Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Япония: Кризис национальной идеи.

Аватар пользователя Restek
("Nikkei", Япония)Размышления о японском обществе и религии с профессором Токийского технологического института Нориюки Уэда

Икэгами: Знают ли японские корпорации о том, что «японцы теряют духовные опоры»?

Уэда: Не так отчетливо, но они уже обратили внимание на ненормальность ситуации. Обычный подход к работе разрушается, большое количество персонала подпадает под сокращение, а среди тех, кто остается в компании, все чаще встречаются случаи глубокой депрессии. Наверняка, многие менеджеры ломают голову над тем, что делать.

— К Вам тоже обращаются за советом?

— Недавно я выступал с лекцией на встрече специалистов по подбору персонала. Я рассказал о том, что японское общество однонаправленно, единственный жизненный путь для многих людей — это работа на благо компании, в таких условиях существование других духовных опор, таких, как религия и личные дружеские отношения, становится невозможным. Из-за этого потрясение в компании приводит к личному потрясению. На что один из присутствовавших на лекции специалистов мне ответил:

«В нашей компании тоже многие сотрудники уходят по причине депрессии. И здесь мы столкнулись с дилеммой. Работник из отдела кадров пытается помочь такому человеку, взявшему отгул, навещает его, а потом сам впадает в депрессию».

— То есть депрессия передается, как инфекционная болезнь.

— Конечно. И тот сотрудник с депрессией, и тот работник из отдела кадров имеют единственную жизненную опору — свою компанию. В этом смысле они занимают равные позиции. Таким образом, столкнувшись со случаем депрессии, человек из отдела кадров замечает, что у него самого отсутствует какая-либо опора.

— Что же делать?

— Сотрудникам с проявлениями депрессии не могут помочь такие же служащие фирмы. Кто-то должен им объяснить, что «жить достоин каждый, даже если он не сделал карьеру, и на работе все пошло наперекосяк», и этот кто-то совершенно точно не может быть сотрудником компании. Если поручать отделу кадров делать работу внешних консультантов, врачей-психотерапевтов и религиозных деятелей, то депрессия только распространится.

— В ходе нашего общения всегда возникает фигура религиозного деятеля. Вы имеете в виду духовных отцов и буддийских монахов?


— Именно так. Здесь должно работать другое связующее звено, не имеющее отношения к фирме. Когда я спросил у тех специалистов по кадрам, станет ли им легче, если сотрудник, переставший ходить на работу, поговорит с местным священником и вернется в компанию, то получил единогласный ответ: «Да! Это было бы замечательно». Однако...

— Однако?

Людям, бегущим по прямой, негде укрыться

— С другой стороны, когда на работе все идет хорошо, все полагают, что «религия не нужна». Другими словами, для них эта вторая опора не существует... В итоге японское общество, кажущееся таким сильным, окажется слабым, когда экономическая ситуация в стране ухудшится. Нам не хватает гибкой силы. Эта проблема связана с однонаправленным построением общества.

— А как насчет того, чтобы брать на работу в компании не врачей, а монахов?

— Вы первый, кто говорит об этом. (смеется) Идея кажется хорошей, но может быть, призвав Будду на службу компании, мы только подольем масла в усиление линейности общества, когда появятся «нормативы по намаливанию благодати». Все-таки эту проблему нужно решать за пределами компаний.

— В детском обществе такая же ситуация. Если над вами издеваются в школе, то вам некуда бежать. Дело в том, что для детей весь мир ограничен школой. Но именно поэтому для них существуют разнонаправленные пути развития. Например, одним своим разговором монах в школе при храме может помочь ребенку понять, что этот мир не ограничивается школой.

— Сразу после того, как я поступил в Токийской университет, я тоже натолкнулся на стену: моя однонаправленная жизнь, заключавшаяся только в том, чтобы набрать хороший балл на экзамене, зашла в тупик. Я уже было почувствовал дыхание смерти, когда путешествие по Индии сделало мою жизнь разнонаправленной. Однако с точки зрения людей, идущих по прямой, такая разнонаправленность не имеет смысла.

— Да, возможно, вы правы.

— Если бы мы были роботами, основанными на рациональных принципах, идти по прямой было бы проще. Однако мы не роботы. У нас есть сердце и чувства, нам что-то нравится, а что-то не нравится. А люди, которые считают себя здравомыслящими, поклоняются рационализму и думают, что проще мерить все деньгами, проигрывают больше всех.

— Так ли это?

— Ведь рационалисты измеряют все согласно своей системе, которая выражается в деньгах, другие системы ценностей кажутся им бесполезными и они избавляются от них. В каком-то смысле их можно назвать рабами системы. Чем больше они побеждают внутри этой системы, тем больше их личности подчиняются ей.

— Действительно.

— Эта проблема в разных формах проявляла себя и раньше, во время бурного экономического роста Японии, до появления мыльного пузыря. Отец семейства, пропадающий на работе с утра до вечера, играющий с коллегами в гольф по выходным, и совершенно не появляющийся дома, был в те времена не то что распространенным явлением, а настоящей нормой, дефективным стандартом. Считается, что в ответ на это появились дети с мыслями: «Не хочу жизнь, как у отца, в которой нет ничего кроме работы!» «Не хочу жить по этим извращенным ценностям!», которые начали прибегать к насилию дома и в школе. В итоге в 1970-х и 1980-х годах страну потрясла волна насилия.

— Действительно тогда было много случаев насилия дома и в школе.

Сажусь в переполненный поезд, потому что все будет хорошо


— Таков был и молодой человек, устроивший в 2008 году резню в районе Токио Акихабара, в результате которой пострадало большое количество людей. Этот человек родился в префектуре Аомори и хорошо учился. Поэтому он вырос с мыслью, что школьные оценки — это все в его жизни. Однако когда он перешел в старшие классы, результаты постепенно стали ухудшаться. Он потерял самоидентификацию в виде школьных оценок, что привело к личному кризису, и тогда единственная нить в его жизни была порвана. Вся тяжесть его преступления говорит нам о том, что сейчас нам необходимо сохранять с миром и другие связи, например, религиозные, иметь место для отступления, в хорошем смысле этого слова.

— То есть людям, попавшим в тяжелую ситуацию, необходима отдушина для бегства?


— В последнее время когда я жду поезд на станции, на электронном табло стали часто появляться объявления вроде: «Человек попал под колеса на такой-то линии». Сразу же на ум приходят мрачные мысли о том, что сейчас где-то кому-то необходимо было броситься под поезд.

— Если задуматься, то ситуация, когда в утренней и вечерней давке люди каждый день бросаются под поезд, далека от нормальной. Во время экономического бума все спокойно переносили давку в поездах, как нечто само собой разумеющееся.

— Потому что все считали, что если ездить на работу вместе, тесно прижавшись друг к другу, то все будет хорошо. Рабочие часы очень длинные, но каждый год будет повышение зарплаты. А если взять кредит, то можно и дом купить. После работы можно пропустить по стаканчику с коллегами. На выходных можно вместе играть в гольф. Работа не была в тягость.

— Когда зарплату повысят, можно пересесть на хорошую машину. «Когда-то будет Crown».

— Это слоган компании Toyota Motors: «Когда-то будет Crown» в каком-то смысле символизирует линейность японского общества. Да и сама линейка Toyota всегда строилась по принципу карьерного роста в зависимости от выслуги лет.

— Обычному служащему полагается Corolla, начальнику отдела — Corona, директору департамента — Mark II, управляющему директору — Crown. Виски Suntory работало по той же схеме. Вслед за сортом Tory’s идет Red, потом White, затем Kaku, далее уровень повышается до Reserve, а на вершине находится Yamazaki.

— Все японское общество держалось на системе старшинства в зависимости от выслуги лет, вплоть до автомобилей и сортов виски. Японские служащие компаний видели впереди себя стабильное будущее, и каждое утро спешили сесть в переполненный поезд, но это будущее уже давно исчезло.

— Теперь люди выбирают любимый односолодовый виски и гибрид Prius, если мы будем продолжать тему виски и Toyota, без привязки к собственному статусу. Любители автомобилей купят импортную машину. Ни Toyota, ни Suntory уже не отталкиваются, как раньше, от системы выслуги лет при разработке своих продуктов.

— Конечно. Ведь в наше время уже не знаешь, сколько еще продержишься в компании, что и говорить о системе пожизненного найма. При этом утренний час пик остается все тем же.

И тут человек неожиданно осознает: «Я каждый божий день сажусь в этот поезд, куда я вообще еду?» А потом на электронном табло вдруг появляется надпись: «Человек попал под поезд». Мы чувствуем большую близость по отношению к этому табло, чем к человеку. Вот в каком обществе мы живем.

— Что же делать?

— Я повторюсь, но на мой взгляд сейчас пришло время пересмотреть отношение к религии. Возможно, с точки зрения линейно мыслящих сотрудников фирм и приверженцев рационализма религия кажется промывкой мозгов. Подумайте. А не промываются ли мозги обществу, в котором мы живем.

— То есть вера в линейность развития и рационализм может быть одним из видов промывки мозгов?

Рационализм — еще один вид «промывки мозгов»

— Да. Рационалисты не хотят понимать, что рационализм — это не более чем очередной вид промывки мозгов, ошибочно полагают, что промывает мозг только религия. Я как религиовед и антрополог считаю, что это опасно. Неолиберализм, который основан на поклонении деньгам, развивался вместе с глобализацией последние двадцать лет. Опасность доводов неолиберализма заключается в линейном рационализме, которым пропитана вся система.

Я не против такого образа мышления, такой метод действий тоже имеет право на существование. Однако не нужно поклоняться ему как золотому правилу и истине в последней инстанции, иначе сами рационалисты уподобляются религиозным людям, которых они так не любят.

— Если задуматься, то люди, которые во что-то верят, уже не могут быть ограничены линейным мышлением, они выходят за рамки. Потому что одной верой они не могут заработать себе на хлеб, если они не священники, конечно.

— Так и есть. В исламском мире верующие в Аллаха в обычной жизни занимаются торговлей, преподают в школе или управляют компанией и таким образом зарабатывают на жизнь. Иными словами, их жизнь разнонаправлена. Для них как минимум существуют два направления в жизни: приверженность религии и зарабатывание денег. Думаете им промывают мозг? Или же промывают мозг японцам, которые имеют в жизни только одно направление по зарабатыванию денег?

— Как же вырваться из этой «новой религии» рационализма, в которой не существует ничего кроме работы и денег?


— Может быть, идеалом для отношений между сотрудниками фирмы, которых так не хватает японцам, могут стать взаимоотношения директора строительной компании Су и обычного служащего Хамы из манги «Tsuribaka Nisshi» («Дневники дураков-рыболовов»). В японских компаниях очень жестко регулируются взаимоотношения вышестоящих и нижестоящих по службе. Однако этих героев связывает частная жизнь.

— Мне тоже так кажется. Героев «Tsuribaka Nisshi» связывают не только деловые отношения, но и общий интерес в виде рыбалки. Хотя сама эта история рассказывает нам о тех расслабленных временах, когда японская экономика активно развивалась.


— У Хамы была вторая направленность в жизни, помимо работы. Он был счастлив, если мог порыбачить, оставив все дела. Человек с каким-то любимым занятием в жизни более устойчив. Когда я упомянул о Хаме в одной из своих лекций, мне возразили, что он не такой уж и фанат рыбалки. Возразивший сам увлекался рыбалкой, но каждый день, когда он занимался любимым хобби, жена предъявляла претензии. А Хама из манги пропадал целыми днями на рыбалке, после чего его прелестная жена радостно целовала его по возвращении домой. Так, может быть, у него было еще какое-то увлечение помимо работы. Но в это слабо верится (смеется).

— Наверное, жена Хамы любила в муже именно то, что он не был полностью поглощенным фирмой человеком, не обращающим внимание на семью.

— Мне как раз вспомнилось во время беседы, как во время работы на Шри-Ланке в исследовательском центре я ездил за визой в иммиграционный отдел, который был в трех часах езды на автобусе. После утомительной поездки оказалось, что работника отдела нет, хотя это был будний день. Визу сделать не удалось. Когда я поинтересовался, почему сотрудник службы отдыхает, мне ответили, что его ребенок заболел и он остался дома. «Не выйти на работу из-за такого!» — первое, что пришло мне в голову. Однако когда я вернулся после этого в Японию, то подумал, что японский отец никогда не возьмет выходной, если у его ребенка всего лишь поднимется температура.

— Если сказать на работе, что ты берешь отгул из-за того, что у ребенка поднялась температура, то твой авторитет в компании резко понизится.

Разрушение системы «поклонения компании» приведет к общественной нестабильности

— Японский отец, наверное, в такой ситуации будет, как обычно, сидеть на работе допоздна, а в конце недели купит взамен новую компьютерную игру. Он поступит согласно линейному подходу со смещением ценностей в сторону работы.
Однако отец из Шри-Ланки будет ухаживать за своим ребенком, если у него обнаружится жар. А дети запоминают именно такие моменты. Если вдруг отец попадет под сокращение штата и будет сидеть дома в будущем, то ребенок, который когда-то получил поддержку в трудную минуту, не станет жестоко обращаться со своим отцом, на этот раз он захочет помочь в ответ.

— Если японский отец попадет под сокращение персонала, то его вряд ли ждет такая судьба. В тот самый момент, когда он, отдавший все работе, потеряет ее, то его ценность как для компании, так и для семьи станет равна нулю.

— Даже в семье отец в конечном счете оценивается только по своей экономической силе. Иными словами, его жизнь однонаправленна. Именно поэтому в случае увольнения он почувствует свою полнейшую бесполезность.

— Это тяжело.

— Очень тяжело. В таком случае его клеймят как бесполезного и для общества, и для семьи. Это очень тяжело для человека, это делает его позицию очень слабой. В условиях сильной системы человек со слабой позицией может существовать, но если он выпадает из системы, то его ценность становится равно нулю. Иначе говоря, он полностью зависит от системы.

А система имеет свойство со временем разрушаться. Поэтому опасно полагаться во всем на одну единственную систему.

— Под системой, давшей сбой, вы имеете в виду модель японской экономики быстрого роста. Она уже не функционирует, даже небольшое восстановление в виде абэномики не может вернуть к жизни быстрый рост. Несмотря на это в Японии не появляется «второй направленности», которая может быть и религией в том числе. Что же ждет наше общество?

— Общество находится под сильнейшей угрозой. Сейчас усиливаются националистические настроения. Я думаю, что это один из симптомов болезни японского общества, которая вызвана нарушением функционирования системы при сохранении однонаправленности.

Оригинал публикации: 日本人が満員電車を我慢できたわけ

Опубликовано: 08/04/2014 17:30

Читать далее: http://inosmi.ru/world/20140424/219794396.html#ixzz312xdpKtb 
Follow us: @inosmi on Twitter | InoSMI on Facebook



Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Й.В.
Й.В.(4 года 3 месяца)(20:19:08 / 07-05-2014)

И это им ещё зарплату вовремя платят. А вдруг задержат на полгодика ?

Аватар пользователя Federal
Federal(5 лет 10 месяцев)(20:34:31 / 07-05-2014)

Дебилоиды. Каждый раз, читая про них, убеждаюсь.

Аватар пользователя mr.Iceman
mr.Iceman(5 лет 9 месяцев)(22:17:12 / 07-05-2014)

Огорчаешь... :-(

Аватар пользователя aa_ya
aa_ya(4 года 2 недели)(00:10:48 / 08-05-2014)

Я тоже их долгое время никак не понимал. И не утверждаю, что сегодня их полностью понимаю. Тем не менее много о них узнал. Я бы назвал их странными. Дебилоидами все же преждевременно.

У японцев немало фильмов (фильмы вообще довольно наглядно отражают то, чем "живет" общество). Просмотрел штук 10. Вердикт - смесь депрессии, простодушия (граничащего с простофилизмом) и агрессивности. Чем-то похожи на европейские, только там все это довольно густо покрывается сексом. В любом случае - японцам позитивные эмоции не показывают, да и они сами их практически не создают.

Второе. Демография. Процентов 90 населения Японии сосредоточены в конурбациях-миллионниках, а больше половины в мегалополисах (их всего 2, но в них проживает чуть ли не половина страны). Так вот, рост населения (и то очень небольшой - до 0,5% в год) в последние годы только в этих мегалополисах и в нескольких мультимиллионниках. ВСЕ остальные миллионники уверенно "минусуют", но до -1% в год. Население в префектурах севернее Токио и в южных-юго-восточных районах страны сокращается больше 1% в год. Небольшие городки сокращаются на 2-3% в год, а сельские районы и вовсе больше 3%.

-1% это эмиграция, -2% массовая эмиграция-бегство, -3% смерть общества как структурального явления. Сегодня начинает вымирать вся Япония в целом, люди из практически всех районов страны уезжают, а села и небольшие городки или уже мертвы или умирают. Такие показатели даже насилуемая сейчас Восточная Европа не показывает.

Отчего так? Сугубо мой вариант. После второй мировой японцев оккупировали, до зеленых чертиков запугали (японцы до сих пор единственная нация подвергшаяся осознанной ядерной атаке) и ... сделали из Японии плавающую фабрику, заставляя японцев вкалиывать на оккупантов. Из самураев японцев превратили сначала в рабов золотого тельца, а теперь, когда фабрика-япония больше не нужна, их оставили. Изнасилованых, запуганых, лишенных ориентиров и моральных перспектив как нации. Отработанный материал.

А фабрику переместили сначала в Китай, а сейчас уже распределяют по южной и юго-восточной Азии. Кое чего определяют и в Латинскую Америку. В Китае, Южной Корее и на Тайване сейчас процессы очень похожи на японские - только там общество в некотором смысле до сих пор ловит кайф от изнасилования. Но и им придется прийти к опустошенности.

Аватар пользователя ko_mon
ko_mon(5 лет 9 месяцев)(02:19:02 / 08-05-2014)

Просмотрел штук 10. Вердикт - смесь депрессии, простодушия (граничащего с простофилизмом) и агрессивности. Чем-то похожи на европейские, только там все это довольно густо покрывается сексом. В любом случае - японцам позитивные эмоции не показывают, да и они сами их практически не создают. 

фильмы Такеши Китано посмотрите ^___^  они поживее будут. 

Аватар пользователя Federal
Federal(5 лет 10 месяцев)(05:23:13 / 08-05-2014)

Я тоже их долгое время никак не понимал. И не утверждаю, что сегодня их полностью понимаю. Тем не менее много о них узнал.


Моя история восприятия японского общества базируется не только на фильмах, но и на их литературе, в том числе документальной прозе, и имеет долгий срок. Поэтому мне есть, с чем сравнивать современную Японию. Скажу кратко, их настоящие исторические черты давно стёрты, а тот масс-продукт, который создан на основе "старой" Японии, это не более, чем посмертная маска японской нации. От того, что я вижу сейчас, меня просто тошнит и воротит. Это разложение похлеще европейского. Я перестал интересоваться этими слабыми и беспринципными приспособленцами.

Аватар пользователя GadiaHrenovo
GadiaHrenovo(3 года 9 месяцев)(20:43:17 / 07-05-2014)
Не не дебилы. Мыслят в других категориях. "Если дать японцу карандаш то он заточит его до бритвенной остроты.Но сам карандаш он придумать не может"
Аватар пользователя Federal
Federal(5 лет 10 месяцев)(05:24:02 / 08-05-2014)

Это разновидность аутизма.

Аватар пользователя GadiaHrenovo
GadiaHrenovo(3 года 9 месяцев)(23:07:05 / 08-05-2014)
10 меченосцев автор эйдзи есикава . Аутизм это точно .
Аватар пользователя Ёлёт
Ёлёт(4 года 4 месяца)(20:50:29 / 07-05-2014)

    Японцы начали подозревать, что их держали за ослов, бегущих за морковкой и сия мысль приводит их под колёса поезда.

    Поразило то, что сами японские психологи погоню за материальными ценностями называют рационализмом - похоже психологи сами больны и им уже не поможет рыбалка и религия.

    Рациональность (от лат. ratio — разум) — термин в самом широком смысле означающий разумность, осмысленность...

Аватар пользователя ko_mon
ko_mon(5 лет 9 месяцев)(21:55:45 / 07-05-2014)

Интересная статья. Спасибо!

Аватар пользователя Albert
Albert(5 лет 1 месяц)(10:06:01 / 08-05-2014)

Спасибо за статью.

А также всем за интересные комментарии.

Сначала не хотел читать, подумаешь, какие-то проблемы у каких-то японцев. Но потом стало интересно.

А после прочтения комментариев, возникло чувство, что открыл для себя ещё одну реальность.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...