"О текущем мировом моменте"

Набрёл на журнал некоего блоггера, где, в одной из тем, он даёт своё видение  текущей мировой и российской ситуации и выходе из неё. Мысли довольно трезвые и без перебора в крайности. Для тех, кто не любит смотреть, далее часть комментариев из темы.

ЧАСТЬ №1 - мираж будущего всё  так, но есть один нюанс, который вас останавливает

Советский Союз не был просто континентальным  "Новгородом",  поглощённым, в свой черёд более прогрессивной  "Москвой",  ибо есть  целый ряд именно прогрессивных атрибутов, по которым северо-атлантическая  "Москва"  почему-то советский  "Новгород"  так и не превзошла, поэтому советизм думающих людей не отпускает.

Тут точка зрения вправляется так...

В хронологическом порядке нам кажется, что была естественная,  назревшая перестройка элитаристской  Российской  Империи в массово-ориентированный Советский Союз, который побыл страной  "первого мира",  затем его предали и разорили,  что остро переживается из-за всяких потерянных "массово-аристократических"  прав;  это впечатляющее падение воспринимается как деградация, метафизическая катастрофа и т.п. при этом хорошо видно, что в позднем СССР и власть, и лучшие  профессионалы, и население  как бы перестали понимать: зачем коммунизм?  что хотел Ленин?  какое светлое будущее? -- перестали понимать,  как всем этим первоклассным наследием пользоваться, и уреформировали  его в бешеное  стадо -- отыграв к режиму Временного правительства с февраля-1917:  типа, а давайте всё переиграем, но чтобы без второй революции,  а?

Чётко  видно, что потомки не могут себе представить,  как были осуществлены  советские преобразования --  поэтому ложь про репрессии ложится на благодатную почву:  если не в каком-то изменённом состоянии сознания, то тогда  непонятно, как люди всё это сделали? и почему мы не можем себе этого даже вообразить  теперь?  Так же стало очевидным,  что Запад, ложь о большевиках  собиравший и вбрасывавший, сам в своей политической практике действует именно так как описывает ленинизм-сталинизм: в союзники выбирает бунтарей-людоедов,  в своих странах вводит тотальную слежку и так далее -- это многое проясняющий факт: на Западе элиты тоже искренне не понимали,  откуда Советский Союз такой вымахал, и поскольку они у себя привыкли решать такие вопросы тотальным контролем и зверским принуждением, то спроецировали свои методы на советские успехи и домыслили соответствующий аппарат террора, который стали обличать не потому что считали его дурным, а потому что считали его восхитительным (судя по результатам), но находящимся в руках врага: это своё население нужно обманывать, а вражескому населению нужно открывать глаза на методы его властей, чтобы оно восстало; когда же враг был обезврежен, Запад жадно принялся строить у себя антисоветскую антиутопию как идеал мироустройства; проблема в том, что в действительности Советский Союз вымахал не на этом, а "на этом" вымахать так ни за что не смог бы.

Давайте теперь допустим, что никто у нас тут не деградировал, а всего-то одно поколение "прыгнуло выше головы"? прыгнуло -- и тут же было потрачено на полях сражений  второй мировой войны; после чего все его постройки, скроенные под его масштаб, стали в тягость, соседи же перепугались не на шутку на столетие вперёд, а среди местных потомков остался шлейф из карго-культистов - "фанатов советских достижений",  тем не менее не понимающих, как это было получено, и самих неспособных повторить такое же.

Я называю такие явления в истории "миражами будущего", они же "золотые века".

Да, удельный прогресс территории поступателен, но волнообразен, т.е. содержит  "забегания вперёд" по сравнению с нормой и "откаты назад" по сравнению с нормой, но в среднем за долгий период движется как следует; конкретно смысл "миража будущего" в том, что всякий передовой уклад жизни общества достигается дважды: первый раз - обратимо – за счёт высочайших человеческих качеств (собственно, "золотой век"), второй раз - необратимо – за счёт накопившихся технологических изменений.

При этом отдельные достижения "миража будущего" и примеры его героев естественным образом вливаются в поступательное развитие засчёт технологий КАК РОДНЫЕ -- потому что они родные и есть: люди, засчёт сверхмобилизации и подручными средствами начавшие жить в прогрессивном будущем, по правилам прогрессивного будущего своей территории раньше его основательного наступления на прочной технологической базе.



ЧАСТЬ №2 - значение Советского Союза. 

Сегодня же мы со всей очевидностью отстаём даже от нормы прогресса, у нас "мираж прошлого" во всю ширь, но парадоксальным образом: люди измельчали донельзя, а тем не менее технологически коммунизм назрел! и измельчавшим людям помогает память о героях "миража будущего": отсюда такой массовый интерес к эпохе сталинизма -- люди чувствуют, что им уже не нужно открывать многие вещи заново, да они не в том состоянии, чтобы это сделать, но можно просто разобраться в поведении, в политике опередивших своё время предков, потому что их примеры и рецепты как раз для нашего времени (от которого мы, наоборот, отстаём -- если не подгрузить подсказки из особого отрезка прошлого); те, кто изучают ленинизм-сталинизм, парадоксальным образом изучают не отжившее, а актуальное -- только входящее в возраст актуальности; те же, кто смотрят новости, казалось бы, актуальное на деле получают по содержанию нечто древнее и отжившее.

Конечно, не все могут разобраться в "золотом веке", поэтому существует масса перевираний, попыток коммерциализации самого интереса к "золотому веку", сбивающих ориентиры множеству измельчавших людей; суть "ватничества", грубо говоря, состоит в том, чтобы не очернять ленинизма-сталинизма, но и не выделять его как исключительный отрезок в истории России: типа, все цари великие, все генсеки великие, мы любим Россию! Суть советизма в том, чтобы выделять весь советский период, не проводя жёсткого раздела между лениным-сталиным и хрущёвым-брежневым, хотя он принципиален: "мираж будущего" --  это только деятельность партии Ленина (начиная с царского периода), потом государства Сталина (а дальше была инерция, сохранявшая островки прогресса в некоторых местах, но и только).

Поэтому СССР не "Новгород, проигравший Москве", а тогда уж "Новгород, впервые постучавшийся с войсками в ворота Киева", но на данном этапе удержаться не смогший и откатившийся -- но это был звоночек!

Глобализация северо-атлантистов своим чередом, а Советский Союз ворвался в этот ход вещей из положения "Германской Индии" (каковой являлась Российская Империя под властью Романовых-Ольденбургов), убил надежды Германии иметь "свою Америку" -- испортил господам весь XX-й век; это донеслось первое эхо будущего славянского лидерства на планете, пронеслось и стихло, но отзнаменовало: "МОГУТ и уже стали пробовать".

Причём, в СССР эта идея "родим своё северное человечество" проглядывала, просто технологии тогда позволяли быть суверенным идеологическим блоком, а историческая фаза заставляла ещё и претендовать на роль единственной власти в человечестве первом, а не выталкивали отделяться по полной; а сейчас и выталкивают, и пора уже.

Вот такой сложный клубок, поэтому путаница в головах у людей жуткая, и даже если есть за годы вроде разобравшиеся в ней, то не все же способны задавать вопросы как вы.

ПРИЛОЖЕНИЕ  много текста, но есть и наглядное

Вот отрывок из фильма "Великий гражданин" 1937-го года

Скажите, положа руку на сердце, из какого времени эти люди? и снявшие такое в качестве "суперблокбастера" (это ж по мотивам биографии Кирова!), и изображаемые там? шок фильма в том, что все приключения героев крутятся вокруг борьбы за внедрение изобретений -- извините, а вы точно уверены, что это люди прошлого? 

А если они (те, типажи кого в фильме показывают, либо кто после фильма стал так жить) воскреснут, скажем, ещё через 10 лет -- они что, будут дезадаптированы в "гиперинформационном обществе и инновационной экономике"? да, они будут как рыба в воде уже через неделю: "так, что у вас тут? ага, троцкисты по-прежнему мешают внедрять изобретения... ну, с этим мы знаем, что делать!"

Пусть мне Запад покажет, что это про него, тогда я буду на его стороне; но пока я вижу, что это было на моей земле, на моём языке, было эпизодом, и пока что не повторено, а значит, ещё впереди, так что я буду биться с Западом за осуществление такого общества при любом стартовом соотношении сил в его пользу; но биться не за сочинённую философами и пропагандистами Россию, а за это вот будущее, к которому я отношу и некоторые проявления мнимо прошлого ленинизма-сталинизма за неимением столь же наглядных примеров в настоящем (хотя соответствующие люди находят друг друга, изобретают, учат, готовят новые не интриганские, а сущностные атаки на западничество).

Источник