Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

ДОБРОЕ: О подвиге

Аватар пользователя Volk

Церковный лексикон богат словами, которые мало понятны за пределами родной среды. Понятны, если объяснить и разобрать смысл, а так – благочестивая архаика, не более. Таково, например, слово «подвижник». Оно повторяется довольно часто, но, боюсь, звучит для обычного уха наподобие слов «понеже» и «аще убо». В одном из рассказов Чехова помещица млела от этих слов, плохо понимая смысл.

Со словом «подвижник» связан еще более тяжелый для понимания глагол «подвизаться» «Такой-то подвижник подвизался там-то столько-то лет» Это – классическая заставка к семинарской проповеди. Но человек современный не хочет подвизаться. «Подвиг» для него это синоним героического поступка, но никак не тяжелый и медленный труд над собой, объясняемый однокоренным словом «двигать». Подвиг это борьба с косностью и инертностью. Это сдвигание самого себя с мертвой точки при помощи благодати Божией. Конечный смысл подвига христианского есть воскрешение внутреннего мертвеца, внутренний переход души человеческой от смерти к жизни. Но путь к цели далек и состоит он из преодоления врожденных и приобретенных дурных навыков, из борьбы со страстями, что тоже, чего греха таить, диковато звучит для современного уха.

Объяснить «подвиг» современному человеку можно на примере спорта. Пусть он, спорт, крайне комерциализировался. Все равно он не возможен без сверхнагрузок, без полной самоотдачи на тренировках, без жесткого режима. Где есть рекорды и слава, там на обороте, не «темной стороне Луны», обязательно присутствует пот и даже кровь. Это и есть пример подвига, которым пользовался и апостол Павел. Он говорит о тех, кто на ристалище бежит ради венка тленного, и увещает христиан бежать, стремиться вперед ради нетленной награды. Очевидно, что такое стремление не бывает без преодоления себя, без одышки, без пота, то есть без подвига. Кто бегал кроссы, знает, о чем здесь говорится.

Или другой пример – наука. Истинный ученый часто бывает человеком не от мира сего. Он знает одну цель, одну работу и ведет себя нередко, как затворник. О Канте говорили, что он, живя в Кенигсберге, лишь по слуху знал о том, что его город стоит на берегу моря, поскольку почти не покидал жилища из-за ученых занятий. Это – подвиг. Все эти подвиги не ведут к спасению души, но вскрывают механизм кропотливого и плодотворного труда; механизм, согласно которому великие цели не достигаются без самоотдачи и сознательного насилия над собой.

Теперь прейдем в плоскость христианского подвига. Возможно ли спасение без труда, если Сам Господь говорит о том, что «Царство Небесное силою берется и употребляющие усилие восхищают его»? Нас расслабил комфорт. Мы согласны подняться в Рай на бесшумном скоростном лифте, как бы забывая на время о том, что первый насельник Рая – благоразумный разбойник – вошел туда с перебитыми голенями и со следами гвоздей на теле.

Как говорил Паисий Афонский, эпоха больших удобств является в то же время эпохой больших проблем. И именно поэтому нашему времени дано увидеть собственными глазами исполнение древнего предсказания, гласящего, что в монастырях со временем жизнь будет, как в миру, ну а в миру, как в аду. Исповедание апостольской веры требует некоего соответствия и апостольскому образу жизни. А среди слов, сказанных апостолами есть и такие: «смиряю и порабощаю тело мое»

Апостолам приходилось напрягаться до изнеможения, чтобы создавать и насаждать новый образ жизни. Нам нужно напрягаться, чтобы усвоить апостольские уроки. Иначе вся жизнь христианская со всем её возможным и необходимым благочестием грозит превратиться в бутафорию. Своеобразный этикет, греческая лексика, древние одежды и… духовное бесплодие. «Имеющие образ благочестия, силы же его отвергшиеся», —  так тоже сказано.

Если влюбленный юноша часами стоит под окнами любимой девушки, а верующий человек тяготится стоянием на молитве, значит, этот человек Христа не любит.

Если молодой ученый или усидчивый студент штудирует учебники и научные монографии, а верующий человек и через десять лет после воцерковления признается, что Писание ему читать тяжело, так как непонятно, то это значит, что он не любит Бога, даровавшего нам Писание.

Такие честные выводы нелицеприятны, но необходимы. Ведь надо же хоть когда-то очнуться и приобрести трезвый взгляд на свое состояние. Серафим Саровский говорил, что разница между христианами древности и современности заключается в отсутствии у последних решимости. Бог неизменяем. Он «вчера и днесь и вовеки Тот же». Если кто-то смог пронести свой крест терпеливо и честно, а я не могу, то не внешние условия тому виной. Виной моя лень, глубокое внутреннее лукавство, какая-то еретическая, протестантская убежденность в том, что я и так спасен, без личного труда и усилий по усвоению благодатных Христовых даров.

Мы слабы, но мы не безнадежны. Старый самурай в фильме Куросавы говорил, что у него есть только одно – большой опыт проигранных сражений. То же самое есть и у христианина. Ведь путь наверх по лестнице Якова, это не просто путь от силы в силу и не шествие от победы до победы, а путь от поражения к поражению. Со временем придет смирение и отказ от надежды на свои силы и способности. А там уже и Христу не трудно будет подать Свою всемогущую помощь терпеливому и верному рабу, доказавшему свою верность постоянными восстаниями после очередных падений и преткновений.

Уместно вспомнить ободряющий призыв брата Господня Иакова: «Очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам. Противостаньте диаволу, и убежит от вас». Венцов без борьбы и борьбы без ран не бывает.

От хирурга уместно ожидать профессионального опыта и человеколюбия. От мамы уместно ожидать полной самоотдачи и растворения в детях. От воина ждут храбрости и терпения. Чего уместно ждать от православного христианина? Подтверждения всей жизнью однажды данных в Крещении обетов. Отреклись от диавола и плюнули на него. Он нам этого плевка не забудет и не простит. С ним у нас война. Сочетались Христу и исповедовали Его Царем и Богом. Он от нас ждет усилий по исполнению заповедей. Это и естественно, и необходимо. Мы потому едим ненатуральную пищу и слушаем из приемников дикую музыку; мы потому погрязаем, как в болото, в тотальную неестественность, что перестали заниматься главным делом жизни – угождением Христу. А если в сердцевину жизни заполз червь, то бестолку ждать гармонии и естественности на периферии жизни. Начнем сдвигать себя с мертвой точки сегодня же. Откажемся называть себя великим словом «подвижник», однако займемся христианским подвигом. Займемся тем, о чем жителям Севера говорил Герман Аляскинский: Давайте сегодня, с этого дня и этого часа, с этой минуты возлюбим Господа Иисуса Христа и начнем творить Его волю.

Источник

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя ktibq
ktibq(4 года 4 месяца)(08:23:07 / 06-01-2015)

+ Не убавить,не прибавить.

Аватар пользователя Вася
Вася(5 лет 5 месяцев)(08:46:40 / 06-01-2015)

И что, кто-то ещё реально верит во всё это?

Аватар пользователя ewolf
ewolf(5 лет 10 месяцев)(08:56:21 / 06-01-2015)

Может поэтому он это и затеял? Надо же во что-то верить? Мне помогает, как не странно.

Аватар пользователя skralex
skralex(3 года 10 месяцев)(09:43:11 / 06-01-2015)

Кому вера помогает, тот пусть с ней и живёт, остальные обязаны относиться к вере других людей с уважением, лишь бы они не навязывали свою веру и правила тем, кто не верит.

Лично я, пройдя "курс" Православия пришёл ко вполне определённым выводам, а именно, иудаизм, христианство и ислам, это один единый проект, работающий на один сатанинский эгрегор. И только русское Православие от этого эгрегора оторвано усилиями Великого Волхва ведического жреца высокого уровня посвящения Сергия Радонежского. Который понимая неизбежность христианизации Руси, смог оторвать русское Православие от сатанинского эгрегора и фактически создал Православие заново, совместив ведическое Православие с Византийским, оставив в нашей культуре ведические праздники и обряды.

Аватар пользователя MkSimNNM
MkSimNNM(3 года 3 месяца)(09:55:17 / 06-01-2015)

веды, эгригоры, родноверы - суть явления, навязываемые нам с запада, сиречь пендостана. Уже это ставит под сомнение их духовную полезность. Против ведического мракобесия серьезные труды написал Андрей Кураев. Рекомендую.

Аватар пользователя MkSimNNM
MkSimNNM(3 года 3 месяца)(09:58:25 / 06-01-2015)

ктото верит в Бога, ктото в то, что Бога нет. Коль мы русские, нам ближе православие

Аватар пользователя MkSimNNM
MkSimNNM(3 года 3 месяца)(09:47:05 / 06-01-2015)

все так, брат :-(

Аватар пользователя Циклоп
Циклоп(4 года 8 месяцев)(10:18:13 / 06-01-2015)

Религия - надстройка над жизненным опытом и поведенческими привычками. Она эффективна в своей узкой специальности - спасении отдельно взятой души, или, говоря греческими словесы, психотерапии. То есть, позволяет наводить порядок в голове и приводить психику к покою и гармонии. Но на этом все. Как развивать науку, с кем воевать и куда запускать ракету - религия не подскажет. Принцип "Возлюби Христа и делай что хочешь" пасует в геополитических вопросах, не раз и не два воюющие стороны мочили друг друга, искренне "возлюбив".

Так что все круто, но всему свое место.

Однако же, с наступающим Рождеством!

Аватар пользователя житель провинции

Религия - надстройка над жизненным опытом и поведенческими привычками.

Скорее наоборот, моральные нормы, сформированные под влиянием религии, (не кради, не убий, и т.д.), это основание для выбора целей и поступков. Даже тот, кто в Бога не верит, делая ближнему добро, поступает так потому, что десятки поколений его предков воспитывались на этих истинах.

Принцип "Возлюби Христа и делай что хочешь"

Это не имеет отношения к православию.

Аватар пользователя Вася
Вася(5 лет 5 месяцев)(20:17:29 / 06-01-2015)

Уважаемый камрад, религия совершенно точно не решает задач психотерапии.
Она не наводит порядок в голове в привычном смысле и уж точно не "приводит психику к покою" (между нами говоря, "психика в покое" только при коме или смерти).

Религия наводит в голове СВОЙ порядок, подчиняет психику СВОИМ законам.
Я бы назвал это форматированием - религия удаляет прежние установки и вводит свои.


Как люди приходят в религию? По сути, путей всего два.

Или это "наследственный" путь - в семье были верующие, культовые атрибуты и процедуры были знакомы, не вызывали отторжения, либо отправление религиозных культов навязано СЕМЬЁЙ с детства в обязательном порядке, без возможности выбора.
Или человек приходит "к Богу" САМ, что-то "пережив". В подавляющем большинстве случаев это негативные переживания, "от большого счастья" люди не бегут в храм. Так вот, этот самостоятельный выбор религии чаще всего характеризуется тем, что человек находится в затруднении, сомнении, его воля ослаблена или подорвана какими-то утратами, потерями и т.д. Т.е. ему нужна помощь извне, и тут действительно может помочь психотерапия.

Психология как таковая (если убрать всю, так сказать, лженауку, маскирующуюся под название "психология" - вплоть до пирамид и сект) - оставляет право выбора за человеком, не навязывает жёстких норм, инструкций и установок, коранов или талмудов, не пугает карами и наказаниями за несоблюдение рекомендаций. (Надеюсь, читатель понимает различие между психологией и психиатрией - первая занимается здоровыми людьми, имеющими временные сложности, вторая больными). Психотерапия в этом смысле что-то вроде лечения насморка в носу, или обучения, как его лечить самостоятельно в дальнейшем.


Религия такой насморк, возможно, вылечит, ощущение "непорядка" в голове уберёт. Но заменит его своим порядком, обяжет действовать по своим правилам, в нос вставит кольцо и потащит в нужную ей сторону. Она "выключит" у человека свободу выбора, обяжет его действовать по своим религиозным инструкциям, имея довольно жёсткую систему подавления отказа - от отлучений от церкви до забрасывания камнями.

По сути дела, "послушный" христианин либо мусульманин, без разницы, должен стать менее всего объектом, применяющим какую-то там психику - у него на каждый случай есть свод инструкций, как следует поступать. Вплоть до убийства ребёнка во имя господа и т.д.

Так что религия не имеет никакого отношения к задачам психотерапии.

С уважением, дважды дипломированный психолог-консультант и психотерапевт Вася.

Аватар пользователя Циклоп
Циклоп(4 года 8 месяцев)(09:05:03 / 08-01-2015)

Спасибо, полностью согласен. Акцент был чуть-чуть другой, а Вы безусловно правы.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 месяц)(11:10:20 / 06-01-2015)

Два с лишним года тому назад я впервые вошёл в сообщество АШ с материалом 

Запущен новый проект «Герои России» - о незаметных подвигах обычных россиян

Информация об этих людях собирается на сайте http://roshero.ru/

О простых людях. Которые никогда не считали себя героями. Которые не готовили себя к служению кому-нибудь и чему-нибудь. 

Но которые, попав в непростую ситуацию стали Героями. Именно так, с большой буквы.

Не сбежали, не стали звонить в полицию и МЧС, не выкладывали видео в ютуб, а просто помогли другим избежать смерти.

Вот из таких людей, в первую очередь, и должна состоять новая, возрождающаяся Россия...

PS

А вообще я противник подвигов в мирное время.

Потому что зачастую подвиг одного - это циничное разгильдяйство другого...

Аватар пользователя ДК
ДК(5 лет 1 месяц)(13:46:27 / 06-01-2015)

Перед Новым годом старец отмерил себе могилу у алтаря Успенского собора на месте, на котором когда-то, выйдя из затвора, положил камень. Как-то в эту пору один инок, изумляясь жизни о. Серафима, спросил его: "Почему мы, батюшка, не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники благочестия?"

"Потому, - отвечал о. Серафим, - что не имеем к тому решимости. Если б решимость имели, то и жили бы так, как отцы, в древности просиявшие. Потому что благодать и помощь Божия к верным и всем сердцем ищущим Господа Бога ныне та же, какая была и прежде. Ибо, по Слову Божию, Иисус Христос "вчера и днесь, той же и во веки".

Эти слова можно считать как бы печатью жизни отца Серафима

Жизненный подвиг старца Серафима

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...