Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Цитате почти 150 лет.

Аватар пользователя Йорген


Можете убедиться, что ничего не изменилось.
26 сентября 1867 года Тютчев писал дочери Анне:
«Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего все более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей… Раньше
 они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что именно бесспорным наличием в ней всего этого им и нравится Европа… А теперь что мы видим? По мере того как Россия, добиваясь большей свободы, все более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. Они никогда так сильно не ненавидели прежние установления, как ненавидят современные направления общественной мысли в России (имеются в виду направления мысли патриотического характера. — В. К.). Что же касается Европы, то, как мы видим, никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации нисколько не уменьшили их расположения к ней… Словом, в явлении, о котором я говорю, о принципах как таковых не может быть и речи, действуют только инстинкты…»

Взято из книги В.В.Кожинова "Пророк в своём отечестве"  
http://flibusta.net/b/172701/read

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Killermann
Killermann(2 года 10 месяцев)(20:34:25 / 21-01-2015)

Себя, друзья, морочите вы грубо –

Велик с Россией ваш разлад.

Куда вам в члены Английских палат:

Вы просто члены Английского клуба...

Аватар пользователя Старичок
Старичок(4 года 3 месяца)(20:40:11 / 21-01-2015)

"...Встречаются ещё семейки, где наше хают и бранят, где с вожделением глядят на заграничные наклейки, а САЛО русское едят!..." - не помню чьё...

Аватар пользователя NOT
NOT(5 лет 11 месяцев)(20:44:10 / 21-01-2015)

Вроде как Михалков-старший. :-)

Аватар пользователя Луарвик
Луарвик(2 года 11 месяцев)(22:01:33 / 21-01-2015)
Это из басни С. Михалкова про Крысу и Мышь.
Аватар пользователя СекретнаяСволочь

Все просто. Запад, Европа обманывала и обманывает иванушку-дурачка и живет за счет его  ресурсов на территории которую он считает своей родиной. И так скорее всего будет и дальше.

Аватар пользователя Добренький
Современное ожиданиеВсё ждёшь каких-нибудь историй, Трепещешь за свою судьбу, - Ведь из принципов и теорий Россию выпустят в трубу.

13 января 1867     Николай Щербина

Аватар пользователя Йорген
Йорген(4 года 11 месяцев)(21:06:39 / 21-01-2015)

Ещё оттуда:
 В статье о России и Германии поэт создает своего рода историософский образ тысячелетней державы:

«О России много говорят, — пишет он, — в наше время она служит предметом пламенного тревожного любопытства; очевидно, что она сделалась одною из главнейших забот нашего века… Современное настроение, детище Запада, чувствует себя в этом случае перед стихией, если и не враждебной, то вполне ему чуждой, стихией, ему неподвластной, и оно как будто боится изменить самому себе, подвергнуть сомнению свою собственную законность, если оно признает вполне справедливым вопрос, ему предложенный… Что такое Россия? Каков смысл ее существования, ее исторический закон? Откуда явилась она? Куда стремится? Что выражает собою?.. Правда, что вселенная отвела ей видное место; но философия истории еще не соблаговолила признать его за нею. Некоторые редкие умы, два или три в Германии,[62] один или два во Франции, более дальновидные, чем остальная масса умственных сил, провидели разгадку задачи, приподняли было уголок этой завесы; но их слова до настоящей минуты мало понимались, или им не внимали!..

В течение целых столетий, — продолжает Тютчев, — европейский Запад с полнейшим простодушием верил, что не было и не могло быть другой Европы, кроме его… Чтобы… существовала другая Европа, восточная Европа, законная сестра христианского Запада… чтобы существовал там целый мир, единый по своему началу, солидарный в своих частях, живущий своею собственною органическою, самобытною жизнью, — этого допустить было невозможно… Долгое время это заблуждение было извинительно; в продолжении целых веков созидающая сила оставалась как бы схороненной среди хаоса; ее действие было медленно, почти незаметно; густая завеса скрывала тихое созидание этого мира… Но, наконец, когда судьбы свершились, рука исполина сдернула эту завесу, и Европа Карла Великого очутилась лицом к лицу с Европой Петра Великого!»

Аватар пользователя IMHO
IMHO(5 лет 10 месяцев)(22:33:10 / 21-01-2015)

.

Аватар пользователя Йорген
Йорген(4 года 11 месяцев)(21:07:00 / 21-01-2015)

Спасибо, исправил.

Аватар пользователя Niss
Niss(3 года 6 месяцев)(20:45:25 / 21-01-2015)

У многих пациентов причина ненависти в детских обидах и комплексах. Посредством тупорылых книжек (и с помощью агентов влияния, конечно) они уверовали, что "на Западе всё не так". В особо тяжёлых случаях - что "Запад их пригреет и защитит". Ну и, значит, рьяно бьются за свою веру. То, что у данной светской веры связь с реальностью тоньше, нежели у известной религиозной веры, не мешает им насмехаться над последней.

Аватар пользователя Добренький

Ещё одно, любимое.

МыУ нас чужая голова, И убежденья сердца хрупки... Мы - европейские слова И азиатские поступки.

Март 1860

Аватар пользователя alexvlad7
alexvlad7(5 лет 1 месяц)(20:58:59 / 21-01-2015)

  "Если поднимается свист и гам по поводу властолюбия и завоевательной похоти России, знайте, что какая-либо западноевропейская держава готовит бессовестнейший захват чьей-либо чужой земли",

Иван Сергеевич Аксаков, 1876.5)

Аватар пользователя allllbbbert
allllbbbert(5 лет 2 месяца)(21:00:16 / 21-01-2015)

Ну, так факт мой состоит в том, что русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм (о, вы часто встретите у нас либерала, которому аплодируют остальные и который, может быть, в сущности самый нелепый, самый тупой и опасный консерватор, и сам не знает того!). Эту ненависть к России, еще не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова „любовь к отечеству“ стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили, как вредное и ничтожное.


Ф.М.Достевский «Идиот», часть 3, глава 1, 1868год

Аватар пользователя viser
viser(5 лет 3 месяца)(21:03:58 / 21-01-2015)

Помню диалог со старым знакомым, которого хорошо в свое время родственники жены устроили на "работу":

он - Я только с Португалии, как там классно! Тут даже уже в окно смотреть не хочется, прям депрессия накатывает... Капец короче в чем мы живем.

я - Ну так там климат получше..

- Не в климате даже дело! Там все для людей!

- Так ты на отдых ездил, причем с деньгами =)

- Ой, я б там жить остался..

- А такие деньги добывать - здесь?

- Ну да.. (задумчивый такой взгляд)

Инстинкты - сильная вещь, без сомнений.

Аватар пользователя Йорген
Йорген(4 года 11 месяцев)(21:11:47 / 21-01-2015)

Тютчев про телеканал RT:

 Здесь я подхожу к самому предмету моей короткой записки. Я полагаю, что Императорское правительство имеет предостаточные основания не желать, чтобы внутри страны, в местной печати, общественное мнение чересчур живо обсуждало очень важные и вместе с тем весьма деликатные вопросы, затрагивающие самые корни национального существования; но какими могут быть доводы, чтобы заставлять себя так же сдерживаться вовне, в заграничной печати? Какие предосторожности должны мы еще соблюдать по отношению к враждебному общественному мнению, которое, при нашем молчании, на свой лад судит об этих вопросах и выносит одно за другим решения невзирая на критику и обжалование, и всегда в самом враждебном, самом противном нашим интересам смысле. Не должны ли мы сами положить конец такому положению дел?...

Я предвижу возражение, которое мне сразу же сделают. Знаю, мы чересчур склонны преувеличивать недостаточность наших средств, внушать себе, будто не в силах добиться успеха в борьбе на подобном поприще. Полагаю, что думать так было бы ошибкой; я убежден, что мы обладаем гораздо большими средствами, нежели можно вообразить; даже оставляя в стороне наши внутренние возможности, следует с уверенностью сказать, что нам недостаточно известны вспомогательные силы, которые мы могли бы найти за границей. В самом деле, каким бы явным и часто слишком ощутимым ни было недоброжелательство чужеземного мнения на наш счет, мы недооцениваем того факта, что в состоянии раздробленности существующих в Европе мнений и интересов* такое великое и значительное единство, как наше, способно стать влиятельным и притягательным для умов, совершенно утомленных этой предельной раздробленностью.

Мы не вполне ведаем, как там жадно тянутся ко всему, что обеспечивает сохранение постоянства и дает надежду на будущее… как там желают соединиться или даже слиться с чем-то великим и могучим. В нынешнем состоянии умов в Европе общественное мнение, при всей его кажущейся хаотичности и независимости, негласно хочет лишь того, чтобы покориться величию...

Аватар пользователя Йорген
Йорген(4 года 11 месяцев)(21:24:51 / 21-01-2015)

Западные люди, судящие о России, немного похожи на китайцев*, судящих о Европе, или, скорее, на греков (Greculi), судящих о Риме. Это, видимо, закон истории: никогда то или иное общество, цивилизация не понимает тех, кто должен их сменить.
(Тютчев)



 * Западные люди, судящие о России, немного похожи на китайцев… — О разнообразных проявлениях «китайского» взгляда на Россию см. коммент. к ст. «Россия и Германия» (с. 259–265*, 283–286*), к ‹Записке› (с. 293–294*). О. де Бальзак в связи с книгой А. де Кюстина и подобными ему произведениями «коммивояжеров идей» писал: «Заявляю во всеуслышание, что никто из авторов этих сочинений не был в России. Коммерсанты-французы, развернувшие свою торговлю в разных русских городах и в различных частях империи, все становятся русскими, и по возвращении во Францию они не высказывают ничего, что не было бы в пользу императора и русского народа. С ними, поэтому, не приходится считаться. А для коммивояжеров идей, для любопытных Петербург и Москва исчерпывают всю Россию. Они торопятся осмотреть обе столицы, соединенные превосходной дорогой в шестьсот верст, и воображают, что они осмотрели Россию. А между тем, они видели Россию как те, кто, побывав в Кантоне, видели весь Китай; по возвращении в их описаниях на одно правильное наблюдение приходятся сотни вымыслов о государстве более более обширном, чем римская империя эпохи Августа» (цит. по: Гроссман Л. Бальзак в России // ЛН. 1937. Т. 31–32. С. 205). Ж.-Ж. Рор, эльзасский протестант, побывавший в России, вынужден был констатировать, что «русский народ почти так же неизвестен у нас, как и китайский» (цит. по: Corbet Ch. L’opinion française face à l’inconnue russe (1799–1894). P., 1967. P. 282). Сходным образом рассуждал и А. И. Герцен, подчеркивавший: «Никто не знает как следует, что же собой представляют эти русские, эти варвары, эти казаки; Европа знает этот народ лишь по борьбе, из коей он вышел победителем. Цезарь знал галлов лучше, чем современная Европа знает Россию» (Герцен. Т. 7. С. 149).

Аватар пользователя Йорген
Йорген(4 года 11 месяцев)(21:28:00 / 21-01-2015)

Запад, поныне видящий в России лишь материальный факт, материальную силу*.
Тютчев.

 * Запад, поныне видящий в России лишь материальный факт, материальную силу. — Отсюда, как пишет далее Тютчев, безотчетный страх у западных людей перед могуществом этой силы или, как замечает А. С. Хомяков в ст. «Мнение иностранцев о России», чувство «невольной досады» перед ней:
 «Недоброжелательство к нам других народов, очевидно, основывается на двух причинах: на глубоком сознании различия во всех началах духовного и общественного развития России и Западной Европы и на невольной досаде перед самостоятельною силою, которая потребовала и взяла все права равенства в обществе европейских народов» (Хомяков 1988. С. 84). См. также коммент. к ‹Записке›. С. 293*.

Аватар пользователя Катехон
Катехон(3 года 1 неделя)(21:51:58 / 21-01-2015)

Пара цитат:

...

В.ДЫМАРСКИЙ: А с другой стороны, куда бы могла деться островная Англия? Дальше своих островов?

С.КУРГИНЯН: У Наполеона были глубокие идеи о континентальной блокаде и всем прочем.

В.РЫЖКОВ: Во многом сын Павла, Александр Первый, эту логику продолжал - потому что она была во многом объективна.

С.КУРГИНЯН: Мне кажется, что на пути этой логики и стояла та сущность, которая олицетворяется фамилиями Пален и Беннигсен. Между прочим, фамилиями, история которых тянется сквозь века, вплоть до настоящего времени.

...


В.ДЫМАРСКИЙ: А вам не кажется, что все эти условные "ложи" ...

С.КУРГИНЯН: Ну, элитные группы.

В.ДЫМАРСКИЙ: Элитные группы. В России эти элитные группы искусственно сталкивают между собой, вместо того, чтобы попытаться найти некое сближение?

С.КУРГИНЯН: Все время, которое я изучал, предположим, по документам, структуризацию элиты, говорило о том, что страна всегда была филиалами чужих лож. Дело не в том, что так страшны ложи, а дело в том, что это всегда были филиалы чужих лож - шведских, английских, - каких угодно. Свои-то где?

...


http://www.kurginyan.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=2&id=49

Аватар пользователя Йорген
Йорген(4 года 11 месяцев)(21:59:49 / 21-01-2015)
Напрасный труд — нет, их не вразумишь, —Чем либеральней, тем они пошлее.Цивилизация — для них фетиш,Но недоступна им ее идея.Как перед ней ни гнитесь, господа,Вам не снискать признанья от Европы:В ее глазах вы будете всегдаНе слуги просвещенья, а холопы.
Тютчев.
Аватар пользователя greygr
greygr(5 лет 9 месяцев)(22:04:02 / 21-01-2015)

это называется вестернизация и ответ на вызов в духе противостояния зилотов и иродианцев.

Аватар пользователя Йорген
Йорген(4 года 11 месяцев)(22:09:56 / 21-01-2015)

Е. В. Тарле «Крымская война». Знаменитый историк подробно показывает, в частности, как Англия и Франция всячески подталкивали и подстрекали Турцию, обещая ей безусловную мощную поддержку. В результате, писал Е. В. Тарле, «турецкое правительство охотно пошло на развязывание войны, преследуя определенные агрессивные реваншистские цели — возвращение северного побережья Черного моря, Кубани, Крыма».

Но военные действия между Россией и Турцией были всего лишь поводом к войне всего объединенного Запада против России, Запада, который сделал вид, что защищает мирную Турцию от русской агрессии, Как показал Е. В. Тарле, расчеты тогдашних «поджигателей войны» строились на том, что Англия «вызовет сначала русско-турецкую войну, а потом вступит в эту войну, имея на своей стороне и Францию, и Австрию» (и также еще Италию).

Необходимо сказать о том, что наиболее объективные западноевропейские историки сравнительно давно признали всю лживость тогдашних официальных заявлений Запада. В соответствующем томе фундаментальной «Оксфордской истории Новейшего времени», принадлежащем видному английскому историку Алану Тэйлору, — томе, называющемся «Борьба за господство в Европе» (издан в Оксфорде в 1954-м, а на русском языке — в Москве в 1958 году), — недвусмысленно рассказано о том, как «возник миф, будто Россия стремится к расчленению Турецкой империи. Это было неверно… Крымская война… велась против России, а не за Турцию… Они (Англия и Франция — В. К.) были озлоблены преобладанием России… Целью войны для нее, — говорит Алан Тэйлор о своей стране, — было уничтожение превосходства России». Дело шло, понятно, о «превосходстве», завоеванном в 1812–1815 годах.

Особенно выразительно одно соображение Алана Тэйлора. Прямым поводом для войны Запада против России, как известно, был тот факт, что русские войска вступили в принадлежавшие тогда Турецкой империи дунайские княжества — Молдавию и Валахию. Но в августе 1854 года, в какой-то мере осознав наконец, что России угрожает нашествие всего Запада, Николай I вывел войска из этих княжеств. «Уход России оставил союзников в проигрыше, — не без иронии пишет Алан Тэйлор. — Они начали войну для того, чтобы помещать агрессии России против Турции, а… Россия, покинув княжества, лишила союзников повода напасть на нее». Но, резюмирует историк, «поскольку союзники объявили войну, надо было начинать воевать». Известны, кстати сказать, слова французского императора Наполеона III, произнесенные еще до начала военных действий: «Мне все равно, желает ли Россия очистить княжества или нет, но я хочу ослабить ее и не заключу мира, пока не достигну своей цели».

Иначе говоря, Крымская война даже и с чисто формальной точки зрения была агрессией Запада против России. Английский историк так и заключает свой рассказ о ней: «Крымская война… стоила жизни почти полумиллиона человек и общее число потерь превысило потери, понесенные в результате любой войны из тех, что велись в Европе на протяжении ста лет после Венского конгресса…[84] Каково бы ни было ее происхождение, эта война была по существу вторжением в Россию с Запада. Из пяти вторжений в Россию, совершенных в современную эпоху (вторжение Наполеона в 1812 г., Англии и Франции — в 1854 г., Германии — в 1916–1918 гг., держав Антанты — в 1919–1920 гг., Гитлера — в 1941 г.), это было, безусловно, самое успешное (курсив мой. — В. К.). После 1856 года Россия оказывала на европейские дела меньшее влияние, чем в любой период по окончании Великой северной войны в 1721 году, и так и не добилась того преобладания, каким она пользовалась до 1854 года».

Из книги  В.В.Кожинова "Пророк в своём отечестве"  http://flibusta.net/b/172701/read 
 Посмотришь на сегодняшнюю обстановку в мире и призадумаешься.

Аватар пользователя cesaria
cesaria(4 года 7 месяцев)(22:24:24 / 21-01-2015)
«Да, скажу вам, господа, люди русские, — делился он впечатлениями с друзьями, вернувшись в Россию, — если где и возможен социализм, то уж не в Европе: герои буржуазной революции сами превратились едва ли не в первых эксплуататоров. Идеал Запада — обособиться каждому от всех, накопить побольше денег, завести как можно больше вещей, да тем и благоденствовать. Словом, идеала никакого, убеждений не спрашивайте. У нас, конечно, плотоядных подлецов, может, и не меньше, но там вполне уверены, что только так и надо, а больше и нет ничего...»Отрывок из книги: Юрий Иванович Селезнев. «Достоевский.» 
Аватар пользователя había escrito
había escrito(5 лет 1 месяц)(22:45:11 / 21-01-2015)

Почитайте  

кн. Н.С. Трубецкой

ЕВРОПА
И
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

(София, 1920)

Там много "интересного" про европейскую культуру и их менталитет. Ничего не изменилось, всё так же и сегодня.

Аватар пользователя Йорген
Йорген(4 года 11 месяцев)(20:51:22 / 25-01-2015)

Ещё нашёл:

http://www.vehi.net/danilevsky/rossiya/02.html
 Н.Я.Данилевский

«Россия и Европа»

 

ГЛАВА II
Почему Европа враждебна России?

...Еще в моде у нас относить все к незнанию Европы, к ее невежеству относительно России. Наша пресса молчит, или, по крайней мере, до недавнего времени молчала, а враги на нас клевещут. Где же бедной Европе узнать истину? Она отуманена, сбита с толку. Risum teneatisamici[viii], или, по-русски,− курам на смех, друзья мои. Почему же Европа, которая все знает от санскритского языка до ирокезских наречий, от законов движения сложных систем звезд до строения микроскопических организмов, не знает одной только России? Разве это какой-нибудь Гейс-Грейц, Шлейц и Лобенштейн, не стоющий того, чтобы она обратила на него свое просвещенное внимание? Смешны эти оправдания мудрой, как змий, Европы − ее незнанием, наивностью и легковерием, точно будто об институтке дело идет. Европа не знает, потому что не хочет знать, или, лучше сказать, знает так, как знать хочет, то есть как соответствует ее предвзятым мнениям, страстям, гордости, ненависти и презрению. Смешны эти ухаживания за иностранцами с целью показать им Русь лицом, а через их посредство просветить и заставить прозреть заблуждающееся и ослепленное общественное мнение Европы. Почему и не удовлетворить любопытству доброго человека; только напрасно соединять с этим разные окулистические мечтания. Нечего снимать бельмо тому, кто имеет очи и не видит; нечего лечить от глухоты того, кто имеет уши и не слышит. Просвещение общественного мнения книгами, журналами, брошюрами и устным словом может быть очень полезно и в этом отношении, как и во всех других,− только не для Европы, а для самих нас, русских, которые даже на самих себя привыкли смотреть чужими глазами, для наших единоплеменников. Для Европы это будет напрасный труд: она и сама без нашей помощи узнает, что захочет, и если захочет узнать.

Дело в том, что Европа не признает нас своими. Она видит в России и в славянах вообще нечто ей чуждое, а вместе с тем такое, что не может служить для нее простым материалом, из которого она могла бы извлекать свои выгоды, как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей части Америки и т. д.,− материалом, который можно бы формировать и обделывать по образу и подобию своему, как прежде было надеялась, как особливо надеялись немцы, которые, несмотря на препрославленный космополитизм, только от единой спасительной германской цивилизации чают спасения мира. Европа видит поэтому в Руси и в славянстве не чуждое только, но и враждебное начало. Как ни рыхл и ни мягок оказался верхний, наружный, выветрившийся и обратившийся в глину слой, все же Европа понимает, или, точнее сказать, инстинктивно чувствует, что под этой поверхностью лежит крепкое, твердое ядро, которое не растолочь, не размолотить, не растворить,− которое, следовательно, нельзя будет себе ассимилировать, претворить в свою кровь и плоть,− которое имеет и силу и притязание жить своею независимою, самобытною жизнью. Гордой, и справедливо гордой, своими заслугами Европе трудно − чтобы не сказать невозможно − перенести это. Итак, во что бы то ни стало, не крестом, так пестом, не мытьем, так катаньем, надо не дать этому ядру еще более окрепнуть и разрастись, пустить корни и ветви вглубь и вширь... 

 

 

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...