Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Беснование природных стихий и Евромайдан (Relg128)

Аватар пользователя DarkUser

«А от Саула отступил Дух Господень и возмущал его злой дух от Господа» (1Цр. 16:14).
Как можно прокомментировать данную цитацию из Библии? Неужели злой дух тоже может быть посланным от Господа, источника чистого добра? Или, это перетолковав можно заключить, что злой дух, просто попущение.

Евангелие от Матфея (гл.8:28) «И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас…»

Взгляд на проблему мятежей человечества глазами духовника, сиречь – психолога.



То, что творится сегодня в Киеве иначе, как вырвавшимися на свободу беснованием природных архаичных стихий не назовешь. В нем, древнем славном городе, овеянном историей борьбы, опять чувствуется дыхание этой же самой борьбы, противостояний, революций, войн, беснование природных стихий, побег в мир раскрепощенных разнузданный инстинктов.

Человек взрывная личность. Где в нем рванет и когда, в каком возрасте, как нам
знать? Да, никак. Выйдя на рубеж конца второго и начала третьего тысячелетия, мы люди осознали: у человечества нет способов и механизмов, как контролировать, лечить и обуздывать собственную агрессивность.

Тоже самое можно сказать и о коллективном сознании человечества – оно тоже противоречиво конфликтно. Неустройства во внешнем мире происходят из внутреннего мира человека. Внутренний мир человека, его внутренняя жизнь – конфликтны. Это можно проследить на примере наших снов, иногда явственно приоткрывающих глубинные безны нашей природы. Даже когда мы спим, приоткрывается крышка нашего кипящего, бурлящего котла подсознания. На арене нашего сновидческого мира мы встречаемся со своим докультурным, природным, своим настоящим «я». Во сне мы видим, что ничто человеческое нам не чуждо. Ни жестокое насилие, ни противостояние, ни гнев на пике своей вулканической ярости, ни охота на соперника, ни дикий разбой, ни даже жуткое убийство». Человек просыпается и думает: Что это? Что со мною сталось? Неужели я, мирный, тихий и законопослушный по жизни человек, мог громить, резать и убивать? Неужели я мог это делать?!» 

И тут надобно сказать: что во сне человек лицом к лицу столкнулся со своей падшей греховной природой, не знающей запретов и ограничений, наложенных большим гражданским обществом и его скрепами: религией, воспитанием, моралью, культурой, знаками, конвенциями и этикетом!
*** 
ПРИРОДА КОНФЛИКТНОСТИ НА ПРИМЕРЕ БЕСООДЕРЖИМОСТИ В ЦЕРКВИ

Однажды приехала ко мне на вычитку семья, муж с женой страдавшей одержимостью и с ними маленький ребенок. Они были мои земляки с Герасимовки, что под Ромнами. Что то унылое, подавленное, безысходно-восковое светилось во всем облике мужчины, главы семьи. У жены приступы беснования, на новолуние и полную луну. Она была полная, красная, пространно, подробно и энергично рассказывающая о своих злоключениях, в отличие от своего мужа, я бы с казал, даже с каким то пафосом, мол я такая и у меня вот, такое… 

«Где мы только ни ездили, где только не бывали, - рассказывает сокрушенно, убито горем мужчина, - и в Спасо-Преображенской Пустыни у отца Тавриона были, в Печорах у старца Адриана и в Васк-Нарве у батюшки Василия…» Словом, как я уловил, побывали у многих знаменитых, в то время, бесоизгнателей и по всему видно, что конца всем этим поездкам-мытарствам не предвиделось. Только начало было видно, многообещающим, в худшем смысле этого слова. Поезда, поездки и поездки. Даже об исцелении говорилось, как то мало и вскользь. О желании выздороветь и вести нормальную жизнь, не говорилось вообще. За то , здесь говорилось о разъездах по монастырям и впечатлениях от них, подразумевающий, как само собою разумеющийся особый образ жизни, отличный от других уклад и смысл. Это настораживало. Беснование, болезнь, как образ жизни, как подвиг, что ли? Вставал любопытный вопрос: хочет ли, видеть нас таковыми Бог? Угоден ли Богу такой уклад существования? Может, по Богу, это норма? Может Творец нас хочет видеть такими: бесноватыми, кривыми и больными? И здравомыслящий ответ здесь может быть только один: - нет! Это не норма и в замысле Сущего такого не предполагалось, но завистью диавола в мир вошла смерть и все ее походные: болезни, уродства, ненормальности и прочие бедствия омрачающие бытие. «Что есть мир сей?» - хрестоматийный христианский вопрос и такой же ответ на него – «Здесь диавол с Богом борется, а полем этой битвы есть сердца людей.» Это по Достоевскому. И можно со всей ответственностью добавить, что не только сердца, но души и тела теснейшим образом задействованы в сем сражении. Центр, средоточие борьбы всецелый человек.
Бог, здесь не надо особой проницательности, однажды создав прекрасный мир, хочет и нас в нем видеть таковыми: здоровыми, сильными, прекрасными, восходящими от силы в силу. Бог хочет нас видеть такими, каковыми мы были в Его изначальном замысле: «По образу Своему и по подобию Своему…»

Но силы, силы в этом мире действуют наперекор воле Божией разные. При встрече в своей священнической практике с различного рода духовными уродствами, всегда надобно приводить на память себе этот высокий замысел Божий о мире и человеке: «Что есть человекъ, яко помниши его, или сынъ человечь, яко посещаеши его? Умалилъ его малым чимъ отъ ангелъ, славою и честию венчалъ еси его.» Пс.8:5.

И вот мы стали, с моими земляками, перед образами на вычитку. Я зажег свечу и лампаду, накинул на себя епитрахиль и начал неспешно читать последование на бесоизгнание: «Молитвы, во еже сотворити оглашенного.» Женщина досель мирно рассказывающая мне о своих злоключениях, вдруг в один момент вся переменилась, исказилась. Дом наполнился душераздирающими дикими воплями, криками, стонами, периодически они сменялись сплошным неистовным ревом, как будто какое то чудовище вставало, поднималось из первобытного океана подсознания. Я хотя виду не подал, но испугался сильно и стал читать тихим, непослушным, каким то далеким , словно не своим голосом. Женщина продолжала кричать. Вдруг слышу за спиной грохот. Что то грузное, тяжелое повалилось на пол, прямо мне под ноги. Меня передернуло от ужаса, но я не остановился, а читал и читал проникновенные слова молитв. Женщина вошла в раж крича и качаясь по полу начала испускать пену, кашляя, задыхаясь, то на какое то мгновение затихала, но то было только мгновение и дом опять начинал содрогаться от страшного рева.

Читая далее слова спасительных молитв, которые в тот момент мне казались лучом света в темном царстве, я мало помалу начал утихомириваться в чувствах, в страхах и периодически стал посматривать на женщину, ее мужа, который стоя с закрытыми глазами сосредоточенно молился. Их маленький ребенок бесцельно ползал по комнате, что то мурлыча про себя, играя с какой то игрушкой. Что меня поразило в этой сцене, так это то, что ребенок не обращал ни малейшего внимания на заходящуюся в конвульсиях мать. Или он был в таком возрасте, что не осознавал происходящего, или уже попривык к подобным сценам. Поглядывая далее, я усмотрел нечто странное и в самой бесноватой. Поначалу я думал, что она находится в совершенно невменяемом, бессознательном состоянии, трансе - по современному. Но! Маленький мальчик, как ребенок, вдруг ни с того, ни с сего пополз под кровать, то ли за игрушкой, то ли так, по детскому игровому интересу. Качающаяся по полу мать, свободной от беснования рукою, стала строжить ему, дабы то не лез, куда не следует. Здесь я стал немножко опытней и начал понимать весь этот театр абсурда. Я понял – женщина не в бессознательном состоянии, она довольно таки хорошо контролирует ситуацию и у нее глаз алмаз: играя роль, она может и за дитем досматривать.

Я читал положенное правило минут двадцать, закончил и умолк. Как по команде замолчала и моя бесноватая. Встав с пола, поугомонившись, «причепурившись», причесавшись и присев на стул со вздохом глубочайшего облегчения, женщина повела беседу далее в нормальных тонах. Беседуя, я только про себя боялся, что бы она вдруг не попросила повторить все СВОЕ БЕСНОВАНИЕ заново!!!

В моем сознании встал вопрос, который я так и не осмелился задать бесноватой, не хватило гражданского мужества, или я, нечто уже понимая, был очень тактичен с моей собеседницей, но вопрос этот потом я много раз задавал самому себе ища на него ответов в свете Священного Писания и в опыте святых подвижников Церкви: зачем нужно такое беснование и розыгрыш подобных сцен? Что они дают человеку? Или что толкает людей устраивать эти сценарии? Каков глубинный психологизм описываемого явления? Из каких бездн, глубин нашего естества поднимаются на свет Божий такие уродства поведения? Попытаемся рассмотреть это в свете Писания и Святоотеческого учения о человеке.

Беснованием или по народному – кликушеством в массе своей страдают женщины, реже мужчины, называемые в народе - бирюки. Страдают ли? Психологи и опытные духовники давно подметили и раскусили, установив тот факт, что когда человек заходится в истеричном трансе, на него, в тот момент, страшно и стыдно смотреть. Стыд подельчив. Установлено, что стыдно и тому кто совершает каковой либо неприличный акт и тем, кто созерцает оный или стал внезапно, случайным его свидетелем. Он, бесноватый, отпускается, дает волю своему до культурному «я», а неловко от этого, стыдно всем вместе. Так есть.

Входя в раж истерики или беснования, он таким образом совершает побег в мир раскрепощенных, разнузданных инстинктов. Что и страдает в человеке в тот момент, с чем можно согласиться, так это его божественное и человеческое достоинство, образ Божий искажается до неузнаваемости. Физиологически же нет. С точки зрения современных врачей, наоборот хорошо и полезно – это защитная реакция организма на невыносимые условия существования, на гнет бытия, на безысходность, на такое себе, задыхание в душной атмосфере земного существования. 

И здесь нельзя говорить о конкретном примере в данном случае с моими земляками. Очень уж непохоже было, что бы жена страдала от злого мужа, скорее наоборот. Приходится говорить о страдании «коллективного бессознательного» всех женщин мира без исключения и они реагируют на гнет жизни именно таким образом. Что касается восточных духовных практик и в частности в коммуне Ошо Раджниша в Индии, так там беснование практикующееся с целью духовного оздоровления и просветления. Такие себе сеансы психотерапии, нарочито контролируемый и управляемый процесс. Правда, не всегда.

Опытные духовники, а также психологи утверждают, что воинственность, кликушество, ревность, сварливость, назойливость, эмансипация и феминизм все это ветви одного дерева с общим корнем. Это бурные проявления человеком себя в этом мире. Или же остается безысходное, безропотное терпение страданий, уход в себя, задавленность, болезни и смерть. Человек что бы жить, что бы выжить должен, обязан выплескивать свою ядовитость в окружающую его среду. У мужчин, почему среди них мало бесноватых «бирюков», есть «прекрасные» виды раскрепощения, реакции на заедающую их среду – это пьянство, дикие дебоши, матерщина, гуляния и другие ненормальности поведенческого плана. Женщинам же эти мужские шалости, так уж сложилось, делать не принято, а изнутри напирает.

Любой человек, что бы выжить, что бы жить должен проявиться и не всегда в лучших своих вариантах. Он должен выговориться, выкричаться, «выисповедаться». Так есть. В этом ключе становится понятной природа одержимости и ее темных, ужасающих душу проявлений. Внутренний зверь нигде не девается, он сидит в нас и ждет своего часа: то ли внешнего зова, то ли внутреннего просыпания.

Бесноватые, насколько я присмотрелся за годы своего служения в Церкви, телесно здоровее воздержанных, нормальных в нашем понимании людей. Они не связывают себя условными рамками культуры, знаков, этикета. В религии они нашли ту лазейку, то окно или даже дверь где можно разломать сковывающие их косные рамки реальности, где под «соусом» «официального», если так можно выразиться, беснования дают выход своему падшему «я». Здесь вина обоюдная. С одной стороны злые силы, подающие искушение человеку извне, с другой, сам человек свободно, сознательно или бессознательно впадающий в их власть. Но есть, на чем акцентирую внимание я, свободно поддающиеся, свободно впадающие в объятия мрака люди. Встает вопрос, как распознать, как провести границу между волей и неволей, свободой и несвободой одержимости, как заглянуть в глубинные тайники души и кто, какой опытнейший из духовников, это может сделать. Ведь написано: «Кто весть человека, яже есть в человеке, точию духъ человека живущий в немъ».

*** 
ЭПИЛОГ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 
Беседа подходит к концу, а о Евромайдане в Киеве, я еще не сказал ни слова. Что тут сказать?

Есть ли причины для мятежей и конфликтов? Ну, кто с этим поспорит. Есть, еще и как есть! Но, поразмыслим сверху...

Людям революции, молодежи, силу их умственной еще ограниченности, и в свою очередь сильно играющих гормонов, кажется, что стоит только выступить припугнуть противника коктейлем Молотова, так он тут же сдастся, и они будут награждены овациями победителей. Они не хотят, да и не могут понимать, того, что за мнимым, или реальным противником тоже стоят миллионы людей, поддерживающие его и вдохновляющие его. Конфликт как смола, вязкая, липкая. Вынимаешь одну ногу, как тут же вгрузает другая и так до бесконечности… 

Огонь революции. В чем его причина? Главная причина его – жизнь, накопившиеся причины и время! Просто пришло время, когда вулкан должен взорваться. Жизнь с ее конфликтами не уничтожима, как не уничтожима и само бытие. Живым людям свойственно поддаваться неимоверному числу разных антисоциальных желаний, влечений, искушений, соревнования, борьбы, бунтов и вот уже - войны. И это неумолимо и неотвратимо.

Люди конфликтны. Живая природа вокруг тоже конфликтна. Но, слава Богу конфликты не вечны. Они имеют свойства стихать. Они вспыхивают, взрываются, разгораются... но, затем и сходят на нет. Я думаю в данной нашей истории на Украине, тоже все завершится, как наилучшим образом, все восстановится. Однако, пока, огонь полыхает, он искусственными переговорами не остановим. Он должен природно взорваться и также природно перегореть и угаснуть. В мире нет ни виноватых, ни невиноватых. Все взвихрены в вихре и огне жизни, в кипящем, бурлящем мировом океане стихий, эмоций, страстей…

Автор: a_avvakum

Источник

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя gfksx2
gfksx2(5 лет 10 месяцев)(12:21:04 / 28-01-2014)

Чо гореть должна только Украина ? Мне кажется запад должен полыхать посильнее.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(12:23:57 / 28-01-2014)

Бог кого любит, того наказывает. Для вразумления. Запад, судя по всему, наказывать уже бесполезно. 

Аватар пользователя Rashad_rus
Rashad_rus(5 лет 10 месяцев)(13:52:53 / 28-01-2014)

Господь не ниспосылает человеку более испытаний, чем тот способен вынести.

Так-что... кто-то на стадии испытаний срезался, а кто-то прошел и стал ДУХОВНО СИЛЬНЕЕ.

Аватар пользователя Дядька Черномор

=)))))))) хорошо сказал чо

Аватар пользователя Дядька Черномор

Почему три раза повторять одно и тоже беЗсмысленно?...

1 раз сказал. Не вняли ибо ТУПЫЕ.

2 раза сказал. Не вняли ибо ГЛУХИЕ.

Смысл говорить в третий?

Аватар пользователя Cat-Advocate
Cat-Advocate(3 года 11 месяцев)(15:23:55 / 28-01-2014)

...пока, огонь полыхает, он искусственными переговорами не остановим. Он должен природно взорваться и также природно перегореть и угаснуть. В мире нет ни виноватых, ни невиноватых

a_avvakum либо заблуждается (что можно извинить), либо сознательно зомбирует паству, поплёвывая на христианские каноны. Получается - никакие Заповеди человечеству не нужны, и так оправдать можно любое преступление... можно даже устверждать, что и самих ПРЕСТУПЛЕНИЙ НЕ СУЩЕСТВУЕТ. 

В увязке с Майданом при внешней кажущейся благости проповеди по сути она явно ориентирует простых мирян на примирение с фашиками и бандитами всех мастей. Сколько бы  народу они ни покалечили в своих бесовских погромах, по мнению проповедника, "они не виноваты, так получилось". Их надо принять такими, какие они есть...пока не сподобятся "природно перегореть и угаснут".

Но бесов если не гнать хлыстами и молитвами, они одолеют. А там, где бесы, там и сатана, и там - нет Бога.

Не нравится мне этот поп, неправославный он какой-то. 

Аватар пользователя юрчён
юрчён(5 лет 1 месяц)(15:43:59 / 28-01-2014)

Не выводы, а лютый бред.

Аватар пользователя Bullet
Bullet(4 года 6 месяцев)(18:40:50 / 28-01-2014)

Очень странный вывод. "Пусть сильнее грянет буря" в явном виде. То есть прп. Сергий Радонежский должен был тихо сидеть в Лавре, а иноков Пересвета и Ослябю запереть в подвал, чтоб не мешали вулкану взрываться, а потом в лучшем виде восстанавливаться. И св. блгв. кн. Александр Невский должен был спокойно смотреть на горящий Псков, приговаривая "нет ни виноватых, ни невиноватых".

Не наш это вывод, уважаемый друг. 

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(19:28:41 / 28-01-2014)

Возможно имелось ввиду несколько другое... Но вы правы, вывод странный. Мне вначале текст показался интересным. :(

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...