ПЕРЕХОД ДУХОВНЫХ ШКОЛ НА БОЛОНСКУЮ СИСТЕМУ – СЕРЬЕЗНЕЙШИЙ УДАР ПО БОГОСЛОВСКОМУ ОБРАЗОВАНИЮ
– Ольга Николаевна, Вы хорошо знакомы с Болонской системой, на которую в настоящее время переводятся все духовные школы Русской Православной Церкви. Что она собой представляет?
– Это очень запутанная, сложная Система с очень простыми, примитивными характеристиками. Удивляет факт ее введения в духовное образование: бакалавриат, затем магистратура. Но это только часть системы. Главное – присутствие в ней соответствующих критериев, подстроенных под ставящиеся в процессе обучения задачи и цели. Т. е. Система направлена на то, чтобы подготовить людей, умеющих не мыслить, а конъюнктурно реагировать на потребности сегодняшнего дня, момента, причем во всех сферах. Поэтому Болонская система не согласуется с фундаментальным образованием, дающим системное видение и формирующим мыслящие личности.
Если Вы ознакомитесь с требованиями Болонской системы, то увидите множество различных формальных положений, вроде бы нейтральных, но в которых трудно разобраться. В действительности же речь идет о коренном изменении всей системы обучения. В качестве конечной цели определяется, как я уже отметила, приобретение некой компетентности – знаний и опыта, необходимых для эффективной работы в заданной области. Компетентность можно менять в соответствии с потребностью момента, и она в итоге заменит реальные знания.
Так незаметно, через создание определенных нормативов, требований, предъявляемых к программам и к зачетной системе, происходит разрушение нашей (православной) прежней Системы образования и резкое сужение образовательных функций и задач. Например, раньше мы проводили занятия в форме лекций, семинаров, обсуждений; разбирали со студентами прочитанную литературу, выявляли сущность, предмет обучения, анализировали и делали выводы. Теперь все это заменено тестами. Система тестов применяется на протяжении всего учебного года.
Проверка знаний осуществляется на основе тестовых вопросов. Причем это не контрольные вопросы, которые мы задавали раньше: «Что бы произошло тогда-то?», «В чем суть такого-то события?» и т. д. Тест – это игра в «отгадай и выдели», это дикая примитивизация процесса обучения, в результате которой способность мышления не только не вырабатывается, но и утрачивается. Значительная часть времени уходит на проведение письменных тестов, в результате чего опять-таки происходит профанация процесса обучения. Потому что если устный экзамен дает возможность выяснить, понимает ли человек тему, разбирается ли он в том или ином вопросе, то письменные ответы, конечно, такой возможности не дают.
Кроме того у нас (православных) искажаются даже и те требования, которые предъявляет Болонская система. Например, система письменных экзаменов эффективна, если в течение всего года на семинарах ведется работа с соответствующими документами и материалами и ответ на письменном экзамене предполагает знание изученного. Задаются вопросы: «Сопоставьте такие-то аналитические материалы с такими-то». А у нас письменный экзамен сводится к тому, что учащиеся должны написать обычные ответы, как на устном экзамене. Даются один-два вопроса. Конечно, студенты просто списывают; и в итоге тот, кто научился грамотно списывать, будет всегда получать хорошие оценки. Соответственно, работа в течение года не имеет уже никакого значения, главное – умело списать со шпаргалки.
Это все вроде бы мелочи, детали, но из них складывается общая картина. Параллельно предполагается постоянная актуализация процесса обучения: введение новых тем, программ, курсов, опять же конъюнктурных, которые в итоге дробят целостность знаний. Как следствие, акцент делается на спецкурсы, а не на общий курс. И так, у нас в институте количество часов общего курса по истории Запада сокращается и за счет этого вводятся различные узкие, специальные курсы. Но не овладев базовыми знаниями, не имея общей картины, студенты, естественно, не могут разобраться в мелочах. Их заваливают отдельными фактами и деталями, которые никак не складываются в общую систему.
Происходящая Реформация обусловлена борьбой за обезпечение конкурентоспособности вузов, битвой за финансы (бабло: люди гибнут за металл - Сатана там правит бал). Если учебное заведение хочет получить соответствующее финансирование, оно вынуждено подстраиваться под эти новые требования. И в итоге целью обучения становится не формирование развитой, образованной личности, а подготовка узких специалистов, способных конъюнктурно, как менеджеры (хомячки), реагировать на ту или иную реальность, потребность и, соответственно, встраиваться в ту Систему управления, которая у нас (православных) существует: корпоративную или государственную.
В основном, конечно, Реформация нацелена на Систему корпоративного управления (государством), вплоть до того, что создаются кафедры, финансируемые отдельными бизнес-структурами (частными), которые в течение четырех лет готовят нужных им людей. И такой человек впоследствии уже вряд ли выберет деятельность в иной сфере, поскольку он привык мыслить в определенном ключе. Поэтому переход на Болонскую систему богословского образования надо расценивать как серьезнейший, страшный удар по богословию. Тем более что преподавание теологии как научной дисциплины характерно для католической «церкви», которая изначально строила свою богословскую систему на рациональных, философских началах. А наше (православное) богословие, основывающееся на Божественном Откровении, никоим образом не вписывается в католическую теологию, а тем более в протестантскую, где о богословии уже нет и речи: там существуют только прагматичные, рациональные, интеллектуальные исследования.
Но теперь, если мы (православные) должны соответствовать требованиям Системы (католической), если теология превращается в научную дисциплину, соответственно, вводятся научные степени и прочее, это означает перевод богословия Откровения или вероучения в совершенно другую плоскость, плоскость рациональную. И здесь конкурентами для католиков и протестантов мы быть не можем, потому что они уже асы. Таким образом, подготовка новых кадров православных богословов по Болонской системе станет копированием католическо-протестантской системы теологии.
КАК И ЗАЧЕМ КАТОЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА БОГОСЛОВСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ ВНЕДРЯЕТСЯ В ПРАВОСЛАВНУЮ
– Правда ли, что Ватикан профинансировал открытие кафедр теологии при российских вузах?
– Об этом сообщил сайт «Патриархия.ру». В ноябре прошлого года состоялась встреча Патриарха Кирилла с почетным председателем папского совета по культуре кардиналом Полем Пупаром и с прибывшими с ним представителями двух итальянских Банков. Во время встречи обговаривалось финансирование этими Банками нашего теологического образования.
Но проблема более обширная; у нас уже давно происходит обмен между православными и католическими образовательными центрами, и этот процесс развивается. Ключевым звеном, элементом, на котором отрабатывается модель нового Экуменического образования, стала Православная семинария в Париже. Она и создавалась для того, чтобы готовить священнослужителей, которые будут работать за рубежом. Поэтому часть процесса обучения семинаристов (православных) проходит в стенах этой семинарии, а часть – либо в светских, либо в католических вузах, на католических факультетах.
Связи между Московской духовной академией и западными католическими вузами начали налаживаться еще в начале 2000-х годов. В первую очередь была организована отправка на Запад православных студентов. Причем их обучение происходит на стипендии, предоставляемые папским советом по содействию христианскому Единству, возглавляемым кардиналом Куртом Кохом.
Непосредственно созданием контактов занимался иезуитский священник Милан Жуст, до недавнего времени состоявший в этом папском совете и руководивший отделением по связям с Восточными Церквами. И хотя православные договаривались с католиками о том, что студенческий обмен будет взаимным, пока поток учащихся идет только от нас (православных) к ним. А оттуда в Россию едут в основном преподаватели-католики. И сейчас уже в ряде наших духовных (православных) школ тоже начинают внедрять опыт, до совершенства отработанный в Парижской семинарии. Более того, совсем недавно, когда начались события на Украине, где Ватикан посредством греко-католиков очень активно проявил себя, представители Парижской семинарии подписали соглашение о сотрудничестве с Российским православным университетом. Так постепенно католическая система образования внедряется в нашу. Это происходит незаметно, но очень интенсивно.
А, как известно, если враг открыт и нападает резко, агрессивно, это моментально мобилизует на борьбу. Но когда он действует плавно, постепенно, бороться и противостоять ему гораздо сложнее. Тем более что контролирует процесс образования в католической «церкви» орден иезуитов, преуспевший в скрытой борьбе и в достижении целей любыми способами.
Кроме того показательно, что митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), возглавляющий Отдел внешних церковных связей (ОВЦС) в нашей Церкви, еще до вступления на эту должность и до создания Общецерковной аспирантуры, в 2007 году посетил Джорджтаунский университет (США) – один из главных иезуитских вузов, играющий очень важную роль в системе западного образования, где обучаются не только католики, но и представители других конфессий.
Это одна из немногих высших школ, готовящая дипломатов. В рамках своего визита митрополит Иларион (ещё до вступления в эту должность и до создания Общецерковной аспирантуры) общался не только с ректором этого учебного заведения, но и с директором Библиотеки Конгресса США – самой крупной американской библиотеки. На встрече присутствовали также представители Госдепартамента США и администрации вице-президента Д. Чейни.
Как я (Четверикова) понимаю, ими обсуждались вопросы сотрудничества. Вот такие контакты, такие связи дают понимание того, на каком уровне осуществляется согласование вопросов, связанных с нашим (православным) образованием. Таким образом, процесс Реформации начат давно и главная его задача на сегодня (насколько можно судить по последней встрече, состоявшейся в храме Христа Спасителя, где обсуждались проблемы образования) – это подготовка богословов нового поколения, которые смогут достойно вести дискуссии с западными теологами.
Дискуссии о чем? Скорее всего – о том, чтобы перевести наше (православное) богословие в сферу теологии, чтобы православные богословы могли говорить с католическими и протестантскими на одном языке (sic!). Безусловно, это откроет широкие возможности для экуменического сближения, потому что именно богословие (православное) обосновывает те принципы, на которых оно может осуществляться. Исходя из святоотеческого предания, мы знаем, что экуменический диалог (sic!)– это разложение Церкви, еретический путь, заканчивающийся разрушением христианства.
Но если мы (православные) будем рассуждать, основываясь на внедряемом современном теологическом подходе (католиков), тогда экуменизм уже представляется Высшим достижением человечества, высшей точкой развития Церкви.
ПОД ВИДОМ НАУКИ БУДЕТ НАСАЖДАТЬСЯ ОККУЛЬТИЗМ
– А чем еще опасно копирование католическо-протестантской системы теологии для нашего богословского (православного) образования?
– Вместо укоренения христианской системы ценностей, христианского мировоззрения в нашем (православном) научном и образовательном сообществе, чтобы наши дети получали образование на основе христианской религии, происходит обратный процесс. В сферу, где всегда сохранялось святоотеческое богословие, мысль, предание, вводятся совершенно чуждые нам (православным) западные принципы рационализма, гуманизма (короче ПИДЕРАСТИИ), а теперь уже и трансгуманизма (католическая «церковь», как известно, отступила под натиском системы ценностей нового мирового порядка). Вот такой разрушительный процесс идет.
Т. е. все перевернуто, понимаете? Я (Четверикова) изучаю западную теологию и вообще западную рациональную мысль и знаю следующее: если наука, научное рациональное мышление вторгается в сферу веры, это заканчивается расцветом оккультизма и эзотерики. Это закономерно, поскольку нельзя с помощью рационального слова объяснить явления, стоящие вне сферы разума. И сейчас под видом науки в наше (православное) богословское образование незаметно будет внедряться оккультизм. Ведь в католицизме, при всем его рационализме и прагматизме, оккультизм присутствует в достаточной мере.
В первую очередь это выражается в сакрализации папы римского, который для католиков заменяет Христа. Как рационально мыслящий человек может обожествлять другого человека? Это невозможно. И православный человек на это не способен. А католики обожествляют, считают его полубогом-получеловеком. Собираются сотни тысяч людей, папа выходит на площадь, и все падают ниц. Что, что в нем такого, что перед ним падают ниц? Вот, пожалуйста, избрали себе бога вместо Христа, а Христа забыли, заповеди Его забыли.
Эта сакрализация – типичный, классический пример оккультизма.
ЗАПАДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ НАПРАВЛЕНО НА НЕЗАМЕТНУЮ ПЕРЕСТРОЙКУ СОЗНАНИЯ И ДУХА (ПРАВОСЛАВНОГО)
– Ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры вышеупомянутый Вами митрополит Иларион окончил Оксфордский университет. Что собой представляет это учебное заведение? Получают ли его выпускники качественное образование?
– На Западе, в Англии, нет такой демократичной образовательной системы, какая существовала у нас (православных), когда образование было общедоступным. И до сих пор у нас (православных) понятие «элитного образования» остается неприемлемым в сознании широких масс, хотя его настойчиво внедряют.
А там (в Англии) изначально Система образования строилась по кастовому принципу. Т. е. в общем образование доступно для простых подданных, но есть школы элитные или элитарные, в которых дозволено учиться людям только достаточно обезпеченным, принадлежащим к семьям, имеющим определенный вес в английском обществе. А есть сверхэлитные школы и центры, недоступные даже детям миллионеров. И там система образования качественная, направленная на подготовку людей, умеющих мыслить концептуально, стратегически. Но это очень узкий круг, точечный.
А в элитарных школах (в которых дозволено учиться людям только достаточно обезпеченным, принадлежащим к семьям, имеющим определенный вес в английском обществе) на самом деле готовят представителей среднего звена управления – менеджеров (хомячков). В самых же примитивных школах для обычных людей преподается узкий набор знаний, действует Болонская система и т. п.
В Оксфорде есть особые подразделения, куда могут попасть только люди, принадлежащие к элите. А есть общедоступные школы, например, система обучения английскому языку. Пожалуйста, можете приезжать в Оксфорд, в Кембридж, посещать занятия, но преподавание там очень примитивное, простое натаскивание учащихся в соответствии с определенными требованиями. Но главное в том, что языковые знания студенты получают с помощью материалов, перестраивающих их мышление, сознание на принятие западной системы ценностей. Т. е. все программы, тексты, тесты разработаны так, чтобы обсуждать темы, приемлемые именно для английского общества.
Мораль, этика, отношения между людьми, отношение к собственности, к деньгам – все это подается исключительно в формате, разработанном для англичан. И, кстати говоря, в последние годы у нас тоже стали вводиться различные курсы, программы обучения английскому языку, которые фактически основываются на западных учебниках и методических пособиях. И наша русская реальность, русская культура там исключена.
В советские времена наши учебники английского языка составлялись с позиции того, что мы рассматриваем английскую культуру, менталитет, сознание с точки зрения русских.
Мы прекрасно изучали английский язык и при этом оставались русскими людьми. А теперь язык преподается так, что мы (православные) уже должны с позиции английского менталитета рассматривать этих странных русских, которые не дотянулись до английского уровня, которых нужно перестраивать.
Таким образом, идет двойная обработка: и через язык (sic!), и через сознание (НЛП). Поэтому обучение в Оксфорде – это не просто система получения определенных знаний, это и незаметная перестройка сознания.
Когда началась борьба с колонизацией, освобождение колониальных народов после Второй мировой войны, западная элита, особенно англичане, прекрасно понимали, что теперь нужно, чтобы во главе этих «независимых» государств встали их люди, понимающие их команды и, что особенно важно, имеющие их дух. Поэтому они приглашали в английские учебные заведения туземную интеллигенцию и детей из богатых семей, стремящихся к участию в государственной жизни и в политике своих стран. И, обучая их, меняли их менталитет, делая навсегда своими.
Таким образом был подготовлен целый слой управленцев для неоколонизированных государств, которые хотя и приобрели политическую независимость, но полностью сохранили зависимость экономическую и финансовую. А главное, таким способом была обезпечена зависимость идейная и духовная.
Возьмем в качестве примера Южную Корею. Какая там основная конфессия? Протестантизм. Там есть и католики, но протестантов больше, потому что после войны американцы направили туда мощный идеологический, религиозный десант. И думающие представители Южной Кореи, которые, кстати, у нас, в МГИМО, обучались, это очень хорошо понимают. Они осознают, что была проведена промывка мозгов. Когда их спрашиваешь: «А кто все-таки ближе к традиционной корейской культуре?», они отвечают: «Конечно, Северная Корея. Ее идеология органичным образом отвечает ценностям, мировоззрению и духу корейского народа. Поэтому, если объединяться, то только на основе ее системы ценностей».
А в Южной Корее уже подменили у людей и сознание, и духовность. Поэтому, повторюсь, пребывание в Оксфордском университете примечательно не с точки зрения качества образования, а с позиции перестройки сознания и духа. Эти категории известны ведущим западным геополитикам, хотя они предпочитают никогда их не употреблять. А для нас (православных) в любом событии важно единодушие, которого сегодня так не хватает. Не общих слов, а именно единодушия, когда все стоят заодно и ты понимаешь, что остановить вас может только смерть. Это и есть идейный братский дух, соединяющий нас (православных) с Богом и скрепляющий в одно целое. Это то, что было во время Великой Отечественной войны: вот – свой, вот – чужой, и не надо ничего объяснять.
Сегодня мы живем в такое время, когда фактическим тоже идет война. Война духовная, принимающая очень острые и в то же время весьма хитрые, не всегда поддающиеся распознанию формы. Перестройка нашего (православного) богословского образования – часть этой реальной войны, битва против святоотеческого наследия.
Беседовал Александр Малинин
Источник: газета «Православный Крест», № 7 (103) (от 1 апреля 2014 г.)
Окончание следует...
Фото: ректор Парижской православной семинарии иеромонах Александр (Синяков) с католическим кардиналом
http://apologet.spb.ru/ru/1876.html
... ндяяя, из сказанного Четвериковой (http://vk.com/olgachetverikova) понятно одно: туземец оксфордчанин Алфеев - допи... извините, - договорился с католиками папы в Ватикане. О, ёёё - когда блогера Кураева с должности сняли... это в апреле, а то летом вроде - дай бох памяти то))
Комментарии
Вот, если бы в подобном контексте пару тыщ лет говорили про матушку Иосифовича, то у меня и вопроса подобного не возникло.
Офф. Я наверное могу себе позволить называть себя вегетарианцем, даже если у меня полная морозилка частей трупиков зверушек и я ими питаюсь периодически. Духовным. Потому-как все еще не радует получать на обед тарелку трупного чая, не по-человечески это как-то.
Жалко тебя ущербного,ты ведь глухой,слышишь только свой внутренний голос,льстящий твоему воспалённому воображению.Не лезь в богословие,там такие столпы, со своим мнением, себе шею свернули.Если не можешь понять как происходит то или иное таинство,зачем это обсуждать?Будь мирен,пекись о хлебе насущном и требованиях бренной плоти.Это твоё.
http://aftershock.news/?q=comment/1220608#comment-1220608 - перечитай и проходи мимо убогий, вместе со своими столпами богословия говорящими на одном языке (sic) и которые рассуждают основываясь на внедряемом иезуитами современном теологическом подходе к Идеологии всехристианского единства под крышей своего мурзилки полу-бога в Ватикане... уже представляющегося своей трахнутой в жопу и впавшей в пидерастию пастве на Западе - Высшим достижением человечества и Высшей точкой развития Церкви, и веры.
Язык - sic: латинское "ТАКъ!" - пометка сия широко используется среди образованных интеллигентных и совестливо-неполживых людей этой сраны (сброда являющегося гражданским обществом этой сраны (Израиля)), а не тех кого эти Высокобразованные и учёные Чмошники ( именно с большой буквы) считают "всяким быдлом" (Народы (государство)). Иудо-иезуиты с папой в Ватикане, так рассеянны шо не помнят этого: ибо ссученным тварям (цивилизаторам блин) не выгодно вспоминать долги Народам - за геноцид индейцам обоих Америк (например). Также часто встречается "Sic!" в англоязычных текстах, так как английский вообще содержит много служебных слов-латинизмов для развода л0хов (паствы) - курией иудо-иезуитов папы))
И ещё: видишь Тит.ВВ фотко вВерху - мож скажешь, кто из них 2-й; а кто 3-й номер и по-жизни в подчинении... мелочи ведь в таких делах имеют значение))
... а здесь, догадываешься кто является Св. корнем и хозяином - полу-бога.
Шикарное фото)))
Скачущим новым / старым гонителям Православия, если они в состоянии, самое время одуматься бы добровольно. За столетия с рождения Церкви и минувшие после событий, произошедших в Сионской горнице, на свете сменилось несчётное количество их режимов, хунт и политических партий, в том числе и в странах, от Идеи которых и пыли не осталось. Но Церковь всё та же, и в ней Божественная Литургия, ибо «и врата ада не одолеют её». Святые отцы в V веке толковали это место Евангелия так: «Не в том смысле, что никто не пойдет на неё (!) войной и никто не вознамерится её истребить, но в том, что многие будут восставать, но с силою (!) будут побеждаемы».
Правильно назвать хунту и её Творцов сатанинской силой, забыв на мгновенье про политкорректность: Правду говорить легко и приятно, стоит лишь начать - http://www.stoletie.ru/print.php?ID=346381Мир так устроен: эти известные уже давно силы, когда речь заходит о Церкви (государстве - Русских Народах т.е. физической территории - Родине) сразу же приходят в неистовство, злобой искажаются их лица, зубы скрежещут, щетиной покрываются даже их ладони.
Вот только что, был человек как человек, а тут – такая бяда (типо Кончита Вурс). И руки не подать – колко. Среди деятелей культуры это особенно заметно и это же относится и к СМИ этой страны. Вот была вполне себе не совсем помойная и даже с замашками на респектабельность, хоть и госдеповского пошиба, газета «Зеркало недели» на физической территории Украины. Очень либеральная. Но когда дело коснулось православной Церкви (МП), её всю морщить начало, и ударил из неё фонтан лжи и злобы аристократичного колера черного. Она не одна, но в ней очень ловко формулируют, поэтому и удобна она для изучения процесса...
Целью з а я в л е н о обеспечение в условиях внешних и внутренних вызовов перехода на «инновационную социально ориентированную модель развития» России (этапы реализации - 2011-2013 и 2014-2020). П о д ч е р к н у т о, что ключевой является проблема низкого спроса потребителей услуг на инновации в экономике и у к а з а н о на необходимость в связи с этим, смещения акцентов с наращивания общих объёмов господдержки по всем направлениям на решение критических для инновационного развития проблем, и в этой связи особое в н и м а н и е уделено образованию, которое призвано сформировать нью-человека - человека «инновационного».
Такиа образом: образование в России адаптируют к новым условиям с целью формирования у населения с детства необходимых для инновационного общества и инновационной экономики жизненных установок, моделей поведения, знаний, компетенций и навыков - мобильности, склонности к частному предпринимательству, желания к непрерывному образованию, стремления к новому, креативности, готовности работы в команде в высококонкурентной среде, повышенной терпимости к риску и т.д.
То есть речь идёт, в действительности, о формировании в России нью-породы людей, и если ранее п о н я т и е «инновационный человек» предусмотрительно не упоминается (чтобы не вызвать соответствующей реакции со стороны части мыслящего населения), то в проекте документа Минэкономразвития в 2010 г., это понятие является к л ю ч е в ы м и ему даже посвящена отдельная глава, в которой раскрывается е г о смысл и значение.
В частности, говорится: «Ключевая з а д а ч а инновационного развития, сопоставимая по важности и масштабности с суммой всех остальных - с о з д а н и е условий для формирования у граждан компетенций инновационной деятельности, иначе говоря - к о м п е т е н ц и й «инновационного человека» как с у б ъ е к т а всех инновационных преобразований на территории России.
«Инновационный человек» - не с и н о н и м «инновационного предпринимателя» т.к. предпринимательством во всех странах донорах территории и власти готово и может заниматься меньшинство (!) населения. «Инновационный человек» - более широкая к а т е г о р и я, означающая, что каждый гражданин России должен стать адаптивным к постоянным изменениям: в собственной жизни, в экономическом развитии, в развитии науки и технологий, - активным инициатором и производителем этих изменений. При этом каждый гражданин будет играть свою роль в общем инновационном с о о б щ е с т в е в соответствии со своими склонностями, интересами и потенциалом» и т.д., бла-бла-бла...
Итак, в документе ясно прописано для охлоса, что его образование (с раннего детства) превращается в и н с т р у м е н т построения на территории страны донора территории и власти для Идеи построения инновационной экономики, в которой главную роль играет частный бизнес и поэтому, естественно, что, как указано в экспертно-аналитическом отчёте 2013 г. о реализации этого документа, она носит открытый рыночный характер. Подтверждением чего должен являтся тот факт, что инвестиции госбюджета якобы "не являются основным и н с т р у м е н т о м реализации" т.к. главное действующее лицо т.е. основной субъект - бизнес, инновационная активность которого становится решающим условием для реализации поставленных задач - вывода на рынок принципиально новых продуктов и услуг, конкурентоспособных на мировом рынке.
Но когда говорят о бизнесе, подразумевают, что речь идёт о глобальном бизнесе. Так что фактически на территории страны донора власти для Идеи утверждает переход системы образования охлоса, и в первую очередь, его высшей школы, под контроль транснационального бизнеса. Так что «национальное» в этом документе только название и не случайно в его целевых индикаторах относительно госслужащих России - степень успеха построения инновационной экономики предлагается оценивать, исходя из того, что выросла ли доля госслужащих, свободно владеющих иностранным языком, увеличилась ли доля госслужащих, ежегодно получавших дополнительное образование за рубежом, и доля госруководителей, получивших высшее профессиональное образование за рубежом в... светских пансионатах аббата иезуита Николя (сарКозла), ибо только он согласно документу - могет обеспечить воспитание во всех странах донорах территории и власти готовое и могущее заниматься предпренимательством (продажей интересов государства) меньшинство (!) населения т.е. "инновационных чел0веков" с компетенциями лох, типо 3,14...астов "декабристов" скачущих на майдане и повешенных за яйца на собственно-ручно построенных гиляках на Сенатской (и не только большинством Православных))
Страницы