Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Симулятивная сущность современной экономики и культуры Ч.1

Аватар пользователя поляр

Что первично - экономика или культура?
 

Уже на рубеже XIX—XX вв. русская фило­софская мысль пыталась  дать ответ на подобный вопрос. Доста­точно вспомнить суждение Н.А. Бердяева, считавшего, что «в жизни общественной духовный примат принадлежит культу­ре» и он не первый и не последний кто пытался разобраться с этой проблемой… и К.Леонтьев, и Гумилев, и множество современных философов и социологов.

Как же можно сегодня определить первичность, представить взаимосвязь и экономики и культуры, когда высокие технологии, стали основой развития современной экономики, а сами высокие технологии, в свою очередь являются продуктом интенсивного развития системы образования и науки, которые являются неотъемлемой частью общего процесса культурного развития общества?

Если представить, что культура это все, что создано руками и разумом человека, т.е. совокупность научных, производственных, общественно-интеллектуальных и духовных достижений и ценностей народа, то в  таком  понимании культурой не будет являться лишь природа.

Но при таком подходе и экономика уже не будет  базисом, а культура — надстройкой. Тогда культура станет макросистемой, в которой экономика является одной из подсистем наряду с образованием, наукой,  художественным творчеством, и другими подсистемами. Приумножение КУЛЬТУРЫ и защита культурных достижений станет целеполагающим направлением государственной внутренней и внешней политики. КУЛЬТУРА будет единым живым организмом государства и нации, правильно выстроенные взаимосвязи внутри которой должны обеспечивать гармоничное развитие всех подсистем. 

И все это будет представлять национальное неделимое и неотчуждаемое культурно-историческое наследие, принадлежащее  всему народу, нации или многонациональному государству…   Тогда и Шпенглеровский «закат Европы», станет бесспорным, объективным, логичным и понятным диагнозом для Европы, пожертвовавшей развитием культуры, и отвергнувшей диалектику развития единого и гармоничного общества ради развития ложновычлененного базиса - рыночной экономики потребительства. 

Сегодня мало какой деятель культуры, а уж тем более «деятель» от бизнеса, или чиновник  задает себе вопрос, а не навредит ли его поступок, с нравственной, мо­ральной точки зрения, обществу, потому что они все вовлечены в обоюдные «экономические отношения», и культуру рассматривают только как продукт рыночного сектора. А ведь именно только культура порождает и наполняет абстрактные ценности идеологических догматов, и позволяет различать «черное» от «белого», сохраняет морально-нравственные принципы и облекает их в формы наиболее глубоко  усвояемые обществом. 

Заметьте, только культура порождает  истинные фундаментальные ценности, которые ложатся в основу идеологии нации и государства, определяющей формы суверенного существования, а не рынок. Рынок – капитал порождает только симулятивные «ценности», помогающие ему выжимать максимальную прибыль из общества. Иссякнет потребность в этих «ценностях» и он их заменит другими.  Иссякнет потребность капитала в государстве и он его продаст «по частям и на вынос».

Капитал, по сути своей, антипод культуры . Он существует за счет роста прибыли.  И для удовлетворения его безмерной алчности, необходим только Потребитель, который должен потреблять безмерно. И чтобы удовлетворять эти уже крайне искусственные, потребности, это человеческое ничтожество, предавая смыслы бытия забвению, обрекает себя  безудержно и безнадёжно гоняться «за деньгами».

Что может остановить это «беличье колесо»? – прежде всего, Культура, с её нормами и Ценностями, этическими правилами. Человек же, формирующийся в культурной среде, всегда имеет свои культурные этические ограничения.
Человек, по сути своей, и создан именно постоянным самоограничением. Есть воля к самоограничению значит  можно вести речь о человеке, о его свободе и ответственности, можно вести речь о Народе, а нет самоограничения – перед нами лишь потребитель, аморфная масса, Нечто, лишенное культурных основ.

Во всякий период своей жизни государство нация, общество, как  культурный организм должно гармонично сочетать в себе «культуру» и «экономику»; всякое духовное творчество человеческой души так или иначе предполагает, как свой результат, создание материальных объектов, артефактов, т.е. экономику, как материальное воплощение цивилизации. Но экономика здесь так или иначе подчинена культуре. А значит и смыслы человеческого существования превалируют над механическим производством; цели человеческой жизни главенствуют над средствами к жизни.
Это единственно нормальное целеположение для государства, как  активно развивающегося культурного организма.

На всяком этапе жизни государства, как единого культурного организма в нём создаются свои, свойственные лишь этому этапу, характерные для него, этические правила, ценности, мировоззренческие установки, принципы бытия.

Очевидно, что народу, находящемуся на стадии этногенеза, характеризующейся высоким творчески активным уровнем развития будет свойственна этика чести, самопожертвования.  А для народа находящегося в инерционной стагнирующей фазе – этические правила будут  размытыми, «прагматическими общечеловеческими ценностями индивидуализма и толерантности», когда этическое подменяется юридическим, нравственность – формальным правом. Совесть и  нравственность вообще становятся лишними.

Капитал производит тотальное разделение, разобщение людей – каждый «сам по себе», «частный собственник», «война всех против всех», и в конце концов, этот процесс «разделения» дошел до того, что человеческий «индивид» обращается в «шизотипическую личность», разделённую в себе, в совокупность собственных социальных масок, вытеснивших «личность» -  симулякров «личности». Все люди вроде как разделены, однако  «индивиды» по сути своей – однообразны, серы безлики, стандартизированы – масса .

Оттого-то либерализм, постмодернизм и есть наиболее востребованные идеологические орудия капитала, представляющие человека как «индивида», как  «атом», оторванный от «фантомов культуры» - справедливости, общественных ценностей, действующий сугубо в своих эгоистических непомерно раздутых, онтологически пустых своекорыстных интересах.
Поэтому непроизвольно возникает вопрос; а глубоко ли Россию опустили в фазу либеральных «общечеловеческих ценностей» КАПИТАЛА?

И хотя нам вроде бы еще рано, подобно Западу, «закатываться» и умирать,  и  если Западная цивилизация находится уже в фазе обскурантизма, то все же русский этнокультурогенез сегодня увы,  находится в стадии надлома, только еще переходящего в инерционную фазу. 

Т.е. растущему русскому культурному организму навязываются, вроде как с «благими намерениями», чуждые государственные и культурные формы, удушающие и искажающие его. Культуру постигает внутренний раскол: «элита», «власть» отрывается от национальной культурно-исторической почвы, переносит все «непосильно нажитое»  на Запад,  отчуждается от общей судьбы и единства целей с народом.  Народ, нация, сбитые с толку ложными посылами «элиты»  обрекаются на бесперспективность своего культурного и общественного развития, ментальность народа размывается и деградирует. Кому и для чего нужно тащить Россию в объятья остывающего трупа Западной цивилизации?

Государство может  стабильно существовать и развиваться только на добровольном объединении общества вокруг системы общепринятых и общепонятных  абстрактных ценностей - идеологии. Не в категориях «или — или», а в категориях сочетания этих  абстрактных ценностей с теми или иными приоритетами, что собственно и является основой государственной идеологии, как естественно сформировавшегося продукта культурно-исторического наследия и традиций народа.

Это очень важный, целеполагающий концепт, т.к. идеология это сила  государственной власти, а значит и стабильность государства,  и измеряется она не количеством штыков, готовых  оборонять ее за деньги, а количеством людей, готовых умереть за сущность этой  идеи  бескорыстно. Готовность же умереть за абстрактную идею  определяется только идеологией, принятой народом и  не противоречящей его духовной сущности...                                                 

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя gerstall
gerstall(5 лет 9 месяцев)(20:01:32 / 22-12-2013)

 "Готовность же умереть за абстрактную идею  определяется только идеологией"- автора расстрелять нахрен вместе со всем предшествующим маразмом во исполнение его идеологии. Никакой абстрактности в задаче выживания и развития семьи и рода (народа), за которую ложили головы наши предки, нет и быть не может. 

Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(20:25:44 / 22-12-2013)

Бессмысленный набор кириллических символов. Повесить.

Аватар пользователя tokomak
tokomak(5 лет 11 месяцев)(22:14:22 / 22-12-2013)

gerstall, а вы знаете, что только человек способен, из всех биологических видов, сознательно пойти против основного инстинкта, и погибнуть сам - достигая некой цели - уже не для себя.

И это в высшей степени - абстрактная деятельность, не возможная без специальной матрицы в мозгу, т.е. без идеологии.

Животные же, могут относительно сознательно погибнуть (а чаще - случайно неосознанно), игнорируя основной инстинкт выживания - только защищая потомство - т.е. выполняя инстинкт продолжения рода...

А человек может пожертвовать жизнь, за ради довольно-таки широкого круга смыслов... и некоторые - ну ни как не связаны с другим инстинктом, т.е. с продолжением рода.

Аватар пользователя ZUCKtm
ZUCKtm(5 лет 3 недели)(23:08:01 / 22-12-2013)

Альтруизм свойствен не только человеку.

http://evolbiol.ru/altruism.htm

Аватар пользователя tokomak
tokomak(5 лет 11 месяцев)(23:13:50 / 22-12-2013)

Я о осознанном поведении, а не о навязанном эволюцией...

Аватар пользователя Partisan
Partisan(5 лет 7 месяцев)(20:06:13 / 22-12-2013)

Был когда-то "философский пароход". Не пора ли где нибудь на Севере обустроить "остров социологов" и провести эксперимент о первичности.

Аватар пользователя поляр
поляр(5 лет 1 месяц)(20:13:12 / 22-12-2013)

А при чем здесь "социологи" и "философский пароход"?

Аватар пользователя Partisan
Partisan(5 лет 7 месяцев)(22:10:59 / 22-12-2013)

А при том, что всё это культурно-историческое наследие в лице своих многочисленных адептов последние лет 50 слишком много на себя берёт уже игнорируя свою не то, что вторичность, а третичность или даже трёхтысячность...

Аватар пользователя поляр
поляр(5 лет 1 месяц)(07:28:24 / 23-12-2013)

Вы вроде колдуна или ясновидящего, все какими-то околичностями, мутными изречениями  вещаете

Аватар пользователя поляр
поляр(5 лет 1 месяц)(20:11:27 / 22-12-2013)

Видите ли, отвечайте только за своих  предков, а не за всех, потому что может быть ваши предки только свой дом охраняли, а предки других гибли за нечто бОльшее. 

Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(20:19:51 / 22-12-2013)

поляр, если это не копипаста - зачёт Вам, респект и уважуха, всё сказано правильно. Если нет - поставьте источник в конце поста. И всё равно будете малацца. :)

Аватар пользователя поляр
поляр(5 лет 1 месяц)(20:21:01 / 22-12-2013)

нет, не копипаста

Аватар пользователя viewer
viewer(5 лет 1 месяц)(21:01:23 / 22-12-2013)

Конгениально! Позвольте присоединиться к вашей компании.

Любая система, тем более живая, усложняясь приобретает всё большее количество степеней свободы. Но чтобы ей не превратиться в разучившуюся ходить сороконожку, опережающими темпами должны расти способы их блокировки. Например человеческое тело в целом имеет несколько сотен степеней свободы, но в каждый момент времени лишние надёжно блокируются - только так реализуется достижение цели в пространстве. Аналогично  дело обстоит и с управляющей системой - мозгом. Количество энергии, потребляемое человеческим мозгом (20-25%) на порядок превышает таковое у животного. Большая его часть идет на реакцию торможения в процессе мыслительной деятельности - это хорошо описано у Б.Поршнева в его "О начале человеческой истории". Недаром одной из распространённых поведенческих аномалий называют расторможенность.

Соответственно, когда в обществе до некоего критического уровня повышается количество людей с недостатком "тормозов", особенно на уровнях, позволяющих заметно влиять на поведение других, проявляется то разложение, что мы сейчас в достатке наблюдаем на пресловутом Западе, в религиозных терминах бесовщина и приближение конца света.

Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(20:22:43 / 22-12-2013)

Очень спасибо. Моё личное мнение совпадает с Вашим.

Аватар пользователя поляр
поляр(5 лет 1 месяц)(20:32:09 / 22-12-2013)

Взаимопониманию всегда рад

Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(4 года 6 месяцев)(20:34:55 / 22-12-2013)

Аналогично, камрад. Пишите, если позволяет инфа и вдохновление.

Аватар пользователя nehnah
nehnah(5 лет 2 месяца)(20:41:27 / 22-12-2013)

Эк вы фильтикультяписто завернули! С ~ 90% высказываний согласен на 100%. Благодарю! ;-)

Аватар пользователя поляр
поляр(5 лет 1 месяц)(20:47:14 / 22-12-2013)

Да вроде пытался без "воды" разложить

Аватар пользователя nehnah
nehnah(5 лет 2 месяца)(21:15:13 / 22-12-2013)

Дык о чём и речь! :-) Мне-то понравилось, а вот неподготовленный читатель с наскоку и не осилит. Впрочем тут таких - меньшинство... ;-)

Аватар пользователя R407C
R407C(4 года 10 месяцев)(10:48:34 / 23-12-2013)

Если представить, что культура это все, что создано руками и разумом человека,

То вот это сравнение лишено смысла, как любое сравнение целого и его части:

Что первично - экономика или культура?

Для введения своих толкований терминов должны быть веские основания.

 

 

Аватар пользователя поляр
поляр(5 лет 1 месяц)(14:00:44 / 23-12-2013)

А я собственно об этом и говорю, что такая постановка задачи, как "Что первично - экономика или культура?" бессмысленна.

Но тем не менее нынешние талмудисты от экономики этого в упор не видят и рассматривают экономику как нечто обособленное

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...