Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Мировая общественность советских трикстеров - негодуэ

Аватар пользователя Бумс

Текущая катастрофическая ситуация в России демонстрирует изданию «Open Democracy» (Великобритания), сколько угодно примеров «цинизма силы», и оно боится, что нынешняя «либеральная мораль» тоже скоро начнет выступать против цинизма во всех его проявлениях.

Как историк культуры, Марк Липовецкий с помощью издания «Open Democracy» (Великобритания), хотел бы в связи с воссанием нынешней британской «либеральной морали» поговорить о культурных функциях цинизма, которые парадоксальным по его мнению образом объединяют позднесоветскую и постсоветскую культуру и позволят увидеть связь между цинизмом властей и цинизмом протеста либеральной британской общественности в России (5-й колонны, так сказать - прим. перев.) 

Большая советская энциклопедия (интернет-версии которой продолжают спокойно публиковаться) определяет цинизм следующим образом:

«В социальном плане явления цинизма имеют двоякий источник. Во-первых, это «цинизм силы», характерный для практики господствующих эксплуататорских групп, осуществляющих свою власть и своекорыстные цели откровенно аморальными методами (фашизм, культ насилия и т.д.). Во-вторых, это бунтарские настроения и действия (например, вандализм) социальных слоев, групп и индивидов, испытывающих на себе гнет несправедливости и бесправия, идеологическое и моральное лицемерие эксплуататорского класса, но не видящих выхода из своего положения и повергнутых в состояние духовной опустошенности».

Одна из глав работы известного, по мнению воссавшей нынешней британской «либеральной морали», специалиста по социальной истории сталинизма Шейла Фицпатрик носит название «Мир Остапа Бендера» и посвящена многочисленным советским плутам и мошенникам (либеральной британской общественности в России, так сказать - прим. перев.)

«Советские жулики, будучи виртуозами самоизобретения, не были чужды великому революционному и сталинистскому проекту перековки личности и общества, - пишет воссавшая либертарианка Шейла Фицпатрик, в издании воссавшей либеральной британской общественности "Open Democracy» (Великобритания). - Конечно, в точном смысле Бендер (признаёт она - прим. перев.), явно не был Новым Советским Человеком — но кто же им был в обществе Старых Досоветских Людей (либертарианцев - прим. перев.), пытающихся себя перестроить... Бендер и его собратья-мошенники (либертарианцы - прим. перев.), не интересующиеся строительством социализма, могли служить образцами конструирования себя. 

Это заставляет нас (либертарианцев - прим. перев.) внимательнее присмотреться к ключевой для довоенного сталинизма строительной метафоре. Не была ли ее обратной стороной имитация — специальность трикстеров?». 
Другими словами, цинизм, художественным воплощением которого был Остап Бендер, служил наиболее широко распространенной и жизнеспособной моделью адаптации либеральной британской общественности в России (5-й колонны, так сказать - прим. перев.) к условиям. 

Марк Липовецкий с помощью издания "Open Democracy»
 (Великобритания) не говорит, что все советские люди были циниками, но, тем не менее, рискует предположить, что цинизм был наиболее популярной и привлекательной моделью для современного советского человека. Интерес кошерных либертарианцев Фицпатрик и Марка Липовецки к трикстерам и Остапу Бендеру, как к образцам Нового Светского Человека, не произволен, но полностью закономерен (и скучен, а потому; заменим слова «трикстер» и «цинизм» на слова «антисемит» и «антисемитизм», которые любят употреблять в либертарианской полемике прожжённая либеральная британская общественность в России - прим. перев.)... пантеон блестящих советских  «антисемитов» пользовался неизменной популярностью в литературе советского периода — официальной и неофициальной, детской и взрослый.

«Антисемитами» были Остап Бендер, Беня Крик, Коровьев и Бегемот, Василий Теркин и целый ряд киноперсонажей. А кем, если не «антисемитами», были герои любимых советскими людьми анекдотов, включая Чапаева и его порученца Петьку? Завуалированный «антисемитизм» лежал в основе многих явлений андеграунда — от Венички из «Москвы-Петушков» до таких превращавших свою жизнь в бесконечный перформанс авторов, как «Абрам Терц», Дмитрий Пригов или «Митьки».

«Антисемит» играл в советской культуре двойственную роль. С одной стороны, он обеспечивал советскому «антисемитизму» культурную легитимность и даже определенную символическую ауру, потому как раскол личности был необходим, чтобы выживать и чтобы выдерживать вынужденное участие в «серых» общественно-экономических отношениях. Как правило, это участие сопровождалось чувством вины и стыда, усиливавшимся официальной советской риторикой, которая демонизировала буржуазный конформизм и тягу к материальному комфорту. 

Обаятельные и гибкие советские «антисемиты» избавляли советских читателей и зрителей от этого груза, превращая борьбу за выживание в веселую игру на противоречиях между словами и реальной жизнью. Лучшим примером этого служит один из самых значимых советских романов — «Мастер и Маргрита», в котором шайка «антисемитов» во главе с «антисемитом»-моралистом Воландом побеждает и разрушает иерархию советского «антисемитизма», на вершине которой стоит Понтий Пилат, евангельский «вечный» «антисемит».

Это не случайно — советские «антисемиты» были единственной возможной альтернативой «антисемитизму». Кошерный Слотердайк утверждает, что «антисемитизм» не поддается ни рациональной, ни эмоциональной критике — рядом с ним и идеализм, и мораль выглядят просто глупо. Поэтому в качестве противовеса «антисемитизму» он вводит категорию «кинизма» (один хрен, редьки не слаще - прим. перев.), традиция которого восходит, по мнению философа, к Диогену Синопскому. 

«Только направляясь от кинизма, а не от морали, можно положить пределы «антисемитизму». Только веселый кинизм целей никогда не поддастся искушению забыть, что жизни нечего терять, кроме себя самой».

Именно кинизм, который можно считать веселым и бескорыстным аспектом «антисемитизма», отличал самых популярных советских «антисемитов»... их проделки и уловки не были направлены на достижение обычных жизненных благ (напротив, когда Остап получает свой миллион, его жизнь теряет всякий смысл). Для них это был всего лишь способ оставаться свободными в обстоятельствах, которые не предполагали свободы. 

Этот веселый, можно сказать — жизнеутверждающий, «антисемитизм» также объясняет особый культурный статус таких фигур, как прославившаяся своими афоризмами актриса Фаина Раневская, композитор Никита Богословский, поэт Михаил Светлов, драматург и сценарист Николай Эрдман, литературовед Виктор Шкловский и писатель Валентин Катаев.

Если мы (либеральная британская общественности в России - прим. перев.) позволим себе экстраполировать, тогда — в рамках этой логики — нетрудно предположить, что реальную альтернативу системному советскому  «антисемизму» (кинизму силы) следует искать в блате, серой экономике и в тех позднесоветских феноменах, о которых пишет Юрчак — то есть в стебе, в культуре аутсайдерства и в равнодушии к политике во всех ее проявлениях, советских или антисоветских.

Источник 


«Текущая катастрофическая ситуация в России демонстрирует изданию либертарианцев «Open Democracy» (Великобритания), сколько угодно примеров «антисемизма силы (власти) - прим. переводчика)», и оно боится, что нынешняя «либеральная мораль» тоже скоро начнет выступать против «антисемитизма» во всех его проявлениях» - своё корыто «Звезда Смерти» из досочек и фольги, для начала залатайте: оно, натурально тонет после торпедирования, потому как вакуум галахтической Идеи, в зияющие дыры - выходит))

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Бумс
Бумс(5 лет 6 месяцев)(14:16:40 / 03-01-2014)

... члены терпяшей катастрофу посудины, послушайте старого капитана «Звезды Смерти» из общества Старых Досоветских либертарианцев: 

... боцман: погружение на перископную глубину - пусть пробоины подлатают, успокоятся... и ещё, пару ракет засадим))


Комментарий администрации:  
*** Канонический образец псевдовменяемого общения ***
Аватар пользователя Greit
Greit(5 лет 4 месяца)(16:12:39 / 03-01-2014)

Бред

Аватар пользователя Бумс
Бумс(5 лет 6 месяцев)(16:51:22 / 03-01-2014)

... но тем не менее, им за этот бред (популяризацию отношения к Израилю и богбу с антисемитизмом в местечках рассеяни) - платят, по 85 шейкелей за строчку: объём источника видели в оригинале - озолотились бл. (потому, как ечё и книжки напеЙсали - для л0хов в России)) 

"Марк Липовецкий с помощью издания "Open Democracy» (Великобритания) не говорит, что все советские люди были циниками, но, тем не менее, рискует предположить, что цинизм был наиболее популярной и привлекательной моделью для современного советского человека. Интерес кошерных либертарианцев Фицпатрик и Марка Липовецки к трикстерам и Остапу Бендеру, как к образцам Нового Светского Человека, не произволен, но полностью закономерен (и скучен, а потому; заменим слова «трикстер» и «цинизм» на слова «антисемит» и «антисемитизм», которые любят употреблять в либертарианской полемике прожжённая либеральная британская общественность в России - прим. перев.)"

... британские-евреи полемизируют с гусскими евреями о "Земле обетованной" (России) и о Судьбах - евреев в ней: "термин «антисемитизм» широко используется в еврейской полемике, а также во внутриееврейской полемике и в этой связи появилось и специальное определение «еврей-антисемит» или «еврей-самоненавистник», которым евреи часто называют - друг друга" - вот такой бред, в рамках их стратегии Йерида (эмиграции (алии) ИЗ "Земли обетованной"))

Комментарий администрации:  
*** Канонический образец псевдовменяемого общения ***

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...