Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Американец и обезьянки.Расчеловечивание людей.Не для впечатлительных.

Аватар пользователя Де Пердье

 

Эксперименты над психикой обезьян. И людей.
31 января 2014 (Трафик!)
Эксперименты Гарри Харлоу лежат в основе ювенальных технологий разрушения человеческого социума. Закулисные силы просто проанализировали и внедрили их в человеческое сообщество.



 Как возникает любовь?

Американский психолог Гарри Харлоу (Harry Harlow) заработал своими опытами зловещую репутацию даже у коллег. Парадокс в том, что он тем самым добыл для науки данные, доказавшие необходимость более теплого отношения людей друг к другу. Это случилось в 50-е годы. Первоначально Харлоу занимался разработкой теста интеллекта для обезьян. Он показал, что они способны решать задачи гораздо более сложные, чем считали авторы более ранних исследований.

Изучая макак-резус, Харлоу изолировал детенышей от матерей и их сверстников. Именно это обстоятельство сыграло решающую роль в том, что он натолкнулся на открытие, принесшее ему славу.

 

Он заметил, что обезьянки, когда их разлучали с матерью, делались чрезвычайно привязанными к махровым полотенцам, которыми устилали пол клетки. Они стискивали их в своих кулачках, обнимали их и впадали в истерику, когда полотенце отнимали. Что происходило? Привязанность в то время понималась исключительно в терминах пищевого подкрепления. Младенец любит мать, потому что она утоляет его голод. Харлоу кормил детенышей из рук, из маленьких бутылочек.

Когда он бутылочку убирал, обезьянки просто отворачивались. Но когда он пытался отобрать у них полотенце, происходило нечто совершенно иное: макаки начинали истошно визжать, кидались на пол и вцеплялись в полотенце мертвой хваткой. Харлоу смотрел на вопящих обезьян и думал о том, как возникает любовь. К нему пришла неожиданная мысль. Как пишет его биограф Блюм, лучший способ понять сердце – разбить его. Вскоре Харлоу приступил к своим знаменитым экспериментам.

 С помощью ножниц по металлу и паяльника он соорудил из проволочной сетки «суррогатную мать». К ней крепился сосок, из которого вытекало обезьянье молоко.

Кроме того, он сделал мягкую суррогатную мать, обернув ее корпус махровой тканью. У второй матери не было соска. Новорожденных детенышей сажали в клетки с двумя суррогатными матерями. Взрослые обезьяны, у которых отняли детей, визжали и бились о стенки клеток; малыши стонали, попав в отдельное помещение. Это продолжалось час за часом, лаборатория наполнялась криками отчаяния и вонью: жидкий стул, как писал Харлоу, указывает на высокую степень эмоционального напряжения.

Однако затем начали происходить удивительные вещи. Спустя несколько дней детеныши переносили свою привязанность с настоящих матерей, которые теперь были недоступны, на матерчатых суррогатных; за них они цеплялись, по ним ползали, ласкали их «лица» своими маленькими лапками и проводили многие часы, сидя у них на спинах и животах. Матерчатая мать не могла их накормить молоком, и когда детеныши испытывали голод, они забирались на проволочную мать, но затем снова возвращались к матерчатой.

По прошествии некоторого времени Харлоу помещал маленьких макак в незнакомую комнату вместе с одной из суррогатных матерей. Если с ними была "кормящая мать", детеныши дрожали от страха, плакали и сжимались в комок на полу.

 

 Если в комнате оказывалась матерчатая суррогатная мать, их поведение было другим: обезьянки чувствовали себя в безопасности, с интересом изучали комнату и предметы, расположенные в ней.

 Харлоу выступил с докладом, который назвал «Природа любви» и который стал классикой: «Мы не удивились, когда обнаружили, что комфорт, который приносит контакт, является базисом таких переменных, как привязанность и любовь, но мы не ожидали, что он полностью заслонит такой фактор как питание; действительно, различие оказалось настолько большим, что заставило предположить: главная функция кормления – обеспечение частого и тесного телесного контакта детеныша с матерью… Любовь к настоящей и к суррогатной матери выглядят очень сходно. Как показывают наши наблюдения, привязанность детеныша обезьяны к настоящей матери очень сильна, но ей ничем не уступает любовь, которую в условиях эксперимента детеныш проявляет к суррогатной матери из ткани».

  В 1930-1950 годы господствовала теория воспитания, согласно которой не следует баловать ребенка тактильным поощрением, обнимая его и беря на руки. Харлоу показал, что прикосновения матери ребенку жизненно необходимы. Он представил данные, которые ясно показывали: матерчатая суррогатная мать важнее для малышей, чем кормящая. Его успех оказался триумфальным и произвел революцию. В 1958 году Харлоу был избран президентом Американской психологической ассоциации. О нем сняли документальный фильм. Его работы повлияли на промышленность, выпускающую детские товары: особенное распространение получили рюкзаки, в которых родители могли носить детей. Приюты и родильные дома изменили свою политику: младенцу мало бутылочки с молоком, его нужно брать на руки, качать, смотреть на него и улыбаться.

 

Но что-то пошло не так. Суррогатная матерчатая мать обеспечивала тактильный контакт не хуже настоящей, но в течение следующего года Харлоу заметил, что выросшие обезьянки были не вполне нормальны. Когда он выпускал их из клеток, чтобы они могли поиграть друг с другом и образовать пары, они яростно избегали общения. Самки нападали на самцов. Некоторые проявляли что-то похожее на аутизм: они раскачивались, кусали себя до крови и отгрызали собственные пальцы.

Харлоу был разочарован. Всего год назад он торжественно объявил, что выделил главный компонент воспитания, и теперь стало ясно, что он совершил ошибку. Он начал пить. В последующих статьях Харлоу мужественно признал, что выращенные суррогатными матерями детеныши страдают эмоциональными нарушениями, и указал, что помимо прикосновений необходимо хотя бы полчаса в день игры детенышей друг с другом. Для доказательства этого положения ему потребовались наблюдения за десятками обезьян

Первые макаки, выросшие в изоляции, так и не научились играть и спариваться. Однако самки достигли зрелости, у них начали созревать яйцеклетки. Харлоу хотел получить от них потомство, потому что у него появилась новая идея. Его интересовал вопрос, какими матерями окажутся эти обезьяны. Все попытки подсадить к ним опытных самцов не принесли успеха – самки вцеплялись им в морды. Тогда он придумал приспособление, которое назвал «рамой для изнасилования»: зафиксированная в нем самка не могла воспротивиться тому, чтобы на нее залез самец. Это принесло успех. Двадцать самок забеременели и произвели на свет потомство. Часть из них убили своих детенышей, другие были к ним равнодушны, только немногие вели себя адекватно.

В 1967 году Харлоу был награжден Национальной медалью науки. Он находился на пике научной карьеры, откуда путь только вниз. Через четыре года от рака умерла его жена. Он чувствовал себя опустошенным и был вынужден пройти в клинике курс электрошоковой терапии. На какое-то время Харлоу стал сам лабораторным животным, получающим экспериментальные процедуры. После лечения он вернулся в лабораторию, и сотрудники говорили, что он больше никогда не был прежним. Он разговаривал медленнее и перестал шутить. Он больше не хотел изучать депривацию материнского воспитания. Его интересовало, что вызывает депрессию и что может ее излечить. Харлоу искал лекарство в том числе для самого себя.

Он разработал изолированную камеру, в которой обезьянка сидела скрючившись, пригнув голову и ничего не видя. Эксперимент продолжался до шести недель. Животное кормили через отверстие внизу камеры, закрытое специальным экраном. Это приспособление Харлоу назвал «колодцем отчаяния». Ему вполне удалось создать модель психического заболевания. Животные, выпущенные из «колодца отчаяния», обладали разрушенной психикой, страдали тяжелыми психозами. Что бы Харлоу ни предпринимал, вернуть их в нормальное состояние не удавалось.

Еще одно из экспериментальных устройств Харлоу, состоящее из стула, вращающийся с постоянной скоростью один оборот в минуту, и рентгеновского аппарата.

Харлоу умер в 1981 году от болезни Паркинсона. «Единственная вещь, которую я ценю в обезьянах, — говорил он, — это получаемые от них данные, которые я могу опубликовать. Я нисколько их не люблю. Животные вообще мне не нравятся. Я испытываю отвращение к кошкам. Я ненавижу собак. Как можно любить обезьян?»

 

 

 Видео, в котором наглядно демонстрируется эксперимент с суррогатными матерями:

http://yandex.ru/video/

Источник
http://www.psychologos.ru/

См. также:
http://www.psychologos.ru/articles/view/opyty_harlou
http://www.zrd.spb.ru/news/2014-01/news-0169.htm

Источник: www.perunica.ru


===

2 коммент.»


  omnia 31 января 2014 в 17:43
Неужели для того, чтобы понять очевидные вещи, нужно было всю жизнь потратить на издевательства над обезьянками? Гарри Харлоу – тупой садист-извращенец, кумир таких же неполноценных “учёных”.
Ответить


  Гость → omnia 1 февраля 2014 в 14:31

То, что он садист, конечно, верно. А насчет очевидного –

для человека думающего многое сразу понятно,

а для человека стадного, коих сейчас в большом количестве взращивают и культивируют в мире, многое непонятно, даже то, что каждый день перед глазами.

Так что может, многим и полезно ознакомиться с результатами такого исследования.
 

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(20:29:46 / 01-02-2014)

боян

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(20:30:29 / 01-02-2014)

http://aftershock.news/?q=node/206692

Аватар пользователя Де Пердье

У меня - с картинками.Пусть сутки повисит?

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(20:38:31 / 01-02-2014)

пусть в вашем блоге всегда висит.

это тост. )))

Аватар пользователя Де Пердье
Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(20:46:20 / 01-02-2014)

не помню.

Аватар пользователя Де Пердье

А какой редактор помогает копировать статьи сразу целиком? - без разбивки на текст,картинки и ссылки ?

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(21:03:41 / 01-02-2014)

я копирую в огненном лисе, иногда приходится что-то чистить.

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(20:52:12 / 01-02-2014)

вот так получается:

Американская зима или что нас ждёт «Послезавтра»

Общий сюжет фильма «Послезавтра», вышедшего в 2004 году, – глобальная климатическая катастрофа, произошедшая в результате глобального потепления. Основной акцент делается на том, что данное явление спровоцировано человеческой деятельностью, вследствие сжигания углеводородного сырья[1]. Катастрофа заключается в резком похолодании на планете, возникшем из-за изменений свойств Гольфстрима, который, как ныне считается, в наибольшей мере обеспечивает Северной Америке и Европе тёплый климат. По фильму, это похолодание происходит довольно быстро (за «7-10 дней») путём системы трёх огромных циклонов, накрывших всё северное полушарие, которые засасывают холодный воздух из высших в нижние слои атмосферы. После большой бури, всё северное полушарие покрыто снегом, а мир – в новом ледниковом периоде. Фильм насыщен образами стихийных бедствий и массовой гибели людей в различных регионах планеты, преимущественно в США.

Есть основания полагать, что фильм «Послезавтра» – часть матрицы по превращению США (а возможно и всего евро-американского конгломерата) в жертву природных катастроф, а также преодоления общего кризиса капитализма путём уничтожения Западной цивилизации в её нынешнем виде. На то есть как минимум три основания.

1.      В фильме «Послезавтра» красочно показано затопление города Нью-Йорк. Реальное же затопление города (пусть и не такое серьезное, как показано в фильме) произошло в октябре 2012 года во время урагана «Сэнди» (см. картинки ниже).


Кадр из фильма «Послезавтра» – Нью-Йорк


Нью-Йорк, 2012 г.

2.      Тенденция похолоданий: в Европе замечена во время последних трёх зим (2010/2011 – 2012/2013 годы), в США и Канаде – нынешняя зима аномально холодная.


Кадр из фильма «Послезавтра» – Нью-Йорк


Нью
-Йорк, Январь 2014


Кадр из мультфильма: HELIOFANT 
I, petgoat” (Америка в снегу)

3.      (Главное) Фильм говорит о похолодании в результате перемен Гольфстрима. К настоящему моменту существует масса публикаций о переменах Гольфстрима из-за нефтяного разлива в Мексиканском Заливе. Среди них есть информация о том, что в последствии разлива Гольфстрим прекратил своё существование как таковой, а ныне существует преимущественно как турбулентный поток замкнутый внутри залива[2].

В связи со 2-ым пунктом, следует упомянуть о достроившемся недавно газопроводе «Северный поток» и ныне строящемся «Южном потоке» из России в Европу, которые в совокупности обеспечат половину прогнозируемого роста потребления газа в Европе[3]. Это поставит Европу в полную энергетическую зависимость от России, что особенно бесит европейских политиков, но иного выхода на данном этапе у них нет. И хотят того или нет заправилы Запада, но «русская гармошка» неизбежно начнёт разжиматься, и Европе от этого никуда не деться. Особенно ярко это проявилось в результате подписания соглашения между Россией и Украиной, основным пунктом которого стал вопрос цены на газ.

В фильме «Послезавтра» есть некоторые достойные внимания «детали»:

После затопления Нью-Йорка, по улицам проплывает Русский грузовой корабль[4]. Судно заброшено, без экипажа, и по случайному совпадению приплывает к общественной библиотеке Нью-Йорка, где застревает. Далее по сюжету фильма, у молодой девушки, из группы оставшейся в общественной библиотеке Нью-Йорка, развивается заражение крови. За поиском лекарства группа из трёх молодых людей[5] отправляется на этот Русский корабль.


Кадр из фильма «Послезавтра» – Русский корабль возле общественной библиотеки в Нью-Йорке

Образ корабля можно воспринимать в двух разных качествах, отражающих возможные варианты развития событий, обусловленные принципиально разными нравственными позициями «действующих лиц» фильма – представителей западной цивилизации:

1.      В качестве Русской цивилизации в её видении хозяевами библейской концепции – в качестве «неодушевлённого» сырьевого придатка. В этом варианте идёт речь о разрешении экологических проблем запада за счёт России и её ресурсов[6].

2.      В качестве «троянского коня» – послания от Русской цивилизации, только положительного, содержание которого способно излечить больную заражением крови девушку. С трудом попав в медпункт корабля, трое молодых людей пытаются прочесть на Русском языке название лекарств, но различают только надписи на английском. Во время этого похода на их след нападают голодные волки[7], от которых они успешно избавляются[8], и доставляют лекарство и еду обратно в библиотеку к остальным людям. Образно, это – внедрение русского замысла жизнеустройства в мировоззрение западного народа, который его “заживляет” подобно тому, как Мёртвая вода[9] заживляет тело израненного Руслана. Внедрение это происходит обьеденёнными усилиями разных слоёв общества (см. примечание 5).Этот вариант развития событий явно не вписывается в русло библейской концепции, и вероятно попал в фильм по принципу “обезьяньей лапы”.

Далее, на 81й минуте происходит разговор между двумя действующими лицами. Они – часть группы людей, которые остались в общественной библиотеке Нью-Йорка, чтобы пережить бурю. Вот содержание этого разговора:


Кадр из фильма «Послезавтра» – Библия на 81й минуте

« – Что это вы держите?

- Библию Гуттенберга[10]. Она была в комнате редких изданий.

- Вы думаете, Бог вас спасёт?

- Нет, я не верю в Бога.

- А за Библию крепко держитесь…

- Я её охраняю (герои фильма жгли книги для обогрева: пояснение авторов). Эта Библия – первая напечатанная книга. Она символизирует расцвет эпохи разума. По мне, печать это самое большое достижение человечества. И если закончится западная цивилизация, я сохраню маленькую её часть.»

Последнее выделенное предложение – фрагмент матрицы по замыканию алгоритмики коллективного бессознательного на алгоритмику библейской концепции после возможного глобального катаклизма, т.е. замыкание матриц всевозможных «глобальных климатических катастроф» на всё тот же библейский замысел порабощения человечества от имени Бога. Это отражено и в том, что Библия присутствует в заключительных кадрах фильма: один из выживших представителей Запада, крепко держащий Библию в момент эвакуации из Нью-Йорка – образ того, как после свёртывания глобального агитпункта капитализма в лице США, библейский проект переносится на другую почву. То есть, на лицо попытка отработки старого сценария, реализованного после гибели Атлантиды, когда часть выжившей «элиты» атлантов начала заново строить систему рабовладения на новом месте.

Однако при этом, дальнейшее развитие событий фильма (после эвакуации) остаётся в умолчаниях, и потому зависит от реальных нравов и меры понимания «действующих лиц» – представителей Западной цивилизации.


Кадр из фильма «Послезавтра» – Библия в конце фильма (героев
эвакуируют из Нью-Йорка на вертолёте)

Примечательной является личность режиссёра данного фильма –  Роланда Эммериха[11]. Дело в том, что именно он снял целую серию фильмов-катастроф, таких как: «2012», «День независимости», «Послезавтра», «Годзилла» и «Принцип Ноева ковчега»[12] свою дипломную работу. Но в его творчестве есть ещё один крайне интересный с матричной точки зрения фильм – «10 000 лет до нашей эры», разберём его подробнее. 

 Что произошло за «10 000 лет до нашей эры», и как это может повлиять на день сегодняшний

Сюжет[13] фильма «10 000 лет до нашей эры» (2008г.):

«Первобытное племя ягалов[14], проживавшее на заснеженных горах Урала, добывало себе пропитание охотой на мамонтов. На него нападает отряд «четырёхногих демонов[15]» (варвары-кочевники) и уводит часть племени в плен.

Молодой охотник на мамонтов Д’Лех (Стивен Стрейт) пускается в погоню с целью спасти своих людей, а также свою возлюбленную Эволет (Камилла Белль). В пути Д’Лех переходит снежные горы, борется с гигантскими бегающими хищными птицами форoракосами, с саблезубым тигром[16], попадает в Африку, где сближается с местным племенем. У этого племени «четырёхногие демоны» также увели часть людей в плен. Д’Лех совместно с местными негритянскими племенами догоняет врагов, но те уже плывут на парусных лодках по Нилу. Преследователи, пройдя по пескам пустыни, приходят в древний Египет, где обнаруживают строительство пирамиды. Именно для постройки этой «Горы Бога» и понадобились рабы.

Д’Леху удается поднять восстание среди рабов и организованная толпа, убив своих надсмотрщиков, быстро добирается до дворца местного царя. Опасаясь за свою судьбу и власть, последний предлагает Д’Леху выбор — либо он уйдет с Эволет, либо она умрет, но рабов он ни в каком случае не отпустит. Тогда Д’Лех поступает иначе — мощным броском копья он убивает правителя, а затем рабы, воспользовавшись неразберихой, убивают окружение тирана, сжигают его корабли и уничтожают дворец.

Таким образом, сам того не зная, Д’Лех исполняет древнее пророчество, согласно которому из-за похищенной Эволетт падет могущественная цивилизация, покорившая многие народы.»

Если абстрагироваться от частностей и художественных приёмов, и посмотреть на сюжет фильма в соотнесении с глобальным историческим процессом, то в нём фактически показано в образной форме то, что предшествовало становлению библейского проекта. Царём Египта – является один из выживших атлантов[17], а те методы постройки пирамид, которые показаны в фильме – характеризуют становление толпо-элитарного жизнестроя, перенесённого атлантами после гибели их цивилизации на новое место.


Кадр из фильма «10 000 лет до нашей эры» – в центре карты показана Атлантида

В этом же фильме фактически показано разрушение библейского проекта, в образах падения золотой вершины пирамиды, которую рабы скидывают вниз. Если соотнести, что де-юре доллар долгое время был приравнен к золоту, и именно на нём изображена пирамида с отсечённой вершиной, то из этих образов многое становится понятным.


Пирамида с отсечённой вершиной, изображённая на долларе США


Кадр из фильма «10 000 лет до нашей эры» – падение золотой вершины с пирамиды

Следует учесть, что выход фильма был намечен на 27 июля 2007 года в США, что соответствует 28 июля в России, из-за разницы во времени. А 28 июля – день крещения Руси. Однако в итоге выход фильма был перенесён на более поздний срок: с 7 марта по 19 июня 2008, в странах СНГ фильм шел с 14 марта по 27 апреля.

По сюжету в конце фильма атлант приказал разорвать на части главную героиню Эволет, если Д’Лех не подчинится ему и не уйдёт вместе с ней и своим народом, но при этом другие народы останутся в рабстве. То есть Д’Лех ставится перед выбором из двух зол маятника непонимания – смерть либо рабство. Он же делает свой, третий выбор, и копьём убивает атланта, которого все считали неуязвимым богом[18].  

 
Кадры из фильма «10 000 лет до нашей эры» – слева: Эволет, прикована к лошадям, справа: атлант, пронзённый копьём Д’Леха

Если с иносказательного языка фильма перевести на русский, то картина вырисовывается следующая: Д’Лех – символ концептуальной власти Русской цивилизации, поднявшейся в мере своего понимания выше наследников Атлантиды. Эволет – символ Русской многонародной цивилизации, которую пытались разорвать на куски не единожды за историю её существования. И теперь концептуальной власти Русской цивилизации (Д’Лех) необходимо сделать нравственный выбор и взять на себя всю полноту ответственности за искоренение рабовладения на Земле, только тогда выживет Эволет и все народы Земли обретут настоящую свободу от печального наследия Атлантиды.

На текущий момент, представители Западной цивилизации делают всё для осуществления наихудшего, не только для них, но и для всего человечества, варианта развития событий. Осознание своей бессовестности, на что указывает выявленная матрица, может быть через катастрофу и большое количество жертв со стороны именно западных народов, в особенности – Американцев. Либо,для реализации лучшего варианта, представителям Запада, как и представителям других цивилизаций[19], следует задуматься над своими нравами и этикой, чтобы выйти из навязанного человечеству туннельного сценария.  Ведь «Поистине, Бог – обладатель великой милости!» (Коран 8:29)



[1]В фильме несколько раз упоминается «Киотский протокол», и делается намёк на то, что не подписавшие его США стали жертвой этого решения.

[2]Большинство публикаций ссылаются на эту научную статью: http://www.associazionegeofisica.it/OilSpill.pdf

[3]  Импорт природного газа в Европу до 2030 года планируется увеличить на 61% (на 200 млрд. м3), 50% из которых будут обеспечены за счёт двух упомянутых «Потоков». В официальных документах рост потребления газа связывается с переходом на экологически более чистые виды топлива.

[4] Надпись на левом борту корабля: «ИДР 627».

[5]Первый – обычный студент из “среднего класса”; второй – чернокожий американец, третий – представитель “элиты”.

[6]Пример понимания такого развития событий высказал А. Фурсов – по ссылке с 5.40 http://www.youtube.com/watch?v=aGqqOABdecQ

[7]Спецслужбы, сидящие на цепи у транснациональных банковских кланов, мешающие взаимодействию (и преодолению противоречий) двух цивилизаций, так как план Глобального предиктора: стереть соратников Русского варианта глобализации с лица Земли, как будто  и не было ничего. Русский же вариант выхода из сложной ситуации всегда один, это помощь в осознании собственных заблуждений (человека, общины, государства, цивилизации). Как в отношении Христа к сатане: «Следуй за мной!»

[8]  Хотя при этом и пострадал третий в команде – представитель “элиты”.

[9]  Также «Мёртвая вода» – эпическое название «Концепции общественной безопасности» (КОБ).

[10]  Копия Библии Гутенберга действительно хранится в общественной библиотеке Нью-Йорка, и на западе она действительно считается первой напечатанной книгой (напечатана в XV в.). Всего в мире известно местонахождение 21 полностью сохранившихся копий – одна в Москве, остальные – в Европе (14) и Америке (6).

[11]Эммерих, Рональд (Википедия): http://ru.wikipedia.org/wiki/Эммерих,_Роланд

[12]  Предмет фильма – глобальное климатическое оружие, которым обладает западная цивилизация, расположенное на космической станции “FLORIDAARKLAB“. По фильму, оно используется западом в делании глобальной политики. К слову, Американский штат Florida (Флорида) – прямо  возле Мексиканского залива. “Arklab” в переводе на русский – «ковчег – лаборатия» – «лаборатория ковчега».

[13]Информация взята из Википедии (http://ru.wikipedia.org/wiki/10_000_лет_до_нашей_эры)

[14] Согласно древне-славянской буквице: Я (Ять)- божественная связь –  Знак Коллективного Духа-Разума ЭкоНиш, БиоЭнергоСуть Больших БиоЛогических Систем; Г- глаголить; А – Букова, Вселяющая Радость ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания; Л – Люди, общность. Т.е. общность, несущая в жизнь замысел Божий.

[15]Таким образом, обозначено библейское мировоззрение, основанное на четырех-ипостасном Амуне: материя, энергия, пространство и время. И его основной носитель – еврейство, в виде всадника – поработителя.

[16] По сюжету главный герой спасает жизнь тигру и укрощает его, т.е. иносказательно поднимается до человечного ТСП. «Завет предвечного храня / Мне тварь покорна там земная…» (М.Ю. Лермонтов, стихотворение «Пророк»)

[17]В фильме говорится, что они «пришли через великие моря, когда земля ушла под воду», сначала их было трое, и они воспринимаются обычными людьми как бессмертные. По фильму их рост примерно в 2 раза превышает рост среднего человека.

[18]После падения атланта Д’Лех произносит: «Он никакой не бог!». Действительно, глобальная концептуальная власть в лице ГП (наследников атлантов) – только косит под Бога.

[19]Это касается и представителей Восточной цивилизации, которая тоже присутствует в фильме «Послезавтра» в образе собаки бездомного человека (собаку зовут “Будда”).

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(20:55:15 / 01-02-2014)

да, у меня стоит noscript и ещё одна такая ж прога

Аватар пользователя Де Пердье

Благодарю за пояснение ))

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(21:02:30 / 01-02-2014)

ерунда, мне нравится написать чёнить, и получить добрые слова в ответ.

Аватар пользователя Де Пердье

 Добрые слова,как "универсальный эквивалент?(обмена)?))

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(21:08:16 / 01-02-2014)

не, это не универсально, это только для котов (доброе слово и кошке приятно)

Аватар пользователя Добрая Машина Пропаганды

Сафари на айпаде копипастит на Афтершок абсолютно всё, включая форматирование и прочие скрытые инструкции. Крайне удобно для копипаста. Мечта идиота-копипастера!

Насчёт сафари на мак эйре или на писи - не знаю, не пробовал.

Аватар пользователя Нумминорих Кута
Я тот материал не видел, поэтому для меня - не боян. И запостившему его - спасибо!
Аватар пользователя Де Пердье

Я тоже не видел в тот день .

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(20:48:15 / 01-02-2014)

это не мои проблемы.

Аватар пользователя Де Пердье

Я искал добросовестно по заголовку оригинала(в поиске).

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(20:58:23 / 01-02-2014)

искать стоит не по заголовку, который мы часто изменяем (авторы-копипастеры, а не редакторы АШ), а по одному из предложений из текста.

Аватар пользователя Нумминорих Кута
Многое из бессознательного работает потому, что это не осознаётся. Поэтому истинно свободным человека делают просвещение, образование, самодисциплина, стремление к познанию и самосовершенствованию.
Аватар пользователя Де Пердье

К чему это противоречивое заявление?

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(20:47:09 / 01-02-2014)

это слишком коротко сказанная глубокая мысль

Аватар пользователя Де Пердье

Глубокая,но поверхностная))

Чтобы быть свободным от манипуляций - достаточно знать тактику и стратегию манипуляторов и системы самозащиты от оных манипуляций.

    К тому же - как показал опыт перестройки - многие из творческой и технической интеллигенции не имели иммунитета перед манипуляторами и стали даже их адептами.

 

 

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(5 лет 11 месяцев)(21:00:57 / 01-02-2014)

чтобы стать свободным от манипуляций - следует быть занятым делом и быть довольным своей жизнью. ;)

Аватар пользователя Нумминорих Кута
Есть замечательная, архиполезная книга - А.И.Воеводин. «Стратагемы — стратегии войны, манипуляции, обмана». В конце есть стратагема Пути Воина - который любое явление, с которым сталкивается, превращает в ступень своего восхождения. Я это к тому, что если знать способы манипуляции - это даст возможность обойти и нейтрализовать их. Однако это ещё не всё. Важен комплекс, позволяющий противостоять (и обращать себе на пользу) не только известным опасностям, но и неизвестным. И крайне важная составляющая этого комплекса - основа его - это Цель.
Аватар пользователя Добрая Машина Пропаганды

Ага, щаз, разбежался.

Разбег лошадиный, удар комариный.

Аватар пользователя Де Пердье

Это к чему сказано?

Аватар пользователя Добрая Машина Пропаганды

К лженаучной деятельности автора, разумеется!

Аватар пользователя Де Пердье
Де Пердье(4 года 1 месяц)(21:14:20 / 01-02-2014)

 

Меня поразила 2-ая снизу фотография .

На переднем плане(расфокусированно) - Микки Маус,на заднем плане в фокусе - детёныш обезьянки,убежавший от ММ и вцепившийся в суррогатную мать из полотенца! -

Масс культ и его последствия на детей.Только "воспитание" человеческих детёнышей заглушает инстинкты,да и настоящие матери всё подсовывают "миккимаусов" на экране ТВ,пока они что-то делают.


как разрушают мультфильмы психику детей

Негативное и крайне разрушающее воздействие западных мультфильмов на психику и процесс развития ребенка
Детки
01.04.2013 13:47
В сознании взрослых мультфильмы всегда выступают как продукт, который предназначен сугубо для детей и никакого вреда для наших чад нести не может, даже наоборот. Но сегодня все больше родителей испытывают серьезные сомнения по поводу безопасности и пользы для своих детей со стороны иностранной мультпродукции. Часто у взрослых возникает гнетущее чувство тревоги, когда они наблюдают, как их дорогой малыш смотрит «безобидные» мультики заграничного разлива. У мамы или у папы может возникнуть чувство, что в этот момент происходит что- то неправильное и непоправимое.


Большая часть продукции американского конвейера фабрики грез для детей является совсем не безвредной для маленьких человечков. А оставшуюся часть деткам допустимо смотреть лишь под родительским контролем и под родительской цензурой, иначе своих наследников воспитают не родители, а мультики, которые крепко заложат в подсознание ребенка свои поведенческие псевдо идеалы. Еще не так давно наши бабушки и прабабушки лично рассказывали деткам сказки и никому бы никогда не доверили этот важный процесс, который играет немалую роль в воспитании чада, а также в формировании его мировосприятия. Ведь детская психика очень восприимчивая, а та беспричинная жестокость и насилие, которые проявляют себя во взрослом возрасте, чаще всего на подсознательном уровне так или иначе были заложены в психику ребенка еще в детстве. Весьма странно, что сегодня родители свободно позволяют своим отпрыскам смотреть мультфильмы, которые не смотрели сами, об авторах которых мамам и папам ничего не известно. В весьма юном возрасте ребенок очень восприимчив к окружающему миру, у него весьма ограничена любая критика. В таком возрасте именно мультики и сказки выступают как наиболее удобный инструмент формирования модели окружающего мира, образов мамы и папы, картины друга и врага, понятий добра и зла. Это очень важные духовные ориентиры, на которые потом ребенок будет ориентироваться всю жизнь и которые формируются именно в детстве. Какое отношение сына или дочери будет к своим родителям в более зрелом возрасте тоже во многом зависит от того какие мультики малыш смотрел в детстве.
Итак, маленький человечек почти всю информацию воспринимает именно в виде образов. С помощью этих образов ребенок строит свою модель мира. Одним из самых главных образов в этой картине целостного восприятия мира является образ девочки/девушки/женщины. Глядя на мультяшные образы героинь, маленькие девочки впитывают поведенческие модели и будущие стереотипы будущего сексуального поведения. У мальчиков же формируется бессознательная матрица выбора будущей спутницы жизни и матери своих детей. Речь здесь не столько во внешних особенностях мультяшных героев, сколько в их душевных качествах. Некоторые психологи, проанализировав большую часть американских мультфильмов, пришли к неутешительному вердикту. Специалисты заключили, что систематический просмотр детьми этих мультфильмов ведет к угасанию функции продолжения рода. Происходит это потому, что образ женщины в этих мультах лишен романтики, тайны, шарма женственности, заботы и материнства, который должна олицетворять женщина. Взамен всему этому женщина выступает воодушевлением взрослого реализма, физиологичности, прагматичности, а также циничности и жестокости. Попутно обесцениваются и высмеиваются традиционные для нашего общества женские качества, которые прославляют наши старые мультики. Это такие качества как целомудрие, застенчивость, бескорыстность, скромность и материнство как таково. А вот иностранные (главным образом американские) мультфильмы приводят к интеллектуальному растлению наших детей, особенно при их систематичном просмотре. Другими словами можно сказать, что с внедрением зарубежных мультфильмов на наши экраны, происходит подмена образов в системе ценностей ребенка.
Рассмотрим же более детально приемы манипуляции детским подсознанием. Например, главные герои зарубежных мультфильмов (с вложенными в них «правильными» образами) почти всегда раскрашенные в яркие цвета, которые сильно привлекают внимание. Особенностью детской психики является то, что ребенок наиболее активно воспринимает и усваивает именно все то, что имеет яркий и привлекающий окрас. Малыш просто не в состоянии быть здесь настолько же критичным как взрослый человек. Постоянная зрительно-словесная нагрузка зарубежных мультфильмов лишает ребенка любой возможности как бы отвлечься и поразмышлять. Примечательно и то, что все главные героини американских мультиков на одно лицо. Если перенести эти черты на живую молодую женщину, то она выйдет неприродной и страшной, отталкивающей и своего рода искусственной в плане внешности. Но из-за частоты мелькания этого лица на экране, оно превращается в некий эстетический стереотип. Таким образом, девочки будут искренне желать выглядеть так, как выглядеть фактически невозможно, а мальчики будут искать неприродный и искусственный внешний идеал женщины. Также можно наблюдать в зарубежных мультиках общую тенденцию к единообразию и упрощению, созданию культа еды и питья и поклонению искусственной псевдо красоте. Примечательно и в тот же момент подозрительно, что главные герои и от «The Walt Disney Company» и от «Warner Bros.» и от других гигантов мультяшных грез не только выглядят одинаково, но и одинаково действуют, одинаково говорят одни и те же слова. В этом даже невооруженным глазом просматривается некая гипнотичность и стремление к влиянию на не сформированную еще детскую психику. Только вот влияние это далеко не положительное. Ребенок идентифицирует главных героев из зарубежных мультиков, как добрых и хороших, потому что сами же мультики к этому и приучают. Малыш знает что «доброму и хорошему» надо подражать. В результате родители не могут понять, откуда у ребенка потом столько похоти, жестокости, неуважения к старшим. Часто мамы и папы, из-за отсутствия времени, рассматривают мультики как идеальное средство, чтобы занять ребенка. Таким образом, именно мультики и стают воспитателями маленьких мальчиков и девочек. Легче всего замаскировать некую внушаемую поведенческую модель в привлекательный для малыша мультяшный образ. Именно поэтому в зарубежных мультиках мы часто наблюдаем, например, вроде бы добрых, романтических мультяшных принцесс, которые без всякого смущения решают свои жизненные проблемы с помощью насилия, обмана и злобы. Например, можете ли вы себе представить образ Настеньки из «Аленького цветочка» с выражением злобы и ненависти на лице? Может ли она вообще просто быть агрессивной? Зато, например, Жасмин из «Алладина» вполне может быть и злобной и жестокой, так же как и тролльша из «Шрека». Но кроме этого и Жасмин и тролльша вполне могут позволить себе даже драку на уровне мужчины, проявление открытого насилия, причем очень привычно, жестоко и даже со вкусом. Они делают это весело и заразительно, а ведь сегодня тот же «Алладин» или «Шрек» это одни из самых популярных среди детей мультиков. Омужествление образа женщины в американских мультфильмах, придание ей мужских черт в будущем может вызвать смешение роли полов в жизни, а впоследствии сексуальную дезориентацию подросших детей. Вернемся все к тому же «Шреку». В этом мультфильме есть момент, где тролль своим пением на высоких частотах просто «взрывает» (хоть и невольно) милую птичку, а после этого делает замешкавшееся, но невозмутимое лицо, но без всякого раскаяния и сожаления. Этот момент выставлен так, что, скорее всего, будет вызывать смех у детей. Это не просто сцена «красивого» убийства, это девальвация насильственной смерти, притупление в ребенке всяких моральных и нравственных норм и ограничений. Обилие и систематичность таких сцен приводит к сдвигу сознания у детей, абсолютной подмене их ценностей и обесцениванию всякой взаимоподдержки и сочувствия. Но если мы обратимся к главной героине наших сказок, то заметим, что она не может быть вероломна, жестока и не может убивать, а главный герой-мужчина выступает как борец со злом и акцент стоит не на убийствах, а именно на борьбе со злом и несправедливостью. Всякие убийства и насилие в зарубежной мультипликации кажутся невинными, даже когда эти убийства и насилие совсем неоправданные. Часто эти самые убийства и насилие вообще выступают просто как невинные развлечения. Выходит, что антигерой выступает именно как герой. Например, в том же «Шреке», исходя из сюжета, убийство двух рептилий (лягушки и змеи) просто выступает как романтический атрибут. Наблюдаем здесь регресс, где не лягушка превращается в царевну, а царевна - в зеленую нечисть, которая без всякого сожаления позволяет себе убивать животных... А главное эта нечисть выступает как главная героиня такой себе анти сказки, которую детки смотрят как веселую мульти историю. Но кроме ненависти, жестокости, предательства и мордобоя западная мультипликационная культура может блеснуть еще и стремлением извращенного насаждения культа секса и походи в юные и неокрепшие умы. Вспомним Василис, Аленушек, царевен из наших старых мультиков. Они даже не претендуют на реалистичность, они условны и воздушны, а их женские атрибуты внешне лишь обозначены, женственность их выражена скорее через духовные качества. Именно так, когда то выглядела мечта и представление идеала в детском представлении. Этот идеал включал в себя искреннюю доброту, безвозмездную помощь и взаимовыручку, верность и дружбу, уважение к старшим. Посмотрим же на героев зарубежных (и опять же американских особенно) мультфильмов. Здесь герои реалистичны, физиологичны, а девушки обладают прекрасно вырисованными формами взрослой женщины. Материалистическим побуждениям отдают предпочтения взамен духовным ориентирам. Это в некой мере смешно звучит, но зачастую в американских мультах отсутствует целомудрие. А это один из главных барьеров, которые должны отличать видеопродукцию для взрослых от видеопродукции для детей. Да, именно отсутствие целомудрия... Здесь женщины, проявляя симпатию, не кокетничают, не опускают застенчиво глаза, а манерно, вульгарно и конкретно соблазняют. При этом образ женщины здесь выступает как образ тертой тигрицы, которая ведет себя сексуально откровенно и сексуально открыто. А лицо женщины в этот момент совсем не напоминает зеркало души, но скорее похоже на лицо «сексуальной охотницы». А ведь манеру поведения главных героев дети копируют автоматически. В наших мультиках, которым уже десятки лет, прикосновениям совсем не придают сексуального характера, а самая большая «эротика» - сомкнутые руки героев и взаимные добрые взгляды. Поцелуй здесь всегда сокровенен и фактически скрыт от глаз маленьких зрителей, он лишь обозначен. В иностранных мультиках такие сцены демонстративно откровенны и всегда напоказ. С женщиной здесь можно откровенно и грубовато заигрывать, причем последней это по вкусу. В отечественных мультфильмах, которые уже «постарше», женщин не волокут, не бьют, не хватают за что попало. Мужчина в таких мультах всегда благороден и сдержан. Просматривая эти мульты, ребенок интуитивно проникается вечными духовными ориентирами доброты и безвозмездной взаимовыручки. Психологи уверены, что современные мультфильмы западного штампа изобилуют откровенной эротикой. Возьмем, например популярный антропоцентричный мультик «Том и Джерри», где животные играют людей. Поведение кошечки здесь - это просто энциклопедия поведения вульгарной, уличной женщины, для которой целомудрие выступает как порок, а не наоборот. Рассмотрим более детально некоторые моменты в поведении этой самой кошечки. В мультфильме встречаются моменты, где эта самая кошечка лежит в позе, при которой ее попка и одна ножка приподняты или когда Том кладет свою голову на колени этой кошечке. Эта поза предполагает сексуальные отношения у взрослых. Теперь рассмотрим поведение кота Тома в контексте его отношения к кошечке из мультфильма. Том как бы «ненавящиво» демонстрирует мальчикам зрителям как себя нужно вести с женщинами. Том демонстрирует запредельное хамство, а кошечка - как это хамство нужно принимать благосклонно. Психологи уверяют, что если ребенок впитает данный поведенческий стереотип, то такой стереотип в дальнейшем будет серьезнейшей преградой в будущих отношениях и в правильном понимании таких понятий как «любовь», «уважение» и «супружество». Мультфильмы такого покроя всячески популяризуют в понимании ребенка яркое сексуальное влечение к противоположному полу, но без всяких обязанностей, без необходимости создания семьи и продолжения рода. А ведь такие стереотипы откладываются в мозгу ребенка на подсознательном уровне и с возрастом будут незаметно влиять на него. Любую (даже зашифрованную) эротику ребенку ни в коем случае показывать нельзя, так как это раньше времени растормаживает в ребенке сферу влечения, к чему малыш еще ни функционально, ни морально ни физически не готов. Эти переживания не будут иметь нормального выхода и искалечат психику ребенка. В будущем это выльется в сексуальные проблемы, комплексы и возможно даже извращения, а так же в трудности с созданием семьи и продолжением рода вообще. Эти мультики провоцируют в детях интерес, который должен еще долго и крепко спать. Можно смело сказать, что за физическое растление наших детей отвечают педофилы, а за моральное - западные мультики. Детские психологи утверждают, что для нормального развития ребенка, в период его первого интереса к противоположному полу, ему необходима сказка, загадка, тайна. Только через романтику и робость перед противоположным полом, мальчик может стать настоящим мужчиной. Только скромная, целомудренная и стыдливая девушка способна привлекать к себе настоящих мужчин. Детская стыдливость и стеснительность в детстве - это непременное условие правильного развития ребенка и создания крепкой, успешной семьи в будущем. В последнее время наши дети подвергаются такой массированной бомбардировке недетскими образами из разных источников, что возникло массовое явление, которому психологи дали определение «романтического голода» у детей. Им нужна царевна из детской мечты - а им подсовывают зеленую бабищу, им нужна романтика, любовь и мечта - а на них выливают сексуальные нечистоты. Самый главный, самый священный, самый важный и самый сокровенный образ женщины для ребенка в сказках всех народов мира - это образ матери. Но если мы возьмем во внимание все те же западные мультфильмы, то заметим что трогательные, сентиментальные и очень добрые сцены материнства можно заметить лишь в мультфильмах про животных. А вот когда дело дошло до западных мультиков про людей или же мультиков, где животные выступают воплощением людей, то образ матери здесь зачастую выступает как совершенно опустившиеся, маргинальное создание, которое вовсе не воплощает истинную заботу, любовь и опеку. Так, например, возьмем утку-мать от «Metro Goldwyn Mayer». Хватает уже того факта, что детям на обозрение представлен момент, где мама демонстрирует свое нижнее белье мужу, а своими повадками она вообще подсознательно напоминает алкоголичку. Ее голос, манеры, жесты вызывают отвращение, но никаких ассоциаций с материнством. Даже своего ребенка она держит как стакан. Вообще в американских мультфильмах не встретишь ни один образ матери-человека, где бы мама выступала молодой, полной сил и энергии, красивой. Наоборот же, мать выступает здесь апатичной, заторможенной, некрасивой, внешне отталкивающей и с уродливой фигурой, либо вообще ее возраст соответствует образу бабушки. Американские мультфильмы сплошь и рядом кишат изобилием разных внушений на подсознательном уровне, которые детям категорически противопоказаны. Возьмем мультфильм «Красавица и чудовище». Здесь есть момент, где красивая главная героиня проезжает сзади на тележке. В этот момент на ее фоне возникает старая, толстая, некрасивая, раздраженная и немолодая женщина, которая пробует удержать на руках троих детей (которые почему то очень напоминают поросят). Образ матери дети здесь видят в образе разъяренной свиноматки. При этом прекрасная героиня как бы над всем этим и выше всего этого. Она с легкостью пролетает на заднем плане. Эта метафора воспитывает у девочек отвращение к материнству вообще и к многодетному материнству - в особенности. Либо ты хочешь стать такой же уродливой, старой и бедной - тогда будь матерью, либо молодой и красивой - тогда не рожай. Девочкам как будто предлагают выбор, который на самом деле выбором не является. Решение насильственно, замаскированно вкладывается в подсознание. Женщина в первую очередь должна выступать в образе жены и матери. Для девочек - это образец для подражания, а для мальчиков - это образ, с которым он в будущем свяжет свою жизнь. Также и образ мужчины - для детей это должно быть в первую очередь воплощением честности, мужества, опеки над своей спутницей и своими детками. Но наблюдаем мы часто просто образ некоего супермена. Воплощение мужества и насилия так тесно переплетены, что детки не в состоянии разобраться. Причем этот супермен как бы недосягаем и мифический.
Итак, на сегодняшний день мы сталкиваемся с мощной индустрией массового, можно даже сказать массированного влияния на детское подсознание, с индустрией целенаправленного губительного воздействие на формирование и развитие наших детей. С какой целью это делают люди, которые ответственны, за создание и развитие этой индустрии, сказать сложно. Но в каждой семье должно быть понимание этого воздействие и соответственно желание уберечь своего ребенка. Ведь детское восприятие и детская психика еще так ранимы и ими еще очень легко управлять, но почему то часто родители совсем не думают об этом. Да, детям по вкусу смотреть мультфильмы, особенно яркие и красочные мультфильмы. Но ведь не все что нравиться детям, есть для детей полезным. Ведь мы оберегаем наших чад от того, чтобы они совали пальцы в розетку, брали в рот режущие и острые предметы, играли со спичками. Так почему же мы так спокойно относимся к процессу, когда психику наших деток так целенаправленно калечат? И почему у нас не вызывает никакой тревоги то, что с экранов телевизоров на наших детей уже с самого юного возраста накладывают печать неправильного, извращенного развития? Дети имеют право на детство и во многом ответственность в этом лежит на нас - взрослых. Задумайтесь уважаемые теперешние и будущие родители...

 

 

 

 

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...