Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Жена, на "службе" мужа? (Relg039)

Аватар пользователя DarkUser

Тезис «Ева — помощница Адама» надолго стал оправданием неравенства полов. Сомнений, что может быть иначе, не возникало еще многие сотни лет, пока технологический прогресс и ход истории не освободил женщину от оков быта. Однако в том, что между мужчиной и женщиной есть различия, не сомневается никто. Но в чем духовный смысл этих различий? Возвращаясь к проблеме, поднятой в предыдущем номере журнала, мы поговорим о том, действительно ли неравенство сводится к тому, что женщина — слуга мужа? Не закралась ли в библейский текст ошибка, и женщина была создана Богом лишь в помощники Адаму? 

 Жена на «службе» мужа, или неточность перевода?

Согласно Библии, разделение человека на два пола является неким призывом к еще большей полноте. Но в чем состоит эта полнота и как осуществляется, каковы в идеале отношения между двумя людьми разного пола? 
Найти прямые ответы на подобные вопросы в библейском тексте непросто, ведь перед автором Библии не стоит задача дать подробное пособие по семейному счастью или стать учебником психологии отношений. Однако для всех библейских религий Книга Книг — это система координат всей жизни, высшее откровение и бесспорное свидетельство о мире и человеке. Значит и «искусство» человеческих отношений, их смысл можно найти на ее страницах. 
Итак, что же в Библии говорится о смысле «полового сепаратизма»?


И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему (Быт 2:18).


Бог Библии создает жену как «помощника» для мужа. Наверное, в Библии нет более важного слова, когда речь идет о тайне отношений между Адамом и Евой, чем простое — «помощник». Однако именно этот очевидный по содержанию фрагмент текста вызывал и вызывает до сих пор множество вопросов и недоумений. Не говоря о том, сколько ошибок и абсурдностей стали следствием неверного толкования именно этого места.


Еще блаженный Августин удивлялся: «Ну какая же Ева помощница? В каком смысле? Какое странное наименование! Для чего вообще должна была явиться эта помощница? Нет иного ответа, как только для рождения детей...» И продолжая свое размышление, оставаясь предельно откровенным, Августин риторически вопрошает: «Если не для рождения детей, то для чего? Если для того, чтобы вместе обрабатывать землю, то помощником скорее был бы дан мужчина... Если допустить, что муж скучал от одиночества, то в интересах собеседования сообразнее было бы жить вместе друзьям, чем мужчине и женщине».


Впрочем, для V века, еще не знавшего женщин в политике, бизнесе и школе, вопрос Августина «для чего?» был максимально конкретен. К тому же Блаженный Августин не только не знал еврейского языка, но и не был знаком с греческим текстом Библии. Вслед за ним, имея в распоряжении только латинскую Вульгату* того же мнения придерживается Фома Аквинский и вся западная богословская мысль. 
Такое «специфическое» понимание одного-единственного слова Библии определило в западной культуре и отношение к женщине.


В самом деле, какую еще помощь Ева может оказать Адаму, ведь она уступает ему в силе? Поэтому западные богословы единственное объяснение слову «помощник» находили в принципе деторождения. А для чего же еще, как не для рождения детей создана Ева? Жена сотворена не иначе, как чтобы муж господствовал над ней, а она имела к нему служебное отношение, — добавляют Августин и Фома Аквинский.


Чтобы разобраться, о чем действительно идет речь, вернемся к тексту Библии. Еврейский оригинал книги Бытия повествует далеко не о «помощнике». Употребленное здесь слово «эцер» куда глубже по содержанию, чем кажется на первый взгляд. Так православный богослов и историк профессор Сергей Троицкий (1878–1972) предлагал переводить семитское «эцер» как «восполняющая бытие». Ева выступает не просто помощницей, а «той, которая будет стоять лицом к лицу с ним, с Адамом». 
Мысль очень емкая: муж и жена могут стоять лицом к лицу, как бы созерцая друг друга, проникая в глубины один другого, наполняясь новым содержанием. Они могут видеть друг в друге всю красоту образа Божия. Это сама вечность, которая через любовь соединяет двух в единое целое. Именно поэтому, как писал французский философ Габриель Марсель, сказать человеку: «Я тебя люблю» — то же, что сказать ему: «Ты будешь жить вечно, ты никогда не умрешь». Ибо, по слову апостола Павла, любовь никогда не перестает (1 Кор 13:8).


Иначе говоря, речь идет не столько о помощи в труде и родовой функции, а о восполнении самого бытия. Содействие же в труде, рождение потомства мыслится, скорее, как последствие этого восполнения. Муж обладает тем, чего не достает жене, а жена имеет то, что не хватает природе супруга. Она та, через кого Он может стать чем-то большим. Он тот, посредством кого Она вырастает в полную меру. Это различие — не взаимоотталкивающее, а взаимодополняющее, взаимообогащающее. Они вместе только потому, что различны.


Как писал в IV веке святитель Григорий Богослов, «Бог совершил подлинно величайшее чудо, разделив корень и семя многообразной жизни на две части и влил в недра обоих любовь, побудив их стремиться друг к другу».


Увы, ни латинский, ни греческий переводы Библии не передают в полноте удивительный смысл слова «эцер». Впрочем, восточные богословы и не принимали то узкое представление о назначении женщины, которое предлагает блаженный Августин, говоря о рождении детей. Среди святоотеческих писаний встречаются мнения, по смыслу близкие к еврейскому оригиналу. Так, греческие Отцы Церкви называли Еву не просто детородительницей, но полноценным спутником Адама в его жизни. Она та, в ком Адам созерцает самого себя, то есть его отражение, «alter ego».


В какой-то момент и сам Августин начинает сомневаться в справедливости своего суждения. Уже позже он говорит о некоей «святой дружбе» мужа и жены.

Итак, согласно Библии, в совместной жизни Адама и Евы происходит полное изменение человека, расширение его личности. Бог как бы опосредованно — сначала через познание человеком мира (наречение имен), а затем через взаимное познание мужчины и женщины — приводит человека к полноте бытия.

Стыд есть страх

Но действительность свидетельствует об обратном. И часто ответом на вопрос о причинах расставания людей слышится: «были слишком разные». Почему же эта разница между людьми, которая, согласно библейскому тексту, была задумана Творцом, осознается нами как трагедия? Ответ находим уже в третьей главе книги Бытия, где рассказывается о грехопадении. Грех входит в жизнь первых людей и в мир. Адам и его жена не устояли в любви Божией и лишаются Вечного вместе с вечностью. Именно здесь мы впервые узнаем значение имени Ева. Роду человеческому грозит опасность навсегда исчезнуть с лица земли — ведь бессмертие потеряно. Смерть входит в природу человека. Адам в ужасе, он и весь род его обречен на гибель, и в последней надежде он прозревает таинство родов и нарекает имя жене своей. Отныне она — Ева (буквально с еврейского — жизнь), ибо стала матерью всех живущих (Быт 3:20).


Это уже не «восполняющая бытие», не просто «Иша»*, а та, которая родит детей, даст роду человеческому жизнь. Грех, согласно Библии, не только меняет социальные отношения мужа и жены — он порождает и их отчужденность друг от друга, ломает их природу, убивает в Еве ту, через которую Адам был призван расти. Адам отныне перестает быть тем, через которого Ева стремится к полноте.

Теперь их задача — продлить род, то есть воплотить для начала хотя бы один из аспектов своих отношений. А подлинная человечность становится сложной перспективой, ведь отныне между мужчиной и женщиной возникает чуждость, страх, недоверие. Их некогда блаженная разность превращается в проблему, а отношения теряют глубинный смысл.


Раньше они были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились (Быт 2:25), теперь же открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания (Быт 3:7). Но стыд появляется только там, где нет любви, где существует чуждость. Мы стыдимся именно того взгляда, который осознаем как чужой. Адам и Ева, выпав из тайны взаимной любви, обречены на одиночество и взаимное недоверие. Отныне все, что будет происходить в их мире, будет более похоже на битву, а не на восполнение бытия. «Другой» отныне — мой враг, чужой и странный.


Как же здесь быть? Неужели этот страшный разрыв неизлечим, неужели он — хроническое заболевание? Евангелие со всей убедительностью заявляет обратное. Как в Ветхом Завете величайшим чудом, венцом и смыслом творения выступает брачная пара — Адам и Ева, так и в Новом Завете, свое первое чудо Христос совершает на брачном пиру (см. Ин 2:1-11).


Очевидно, что язык Священного Писания полагает параллели между этими событиями. Бог не отвернулся от людей, не покинул и не оставил их навеки во взаимном одиночестве. Эта перспектива роста, возвращение людей к полноте бытия и общению по-прежнему осознается Библией как первостепенная. Ведь любовь есть дар Божий. И именно любовь должна преодолеть пропасть, возникшую между сынами Адама и дочерьми Евы.


И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф 19:5-6). 

Вместе и навсегда 

В мире, где разобщенность и противоположение осмысливается как норма, брак действительно можно назвать чудом, превосходящим все естественные состояния. Потому что пребывание в браке — это единственная возможность двум совершенно разным людям, благодаря взаимной любви, стать едиными. 
Апостол Павел в Послании к Ефесянам называет отношения между мужчиной и женщиной великой тайной, подобной отношению Христа и Его Церкви (см. Еф 5:21-33). Жизнь в браке апостол сравнивает с богообщением! Такая сильная параллель свидетельствует о том, что любовь в браке является абсолютным восстановлением потерянного восполнения.


Адам и Ева вместе начинали жизнь на земле, в раю, вместе были изгнаны из рая, вместе растили детей, пережили смерть Авеля от рук Каина и другие скорби, выпавшие на их долю. Они даже вместе отошли в мир иной, и оба оказались в аду. Эту горькую чашу потери первоначальной любви, богооставленности Адам и Ева испили, не покинув друг друга, — это их глубочайший покаянный шаг.


В православной традиции на иконе Воскресения Христова изображено сошествие во ад Христа, Который выводит из преисподней… этих двух людей, сохранивших верность друг другу до конца. Они вместе жили, вместе умерли и вместе были спасены Христом. Речь идет уже не о двух человеческих судьбах, но об одной судьбе двух людей, связанных неразрывно, навечно.

Автор:  ПЕТРОВСКИЙ Игорь

Источник: http://www.foma.ru

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя tutu
tutu(5 лет 1 месяц)(10:37:17 / 01-03-2013)

Говорят, что дьявола невозможно переспорить или аргументированно доказать неправоту, что он отличный оратор и сыпит аргументами, как из рога изобилия, подстраивая их под нужный результат. 

А кто Вас ведет с Вашими статьями?

Комментарий администрации:  
*** Борцун со стажем ***
Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(5 лет 8 месяцев)(10:39:51 / 01-03-2013)

Говорят, кур доят...

Аватар пользователя Производственник

он думает, что Бог:)

а по теме, в Кобе было про различия мужчин и женщин. Если кратко, то женщины - тактики, мужчины - стратеги. Это в среднем конечно. Поэтому, решения, принимаемые мужчинами - в долгосрочной перспективе чаще правильны. И это - подтверждается практикой. Хотя бы моей и моих знакомых.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(11:02:46 / 01-03-2013)

Трудно не согласиться с тем, что физически и психологически мужчина и женщина различаются. Но в статье речь не об этом, ведь физические различия полов всем видны и понятны.

Речь именно о религиозной стороне жизни человека. Чего могут достигнуть мужчина и женщина в духовной жизни? Каков смысл в их брачном союзе? Это важные и интересные вопросы. Кстати, в истории человечества (с христианской точки зрения) был только один человек, достигнувший огромных высот духовной жизни, таких высот, каких даже Ангелы Божии не достигли.

Аватар пользователя Ермек
Ермек(5 лет 3 месяца)(10:44:36 / 01-03-2013)

 DarkUser-Тёмный Юзер Пользователь. Слуга Сатаны? 

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(5 лет 8 месяцев)(10:45:43 / 01-03-2013)

Тёмный - в смысле дремучий, не сведущий. Этому нику не один год.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(10:47:49 / 01-03-2013)

Так вы и не пытались аргументированно что-то доказать. А если бы чуть чуть изучали религию, то знали бы, что человек движим тремя силами: Богом, сатаной и самим собой. Сделали что-то доброе - с вами был Бог, что-то злое - это от вас самих или от сатаны.

И статьи я тоже не всегда размещаю от души, бывает, очень хочется получить множество комментариев. Но, однако же, я стараюсь найти что-то интересное о своей вере, и постараться раскрыть это читателям моего блога максимально доступно.

А что сделали вы? Пусть вы человек неверующий, это не важно. Но если ли у вас такое дело, которое вы делаете честно, стараясь быть объективным и получая от этого удовлетворение?

Аватар пользователя Производственник

убить того, кто тебя пытается убить и твоих детей - добро или зло?

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(11:57:49 / 01-03-2013)

Убийство другого человека - всегда зло! Это верно и на войне, и защищая своих детей. Но, есть зло исходящее от нас, а есть то зло, которое приходит к нам извне. Мы сами не должны быть инициаторами убийств и беззакония, но обязанны останавливать зло в отношении нас, наших родных, других людей и нашей Родины. Поэтому, убийство человека, попытавшегося убить тебя или других - это допустимо (если других способов остановить зло не было). Но это не отменяет необходимости каятся перед Богом за убийство человека и понести необходимое наказание от Церкви. Так как любое нарушение заповедей Божиих наносит нашей собственной душе раны.

А для более полного понимания надо бы знать, что нет сейчас чётких критериев добра и зла. После грехопадения человека в нашей собственной природе понамешанно и того и другого, поэтому добро будет добром только тогда, когда оно делается с Богом, в вере и смирении.

Аватар пользователя Производственник

путано все. До прихода христианства - убийство врага, как впрочем и гибель самого себя на поле битвы - это было жертвоприношение Единому богу, создавшему мир из себя. Лучше в это верить, чем защищая себя и родных думать о будущих "душевных ранах", проистекающих из внедряемого христианами чуства вины за свои действия. Принимать на себя ответственность за свои действия и чуствовать за них вину - это две большие разницы, у первого - есть практическое применение для себя, у второго - практическое применение для третьих лиц, внедряющих это. Вот этих третьих лиц - я посылаю нахуй шлю лесом

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(5 лет 8 месяцев)(12:16:27 / 01-03-2013)

Как сказано было не так давно, все православные святые считали себя грешниками недостойными, уже ли мы выше их? Осознавать себя грешником необходимо. И не только за убийства (не приведи Господь), а за всё, ибо нет человека безгрешного.

Аватар пользователя Производственник

при чем тут выше? Еще про гордыню свою вспомните ага.

христиане - идут лесом, я и многие другие - своей дорогой. И пользоваться пытаемся своим разумением и пониманием, а не каких то мутных чертей со своими заповедями

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(5 лет 8 месяцев)(13:02:20 / 01-03-2013)

Само собо, совестью лучше не париться, жить то проще.

Аватар пользователя Производственник

не подменяй понятия, сам так манипулируешь словами, или просто шаблон такой схавал? Совесть и чуство вины - это что, одно и тоже? Прикольно вас развели. Меня впрочем тоже когда то. Совесть и чуство вины у тебя - жестко связаны. В пользу других:). У меня - нет. Вернее так, чуства вины у меня практически нет. Появляется - давлю. И это кстати, не мешает мне по человечески относится к людям.

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(5 лет 8 месяцев)(13:13:08 / 01-03-2013)

Скажем так - давайте разделим ваши чувства, совесть это то, что вам говорит как можно поступить, а как нельзя, но независимо от того, как вы поступили, если потом чувства вины нет - значит правильно поступил, если есть - давите его. Правильно? Оцениваете пост фактум? А есть что-то вместо совести, что до поступка скажет, надо так делать или нет?

Аватар пользователя Производственник

немного не так смотрите. Надо исходить из такой посылки (моя точка зрения, навеянная тем же Кастанедой:) ) - чуство вины - непродуктивно. И естественно, свои поступки надо совершать исходя из понимания правильности. Но как вы понимаете, я не "святой" и иногда могут получится и ошибки (лишь бы со временем их становилось меньше). Могу исправить - исправляю. Не могу - какого хрена я буду себе мотать нервы? Какой в этом смысл? А еще тут же появляются святоши и заявляют - да я греховен в основе своей и что не делай, виноват буду всегда. Да нахера это надо мне? Им - надо, мне - нет. Уж лучше "грехи" я сам себе отпущу.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(12:27:09 / 01-03-2013)

До прихода христианства... [cut] ... было жертвоприношение Единому богу, создавшему мир из себя

До прихода христианства, Русь была языческой и многобожной. О каком Едином Боге вы говорите?

И что значит, что Бог "создал мир из себя"? В христианском понимании, Бог сотворил мир из ничего! Из пустоты, из ничего. Не было ничего, а потом появилось. Не из себя, а из ничего. Это весьма важно. Потому что если Бог сотворил мир из себя, а в мире присутствует зло, то значит зло есть и в Боге. Что, конечно, не так.

А что такое жертвоприношение, как вы его понимаете? Для чего Богу приносят жертву?

Аватар пользователя Производственник

то, что вы называете "многими" богами - просто разные ипостаси Единого бога. А называли его Род. И эта вера мне больше нравится, чем считать себя грешником изначально.

хорошенькое дело, пришли крестители - объявили - вы все греховны! И поубивали две трети взрослого населения!

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(12:51:46 / 01-03-2013)

Само слово - ипостаси, христианского происхождения. Ваша вера неоязыческая, которая заимствует многие понятия из христианства.

Вот вы, что имеете ввиду под ипостасями Бога? Как в вашей вере боги соединяются в Бога?

Аватар пользователя Производственник

происхождение христианское.... да пофигу, можете не цепляться к словам, мы может с вами суть этих слов по разному понимаем. И потом, у меня есть некий образ "веры" но безсмысленно его озвучивать, тем более вам. Все равно не так интерпретируете, используя набор своих шаблонов. И еще, не собираюсь свои мысли оформлять как какие то догмы, религию или еще как, это возможно только с единомышленниками, пользуясь словами получить практическое знание. Помните же высказывание - мысль высказанная - ложь.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(14:09:19 / 01-03-2013)

Ясно. Тоесть у вас нет чёткой системы религиозных взглядов. С моей точки зрения, это плохо.

Аватар пользователя Производственник

"четкая система" - если это в смысле, придумать что то более- менее логичное, да использовать в своих целях на других людях - тогда да, нет такой системы. И это может быть и плохо, но не с моей точки зрения.

но вы - таки меня не поняли. Что впрочем неудивительно. И система есть и прогресс по ее дальнейшему совершенствованию (какими бы темпами это у меня ни получалось:) ), вот только формализовать ее, а тем более озвучить зашоренному, мыслящему шаблонно человеку - безполезно.

Аватар пользователя trader
trader(5 лет 1 месяц)(12:35:56 / 02-03-2013)

До прихода христианства, Русь была языческой и многобожной. О каком Едином Боге вы говорите?

Так называемые "язычники" верили и в Единого Бога, которого называли Ра-М-Ха (Рамха) - Единый Творец-Созидатель, Вышняя непознаваемая сущность излучающая изначальный Жизньродящий Свет Радости и Первичный Огонь Мироздания.

А богами (Перун, Даждьбог и прочие) являлись люди, достигшие высочайшей степени духовного развития, как Иесус в христианстве и Будда в буддизме. Своим богам пели гимны наши предки, а боги в свою очередь были предками наших предков.

Представьте ситуацию - работает человек крупной фирме, если у него есть какой-то вопрос к начальству, он к кому должен пойти? к своему непосредственному начальнику отдела или, минуя несколько ступеней (директора направления, зама генерального директора), сразу к генеральному директору? Язычники "шли к своему начальнику отдела", потому что суббординацию никто не отменял :)

Аватар пользователя Производственник

вот это выглядит более человечески

Аватар пользователя trader
trader(5 лет 1 месяц)(12:34:35 / 02-03-2013)

Поэтому, убийство человека, попытавшегося убить тебя или других - это допустимо (если других способов остановить зло не было). Но это не отменяет необходимости каятся перед Богом за убийство человека и понести необходимое наказание от Церкви.

Для чего были даны заповеди? Чтобы уберечь человека от ошибок на пути к Богу. Если убить человека, пытавшегося убить тебя или твоих детей, и при этом других способов остановить зло не было, то в этом нет никакой ошибки, соответственно каяться незачто.

Аватар пользователя Производственник

"ошибки" в чьем понимании? тех же мутных чертей? Посредники - паразиты на стремлении людей искать бога.

Аватар пользователя trader
trader(5 лет 1 месяц)(19:00:21 / 02-03-2013)

Перефразирую.

Убийство человека, пытавшегося убить тебя или твоих детей, если при этом других способов остановить его не было, не является злом, соответственно каяться незачто.

Аватар пользователя nictrace
nictrace(5 лет 9 месяцев)(12:57:39 / 01-03-2013)

То, что "женщина - не человек", очевидно даже в украинском языке!

А в древней Руси свободный мужчина говорил о себе в первом лице "Аз". А женщины и холопы - "Я".

Так что нечего на блаженног Августина пенять, у самих рыльце в пушку :)

Аватар пользователя Маздайщик

Личное местоимение «я» в старославянском языке звучало как «аз», в древнерусском — как «яз», которое позднее редуцировалось до «я», так что вас, по-видимому, кто-то обманул. То, что в летописях писали «Азъ есмь царь», говорит о том, что старославянский был письменной и литературной нормой.

Напомню, что старославянский язык — это южнославянский язык (другие южнославянские языки: болгарский, македонский, словенский), язык православного богослужения, принесённый на Русь Кириллом и Мефодием, а древнерусский язык — это язык из восточнославянской семьи, куда ныне входят русский, украинский и белорусский.

Известная байка: в русском языке нет исконно-русских слов, начинающихся на «а», все слова на «а» — либо заимствованные, либо образовались позднее.

Аватар пользователя Dmitry77
Dmitry77(5 лет 2 месяца)(11:51:47 / 01-03-2013)

"женщина был создана Богом " - может правильно была?

А вообще очень интересно Вас читать.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(11:58:35 / 01-03-2013)

Спасибо, исправил.

Аватар пользователя mke61
mke61(5 лет 1 месяц)(00:49:46 / 02-03-2013)

вопросики:

1)почему все пророки мужчины?

2)за-мужем - это:

а)когда приходит беда муж стоит к ней лицом, а жена за-мужем?

б)муж всегда стоит лицом к Господу, а жена за-мужем?

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 10 месяцев)(10:31:06 / 04-03-2013)

> 1)почему все пророки мужчины?

На Востоке у женщин были чётко ограниченные обязанности и права, и, конечно, никто не стал бы слушать женщину в духовных вопросах. Тем более, что женщина явилась причиной грехопадения человеческого рода. По традиции, введеной ещё Моисеем, женщин даже не считали. Вспомните из Евангелия чудеса насыщения людей четырьмя и пятью тысячами хлебов. Ведь подсчитали только мужчин, а были же ещё женщины и дети.

> 2)за-мужем - это:

>а)когда приходит беда муж стоит к ней лицом, а жена за-мужем?

Ну что вы право, не нужно так буквально ко всему относиться. Вспомните Евангелие, когда саддукеи спросили Христа:

"Учитель! Мо­исей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему; было у нас семь братьев; первый, же­нив­шись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена; итак, в воскресе­нии, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.

Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресе­нии ни женят­ся, ни выходят замуж, но пре­бывают, как Ангелы Божии на небесах." (Матфей 22:29)

Муж и жена одинаково принимают беду, и оба страдают и оба с этой бедой борются. Ведь брак мужчины и женщины составляет едину плоть, и когда эта плоть страдает, страдают оба. Именно поэтому любые проблемы с одним из супругов, всегда касаются и другого супруга. Хочет тот этого или нет. Плоть едина.

б)муж всегда стоит лицом к Господу, а жена за-мужем?

Перед Богом стоят оба супруга. И никто из них не имеет привелегий быть ближе к Господу. Ближе, нас делает праведная жизнь, по заповедям Божиим, а не принадлежность к определенному полу.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...