За свою жизнь Мария Свешникова два раза шла в кино с предубеждением. Первым был фильма Павла Лунгина «Остров». Во второй раз ей удалось приоткрыть дверь в мир, которым жил Алексей Герман. Не стыдно признаться — оба раза она ошиблась, а вот советовать смотреть или нет «Трудно быть Богом» станет... но по 85 шейкелей от издания www.vesti.ru, требуют что-то написать и потому.
Такое случается, происходит довольно редко: что-то – на первый взгляд незначительное для твоей жизни — настолько поражает, что нет никакой возможности расстаться с этим событием. Оно напоминает о себе разными деталями, постоянными ассоциациями, возвращает в воспоминаниях, заставляя подключать даже застоявшуюся часть мозговых клеток, отвечающую за аналитику.
Когда таким событием становится художественное произведение, например, фильм Алексея Германа «Трудно быть Богом», перед глазами то и дело возникают кадры, прокручиваются сцены. Повергающие в шок.
Шок не от картинки. Да, сегодня, когда картина, сделанная по одноименной повести братьев Стругацких, наконец-то появилась в прокате, уже ни для кого не секрет, что фильм черно-белый и большая часть его сюжета утопает в грязи, похоти, мерзости душевной и телесной. Но это нисколько не вызывает отвращения, не смущает, не ломает – ведь в кино, как, впрочем, в любом виде искусства, любые средства позволительны. Если они оправданы, а не нарочиты, не сделаны ради привлечения искусственного внимания.
Алексею Герману удалось соблюсти верный баланс, в каждом кадре, в каждой секунде он прошел по краю и удержался, не свалившись ни в сказочность, ни в пошлость. Вообще, первая мысль, которая появляется довольно скоро, – он мог из того материала, что был у него под ругой, разыграть любую картину: приключенческую, хоррор, научную фантастику и даже комедию. Но Алексей Юрьевич не планировал играть со зрителем, он делал то, что интересно ему. Что важно, бесконечно важно ему.
Возможно, от того и работал над «Трудно быть Богом» почти 15 лет и никак не мог выпустить, что никак не мог достичь нужного результата. Даже если забыть, что придуманный Стругацкими Арканар во многом сродни эпохе Средневековья, сочетающей помои и грязь с безмерной роскошью, балагурное хамство с родовой доблестью, кажется, Герман все равно показал бы его именно таким. Не от снобизма, а от внутреннего максимализма, потому что он так видел.
А, может, и от того, что на этом фоне, ему было проще раскрывать своих героев. Теперь уже спросить некого. Отчего-то вспомнился Брэд Питт и его последние роли. Крайне непопулярные у традиционного массового зрителя, потому что в них не было совершенно никакой экшен-событийности, драматичности, все предельно обыденно, но очевидно важные для него. Потому что только так он, как артист, мог позволить себе редкое удовольствие раскрыть, препарировать своих героев и – через них – лучше понять самого себя.
Можно сказать, что это кощунство отождествлять Германа и Питта, так речь не о сопоставлении (хотя любое сравнение уместно), всего лишь параллель, аналогия. Не скрою, смотреть «Трудно быть Богом» непросто по очень многим причинам. Начиная с той, что в первой половине, то есть примерно полтора часа, там ровно ничего не происходит. Но труднее всего придется поклонникам Стругацких, настоящим поклонникам. Потому что они непроизвольно примутся сравнивать фильм с любимой книгой. И, наверняка, найдут немало разночтений, нераскрытых линий. Того, что должно было быть показано абсолютно иначе. И будут совершенно правы. И нет ни единого аргумента в защиту фильма от этих обвинений, кроме единственного. Это тот редкий случай, когда я абсолютно уверена, что выбор должен быть личным. И осознанным.
На самом деле фильм Германа не о государстве Арканар, не про дона Румату и не экранизация Стругацких. Он весь посвящен главное идее, одной единственной мысли. Даже не посвящен, а проживает ее вместе с режиссером этой страны. Мысли короткой, простой и бесконечной, непостижимой — трудно быть Богом.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=1328702&1328702
Комментарии
Это реклама или что? Какова мысль данного материала??
"Мысль короткая, простая и бесконечная, непостижимая — трудно быть Богом (государством - прим.)", в ЭТОЙ СТРАНЕ (несортированное - прим.))
Я этот фильм черт знает сколько жду!! С какого он числа в прокате?
с сегодняшнего. Тоже давно жду.
Но в главной ленте, неуместно.
Да, не важно. Блин, в регионах еще не идет, да и в Москве не массово. Придется в Москве выделять время на просмотр.
а я не пойду, думаю, у меня для этого произведения - слишком тонкая душевная организация.
... в этой стране, из всего сделают коммерцию: "хитом станет не фильм, а книжка-первоисточник. Ибо на волне кинорецензий и интервью её тут же начнут продавать покетбуками c лицом Л.Ярмольника — как актуальный медиа-продукт" - этой страны (свистнуто у Мараховского - прим.)
... о, свистнул в рецензии у Лекуха: «Великое» — это вовсе не всегда значит «хорошее». Просто — разные оси координат (с АШ - прим.). «Великим» иногда может оказаться и вполне себе даже отвратительное» - http://aftershock.news/?q=comment/808112#comment-808112)
«Текст коллеги Мараховского «Каста благородных донов» широко разошёлся по Сети и ... важен для нас тем, что иллюстрирует мировоззрение целой касты отечественных интеллигентов (этой страны - прим.), привыкших считать недообразованных и «пассивных» сограждан (государство - прим.) — недолюдьми (быдлом - прим.))»... odnako.
Любовь (Я (государство) - РоссиЯ) даёт право на ненависть и умение ненавидеть; так землянин Антон становится не поддельным, а настоящий Руматой Эсторским — арканарцем, умеющим ненавидеть и убивать.
«Рискуя показаться смешным, - Эрнесто Че Гевара. Социализм и человек на Кубе. 12 марта 1965 г. - Хотел бы сказать, что истинным (не поддельным - прим.) революционером движет великая любовь. Невозможно себе представить настоящего революционера, не испытывающего этого чувства»... odnako.
Сегодя вышел в прокат!
Три рецензии на этот фильм на Однако:
Дмитрий Лекух: http://www.odnako.org/blogs/trudno-bit-bogom-velikiy-otvratitelniy-film/
Виктор Мараховский: http://www.odnako.org/blogs/kasta-blagorodnih-donov-o-glavnoy-oshibke-sovetskogo-chelovekostroeniya/
Роман Носиков: http://www.odnako.org/blogs/trudno-bit-vzroslim/
уже в прокате. сегодня посмотрел.
к афтершоку это кино конечно никак не относится... но во время его просмотра несколько раз вспоминалось слово "Майдан")
«Могучее цивилизованное человечество этой страны, «Мир Полудня» — победило голод, болезни, кастовую систему, неграмотность и вырвалось в дальний космос... там, в космосе, оно встретило своего близнеца: тоже человечество, только сильно младше – нищее, отсталое, необразованное, больное и задыхающееся в антисанитарном средневековье. То есть – такое же, каким было и наше человечество незадолго до «Мира Полудня» - представим на секунду: победили - пидерасы этой страны))