Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

На ночь

Аватар пользователя besprizornik

Три способа взаимодействия с миром чудесного (по сказке «О золотой рыбке» Пушкина)
По поводу сказки сразу надо задать вопрос: кто здесь главный отрицательный герой? Все, кого я спрашивала, отвечают одинаково – бабка. Однако давайте подумаем, что это за фольклорный персонаж, который появляется из ниоткуда и начинает за просто так выполнять все желания? Если еще учесть, что персонаж этот является в звериномобличьи, станет ясно, что Золотая рыбка – родная сестрица Мефистофеля. В таком случае взаимоотношения персонажей с Рыбкой приобретают особый интерес. 

Рыбка – представительница мира чудесного. Мир чуда существует, Рыбка являет его реальность. Как может вести себя человек, столкнувшись с этим миром? Первый вариант – использование чуда для удовлетворения своих эгоистических желаний: новое корыто, столбовое дворянство. Это то, что делает бабка в первых своих желаниях. Встретиться с чудом и перевести его в деньги и статус - недостойно человека, и все читатели единодушно осуждают бабкину жадность. Все читатели, но заметьте, не рыбка. Пока речь идет о житейских благах, все желания бабки немедленно удовлетворяются. Золото не превращается в черепки, красивые наряды – в дерюгу, новая изба – в жалкую развалину.Бабка никак не наказывается за жадность, что нехарактерно для обычной народной сказки. 

Второй способ взаимодействия с миром чудесного реализует старик. Он ничего не требует от рыбки, ему достаточно знать, что чудо существует. Старик благоговейно и трепетно относится к чуду, он ему удивляется и поражается, ему и в голову не приходит как-то использовать его в утилитарных целях. Иное бытие есть в мире – этого довольно. Старик выказывает себя духовно более зрелым, чем старуха, и рыбке это не очень нравится. Старика терпят, но никак не поощряют. 

Вспомним, как разрабатывается эта тема в волшебной сказке. Морозко спрашивает:
- Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?
Девица отвечает:
- Тепло, дедушка!
Дедушка тут же набрасывает ей на плечи дорогую шубу и дарит сундук с золотом. Ничего подобного не происходит со стариком. Его скромность, незлобивость и бескорыстие никак не вознаграждаются. 

Сейчас мы переходим к рассмотрению третьего варианта поведения человека при встрече с чудом. Этот вариант реализуется последним желанием бабки. После этого желания бабка остается у разбитого корыта, и не одно поколение читателей училось на этом примере, как пагубна жадность и к чему она приводит. Если же вспомнить, что в этом месте сюжета доктора Фаустуса черти уже с радостными воплями тащат в ад, нельзя не признать, что бабка отделалась легким испугом. Сказка кончается возвращением в исходную точку, до начала искушения. Да, все бабкины чудесные приобретения исчезли, но она сама уцелела. Рыбак, который загнал джинна в кувшин и выбросил его в море, остался как был, ничего не приобрел, но мы же не считаем, что он проиграл, напротив, в его случае остаться при своих – огромная удача. Бабкин случай такой же. 

В восточной литературе известен сюжет, который позднее получил распространение и в фантастике. Это волшебный сон, в котором герой проживает жизнь. Китайский Ду Цзычунь претерпевает в таком сне даже несколько перерождений, японский Акиносуке становится во сне царским зятем, корейский «Сон в Нефритовом павильоне» является общим для семи небожителей, которые во сне рождаются на земле и проживают целую жизнь, успев и детей поженить. Все такие сны заканчиваются пробуждением, которое является возвращением в исходную точку, до начала событий. Герой получает бесценный опыт и познание себя, но не выносит из своего сна никаких материальных выгод. То же самое случилось с бабкой. Её последнее желание каким-то образом вернуло ситуацию в исходную точку, что в столкновении с бесом нельзя не признать отличным исходом. Как же бабка добилась этого? Что такого в её последнем желании? 

Последнее желание бабки оказалось желанием, посрамляющим дьявола, позволяющим перехитрить хитреца и обмануть обманщика. Такая развязка сказки нередки в народном творчестве и известна с тех самых пор, как появился сюжет о борьбе с чертом. Этот сюжетный ход жив и в наши дни. Можно проиллюстрировать его примерами из современного кинематографа. 
- «Исполнитель желаний»
- «Константин»
(Кто не видел, не стоит тратить время на просмотр, википедии достаточно)
Почему желание бабки стало в этот ряд? Вспомним, чего она пожелала:

Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках


Тут возникает вопрос, как же должно быть на самом деле? Кто кому должен служить? В ветхозаветном апокрифе об Адаме и Еве приводится следующая версия: Люцифер был сброшен с неба, потому что отказался поклониться Адаму, когда Господь этого потребовал; Люцифер был ангелом, созданным из света, и он считал унижением поклониться человеку, созданному из праха; в этом и проявилась его гордыня. Здесь по сути утверждается, что онтологический статус человека выше онтологического статуса ангела. При встрече первого из ангелов и последнего из людей должен кланяться ангел. 

В христианской традиции эта идея выражена достаточно явно. Блаженный Августин пишет, что бесы совращают человека из зависти. Демон не имеет ничего такого, чему мог бы завидовать человек. Пусть демон бессмертен, но если он не добродетелен, то его бессмертие означает для него только невозможность избавиться от зла. В ангеле мы уважаем моральное совершенство, а не высшую природу. Морального совершенства может достичь и человек, ангела люди уважают точно так же, как и нравственного человека. 
Григорий Богослов говорит о том, что Господь стал человеком, дабы не возгордились ангелы. Как видим, гордыня ангелов это явление, которое надо учитывать. Ангел создан из света, однако от Абсолюта его отделяет непреодолимая онтологическая граница по сравнению с которой отличие от праха, из которого создан человек, несущественно. К этому же кругу идей относятся евангельские слова об убивающих тело, но душу погубить не могущих.Таким образом, мы видим, что всемогущей волей человек поставлен выше всех сотворенных существ, не исключая ангелов и тем более бесов. 

Бес не имеет власти над человеком и не может силой завладеть его душой. На это нужно согласие самого человека, и потому бес употребляет все свои силы, чтобы обманом выудить это согласие. Небольшая иллюстрация сказанного.

Один бедный юноша влюбился в дочь своего хозяина. Зная, что богатый отец не захочет отдать ему девушку, молодой человек решился продать душу дьяволу. Бес обещал, что девица выйдет за него и чудо – в указанный срок отец согласился и назначил свадьбу. После жениться молодая жена заметила, что ее супруг ведет себя странно – не ходит в церковь, постоянно мрачен и угрюм. На расспросы жены он наконец-то рассказал праву. Супруги отправились к местному святому, из жития которого и взята эта история, который похвалил их за то, что обратились за помощью, и своими молитвами прогнал беса от них навсегда. Молодые жили долго и счастливо и никакие бесы больше их не тревожили.
(Историю эту я прочитала несколько лет назад у Егора Холмогорова, а теперь не могу найти. Кто ее знает по этому или другим источникам - будьте так добры, киньте ссылочку - Н.)


Нашему современнику эта история может показаться в корне несправедливой – бес же выполнил свою часть договора, почему же он лишается награды? Однако это только видимость. Бес не может заставить человека что-то сделать, но обладает некими сверхъестественными способностями. В данном случае благодаря дару предвидения или даже просто подслушав под дверью бес узнал, что отец собирается выдать девушку за влюбленного. То ли тронут был ее просьбами, то ли решил, что лучше приобрести человека к деньгами, а не деньги к человеку, как бы там ни было, отец определился со свадьбой в пользу жениха. Зная это, бес и начинает действовать, пытаясь обманом извлечь для себя как можно больше пользы, то есть получить драгоценную душу юноши. Характерный момент – договор с бесом не имеет магической силы, это не клятва водами Стикса, которую даже олимпийцы не могут нарушить. И заключенный по всей форме  договор оставляет человека свободным, человек в любой момент может освободиться, если искренне раскается. Иногда это может стоить жизни, но тут уж ничего не поделаешь. Нам не сказано, что нас не смогут убить, нам сказано не бояться смерти. 

Как мы видим, в своем последнем желании бабка угадала, поняла истинное положение вещей. Место рыбки – у бабки на посылках, это промысел Божий о рыбке, которого она не может нарушить. Так что рыбка обязана выполнить это желание, но выполнив его, она лишается возможности заставить бабку служить себе. Иерархия установлена и подтверждена, рыбке остается только отступиться и вернуть бабку в исходную точку, сняв весь морок и наваждение. 

Интересен вопрос, как бабка додумалась до этого. В черновиках Пушкина есть версия, что предпоследние желание бабки было стать Римскою Папой. Мы видим, что поэт искал какой-то мистический источник бабкиного прозрения, однако остановился на царском сане. Оптические свойства царской короны нельзя недооценивать. Есть высказывание, столь же распространенное, сколь и неверное: любая власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно. Бабкин пример показывает обратное: любая власть просвещает, абсолютная власть просвещает абсолютно. Монархи стоят в особых отношениях с миром чудесного и только от личности монарха зависит, как они используют полученное знание. Бабка всё поняла правильно, и осталась со своим дедом, со своим корытом и со своей душой. 

Источник:

http://ninaofterdingen.livejournal.com/456775.html

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Сергей Александрович

"...что это за фольклорный персонаж, который появляется из ниоткуда ..." - вообще по тексту это владычица морская и взялась она из моря -окияна...


да и не искушала рыбка,а проявила благодарность в ответ на дедову доброту...

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(17:21:43 / 22-11-2014)

Та же щука Емели. Вахана или аватара Хозяина Севера с шаманской т.зр. Змеечерепаха Сюань-ву. Не знаю, каковы были источники у Пушкина, но то, что он - воплощение русского национального духа - никто не поспорит. А дед Мороз - тот же Сюань-ву, и он - нашего народа главный и последний, любимый волшебный персонаж, чтобы не сказать -бог. Борей скифской Гипербореи. А бабка - дура, а всё зло в мире - от глупости. 

Аватар пользователя Алексей Жгарев

дубль

Аватар пользователя Алексей Жгарев

Прощения за цитирование вики в приличном обществе, но ближе источников под руу не попалось.

По одной из версий, сюжет сказки основан[2] на померанской сказке «О рыбаке и его жене» (нем. Vom Fischer und seiner Frau) из сборника сказок братьев Гримм[3][4], с которой имеет общую сюжетную линию, а также перекликается с русской народной сказкой«Жадная старуха» (где вместо рыбки выступает волшебное дерево)[5].

В конце сказки братьев Гримм старуха хочет стать римским папой (намёк на папессу Иоанну). В первой рукописной редакции сказки у Пушкина старуха сидела на Вавилонской башне, а на ней была папская тиара:

Говорит старику старуха: «Не хочу быть вольною царицей, а хочу быть римскою папой».

Стал он кликать рыбку золотую

«Добро, будет она римскою папой»

Воротился старик к старухе. Перед ним монастырь латинский, на стенах латинские монахи поют латынскую обедню.

Перед ним вавилонская башня. на самой верхней на макушке сидит его старая старуха: на старухе сарочинская шапка, на шапке венец латынский, на венце тонкая спица, на спице Строфилус-птица. Поклонился старик старухе, закричал он голосом громким: «Здравствуй ты, старая баба, я, чай, твоя душенька довольна?»

Отвечает глупая старуха: «Врёшь ты, пустое городишь, совсем душенька моя не довольна — не хочу я быть римскою папой, а хочу быть владычицей морскою…»

— Бонди С. М. Новые страницы Пушкина. — М.: Мир, 1931.


 

Аватар пользователя Carcass
Carcass(4 года 11 месяцев)(19:43:13 / 22-11-2014)

Вы не поняли текст.

Аватар пользователя vladk
vladk(4 года 7 месяцев)(17:26:42 / 22-11-2014)

хм... а ведь и вправду - интересно Нинаоф Тердинген на проблему посмотрела...

впрочем, меня в школе учили иному углу зрения - в этой сказке Пушкин предвосхитил все революционные движухи в России: бабка - это типа жадная и зарвавшаяся буржуйско-поместническо-дворянско-самодержавная правящая клика в дореволюционной России, море (которое бушует) - это народные волнения (первая буря - типа восстание декабристов, вторая сгущающаяся буря - это революция 1905 года, ну а последняя, бабко-свергающая, это, конечно же, низвергающая самодержавие революция 1917 года). ну, и т.д. и т.п. - тоже в свое время озадачившая точка зрения на обычную, казалось бы, сказку ;)

Аватар пользователя Ваша милость
сб, 22/11/2014 - 17:58 | besprizornik 
0Поделилось
Комментарии: не понравилось.
Аватар пользователя Rashad_rus
Rashad_rus(5 лет 10 месяцев)(19:06:24 / 22-11-2014)

Что-то в этом есть... но Исламский взляд немного отличен.

А что касаемо Пророка Исы(мир ему) - вообще не совпадает, но об этом не сегодня.

Кусочек апокрифа в исламской интерпритации:

Ангелы были созданы из света, а джинны из бездымного огня.

Господь Всемилостивейший приказал ангелам и джиннам поклониться созданному им человеку - ангелы поклонились, а самый сильный из джиннов Шайтан - отказался, сказав, что он-мол лучше человека, созданного из праха земного, проявив гордыню, проматерь греха. Господь Всемогущий сказал - "Помещу тебя в ад", но Шайтан запросил отсрочку до Судного Дня и она была ему дана. Тогда Шайтан сказал - "Не быть мне одному в аду и я буду сбивать людей с пути истинного, чтобы всё человечество шло в ад", - на это Господь Всеведающий сказал - "Покуда будут люди просить меня о наставлении и прощении - дано будет им и наставление и прощение, а те, кто пойдёт за тобою - с тобою и останутся". Так-же известно из апокрифа, что иблисы(нечисть) не способна читать мысли людские, а лишь подбрасывает людям мерзкие мысли и идеи, ведущие в ад. Многие колдуны и чародеи пользуются тем, что общаются с бесами, сопровождающими человека, чтобы вызнать про посетителя - таких считают экстрасенсами или ясновидящими, но ничего доброго они не приносят, а лишь зло! Ибо заповедано, что человеку не должно общаться с аль-джанни(сокрытыми, или бесами), иначе человек пойдёт за ними или сам станет иблисом из числа людей(одержимым).

Аватар пользователя vladk
vladk(4 года 7 месяцев)(19:29:54 / 22-11-2014)

жаль только, что человеков, ненадолго приподнявшихся из бездны религиозной тьмы, в массе своей так и не почуствовавшими вкус знаний, опять спихивают во власть религиозного бреда ;(

Аватар пользователя Rashad_rus
Rashad_rus(5 лет 10 месяцев)(19:53:16 / 22-11-2014)

Не ищите смысл между строк, его там нет. А кто прячет истину - тот худший враг. Кто из общеизвестной истины сделал тайну, вытравив истину из умов людей  - тот худший из числа людей.

Аватар пользователя житель провинции

Необычные взгляды интересны, даже если они не достаточно убедительны.

Это рассуждение недостаточно убедительно наверное потому, что не учитывает происхождение сказки. А сказки, (кроме чисто литературных), это видоизмененный пересказ традиционных испытаний членов племени или ритуалов общения с силами природы.

Аватар пользователя Carcass
Carcass(4 года 11 месяцев)(19:50:24 / 22-11-2014)

Возможно и пересказ, но насколько отличаются выводы! Кардинально!

Аватар пользователя Carcass
Carcass(4 года 11 месяцев)(19:48:54 / 22-11-2014)

Чудесно, сам прочитал чуть раньше ... и не стал сюда постить- не уверен в интеллектуальной мощи контингента ( извините, не хотел обидеть)

Важное, что хотел бы выделить  - наш "Шекспир" не поддельный, сам, все сам. Хоть и стоя на фольклоре Евразии. В отличае от мифического гения англо- саксии..

Аватар пользователя 12936
12936(3 года 3 месяца)(20:18:12 / 22-11-2014)

Любопытный анализ. Спасибо!

Аватар пользователя gojesi1
gojesi1(3 года 5 месяцев)(22:03:49 / 22-11-2014)

Пушкин однозначно - Пророк. Неспроста к нему, по некоторым дошедшим до нас сведениям, был(а) приставлен волхв высокого(не высшего) посвящения Арина Родионовна.
Но в данном анализе не увидел следствий из к-рых автор выводит причины.

"...Бабка никак не наказывается за жадность, что нехарактерно для обычной народной сказки..."
добавил бы - для русской народной сказки. Пушкин написал отхристианенную сказку ничего общего с действительностью, Законами Природы и Русской Правдой, не имеющую.

"...Старика терпят, но никак не поощряют..."

Главная идея христианства - терпи, "бог терпел и нам велел", будь на земле несчастным, тогда уж на "небе" получишь награду. Потому сейчас повсеместно бал правит Зло, а Добро и Правда побеждают только в Голливуде. Согласно христианству - Добро ОБЯЗАННО БЫТЬ НАКАЗАННЫМ и тотально несчастным!
И, классика, - лучшего из Гоев - убей!

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...