Приснодева Мария, спасая совсем упавший было дух людей и придавая явлением своим величайшему в истории горю людскому величайший Божеский смысл.

О Небесном знамении в небе Сталинграда есть и документальное свидетельство. Документ, датированный 1943 годом, был обнаружен в архиве Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Народных Комиссаров СССР историком Вадимом Николаевичем Якуниным. Фрагмент, касающийся Сталинградского знамения, был опубликован в пересказе в его книге. Он в 90-х годах работал над диссертацией на тему «Русская Православная Церковь в Великой Отечественной Войне» и наткнулся на отчет уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви по УССР Ходченко. Он сообщал своему начальнику в Москву председателю этого Совета полковнику НКГБ Георгию Григорьевичу Карпову, что целая воинская часть из состава армии Чуйкова, пришедшая на Украину со Сталинградского фронта, оказалась свидетельницей чуда. К сожалению, в отчете уполномоченного умалчивается о том, что именно увидели воины в Сталинградском небе в ноябре 1942 г. Ясно одно: видевшие Небесное Знамение бойцы Красной Армии понесли с собой память о нем по дорогам войны.



И вот удалось разыскать несколько свидетельств очевидцев, которые еще были живы в начале нашего столетия, и приезжая в Волгоград на встречи ветеранов оставляли их. Три таких свидетельства непосредственных очевидцев этих событий помещены во второй части книги Л. Красника и Ф. Андреева «Чудеса Божии во время Великой Отечественной войны», которая так и называется - Сталинградское знамение.

Один из них, Георгий Ильич Голубев служил до войны в охране маршала Климента Ефремовича Ворошилова в Кремле. В самом начале войны, когда началась эвакуация части руководящих работников правительства в Куйбышев, Георгий Ильич предпочел попроситься на фронт. И вместе со многими нашими бойцами испил горькую чашу поражения и отступления под натиском немцев. Чудом он вырвался из окружения под Харьковом. Ординарец подвел ему коня, он вспрыгнул на него и поскакал, а в это же момент ординарец был сражен немецкой пулей. В итоге, Голубев со своими четырьмя спутниками вышел из окружения. 11 мая 2003 года по центральному телевидению в передаче, посвященной 58-ой годовщине Победы над Германией, один из этох четырех воинов, ныне живущий в Германии, рассказывал подробности выхода их из окружения.

Но многое осталось за кадром. И, как часто бывает — самое главное — то, что Георгий Ильич в кругу семьи вспоминал вплоть до своей кончины. А вспоминал он удивительное событие — явление Божией Матери в небе Сталинграда в ноябре 1942 года. Офицер особого отдела, Голубев, курсировал с секретными документами с правого берега Волги на левый. Каждая такая переправа могла оказаться последней, т.к. предметом особых «забот» немецкой артиллерии и авиации была именно Волга у Сталинграда. Сколько там погибло под их огнем наших воинов!

В эти ноябрьские дни почти постоянно шел ледяной дождь, кругом все было покрыто изморозью, на Волге шла шуга (по-местному «сало»). При подготовке к очередной переправе все мысли Георгия Ильича, как обычно, были о преодолении реки, о том, как ловчее избежать немецких мин, снарядов и бомб, сыпавшихся на район переправы.

Он, девятый ребенок в семье — «последыш» и мамин любимчик, был от рождения подвижным как ртуть и удачлив в жизни. В послевоенные годы он особенно любил вспоминать о своей удачливости во время войны. Когда Георгий Ильич весь грязный и мокрый ползком, наконец, добрался до своих и начал переодеваться в чистое, чтобы явиться с секретными документами к командованию, один из встречавших и помогавших ему бойцов сказал: «Ильич! Пока ты на брюхе полз, мы все такое видели — Божия Матерь была в небе! В рост и с младенцем Христом! Теперь точно порядок будет».

Как офицер военной контрразведки (СМЕРШа) Георгий Ильич прошел с нашими частями от Сталинграда до Германии. Чего только не пережил и в каких только переделках не бывал, но остался жив и невредим. Он вырос в большой крестьянской семье, где вера в Бога была так же естественна, как дыхание. О своей личной молитве в военную пору он до смерти хранил молчание. Кто мог его отмолить у Бога во время войны, нам не ведомо. Однако можно предположить, что самые горячие молитвы возносили к Небу мама Георгия и горячо любившая его жена Настя. Всю войну она трудилась на военном заводе, на Урале.

Мама Георгия Ильича прожила долгую жизнь и скончалась в возрасте 104 лет. Умирая, Георгий Ильич неоднократно говорил своим близким, что мечтает встретиться «там» со своей любимой женой Настенькой. В последние свои дни на этой земле, в Москве, в своей квартире, он много раз повторял рассказ о выходе из окружения и о Сталинградском знамении. О том, как переживал во время долгого ожидания, когда его проверяли после выхода из Харьковского окружения офицеры-особисты и как, наконец, снова вернулся на фронт. И о том, как встретившие его на берегу Волги однополчане восторженно рассказывали в мельчайших подробностях, виденное ими чудо — Небесную Царицу, заступницу Руси, пришедшую на помощь нашим воинам, державшим оборону на узкой полоске земли вдоль берега Волги.

Один из защитников Сталинграда, видевший явление Божией Матери, живет ныне в городе Ростове-на-Дону. Прибыв в 2001 году в Волгоград в составе многочисленной делегации ростовских ветеранов войны на теплоходе «Дон», он, стоя на набережной у Речного вокзала, рассказывал об этом чуде: «Как увидел в небе Божию Матерь, душа была в возвышенном состоянии. Мне сразу стало ясно, что не погибну и живым вернусь домой. Уверенность в победе больше не покидала. Видение Божией Матери в рост в осеннем небе Сталинграда как щит пронес сквозь всю свою жизнь на фронте». Запись этого воспоминания хранится у сотрудницы Музея-панорамы обороны Сталинграда, Жанны Николаевны Шириковой.

В том же 2001 году на одной из конференций в Краеведческом музее г. Волгограда среди выступавших ветеранов Сталинградской битвы, нынешних жителей Волгограда, оказался воин, тоже видевший явление Божией Матери в небе Сталинграда. В ноябре 1942 года он сражался на территории завода «Красный Октябрь». К сожалению, ему не удалось рассказать подробности явленного Чуда. Свидетельствовала о его рассказе Валентина Михайловна Евдокимова — директор Музея обороны Сталинграда, расположенного в районе завода «Красный Октябрь» на территории воинской части.

Есть рассказ о явлении Богородицы во время Сталинградской битвы жительницы небольшого городка Краснослободска, что напротив г. Сталинграда на восточном берегу Волги, Марии Дмитриевны Сергиенко. Она и ее сестра Лидия Дмитриевна, будучи детьми, слушали вместе со своей матерью рассказ об этом явлении солдата по фамилии Величко. Он трижды бывал в их доме, когда готовил для отправки на правый берег очердного пополнения, формировавшегося в Красной Слободе. По словам Величко, все началось с появления «во время боя светлой полосы. Обе стороны прекратили обстрел. Тогда прекращение огня было чем-то невероятным. Полоса света становилась все ярче и ярче и стала совсем яркой. Немцы решили, что русские что-то придумали, а наши думали на немцев и решили послать разведку, узнать что это». В составе разведки был и солдат Величко. Преодолев некоторое расстояние, разведчики увидели, что свет этот исходит от Женщины в белых одеждах. Они поползли к Ней, чтобы спросить, почему Она стоит и чего Она хочет. Но тут невидимая Стена преградила им дорогу. Они начали прощупывать Стену, ища в ней дорогу. Стена была сплошная. Тогда Величко мысленно стал обращаться к Женщине. Она не отвечала. Бойцы вернулись на свою позицию. Продолжалось явление Богородицы полчаса — час. Потом Ее не стало. Вновь открыли огонь, бой продолжался.

Из рассказов очевидцев ясно, что это явление было одновременно и в небе и на земле, вернее одни видели Ее в небе, другие на земле. Также ясно, что свидетелями этого чуда были и немцы. Часть, которая сподобилась чуда находилась под командованием легендарного командарма Василия Ивановича Чуйкова.

Победное завершение 2 февраля 1943 года многомесячной Сталинградской эпопеи было отмечено не только митингом в городе 4 февраля, но и благодарственными молебнами во многих местностях России.

Народное предание гласит, что и в Сталинграде, в наскоро приведенном в приемлемый вид одном из неразрушенных храмов (по некоторым, пока не подтвержденным сведениям, в сохранившемся храме во имя Казанской иконы Божией Матери), был отслужен благодарственный молебен. И первую свечу затеплил командарм Василий Иванович Чуйков, «окопный генерал», как его доброжелательно называли бойцы 62-ой армии. Ему, выросшему в деревне, окончившему 4 класса церковно-приходской школы и с детства с родителями и своими многочисленными братьями и сестрами ходившему в храм, не надо было объяснять, чьей милостью была одержана победа в этой беспримерной битве. Испокон века русские воины от солдата до фельдмаршала знали: если Господь им даровал в сражении победу, то успех сей — проявление милости Божией, заступничества Богоматери и святых угодников Божьих.

Как писалось в «Сборнике кратких христианских поучений к воинам», составленном протоиереем Георгием Мансветовым на основе проповедей, прочитанных накануне Отечественной войны 1812 года (в 1810-1811 гг.): «Войны только начинают люди, а оканчивает их Сам Бог, Который, как правило, помогает правому. Поэтому победу нельзя приписывать только своему мужеству, а неудачу на поле брани — ошибке военачальников. Победа и поражение в деснице Господней».

Когда и какими путями происходило возвращение к вере отцов В.И. Чуйкова, ведает один Господь. В 12 лет Василий ушел из родного села в Санкт-Петербург зарабатывать себе на кусок хлеба. С 1917 г. он на военной службе. До войны, в 30-е годы, у него, кадрового офицера Красной Армии, с матерью был разговор о Боге. Елизавета Федоровна сказала тогда сыну: «У нас с тобой цель одна, сынок, только дороги разные. Я тебе не мешаю, а ты меня не суди. Я молюсь за тебя, и Бог нас рассудит». Думается, решительный возврат произошел на узкой полоске земли вдоль берега Волги, где 62-ая армия выстояла в кровопролитной битве за Сталинград. По свидетельствам его однополчан именно после тех дней командарм Чуйков стал открыто посещать уцелевшие храмы, попадавшиеся на долгом и трудном боевом пути его 8-ой гвардейской армии, встретившей День Победы в Берлине.

В 1943 году, уже после победы под Сталинградом (точная дата не известна), когда трое ее сыновей — Василий, Федор и Георгий сражались на Украине, их мама, Елизавета Федоровна Чуйкова, снова в Москве. Теперь она — на приеме у Председателя Президиума Верховного Совета СССР Михаила Ивановича Калинина. И добивается разрешения на возобновление богослужений в Никольской церкви в родных Серебряных Прудах.

Есть известный факт: именно к Чуйкову, ненавистному немцам герою Сталинградской битвы явился для переговоров с русским Верховным командованием 1-го мая 1945 г. в Берлине начальник генерального штаба сухопутных войск Германии генерал Кребс и ему первому из военачальников (и вообще иностранцев) сообщил о самоубийстве Гитлера 30-го апреля. В ответ он услышал: «Никаких условий, только безоговорочная капитуляция…»

Имеется комментарий Геббельса, который после назначения его комиссаром обороны Берлина в марте 1945 г., ознакомившись с досье на советских генералов, ведущих армии на Берлин, вынужден был отметить: «… исключительно энергичные люди, и по их лицам видно, что народного они корня…». На Страстной седмице (в ночь с 30 апреля на 1 мая 1945 г.) к такому «народному», да еще и православному генералу и опытному разведчику явился «для установления связи с вождем советского народа» генерал и опытный разведчик, бывший военный атташе в Москве Кребс.

Уже после кончины Чуйкова в его архиве, среди личных документов маршала — рядом с паспортом и военным билетом — была обнаружена его личная молитва, время написания которой не известно:

«О, Могущий! Ночь в день превратить, а землю в цветник. Мне все трудное легким содей и помоги мне».

После окончания войны, когда по праздникам собиралась вместе вся большая семья Чуйковых, конечно, начинались рассказы об удивительных случаях, происходивших с теми, кто был на фронте. Мама обычно молча слушала своих сынов и внуков (тоже воевавших), но, когда ей представлялось, что кто-то хватил через край, она говорила: «Сынки! Тихо. Матушка вас отмолила…».

Мне кажется, для нас, русских людей, а особенно для жителей Ростова важно вспомнить, что, преподобный Аврамий Ростовский – это древнейший святой Русской земли, к которому с молитвой обращались многие русские святые, и наверняка преп. Сергий Радонежский также живя здесь в детстве молился ему и вдохновлялся на свой подвиг его примером, имел преп. Аврамия одним из своих небесных покровителей. И не случайно, что единственный сохранившейся храм во время боев в Сталинграде, это был храм посвященный Казанской иконе Божией Матери с приделом в честь преп. Сергия Радонежского, где и бы отслужен благодарственный молебен и где молились перед иконой Казанской Божией Матери.

Сейчас нам стало известно, что Господь и Пресвятая Богородица дали России определенную программу по выходу из того безбожного кризиса, в который она попала после революции 1917 г. Вообще, война была послана для очищения души русского народа, для остановки безбожных пятилеток. И Господь не только наказывает, как бы карает, но и протягивает руку, открывает путь на примирение человека с Богом. В чем заключался этот путь? Митрополит Ливанских гор Илия Карам в Бейеруте в самом начале войны молился о России усердной самоотверженной молитвой. Ему явилась Богородица и дала три пункта, которые необходимо было исполнить. Первое – Взять древние списки иконы Казанской Божией Матери из Владимирского собора в Ленинграде и из Елоховского собора в Москве и обнести их крестными ходами вокруг Ленинграда, Москвы и Сталинграда, которые запрещалось сдавать врагу. Второе - выпустить из тюрем весь епископат и все духовенство, открыть храмы для богослужения, открыть духовные учебные заведения. И третий пункт, который не был выполнен - это опубликовать после войны факт заступничества Богородицы за русский народ и помощи Божией в обретении победы. Вот на это Сталин не решился, ему на это не хватило духа. А Божия Матерь от него этого требовала. То есть, что от него требовалось – обозначить свое православие, обозначить свою веру. Если он всерьез рассказывает о том, как Богородица спасала русских людей и Россию, то значит он должен был показать тем самым, что он верит в это и соучаствует в этом. То есть ему полностью нужно было отринуть коммунистическую идеологию и перейти на другие позиции. Это должен был сделать именно Иосиф Виссарионович Станин, поскольку он бвл руководителем страны. Почему он на это не решился мы теперь узнать не сможем, но есть факт того, что он всерьез задумывался о возможности восстановления православной российской монархии. Писатель В. Солоухин, который служил в Кремлевском полку при Сталине после войну говорил о том, что в Кремле тогда были уже заготовлены новые двуглавые орлы для водружения их на прежнее место вместо рубиновых звезд.

И вот мне кажется, что наша задача сейчас, русских людей, стать благодарными Богу детьми. Есть такая поговорка: горше горького сын неблагодарный. Господь от нас ждет благодарности за прощенные грехи,но не только благодарности, Он нас хочет поднять на ноги и сделать нас соучастниками в Своем Божием деле - в деле домостроительства Божия спасения людей. И через эту благодарность, через смиренное покаянное прославление этих чудес, через восстановление своей исторической памяти (а мы должны помнить, что в этот день решилась на тот момент судьба не только России, но и всего мира, когда Божия Матерь своим явлением обозначила этот переломный момент – день преп. Аврамия Ростовского) мы вновь сможем привлечь к себе деятельную Милость и Помощь Божию, которая так крайне необходима нам уже теперь в наше, не менее драматическое время.

г. Ростов Великий. иерей Димитрий Пивоварчук

Аватар пользователя Remchik
Remchik(5 лет 9 месяцев)(15:58:22 / 08-05-2013)

Можно сказать, былинные герои - настолько велики они духом. И очень жаль, что для некоторых они - не моральные авторитеты и их жизненный выбор, по их мнению, не заслуживает никакого уважения.

Аватар пользователя андрей
андрей(5 лет 9 месяцев)(16:23:06 / 08-05-2013)

У арабов есть поговорка: осел даже среди коней-осел.

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(16:04:56 / 08-05-2013)

 Ещё подборка "воинов христовых"

:

 

 

 

 

 

Аватар пользователя x-notch
x-notch(5 лет 11 месяцев)(16:06:30 / 08-05-2013)
Для русофобов всех мастей День Победы – как кость в горле
Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(16:07:40 / 08-05-2013)

 СТРАНА ДОЛЖНА ЗНАТЬ СВОИХ "ГЕРОЕВ":

 

 

Аватар пользователя Remchik
Remchik(5 лет 9 месяцев)(16:17:14 / 08-05-2013)

Аналогичная подборка атеистов наверняка куда богаче будет. Дает ли это право верующим вас, атеистов, и тебя лично, поганца, приравнивать к ним? И, кстати, как там бриташка продолжает спиваться, поведай-ка нам, дружок :)

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(16:17:54 / 08-05-2013)

 Благославление истинных Патриотов к освобождению святой Руси от ига жыдобольшевизма:

 

 

 

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(09:51:28 / 09-05-2013)

Жора, а чего же ты не написал, что Анастасий - он из зарубежной церкви?

Что всю сознательную жизнь прожил за границей, Чехия, Германия, Америка? Да и помер за океаном?

Давай, ещё папу римского и Великого Торквемаду поставь нам в упрёк.

Дурень ты, и злоба твоя на мир - она не от ума, она от отчаяния и житейской убогости...

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(09:55:26 / 09-05-2013)

Лол, мы тут обсуждаем "подвиги" "воинов христовых". Вот, они же истинные патриоты, не так ли? От проклятых большевиков святую Русь шли освобождать!

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(10:11:16 / 09-05-2013)

Мы обсуждаем подвиги сынов Отечества, жизнями своими заплатившими за наше светлое будущее. А ты тащишь суда всякую мразоту и хвалишься её "трудами". Очень хорошо, кстати, это говорит именно о твоём отношении к Родине и людям, защищавшим её. И ненависть твоя - она от того, что в душе твоей бесы взяли верх, и ты живёшь по их указке...

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(10:13:35 / 09-05-2013)

Это чтобы пгмнутым жизнь мёдом не казалась, обурели совсем в последнее время. Страна должна знать своих "героев".

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(11:36:52 / 09-05-2013)

Вот то то и оно. СТРАНА ДОЛЖНА ЗНАТЬ СВОИХ ГЕРОЕВ! А ты, в поганой своей сущности, пытаешься вшивоту сюда вытащить. Подмена понятий - она от дикой злобы или недетской наивности? Простота - она хуже воровства...

Аватар пользователя Remchik
Remchik(5 лет 9 месяцев)(11:32:02 / 09-05-2013)

Это потому что он сам - погань и ничего другого не знает, ну как глисту, например, неведома красота внешнего мира.

Аватар пользователя x-notch
x-notch(5 лет 11 месяцев)(16:16:58 / 08-05-2013)

Aрмия ада (глобальный антихристианский фронт) атакует главный символ, тысячу лет скрепляющий русскую государственность -- православие.

http://www.odnako.org/blogs/show_20572/

Аватар пользователя lushik
lushik(5 лет 10 месяцев)(16:32:44 / 08-05-2013)

Состав тройки при Свердловском УНКВД

Дмитриев Д.М. (председатель тройки)

начальник УНКВД

П51/199 от 10.07.37 и приказ НКВД № 00447 от 30.07.37

освобожден от должности 22.05.38

Абаляев К.В.

2-й секретарь обкома

П51/199 от 10.07.37 и приказ НКВД № 00447 от 30.07.37

П51/531 от 07.08.37

Грачев А.П.

член бюро и заведующий Промышленным отделом обкома, с октября 1937 г. председатель облисполкома

П51/199 от 10.07.37 и приказ НКВД № 00447 от 30.07.37

Берман Б.З.

2-й секретарь обкома

П51/531 от 07.08.37

арестован 22.03.38

Никаких Калугиных нет.


Дмитриев (Плоткин) Дмитрий Матвеевич

(1901–07.03.1939) — сотрудник органов госбезопасности, комиссар ГБ III ранга (1936). Родился в Екатеринославе. В 1918–1919 гг. член коммунистической фракции партии «Поалей Цион», с 1921 г. член РКП(б). В 1918–1920 гг. инспектор Екатеринославского отдела народного образования, политический лектор Екатеринославского губернского чрезвычайного санитарного комитета. В 1920–1922 гг. в войсках ВЧК. В 1922–1924 гг. уполномоченный Экономического отдела Полномочного представительства ГПУ—ОГПУ по Юго-Востоку. В 1924–1925 гг. начальник II отделения Экономического управления ОГПУ при СНК СССР. В 1925–1929 гг. особоуполномоченный, уполномоченный, помощник начальника II отделения Экономического управления НКВД СССР. В 1929–1931 гг. начальник II отделения Экономического управления ОГПУ при СНК СССР. В 1930–1931 гг. начальник IV отделения Экономического управления ОГПУ при СНК СССР. В 1931–1932 гг. начальник III отделения Экономического управления ОГПУ при СНК СССР. В 1931–1935 гг. помощник начальника Экономического управления ОГПУ при СНК — ГУГБ НКВД СССР. В 1932–1933 гг. начальник VII отделения Экономического управления ОГПУ при СНК СССР. В 1935–1936 гг. заместитель начальника Экономического отдела ГУГБ НКВД СССР. В 1936–1938 гг. начальник Управления НКВД по Свердловской области, затем начальник Главного управления шоссейных дорог НКВД СССР (1938). Арестован 28 июня 1938 г. Расстрелян. Не реабилитирован.

Аболяев (Абаляев) Константин Васильевич

(1902–10.02.1938) — партийный деятель. Родился в станице Славяны Могилевской губернии. Член РКП(б) с 1919 г. В 1934–1936 гг. 1-й секретарь Златоустовского горкома ВКП(б) (Челябинская область). В июне-июле 1937 г. 2-й секретарь Свердловского обкома ВКП(б). С июля 1937 г. и.о. 1-го секретаря Саратовского обкома ВКП(б). Арестован 11 ноября 1937 г. Расстрелян. Реабилитирован в июне 1956 г.

Грачев Алексей Петрович

(1896–28.07.1938) — партийный деятель. Родился на станции Обидимо Тульской губернии. Член РКП(б) с 1919 г. Окончил Тульские вечерние курсы партийного актива (1922). В 1920–1923 гг. политический комиссар по продвижению топлива (Тула, Лихвин), секретарь участкового Политического отдела, уполномоченный Комитета профсоюза железнодорожников, секретарь комитета РКП(б), секретарь, заведующий Организационным отделом Комитета профсоюза железнодорожников станции Тула-Лихвинская (Курская железная дорога). В 1923–1925 гг. председатель местного комитета пути, заведующий Тарифно-экономическим отделом участкового комитета профсоюза железнодорожников станции Нижний Новгород. В 1925–1927 гг. секретарь комитета РКП(б) — ВКП(б) станции Нижний Новгород. В 1927–1928 гг. заведующий Организационным отделом Канавинского райкома ВКП(б) (Нижегородская губерния). В 1928–1929 гг. председатель Исполкома Канавинского райсовета (Нижний Новгород). В 1929–1931 гг. ответственный секретарь Канавинского райкома ВКП(б). В 1931–1934 гг. председатель Исполкома Нижегородского — Горьковского горсовета. В 1934–1935 гг. председатель Кировского краевого совета профсоюзов. В 1935–1937 гг. 1-й, 2-й секретарь Кировского горкома ВКП(б). В июне-октябре 1937 г. заведующий Промышленно-транспортным отделом Свердловского обкома ВКП(б). С 16 октября 1937 г. и.о. председателя Исполкома Свердловского областного совета. Арестован 12 апреля 1938 г. Расстрелян. Реабилитирован 6 июня 1957 г.

Берман Борис Захарович

(1897–28.07.1938) — партийный деятель. Родился в Чите. Член РСДРП(б) с 1917 г. В 1918 г. член коллегии, секретарь Забайкальской областной ЧК. В 1918–1920 гг. на подпольной работе в Забайкалье, в партизанском отряде. С 1920 г. на партийной работе (Дальний Восток), затем в Китае. В 1933 г. окончил Институт Красной профессуры. В 1933–1934 гг. в Горьковском крайкоме ВКП(б). В 1934–1937 гг. 1-й секретарь Обкома ВКП(б) Удмуртской автономной области — Удмуртского обкома ВКП(б). В 1937–1938 гг. 3-й, 2-й секретарь Свердловского обкома ВКП(б). Арестован 28 марта 1938 г. Расстрелян. Реабилитирован в 1956 г.

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(16:34:09 / 08-05-2013)

 Оправдывайся-оправдывайся.

 

Аватар пользователя lushik
lushik(5 лет 10 месяцев)(16:54:48 / 08-05-2013)

Где там Калугин?

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(16:59:10 / 08-05-2013)

http://www.permgani.ru/repress/index.php?id=15397

Аватар пользователя lushik
lushik(5 лет 10 месяцев)(17:08:32 / 08-05-2013)

Где секретарь тройки Калугин?

Аватар пользователя R407C
R407C(4 года 10 месяцев)(17:01:14 / 08-05-2013)

Как у русских праздник, так непременно какая нибудь жидовская блядь себе в жопу мороженную курицу запихивает.

Аватар пользователя Vlad_tzmrussia
Vlad_tzmrussia(4 года 10 месяцев)(17:06:02 / 08-05-2013)

Какой праздник?

Аватар пользователя Remchik
Remchik(5 лет 9 месяцев)(17:09:15 / 08-05-2013)

Боишься не успеть заюзать мороженую курицу?

Аватар пользователя Remchik
Remchik(5 лет 9 месяцев)(17:13:32 / 08-05-2013)

Праздников много разных и каждый год повторяются - судя по всему, они прям так с курями и живут всю дорогу, вдруг война, а они устамши чтобы невзначай не прозевать момент...

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(13:29:38 / 09-05-2013)

Одержимые бесом русофобии подонки хотели окончательно добить казалось уже погибающую в вихре 90-х нацию, но в итоге лишь породили яростное отторжение обществ от навязываемой ему западной системы ценностей и столь же яростное патриотическое его отношение к своему прошлому. Змея, кусающая себя за хвост. Змей русофобии, пожирающий сам себя. Это - наш Жора со своей аватаркой и своими революционными убеждениями, ненавидящий страну и народ...

Аватар пользователя андрей
андрей(5 лет 9 месяцев)(16:32:28 / 08-05-2013)

Тебе-то инородцу, причем кривому, как и остальным козлам, не понять ни трагедии нашего народа, ни как он воскрес как птица Феникс.

Потому что засрали мозги "свободой, равенством и братством"-как это сейчас стараются делать болотники и прочие прохорово-немцово-каспаровы.

Но больше не получится. не надейтесь.

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(16:34:34 / 08-05-2013)

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(09:44:37 / 09-05-2013)

Гитлеры тоже разные бывают...

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(10:01:54 / 09-05-2013)

Предатели своего народа, идущие в услужение врагу - воины Христовы?

Ох, Жора, мало тебя в детстве пороли... Последователи иуды искариотского и дьявольское семя, как бы они не рядились - хвосты и рога не спрячешь... Что, хочешь сказать - с верой в Господа на устах эти люди шли защищать Отечество? Или шли они вырезать под корень население, вместе с врагами? Предатели - они и в Африке предатели. И то, что ты их помнишь и нас "просвещаешь" - говорит только о твоей аналогичной сущности...

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(10:08:15 / 09-05-2013)

Из Воззвания к пастве Архиепископа Серафима (Лядэ)
Июнь 1941 г.

Во Христе возлюбленные братья и сестры!

Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали - к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле… Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы… Наконец-то наша вера оправдана!.. Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками вновой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это - продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., - но увы! - окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа. Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевицком фронте.

«Спасение всех», о котором Адольф Гитлер говорил в своем обращении к германскому народу, есть и ваше спасение, - исполнение ваших долголетних стремлений и надежд. Настал последний решительный бой. Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевицких бойцов и даст им на врагов победу и одоление. Аминь!

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(10:18:16 / 09-05-2013)

Жора, не тупи, и не приплетай чёрт-те кого к Русским и Православным.

"Да благословитъ Господь новую борьбу всехъ антибольшевицкихъ борцовъ и пошлетъ имъ победу надъ врагами. Да осветитъ Онъ ваши сердца новой надеждой и пробудитъ въ васъ Веру, мужество и готовность къ жертвамъ. Богъ, Господь великихъ святыхъ, героевъ и собратьевъ по несчастью вашего многострадальнаго народа, Богъ вашихъ благочестивыхъ предковъ, Богъ, который наградилъ васъ возможностью увидеть утреннюю зарю освобожденія вашей Родины, да пребудетъ со всеми вами! АМИНЬ."

СЕРАФИМЪ, Архiепископ Берлинскiй и Германскiй.

Эта паскуда, мало того, что всю жизнь прожила в Германии, она ещё и наш народ своим никогда не считала.

Это кол тебе в задницу - мракобес ты наш...

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(10:20:19 / 09-05-2013)

Из Послания Митрополита Серафима (Лукьянова)
1941 г.

…Да будет благословен час и день, когда началась великая славная война с III интернационалом. Да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога…

«Церковная жизнь». 1942. №1.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(10:25:46 / 09-05-2013)

После революции оказался в эмиграции в Финляндии в связи с изменением государственных границ. Епископ Финляндский и Выборгский (1918). С 1920 г. архиепископ. С 1921 по 1923 гг. (по другим данным, до 1924 г.) возглавлял Православную Церковь в Финляндии, затем был смещен.

С 1924 по 1926 гг. находился в затворе в Коневецком монастыре в Финляндии. Позже, в 1926 г. переехал в Англию и был назначен настоятелем Лондонского прихода и викарием Западно-Европейской епархии, управляемой митрополитом Евлогием (Георгиевским).

В 1927 г. присоединился к зарубежному архиерейскому Синоду в Сремских Карловцах и переехал в Париж. С 1927 по 1945 гг. возглавлял Западно-Европейскую епархию РПЗЦ с местопребыванием во Франции. С 1937 г.  митрополит...


Опять вшивоту на свет божий вытаскиваешь? Ты одно не хочешь понять. Люди, защищающие с оружием в руках СВОЁ ОТЕЧЕСТВО и люди совместно с врагом предающие это самое отечество - НИКОГДА НЕ БУДУТ ОДИНАКОВЫМИ в памяти народной, как бы этого не хотелось тебе и таким же как ты...

Аватар пользователя georg_richter
georg_richter(5 лет 3 месяца)(10:29:10 / 09-05-2013)

Так чо, всё верно. Проклятые жидобольшевики-атеисты разрушили церковь в 1917 году, вот они призывают к освобождению своего Отечества от еврейского тоталитарного ига. Следовательно, они истинные патриоты. Разве нет? 

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(13:31:25 / 09-05-2013)

Самое смешное в твоих здесь посланиях - что ты на ресурсе ВСЕГДА выставлял себя именно жидобольшевиком-атеистом, по твоему собственному признанию. И то, что ты сегодня прославляешь предателей Родины и Отечества, тех кто в смутное время покинул Родину, тех, кто благославлял убийц и выродков, говорит только о твоей собственной нравственности... И ещё. Нельзя освободить Отечество, двигаясь в одном ряду с его врагами, идущими это Отечество убивать. Жаль, что твоего больного разума не хватает, чтобы это понять... 

Аватар пользователя Redvook
Redvook(4 года 6 месяцев)(10:45:18 / 09-05-2013)

А не покажешь ли ты нам, дорогой, документы датированные где-то начиная с 43 года. Поначалу эмигранты, бежавшие от репрессий большевиков, воспринимали эту войну как крестовый поход против большевизма, что германская пропаганда всячески подчеркивала. А к 43 году мозги прояснились.

Аватар пользователя андрей
андрей(5 лет 9 месяцев)(16:18:05 / 08-05-2013)

Я несколько раз писал здесь, как брали Кенигсберг. но всегда находились те кто высмеивал.

Представляю, какой труд проделал автор статьи. Спаси Господи!

Есть такая книжка-"Чудеса на дорогах войны". Редкая, и в инете нету.

Священника Валентина Бирюкова знают все верующие Новосибирской области. У него есть тоже очень интересная книга.Называется :"На земле мы только учимся жить". Она в инете есть. там много удивительных фактов о его встречах со святыми и о случаях прямой помощи Божией в его жизни. А я когда был пару лет назад у своих родственников в Новосибе, тоже услышал много чудесных случаев, произошедших по молитвам батюшки.  

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(16:20:54 / 08-05-2013)

Добавлю ещё немного: 

Сегодня среди обывателей стало модным вопрошать Русскую Церковь: а что, дескать, она, вообще сделала для страны? Дабы не растекаться мыслью по древу заострим внимание на вклад Церкви в годы Великой отечественной войны. А именно создание на средства, собранные духовенством и мирянами, танковой колонны "Дмитрий Донской" и авиационной эскадрильи "Александр Невский".

Танковая колонна «Дмитрий Донской»



В марте 1944 г. митрополит Крутицкий Николай (Ярушевич) выезжает на фронт для передачи Красной Армии танковой колонны имени Димитрия Донского — дара Русской Православной Церкви.

7 февраля 1944 г. армии была передана армии танковая колонна «Дмитрий Донской», построенная на деньги, собранные Церковью еще с начала 1943 г. Акт передачи состоялся у деревни Горелки, что в 5 км северо-западнее Тулы, по месту расположения комплектующих военных лагерей. Колонна состояла из 40 танков Т-34-80.

Сообщив о патриотической деятельности Церкви, ее нерушимом единстве с народом, митрополит передал бойцам привет, подарки и благословение Русской Православной Церкви и патриарха Сергия. В своей речи перед танкистами архиерей дал им напутственный наказ: «Вперед, дорогие воины, во имя полного очищения нашей земли, во имя мирной жизни и счастья нашего народа. На святое дело — вперед!»

Свой первый бой танкисты колонны «Дмитрий Донской» приняли на 1-м Белорусском фронте, где «...прорвали сильно укрепленную оборону немцев».

Менее чем за два месяца 38-й полк прошел с боями свыше 130 км и более 500 км сумел преодолеть маршем по бездорожью на своих танках. За проявленные мужество и героизм 49 танкистов колонны имени Димитрия Донского из 38-го полка были награждены орденами и медалями СССР. 21 солдат и 10 офицеров полка пали смертью храбрых на полях сражений, 19 человек из них сгорели в боевых машинах.

Авиационная эскадрилья "Александр Невский"



Активную бескорыстную помощь оказывали защитникам Родины все слои нашего общества. Не могу не сказать о том, что в годы Великой Отечественной войны большие взносы делала в Фонд обороны страны и Русская православная церковь.

5 Января 1943 года "Правда" опубликовала Послание митрополита Московского Сергия. "Нашим особым Посланием, - говорилось в нём, - приглашаю духовенство, верующих жертвовать на постройку колонны танков имени Димитрия Донского. Для начала патриархия вносит 100 000 рублей, Елоховский кафедральный собор в Москве - 300 тысяч, настоятель собора Колчицкий Николай Федорович - 100 тысяч".

На Послание откликнулись буквально все епархии. Так, уже через несколько дней "Правда" опубликовала сообщение, что Ленинградская епархия в условиях блокады собрала и внесла в Фонд обороны 3 182 143 рубля. Благочинный города Горького протоиерей Александр Александрович Архангельский сообщил:

"Наша церковная община в 1942 году внесла наличными в Госбанк 2,5 миллиона рублей в Фонд обороны. Героическое наступление доблестных советских войск, предпринятое в последнее время одновременно на нескольких фронтах, и достигнутые при этом успехи ещё больше воодушевили всех честных русских людей к подвигам на скорейшее освобождение родной земли...

...Вношу лично от себя 200 тысяч рублей на постройку нового боевого самолёта эскадрильи имени прославленного историей русского боевого вождя Александра Невского...

Я призываю всех православных церковнослужителей на свои взносы создать грозную для врага могучую боевую эскадрилью "Александр Невский".

На истребителе с надписью на борту "Александр Невский" сражался известный лётчик - истребитель, Герой Советского Союза, Александр Дмитриевич Билюкин. Всего за войну он выполнил 430 успешных боевых вылетов, в 36 воздушных боях лично сбил 23 и в составе группы 1 самолёт противника. 


Куда Церковь дела 300 млн. рублей?

По подсчетам доктора исторических наук О.Ю. Васильевой, Русская Церковь с помощью верующих с 1941 по 1943 г. внесла в Фонд обороны 200 миллионов рублей. Восемь миллионов рублей из этих двухсот были внесены на целевое строительство танковой колонны имени Димитрия Донского численностью в сорок танков, из которых половина была оснащена новейшим огнеметным вооружением.

К концу войны общая сумма средств, переданных на нужды обороны, увеличилась до 300 миллионов рублей. Если учесть, что средняя стоимость одного танка Т-34 в 1942 г. составляла около 200 тысяч рублей (и в дальнейшем снижалась), то нетрудно подсчитать, что Церковь осуществила помощь фронту эквивалентную как минимум 1500 танков.

Аватар пользователя Маргинал
Маргинал(5 лет 10 месяцев)(17:54:50 / 08-05-2013)

не бывает атеистов в окопах под огнем (с)

Аватар пользователя g2510
g2510(4 года 9 месяцев)(18:36:11 / 08-05-2013)

Вот это уже переход границы. Я нисколько не сомневаюсь в том, что описанные здесь люди достойны уважения, но мой дед прошёл войну и как был атеистом так и остался. Давайте за него не решать о чём он там в окопах думал.

Аватар пользователя Oslick
Oslick(5 лет 9 месяцев)(21:39:02 / 08-05-2013)

При всём моём уважении к церкви, немогу не высказать мысль, давно терзающую меня. Служители церкви, видимо, слишком заняты изучением своих специфических предметов, да так, что оказались совершенно оторванными от современного уровня образования чуть выше среднего. В связи с чем выглядят совершенно неуклюже, "наставляя" прихожан. "Поучайте лучше ваших паучат". Если ситуация не изменится в ближайшее время, то произойдёт трагический разрыв между малограмотными священниками и остальным обществом. Служение не должно освобождать от изучения точных наук на минимально необходимом уровне. На веру надейтеся, да сами не плошайте...

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(5 лет 8 месяцев)(22:15:02 / 08-05-2013)

Не знаю ни одного необразованного или даже плохо образованного священника, вот чесслово, такое ощущение, что они знают все.

Аватар пользователя asd
asd(5 лет 12 месяцев)(23:45:24 / 08-05-2013)

Вы бы лучше озаботились тем, что большинство выпускников средней школы в гробу видали "точные науки", да и науки вообще.
а то, чему учить священников, оставьте решать уполномоченным на это дело.
зы. гонят вас из двери - вы в окно лезете со своими "озабоченностями".

 

Аватар пользователя Redvook
Redvook(4 года 6 месяцев)(11:14:47 / 09-05-2013)

При всем моем уважении, приведите примеры. В качестве затравки:

иеромонах Адриан Пашин, кандидат физико-математических наук; протоиерей Кирилл Копейкин, кандидат физико-математических наук; Архимандрит Ианнуарий (в миру — Ивлиев Дмитрий Яковлевич),  окончил физический факультет Ленинградского Государственного Университета, до 1975 — работник и аспирант Университета, работал в области научных исследований в физике околоземного космического пространства; протоиерей Борис Левшенко, кандидат физико-математических наук; протоиерей Владимир Воробьев, кандидат физико-математических наук, и т.д. 

Заметьте, я не упомянул ни кандидатов гуманитарных наук, коих на порядок больше, ни даже биологических наук (вдруг вы не сочтете их достаточно "точными"). А уж просто выпускников университетов до неприличия много.

Ну, а если вы к "точным наукам" относите умение щелкать на компе или пользовать гаджеты, так у нас в универе профессора старшего поколения вообще к ним старались не приближаться, а  мои дети им сто очков вперед дадут.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...